<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/27/646f31e3-43bd-440d-a090-e639fe58a8eb-1245905064.jpeg" alt="Dedi Mulyadi saat hadi di pagelaran wayang golek di Sumedang. (Pemkab Sumedang)" width="100%">
<figcaption>Dedi Mulyadi saat hadi di pagelaran wayang golek di Sumedang. (Pemkab Sumedang)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; Dalam gelaran pagelaran wayang golek di Lapangan Pusat Pemerintahan Sumedang, Jumat malam (26/4/2025), Kang Dedi Mulyadi (KDM) menyampaikan pesan-pesan penting tentang kepemimpinan berani, pelestarian lingkungan, dan nilai-nilai budaya Sunda. Bersama dalang Yogaswara Sunandar Sunarya, komedian Ohang, Ade Batak, dan Mang Radja, KDM tidak hanya menghibur warga lewat interaksi ringan, tetapi juga mengajak audiens merenungkan pentingnya keberanian moral dan cinta lingkungan. &ldquo;Pamingpin t&eacute;h kudu leber wawan&eacute;n. Ulah gampang kabawa ku rayuan atawa tekanan. Kudu jujur, tegas, sarta da&eacute;k nangtayungan rahayat jeung alam,&rdquo; tegas KDM di hadapan warga. Menurutnya, keberanian seorang pemimpin harus diwujudkan dalam tindakan nyata, termasuk menindak praktik-praktik ilegal seperti tambang liar yang merusak lingkungan. Ia mengingatkan pemerintah untuk tak ragu mengambil langkah tegas demi keberlanjutan alam. KDM juga mengkritisi mahalnya biaya pendidikan yang justru membebani orang tua. &ldquo;Pendidikan teu kudu mahal jeung mewah. Anu penting mah eusi jeung nilaina,&rdquo; katanya, menekankan pentingnya esensi pendidikan ketimbang kemewahan semu. Dalam kesempatan itu, ia menyuarakan keprihatinan terhadap kerusakan lingkungan di Jawa Barat. Menurutnya, degradasi ini terjadi karena manusia semakin jauh dari nilai-nilai lokal, spiritualitas, dan filosofi leluhur. &ldquo;Mun urang geus leungit kana aj&eacute;n kahirupan, ka alam jeung sasama, moal aya deui karapihan,&rdquo; ujar Dedi. Ia pun menyerukan untuk menghidupkan kembali ajaran Pancaniti, konsep luhur warisan budaya Sunda, sebagai panduan etika dan moral kehidupan modern. &ldquo;Pancaniti t&eacute;h moal lapuk ku jaman. Ieu ajaran kudu dihirupkeun deui, supaya urang Sunda henteu leungit jati dirina,&rdquo; tuturnya. Penampilan KDM bersama Ohang dan rekan-rekannya dalam balutan wayang golek menjadi kombinasi unik antara hiburan dan pendidikan budaya. Gelak tawa dan refleksi mendalam mengiringi malam penuh makna itu, meninggalkan pesan kuat tentang pentingnya menjaga jati diri, lingkungan, dan nilai-nilai luhur bangsa.

KDM dalam pagelaran wayang golek di Sumedang, serukan kepemimpinan berani, pelestarian lingkungan, dan hidupkan kembali nilai Sunda.

Lewat Wayang Golek, Dedi Mulyadi Ajak Lestarikan Alam dan Nilai Sunda

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/06/WhatsApp-Image-2024-10-06-at-195405-1211086273.jpg" alt="Putri Nusantara 2023 Jennifer Calista. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Putri Nusantara 2023 Jennifer Calista. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Indonesia kembali menunjukkan taringnya di dunia modeling internasional. Putri Nusantara 2023 Jennifer Calista bakal berkompetisi pada ajang bergengsi Miss Earth 2024 di Okada Luxury Hotel, Manila Filipina, 21 Oktober &ndash; 8 November. Jennifer dijadwalkan berangkat ke Filipina pada 19 Oktober. Jelang keberangkatan, Jennifer telah melakukan berbagai persiapan agar bisa membawa pulang mahkota Miss Earth 2024. Meliputi pelatihan intensif public speaking, kelas catwalk, kebugaran fisik, perawatan kulit dan tubuh, keterlibatan komunitas, personal branding, dan lainnya. &rdquo;Persiapannya singkat banget dari 1,5 bulan yang lalu. Sekarang lagi persiapan fitting untuk gaun,&rdquo; ucap Jennifer. Rencananya, perempuan berdarah Surabaya itu bakal membawa advokasi tentang coffee sustainability. Sesuai dengan latar belakang pendidikan, yaitu sarjana Food Science Technology with a minor of Nutrition Science di University California, Davis. &rdquo;Indonesia itu produsen kopi keempat terbesar di dunia. Alangkah baiknya kalau kita bisa kasih solusi untuk petani supaya lebih efisien,&rdquo; tutur Jennifer Calista. Indonesia memiliki kualitas kopi yang jempolan. Bahkan, sampai dielu-elukan para penikmat kopi di luar negeri. Namun, keterbatasan ilmu terkait cara pengolahan dan penggunaan teknologi membuat harga kopi asal Indonesia memiliki nilai jual yang rendah. Kasus tersebut ditemukan ketika dirinya melakukan pelatihan untuk mendapatkan sertifikasi Specialty Coffee Association (SCA). &rdquo;Jadi, bikin harga kopi Indonesia kurang. Padahal kalau kita bisa menjaga kualitas kopi ini dan efisiensinya, produksinya bisa bertambah akan sangat baik,&rdquo; jelas Jennifer. Perihal national costume, perempuan 26 tahun tersebut mengenakan busana bertema wayang golek. Kostum tersebut merupakan hasil kerja sama Jember Fashion Carnaval (JFC) x Bubah Alfian. Jennifer mengungkapkan kesulitannya saat mengenakan busana tersebut. &rdquo;Berat kostumnya tuh hampir 20 kilogram. Di pundak, ada 3 tumpuk dan besar sekali. Ada kereta singgasananya juga sebagai tribute to wayang golek,&rdquo; papar Jennifer. Selaku pemegang lisensi, National Director PT Mahakarya Duta Pesona Indonesia Dr. Kishanty mengungkapkan, alasan memercayakan Jennifer sebagai perwakilan dari Indonesia. Jennifer memiliki potensi besar untuk mengharumkan nama Indonesia di mata modeling dunia. &rdquo;Kami sangat bangga bisa mengirimkan Jennifer. Kami yakin dia akan memberikan yang terbaik dan membawa nama baik Indonesia ke kancah internasional sekaligus menyampaikan pesan penting tentang pelestarian lingkungan,&rdquo; papar Kishanty.

Putri Nusantara 2023 Jennifer Calista bakal berkompetisi pada ajang Miss Earth 2024 di Manila Filipina, 21 Oktober – 8 November

Jennifer Calista Bawa Advokasi Coffee Sustainability dan Busana Nasional Wayang Golek ke Ajang Miss Earth 2024

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/10/bang-jago-511177981.jpg" alt="Pelaku penyerangan dan korban rombongan wayang asal Bandung sepakat berdamai secara kekeluargaan." width="100%">
<figcaption>Pelaku penyerangan dan korban rombongan wayang asal Bandung sepakat berdamai secara kekeluargaan.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Kasatreskrim Polres Cianjur AKP Tono Listianto&nbsp;mengatakan, kasus penyerangan rombongan grup seni wayang golek Giri Harja 3 Putra Ki Dalang Yogaswara Sunandar&nbsp;oleh&nbsp;sekelompok orang di Desa Balegede, Kecamatan Naringgul, berujung damai. Kasus itu diselesaikan dengan&nbsp;restorative&nbsp;justice. Tono Listianto menjelaskan, dari hasil penyelidikan diketahui insiden berawal ketika rombongan grup seni pulang dari Sukabumi melintasi jalur Naringgul Ciwidey, Kamis (6/6) siang. &rdquo;Rombongan tertahan penutupan jalan karena ada pengerjaan perbaikan jalan yang melibatkan pelaku sebagai petugas jaga. Korban mencoba bertanya terkait penutupan dan minta dibuka jalan, namun pelaku menjawab dengan nada kasar,&rdquo; kata Tono Listianto seperti dilansir dari Antara. Tidak sampai di situ, pelaku sempat mendorong korban hingga nyaris terjatuh. Rekan korban yang melihat aksi tersebut sempat mendatangi pelaku untuk menegur aksi pelaku yang tidak sepantasnya. Pelaku kembali menjawab dengan nada kasar dan pergi. Korban dan rekannya kembali ke lokasi truk rombongan yang terparkir di tengah jalan karena menunggu jalur kembali dibuka. Saat beristirahat, pelaku bersama sejumlah temannya mendatangi rombongan sambil membawa senjata tajam dan senjata lain. &rdquo;Pelaku sempat pergi kemudian datang lagi dengan membawa teman-temannya dengan membawa senjata tajam dan senjata lainnya, pelaku langsung menghampiri rombongan korban dan menyerangnya, teman korban berusaha melerai tapi turut menjadi korban dengan luka akibat terkena senjata tajam,&rdquo; terang Tono. Aksi kekerasan yang dilakukan pelaku bersama sejumlah temannya dipicu pelaku yang tidak diterima saat ditegur korban. Sehingga, pelaku langsung diamankan selang beberapa saat melakukan aksinya. &rdquo;Namun keduanya sepakat untuk menyelesaikan masalah melalui musyawarah, permasalahan tersebut diselesaikan dengan restorative justice, sehingga kasusnya ditutup karena sudah selesai,&rdquo; ucap Tono Listianto.

Polres Cianjur menyatakan, kasus penyerangan rombongan grup seni wayang golek Giri Harja 3 di Cianjur diselesaikan dengan kekeluargaan

Kasus Penyerangan Rombongan Wayang Giri Harja 3 di Cianjur Berakhir Damai

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/15/WhatsApp-Image-2023-12-15-at-125722-1813254172.jpeg" alt="Calon Presiden Ganjar Pranowo saat bertemu dengan Dalang Darsa Wibiksana yang merupakan Ketua Persatuan Pedalangan Indonesia (Pepadi) Jawa Barat. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Calon Presiden Ganjar Pranowo saat bertemu dengan Dalang Darsa Wibiksana yang merupakan Ketua Persatuan Pedalangan Indonesia (Pepadi) Jawa Barat. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Calon Presiden Ganjar Pranowo bertemu dengan Dalang Darsa Wibiksana yang merupakan Ketua Persatuan Pedalangan Indonesia (Pepadi) Jawa Barat. Ia pun diberikan wayang golek tokoh Satria dari Dalang Darsa. Ganjar menemui Dalang Darsa setelah melakukan olahraga jalan pagi terlebih dahulu. Adapun pertemuan tersebut berlangsung di Sanggar Genta Manah H. Darsa, Dusun Jenebin, Desa Purwadana, Telukjambe Timur, Karawang, Jumat (15/12). Saat tiba, Ganjar langsung diajak ke lantai 2 Sanggar Genta Manah H. Darsa, dan diperlihatkan deretan wayang yang ada di sana. Momen inilah, Dalang Darsa memberikan wayang golek tokoh Satria kepada Capres berambut putih itu. &ldquo;Saya akan memberikan suatu kenang-kenangan ke Pak Ganjar yakni Wayang Satria,&rdquo; ujar Dalang Darsa. Dalang Darsa menjelaskan bahwa Wayang tokoh Satria itu memilki makna yakni adil dan bijak, serta harus membawa amanah kepada negara serta bangsa. &ldquo;Yang dibuat Satria itu maknanya bahwa itu harus adil dan bijak. Karena harus membawa amanah kepada negara dan bangsa,&rdquo; tutur Dalang Darsa. Ia menilai Ganjar adalah sosok pemimpin yang memiliki kepedulian tinggi terhadap seni budaya. Maka dari itulah, ia berharap hal ini bisa terus dilanjutkan ketika menjadi Presiden. &ldquo;Ya dia mencintai (seni dan budaya) dan mudah-mudahan dia tidak lupa dengan situasi ini, nanti dikenang ketika menjadi RI 1 (Presiden),&rdquo; ujar dia. Selain itu, Dalang Darsa berpesan kepada Ganjar untuk tetap menjalankan Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 30 Tahun 2018 tentang Hari Wayang Nasional. &ldquo;Dan harus diingatkan bahwa seni budaya bangsa harus diluhurkan seni kearifan lokal. Untuk kaum muda-mudi yang jaman sekarang harus mencintai soal pewayangan, atau pedalangan wayang golek dan wayang kulit,&rdquo; jelas Dalang Darsa. Sementara, Ganjar mengucapkan terima kasih karena mendapatkan cendera mata berupa wayang tokoh ksatria. Ganjar berharap para dalang tetap melestarian seni budaya dan bila perlu terus dikembangkan. &ldquo;Ini tidak lagi melestarikan, tapi harus dikembangkan,&rdquo; tutup Ganjar.

Dalang Darsa menjelaskan bahwa Wayang tokoh Satria itu memilki makna yakni adil dan bijak, serta harus membawa amanah kepada negara.

Diberi Wayang Golek Satria oleh Dalang Darsa, Ganjar Minta Seni Budaya Dikembangkan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/IMG_0713.jpg" alt="Pameran Nostalgia Srimulat di Basemen Alun-Alun Surabaya. Istimewa" width="100%">
<figcaption>Pameran Nostalgia Srimulat di Basemen Alun-Alun Surabaya. Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Wayang golek pemain Srimulat dihadirkan di Basemen Alun-Alun Surabaya sebagai bagian dari pameran Nostalgia Srimulat. Pameran itu digelar Dinas Kebudayaan, Pemuda, Olahraga, dan Pariwisata (Disbudporapar) Surabaya.  Kepala Unit Pelaksana Teknis Daerah (UPTD) Museum dan Gedung Seni Balai Budaya Kota Surabaya Saidatul Ma’munah menyebut, pameran itu menjadi salah satu cara untuk mengobati kerinduan masyarakat terhadap grup lawak legendaris yang selalu menghibur warga Kota Pahlawan kala itu. Pameran Nostalgia Srimulat bisa dikunjungi masyarakat mulai pukul 09.00-21.00 WIB hingga 30 September.  Dalam pameran tersebut, Pemkot Surabaya bersama Srimulat menggandeng Museum Gubug Wayang Kota Mojokerto, dengan menghadirkan sejumlah wayang golek yang menampilkan wajah dari personel Srimulat.  Pameran itu menyuguhkan beberapa bagian pendukung pertunjukan dari grup lawak legendaris Srimulat. Di antaranya terdapat naskah drama, poster, majalah, kostum, aksesori, alat musik, komik, kumpulan kaset drama radio, hingga dokumentasi foto dan video pementasan.  Saida mengatakan, masyarakat merindukan berbagai pergelaran atau pertunjukan kesenian, khususnya pertunjukan drama komedi yang dibawakan grup lawak legendaris Srimulat.  ”Kami mengajak Srimulat untuk mengisi pameran di Basemen Alun-Alun Surabaya, sekaligus untuk kembali meramaikan Balai Budaya. Karena sesuai dengan instruksi Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi, di mana Balai Budaya harus menjadi pusat kesenian di Kota Surabaya,” kata Saida, Jumat (23/9).  Saida menjelaskan, Balai Pemuda menyediakan berbagai ruang sebagai wadah ekspresi bagi para seniman di Kota Surabaya. Dengan pameran Nostalgia Srimulat tersebut, Saidah mengaku banyak pengunjung yang berdatangan. Mereka berasal dari kalangan pelajar, mahasiswa, akademisi, serta masyarakat umum yang merindukan suasana pementasan Srimulat.  ”Iya banyak sekali animo masyarakat yang hadir, terutama kunjungan dari pelajar dan mahasiswa. Karena itu, kami mengimbau kepada para pengunjung untuk tidak menyentuh berbagai properti pameran. Hal ini untuk sama-sama menjaga properti pameran agar tidak rusak,” ungkap Saidatul Ma’munah.  Sementara itu, Koordinator Srimulat, Eko Meiyono mengatakan, Pemkot Surabaya sangat mendukung pameran Nostalgia Srimulat. Hal itu mengobati kerinduan masyarakat di Kota Pahlawan saat menyaksikan berbagai pementasan dari grup lawak Srimulat.  Mengusung konsep berpacu dalam komedi dan melodi, Eko ingin mengingatkan masa kejayaan Srimulat di Kota Surabaya sejak 1961.  ”Sangat mengapresiasi Pemkot Surabaya karena telah memberikan ruang kepada para seniman. Dengan pameran ini, semoga bisa menginspirasi dan mengedukasi anak-anak milenial tentang dunia kesenian dan budaya,” kata Eko.

Wayang Legenda Srimulat Ditampilkan di Alun-Alun Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/09/MPR-iklan.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Meski dalam suasana pandemi Covid-19, MPR tetap menjalankan amanah UU MD3, yakni mensosialisasikan Pancasila, UUD NRI Tahun 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika. Dalam acara itu penerapan protokol kesehatan untuk mencegah penularan Covid-19 diberlakukan dengan ketat.  Sosialisasi yang digelar oleh MPR kali ini menggunakan metode pentas seni dan budaya. Bertempat di Balai Desa Sukamanah, Kecamatan Mega Mendung, Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Acara itu dilangsungkan pada Minggu, 12 September 2020. Sosialisasi tersebut disampaikan kepada masyarakat lewat pagelaran wayang golek.  Hadir dalam sosialisasi anggota MPR Fraksi PAN Sarifuddin Suding, Kepala Bagian Pemberitaan, Hubungan Antarlembaga, dan Layanan Informasi Setjen MPR Budi Muliawan, jajaran aparat pemerintahan di sana, serta ratusan masyarakat.  Kehadiran Sarifuddin Sudding dan Budi Muliawan disambut hangat oleh masyarakat dan jajaran pemeritahan setempat. Mapak Pengagung, demikianlah sambutan Sunda yang biasa diberikan kepada para tamu. Dalam Mapak Pengagung, tokoh Semar, Cepot, dan Dewala, beserta empat gadis penari bergabung dalam bentuk tarian suka cita menyambut para tamu dari MPR. Dalam Mapak Pengagung itulah Kepala Desa Sukamanah, Ismail, secara adat, resmi menyambut kedatangan para tamunya.  Dalam sambutan, Sarifuddin Sudding mengatakan bagaimana 4 Pilar MPR ini bisa ditanamkan kepada masyarakat dengan metode yang lebih menyegarkan dan menggembirakan serta menghibur. "Setelah saya berdiskusi dengan Pak Kepala Desa, akhirnya kita pilih lewat acara seperti malam ini, yakni pentas wayang golek," ungkapnya. Jadi menurut dia, kegiatan malam itu sudah dirancang jauh-jauh hari dan pastinya juga dibahas pentingnya penerapan protokol kesehatan. "Alhamdulillah malam ini bisa terlaksana,” ujar Sudding dengan tersenyum.  Menurut Sudding, tugas MPR melaksanakan sosialisasi. "Dengan beragam metode," ungkapnya. Disebutkan metode itu seperti ceramah, seminar, outbound, FGD, kunjungan ke kampus, lewat seni budaya, dan bentuk lainnya.  Dalam suasana yang menurut Sudding memprihatinkan seperti saat ini, pandemi Covid-19, cara yang paling tepat untuk sosialisasi adalah lewat metode seni budaya. "Sebab lebih gampang terima masyarakat ketimbang menggunakan metode lain yang sifatnya satu arah," tuturnya. Bahkan disebut sosialisasi seperti malam ini bisa meningkat imun dan daya tahan tubuh. “Salah satu yang dapat menangkal Covid-19 ketika daya tahan tubuh kita betul-betul dalam kondisi prima,” ujar Sudding.  Dalam pesan 4 Pilar dikatakan, kehidupan berbangsa dan bernegara merupakan konsensus atau kesepakatan para pendiri bangsa. Dipaparkan bangsa Indonesia adalah bangsa yang majemuk, terdiri dari berbagai macam suku, ras, agama, dan bahasa. Penduduk bangsa ini tersebar di  wilayah yang terbentang dari Sabang hingga Merauke, dari Miangas hingga pulau Rote.  Keragaman yang demikian diakui sangat rentan terjadinya disintegrasi bangsa. Ia bersyukur ketika para pendahulu memberi contoh yang menguatkan persatuan di antara keragaman. "Pada 28 Oktober 1928, para pemuda mengikrarkan Sumpah Pemuda," tuturnya. Hal demikian disebut cita-cita bersatu dalam keberagaman.  Dirinya mengingatkan masyarakat hendaknya betul-betul membangun persatuan dalam kehidupan berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat. “Ketika keragaman dikelola dengan baik maka itu merupakan satu kekuatan bangsa ini dalam menghadapi berbagai macam tantangan," tegasnya. Hal demikian bisa sebaliknya, "ketika kemajemukan tidak dikelola dengan baik maka itu merupakan sumber perpecahan,” ucap Sudding.  Dalam sosialisasi lewat pagelaran wayang kulit, Sudding mengajak kepada semua untuk berdoa agar pandemi cepat berlalu. Berharap bila sudah kembali normal, sosialisasi lewat pagelaran wayang kulit bisa dilakukan lebih sering.  Budi Muliawan yang akrab disapa Wawan dalam sambutan pada malam itu menyebut Sosialisasi 4 Pilar lewat pagelaran wayang golek merupakan salah satu metode untuk menanamkan dan memberi pengertian serta pemahaman Pancasila sebagai dasar dan ideologi negara, UUD NRI Tahun 1945 sebagai konstitusi negara, NKRI sebagai bentuk negara, dan Bhinneka Tunggal Ika sebagai semboyan negara, kepada masyarakat. "MPR memilih pagelaran seni budaya sebagai metode sosialisasi 4 Pilar bukan tanpa alasan," ujar pria alumni Fakultas Hukum Universitas Brawijaya itu.  Disampaikan kepada ratusan orang yang hadir dalam acara itu,  sosialisasi dengan metode pagelaran seni budaya juga merupakan salah satu bentuk penerapan Pasal 32 UUD NRI Tahun 1945. Dengan aturan yang ada dalam UUD tersebut, menurut Wawan, negara wajib melestarikan kebudayaan nasional di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budaya.  Dipaparkan pada malam itu masyarakat akan diberikan pemahaman 4 Pilar MPR lewat wayang golek, dengan mengambil kisah atau lakon yang berjudul 'Kesatria Daerah', dengan dalang K. Ceceng Arifin. Dijelaskan oleh alumni program Pascasarjana UI itu itu pagelaran wayang golek malam itu adalah selain menanamkan nilai-nilai luhur yang terkandung dalam Empat Pilar MPR, juga sebagai bentuk tindakan nyata dalam pelestarian seni dan budaya yang ada di Indonesia. "Melalui wayang golek, mudah-mudahan nilai-nilai luhur bangsa dapat diinternalisasikan kepada masyarakat," harapnya.  Dalam kesempatan itu, Wawan mengabarkan kepada masyarakat di sana bahwa MPR saat ini masuk dalam lima besar lembaga yang dipercaya oleh masyarakat. "Lima besar lembaga yang dipercaya oleh masyarakat, selain MPR, adalah TNI, Polri, KPK, dan Presiden," ungkapnya.  Dasar lima lembaga itu dipercaya masyarakat berdasarkan survei yang dilakukan beberapa lembaga survei. “Hal demikian wajib disyukuri", papar Wawan. Dijelaskan, MPR bisa dipercaya masyarakat sebab MPR dalam pengambilan keputusan selalu mengedepankan musyawarah mufakat dan pola kerja yang bersifat gotong royong. (*)

Sosialisasi Empat Pilar, MPR Gelar Wayang Golek di Kabupaten Bogor

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/WhatsApp-Image-2019-04-13-at-11.46.25.jpeg" alt="Reza Purbaya pengerajin wayang golek. (Yogi Wahyu/ Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Reza Purbaya pengerajin wayang golek. (Yogi Wahyu/ Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Wayang golek sudah menjadi bagian penting dalam hidup Reza Purbaya. Bahkan,di setiap sudut rumah dipenuhi wayang. Di tengah himpitan kemajuan zaman, pria berumur 30 tahun itu, terus bertahan mempertahankan warisan, serta tradisi sebagai dalang dan pengrajin wayang golek Betawi.  YOGI WAHYU PRIYONO  Buah jatuh tidak jauh dari pohonnya. Pepatah tersebut melekat pada sosok Reza Purbaya. Darah seni sudah mengalir pada Reza Purbaya. Sepeninggal Tizar Purbaya, Reza Purbaya yang merupakan anak pertama menggeluti dan menekuni usaha yang sama seperti ayahnya yaitu wayang golek. Namun, Reza yang tinggal di kawasan Sunter Jakarta Utara memilih menekuni usaha wayang golek sesuai permintaan (custom) sebagai bentuk cintanya terhadap seni dan budaya.  Wayang golek Betawi diciptakan dan dipentaskan pertama kali oleh Tizar Purbaya yang merupakan seorang pengrajin dan pedagang barang-barang antik. Tizar bahkan sudah merintis usaha wayang golek Betawi sejak tahun 1978 di Pasar Seni Ancol. Reza mengenal wayang golek betawi sejak belia karena kerap ikut serta saat ayahnya mendalang.  Reza mulai meneruskan karya ayahnya di tahun 2015. Di tahun 2001, ia menjadi pembantu dalang. Lambat lain dia memahami cara memainkan wayang karena sering membantu ayahnya mendalang. Saat itu ia masih duduk di bangku Sekolah Menengah Atas (SMA). Sebagai pewaris atau penerus ayahnya, ia rela menghabiskan masa mudanya untuk belajar wayang golek Betawi. Keseriusan Reza untuk menekuni wayang golek Betawi dimulai setelah ia lulus SMA di tahun 2004-2005.  “Ini usaha turun menurun, bisa dibilang sekarang generasi kedua. Kita produksinya wayang golek betawi," kata Pria kelahiran Jakarta 18 Agustus 1987.  Reza mengaku, dulu ia tidak tertarik wayang. Sampai pada waktu itu orangtua terlebih ayahnya capek ngasih tau. Karena disamping orangtua kerja di dunia seperti ini, anaknya justru mau ngga mau. Pikirannya berubah ketika ia melihat banyak orang luar negeri yang tertarik dengan wayang. Dari situ Reza berpikir, orang luar negeri saja suka wayang, tapi kenapa ia yang jelas-jelas ayahnya pembuat wayang dan orang Indonesia tidak suka?  Kemudian ia memutuskan untuk melanjutkan usaha ayahnya. Sebagai pemula, ia sempat mengalami kesulitan melanjutkan usaha ayahnya tersebut. Ia mengaku bingung, meskipun sudah dibekali pengetahuan yang cukup dari guru dari tahun 2001. Tapi saat itu hanya sebatas ikut belum serius. Ternyata ngga segampang itu. Reza tidak tahu dalam situasi begini harus berbuat apa. Akhirnya ia sharing dengan beberapa orang yang dianggap lebih senior dan lebih mengerti tentang hal itu.  "Sekarang sudah cukup mengerti. Yang pasti awal itu bingung mau dipasarin kemana. Apa yang saya pelajari dari ayah itu ada beberapa perbedaan mulai dari modal, eranya. Jadi sekarang itu berbeda dengan dahulu saat ayah saya masih menjalani usaha ini. Banyak perubahan, dan sampai sekarang masih beradaptasi," katanya.  Reza terjun menjadi dalang bermula saat ia mendapat telepon dari Dinas Kebudayaan DKI Jakarta. Petugas dari Dinas Kebudayaan itu menanyakan kelanjutan pementasan wayang Betawi yang sebelumnua dijalankan oleh almarhum ayahnya. Merasa belum siap tampil di depan orang banyak, Reza pun meminta waktu satu tahun untuk berfikir.  Seiring berjalannya waktu, Dinas Kebudayaan DKI Jakarta kembali menghubungi keluarga Reza untuk meminta kepastian. Reza yang merasa belum siap kembali meminta waktu dua hari. Bingung harus berbuat apa, Reza memutuskan untuk ziarah ke makam ayahnya di Tempat Pemakaman Umum Karet Bivak. Reza juga mendapat masukan dari sang ibu supaya ia mau untuk melanjutkan apa yang sudah dibangun oleh ayahnya. Sebab dulu saat ekonomi kurang mampu keluarganya bisa jalan-jalan ke luar negeri secara gratis.  Dua hari berlalu, telepon kembali berdering. Dinas Kebudayaan DKI Jakarta kembali meminta kepastian. Tanpa berpikir panjang lagi, spontan Reza langaung menjawab bisa. Sementara waktu pementasan tinggal 3 bulan lagi. Pada hari itu ia belum pernah jadi dalang utama, biasanya ada dibalik layar. "Saya belum pernah bicara didepan banyak orang, bahkan ceritanyapun saya tidak terlalu hafal apa yang harus dimainkan selama tiga jam," tuturnya.  Reza terus berusaha salah satunya mencari dokumen lama, video pertunjukan dan buka youtube saat ayahnya memainkan wayang. Dua minggu sebelum tampil menjadi dalang Reza pun tumbang. Ia harus di rawat di rumah sakit karena tipes dan DBD (demam berdarah dengue). Mengetahui waktu tinggal sedikit, Reza memaksakan diri untuk keluar dari rumah sakit.  "Itu saya keluar dari rumah sakit empat hari sebelum dalang dengan kondisi yang masih pucet belum normal, keringet dingin saya minta pulang," ungkapnya.  Awal tahun 2016, tepatnya bulan Maret acara festival pekan wayang nasional di museum wayang tiba. Dimana dalang kondang semua berkumpul. Reza yang kondisinya masih belum sehat harus menjadi dalang utama pertama kalinya. Perasaannya campur aduk. "Saya main di depan pakar pewayangan. Saya ngga tau energi darimana, asal dari mana saya dapat melakukan pertunjukan selama 3 jam dengan lancar tanpa ada halangan," terangnya.  Sepengetahuan Reza, selama ini Jakarta belum memiliki wayang golek. Sebagai pengrajin wayang golek, ia ingin memberikan sesuatu untuk Jakarta yang merupakan tanah kelahirannya serta tempat mencari nafkah. Ia bersama keluarganya sudah menetap di Jakarta puluhan tahun. Sebagai warga Jakarta, ia selalu berfikir ingin memberikan apa untuk Jakarta? Hingga akhirnya, terciptalah wayang golek tersebut.  “Disamping wayang golek Betawi, kita juga membuat wayang karakter. Wayang karakter itu dalam arti, muka orang barat atau orang asing dalam bentuk wayan kita desain untuk hadiah," tuturnya.  Reza menceritakan perjalanan wayang golek Betawi dari awal hingga saat ini. Sejarah wayang Betawi itu awalnya ayahnya bekerja sebagai pembuat wayang karakter. Saat itu koleksi wayang karakter kebanyakan muka orang bule. Kemudian di tahun 1998 Indonesia terjadi kericuhan yang sangat besar. Dimana masyarakat mendesak presiden Soeharto mundur dari jabatannya sebagai presiden RI.  Pasca tragedi 1998 itu, ayah Reza bingung dengan wayang golek karakter yang kebanyakan muka bule. Sebab, ketika kejadian 1998, kedutaan menyuruh orang bule tersebut untuk kembali ke negaranya masing-masing. Akibatnya, wayang golek orang barat ini menumpuk dirumahnya.  "Kita jual ngga bisa, mau di apa-apain ngga bisa. Akhirnya pada tahun 1999 tercetuslah ide. Saat itu Jakarta ngga punya wayang kenapa wayang bule ini tidak dijadikan belanda atau kompeni. Dari situ kita cari ide dan kita putuskan bikin wayang golek lenong betawi dengan menganut Si Jampang Jago Betawi," terangnya.  Si Jampang Jago Betawi diisi dengan karakter kompeni, demang dan centeng. Disitu ayahnya mengubah wayang-wayang Barat menjadi jenderal kompeni. Setelah itu, tanpa sengaja ayahnya bertemu dengan Gubernur Sutiyoso. Waktu pertemuan yang tak disengaja itu dimanfaatkan oleh ayahnya untuk menuangkan ide untuk membuat wayang Betawi.  "Oh oke udah boleh" kata Reza menirukan ucapan Sutiyoso kepada ayahnya.  Sutiyoso meminta kepada ayahnya untuk membuat wayang dan diminta untuk memberitahukan apabila sudah selesai. Reza menceritakan, pada tahun 2000 akhir wayang Betawi sudah selesai di produksi dan sudah ada cerita serta lainnya. Sesuai perkataan Sutiyoso waktu itu, ayah Reza pun menemui Sutiyoso.  "Akhirnya awal tahun 2001 Pak Sutiyoso menggelar wayang golek Betawi untuk pertama kalinya. Itu lokasi di daerah VOC Pasar Ikan. Disitu dengan Pak Sutiyoso mengundang beberapa perwakilan kedutaan yang ada di Jakarta. Waktu itu kita bermain empat jam. Semenjak itulah wayang golek Betawi mulai dikenal," ingatnya.  Hingga sampai saat ini, peminat untuk wayang masih banyak. Akan tetapi mereka image pandangan soal wayang saat ini agak sedikit berubah. Dahulu mungkin orang menganggap wayang sebagai hiburan karena belum ada Televisi, Mall dan bioskop. Tapi saat ini, meski peminat masih banyak tapi tidak seperti dulu. Dimana orang yang menyukai wayang golek itu beli untuk koleksi di rumahnya.  "Saat ini paling sebatas nonton dan lihat. Tapi kalau yang masih pengin liat dan nonton saya rasa cukup banyak sampai sekarang," terangnya.  Reza mengatakan saat ini ia lebih mengarahkan entah itu wayang Betawi, sunda atau jawa ke orang lokal. Karena ia berharap bagaimana pun juga yang harus meneruskan kebudayaan ini harus orang Indonesia itu sendiri. Entah dari golongan manapun yang penting orang Indonesia dan mau meneruskan kebudayaan. Sebab, jangan sampai warga negara luar yang koleksi.  "Karena selama ini kan bahkan bisa dibilang museum terlengkap masih dipegang oleh Germany untuk wayang. Karena disana banyak sekali koleksi-koleksi yang tidak ada lagi di Indonesia atau yang ada disana," tuturnya.  Untuk itu, sebagai generasi muda Reza tidak ingin kecolongan dua kali. Kedepannya, ia mengajak generasi-generasi penerus untuk melestarikan wayang. Menurutnya melestarikan wayang bisa dengan menonton wayang, mau melihat bagaimana proses dan pertunjukan wayang. Reza merasa hal itu sudah menjadi salah satu pelestarian budaya.  Wayang-wayang golek betawi saat ini dibuat oleh Reza sendiri. Jika dulu ayahnya yang memelopori, kini Reza dibantu Yakub dan Maman, dia membuat wayang golek dari kayu dan menjahit pakaiannya sendiri. Karakternya beragam mulai dari tokoh lokal hingga kompeni Belanda. Di rumahnya juga terdapat ribuan wayang golek, jumlahnya tak kurang dari 5.000 buah yang disimpan di ruang tamu, ruang makan, hingga kamar tidur. Terkesan seisi rumah dipenuhi wayang golek.  "Dulu sampai 10.000 buah, sebagian dijual keluar negeri dan museum," ujar Reza.  Reza mengaku untuk wayang golek dan Wayang karakter sudah kerap di ekspor ke luar negeri. Seperti, Inggris, Belanda, Germany, Amerika dan Australia. Sementara untuk wayang betawi tidak ekspor, karena jumlahnya tidak banyak. "Untuk jumlahnya engga nentu. Kalau dalam satu bulan sekitar 3-4 unit. Pemesanan bervariasi. Saat ini kita sedang membuat wayang Wali Songo," tuturnya.  Dalam membuat wayang Reza menggunakan kayu Pule. Pohon Pule banyak di daerah Padalarang dan Purwakarta. Menurutnya pohon Pule tidak gampang kena rayap atau kutu. Disamping itu wayang dibuat dengan cara di ukir, dengan kualitas kayu Pule yang memiliki serat yang halus dan tidak ada bulu serta empuk dapat mempermudah proses pembuatan.  "Kayu ini seratnya kecil-kecil, jadi saat kita ukir itu gampang. Saat di dasari cat tembok terus kita amplas itu seratnya ketutup semua dan licin. Untuk itu kita gunakan kayu pule dan enak untuk dipegang. Beratnya pas," terangnya.  Tidak hanya itu, kayu Pule juga memiliki kualitas yang bagus. Apabila tidak terkena air atau banjir dan udara lembab serta matahari akan tahan lama. Bahkan wayang milik Reza dari tahun 1991 masih utuh hingga saat ini. Ketahanan kualitas wayang tergantung penyimpanannya.  Sementara, pada proses pembuatan wayang tentunya tidaklah mudah. Reza mengganggap wayang golek klasik tidak ada tingkat kesusahan karena itu sudah biasa dibikin. Tapi untuk wayang Betawi kesulitan ada pada bagaimana mekanisme sampai semua itu bisa bekerja. Seperti mulut dan hidung bisa bergerak, hidungnya bisa panjang serta mata bisa keluar.  Untuk wayang karakter kesusahan lebih tinggi karena berbasic pada foto. Dimana dalam pembuatan wayang ia hanya berpedoman pada foto. Sementara foto hanya memiliki dua dimensi dan wayang dibuat menjadi tiga dimensi. "Kita tingkat kesusahannya, wayang itu bisa sesuai dengan orang aslinya. Padahal kita hanya berpedoman sama foto. Itu susah, karena mesti detail. Banyak tingkat kesusahannya, banyak yang coba bikin hasilnya gagal," ujarnya.  Reza menjual wayang karakter antara Rp 3 juta - Rp 3,5 juta per buah. Harga ditentukan bukan karena tungakt keslitan. Tapi yang membedakan harga adalah seberapa cepat wayang itu harus selesai. Sedangkan pembuatan wayang paling cepat 12-13 hari. Terkadang ada kolektor yang minta 7-5 hari selesai.  "Nah disitu biasanya kita patok harga 3,5 juta. Karena pengerjaan kita harus menambah pegawai. Bahkan pernah ada yang bayar Rp 4,5 juta dengan 4 hari selesai," tuturnya.  Di tahun 1991 pemain legendaris AC Milan Roberto Donadoni pernah dibuatkan wayang karakter. Kemudian ada mantan Presiden Amerika Barack Hussein Obama dan Presiden Rusia Vladimir Putin. Tidak hanya luar negeri, wayang hasil karyanya juga sudah banyak dipesan oleh pejabat Indonesia. Seperti Aburizal Bakrie dan istrinya untuk hadiah ultah, Fauzi Bowo, Prabowo, Fadli Zon, Presiden Jokowi, Basuki Tjahaja Purnama dan lainnya.  Saat ini ada cita-cita yang belum kesampaian oleh Reza. Ia ingin wayang ini dikenalkan ke Sekolah Dasar (SD) yang ada di Jakarta. Karena sangat penting memperkenalkan wayang golek ini sejak dini. Kebudayan asli Indonesia. Untuk membuka imajinasi, mengubah image mereka bahwa wayang itu adalah suatu hiburan bukan benda yang mistis.  Sebab Reza banyak mendengar beberapa orangtua mengajarkan anaknya wayang itu mistis. Dimana kalau malam suka bergerak sendiri, bisa datang ke mimpinya. "Jadi inilah yang pengin saya coba rubah image ini di anak-anak. Menjadi tontonan yang lucu seperti dulu," tutupnya.

Dari Legenda AC Milan Sampai Vladimir Putin, Reza Purbaya Terus Pertahankan Warisan Wayang Golek

wayang golek

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#wayang golek

Berita Terkini