<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/19/Screenshot-2024-03-19-144820-2848586414.png" alt="Jadwal imsak./Pexels" width="100%">
<figcaption>Jadwal imsak./Pexels</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp; Umat Islam di Tanah Air sudah memasuki hari ke-8 dalam pelaksanaan ibadah puasa Ramadhan sampai dengan hari ini, Kamis (26/2). Mengetahui jadwal Imsakiyah penting bagi umat Islam karena ini berkaitan dengan masalah ibadah. Dalam Islam, waktu sangat penting dan menjadi penentu sah tidaknya ibadah yang sedang dilaksanakan. Dalam konteks ibadah puasa, waktu makan atau bersantap sahur dipatok hingga waktu imsak. Lebih dari itu masih makan dan minum dengan disengaja sampai memasuki waktu Subuh atau terbit matahari, ibadah puasa yang dilaksanakan berpotensi tidak sah. Selain itu, jadwal Imsakiyah juga penting sekali bagi umat Islam untuk pelaksanaan ibadah shalat 5 waktu. Dari mulai ibadah shalat Subuh hingga shalat Maghrib. Waktu Imsak di Jakarta pada hari ini, Kamis (26/2), jatuh pada pukul 04:32 WIB. Adapun waktu Subuh pada pukul 04.42 WIB. Jadwal Imsakiyah di Jakarta dan Kabupaten Tangerang hari ini hanya selisih sekitar 1 sampai 3 menit. Waktu Imsak di Jakarta dan Kabupaten Tangerang selisih sekitar 2 menit. Di Jakarta, waktu Imsak pukul 04:32 WIB, sementara di Tangerang Imsak pada pukul 04.34 WIB. Waktu Magrib atau buka puasa di Jakarta sekitar pukul 18.16 WIB, sementara di Kabupaten Tangerang pada pukul 18:17 WIB, hanya memiliki selisih sekitar 1 menit. Berikut jadwal Imsakiyah di Jakarta pada hari ini, Rabu, 25 Februari 2026 Imsak: 04.32 WIB Subuh: 04.42 WIB Dzuhur: 12.09 WIB Ashar: 15.15 WIB Magrib: 18.16 WIB Isya: 19.26 WIB Berikut jadwal Imsakiyah di Kabupaten Tangerang pada hari ini, Kamis, 26 Februari 2026 Imsak: 04:34 WIB Subuh: 04:44 WIB Dzuhur: 12:10 WIB Ashar: 15:16 WIB Maghrib: 18:17 WIB Isya: 19:27 WIB

Jadwal Imsakiyah di Jakarta dan Kabupaten Tangerang hari ini, Kamis, 26 Februari 2025 hanya selisih sekitar 1 sampai 2 menit.

Waktu Imsak dan Buka Puasa di Jakarta dan Kabupaten Tangerang Hari Ini, Kamis, 26 Februari 2026

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/24/ywd-1839476630.jpg" alt="Ilustrasi Jadwal Imsakiyah 7 Ramadhan 1447 H Kabupaten Sleman (Freepik) " width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Jadwal Imsakiyah 7 Ramadhan 1447 H Kabupaten Sleman (Freepik) </figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Umat Islam di Tanah Air sudah memasuki hari ketujuh dalam pelaksanaan ibadah puasa Ramadhan pada hari ini, Rabu (25/2). Mengetahui jadwal Imsakiyah penting bagi umat Islam karena ini berkaitan dengan masalah ibadah. Dalam Islam, waktu sangat penting dan menjadi penentu sah tidaknya ibadah yang sedang dilaksanakan. Dalam konteks ibadah puasa, waktu makan atau bersantap sahur dipatok hingga waktu imsak. Lebih dari itu masih makan dan minum dengan disengaja sampai masuk waktu Subuh, ibadah puasa yang dilaksanakan berpotensi tidak sah. Selain itu, jadwal Imsakiyah juga penting bagi umat Islam untuk pelaksanaan ibadah shalat 5 waktu. Dari mulai pelaksanaan shalat Subuh hingga shalat Maghrib. Di Jakarta, waktu Imsak pada hari ini, Rabu (25/2), jatuh pada pukul 04:32 WIB. Adapun waktu Subuh pada pukul 04.42 WIB. Dibandingkan dengan Bekasi, waktu Imsak di Jakarta dan Bekasi hanya selisih sekitar 1 menit. Namun, ada waktu yang memiliki kesamaan. Waktu Imsak di Bekasi sama dengan Jakarta jatuh pada pukul 04:32. Demikian juga dengan waktu Subuh jatuh pada pukul 04:42. Berikut jadwal Imsakiyah di Jakarta pada hari ini, Rabu, 25 Februari 2026 Imsak: 04:32 WIB Subuh: 04:42 WIB Dhuha: 06:23 WIB Dzuhur: 12:09 WIB Ashar: 15:15 WIB Maghrib: 18:16 WIB Isya: 19:26 WIB Berikut jadwal Imsakiyah di Bekasi pada hari ini, Rabu, 25 Februari 2026 Imsak: 04.32 WIB Subuh: 04.42 WIB Dhuha: 06.22 WIB Dzuhur: 12.09 WIB Ashar: 15.15 WIB Maghrib: 18.16 WIB Isya: 19.25 WIB

Di Jakarta dan Bekasi, waktu Imsak pada hari ini, Rabu (25/2), jatuh pada pukul 04:32 WIB. Adapun waktu Subuh pada pukul 04.42 WIB.

Waktu Imsak dan Buka Puasa di Jakarta dan Bekasi Pada Hari Ini, Rabu, 25 Februari 2026

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/21/32163-2129336411.jpg" alt="Ilustrasi Jadwal Imsakiyah. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Jadwal Imsakiyah. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Umat Islam di Tanah Air memasuki hari kelima melaksanakan ibadah puasa di bulan suci Ramadhan pada hari ini, Senin (23/2). Mengetahui waktu Imsakiyah penting sekali bagi umat Islam karena ini berkaitan dengan masalah ibadah dan menjadi penentu sah tidaknya ibadah yang sedang dilaksanakan. Dalam konteks ibadah puasa, waktu makan atau bersantap sahur dipatok hingga waktu imsak. Lebih dari itu masih makan dan minum dengan disengaja dan sampai masuk waktu Subuh, ibadah puasa yang dilaksanakan berpotensi tidak sah. Di Jakarta, waktu Imsak pada hari ini, Senin (23/2), jatuh pada pukul 04.32 WIB. Adapun waktu Subuh pada pukul 04.42 WIB. Dibandingkan dengan Parung Panjang, Bogor, waktu imsak Jakarta hanya selisih 1 menit. Waktu Imsak di Parung Panjang jatuh pada pukul 04:33 WIB. Adapun waktu Subuh di Parung Parung pada pukul 04:43 WIB. Berikut Jadwal Imsakiyah di Jakarta pada hari ini, Senin (23/2) Imsak: 04.32 WIB Subuh: 04.42 WIB Zuhur: 12.10 WIB Asar: 15.17 WIB Magrib: 18.18 WIB Isya: 19.26 WIB

Di Jakarta, waktu Imsak pada hari ini, Senin (23/2), jatuh pada pukul 04.32 WIB. Adapun waktu Subuh pada pukul 04.42 WIB.

Waktu Imsak di Jakarta Hari Ini, Senin (23/2), Selisih 1 Menit dengan Parung Panjang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/18/image-83-600627452.jpeg" alt="Ilustrasi sahur bersama keluarga/freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi sahur bersama keluarga/freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Umat Islam di Tanah Air memasuki hari kedua bulan suci Ramadhan pada hari ini, Jumat (20/2). Mengetahui waktu Imsakiyah penting sekali bagi umat Islam karena ini berkaitan dengan masalah ibadah dan menjadi penentu sah tidaknya ibadah yang sedang dilaksanakan. Dalam konteks ibadah puasa, waktu makan atau bersantap sahur dipatok hingga waktu imsak. Lebih dari itu masih makan dan minum dengan disengaja sampai masuk waktu Subuh, ibadah puasa yang dilaksanakan berpotensi tidak sah. Di Jakarta, waktu Imsak pada hari ini, Jumat (20/2), jatuh pada pukul 04.32 WIB. Waktu Imsak di Jakarta lebih lama 18 menit dibandingkan di kota Surakarta. Di sana, waktu Imsak jatuh pada pukul 04.14 WIB. Waktu Subuh di Jakarta juga lebih lama sekitar 18 menit dibandingkan di Surakarta. Waktu Subuh di Jakarta pada pukul Subuh: 04.42 WIB. Sementara waktu Subuh di Surakarta pada pukul 04.24 WIB. Berikut jadwal Imsakiyah di Jakarta dan Surakarta pada hari ini, Jumat, 20 Februari 2026: <h3>Jadwal Imsakiyah di Jakarta hari ini, Jumat 20 Februari 2026:</h3> Imsak: 04.32 WIB Subuh: 04.42 WIB Terbit: 05.55 WIB Duha: 06.23 WIB Zuhur: 12.10 WIB Asar: 15.19 WIB Maghrib: 18.18 WIB Isya&rsquo;: 19.28 WIB <h3> Jadwal Imsakiyah di Surakarta hari ini, Jumat 20 Februari 2026:</h3> Imsak: 04.14 WIB Subuh: 04.24 WIB Terbit: 05.38 WIB Duha: 06.05 WIB Zuhur: 11.54 WIB Asar: 15.02 WIB Maghrib: 18.03 WIB Isya&rsquo;: 19.13 WIB

Waktu Imsak di Jakarta lebih lama 18 menit dibandingkan di kota Surakarta. Di sana, waktu Imsak jatuh pada pukul 04.14 WIB.

Jadwal Imsakiyah Hari Ini, Jumat, 20 Februari 2026: Imsak di Jakarta Lebih Lama 18 Menit dari Kota Surakarta

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/18/image-82-717090006.jpeg" alt="Ilustrasi sahur bersama keluarga/freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi sahur bersama keluarga/freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Masjid dan mushalla di Tanah Air sangat semarak pada bulan Ramadhan. Bukan hanya saat momen berbuka puasa, tempat ibadah umat Islam itu juga sangat hidup dan aktif pada waktu sahur. Banyak masjid dan mushalla ikut terlibat aktif membantu umat Islam untuk bangun dan bersantap sahur sembari menunjukkan jam tertentu melalui pengeras suara. Tak hanya itu, ada juga peringatan saat sudah memasuki waktu imsak. Pertanyaannya kemudian, apakah boleh makan dan minum saat sudah memasuki waktu imsak? Tokoh agama Yahya Zainul Ma'arif atau kerap disapa Buya Yahya mengatakan, pada waktu imsak masih boleh makan dan minum. Hanya saja, harus disegerakan karena biasanya tidak lama dari waktu imsak akan memasuki waktu Subuh. "Imsak itu, ibu bapak masih boleh makan, boleh minum. Imsak itu maksudnya siap-siap. Yang makan kerupuk, cepat minum air daripada keselek," kata Buya Yahya. Pimpinan Pondok Pesantren Al-Bahjah menyatakan, umat Islam tidak boleh makan dan minum pada saat sudah masuk waktu Subuh. Namun supaya lebih berhati-hati, sebaiknya mulai berhenti makan dan minum setelah memasuki waktu imsak. Buya Yahya juga mengungkapkan bahwa imsak merupakan bagian dari ijtihad ulama di Indonesia akan perlunya semacam peringatan bagi umat Islam supaya tidak kelewat bersantap sahur hingga masuk waktu Subuh. "Imsak itu kan bahasa Arab, artinya menahan diri. Imsak itu adanya di negeri kita saja, di negera lain nggak ada istilah Imsak," ungkapnya.

Masjid dan mushalla di Tanah Air sangat semarak pada bulan Ramadhan. Bukan hanya saat momen berbuka puasa, tapi juga pada waktu sahur.

Bolehkah Makan dan Minum Saat Masuk Waktu Imsak?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/18/image-80-3963716951.jpeg" alt="Ilustrasi suasana sahur/freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi suasana sahur/freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Umat Islam di Tanah Air pada hari ini, Kamis (19/2), secara resmi melaksanakan ibadah puasa Ramadhan pada hari pertama. Mengetahui waktu Imsakiyah penting sekali bagi umat Islam karena ini berkaitan dengan masalah ibadah dan menjadi penentu sah tidaknya ibadah yang sedang dilakukan. Dalam konteks ibadah puasa, waktu makan atau bersantap sahur dipatok hingga waktu imsak. Lebih dari itu masih makan dan minum dengan disengaja, ibadah puasa yang dilaksanakan berpotensi tidak sah karena biasanya tidak lama dari waktu imsak, akan terbit fajar. Di Jakarta, waktu Imsak pada hari ini, Kamis (19/2), jatuh pada pukul 04.31 WIB. Waktu Imsak di Jakarta lebih lama 3 menit dibandingkan di Bandung yang jatuh pada pukul 04.28. Waktu Subuh di Jakarta juga lebih lama sekitar 3 menit dibandingkan di Bandung. Waktu Subuh di Jakarta pada pukul 04.41. Adapun Waktu Subuh di Bandung pada pukul 04.38. Uniknya, waktu Maghrib di Jakarta justru lebih cepat 2 menit dibandikan di Bandung. Waktu Maghrib di Jakarta jatuh pada pukul 18.18 WIB. Sementara di Bandung waktu Maghrib jatuh pada pukul 18.20 WIB. Berikut waktu Imsakiyah di Jakarta pada hari Kamis, 19 Februari 2026 Imsak: 04.31 WIB Subuh: 04.41 WIB Terbit: 05.55 WIB Duha: 06.22 WIB Zuhur: 12.10 WIB Asar: 15.20 WIB Maghrib: 18.18 WIB Isya: 19.28 WIB

Di Jakarta, waktu Imsak pada hari ini, Kamis (19/2), jatuh pada pukul 04.31 WIB, lebih lama 3 menit dibandingkan di Bandung.

Jadwal Imsakiyah di Jakarta, Kamis, 19 Februari 2026: Imsak di Jakarta Lebih Lambat 3 Menit dari Bandung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/04/rCwAqKjYvT6xwss2yhGWMPgwKdgVsfY7SNNuYVvs-1-422803981.jpg" alt="Ilustrasi orang menikmati makan sahur dengan memperhatikan waktu imsak dan subuh. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang menikmati makan sahur dengan memperhatikan waktu imsak dan subuh. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Menjelang bulan Ramadhan, momen makan sahur selalu menjadi topik yang hangat diperbincangkan. Salah satu pertanyaan yang kerap muncul hampir setiap tahun adalah apakah masih boleh menyelesaikan makan sahur saat imsak? Apalagi di kalender imsakiyah, waktu imsak biasanya tercantum 5 - 10 menit sebelum azan Subuh, dan banyak orang yang mengakhiri makan sahur di waktu tersebut. Bagi sebagian orang, waktu ini terasa membingungkan dan menimbulkan kekhawatiran akan sah atau tidaknya puasa. Padahal, jika dipahami dengan baik, jawabannya cukup jelas dan menenangkan. berikut penjelasannya: <h2>Apa itu Imsak?</h2> Secara bahasa, imsak berarti &ldquo;menahan diri&rdquo;. Dalam praktiknya, imsak bukanlah penanda dimulainya puasa, melainkan pengingat agar kita bersiap-siap mengakhiri sahur. Dalam syariat Islam, batas akhir makan dan minum adalah ketika fajar atau waktu Subuh benar-benar masuk. Artinya, selama belum masuk waktu Subuh, seseorang masih diperbolehkan untuk makan dan minum, termasuk di waktu imsak. Perkara imsak&nbsp;juga ditegaskan oleh banyak ulama dan lembaga keagamaan Islam di Indonesia. Majelis Ulama Indonesia (MUI), misalnya, menjelaskan bahwa imsak hanyalah bentuk kehati-hatian agar umat Islam tidak kebablasan hingga masuk waktu Subuh. Puasa tidak dimulai saat imsak, melainkan saat fajar terbit. <h2>Dalil Alquran yang Menentukan Batas Akhir Sahur &nbsp;</h2> Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 187:&nbsp; &nbsp;وَكُلُوا وَٱشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ&nbsp; &ldquo;Dan makan serta minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar&hellip; &rdquo;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Ayat ini menjelaskan bahwa batas makan sahur adalah saat terbitnya fajar (Subuh), bukan waktu imsak yang biasanya ditetapkan berdasarkan kalender atau kebiasaan. &nbsp;&nbsp; <h2>Hadits Tentang Sahur dan Waktu Subuh</h2> Rasulullah SAW juga pernah bersabda tentang sahur saat bersama para sahabat. Diriwayatkan dari Zaid bin Tsabit bahwa beliau berkata: &ldquo;Kami pernah makan sahur bersama Rasulullah SAW, lalu beliau menunaikan salat. Jarak antara sahur dan azan Subuh kira-kira sepanjang bacaan 50 ayat Al-Qur&rsquo;an. (HR. Bukhari dan Muslim)&nbsp; Hadis ini menunjukkan bahwa sahur Rasulullah SAW berlanjut hingga menjelang waktu Subuh, dan Rasulullah memberi jeda antara akhir makan dengan waktu subuh setara bacaan 50 ayat Alquran. Waktu imsak yang biasa kita lihat pada kalender adalah jeda sekaligus pengingat supaya tidak kecolongan masuk waktu Subuh. Umat Islam masih bisa makan dan minum di waktu imsak, yang penting berhenti sebelum waktu subuh. <h2>Lalu, Mengapa Imsak Tetap Ada?</h2> Imsak tetap dicantumkan dalam kalender bukan tanpa alasan. Waktu ini membantu umat Islam agar lebih tertib dan tidak terburu-buru di menit-menit terakhir sahur. Dengan adanya imsak, seseorang punya jeda untuk mengakhiri makan, membersihkan mulut, dan bersiap melaksanakan shalat Subuh dengan lebih khusyuk. Jadi, jawabannya adalah boleh makan dan minum saat Imsak selama belum masuk waktu Subuh. Puasa baru dimulai ketika azan Subuh berkumandang atau fajar terbit. Meski demikian, berhenti makan saat imsak tetap dianjurkan sebagai bentuk kehati-hatian dan kedisiplinan.&nbsp;

Imsak bukan penanda dimulainya ibadah puasa, melainkan pengingat untuk sahur. Baca penjelasan lengkapnya di sini agar tak was-was saat puasa

Bolehkah Makan di waktu Imsak? Ketahui Batas Waktu Makan Sahur yang Benar agar Puasa Lancar

waktu imsak

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#waktu imsak

Berita Terkini