<h3><strong>Susunan Redaksi&nbsp;</strong></h3><p><strong>Penerbit:</strong> PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;</p><p><strong>Direktur Utama:</strong> Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p><strong>Direktur Bidang Bisnis:</strong> Dyah Shianti Dewi&nbsp;</p><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659<br> <strong>Fax:</strong> 021-5349207&nbsp;</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com&nbsp;</p><p><strong>Redaksi JawaPos.com :</strong>&nbsp;</p><p><strong>Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: </strong>Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p>Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana<br>Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;</p><p><strong>Redaktur:</strong> Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;</p><p><strong>Editor Evergreen: </strong>Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;</p><p><strong>Asisten Redaktur:</strong> Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;</p><p><strong>Koordinator Daerah:</strong>&nbsp;</p><p><strong>JP Tangsel: </strong>Hendra Eka Syahputra&nbsp;</p><p><strong>JP Cirebon: </strong>Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;</p><p><strong>JP Bogor: </strong>Bayu Putra&nbsp;</p><p><strong>Reporter:</strong> Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;</p><p><strong>Fotografer:</strong> Dery Ridwansah<br> <br> <strong>Videografer:</strong> Satrio Maulana Maheswara&nbsp;</p><p><strong>Desain Grafis:</strong> Dimas Pradipta&nbsp;</p><p><strong>Media Sosial:</strong> Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;</p><p><strong>Data Analis: </strong>Rafi Achmad Fahreza&nbsp;</p><p><strong>HRD:</strong> Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;</p><p><strong>Keuangan: </strong>Bunga Margi&nbsp;</p><p><strong>Research &amp; Development:</strong> Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;</p><p><strong>Mobile Apps:</strong> Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;</p><p><strong>AdsOp &amp; Programmatic:</strong> Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Programmatic:</strong> Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Asisten Manager Partnership :</strong> Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;</p><p><strong>Account Executive:</strong>&nbsp;</p><p><strong>Surabaya:</strong> Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;</p><p><strong>Jakarta:</strong> Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;</p>

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1><p>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.</p><p>Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:</p><p><strong>1. Ruang Lingkup</strong></p><p>a. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.</p><p><strong>2. Verifikasi dan Keberimbangan Berita</strong></p><p>a. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.</p><p>b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.</p><p>c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:</p><p>1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;</p><p>2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;</p><p>3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;</p><p>4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.</p><p>d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.</p><p><strong>3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)</strong></p><p>a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.</p><p>b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.</p><p>c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:</p><p>1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;</p><p>2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;</p><p>3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.</p><p>d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).</p><p>e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.</p><p>f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.</p><p>g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).</p><p>h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).</p><p><strong>4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab</strong></p><p>a. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.</p><p>c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.</p><p>d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:</p><p>1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;</p><p>2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;</p><p>3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.</p><p>e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).</p><p><strong>5. Pencabutan Berita</strong></p><p>a. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.</p><p>c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.</p><p><strong>6. Iklan</strong></p><p>a. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.</p><p>b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.</p><p><strong>7. Hak Cipta</strong></p><p>Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.</p><p><strong>8. Pencantuman Pedoman</strong></p><p>Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.</p><p><strong>9. Sengketa</strong></p><p>Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.</p><p>&nbsp;</p><p>Jakarta, 3 Februari 2012</p><p>(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).</p><p>Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a></p><p><br></p><p><br></p>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659</p><p><strong>Fax:</strong> 021-5349207</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com</p><p><br></p>

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1><p><strong>Informasi iklan JawaPos.com</strong><br><br>Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 <br>WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital)<br>E-mail: info@jawapos.com <br><br><strong><em>Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara</em></strong></p><p><br></p>

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>JawaPos.com</strong> adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.</p><p>Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.</p><p>Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.</p><p>Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.</p><p>Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.</p><p>Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.</p><p><br></p>

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/12/waisak-4-1629658880.jpg" alt="Kirab Waisak (Andreas Fitri Atmoko/ANTARA)" width="100%">
<figcaption>Kirab Waisak (Andreas Fitri Atmoko/ANTARA)</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com</strong> - Hari Raya Waisak 2025 jatuh pada hari ini, Senin (12/5). Perayaan ini tentu sangat penting bagi umat Buddha di seluruh dunia karena memperingati kelahiran, pencerahan, dan wafatnya Sang Buddha.</p> <p>Peringatan Waisak 2025 di Indonesia sendiri berlangsung di Candi Borobudur. Candi ini memiliki nilai sejarah dan spiritual yang sangat tinggi bagi umat Buddha.</p> <p>Sejarah peringatan Waisak di Indonesia sudah dimulai sejak masa Hindia Belanda. Bahkan, peringatan Waisak sudah dilakukan sejak awal abad ke-20, tepatnya sejak 1929.</p> <p>Seperti tampak pada disertasi Yulianti yang berjudul "The making of Buddhism in modern Indonesia: South and Southeast Asian networks and agencies, 1900-1959" (2020). Pada 1929, Komunitas Teosofi mengadakan upacara Waisak di Giri Lojo, Bandung.</p> <p>Pada tahun yang sama pula, para Teosofis Belanda secara terbuka merayakan Waisak di Candi Mendut untuk pertama kalinya.</p> <p>Setahun kemudian atau tepatnya 1930, Candi Borobudur dijadikan tempat perayaan Hari Raya Waisak. Namun, perayaan Waisak sempat terhenti saat terjadinya revolusi kemerdekaan Indonesia pada 1945-1949.</p> <p>Peringatan Waisak baru kembali diadakan pada 1953. Hanya saja, saat pemugaran Candi Borobudur tahun 1973, peringatan Waisak kembali ditiadakan untuk sementara waktu.</p> <p>Selanjutnya, pada masa Orde Baru, pemerintah Indonesia menetapkan Hari Raya Waisak sebagai hari libur nasional melalui Keputusan Presiden RI Nomor 3 Tahun 1983. Penetapan ini bertujuan untuk meningkatkan kemantapan peribadatan bagi umat Buddha dan Hindu di Indonesia.</p> <p>Dengan penetapan ini, umat Buddha dan Hindu di Indonesia dapat merayakan hari raya mereka dengan lebih khidmat dan nyaman. Hari Raya Waisak dan Hari Raya Nyepi menjadi hari libur nasional yang penting bagi kedua umat tersebut.</p> <p>&nbsp;</p>

Peringatan Waisak 2025 di Candi Borobudur, menggali sejarah dan makna bagi umat Buddha di Indonesia.

Sejarah Singkat Peringatan Hari Raya Waisak: Sudah Diberlakukan Sejak Masa Hindia Belanda

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/museum-nasional.jpg" alt="Museum Nasional Indonesia (Website: kebudayaan.kemdikbud.go.id/)" width="100%">
<figcaption>Museum Nasional Indonesia (Website: kebudayaan.kemdikbud.go.id/)</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com</strong>&nbsp;- Museum Nasional mengalami kebakaran hebat pada Sabtu (16/9) malam. Insiden tersebut diduga karena adanya korsleting.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Meskipun demikian, kepolisian masih akan menyelidiki penyebab pasti kebakaran tersebut. Petugas akhirnya berhasil memadamkan api di kompleks Museum Nasional sekitar pukul 22.00.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Museum Nasional memiliki sejarah panjang karena didirikan sejak zaman kolonial Belanda. Hal itu berawal dari masa akhir abad ke-18 saat pemikiran-pemikiran ilmiah dan ilmu pengetahuan mulai berkembang.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/012970976/kronologi-dugaan-korsleting-listrik-pemicu-kebakaran-moseum-nasional-indonesia">Kronologi Dugaan Korsleting Listrik Pemicu Kebakaran Moseum Nasional Indonesia</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dikutip dari laman resmi Museum Nasional, latar belakang pembangunan museum tersebut adalah didirikannya perkumpulan ilmiah Belanda bernama De Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen pada 1752 di Harlem.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pemerintah Belanda di Batavia kemudian menginginkan adanya perkumpulan sejenis. Akhirnya didirikanlah Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (BG) pada 24 April 1778.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Organisasi independen tersebut bertujuan memajukan penelitian di bidang seni dan pengetahuan antara lain biologi, fisika, arkeologi, sastra, serta sejarah.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/012970730/museum-nasional-kebakaran-pemerintah-janji-transpran-dalam-penyelidikan">Museum Nasional Kebakaran, Pemerintah Janji Transpran dalam Penyelidikan</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">BG juga menerbitkan hasil-hasil penelitian mereka. Organisasi ini memiliki semboyan &ldquo;<em>Ten Nutte van het Algemeen</em>&rdquo; yang berarti untuk kepentingan masyarakat umum.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sebagai lembaga yang bergerak di bidang ilmu pengetahuan, BG kemudian berinisiatif untuk memiliki gedung yang bisa menyimpan koleksi bersejarah.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Maka, salah seorang pendiri lembaga ini, JCM Radermacher, menyumbangkan sebuah rumah miliknya di jalan Kalibesar, yang kala itu merupakan salah satu pusat perdagangan penting di Batavia.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/012970707/sebut-kebakaran-museum-nasional-menyedihkan-nadiem-minta-polisi-segera-investigasi-penyebabnya">Sebut Kebakaran Museum Nasional Menyedihkan, Nadiem Minta Polisi Segera Investigasi Penyebabnya</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Rumah tersebut digunakan untuk menyimpan koleksi benda-benda budaya dan buku-buku yang merupakan sumbangan dari pemilik rumah yaitu JCM Radermacher. Inilah yang menjadi cikal bakal berdirinya Museum Nasional.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pemerintah Inggris kemudian sempat berkuasa di Jawa pada 1811-1816. Letnan Gubernur Sir Thomas Stamford Raffles memerintahkan pembangunan gedung baru sebagai museum dan ruang pertemuan untuk Literary Society (dulu disebut gedung &ldquo;Societeit de Harmonie&rdquo;).&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Hal itu dikarenakan rumah di jalan Kalibesar tersebut sudah tidak cukup untuk menyimpan benda-benda dan buku bersejarah.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/012970698/kebakaran-museum-nasional-nadiem-bentuk-tim-gabungan-inventarisasi-barang-berharga">Kebakaran Museum Nasional, Nadiem Bentuk Tim Gabungan Inventarisasi Barang Berharga</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Maka didirikanlah gedung baru di jalan Majapahit nomor 3. Gedung ini kini beralih fungsi menjadi bagian dari kompleks gedung Sekretariat Negara, di dekat Istana Kepresidenan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Koleksi museum ini kemudian semakin bertambah sehingga butuh gedung baru lagi. Pada 1862, pemerintah Hindia Belanda membangun sebuah gedung museum baru di Koningsplein Westokasi yang sekarang Jalan Medan Merdeka Barat No. 12.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Namun, gedung museum ini baru dibuka untuk umum pada 1868 yang dikenal sebagai Museum Gajah atau Gedung Gajah karena terdapat patung gajah dari perunggu di halaman depan. Patung itu merupakan hadiah dari Raja Chulalongkorn (Rama V) dari Thailand saat mengunjungi museum pada 1871.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/012970696/seorang-petugas-damkar-ambruk-saat-padamkan-kebakaran-museum-nasional">Seorang Petugas Damkar Ambruk Saat Padamkan Kebakaran Museum Nasional</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">BG memiliki jasa yang besar bagi pemerintah kolonial karena memberikan sumbangsih di bidang ilmu pengetahuan dan berperan dalam proyek pemerintah.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Maka, pada 1923 perkumpulan ini memperoleh gelar &ldquo;Koninklijk&rdquo; sehingga menjadi&nbsp;<em>Koninklijk Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen</em>.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Memasuki era pasca kemerdekaan, organisasi ini kembali mengubah namanya menjadi Lembaga Kebudayaan Indonesia pada 26 Januari 1950, karena Indonesia sudah menjadi negara berdaulat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/012970686/gedung-a-museum-nasional-ambruk-saat-kebakaran">Gedung A Museum Nasional Ambruk Saat Kebakaran</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lembaga Kebudayaan Indonesia kemudian memiliki motto baru yaitu 'memajukan ilmu-ilmu kebudayaan yang berfaedah untuk meningkatkan pengetahuan tentang kepulauan Indonesia dan negeri-negeri sekitarnya'.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lembaga ini menyerahkan pengelolaannya kepada pemerintah Indonesia pada 17 September 1962 karena museum memiliki nilai yang penting bagi kehidupan bangsa. Namanya pun berubah menjadi Museum Pusat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Statusnya kemudian meningkat menjadi Museum Nasional melalui Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, No.092/ 0/1979 tertanggal 28 Mei 1979.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/012970607/4-jam-kebakaran-museum-nasional-pemadaman-sudah-dinyatakan-selesai-petugas-berupaya-selamatkan-artefak">4 Jam Kebakaran Museum Nasional, Pemadaman Sudah Dinyatakan Selesai, Petugas Berupaya Selamatkan Artefak</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Hingga kini Museum Nasional menyimpan lebih dari 190 ribu benda-benda bersejarah yang terdiri dari tujuh jenis koleksi yakni Prasejarah, Arkeologi masa Klasik atau Hindu &ndash; Budha; Numismatik dan Heraldik; Keramik; Etnografi, Geografi dan Sejarah.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Museum Nasional terdiri dari dua gedung, yaitu Gedung A digunakan untuk ruang pamer dan wahana Imersifa.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sedangkan Gedung B atau Gedung Arca, selain untuk pameran, juga digunakan untuk kantor, ruang konferensi, laboratorium, ruang pameran temporer, area komersil dan perpustakaan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/012970431/sudin-gulkarmat-terjunkan-52-personel-dan-13-mobil-damkar-untuk-padamkan-kebakaran-di-museum-nasional">Sudin Gulkarmat Terjunkan 52 Personel dan 13 Mobil Damkar untuk Padamkan Kebakaran di Museum Nasional</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pada 22 Maret 2021, berdasarkan Keputusan Menteri Keuangan Nomor 117/KMK.05/2021, Museum Nasional ditetapkan sebagai instansi pemerintah pusat dengan Pola Pengelolaan Keuangan Badan Layanan Umum (PPK-BLU) di bawah naungan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sebagai informasi, BLU (Badan Layanan Umum) adalah instansi pemerintah yang menyediakan barang atau jasa untuk dijual tanpa mengutamakan keuntungan komersil dalam melakukan kegiatannya.</div>

Museum Nasional memiliki sejarah panjang karena didirikan sejak zaman kolonial Belanda hingga sempat berpindah tempat.

Sejarah Museum Nasional Indonesia, Ada Sejak Zaman Belanda dan Beberapa Kali Pindah Gedung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/gorong-gorong-belanda.jpg" alt="Sejumlah petugas DSDABM Kota Surabaya melakukan pencarian gorong-gorong peninggalan Belanda di Jalan Embong Malang Kota Surabaya, Rabu (29/6). Diskominfo Surabaya/Antara" width="100%">
<figcaption>Sejumlah petugas DSDABM Kota Surabaya melakukan pencarian gorong-gorong peninggalan Belanda di Jalan Embong Malang Kota Surabaya, Rabu (29/6). Diskominfo Surabaya/Antara</figcaption>
</figure><strong>JawaPos.com</strong>–Komisi C Bidang Pembangunan DPRD Kota Surabaya minta saluran air peninggalan zaman Belanda yang selama ini tidak terpakai digunakan kembali. Hal tersebut sebagai upaya menangani banjir saat hujan deras di pusat kota.<br /> <br /> Anggota Komisi C DPRD Surabaya William Wirakusuma mengatakan, berbagai upaya telah dilakukan Pemkot Surabaya untuk penanganan banjir. Antara lain pemeliharaan dan rehabilitasi saluran drainase dan bozem (penampungan air), serta pembangunan dan penyediaan sarana prasarana pematusan.<br /> <br /> ”Namun upaya ini belum mampu mengatasi problem banjir di Surabaya,” kata William Wirakusuma seperti dilansir dari <em>Antara</em>.<br /> <br /> Menurut dia, hal itu terlihat dari indeks genangan Kota Surabaya pada 2021 yang hanya turun 1 persen jika dibandingkan pada 2020. Pada 2021, Surabaya telah menghabiskan anggaran sekitar Rp 171 miliar untuk pengelolaan dan pengembangan sistem drainase.<br /> <br /> ”Tetapi luasan banjir hanya turun 10,07 hektare dan tidak ada perubahan tinggi genangan dibanding 2020,” papar William Wirakusuma.<br /> <br /> Seiring dengan pembangunan kota, lanjut dia, pihaknya meminta Pemkot Surabaya segera mencari solusi penanganan banjir agar tidak semakin parah. Legislator PSI ini mengatakan, Kota Surabaya telah memiliki saluran air atau gorong-gorong di bawah jalan yang merupakan peninggalan Belanda. Dia mengusulkan agar Pemkot Surabaya mencari peta saluran air zaman Belanda dan mempelajari tata airnya.<br /> <br /> ”Saya pikir pemkot perlu melihat peta Surabaya zaman Belanda. Sebab saya yakin Surabaya sebagai sentra niaga peninggalan pemerintah Belanda dan berada di kawasan pesisir memiliki infrastruktur yang dapat mencegah terjadinya banjir berupa gorong-gorong saluran air besar di bawah jalan pasti ada,” kata William.<br /> <br /> William menambahkan, pencarian dari Embong Malang ke arah utara karena Embong Malang zaman Belanda itu jalan besar yang paling selatan dari Surabaya zaman itu. Pemanfaatan gorong-gorong itu bisa membantu mengurangi genangan di pusat kota, dengan menyalurkan saluran baru ke gorong-gorong itu.<br /> <br /> Kepala Dinas Sumber Daya Air dan Bina Marga (DSDABM) Kota Surabaya Lilik Arijanto sebelumnya mengatakan, telah melakukan pencarian gorong-gorong peninggalan Belanda di Jalan Embong Malang menuju Pelabuhan Kalimas Surabaya. Pihaknya memprioritaskan mencari gorong-gorong peninggalan Belanda di wilayah Blauran sampai Kranggan.<br /> <br /> ”Karena setiap kali turun hujan di kawasan itu selalu banjir. Selama ini, pembuangan air dibuang ke Bozem Morokrembangan yang letaknya cukup jauh,” terang Lilik.<br /> <br /> Menurut dia, jika menemukan gorong-gorong Belanda yang baru di depan Kranggan selanjutnya akan disudetkan masuk ke gorong-gorong itu dan menyambung ke rumah pompa Jalan Kenari.

Legislator Surabaya Minta Saluran Air Zaman Belanda Digunakan Kembali

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/05/ketika-akses-sumbar-riau-gunakan-jembatan-buatan-zaman-belanda_m_130862.jpeg" alt="Ilustrasi" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi</figcaption>
</figure><p><strong>JawaPos.com</strong> - Semenjak dua jembatan utama di Jalan Lintas Sumbar-Riau pada KM 75/76 Desa Merangin, Kecamatan Kuok, Kabupaten Kampar terputus, pengendara memanfaatkan jembatan kuno buatan zaman Belanda.</p><br /> <p>Jembatan ini sebelumnya sudah lama tak dipakai, karena sejak 1974 pemerintah membangun dua jembatan baru yang lebih lebar di sebelahnya. Ukurannya pun lebih lebar dibanding jembatan yang dibangun pada tahun 1929 itu.</p><br /> <p>Pantauan <em>Riau Pos (Jawa Pos Group)</em>, jembatan itu letaknya kalau dari arah Pekanbaru, tepat di samping kanan jembatan yang baru-baru ini rusak. Sekitar 10 meter jarak antara dua jembatan ini.</p><br /> <p>Semenjak jembatan utama rusak, jembatan kuno ini difungsikan. Dijadikan sebagai jalur alternatif bagi kendaraan yang melintas dari dari Pekanbaru menunju Sumbar maupun sebaliknya. Jenis kendaraan yang melintas pun beragam. Mulai dari sepeda motor,&nbsp; hingga kendaraan roda enam ke atas. Sementara truk bermuatan berat tetap dialihkan melalui Simpang TB Rohul-Garuda Sakti Pekanbaru.</p><br /> <p>Dibandingkan dengan jembatan yang sedang diperbaiki, jembatan kuno ini kalah lebar. Hanya sekitar 5 meter lebarnya. Ini membuat mobil tidak bisa berpapasan. Sehingga petugas menerapakn sistem buka tutup. Hanya satu jalur yang bisa lewat.</p><br /> <p>Jika jembatan kuno ini tidak ada, maka pengendara harus mengambil jalur yang lebih jauh dan memutar. Sejak jembatan utama rusak, arus transportasi Sumbar-Riau menjadi putus total. Namun perjalanan warga masih dapat tertolong dengan adanya jembatan kuno tersebut.</p><br /> <p>Terkait dengan konstruksi jembatan kuno ini, memang jauh berbeda dengan jembatan yang baru. Dari segi bentuk, jembatan ini sudah ketinggalan mode. Seperti dinding jembatan, diberi pagar besi yang melintang dengan ketinggian 1 meter. Berbeda dengan jembatan di sampingnya yang meliliki pagar setinggi 5 meter.</p><br /> <p>Di pangkal-pangkal jembatan, dibangun pagar yang terbuat dari beton. Meski beton ini sudah berlumut, namun kondisinya masih utuh. Terlihat sangat kuat. Buktinya, belum ada sumbing pada beton ini.</p><br /> <p>Sedangkan di lantainya, sudah tertutup dengan tanah. Samar-samar terlihat aspal kasar. Aspal menuju ke jembatan kuno ini, juga sudah rusak. Bahkan ditumbuhi rumput-rumput liar. Sudah menjadi semak belukar. Karena memang, selama ini jembatan tak pernah digunakan. Sudah kalah saing dengan jembatan di sebelahnya. Tapi ternyata, jembatan kuno yang saat ini digunakan, meski telah berusia hampir 100 tahun.</p><br /> <p>Menurut pengakuan warga sekitar, jembatan ini dibangun berbarengan dengan Lubang Kolam di Rantau Berangin. Kira-kira tahun 1929. Tentu, jembatan ini jauh lebih dulu dibangun dari jembatan panjang Rantau Berangin yang dibangun sekitar tahun 1974.</p><br /> <p>&ldquo;Jembatan ini sudah sangat lama. Kata orang tua-tua, dibangunnya berdekatan waktunya dengan Lubang Kolam. Pada zaman penjajahan Belanda dibangunnya ini,&rdquo; sebut Ros (54), yang merupakan warga sekitar.</p><br /> <p>Dia juga menceritakan, jembatan kuno tersebut digunakan sebagai jalur kendaraan menuju tepian sungai Kampar, untuk menaiki rakit. Karena saat itu, jembatan panjang Rantau Berangin belum ada. Untuk menyeberangi sungai Kampar, kendaraan menggunakan rakit.</p><br /> <p>Tapi, semenjak dibangunnya jembatan modern, jembatan kuno di sampingnya menjudi tertinggal. Dibiarkan begitu saja. Tidak pernah dirawat. Bahkan selayang pandang, tidak terlihat ada jembatan di lokasi itu. Sebab, rumput-rumput liar sudah tumbuh tinggi. Bangunan jembatan kuno menjadi tertutup.</p><br /> <p>&ldquo;Kalau tidak salah, jembatan modern itu dibangun antara tahun 1980-1990. Semenjak itulah jembatan lama tidak dipakai lagi,&rdquo; kata Ros.<strong> (*4/iil/JPG)</strong></p>

Ketika Akses Sumbar-Riau Gunakan Jembatan Buatan Zaman Belanda

zaman belanda

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#zaman belanda

Berita Terkini

Sejarah Singkat Peringatan Hari Raya Waisak: Sudah Diberlakukan Sejak Masa Hindia Belanda

Sejarah Museum Nasional Indonesia, Ada Sejak Zaman Belanda dan Beberapa Kali Pindah Gedung

Legislator Surabaya Minta Saluran Air Zaman Belanda Digunakan Kembali

Ketika Akses Sumbar-Riau Gunakan Jembatan Buatan Zaman Belanda

Download Aplikasi JawaPos.com