<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/05/IMG-20251105-WA0071-1138680129.jpg" alt="EVP Corporate Communication &amp; Social Responsibility BCA Hera F. Haryn (baju hijau) dalam acara pelatihan pewarnaan alami di Kota Medan, Sumatera Utara. (Sabik Aji Taufan/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>EVP Corporate Communication &amp; Social Responsibility BCA Hera F. Haryn (baju hijau) dalam acara pelatihan pewarnaan alami di Kota Medan, Sumatera Utara. (Sabik Aji Taufan/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> <div dir="ltr">JawaPos.com - PT Bank Central Asia, Tbk mendorong para pembuat kain tradisional atau wastra menggunakan pewarna alami untuk mewarnai bahan yang digunakan. Selain lebih ramah lingkungan, penwarna alami juga akan memberikan nilai ekonomi yang lebih tinggi.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">EVP Corporate Communication &amp; Social Responsibility BCA Hera F. Haryn mengatakan, pewarna alami sudah digunakan di Indonesia sejak era kolonial Belanda. Saat itu VOC bahkan berhasil meraup keuntungan besar dengan perdagangannya.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">"Kalau kita bedah laporan keuangan VOC itu,&nbsp;perusahaan dagang terkaya di dunia pada satu,&nbsp;kontributor keduanya itu adalah mereka melakukan eksportasi&nbsp;untuk pewarnaan alam dengan tumbuhan-tumbuhan yang ada di Indonesia," kata Hera dalam acara Bakti BCA Pewarnaan Alami yang digelar di Istana Maimoon, Medan, Sumatera Utara pada 4-6 November 2025.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Sebagai megara tropis, Indonesia memiliki banyak bahan-bahan alam yang bisa digunakan sebagai pewarna alami. Kondisi ini harus dimanfaatkan oleh para pengrajin untuk meningkatkan perekonomian.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">"Kita merasa mungkin masih ada jejak-jejak yang bisa kita kumpulkan lagi&nbsp;dan kita berdayakan lagi warisan itu," imbuhnya.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/016794471/pernah-balikan-sama-mantan-7-alasan-ini-bikin-kamu-nggak-perlu-malu">Pernah Balikan Sama Mantan? 7 Alasan ini Bikin Kamu Nggak Perlu Malu</a></div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Hera menyampaikan, pelatihan pewarnaan alamai oleh BCA sudah dilakukan di tiga titik. Pertama di wilayah Timur Indonesia menyasar Sumba Timur. Wilayah tengah Indonesia digelar di Baduy, Banten. Sedangkan wilayah Barat digelar di Medan.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">BCA berharap kegiatan ini bisa dilakukan konsisten, sehingga memberikan dampak nyata untuk pengrajin. Selain itu, akses pasar bisa semakin luas terbuka untuk produk dengan bahan dasar pewarna alami.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Di sisi lain, Hera merasa senang karena mulai muncul generasi muda yang terlibat dalam pewarnaan alami ini. Sebab, pada era sekarang banyak anak muda yang lebih memilih bekerja di sektor modern.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">"Generasi muda itu harus memiliki pride sebagai bagian Indonesia.&nbsp;Dan hal itu tentunya tidak bisa berdiri sendiri dengan budaya.&nbsp;Tapi kita lihat juga impact yang lain adalah lingkungan,&nbsp;karena ini perwarnaan alam," tandasnya.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Sebelumnya, BCA menggelar pembinaan pembuatan kain tradisional (wastra) menggunakan pewarna alam. Kegiatan ini bekerja sama dengan Perkumpulan Warna Alam Indonesia (Warlami)&nbsp; bagi 32 penenun&nbsp;songket&nbsp;Melayu Sumatra Utara.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Program Bakti BCA ini digelar pada 4-6 November 2025&nbsp; di Istana Maimoon, Medan, Sumatera Utara. Pembinaan&nbsp; ini merupakan wujud nyata dukungan BCA terhadap pelestarian budaya sekaligus pengembangan eco-fashion wastra warna alam di berbagai daerah.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Seperti wastra di daerah lain, tenun songket Melayu Sumatra Utara merupakan kain tradisional yang merekam keunikan masyarakat dan kearifan lokal sejak masa lampau. Tenun songket ini&nbsp; memiliki motif yang terinspirasi dari keindahan alam daerah tersebut.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Motif tenun songket Sumatra Utara tersebut dirajut dalam bentuk geometri indah dengan teknik stilasi yang nyaman dipandang. Banyak orang menyukai tenun songket Melayu Sumatra Utara karena keunikan tersebut.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">&ldquo;Keindahan tenun songket Melayu Sumatra Utara tidak perlu diragukan lagi. Namun, saat ini banyak penenun belum menguasai teknik pewarnaan berbasis warna alam. Padahal, penggunaan warna alam pada tenun songket Melayu Sumatra Utara dapat menambah daya tarik dan nilai jualnya," kata EVP Corporate Communication &amp; Social Responsibility BCA Hera F. Haryn.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div>

BCA mendorong para pembuat kain tradisional atau wastra menggunakan pewarna alami untuk mewarnai bahan yang digunakan.

BCA Dorong Pengrajin Tenun Pakai Pewarna Alami, Ungkit Masa Jaya VOC

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/08/WhatsApp-Image-2024-08-08-at-090728_aeba3aac-229634725.jpg" alt="Lawang Sewu di Semarang kini menjadi museum yang dikelola PT KAI. (Ilham Wancoko/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Lawang Sewu di Semarang kini menjadi museum yang dikelola PT KAI. (Ilham Wancoko/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Lawang Sewu, lebih dari sekadar cerita mistis, menyimpan sejarah perkeretaapian yang kaya sejak zaman kolonial Belanda. Kini dikelola oleh PT Kereta Api Indonesia (PT KAI), gedung megah ini telah bertransformasi menjadi museum yang memamerkan koleksi berharga sejarah kereta api di Indonesia. "Lawang Sewu" sendiri merupakan julukan yang diberikan oleh masyarakat karena banyaknya pintu di gedung ini. Mochtar Ambon, seorang pemandu wisata, menjelaskan, "Lawang Sewu berarti 'seribu pintu' dalam bahasa Indonesia, meskipun jumlah pintu sebenarnya hanya 928. Angka 'seribu' digunakan untuk menggambarkan jumlah yang sangat banyak." Nama asli Lawang Sewu adalah Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschapij (NISM), kantor pusat perusahaan kereta api swasta Belanda yang bekerja sama dengan VOC. Arsitekturnya yang unik, dengan banyak pintu dan dinding tebal, dirancang untuk menciptakan sirkulasi udara yang optimal dan menjaga suhu tetap sejuk di tengah iklim Semarang yang panas. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/014954213/60-anak-cuci-darah-di-rscm-akibat-gagal-ginjal-pemprov-dki-jakarta-bentuk-satgas-pengawas-makanan">60 Anak Cuci darah di RSCM akibat Gagal Ginjal, Pemprov DKI Jakarta Bentuk Satgas Pengawas Makanan</a> Namun, di balik keindahan arsitekturnya, tersembunyi sisi gelap Lawang Sewu yang dipenuhi cerita horor. Salah satu tempat yang paling terkenal adalah bunker bawah tanah, yang sering menjadi lokasi syuting acara horor. Mitos yang beredar mengatakan bahwa bunker ini pernah digunakan sebagai penjara dan tempat penyiksaan bagi warga pribumi. "Konon, para tahanan disiksa dengan cara direndam di dalam air," ungkap Mochtar. Meskipun tidak ada bukti nyata seperti tulang belulang yang ditemukan, mitos ini telah menjadi bagian tak terpisahkan dari legenda Lawang Sewu. Bunker yang gelap dan lembap, dengan air yang tergenang di dasarnya, menambah kesan angker. Koin-koin yang berserakan di permukaan air digunakan untuk mengukur kedalamannya. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/08/WhatsApp-Image-2024-08-08-at-090727_3a3dd1de-2976460944.jpg" alt="Jumlah pintu di Lawang Sewu tercatat sebenarnya ada 928 pintu. (Ilham Wancoko/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Jumlah pintu di Lawang Sewu tercatat sebenarnya ada 928 pintu. (Ilham Wancoko/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> Beberapa mitos lain menyebutkan adanya terowongan rahasia yang menghubungkan bunker ini dengan tempat lain, namun keberadaan terowongan tersebut belum pernah terbukti. Selain bunker, penampakan sosok noni Belanda juga sering dilaporkan, terutama di malam hari. Mochtar mengakui, "Saya sendiri belum pernah melihatnya, tapi banyak cerita tentang penampakan tersebut." Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/014954116/ratusan-personel-tni-polri-untuk-upacara-hut-ke-79-ri-telah-tiba-di-pelabuhan-semayang-balikpapan">Ratusan Personel TNI-Polri untuk Upacara HUT ke-79 RI telah Tiba di Pelabuhan Semayang Balikpapan</a> Terlepas dari cerita mistisnya, bunker Lawang Sewu sebenarnya memiliki fungsi penting sebagai penampung air untuk mengatasi masalah banjir yang sering melanda Semarang. Selain itu, air di dalam bunker juga membantu mendinginkan gedung. Lawang Sewu dirancang oleh dua arsitek Belanda ternama, Jakob F. Klinkhamer dan B.J. Ouendag. Keduanya dikenal karena karya-karya arsitektur mereka yang mengesankan di berbagai kota di Indonesia. Meskipun mitos dan legenda horor telah membuat Lawang Sewu semakin dikenal, sejarah kelamnya tetap menjadi bagian penting dari warisan budaya Indonesia.

Lawang Sewu, lebih dari sekadar cerita mistis, menyimpan sejarah perkeretaapian yang kaya sejak zaman kolonial Belanda.

Lawang Sewu: Denting Kereta Api dan Mitos Kelamnya Bungker Bawah Tanah untuk Merendam Tahanan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/09/Kapal-Arka-Kinardi-2-1.jpg" alt="Kapal layar Arka Kinari saat memasuki perairan Teluk Banda Naira, Pulau Banda, Kabupaten Maluku Tengah, Jumat (19/9). Kapal berbendera Belanda tersebut berkunjung ke sejumlah daerah dalam program Jalur Rempah. BPNB Maluku/Antara" width="100%">
<figcaption>Kapal layar Arka Kinari saat memasuki perairan Teluk Banda Naira, Pulau Banda, Kabupaten Maluku Tengah, Jumat (19/9). Kapal berbendera Belanda tersebut berkunjung ke sejumlah daerah dalam program Jalur Rempah. BPNB Maluku/Antara</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Kekayaan dan keindahan alam di Indonesia&nbsp;memang&nbsp;tak ada habisnya, salah satunya adalah&nbsp;Banda Neira. Banda Neira&nbsp;adalah sebuah surga tersembunyi di timur Indonesia,&nbsp;yang&nbsp;memikat banyak wisatawan dengan keindahan alamnya. Pulau&nbsp;Banda Neira&nbsp;yang terletak di Kepulauan Banda, Maluku&nbsp;Tengah ini,&nbsp;adalah sebuah destinasi menakjubkan dengan&nbsp;sejarah, keindahan alam menawan dan budayanya yang unik. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/music-movie/013007601/rundown-pestapora-2023-hari-kedua-siap-siap-nonton-banda-neira-comeback">Rundown Pestapora 2023 Hari Kedua, Siap-siap Nonton Banda Neira Comeback</a> Namun,&nbsp;dibalik keindahannya&nbsp;ternyata&nbsp;pulau&nbsp;ini menyimpan sejarah&nbsp;yang&nbsp;kelam. Dilansir dari Pojok Satu dan jurnal Kemdikbud. Salah satunya yaitu terjadinya pembantaian besar-besaran, pada tahun 1621 oleh Belanda terhadap rakyat Banda. Pulau ini&nbsp;telah&nbsp;menjadi&nbsp;saksi dan&nbsp;area pertempuran para penjajah,&nbsp;dalam memperebutkan perdagangan rempah&nbsp;di&nbsp;Indonesia. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kasuistika/01444103/kabur-5-hari-pelaku-pemerkosa-di-banda-neira-diamankan">Kabur 5 Hari, Pelaku Pemerkosa di Banda Neira Diamankan</a> Berikut&nbsp;adalah sejarah dan fakta menarik&nbsp;dibalik keindahan&nbsp;kepulauan Banda Neira,&nbsp;yang mungkin belum&nbsp;Anda&nbsp;ketahui. 1. Benteng Belgica yang bersejarah Salah satu daya tarik utama di Pulau&nbsp;Banda Neira&nbsp;adalah Benteng Belgica. Dibangun oleh Belanda pada abad ke-17, benteng ini merupakan bagian dari sistem pertahanan untuk mengamankan perdagangan rempah-rempah. Benteng Belgica kini menjadi salah satu situs bersejarah yang terkenal di pulau ini,&nbsp;&nbsp;dan menawarkan pemandangan spektakuler dari atas. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/01374575/vokalis-banda-neira-samakan-mars-hymne-kpk-dengan-mars-perindo">Vokalis Banda Neira Samakan Mars Hymne KPK dengan Mars Perindo</a> 2. Kepulauan Banda dalam Kitab Negarakertagama Keberadaan Kepulauan Banda, termasuk di Banda Neira, sudah tercantum dalam catatan tertua Nusantara, yaitu Kitab Negarakertagama. Catatan tertua Nusantara ini ditulis oleh Mpu Prapanca pada 1365 masehi.&nbsp;Dalam kitab tersebut,&nbsp;nama Banda tertulis dengan kata Wandan. Banda (Wandan) masuk dalam wilayah kekuasaan Kerajaan Majapahit,&nbsp;bersama dengan beberapa wilayah lainnya di Kepulauan Maluku seperti Buru, Sula, Ternate, Seram, Ambon, dan Kei. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/01372472/respons-heru-budi-hartono-soal-usulan-istana-presiden-di-banda-neira">Respons Heru Budi Hartono Soal Usulan Istana Presiden di Banda Neira</a> 3. Penghasil palaterbaik di Indonesia Sejak zaman dahulu, Kepulauan Banda terkenal sebagai penghasil produk rempah-rempah, yaitu pala. Buah pala dari Banda memang tidak diragukan lagi kualitasnya, dibandingkan dengan berbagai jenis pala lainnya di Indonesia. Kepulauan Banda&nbsp;sebagai produsen pala ini,&nbsp;sudah terkenal di dunia internasional sejak sebelum abad ke-15. Selain menjual pala dan fulinya,&nbsp;orang Banda&nbsp;juga ikut serta dalam pelayaran perdagangan sampai ke Malaka, tempat berkumpulnya berbagai armada dagang. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/travelling/013638749/intip-keindahan-desa-wisata-pulisan-di-minahasa-utara-yang-cocok-jadi-rekomendasi-libur-nataru">Intip Keindahan Desa Wisata Pulisan di Minahasa Utara yang Cocok Jadi Rekomendasi Libur Nataru</a> 4. Cikal bakaljalur rempah Pulau&nbsp;Banda Neira&nbsp;memiliki peran penting dalam sejarah perdagangan rempah-rempah. Pada abad 16 dan 17,&nbsp;pulau ini menjadi pusat produksi dan perdagangan pala, cengkeh dan rempah-rempah lainnya. Melalui para pedagang yang telah memiliki jaringan perdagangan internasional tersebut, rempah&nbsp;Indonesia ini pun mulai&nbsp;didistribusikan dan dipasarkan. Rempah-rempah dari Kepulauan Banda&nbsp;&nbsp;dipasarkan melalui jalur darat dan laut, hingga akhirnya bisa masuk&nbsp;dalam&nbsp;pasaran Eropa. Jalur laut yang dilalui oleh para pedagang ini, dapat dikatakan&nbsp;sebagai&nbsp;cikal bakal&nbsp;dari&nbsp;jalur yang dikenal dengan&nbsp;sebutan&nbsp;jalur rempah. 5. Menjadi medan pertempuran antara Belanda, Inggris, dan Rakyat Banda Tujuan kedatangan orang-orang Belanda&nbsp;(VOC)&nbsp;ke&nbsp;Banda Neira,&nbsp;adalah untuk menguasai kepulauan itu.&nbsp; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/travelling/013640177/gak-harus-mahal-4-destinasi-wisata-luar-negeri-ini-cocok-untuk-menikmati-libur-panjang-bersama-keluarga">Gak Harus Mahal! 4 Destinasi Wisata Luar Negeri Ini Cocok Untuk Menikmati Libur Panjang Bersama Keluarga</a> Namun,&nbsp;ketika Inggris datang ke&nbsp;Banda Neira, mereka memanfaatkan situasi itu untuk membantu penduduk lokal melawan Belanda. Akibatnya sejak tahun 1609, terjadilah perang&nbsp;tiada henti&nbsp;antara rakyat Banda melawan tentara Belanda&nbsp;dengan bantuan Inggris. Dalam perjanjian&nbsp;Breda tahun 1667 antara Inggris dengan Belanda, pulau Run&nbsp;(berada di tengah-tengah laut Banda) yang menjadi salah satu wilayah kekuasaan VOC, berhasil ditukarkan oleh&nbsp;Inggris dengan Manhattan, New York. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya-raya/013637785/rekomendasi-5-wisata-air-terjun-di-mojokerto-untuk-nikmati-waktu-libur-nataru">Rekomendasi 5 Wisata Air Terjun di Mojokerto untuk Nikmati Waktu Libur Nataru </a> Selain itu,&nbsp;Banda Neira telah tercatat dalam sebuah peristiwa sejarah terbesar pada tahun 1667, atas&nbsp;terjadinya&nbsp;perseteruan Belanda dengan Inggris.

Pulau Banda Neira yang terletak di Kepulauan Banda, Maluku Tengah, ini adalah sebuah destinasi menakjubkan.

Dibalik Keindahan Banda Neira, Terdapat Sejarah dan Fakta Menarik Rakyatnya dalam Mempertahankan Rempah Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/02/ady-setiawan.jpg" alt="PENULIS SEJARAH: Ady Setiawan menunjukkan karyanya yang berisi tragedi Kapal Batavia. Ady sampai harus mencari referensi kemana-mana. (Ady Setiawan untuk Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>PENULIS SEJARAH: Ady Setiawan menunjukkan karyanya yang berisi tragedi Kapal Batavia. Ady sampai harus mencari referensi kemana-mana. (Ady Setiawan untuk Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Pemberontakan di dalam Kapal Batavia sekitar 1629 merupakan salah satu tragedi paling miris di dunia maritim. Penggiat sejarah Ady Setiawan mencari korelasi antara kejadian itu dan penjajahan di Indonesia dalam buku terbarunya berjudul Tragedi Batavia 1629.  EKO HENDRI SAIFUL, Surabaya  KAPAL Batavia berangkat dari Pelabuhan Texel, Belanda, pada 27 Oktober 1628. Armada milik Kongsi Dagang Hindia Belanda atau <a href="https://www.jawapos.com/tag/vereenigde-oostindische-compagnie/">Vereenigde Oostindische Compagnie</a> (VOC) itu rencananya menuju Jakarta. Kapal yang dikomandani Fransisco Pelsaert tersebut membawa 341 awak dan penumpang.  Namun belum sampai tujuan, kapal mengalami musibah. Angkutan itu menabrak karang dan tenggelam. Sejumlah awak kapal berhasil selamat dan sampai daratan.  Ternyata, permasalahan belum usai. ’’Ada pemberontakan dari sejumlah awak kapal,’’ kata Ady menceritakan sebagian isi bukunya.  Menurut dia, aksi kejam didapat para korban dari pemberontakan. Mereka dibunuh secara ngawur.  Ady menjelaskan bahwa kisah Kapal Batavia mendorongnya untuk melakukan penelitian. Sebab, dia menemukan adanya korelasi cerita itu dengan penjelajahan <a href="https://www.jawapos.com/tag/voc/">VOC</a> di Indonesia. Ady melakukan riset selama tiga bulan di Australia. Termasuk melihat bangkai kapal di Museum Western Australia Maritime di Fremantle.  Ady mengatakan bahwa bukan hal mudah meneliti kisah Kapal Batavia. Tidak hanya sumber hidup. Referensinya juga minim. Sebab, cerita tentang kapal tersebut tidak banyak.  Bahkan, lanjut Ady, sama sekali tidak ada buku di Indonesia yang membahas kisah Kapal Batavia. Padahal, ceritanya cukup berkaitan dengan masa penjajahan di Indonesia. Kapal membawa pasukan dan barang-barang mewah yang dikirim untuk membantu VOC di Jakarta.  Ady menjelaskan bahwa aksi pemberontakan menunjukkan kekejaman VOC. Banyak awak kapal yang dibunuh secara membabi buta. Mayat mereka ditumpuk begitu saja.  Dan itu sebenarnya juga terjadi di Indonesia, termasuk <a href="https://www.jawapos.com/tag/surabaya/">Surabaya</a>. Masa pendudukan VOC di Kota Pahlawan cukup memprihatinkan. Mereka mengeruk keuntungan sebanyak-banyaknya.  Ady mengatakan bahwa VOC sebenarnya merupakan perampok. ’’Selama ini mereka hanya berdagang mencari keuntungan sendiri. Budaya korupsi merajalela di antara pejabat VOC,’’ terangnya.  Di buku itu, Ady menulis bagaimana pola-pola korupsi dan sistem perdagangan yang diterapkan VOC. Dia menjelaskan bahwa cerita terkait <a href="https://www.jawapos.com/tag/kapal-batavia/">Kapal Batavia</a> jadi buku bacaan wajib di Australia. ’’Saya ingin kisah itu nantinya juga dibaca anak-anak Indonesia,’’ jelas pria berusia 39 tahun itu.  Saat ini buku yang baru diterbitkan itu mulai diburu kalangan sejarawan. Banyak yang membelinya. Selain dosen, ada pula pelajar yang tertarik untuk membaca.  Ady berharap bukunya jadi rujukan di Indonesia. Tentunya bukan hanya cerita soal Kapal Batavia. Namun, juga bagaimana sistem yang diterapkan VOC merusak perdagangan di Indonesia.

Telusuri Sepak Terjang VOC dari Penulisan Buku Tragedi Kapal Batavia

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#VOC

Berita Terkini

BCA Dorong Pengrajin Tenun Pakai Pewarna Alami, Ungkit Masa Jaya VOC

Lawang Sewu: Denting Kereta Api dan Mitos Kelamnya Bungker Bawah Tanah untuk Merendam Tahanan

Dibalik Keindahan Banda Neira, Terdapat Sejarah dan Fakta Menarik Rakyatnya dalam Mempertahankan Rempah Indonesia

Telusuri Sepak Terjang VOC dari Penulisan Buku Tragedi Kapal Batavia

Download Aplikasi JawaPos.com