Khairunnisa Al-Araf

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/29/IMG_0876-1-2912315999.jpg" alt="Kelenteng Boen Tek Bio (dok.Khairunnisa Al-Araf/Jawapos.com)" width="100%">
<figcaption>Kelenteng Boen Tek Bio (dok.Khairunnisa Al-Araf/Jawapos.com)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;&ndash; Boen Tek Bio, kelenteng yang terletak di kawasan Pecinan, Kota Tangerang, bukan hanya sekadar tempat ibadah. Sebagai kelenteng tertua di daerah ini, Boen Tek Bio menyimpan kisah panjang yang penuh makna, termasuk bagaimana ia merayakan Tahun Baru Imlek yang selalu memukau setiap tahunnya. Di tengah kemajuan zaman, kelenteng ini tetap menjadi saksi bisu sejarah dan warisan budaya Tionghoa yang tak ternilai. Dilansir dari laman Indonesia Kaya, pada Rabu (29/1), Kelenteng Boen Tek Bio memiliki peran penting dalam sejarah masyarakat Tionghoa di Tangerang. Kelenteng ini dibangun oleh orang-orang Tionghoa yang dikenal sebagai &ldquo;Cina Benteng,&rdquo; yang datang ke daerah ini dengan membawa ajaran Konghucu.&nbsp; Mereka membangun permukiman dengan Bio (kelenteng) sebagai pusatnya. Boen Tek Bio menjadi kelenteng pertama yang didirikan, yang diikuti oleh tiga kelenteng lainnya di kawasan tersebut. Menurut Sudemi dalam tesisnya berjudul Jejak Warisan Sejarah Agama Khonghucu pada Masyarakat Cina Benteng yang dikutip melalui laman Indonesia Kaya, Kelenteng Boen Tek Bio dibangun untuk menghormati Dewi Kwan Im, salah satu Dewa yang dihormati dalam ajaran Konghucu.&nbsp; Nama "Boen Tek Bio" sendiri berasal dari bahasa Hokkian, yang secara etimologi berarti tempat ibadah yang mengajarkan kebajikan dan intelektualitas bagi umat manusia. Kelenteng ini memiliki sejarah yang cukup panjang. Masyarakat setempat meyakini bahwa kelenteng ini awalnya dibangun sekitar akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18 sebagai rumah bambu. Seiring waktu, kelenteng ini mengalami beberapa kali renovasi.&nbsp; Renovasi besar-besaran dilakukan pada tahun 1844 dengan mendatangkan ahli bangunan dari Tiongkok untuk mengubah kelenteng yang awalnya berupa rumah menjadi bangunan megah yang terlihat seperti sekarang. Bangunan lainnya kemudian dibangun pada tahun 1875 dan 1904, hingga menjadikan kelenteng ini sebagai salah satu situs bersejarah di Tangerang. Melansir laman resmi&nbsp;<a href="https://tangerangkota.co.id/" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://Tangerangkota.co.id&amp;source=gmail&amp;ust=1738213483281000&amp;usg=AOvVaw0E1mgnibXc8fSQjvdEFFW9">Tangerangkota.co.id</a>, Kelenteng Boen Tek Bio kini diakui sebagai salah satu cagar budaya Kota Tangerang, yang tak hanya menjadi saksi bisu perjalanan sejarah Tionghoa di kawasan ini, tetapi juga simbol keberagaman budaya yang ada di Tangerang. Di sekitar kelenteng ini, berdampingan dengan masjid dan gereja, tampak jelas toleransi dan keharmonisan antarumat beragama yang sudah terjalin sejak lama.&nbsp; Lokasinya yang dekat dengan Sungai Cisadane juga menambah kedalaman nilai sejarahnya, menjadikannya bagian tak terpisahkan dari identitas Kota Tangerang yang kaya akan warisan budaya. Menurut Ruby Santamoko, Ketua Badan Pengurus Perkumpulan Boen Tek Bio, yang dikutip melalui laman&nbsp;<a href="https://tangerangkota.co.id/" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://Tangerangkota.co.id&amp;source=gmail&amp;ust=1738213483281000&amp;usg=AOvVaw0E1mgnibXc8fSQjvdEFFW9">Tangerangkota.co.id</a>, kelenteng ini tidak hanya terjaga dengan baik sebagai situs sejarah, tetapi juga terus terbuka bagi siapa saja yang ingin beribadah maupun menggali lebih dalam tentang jejak sejarah Tionghoa di Tangerang. Setiap harinya, kelenteng ini ramai dikunjungi, baik oleh masyarakat yang ingin memperdalam pengetahuan tentang budaya dan sejarahnya, maupun mereka yang ingin merasakan kedamaian spiritual yang ditawarkan oleh tempat ibadah yang penuh makna dan memiliki daya tarik yang luar biasa. Salah satu yang menarik dari Kelenteng Boen Tek Bio mengutip kembali penjelasan dari laman Indonesia Kaya adalah berbagai atribut yang dihadirkan, mulai dari tempat sembahyang hingga berbagai patung yang didatangkan langsung dari Tiongkok. Dua patung singa yang disebut Ciok Say dan sebuah lonceng besar yang dicetak di Tiongkok menambah keunikan dan kesakralan kelenteng ini. Tak hanya itu, ternyata Kelenteng Boen Tek Bio juga pernah berganti nama menjadi Vihara&nbsp;Padumuttara pada masa orde baru. Sebagai kelenteng tertua di Tangerang, Boen Tek Bio juga menjadi pusat perayaan Imlek yang selalu berhasil memukau setiap tahunnya. Dilansir dari laman&nbsp;<a href="https://tangerangkota.co.id/" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://Tangerangkota.co.id&amp;source=gmail&amp;ust=1738213483281000&amp;usg=AOvVaw0E1mgnibXc8fSQjvdEFFW9">Tangerangkota.co.id</a>, perayaan Imlek di kelenteng ini bukan sekadar ritual ibadah, tetapi juga acara budaya yang sangat dinantikan.&nbsp; Setiap malam perayaan Imlek, kelenteng ini menyajikan berbagai kegiatan yang telah menjadi tradisi, seperti pentas seni tari naga dan barongsai. Bahkan, pada tahun 2025, untuk pertama kalinya, pertunjukan musik tradisional gambang kromong juga akan meramaikan acara tersebut, yang ditutup dengan jamuan makan bersama yang dikenal dengan sebutan cia peng ang sebuah hidangan vegetarian penuh makna akan simbol harapan dan kebersamaan. Saking memukaunya perayaan Imlek yang diadakan di Kelenteng Boen Tek Bio, Menteri Kehutanan (Menhut), Raja Juli Antoni, pun dibuat terkesan. Dilansir melalui laman ANTARA News, Raja Juli Antoni menyatakan kekagumannya terhadap kebersamaan dan semangat multikulturalisme yang tercermin dalam perayaan tersebut.&nbsp; "Setiap kali saya merayakan Imlek, Natal, saya merasakan seperti sedang merayakan ke-Indonesia-an kita. Dan kita masih optimis bahwa bangsa kita akan menjadi bangsa yang besar karena kita masih menjadikan Pancasila dan nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika sebagai nilai yang ada di hati sanubari kita sehingga kita masih bisa merayakan keberagaman dan multikulturalisme kita," kata Raja Juli Antoni dalam keterangan ANTARA Dengan semangat multikulturalismenya Boen Tek Bio, kelenteng tertua di Tangerang, tidak hanya memiliki sejarah yang panjang, tetapi juga memiliki makna mendalam sebagai simbol keberagaman dan warisan budaya Tionghoa yang sangat penting. Perayaan Imlek yang selalu memukau di kelenteng ini menjadi bukti nyata bagaimana tradisi dan kebudayaan terus dijaga dan diwariskan kepada generasi selanjutnya. Sebagai kelenteng tertua, Boen Tek Bio terus mempertahankan peranannya dalam mempererat kebersamaan dan menghormati keberagaman di tengah masyarakat Tangerang. Melalui sejarah yang kaya, makna yang mendalam, dan perayaan Imlek yang memukau, Boen Tek Bio tetap menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas budaya Tangerang. Kelenteng ini tidak hanya sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat kebudayaan yang menggambarkan keharmonisan antarumat beragama. Setiap kunjungan ke Boen Tek Bio menjadi pengalaman yang mengajak kita untuk lebih memahami dan menghargai sejarah, makna, dan keindahan tradisi yang dimiliki oleh masyarakat Tionghoa di Tangerang. ***

Boen Tek Bio, kelenteng yang terletak di kawasan Pecinan, Kota Tangerang, menuimpan sejarah perayaan Imlek yang memukau.

Novia Tri Astuti

Boen Tek Bio, Kelenteng Tertua di Tangerang: Sejarah, Makna, dan Perayaan Imlek yang Memukau

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

Muhammad Imaduddin Suria Saputra

Penjaga gawang Timnas Indonesia dan Cremonese Emil Audero Mulyadi, jadi kiper dengan saves terbanyak di Serie A 2025/2026 hingga pekan 27

Latu Ratri Mubyarsah

Kiper Timnas Indonesia Emil Audero Mulyadi Jadi Kiper dengan Save Terbanyak di Serie A!

Lania Monica

Rincian jadwal shalat untuk wilayah Sumedang dan sekitarnya pada hari Kamis, 5 Maret 2026. 

Candra Mega Sari

Jadwal Shalat untuk Wilayah Sumedang Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Vindi Rayinda Ayudya

jadwal lengkap imsakiyah untuk Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) pada tanggal 5 Maret 2026 atau hari ke-15 Ramadhan

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY)

jadwal lengkap imsakiyah untuk Wilayah Jakarta pada tanggal 5 Maret 2026 atau hari ke-15 Ramadhan

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Jakarta

jadwal lengkap imsakiyah untuk Wilayah Kota Jawa Barat pada tanggal 5 Maret 2026 atau hari ke-15 Ramadhan

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Kota Jawa Barat

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Boen Tek Bio, Kelenteng Tertua di Tangerang: Sejarah, Makna, dan Perayaan Imlek yang Memukau

Tags

Artikel Terkait

Popular News

Kiper Timnas Indonesia Emil Audero Mulyadi Jadi Kiper dengan Save Terbanyak di Serie A!

Jadwal Shalat untuk Wilayah Sumedang Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY)

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Jakarta

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Kota Jawa Barat

Download Aplikasi JawaPos.com

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Boen Tek Bio, Kelenteng Tertua di Tangerang: Sejarah, Makna, dan Perayaan Imlek yang Memukau

Tags

Artikel Terkait

Polda Metro Jaya Kerahkan 722 Personel Amankan Perayaan Imlek Nasional di Lapangan Banteng

Kamu Pecinta Bakso Sejati? Ini 10 Tempat Makan Bakso di Tangerang yang Terkenal Enak dan Wajib Dicoba di Tahun 2026

Statistik Mengerikan Alex Martins! Setiap Bikin Gol, Dewa United Selalu Menang di Super League

Popular News

Kiper Timnas Indonesia Emil Audero Mulyadi Jadi Kiper dengan Save Terbanyak di Serie A!

Jadwal Shalat untuk Wilayah Sumedang Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY)

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Jakarta

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Kota Jawa Barat

Download Aplikasi JawaPos.com