<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/17/8ebf8454-59ba-4813-accc-98e39e458386-3614917128.jpg" alt="Klenteng populer yang banyak dikunjungi wisatawan saat perayaan Imlek di Jawa Timur, Klenteng Sanggar Agung Surabaya. (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Klenteng populer yang banyak dikunjungi wisatawan saat perayaan Imlek di Jawa Timur, Klenteng Sanggar Agung Surabaya. (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Perayaan Tahun Baru Imlek selalu menghadirkan suasana yang khas seperti dominasi warna merah, deretan lampion, aroma hio yang menenangkan, hingga pertunjukan barongsai yang meriah. Di Jawa Timur, momen ini tidak hanya menjadi perayaan keagamaan, tetapi juga berubah menjadi magnet wisata budaya yang menarik perhatian masyarakat dari berbagai latar belakang. Banyak orang datang bukan hanya untuk beribadah, tetapi juga menikmati atmosfer kebersamaan dan toleransi yang terasa hangat setiap tahunnya. Sejumlah klenteng di Jawa Timur bahkan sudah menjadi destinasi favorit saat Imlek karena sejarah panjang, arsitektur yang memikat, serta tradisi yang masih terjaga hingga kini. Mengunjungi klenteng saat Imlek bisa menjadi pengalaman unik, mulai dari melihat ritual pergantian tahun, menikmati pertunjukan seni, hingga sekadar merasakan energi positif yang memenuhi setiap sudutnya. Berikut lima klenteng di Jawa Timur, yang selalu ramai dikunjungi wisatawan: <h3>1. Klenteng Sanggar Agung Surabaya</h3> Terletak di kawasan wisata Kenjeran, klenteng ini sering disebut sebagai ikon Imlek di Surabaya. Posisi bangunannya yang menghadap laut menciptakan suasana spiritual sekaligus romantis, terutama saat malam hari. Setiap perayaan Imlek, ribuan pengunjung datang untuk beribadah maupun menikmati festival budaya yang digelar di area sekitar klenteng. Lampion raksasa, pertunjukan barongsai, dan panorama laut membuat pengalaman berkunjung terasa sangat berkesan. Tak heran jika tempat ini selalu menjadi destinasi favorit keluarga untuk merayakan pergantian tahun baru Imlek. <h3>2. Klenteng Hok An Kiong Surabaya</h3> Sebagai salah satu klenteng tertua di Surabaya, tempat ini memiliki nilai sejarah yang sangat kuat. Berdiri sejak sekitar tahun 1820, bangunan klenteng dihiasi ornamen naga dan phoenix yang melambangkan keseimbangan serta kemakmuran. Saat malam pergantian tahun Imlek, suasananya terasa sangat khidmat. Lilin-lilin besar menyala, doa dipanjatkan, dan pengunjung datang silih berganti untuk memohon keberuntungan di tahun yang baru. <h3>3. Klenteng Eng An Kiong Malang</h3> Beralih ke Malang, klenteng ini dikenal sebagai yang tertua di kota tersebut. Nama Eng An Kiong memiliki makna mendalam, yaitu &ldquo;istana keselamatan dalam keabadian Tuhan.&rdquo; Bangunannya menyimpan puluhan altar pemujaan dengan patung dewa dan dewi yang memikat. Saat Imlek, klenteng ini dipenuhi warga yang datang untuk sembahyang, menyalakan hio, dan memohon keselamatan. Suasana sakral berpadu dengan kehangatan kebersamaan yang terasa begitu kental. <h3>4. Klenteng Tjoe Hwie Kiong Kediri</h3> Klenteng yang berdiri sejak awal abad ke-19 ini menjadi pusat komunitas Tionghoa di Kediri. Dibangun oleh para perantau yang datang melalui Sungai Brantas, tempat ini menyimpan sejarah panjang perjalanan budaya Tionghoa di Jawa Timur. Saat Imlek, kawasan klenteng dipenuhi lampion dan doa bersama yang diikuti masyarakat setempat. Suasananya sederhana namun penuh makna, menciptakan pengalaman yang hangat dan membumi. <h3>5. Klenteng Kwan Sing Bio Tuban</h3> Klenteng ini dikenal sebagai salah satu yang terbesar di Asia Tenggara. Ciri khasnya adalah patung kepiting raksasa di atap klenteng yang menjadi daya tarik unik bagi wisatawan. Setiap Imlek, kawasan sekitar klenteng berubah menjadi pusat festival budaya. Ribuan pengunjung datang untuk beribadah, menyaksikan pertunjukan seni, sekaligus menikmati suasana perayaan yang meriah. Mengunjungi klenteng saat Imlek bukan sekadar perjalanan wisata, tetapi juga kesempatan untuk memahami nilai toleransi, sejarah, dan kekayaan budaya Indonesia. Setiap klenteng memiliki cerita dan tradisi yang berbeda, namun semuanya menghadirkan pesan yang sama: kebersamaan dan harapan baru. &nbsp;

Rayakan Imlek di 5 klenteng populer Jawa Timur, dari Klenteng Sanggar Agung hingga Kwan Sing Bio, penuh lampion, doa, dan festival.

5 Klenteng Terpopuler Saat Perayaan Imlek di Jawa Timur, Penuh dengan Doa hingga Festival Budaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/16/kelenteng-diamankan-2645064437.jpg" alt="Aparat Polres Pelabuhan Tanjung Perak saat melakukan sterilisasi di setiap sudut klenteng wilayah Surabaya. (Humas Polres Pelabuhan Tanjung Perak)" width="100%">
<figcaption>Aparat Polres Pelabuhan Tanjung Perak saat melakukan sterilisasi di setiap sudut klenteng wilayah Surabaya. (Humas Polres Pelabuhan Tanjung Perak)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Polres Pelabuhan Tanjung Perak melakukan sterilisasi di sejumlah klenteng wilayah Kota Surabaya, menjelang perayaan Tahun Baru Imlek 2577 Kongzili /2026 masehi pada Senin (16/2). Kasi Humas Polres Pelabuhan Tanjung Perak Iptu Suroto mengatakan bahwa sterilisasi untuk menjamin keamanan rumah ibadah dan memastikan tidak ada ancaman teror maupun gangguan kamtibmas. &rdquo;Kegiatan penyisiran ini untuk memastikan keamanan tempat ibadah jelang perayaan tahun baru Imlek 2026. Meski hasil sterilisasi aman, kami tidak akan lengah," ucap Iptu Suroto, Senin (16/2). Kegiatan penyisiran dipimpin langsung oleh Kanit Turjawali Satsamapta Polres Pelabuhan Tanjung Perak, Ipda Hari Kurniawan. Petugas gabungan menyisir lima lokasi peribadatan secara berurutan. Dimulai dari Klenteng Sam Poo Tay Djien (Mbah Ratu) di Jalan Demak, kemudian bergerak ke kawasan Pecinan untuk memeriksa Klenteng Pak Kik Bio-Hian Thian Siang Tee di Jalan Jagalan, dan Klenteng Sukhaloka di Jalan Coklat. Pemeriksaan berlanjut ke Klenteng Hong Tiek Hian di Jalan Dukuh, Nyamplungan, dan Klenteng Sanggar Agung (Hong San) di kawasan Kenjeran. Petugas memeriksa setiap sudut ruangan dengan alat deteksi. &rdquo;Hasil kegiatan hari ini nihil temuan berbahaya. Tidak ditemukan benda mencurigakan, bahan peledak (handak), atau barang lain yang dapat mengganggu jalannya ibadah. Situasi di sekitar klenteng tertib dan kondusif,&rdquo; imbuhnya. Iptu Suroto menyebut sterilisasi dilakukan sebagai langkah preventif untuk menjaga keamanan umat Tionghoa saat merayakan Imlek, sekaligus mengantisipasi potensi gangguan di sekitar klenteng. Respons terhadap langkah cepat Polres Pelabuhan Tanjung Perak positif. Pengurus klenteng mengapresiasi pengamanan ketat, sehingga umat bisa beribadah dengan tenang, nyaman, dan khusyuk sepanjang perayaan Imlek. "Meski hasil sterilisasi aman, pengamanan dan monitoring di beberapa klenteng wilayah hukum Polres Pelabuhan Tanjung Perak akan tetap dilaksanakan guna cipta kondisi yang kondusif," pungkas Iptu Suroto. (*) &nbsp;

Polres Pelabuhan Tanjung Perak sterilkan lima klenteng di Surabaya jelang Imlek 2026. Pengamanan ketat pastikan ibadah berlangsung aman.

Polres Pelabuhan Tanjung Perak Sterilkan Klenteng Jelang Imlek 2026

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/cfd-surabaya.jpg" alt="OLAHRAGA PAGI: Masyarakat beraktivitas dan berolahraga di kawasan bebas kendaraan atau car free day di Jalan Kertajaya, Minggu (20/3). (Alfian Rizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>OLAHRAGA PAGI: Masyarakat beraktivitas dan berolahraga di kawasan bebas kendaraan atau car free day di Jalan Kertajaya, Minggu (20/3). (Alfian Rizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Surabaya, kota terbesar kedua di Indonesia, kini makin dikenal bukan hanya sebagai kota bisnis, tapi juga destinasi wisata yang penuh kejutan. Akhir-akhir ini, beberapa tempat wisata di Surabaya viral di media sosial dan menarik perhatian banyak traveler untuk datang dan berwisata. Jika kamu sedang mencari tempat seru untuk dikunjungi di akhir pekan, berikut empat rekomendasi wisata terbaru dan hits di Surabaya yang wajib masuk dalam bucket list-mu. Meski terkenal sebagai pusat ekonomi dan industri, Surabaya punya sisi lain yang tak kalah mempesona. Kota ini menawarkan berbagai tempat unik, mulai dari yang sarat sejarah hingga nuansa alam yang menenangkan. Nah, daripada bingung akhir pekan mau ke mana, yuk intip destinasi wisata yang lagi ramai dibicarakan di Surabaya berikut ini, dikutip dari YouTube Doyan Wisata, Jumat (9/5). Berikut 4 tempat wisata terbaru dan viral yang cocok banget untuk liburan singkat akhir pekanmu: 1. Klenteng Sanggar Agung Kenjeran Terletak di kawasan Kenjeran, klenteng ini bukan hanya tempat ibadah, tapi juga destinasi wisata budaya yang mengesankan. Arsitekturnya memadukan unsur Tiongkok, Jawa, Bali, dan Thailand, menciptakan pemandangan yang unik dan eksotis. Yang paling ikonik dari kelenteng ini adalah patung Dewi Kwan Im setinggi 20 meter yang berdiri megah di atas patung naga raksasa, langsung menghadap ke laut. Selain nuansa spiritual, kamu juga bisa menikmati panorama laut yang tenang dari kelenteng ini. Cocok banget buat kamu yang ingin mencari ketenangan atau sekadar berburu foto instagramable dengan latar budaya dan arsitektur yang kental. 2. Kota Tua Surabaya Kamu penyuka bangunan vintage atau penggemar sejarah? Kota Tua Surabaya adalah destinasi wajib untuk kamu kunjungi. Di kawasan ini, kamu bisa menyusuri deretan bangunan kolonial yang dibangun sejak abad ke-16. Banyak dari bangunan ini yang masih berdiri kokoh meski sudah berusia lebih dari 100 tahun. Tak hanya arsitektur, kawasan ini juga memiliki banyak spot fotografi yang cantik dan toko-toko suvenir yang unik dan menarik. Suasana klasiknya bikin kamu serasa kembali ke masa lalu. Tempat ini juga cocok untuk wisata edukasi sambil belajar sejarah Surabaya yang panjang dan menarik. 3. Taman Bungkul Ingin suasana yang lebih santai? Taman Bungkul adalah pilihan terbaik. Taman kota ini menyediakan berbagai fasilitas, mulai dari jalur jogging, taman bermain anak-anak, area skateboard, hingga deretan kuliner kaki lima yang menggugah selera. Taman ini sering jadi tempat kumpul warga lokal dan wisatawan karena suasananya yang adem dan menyenangkan. Kamu bisa duduk santai di bawah pepohonan rindang sambil menikmati es degan atau camilan khas Surabaya. Cocok untuk healing tipis-tipis dari penatnya pekerjaan. 4. Kawasan Pecinan Kembang Jepun Ingin merasakan nuansa Tionghoa tempo dulu? Langsung saja melipir ke kawasan Kembang Jepun, salah satu daerah tertua di Surabaya. Jalan-jalan di kawasan ini penuh dengan bangunan tua bergaya Tionghoa yang sudah berdiri sejak zaman kolonial. Meski banyak bangunan terlihat tua dan kusam, justru di situlah letak daya tariknya. Di sepanjang jalan ini, kamu akan menemukan toko-toko klasik, pedagang makanan khas, hingga tempat ibadah yang masih aktif digunakan. Kawasan ini adalah saksi bisu sejarah perdagangan dan kehidupan warga Tionghoa di Surabaya sejak dulu. Empat tempat wisata ini bukan hanya viral, tapi juga sarat makna dan penuh pesona. Jadi, kalau akhir pekan ini kamu bingung mau ke mana, langsung aja agendakan kunjungan ke salah satu dari tempat seru ini. Jangan lupa bawa kamera dan siapkan outfit terbaikmu! Tertarik mengunjungi salah satunya?&nbsp;

Temukan 4 tempat wisata viral di Surabaya yang cocok untuk liburan akhir pekanmu, dari klenteng hingga taman kota.

Rekomendasi 4 Tempat Wisata Viral di Surabaya yang Cocok Dikunjungi di Akhir Pekan, Salah Satunya Klenteng 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/29/1000182297-1290558832.jpg" alt="Umat Tionghoa saat beribadah merayakan Imlek 2025 di Klenteng Sanggar Agung, Surabaya. (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Umat Tionghoa saat beribadah merayakan Imlek 2025 di Klenteng Sanggar Agung, Surabaya. (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> &nbsp; &nbsp; JawaPos.com - Klenteng Sanggar Agung di Surabaya kembali menyambut perayaan Imlek tahun ini dengan suasana yang penuh makna. Mengusung tema "Perilaku Lurus Pemimpin Akan Meluruskan Hati Seluruh Rakyat", perayaan Imlek di klenteng ini tidak hanya dihadiri oleh umat yang merayakan, tetapi juga oleh banyak pengunjung yang datang untuk menikmati suasana kebersamaan. Eka, seorang sukarelawan di Klenteng Sanggar Agung, menjelaskan bahwa mereka membuka pintu untuk umum, baik umat maupun non-umat. "Seperti biasa, kami open house, jadi tempat ibadah kami terbuka untuk umum. Bagi umat yang ingin bersembahyang, maupun bagi yang bukan umat, silakan datang. Kami ingin menciptakan suasana yang seperti tempat rekreasi," ujarnya, Rabu (29/1). Perayaan Imlek tahun ini dilaksanakan dengan semangat untuk membawa kebaikan, baik dalam kesehatan maupun kehidupan secara keseluruhan. "Semangat yang ingin dimunculkan tahun ini adalah semoga segala hal menjadi lebih baik, terutama kesehatan bersama," ungkap Eka.&nbsp; Klenteng ini juga mengundang banyak pengunjung, baik umat maupun non-umat, dengan perkiraan jumlah yang mencapai puluhan ribu orang. "Kami tidak pernah mencatat jumlah pastinya, tapi jelas ada puluhan ribu orang yang datang. Semakin sore, semakin ramai, apalagi malam pergantian tahun," tambahnya. Pada tahun ini, shio yang dihadirkan adalah Ular dengan elemen Kayu. Eka menjelaskan bahwa dalam tradisi 12 shio dengan empat elemen, shio Ular memiliki sifat gesit dan mampu bertahan menghadapi segala situasi.&nbsp; "Shio Ular ini mengajarkan kita untuk menjadi gesit dan kuat dalam menghadapi segala tantangan, seperti cuaca, kesehatan, dan ekonomi. Sedangkan Kayu, meski mudah rapuh, memiliki semangat untuk memberi semangat kepada yang lain," terangnya. Perayaan Imlek kali ini dimulai sejak malam sebelumnya dan akan berlanjut hingga besok. Bagi umat yang datang untuk bersembahyang, mereka memulai dengan langkah-langkah simbolis, seperti mencuci tangan atau muka, yang melambangkan kebersihan sebelum memasuki tempat ibadah. Setelah itu, mereka mengambil dupa dan membakarnya, lalu melanjutkan ke altar untuk berdoa. Salah satu ciri khas Klenteng Sanggar Agung adalah adanya 10 altar, yang masing-masing menggambarkan 9 guru atau nabi, serta satu altar yang khusus untuk Tuhan Yang Maha Esa. "Altar itu merupakan perwujudan dari para guru dan nabi kita yang dihormati sejak ribuan tahun lalu. Di sini, umat bisa berdoa dengan bebas, yang penting adalah rasa syukur karena masih diberi kesempatan hidup," jelas Eka. Untuk perayaan Imlek tahun ini, Klenteng Sanggar Agung buka mulai pukul 06.00 WIB pagi hingga 22.00 malam, dan kegiatan akan berlanjut hingga esok hari. Selain ritual sembahyang, pengunjung juga dapat menikmati suasana sekitar dan beberapa pedagang yang membuka lapak di sekitar klenteng. Dengan suasana yang hangat dan penuh kebersamaan, perayaan Imlek di Klenteng Sanggar Agung menjadi momen penting untuk merayakan tahun baru dengan penuh harapan dan semangat. &nbsp;

Dengan suasana yang hangat dan penuh kebersamaan, perayaan Imlek di Klenteng Sanggar Agung menjadi momen penting untuk merayakan tahun baru.

Ribuan Pengunjung Rayakan Imlek di Klenteng Sanggar Agung Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/29/IMG_0876-1-2912315999.jpg" alt="Kelenteng Boen Tek Bio (dok.Khairunnisa Al-Araf/Jawapos.com)" width="100%">
<figcaption>Kelenteng Boen Tek Bio (dok.Khairunnisa Al-Araf/Jawapos.com)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;&ndash; Boen Tek Bio, kelenteng yang terletak di kawasan Pecinan, Kota Tangerang, bukan hanya sekadar tempat ibadah. Sebagai kelenteng tertua di daerah ini, Boen Tek Bio menyimpan kisah panjang yang penuh makna, termasuk bagaimana ia merayakan Tahun Baru Imlek yang selalu memukau setiap tahunnya. Di tengah kemajuan zaman, kelenteng ini tetap menjadi saksi bisu sejarah dan warisan budaya Tionghoa yang tak ternilai. Dilansir dari laman Indonesia Kaya, pada Rabu (29/1), Kelenteng Boen Tek Bio memiliki peran penting dalam sejarah masyarakat Tionghoa di Tangerang. Kelenteng ini dibangun oleh orang-orang Tionghoa yang dikenal sebagai &ldquo;Cina Benteng,&rdquo; yang datang ke daerah ini dengan membawa ajaran Konghucu.&nbsp; Mereka membangun permukiman dengan Bio (kelenteng) sebagai pusatnya. Boen Tek Bio menjadi kelenteng pertama yang didirikan, yang diikuti oleh tiga kelenteng lainnya di kawasan tersebut. Menurut Sudemi dalam tesisnya berjudul Jejak Warisan Sejarah Agama Khonghucu pada Masyarakat Cina Benteng yang dikutip melalui laman Indonesia Kaya, Kelenteng Boen Tek Bio dibangun untuk menghormati Dewi Kwan Im, salah satu Dewa yang dihormati dalam ajaran Konghucu.&nbsp; Nama "Boen Tek Bio" sendiri berasal dari bahasa Hokkian, yang secara etimologi berarti tempat ibadah yang mengajarkan kebajikan dan intelektualitas bagi umat manusia. Kelenteng ini memiliki sejarah yang cukup panjang. Masyarakat setempat meyakini bahwa kelenteng ini awalnya dibangun sekitar akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18 sebagai rumah bambu. Seiring waktu, kelenteng ini mengalami beberapa kali renovasi.&nbsp; Renovasi besar-besaran dilakukan pada tahun 1844 dengan mendatangkan ahli bangunan dari Tiongkok untuk mengubah kelenteng yang awalnya berupa rumah menjadi bangunan megah yang terlihat seperti sekarang. Bangunan lainnya kemudian dibangun pada tahun 1875 dan 1904, hingga menjadikan kelenteng ini sebagai salah satu situs bersejarah di Tangerang. Melansir laman resmi&nbsp;<a href="https://tangerangkota.co.id/" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://Tangerangkota.co.id&amp;source=gmail&amp;ust=1738213483281000&amp;usg=AOvVaw0E1mgnibXc8fSQjvdEFFW9">Tangerangkota.co.id</a>, Kelenteng Boen Tek Bio kini diakui sebagai salah satu cagar budaya Kota Tangerang, yang tak hanya menjadi saksi bisu perjalanan sejarah Tionghoa di kawasan ini, tetapi juga simbol keberagaman budaya yang ada di Tangerang. Di sekitar kelenteng ini, berdampingan dengan masjid dan gereja, tampak jelas toleransi dan keharmonisan antarumat beragama yang sudah terjalin sejak lama.&nbsp; Lokasinya yang dekat dengan Sungai Cisadane juga menambah kedalaman nilai sejarahnya, menjadikannya bagian tak terpisahkan dari identitas Kota Tangerang yang kaya akan warisan budaya. Menurut Ruby Santamoko, Ketua Badan Pengurus Perkumpulan Boen Tek Bio, yang dikutip melalui laman&nbsp;<a href="https://tangerangkota.co.id/" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://Tangerangkota.co.id&amp;source=gmail&amp;ust=1738213483281000&amp;usg=AOvVaw0E1mgnibXc8fSQjvdEFFW9">Tangerangkota.co.id</a>, kelenteng ini tidak hanya terjaga dengan baik sebagai situs sejarah, tetapi juga terus terbuka bagi siapa saja yang ingin beribadah maupun menggali lebih dalam tentang jejak sejarah Tionghoa di Tangerang. Setiap harinya, kelenteng ini ramai dikunjungi, baik oleh masyarakat yang ingin memperdalam pengetahuan tentang budaya dan sejarahnya, maupun mereka yang ingin merasakan kedamaian spiritual yang ditawarkan oleh tempat ibadah yang penuh makna dan memiliki daya tarik yang luar biasa. Salah satu yang menarik dari Kelenteng Boen Tek Bio mengutip kembali penjelasan dari laman Indonesia Kaya adalah berbagai atribut yang dihadirkan, mulai dari tempat sembahyang hingga berbagai patung yang didatangkan langsung dari Tiongkok. Dua patung singa yang disebut Ciok Say dan sebuah lonceng besar yang dicetak di Tiongkok menambah keunikan dan kesakralan kelenteng ini. Tak hanya itu, ternyata Kelenteng Boen Tek Bio juga pernah berganti nama menjadi Vihara&nbsp;Padumuttara pada masa orde baru. Sebagai kelenteng tertua di Tangerang, Boen Tek Bio juga menjadi pusat perayaan Imlek yang selalu berhasil memukau setiap tahunnya. Dilansir dari laman&nbsp;<a href="https://tangerangkota.co.id/" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://Tangerangkota.co.id&amp;source=gmail&amp;ust=1738213483281000&amp;usg=AOvVaw0E1mgnibXc8fSQjvdEFFW9">Tangerangkota.co.id</a>, perayaan Imlek di kelenteng ini bukan sekadar ritual ibadah, tetapi juga acara budaya yang sangat dinantikan.&nbsp; Setiap malam perayaan Imlek, kelenteng ini menyajikan berbagai kegiatan yang telah menjadi tradisi, seperti pentas seni tari naga dan barongsai. Bahkan, pada tahun 2025, untuk pertama kalinya, pertunjukan musik tradisional gambang kromong juga akan meramaikan acara tersebut, yang ditutup dengan jamuan makan bersama yang dikenal dengan sebutan cia peng ang sebuah hidangan vegetarian penuh makna akan simbol harapan dan kebersamaan. Saking memukaunya perayaan Imlek yang diadakan di Kelenteng Boen Tek Bio, Menteri Kehutanan (Menhut), Raja Juli Antoni, pun dibuat terkesan. Dilansir melalui laman ANTARA News, Raja Juli Antoni menyatakan kekagumannya terhadap kebersamaan dan semangat multikulturalisme yang tercermin dalam perayaan tersebut.&nbsp; "Setiap kali saya merayakan Imlek, Natal, saya merasakan seperti sedang merayakan ke-Indonesia-an kita. Dan kita masih optimis bahwa bangsa kita akan menjadi bangsa yang besar karena kita masih menjadikan Pancasila dan nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika sebagai nilai yang ada di hati sanubari kita sehingga kita masih bisa merayakan keberagaman dan multikulturalisme kita," kata Raja Juli Antoni dalam keterangan ANTARA Dengan semangat multikulturalismenya Boen Tek Bio, kelenteng tertua di Tangerang, tidak hanya memiliki sejarah yang panjang, tetapi juga memiliki makna mendalam sebagai simbol keberagaman dan warisan budaya Tionghoa yang sangat penting. Perayaan Imlek yang selalu memukau di kelenteng ini menjadi bukti nyata bagaimana tradisi dan kebudayaan terus dijaga dan diwariskan kepada generasi selanjutnya. Sebagai kelenteng tertua, Boen Tek Bio terus mempertahankan peranannya dalam mempererat kebersamaan dan menghormati keberagaman di tengah masyarakat Tangerang. Melalui sejarah yang kaya, makna yang mendalam, dan perayaan Imlek yang memukau, Boen Tek Bio tetap menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas budaya Tangerang. Kelenteng ini tidak hanya sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat kebudayaan yang menggambarkan keharmonisan antarumat beragama. Setiap kunjungan ke Boen Tek Bio menjadi pengalaman yang mengajak kita untuk lebih memahami dan menghargai sejarah, makna, dan keindahan tradisi yang dimiliki oleh masyarakat Tionghoa di Tangerang. ***

Boen Tek Bio, kelenteng yang terletak di kawasan Pecinan, Kota Tangerang, menuimpan sejarah perayaan Imlek yang memukau.

Boen Tek Bio, Kelenteng Tertua di Tangerang: Sejarah, Makna, dan Perayaan Imlek yang Memukau

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/05/sembahyang-kelenteng-502292480-2645667524.jpg" alt="Umat Tri Dharma Beribadah Sebelum Imlek di Surabaya. (Radar Surabaya)" width="100%">
<figcaption>Umat Tri Dharma Beribadah Sebelum Imlek di Surabaya. (Radar Surabaya)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Warga Tionghoa Surabaya menyambut Tahun Baru Imlek 2024. Penganut Tri Dharma menggelar sembahyang untuk mengantarkan para dewa dan dewi menuju nirwana di Kelenteng Hong San Koo Tee, HOS Cokroaminoto, Tegalsari, Surabaya, Radar Surabaya (JawaPos Grup) melaporkan (5/2). Tidak hanya melakukan sembahyang, warga Tionghoa Surabaya yang menganut Trid Dharma juga akan lakukan persiapan pencucian arca dan altar yang ada di Klenteng. Sejak Jumat (2/2) pagi, Pura yang biasa disebut Klenteng Cokro ini sudah dipenuhi umat Tri Dharma yang akan melaksanakan sembahyang untuk mengantarkan para dewa dan dewi ke alam nirwana. Sambil membawa dupa sembahyang berwarna merah, umat Tri Dharma mengelilingi seluruh patung yang ada di dalam dan sekitar klenteng Cokro. Tidak hanya itu, Umat Tri Dharma surabaya itu juga melakukan persembahan kepada para dewa dan dewi. Sesaji tersebut antara lain buah-buahan yang tidak berdiri seperti apel, jeruk, dan pisang. Selain buah-buahan, mereka juga mempersembahkan kue seperti kue kukus, ketupat, dan kue mangkok. Umat Tri Dharma di Klenteng Cokro juga meletakkan permen dan teh sebagai persembahan mereka. &ldquo;Tujuannya untuk mengantar para dewa dan dewi ke nirwana, setelah itu besok (Sabtu (3/2), kita juga akan membersihkan altar dan patung candi. Sehingga ketika dewa dan dewi datang, bersih kembali,&rdquo; kata pengurus Klenteng Hong San Koo Tee, Erdiana Tejasaputra. Erdiana mengatakan, ada sekitar 30 pengikut Tri Dharma yang memanjatkan doa pengantaran para dewa dan dewi secara berjamaah. Selain berjamaah, doa juga bisa dilakukan secara individu. &ldquo;Ada 30 orang yang sembahyang berjamaah,&rdquo; imbuh Erdiana menjelaskan jumlah pengikut Tri Dharma yang ikut serta sembahyang berjemaah. Erdiana berharap di tahun naga kayu ini seluruh masyarakat Indonesia bisa rukun, semakin kuat dan baik. &ldquo;Ya kita berharap semua berjalan lancar dan keharmonisan semakin kuat,&rdquo; harap Erdiana dalam menyambut tahun naga kayu 2024. Erdiana juga menjelaskan, selain membawa para dewa dan dewi menuju nirwana, umat Tri Dharma juga wajib mensucikan diri hingga suci. Pembersihan diri tersebut dilakukan selama tiga hari. "Ada yang mulai membersihkan diri. Tidak boleh makan daging, tapi boleh makan nasi dan sayur. Tujuannya agar kita bisa suci kembali," ujar Erdiana menjelaskan cara umat Tri Dharma menyucikan diri. Rencananya Klenteng Cokro akan mulai mencuci arca pada Sabtu pagi (3/2). Proses pencucian akan dilakukan oleh pengurus Candi Cokro. &ldquo;Ada 10 altar dan ratusan arca yang akan kita bersihkan mulai Sabtu pagi. Jadi besok klenteng tersebut ditutup sementara selama tiga hari untuk dibersihkan juga. bersih lagi,&rdquo; tutup Erdiana.

Tidak hanya melakukan sembahyang, warga Tionghoa Surabaya yang menganut Tri Dharma juga akan lakukan persiapan pencucian arca dan altar.

Menjelang Tahun Baru Imlek, Etnis Tionghoa Penganut Tri-Dharma Surabaya Lakukan Ibadah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/asal-mula-angpau-dan-fungsi-marcon-saat-imlek_m_.jpg" alt="Ketua Kelenteng See Hin Kiong Padang, David Chandra, Ketua Panitia Cap Go Meh 2019 di Padang, Hendri Alizar bersama Sekretaris Perhimpunan Keluarga Tjoa Kwa Padang, Petrus Hendra saat berada di Kelenteng See Hin Kiong Padang" width="100%">
<figcaption>Ketua Kelenteng See Hin Kiong Padang, David Chandra, Ketua Panitia Cap Go Meh 2019 di Padang, Hendri Alizar bersama Sekretaris Perhimpunan Keluarga Tjoa Kwa Padang, Petrus Hendra saat berada di Kelenteng See Hin Kiong Padang</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Puncak perayaan Imlek ke-2570 digelar hari ini. Beragam persiapan sebelumnya sudah dirampungkan panitia Cap Go Meh 2019 Padang untuk mempercantik Kelenteng See Hin Kiong yang berada di Kampung Cina, Kecamatan Padang Selatan, Kota Padang, Sumatera Barat (Sumbar). Selain kemeriahan barongsai dan kebudayaan Cina lainnya, angpao juga satu hal melekat di telinga masyarakat setiap perayaan Imlek berlangsung. Ya, bagi-bagi angpao (uang atau hadiah) adalah sebuah kebiasaan etnis Tionghoa yang dilakukan setiap Imlek. Sekretaris Perhimpunan Keluarga Tjoa Kwa Padang, Petrus Hendra mengatakan, angpao artinya kertas berwarna merah yang diisi dengah hadiah. Bisa berupa uang dan diberikan untuk menghibur anak-anak. "Orang dewasa yang belum menikah juga dapat. Kalau sudah menikah, tidak bisa lagi," kata Petrus Hendra, Minggu (3/2). Lebih lanjut, Petrus yang juga bagian dari panitia Cap Go Meh 2019 di Padang menerangkan, tradisi angpalo lahir dari sebuah legenda ribuan tahun silam. Saat itu, ada monster sangat jahat yang setiap tahunnya memangsa anak-anak. Singkat kisah, datang seorang pahlawan yang dengan kehebatannya bisa mengalahkan monster tersebut menggunakan kekuatan api dan gada (senjata yang terbuat dari besi atau tembaga). "Nah, memperingati itu, etnis Tionghoa menyimboliskan angpao dengan kertas merah yang menyimbolkan api. Kemudian koin (uang) dalam angpao itu melambangkan gada yang diberikan kepada anak-anak. Dengan tujuan melindungi anak-anak," kisahnya. Lelaki 62 tahun itu melanjutkan, selain angpao, ada pula tradisi lain yakni menyalakan kembang api yang kerap menghiasi perayaan Imlek. Bunyi ledakan kembang api atau mercon dipercaya berfungsi untuk mengusir roh jahat. "Ribut mercon ini diyakini mampu mengusir roh jahat. Makanya setiap Imlek, ada merconnya," katanya.

Asal Mula Angpao dan Fungsi Kembang Api saat Imlek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/ribuan-warga-kota-ledre-padati-klenteng-hok-swie-bio_m_189312.jpeg" alt="KETERANGAN FOTO: Ribuan warga berwisata di kleteng Hok Swie Bio Bojonegoro, Jawa Timur (Jatim)." width="100%">
<figcaption>KETERANGAN FOTO: Ribuan warga berwisata di kleteng Hok Swie Bio Bojonegoro, Jawa Timur (Jatim).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Perayaan Imlek di Klenteng Hok Swie Bio Bojonegoro, Jawa Timur (Jatim) terasa berbeda. Pasalnya, tempat Ibadat Tri Dharma itu mendadak ramai jadi tempat wisata warga lokal, Jumat (16/2). Sejak pagi, ribuan warga dari berbagai penjuru Kota Ledre maupun sekitarnya berdatangan ke tempat peribadatan warga Tionghoa itu, guna menyaksikan pertunjukan barongsai perayaan pergantian tahun Anjing Imlek 2569. Anik, 29, warga Desa Kendal, Kecamatan Soko, Kabupaten Tuban mengaku datang ke kelenteng yang terletak di&nbsp;Jalan WR Supratman Nomor 99, Kelurahan Karangpacar, Boojonegoro tersebut untuk menyaksikan pertunjukan barongsai yang biasanya dilakukan pada tahun-tahun sebelumnya. "Ngisi waktu liburan. Ini anter anak lihat barongsai," ujar Anik bersama anak lelakinya yang baru berusia empat tahun itu. Selain menyaksikan dan mengabadikan ritual sembahyang warga Tionghoa, mereka juga berfoto di sekitar tempat sembahyang dan lilin yang diletakkan di depan pintu masuk dengan menggunakan kamera telepon seluler. Suasana tersebut juga diiringi lantunan musik mandarin dari pengeras suara. Semakin siang, warga yang berkunjung baik untuk beribadah maupun hanya sekedar melihat-lihat dan berfoto ria semakin ramai.&nbsp; "Setiap perayaan saya pasti kesini bersama keluarga, yang pasti untuk menyenangkan anak dengan melihat atraksi. Lebih memilih kesini daripada ke Kleteng Tuban Kota, sebab kesini lebih dekat," ucapnya. Sementara itu, Ketua Klenteng Hok Swie Bio Bojonegoro, Tan Jhien Hwat menyampaikan, atraksi barongsai dan naga dengan bejalan mengelilingi alun-alun adalah acara yang di persembahkan kepada seluruh masyarakat kota ledre. Itu artinya, semua warga Bojonegoro maupun luar daerah boleh menyaksikan meskipun beda agama. "Saya malah senang, memang pertujukan ini untuk masyarakat khususnya anak-anak kecil. Sebab imlek sendiri ialah sebuah tradisi atau budaya yang sangat toleransi terhadap semua agama," jelas Om Hwat, sapaan hangatnya

Ribuan Warga Kota Ledre Padati Klenteng Hok Swie Bio

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/klenteng-dewi-kwan-im-jadi-tempat-favorit-ibadah-imlek-di-sumsel_m_188651.jpeg" alt="Suasana di Klenteng Dewi Kwan Im" width="100%">
<figcaption>Suasana di Klenteng Dewi Kwan Im</figcaption>
</figure>JawaPos.com&nbsp;- Klengteng Dewi Kwan Im yang berada di 10 Ulu Palembang, Sumsel bakal menjadi tempat favorit untuk ibadah tahun baru Imlek&nbsp;2569. Hal ini lantaran, usia klenteng yang sudah mencapai ratusan tahun dan memiliki aura yang bagus. Pengamat Budaya Thionghoa, Koko Harun mengatakan masyarakat keturunan Thionghoa bebas menjalankan ibadah dimana saja saat peringatan Imlek. Namun, memang kebanyakan masyarakat memilih beribadah di Klenteng Dewi Kwan Im. "Ya, karena memang klenteng ini usianya tua dan juga memang memiliki aura bagus," katanya saat dihubungi&nbsp;JawaPos.com, Selasa&nbsp; (13/2). Meskipun begitu, ibadah perayaan Imlek akan selalu membawa harapan baik, bagi kehidupan selama satu tahun ke depan. Ia mengimbau dimana saja tempat ibadahnya, diharapkan untuk fokus, serta dijadikan ajang silaturahmi, saling bermaafan dan intropeksi diri apa yang telah dilakukan selama satu tahun. "Intinya dari Imlek ini beribadah dan bersyukur," tutupnya. Sementara itu, Ketua Panitia Pelaksanaan Imlek bersama di Sumsel, Kurmin Halim menambahkan nantinya pada 2 Maret mendatang pihaknya bakal menggelar perayaan Imlek dengan mengangkat tema Kita Thionghoa, Kita Indonesia. Ia menjelaskan tema ini dipilih karena warga Thionghoa juga berasal dari Indonesia sehingga harus ikut serta dalam pembangunan di Indonesia. "Perayaan ini akan dilakukan di PSCC Palembang," katanya saat ditemui di Pemprov Sumsel. Ia mengaku pada perayaan kali ini akan lebih spektakuler mengingat sebagai ungkapan terima kasih kepada Gubernur Sumsel yang akan mengakhiri masa jabatannya. Nantinya, akan ada barongsai yang dimainkan oleh juara dunia. Kemudian,&nbsp;akan&nbsp;dimeriahkan penyanyi serta MC VJ Daniel. "Kami harap perayaan Imlek ini dapat berjalan lancar dan aman," tutupnya.

Klenteng Dewi Kwan Im Jadi Tempat Favorit Ibadah Imlek di Sumsel

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sambut-imlek-klenteng-ini-siapkan-2-pohon-angpau_m_187982.jpeg" alt="Klenteng Kong Tek Bio Kampung Melayu, Kecamatan Teluk Naga, Kabupaten Tangerang" width="100%">
<figcaption>Klenteng Kong Tek Bio Kampung Melayu, Kecamatan Teluk Naga, Kabupaten Tangerang</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Dalam hitungan hari, warga keturunan Tionghoa akan merayakan Chinese New Year atau Tahun Baru Imlek. Persiapan untuk menyambut kemeriahan Imlek tak hanya terlihat di mal-mal besar.&nbsp;Setiap Klenteng pun mulai berbenah menyambut pergantian tahun bagi etnis Tionghoa. Salah satunya dilakukan&nbsp;Klenteng Kong Tek Bio Kampung Melayu, Kecamatan Teluk Naga, Kabupaten Tangerang.&nbsp; Untuk tahun ber-shio Anjing Tanah ini, Klenteng Kong Tek Bio pun sudah siap menyambut malam perayaan imlek dengan berbagai rangkaian acara. Nantinya, acara akan dibuka dengan sembayang bersama."Dibuka dengan ibadah sembayang bersama habis itu baru entar ada pestanya," ungkap&nbsp;Wei Siong selaku penanggungjawab di Klenteng Kong Tek Bio, Teluk Naga, Tangerang, Minggu (11/2).&nbsp; Diprediksi umat Konghucu mulai memadati Klenteng sekitar pukul 19.00 WIB. Jika tidak ada gangguan, kebaktian dapat dimulai sekitar 30 menit kemudian. Ibadah sendiri akan diisi oleh umat Konghucu yang tinggal disekitar Teluk Naga. Namun, tidak menutup kemungkinan akan ada juga umat diluar wilayah tersebut. Sebab, pihak Klenteng juga turut mengundang umat dari daerah lain. Diperkirakan akan ada 50 orang lebih yang melaksanakan ibadah di rumah ibadah ini. "Yang ibadah disini paling sedikit 50 orang bisa lebih. Biasanya kalau umat utamanya yang sekitar sini, kadang kita mengundang umat dari wilayah lain untuk acara ibadah bersama, kayak dari daerah Pondok Cabe, Sewan, Rawa Kucing, atau Rawa Bokor," lanjut Wei. Untuk merayakan malam pergantian tahun, Klenteng telah menyiapkan beberapa suguhan seperti jajanan pasar seperti bubur atau laksa.&nbsp; Lebih spesial lagi, Klenteng juga akan menyediakan dua pohon angpau sebagai lambang berbagi rezeki kepada masyarakat sekitar. Setiap umat yang datang akan mendapat giliran satu kali memetik angpau. Umat yang beruntung akan mendapat doorprize berupa uang Rp 100 ribu. "Pohon angpau-nya ada dua, (tingginya) sekitar satu meter, isinya dari 5 ribu sampai doorprizenya Rp 100 ribu atau Rp 50 ribu. Nanti ngantri satu-satu buat ngambil. Cukuplah untuk sekitar 100 orang," pungkas Wei. Wei berharap di tahun shio Anjing Tanah nantinya diberikan banyak keberkahan, serta dipanjangkan umur dan dijauhkan dari segala musibah. Ia juga tak lupa berdoa agar Indonesia terus menjadi lebih baik.

Sambut Imlek, Klenteng Ini Siapkan 2 Pohon Angpau

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#klenteng

Berita Terkini