<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/27/WhatsApp-Image-2026-02-27-at-061057-462155471.jpeg" alt="Kemegahan Masjid Jami Al-Fajri dengan arsitektur bergaya Ottoman Turki di Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Kemegahan Masjid Jami Al-Fajri dengan arsitektur bergaya Ottoman Turki di Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Bangunan megah berukuran 1000 meter persegi dengan arsitektur bergaya Ottoman tradisional atau era Turki Utsmani, membuat diri terasa kagum saat hendak memasukinya. Masjid Al-Fajri, namanya. Masjid ini sejak awal dibuat dengan niat meniru semirip mungkin dengan Blue Mosque di Istanbul, Turki. Berdiri di tanah berukuran 1.625 meter persegi dan dekat dengan permukiman warga, Masjid Al-Fajri seolah menjadi anomali yang begitu sedap dipandang. Bangunan kubus dengan kubah bertingkat, satu menara yang menjulang tinggi, dan warna abu alami yang mengitarinya menjadi daya magis tersendiri bagi tiap orang yang melewatinya. Sulit untuk tidak mampir ke Masjid Al-Fajri jika sudah melihatnya dari jarak yang cukup jauh, dari lokasinya yang berada di Jalan Al Fajri, Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. Sejak memasuki masjid ini, dua pintu besar berwarna biru dengan ukiran khas keislaman menyambut. Membuat kesan mewah sesaat sebelum dibuat takjub dengan megahnya bagian dalam Masjid Al-Fajri. Selain kubah yang menjulang tinggi, ornamen dan kaligrafi menghias penuh di langit-langit tempat bersujud. Hampir sama persis dengan kubah fenomenal di Blue Mosque. "Sejak awal memang dirancang buat sama dengan Blue Mosque. Semua ornamen, kaligrafinya, kita tiru sebisa mungkin," kata Ketua DKM Masjid Al-Fajri, Tatang Hidayat, kepada JawaPos.com, Jumat (27/2). Saking niatnya meniru, pengurus Masjid Al-Fajri saat itu bahkan survei dan melakukan riset secara langsung ke Blue Mosque di Istanbul. "Kita di sana sampai sepuluh hari meriset agar bisa diterapkan di masjid ini," tutur Tatang. Namun begitu, ia menegaskan bahwa bangunan ini tetap dipimpin langsung oleh jemaah Masjid Al-Fajri yang merupakan arsitek lulusan Universitas Indonesia. "Filosofisnya ya kita mengingatkan semangat juang dakwah Islam yang Blue Mosque sendiri jadi momen bersejarah Islam masuk ke Eropa," ungkap Tatang. Sejarah Pembangunan Masjid Al-Fajri Perjalanan pembangunan Masjid Al-Fajri yang kini dikenal megah dengan menghabiskan anggaran hingga Rp 33 miliar ini sebenarnya tidak bisa dilepaskan dari jejak panjang kebersamaan warga Kampung Kerobokan yang kini masuk wilayah Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. Masjid ini berdiri di atas tanah wakaf seluas kurang lebih 1.625 meter persegi, dengan sertifikat wakaf Nomor 931/W/1994 atas nama Idrus bin Husen. Sejak awal, tanah tersebut diamanahkan untuk kepentingan ibadah dan kemaslahatan umat. Tatang menyebut, cikal bakal masjid ini bermula dari sebuah langgar sederhana yang dikenal dengan sebutan &ldquo;Langgar Ki Ojen&rdquo; pada tahun 1942. Lokasinya berada di dekat sumber air jernih yang disebut &ldquo;Empang Batu&rdquo;, berdampingan dengan lahan milik keluarga Al-Haddad. Dari tempat ibadah kecil itulah denyut kehidupan keislaman masyarakat setempat mulai tumbuh dan berkembang. Seiring waktu, melalui putranya Habib Idrus bin Husen sebagai ahli waris, lahan tersebut secara resmi diwakafkan untuk warga Kampung Kerobokan. Atas persetujuan para ulama setempat, termasuk KH Muhammad Amin dan diteruskan oleh KH Zayadi Amin (Guru Yadi), dibangunlah masjid yang kemudian dikenal sebagai Masjid Jami' Al-Fajri. Adapun pembangunan masjid dimulai pada 1947 dan rampung pada 1958. Prosesnya dilakukan secara swadaya oleh masyarakat, dipelopori tokoh-tokoh seperti Aseni bin Ismail, Bentong, Sa&rsquo;ari, dan Bi&rsquo;ih bin Ja&rsquo;ih. Konsultan ahli saat itu adalah Habib Muhammad bin Husen bin Ja&rsquo;far Al-Haddad. Pada masanya, bangunan Masjid Jami&rsquo; Al-Fajri memang sudah terbilang megah. Kaca bakar atau kaca timah di bagian depan bahkan diimpor langsung dari Arab Saudi atas inisiatif Habib Idrus bin Husen yang saat itu bermukim di sana. Namun, mulanya gaya arsitektur Masjid ini kental dengan ornamen klasik bernuansa budaya Betawi. Memasuki periode berikutnya, masjid Al-Fajri terus mengalami pembenahan. Pada 1965 dilakukan renovasi tanpa mengubah konstruksi utama. Namun pada 1972, salah satu kubah masjid tersambar petir hingga hancur. Peristiwa itu menjadi titik balik untuk melakukan pemugaran total. Renovasi besar dimulai pada 1972 dan rampung pada 1978, di bawah kepemimpinan H. Abdul Karim (Tjung Njuk Thian) sebagai ketua panitia. Proses pembangunan diawasi oleh arsitek lulusan Institut Teknologi Bandung, Ir. H. Erry. Masjid diperluas, pondasi menara dibangun, namun tetap menjaga identitas arsitektur sebelumnya yang khas Betawi. Perkembangan terus berlanjut. Pada 25 Oktober 1993, dilakukan peletakan batu pertama pembangunan gedung serbaguna yang rampung pada Januari 1996. Kepanitiaan saat itu dipimpin H. Abdul Rosyid bin H. Junaidi bersama jajaran pengurus lainnya. Tahun 2002, masjid kembali direnovasi dengan anggaran lebih dari Rp 139 juta. Lalu pada 11 Januari 2008, dilakukan peletakan batu pertama pembangunan menara setinggi 41 meter. Pembangunan ini menjadi simbol semangat baru jamaah dalam memperkuat fungsi masjid sebagai pusat ibadah dan kegiatan sosial. Pada 30 September 2013, atas arahan KH Abdul Hamid Husen, dilakukan pembebasan lahan tambahan seluas kurang lebih 135 meter persegi di Jalan Masjid Al Fajri, Pejaten Barat. Langkah ini menjadi bagian dari rencana pengembangan jangka panjang masjid. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/27/WhatsApp-Image-2026-02-27-at-061059-2105385412.jpeg" alt="Umat Islam saat beribadah di Masjid Jami Al-Fajri dengan arsitektur bergaya Ottoman Turki di Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Umat Islam saat beribadah di Masjid Jami Al-Fajri dengan arsitektur bergaya Ottoman Turki di Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> Era Arsitektur Utsmani: 2017 Memasuki generasi kelima, semangat pembaruan semakin terasa. Terinspirasi dari peradaban Islam abad ke-18 pada masa Khilafah Utsmaniyah di Istanbul, Turki, pengurus masjid menggagas pembangunan dengan gaya arsitektur Utsmani. Salah satu referensinya adalah kemegahan Blue Mosque. Peletakan batu pertama pembangunan Masjid Jami&rsquo; Al-Fajri bergaya arsitektur Utsmani dilaksanakan pada Sabtu, 25 Maret 2017, bertepatan dengan 26 Jumadil Akhir 1438 H. Pembangunan ini diprakarsai oleh KH Abdul Hamid Husen bin KH Abdul Ghofur selaku Ketua DKM periode 1996&ndash;2023, dengan dukungan para ulama, tokoh masyarakat, serta Wali Kota Jakarta Selatan saat itu. Kini, Masjid Jami&rsquo; Al-Fajri bukan sekadar tempat ibadah. Ia menjadi simbol kebersamaan, keistiqamahan, dan perjalanan panjang masyarakat Pejaten Barat dalam menjaga warisan wakaf dan merawat peradaban Islam dari generasi ke generasi. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/27/WhatsApp-Image-2026-02-27-at-061057-2-2408151245.jpeg" alt="Kemegahan Masjid Jami Al-Fajri dengan arsitektur bergaya Ottoman Turki di Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Kemegahan Masjid Jami Al-Fajri dengan arsitektur bergaya Ottoman Turki di Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> Hingga saat ini, Tatang mengatakan bahwa pembangunan Masjid Al-Fajri dengan gaya arsitektur Ottoman sebenarnya masih belum sepenuhnya rampung. Masih dibutuhkan sejumlah anggaran untuk membereskan bagian lain dari masjid. "Mungkin sekarang ini masuknya sudah 75 persen. Berkat bantuan dari para jemaah hingga instansi maupun influencer yang membantu pembangunan masjid ini," ungkapnya. Dengan anggaran puluhan miliar yang tergelontorkan itu, Tatang menggaku bahwa geliat jemaah yang datang ke Masjid Al-Fajri semakin membuncah. "Di waktu Ramadhan gini yang dateng banyak juga yang sengaja dari luar kota. Sampai sekarang kita udah catat ada ribuan tamu yang datang ke Masjid Al-Fajri," pungkasnya.

Bangunan megah berukuran 1000 meter persegi dengan arsitektur bergaya Ottoman tradisional atau era Turki Utsmani membuat diri terasa kagum s

Perjalanan Panjang Masjid Al-Fajri, dari Arsitektur Gaya Betawi hingga Jadi Gaya Turki Utsmani

Masjid Al Fajri

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Masjid Al Fajri

Berita Terkini

Perjalanan Panjang Masjid Al-Fajri, dari Arsitektur Gaya Betawi hingga Jadi Gaya Turki Utsmani

Download Aplikasi JawaPos.com