<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/26/ppGzdg5NsyVOeLnFEBjSRhBL6RynRP4jNX82OJHD-4195429641.jpg" alt="Pembongkaran Asrama VOC Gresik mengagetkan pemkab. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Pembongkaran Asrama VOC Gresik mengagetkan pemkab. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Pembongkaran bangunan cagar budaya di Jalan Basuki Rahmat terus menjadi perhatian warga Kota Pudak. Jika dilihat dari sejarahnya, komplek tersebut menjadi titik awal Belanda mendirikan loji dagang. Bangunan-bangunan di sisi utara jalan tersebut juga disebut bentuk kekuatan kerajaan Giri saat itu. Arkeolog Pelesrari Cagar Budaya Gresik Khairil Anwar menjelaskan bahwa loji dagang tersebut didirikan tahun 1603, tidak lama setelah Belanda melalui Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) datang ke Gresik. Namun pembangunan itu tidak berjalan mulus. Kerajaan Giri yang saat itu dipimpin Sunan Prapen memiliki berbagai syarat agar Belanda bisa mendirikan loji tersebut. "Bukan hanya sekedar pusat pergadangan internasional, tapi ini perwujudan kedaulatan Giri yang bisa mendikte kekuatan asing," jelasnya. Hasil dari negosiasi itu kemudian berdirilah loji pertama. Yakni di Jalan Basuki Rahmat sebelah utara. "Izin itu pun tidak bersifat mutlak, tapi ada berbagai syarat untuk mengontrol stabilitas lokal," imbuhnya. Khairil menyebut bahwa bangunan yang sudah rata dengan tanah pada pekan lalu itu merupakan stadia awal dari bangunan atap kopel yang kini dikenal sebagai kantor pos. Sebagai stadia awal, bangunan itu bagian bawahnya digunakan untuk gudang dengan konstruksi ala kolonial dengan material didatangkan langsung dari Belanda. Kemudian lantai dua berkonstruksi kayu jati yang berlanggam vernakuler nusantara. "Walaupun ini bangunan Belanda, untuk membangunnya Belanda harus merunduk sopan meminta izin ke Sunan Prapen. Bukti betapa hebatnya Gresik saat itu. Dari kaca mata saya, bangunan itu saya kasih skor tertinggi," ujarnya. Bangunan itu saat ini sudah rata tanah. Kabar yang beredar akan difungsikan sebagai tempat parkir wisata Bandar Grissee. Namun ada pula yang bilang jadi tempat parkir Bandar Grissee dan area cafe. Yang mana Kantor Pos yang masih berdiri itu informasinya akan digunakan untuk cafe. Sekretaris Daerah (Sekda) Gresik Achmad Wasil menegaskan bahwa tidak benar apabila Pemkab Gresik sudah memberikan izin pembongkaran. Sebab renovasi cagar budaya perlu melalui sejumlah tahapan hingga menggandeng ahli. "Yang benar kami sudah mempersilahkan agar segera dibentuk tim untuk pencatatan cagar budaya," ucapnya. Mengenai rencana akan menjadi fasilitas parkir Bandar Grissee dan cafe pihaknya belum mengetahui pasti. "Setahunsaya koordinasi awal itu fungsi kantor pos tetap. Untuk bangunan lain yang tidak terpakai akan dimanfaatkan hal lain. Apakah dimanfaatkan cafe atau yang lain tergantung pihak pos. Yang penting tidak sampai merusak bangunan heritage," tegasnya. &nbsp; Sementara itu, Executive Manager PT Pos Indonesia (Persero) KC Gresik, Johan Riyadi saat dikonfirmasi mengenai rencana tersebut belum memberikan respons.

Arkeolog Pelesrari Cagar Budaya Gresik Khairil Anwar menjelaskan loji dagang didirikan tahun 1603, tidak lama setelah Belanda datang.

Arkeolog Sebut Bangunan yang Dirubuhkan Adalah Loji Dagang Pertama Belanda

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/04/New-York-Post-by-Facebook-Bayerisches-Landesamt-fur-Denkmalpflege-647294346.jpg" alt="Arkeolog Jerman menemukan kerangka manusia yang menggunakan tangan palsu." width="100%">
<figcaption>Arkeolog Jerman menemukan kerangka manusia yang menggunakan tangan palsu.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Para arkeolog di Jerman menemukan kerangka seorang pria dari abad pertengahan, dengan tangan palsu dari besi yang bisa dibilang canggih. Kerangka lengkap dari seorang pria paruh baya pada saat kematiannya, secara tidak sengaja ditemukan oleh pekerja pipa di dekat gereja paroki St. George di Freising, sebuah kota di Bavaria yang berjarak 24 mil di sebelah timur laut Munich, Jerman. "Bahkan bagi para arkeolog yang berpengalaman, ini merupakan penemuan yang sangat istimewa. Namun, sebagian kerangka dari jari-jari tangan dan kirinya hilang," kata kantor negara bagian Bavaria untuk pelestarian monumen dalam sebuah pernyataan. Para ilmuwan melepas tangan palsu dari besi, dan logam non-besi yang sangat rumit. Mereka juga menemukan bahwa pria itu telah kehilangan semua jarinya kecuali ibu jarinya, kemungkinan besar hal tersebut akibat amputasi. Tangan palsu itu kemungkinan juga dilapisi dengan kulit, dan seorang spesialis menemukan jaringan keriput di dalam jari-jari tersebut. Sebuah bahan seperti tekstil kain kasa, yang kemungkinan digunakan untuk melindungi tulang tangan pria itu saat ia memakai alat tersebut. "Prosthesis (alat yang dirancang untuk menggantikan anggota tubuh yang hilang) di tangan kiri menambahkan empat jari. Jari telunjuk, jari tengah, jari manis dan kelingking secara individual dibentuk dari lembaran logam, dan tidak dapat digerakkan," ujar Dr. Walter Irlinger, kepala departemen konservasi monumen arkeologi Bavaria. "Replika dari jari-jari tangan terletak sejajar satu sama lain, serta agak melengkung. Tampaknya, prostesis dibuat dengan tali yang mengikat pada tulang tangan yang diikatkan," imbuhnya. Penanggalan radiokarbon (metode penentuan usia suatu objek) mengungkapkan bahwa pria tersebut kemungkinan berusia antara 30 dan 50 tahun, serta meninggal antara tahun 1450 sampai 1620. "Itu artinya, pada saat itu para dokter telah berpikir tentang bagaimana mereka dapat membuat para pasien yang diamputasi dapat hidup lebih mudah," kata kantor negara. Temuan ini sangat langka, hanya ada sekitar 50 prostetik yang diketahui berasal dari Eropa Tengah selama akhir abad pertengahan dan awal zaman modern. Yang paling terkenal dari periode tersebut adalah "tangan besi" yang dikenakan oleh Ksatria Kekaisaran Jerman, G&ouml;tz von Berlichingen setelah kehilangan tangannya akibat tembakan meriam dalam sebuah perang pada tahun 1504.

Para arkeolog di Jerman menemukan kerangka manusia, yang sudah mengenakan tangan palsu yang terbuat dari besi.

Arkeolog di Jerman Temukan Kerangka dari Abad Pertengahan, Kenakan Tangan Palsu dari Besi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/11/Rel-Trem-Zaman-Kolonial-Belanda-Kembali-Ditemukan-di-Proyek-MRT-Fase-2a-Dery-Ridwansah-3.jpg" alt="Rel trem zaman kolonial Belanda Terlihat Dari Atas Jpo Kawasan Jalan Gajah Mada, Jakarta, Senin (7/11/2022). Rel Trem Kembali Ditemukan Pada Proyek Pembangunan Mrt Jakarta Fase 2a Glodok-Kota, Di Seberang Mall Gajah Mada. Foto: Dery Ridwansah/ Jawapos.Co" width="100%">
<figcaption>Rel trem zaman kolonial Belanda Terlihat Dari Atas Jpo Kawasan Jalan Gajah Mada, Jakarta, Senin (7/11/2022). Rel Trem Kembali Ditemukan Pada Proyek Pembangunan Mrt Jakarta Fase 2a Glodok-Kota, Di Seberang Mall Gajah Mada. Foto: Dery Ridwansah/ Jawapos.Co</figcaption>
</figure>JawaPos.com - PT Moda Raya Terpadu (MRT) kembali menemukan jalur rel trem zaman kolonial Belanda saat melakukan proyek MRT Fase 2 di Jalan Gajah Mada, Jakarta Pusat. Arkeolog Chandiran Attahiyat mengatakan bahwa penemuan rel trem tersebut bisa jadi adalah kepanjangan dari rel trem yang juga sudah ditemukan MRT tahun lalu.  "Itu memang semuanya lanjutan dari itu kan dari Harmoni sampai ke Kota. Terusnya dari Kota balik lagi. Tapi kan itu bisa saja bukan dari Harmoni saja, mungkin juga dari jalur-jalur lain. Saling sambung-menyambung," ujarnya saat dihubungi JawaPos.com, Rabu (9/11).  Chandrian mengatakan bahwa MRT memang belakangan sering menemukan rel trem sejak zaman tahun 90-an itu ke Pemprov DKI Jakarta. Oleh karena itu, selama proyek MRT tetap berjalan sesuai rencana, ia mengatakan bahwa penemuan rel trem itu bisa saja terjadi lagi di kemudian hari.  "Ya selama itu di lokasi yang di jalur yang sekarang dan sesuai dengan perencanaan jalur MRT itu udah pasti ditemukan," ucapnya.  Ia menegaskan bahwa rel trem yang ditemukan tersebut sudah seharusnya diperlakukan sebagai cagar budaya. Dengan begitu, MRT harus segera mengamankan penemuan rel tersebut melalui perum Pengangkutan Penumpang Djakarta (PPD)  "Itu diamankan, emang jalur jalur itu apabila memang yang terkena dengan stasiun itu akan dibongkar, tetapi yang tidak terkena dengan stasiunnya tidak dibongkar. Jadi apabila itu memang di stasiun pasti dibongkar dan rel rel itu akan disimpan di PPD," terangnya.  Sementara itu, melalui akun Instagram resminya, MRT menyebutkan bahwa proses pengangkatan rel trem tersebut sudah dimulai. "Saat ini juga dalam tahap persiapan untuk pengangkatan rel trem yang berada di lokasi pekerjaan CP 202," tulis akun @mrtjkt.  "Nantinya akan ditempatkan sementara di storage pool PPD Jelambar," pungkasnya.

Arkeolog Jelaskan Temuan Rel Trem Zaman Belanda di Gajah Mada

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/candi-muara-jambi.jpg" alt="RATUSAN TAHUN: Candi di kompleks Candi Muara Jambi. Dibutuhkan waktu untuk memugar gundukan atau manopo di kompleks candi tersebut. (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>RATUSAN TAHUN: Candi di kompleks Candi Muara Jambi. Dibutuhkan waktu untuk memugar gundukan atau manopo di kompleks candi tersebut. (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure>Perawatan Sangat Ekstra, Setiap Titik Punya Juru Pelihara  Bayangkan. Para biksu dari berbagai belahan dunia duduk bersila. Menghadap sang mahaguru. Belajar banyak hal. Di sana, di atas susunan batu bata yang kini berumur ribuan tahun, mereka mengais ilmu. Itulah yang terjadi sekitar seribu tahun lalu di kompleks Candi Muara Jambi.  SAHRUL YUNIZAR, Muaro Jambi  ---  SUNGAI Batanghari membentang sangat panjang. Sekitar 800 kilometer. Menjadi yang terpanjang di Sumatera. Bermula di tanah Minang, Sumatera Barat. Bermuara di Jambi. Tidak hanya menjadi sumber kehidupan, Batanghari juga merupakan saksi jejak peninggalan leluhur yang menetap di sana berabad-abad silam.  Kompleks Candi Muara Jambi adalah salah satunya. Luasnya mencapai 3.980 hektare. Mengisi delapan desa di Kabupaten Muaro Jambi. Mulai Desa Muara Jambi, Desa Danau Lamo, Desa Dusun Baru, Desa Kemingking Luar, Desa Kemingking Dalam, Desa Dusun Mudo, Desa Teluk Jambu, sampai Desa Tebat Patah.  ”Nama Candi Muara Jambi diambil dari nama salah satu desa di sana,” ungkap pakar arkeologi Universitas Indonesia (UI) Cecep Eka Permana.  Kompleks Candi Muara Jambi menjadi yang terbesar di Asia Tenggara. Serupa Borobudur, Candi Muara Jambi bercorak Buddha. Bedanya, Borobudur identik dengan tempat pemujaan atau ibadah. Candi Muara Jambi lebih kental dengan nuansa pendidikan. ”Makanya, Pak Jokowi menyebutnya kawasan pendidikan masa lalu yang sangat besar,” kata profesor yang biasa dipanggil Cecep tersebut.  Pada 7 April 2022, Presiden Joko Widodo dan Ibu Negara Iriana Joko Widodo menapakkan kaki di Candi Muara Jambi. Dalam kesempatan itu, mantan gubernur DKI tersebut menyampaikan, pada masa jayanya, Candi Muara Jambi merupakan pusat pendidikan. Terutama yang terkait dengan ajaran Buddha. Itulah yang menjelaskan bentuk dan karakter Candi Muara Jambi berbeda dengan Borobudur.  Ketika Jawa Pos menyambangi kompleks candi yang letaknya sekitar 22 kilometer dari pusat kota Jambi tersebut, yang tampak lebih banyak justru pepohonan. Bangunan candi di sana memang berada di antara kebun-kebun milik warga. Yang terbanyak kebun duku dan durian. Posisi candi pun terpisah-pisah. Tidak berada di satu tempat. Cecep mengibaratkan itu seperti kompleks pesantren. Yang posisi bangunan utama terpisah dari asrama santri. Juga tidak bersatu dengan tempat ibadah, tempat belajar, dan kediaman para guru.  Saat ini total ada delapan candi yang sudah dipugar dan dibuka di kompleks Candi Muara Jambi. Terdiri atas Candi Gumpung, Candi Tinggi, Candi Tinggi II, Candi Astano, Candi Kembar Batu, Candi Gedong I, Candi Kedaton, dan Candi Kotomahligai. Di Candi Gumpung, misalnya, pelataran candi kini sering dipakai wisatawan sebagai tempat berfoto. Padahal, dulu pelataran adalah tempat para biksu duduk bersila. ”Lalu, menerima ajaran dari gurunya. Muridnya di situ menghadap para guru,” jelas Cecep.  Selain delapan candi tersebut, ada dua candi lain yang masih dipugar. Yaitu, Candi Parit Duku dan Candi Teluk. Candi Parit Duku berada satu daratan dengan delapan candi lain yang sudah dibuka. Candi Teluk berada di seberang Sungai Batanghari. Posisinya di antara tempat pengolahan batu bara dan kelapa sawit. Di tempat yang sama, ada sekitar lima candi yang gundukannya sudah tampak.  Di luar itu, masih ada puluhan gundukan atau lebih sering disebut manopo oleh masyarakat setempat. Total, ada 80 manopo. Rata-rata, pemugaran satu manopo di Candi Muara Jambi butuh waktu lima sampai tujuh tahun. Jika seluruh manopo itu dipugar, dibutuhkan waktu ratusan tahun untuk menyelesaikan pemugaran. Bila 80 manopo dikalikan tujuh tahun, setidaknya pemugaran seluruh manopo butuh waktu 560 tahun.  Di Candi Parit Duku, Cecep kini terlibat langsung. Dalam sebulan, minimal tujuh sampai sepuluh hari dia turun langsung ke sana. Sekitar dua bulan lamanya sejak pemugaran Candi Parit Duku berlangsung, Cecep dan timnya menemukan tujuh bangunan candi dalam satu manopo. ”Disebut Parit Duku karena manopo tadi. Gundukan tadi itu ditumbuhi banyak sekali pohon duku. Uniknya lagi, di sekitar gundukannya itu ada parit,” jelas Cecep.  Candi Muara Jambi menyimpan banyak potensi. Bahkan, Cecep berani menyatakan bahwa Candi Muara Jambi merupakan investasi ilmu pengetahuan sampai ratusan tahun ke depan. Bukan melulu soal destinasi wisata yang penting bagi Pemkab Muaro Jambi dan Provinsi Jambi, kompleks candi itu juga menyimpan banyak kekayaan lainnya. ”Investasi pendidikan ratusan tahun ke depan,” ujarnya.  Pendidikan arkeologi, sejarah, dan arsitektur bangunan kuno adalah sedikit dari banyak hal yang bisa digali dari peninggalan tersebut. Belum lagi yang ada di luar struktur bangunan seperti artefak, tanah liat, keramik, logam, hingga ukir-ukiran yang ditemukan di sana. ”Lalu, bidang bahasa. Di situ juga ditemukan naskah-naskah. Itu merupakan potensi yang tidak akan habis,” tegas Cecep.  Dari Candi Muara Jambi, para peneliti juga bisa belajar teknologi. Pada peradaban ribuan tahun silam, ada teknologi yang luar biasa hebat. Tanpa sedikit pun semen, batu bata yang disusun para pembuat bisa berdiri kukuh. Bahkan, kualitasnya jauh lebih baik bila dibandingkan dengan batu bata yang dibuat untuk kebutuhan pemugaran. ”Ada beberapa candi, ketika waktu pemugaran masa lalu itu, yang menggunakan bahan bata yang baru dan ternyata bata barunya itu tidak lebih bagus daripada bata-bata yang aslinya,” kata Cecep.  Dua di antara delapan candi yang sudah dibuka boleh digunakan untuk aktivitas ibadah umat Buddha. Yakni, Candi Gumpung dan Candi Tinggi. Di Sumatera, Candi Muara Jambi merupakan lokasi pusat perayaan Waisak. Namun, akibat pandemi Covid-19, baru tahun ini perayaan Waisak kembali dihelat di Candi Muara Jambi. Itu pun bukan di Candi Gumpung dan Candi Tinggi, melainkan di Candi Kedaton.  Selain tempat yang beda dengan biasanya, perayaan Waisak juga dilakukan beberapa hari setelah hari H. Cecep menjelaskan, seluruh candi yang sudah dibuka memiliki juru rawat masing-masing. Perawatan dilakukan agar candi yang terbuat dari batu bata itu tidak habis dilumuti. Juga tidak kotor oleh dedaunan dan debu. ”Bahkan, yang belum dipugar sudah dijaga juru pelihara,” jelas dia.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/candi-muara-jambi-1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> RATUSAN TAHUN: Candi di kompleks Candi Muara Jambi. Dibutuhkan waktu untuk memugar gundukan atau manopo di kompleks candi tersebut. (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)  Khusus candi yang belum dipugar, juru pelihara ditugaskan untuk memastikan tidak ada aktivitas terlarang. Misalnya, penggalian manopo. Untungnya, masyarakat setempat sangat paham dan mengerti bahwa kompleks candi tersebut merupakan warisan nenek moyang mereka. ”Terlepas dari siapa pun dia (masyarakat, Red). Itu adalah bagian yang tidak terlepaskan dari masa lalu mereka. Makanya, sangat terawat dengan baik,” tutur Cecep.  Saat datang ke Candi Muara Jambi pada Kamis (28/7), Jawa Pos didampingi seorang pemuda bernama Faizul Anshori. Untuk mengelilingi kompleks Candi Muara Jambi, ada beberapa opsi. Di antaranya, menyewa sepeda dan becak motor (bentor). Oleh Faizul, kami diantar berkeliling dengan menaiki bentor.  Lantaran ingin mengunjungi sebanyak-banyaknya candi yang bisa dijangkau bentor, kami diminta jasa sewa bentor Rp 100 ribu. Masyarakat bisa saja membayar sewa lebih murah. Dengan menyewa sepeda atau naik bentor, tetapi tidak mengunjungi semua candi.  Secara kasatmata, candi-candi yang sudah dipugar dan dibuka untuk kunjungan wisatawan terawat sangat baik. Faizul mengakui, masyarakat setempat ikut menjaga. ”Walau banyak kebun di sini, candi kami rawat sepenuh hati,” ujarnya.  Mereka sangat paham candi tersebut kerap dikunjungi wisatawan. Yang dilakukan adalah menjalin kerja sama. Mereka diizinkan menyewakan sepeda dan bentor. Kemudian, diizinkan pula menjual aneka oleh-oleh dan pelbagai makanan. Bahkan tidak jarang dilibatkan dalam berbagai event. Termasuk agenda-agenda yang dibuat pemerintah pusat melalui Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek).  Kompleks Candi Muara Jambi sudah masuk dalam daftar kawasan cagar budaya nasional (KCBN). Juga telah didaftarkan sebagai warisan dunia ke UNESCO pada 2009. Berdasar data dari berbagai sumber, Candi Muara Jambi merupakan peninggalan Kerajaan Sriwijaya dan Kerajaan Melayu.  Data itu diketahui dari berbagai temuan, khususnya temuan di Tiongkok yang kerap kali menyebut keberadaan candi tersebut. Kiblat Candi Muara Jambi adalah Nalanda atau India. Bahkan, ketika Nalanda rusak akibat invasi orang asing, pusat pendidikan di sana berpindah ke Candi Muara Jambi.  Ada pula catatan yang menyatakan, sebelum belajar ke Nalanda, para murid diminta belajar di Candi Muara Jambi. Dengan sejarah panjang tersebut, penelitian di Candi Muara Jambi akan sangat berguna bagi ilmu pengetahuan dan pendidikan di Indonesia.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/candi-muara-jambi-2.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> MAGNET WISATA: Wisatawan bisa menyewa sepeda (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)

Candi Muara Jambi dan Investasi Ilmu Pengetahuan Masa Depan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/sarkofagus-mesir-kuno.jpg" alt="Sarkofagus berusia sekitar 2.500 tahun ditemukan di kompleks pemakaman Mesir Kuno, Saqqara. Mohamed Abd El Ghany/Reuters/Antara" width="100%">
<figcaption>Sarkofagus berusia sekitar 2.500 tahun ditemukan di kompleks pemakaman Mesir Kuno, Saqqara. Mohamed Abd El Ghany/Reuters/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Arkeolog di Mesir menemukan peti berisi mumi dan sejumlah harta karun yang berasal dari Mesir kuno.  Sebanyak 250 peti mati dan 150 patung perunggu ditemukan di situs pemakaman Mesir kuno di Saqqara, diperkirakan berasal dari tahun 500 sebelum masehi, dikutip dari Reuters seperti dilansir dari Antara, Rabu (1/6).  Patung perunggu itu merupakan representasi dewa-dewi Anubis, Amun, Min, Osiris, Isis, Nefertum, Bastet, dan Hathor. Ditemukan juga patung tanpa kepala Imhotep, arsitek yang membangun piramida Saqqara, menurut keterangan Kementerian Pariwisata dan Purbakala Mesir.  Tidak hanya patung, di situs itu juga ditemukan instrumen musik kuno bernama sistrum dan bejana perunggu yang dulu digunakan untuk memuja Dewi Isis.  Peti mati yang ditemukan di Saqqara terbuat dari kayu, masih utuh dan berada di terowongan pemakaman. Di dalam peti, arkeolog menemukan mumi, jimat dan kotak kayu.  Mereka juga menemukan patung kayu yang disepuh emas berwujud Dewi Nephtyhs dan Isis. Salah satu peti kayu yang ditemukan berisi papirus dalam kondisi bagus, berisi tulisan hieroglif yang diyakini mantra dari Buku Kematian.  Temuan itu dikirim ke Museum Mesir di Kairo untuk diteliti. Temuan menarik lainnya dari penggalian tersebut berupa tempat celak mata, gelang, dan anting-anting. Peti mati yang ditemukan akan dipajang di Grand Egyptian Museum, yang saat ini masih dibangun di dekat Piramida Giza. Museum itu dijadwalkan buka tahun ini.  Saqqara adalah salah satu situs purbakala terbesar di Mesir, lokasinya berada di sebelah selatan Piramida Giza. Misi penggalian para arkeolog yang menemukan harta karun itu sudah dilakukan sejak 2018.

Harta Karun Ditemukan di Makam Mesir kuno

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/09/Situs-Purbakala.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Tim arkeolog dari Balai Arkeologi Maluku, menemukan gambar cadas purba telapak tangan tanpa jari telunjuk di Pulau Kisar, Kabupaten Maluku Barat Daya, Provinsi Maluku. Penemuan diduga ada kaitannya dengan okupasi manusia prasejarah di Kepulauan Maluku-Papua.  "Ini penemuan baru, karena selama ini penelitian mengenai lukisan cap tangan purba yang pernah ditemukan di wilayah Maluku dan Maluku Utara, telapak tangan utuh dan jari-jarinya lengkap," kata Arkeolog Lucas Wattimena dari Balai Arkeologi Maluku di Ambon, Senin (13/9) dilansir dari Antara.  Ia menjelaskan, seni cadas purba telapak tangan kiri dengan jari telunjuk putus itu dilukis menggunakan teknik hand stencil atau cap tangan, ditemukan di situs Gua Kuil Aulapa, Desa Purpura, Kecamatan Kisar Utara, Kabupaten Maluku Barat Daya.  Tak jauh dari Bandara John Becker Kisar, situs tersebut merupakan satu dari 13 situs baru yang disurvei oleh tim arkeolog dari Balai Arkeologi pada awal Agustus lalu.  "Tipe gambar cadas dengan satu jari putus, lebih banyak ditemukan di wilayah Papua, dan itu ada kaitannya dengan tradisi potong jari untuk menghormati anggota keluarga yang meninggal dunia," kata Lucas.  Dikatakannya, gambar telapak tangan kiri tanpa jari telunjuk tersebut ditemukan terasosiasi dengan gambar cap tangan lainnya di dinding gua, dan terlihat berbeda secara spesifik dengan gambar-gambar cadas yang pernah ditemukan di Kepulauan Maluku.  Kendati hanya satu gambar, penemuan itu diduga ada kaitannya dengan proses okupasi manusia purba di Kepulauan Maluku dan Papua, karena secara geografis kedua wilayah tersebut terhubung dalam zona Wallacea, Dangkalan Sahul dan Paparan Sunda yang membentuk keragaman biogeografis Asia Tenggara.  Wallacea merupakan gugusan kepulauan Nusa Tenggara, Sulawesi dan Maluku, zona ini terletak di antara celah yang terbentuk oleh Paparan Sahul yang meliputi lempeng landas kontinen benua Australia-Papua, dan Paparan Sunda yang terdiri dari daratan Sumatera, Jawa dan Kalimantan.  "Kemungkinan ada kaitannya, kami masih harus menganalisis lagi. Tinggalan budaya masa lampau ini mungkin saja bisa memberikan perspektif baru dalam upaya penelitian mengenai migrasi manusia purba," ucap Lucas.

Gambar Telapak Tangan Tanpa Jari Telunjuk Ditemukan Arkeolog di Maluku

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/04/mesir-kuno-antara-reuters.jpg" alt="Situr arkeologi Abydos, Sohag, Mesir, ( ANTARA /REUTERS/Mohamed Abd El Ghany)" width="100%">
<figcaption>Situr arkeologi Abydos, Sohag, Mesir, ( ANTARA /REUTERS/Mohamed Abd El Ghany)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Para arkeolog pada Kamis (8/4) mengatakan bahwa mereka telah menemukan kota Firaun kuno besar. Tempat tersebut tidak terlihat selama berabad-abad, walau terletak di dekat beberapa monumen paling terkenal di Mesir.  ’’Kota itu dibangun lebih dari 3.400 tahun yang lalu pada masa pemerintahan mewah Amenhotep III, salah satu firaun paling kuat di Mesir,’’ kata Zahi Hawass, arkeolog Mesir yang mengawasi penggalian, seperti dikutip Antara dari Reuters.  Tim penggali mulai mencari kuil kamar mayat dekat Luxor pada September, tetapi dalam beberapa pekan menemukan beberapa formasi batu bata lumpur di segala arah, kata Zahi Hawass dalam sebuah pernyataan.  Mereka menemukan kota yang terpelihara dengan baik yang memiliki dinding dan ruangan yang hampir lengkap dipenuhi dengan peralatan kehidupan sehari-hari bersama dengan cincin, scarab (jimat berbentuk kumbang), bejana tembikar berwarna, dan batu bata lumpur dengan segel stempel berukir milik Amenhotep. ’’Jalan-jalan kota diapit oleh rumah-rumah yang beberapa dindingnya setinggi tiga meter,’’ kata Hawass.  Penggalian terletak di Tepi Barat Luxor dekat Colossi of Memnon, Medinet Habu, dan Ramesseum, atau kuil kamar mayat Raja Ramses II, yang terletak tidak jauh dari Lembah Para Raja. ’’Ini adalah penemuan yang sangat penting,’’ kata Peter Lacovara, direktur Badan Dana Warisan dan Arkeologi Mesir Kuno yang berpusat di Amerika Serikat.  Lacovara mengatakan, bahwa kondisi pelestarian dan jumlah barang dari kehidupan sehari-hari yang ditemukan dalam penggalian dekat Luxor itu mengingatkannya pada suatu penggalian terkenal lainnya.  ’’Ini semacam Pompeii Mesir kuno dan menunjukkan kebutuhan kritis untuk melestarikan daerah ini sebagai taman arkeologi,’’ kata Lacovara, yang telah bekerja di kawasan istana Malqata selama lebih dari 20 tahun tetapi tidak terlibat dalam penggalian.  Pompeii adalah sebuah kota zaman Romawi kuno yang telah menjadi puing dekat kota Napoli dan sekarang berada di wilayah Campania, Italia. Pompeii hancur oleh letusan gunung Vesuvius pada 79 M.  ’’Situs arkeologi dekat Luxor itu berisi sejumlah besar oven dan tungku pembakaran untuk membuat kaca dan keramik mengkilap, bersama dengan puing-puing ribuan patung,’’ kata Betsy Bryan, seorang pakar tentang pemerintahan Amenhotep III.  ’’Hanya untuk menemukan pusat-pusat manufaktur telah membuka detail tentang bagaimana orang Mesir bisa melakukan apa yang mereka lakukan di bawah penguasa besar dan kaya seperti Amenhotep III. Ini akan membawa lebih banyak pengetahuan untuk tahun-tahun yang akan datang,’’ urai Bryan.  Kota Mesir kuno yang ditemukan itu meluas ke barat ke desa pekerja kuno Deir el-Medina, kata Hawass. Menurut referensi sejarah, kota itu termasuk tiga istana Amenhotep III dan pusat administrasi dan industri kekaisaran, ujar Hawass menambahkan. (*)  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=elD5K7oX6Y4  &nbsp;

Arkeolog Temukan Kota Firaun Mesir Kuno di Dekat Luxor

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/4-1.jpg" alt="Santri Pondok Pesantren Tebuireng di Kabupaten Jombang, Jawa Timur, bersiap pulang ke daerah asal pada Jumat (27/3). Pesantren Tebuireng/Antara" width="100%">
<figcaption>Santri Pondok Pesantren Tebuireng di Kabupaten Jombang, Jawa Timur, bersiap pulang ke daerah asal pada Jumat (27/3). Pesantren Tebuireng/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Arkeolog dari Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Jawa Timur, menemukan struktur sumber air dari lokasi temuan petirtaan kuno di areal Gunung Klotok (536 meter di atas permukaan laut), Kota Kediri, memiliki dua bilik.  ”Progresnya masih 50 persen. Kami sudah bisa baca pola petirtaan ini. Memiliki dua bilik, ukurannya tidak sama. Sisi utara lebih besar, sisi selatan lebih kecil,” kata arkeolog dari BPCB Jawa Timur Nugroho Harjo Lukito seperti dilansir dari Antara di Kediri.  Pihaknya sudah satu pekan melakukan ekskavasi di lokasi petirtaan di areal Gunung Klotok Kediri. Namun, untuk saat ini belum diukur karena beberapa sudut dari petirtaan itu belum ditemukan. Selain itu, pihaknya juga menemukan di bagian tengah sebagai pembagi bilik yang membagi dua struktur tersebut. <ul> 	<li>Baca juga : <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/26/11/2020/bpcb-trowulan-lakukan-ekskavasi-petirtaan-kuno-di-gunung-klotok/">BPCB Trowulan Lakukan Ekskavasi Petirtaan Kuno di Gunung Klotok</a></li> </ul> Untuk arca pelengkap yang umumnya ditemukan di sebuah petirtaan, Nugroho mengatakan, belum ditemukan yang posisinya masih di tempatnya. Pihaknya hanya menemukan satu fragmen bagian belakang jaladwara. Jaladwara adalah binatang yang mirip ikan, mulutnya menganga dan terdapat lubang. Bibir atasnya melingkar ke atas seperti belalai gajah yang diangkat. Di bagian belakang terdapat ekor panjang yang berfungsi sebagai saluran air dan ditempatkan di sudut-sudut bangunan candi. Jaladwara berfungsi untuk menyalurkan air saat hujan.  ”Kami temukan satu fragmen bagian belakang jaladwara. Kondisinya pecah. Kami temukan di sisi utara,” terang Nugroho.  Dia menjelaskan, jaladwara tidak mengacu pada salah satu aliran, seperti Hindu atau Budha pada zaman tersebut. Melainkan berkaitan dengan unsur kehidupan, kesuburan, atau berkaitan dengan air.  Nugroho mengatakan, pihaknya masih melakukan identifikasi. Namun, dilihat dari kumpulan kawasan Gunung Klotok yang di dalamnya banyak arkeologi masa Kerajaan Kadiri, petirtaan itu diduga juga dari masa Kadiri. Masa Kadiri terkenal menghasilkan bangunan yang berkaitan dengan air dan petirtaan. Untuk percandian jarang menemukan yang berasal dari masa Kadiri. ”Diperkirakan petirtaan ini cukup besar, dimensinya hampir 20 meter. Petirtaan ini juga mempunyai kaitan atau korelasi dengan Gua Selomangleng dan Candi Klotok,” ujar Nugroho.  Candi Klotok merupakan tempat peribadatan dan tidak mengacu pada satu aliran, melainkan pada leluhur yang dianggap bersemayam di atas gunung. ”Artinya kan ada proses, prosedur untuk spiritual, terutama di puncak gunung, Candi Klotok. Jadi, ini fungsinya untuk penyucian diri sebelum melakukan religi peribadatan di Gunung Klotok,” tutur Nugroho.  Dia menjelaskan, petirtaan kebanyakan tidak jauh dari percandian. Posisinya di bawah percandian dan tidak boleh di bagian atas. Namun, terdapat beberapa petirtaan yang tidak memiliki candi dan hal itu biasanya berkaitan dengan fungsinya yang tidak memiliki konteks petirtaan dalam rangka penyucian diri. Mereka membangun petirtaan itu secara lokus, tidak ada di kanan, kiri atau dekat dekat bangunan.  Di Gunung Klotok dimanfaatkan para resi. Tempat itu disebut wanasrama yang merupakan tempat belajar para resi muda hingga bisa menjadi resi yang mumpuni, meninggalkan keduniawian. Untuk itu, di Gunung Klotok terlihat lebih sederhana, tidak ada hiasan yang mencolok, indah.  Air yang keluar dari lokasi petirtaan masih bagus karena bersumber dari sumber mata air langsung, namun debitnya kecil. Lokasi petirtaan itu juga cukup dalam tertutup tanah berpasir yang diduga dari material letusan Gunung Kelud (1.731 meter di atas permukaan laut) serta longsor besar yang terjadi sekitar 2004 di Gunung Klotok hingga menutupi struktur tersebut.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=jPeBAC17ruQ

Arkeolog Sebut Pola Petirtaan Gunung Klotok Kediri Miliki Dua Bilik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/12/begini-janji-mendikbud-terhadap-juru-pugar-candi_m_175019.jpeg" alt="Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) Muhadjir Effendy saat berkunjung ke Kompleks Candi Prambanan di Kabupaten Sleman, Kamis (14/12)" width="100%">
<figcaption>Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) Muhadjir Effendy saat berkunjung ke Kompleks Candi Prambanan di Kabupaten Sleman, Kamis (14/12)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Para tenaga pugar candi yang selama ini kurang diperhatikan patut bernafas lega. Pasalnya Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendibud) Muhadjir Effendy menjanjikan kenaikan honor bagi mereka. Bahkan angan-angan menjadi Aparatur Sipil Negara (ASN) terbuka lebar. Menurut Muhadjir, keahlian para tenaga pugar candi langka dan sangat dibutuhkan. Sementara imbalannya sejauh ini tidak sepadan. &ldquo;Kami usahakan ada kenaikan honor kepada mereka. (Untuk diangkat menjadi PNS) mungkin saja, kalau ada akan diprioritaskan," kata Mendikbud, sewaktu peresmian pemugaran Candi Perwara di Kompleks Candi Prambanan, Kamis (14/12). Dirinya sangat mengapresiasi kinerja para tenaga pugar candi. Sebab, tenaga terampil yang dimiliki terbilang cukup langka. Bisa mencari, menyatukan satu demi satu batuan candi yang berserakan dan mendirikan kembali seperti pada semula. Dibantu oleh arkeolog, maupun tenaga ahli yang lain. "Saya janji akan memberikan perhatian lebih serius," tuturnya. Sementara itu, Kepala Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) Ari Setyastuti mengatakan, masalah honor kepada para juru pugar candi memang sedang diupayakan meningkat dan lebih baik.&nbsp; Tanpa mereka, para arkeolog tidak bisa apa-apa. "Mereka yang mencari, mengelompokkan, menggabung-gabungkan (batuan candi). Saat ini ada sekitar 10 tenaga ahli juru pugar tapi kita juga terus melakukan regenerasi," ucapnya.

Begini Janji Mendikbud Terhadap Juru Pugar Candi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2015/12/12411_30171_arkeolog.jpg" alt="Bulla pernah ditemukan tahun 2009 sebelum akhirnya misteri baru terpecahkan akhir-akhir ini." width="100%">
<figcaption>Bulla pernah ditemukan tahun 2009 sebelum akhirnya misteri baru terpecahkan akhir-akhir ini.</figcaption>
</figure>Jawapos.com- Arkeolog Israel mengaku telah menemukan artefak yang diperkirakan merupakan segel sebuah alkitab milik raja. Sepotong Artefak itu diduga berusia 2.700 tahun. Terbuat dari tanah liat dan ada tulisan yang menandakan bahwa Alkitab itu adalah milik raja. Artefak itu berbentuk oval dan didalamnya termuat tulisan bahwa kitab itu merupakan milik Hizkia, salah satu raja Yehuda. Bentuknya juga dicetak dengan simbol matahari bersayap. Temuan itu diumumkan oleh tim peneliti dari Universitas Ibrani Yerusalem di lokasi dump kuno, di samping tembok yang mengelilingi Kota Tua Yerusalem. Hizkia diketahui pernah memerintah dari 727-698 SM. Ia termasuk di antara raja-raja masyur. Kerajaan ini berhasil berdiri sendiri, lepas dari Kerajaan Yudea dan memiliki ibukota di Yerusalem. Alkitab yang disebut Bulla itu sebenarnya pernah ditemukan pada tahun 2009. Namun ketika itu dikembalikan dalam penyimpanan karena tidak ditemukan asal usulnya. Baru-baru ini seorang arkeolog akhirnya berhasil memecahkan misteri artefak itu. Eilat Mazar dari Universitas Ibrani Yerusalem Institut Arkeologi mengatakan, bulla disegel sebagai dokumen tertulis. Disimpan dengan cara digulung dan diikat dengan tali tipis, yang meninggalkan bekas di bagian belakang. &quot;Ini adalah pertama kalinya penggalian arkeologi ilmiah mendapatkan materai Raja Israel atau Yehuda,&#39;&#39; kata Mazar dilansir dari BBC News.(afz/JPG) &nbsp;

Arkeolog Temukan Segel Alkitab Raja Berusia 2.700 Tahun

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#arkeolog

Berita Terkini