<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/30/impor-ustad-3613477651.jpg" alt="Menteri Agama Nasaruddin Umar menghadiri Halaqah Musyawarah Kerja Nasional dan Pelantikan Pengurus Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama (ISNU) di Jakarta (30/7). (Hilmi/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama Nasaruddin Umar menghadiri Halaqah Musyawarah Kerja Nasional dan Pelantikan Pengurus Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama (ISNU) di Jakarta (30/7). (Hilmi/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> &nbsp; &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Pemahaman Islam di Indonesia yang mengusung semangat perdamaian atau rahmatan lil alamin di lirik internasional. Misalnya, Amerika Serikat (AS) dan Inggris mengimpor ustad atau guru ngaji dari Indonesia. Mereka bertugas untuk mengajari imam-imam di kedua negara itu.&nbsp; Informasi tersebut disampaikan Menteri Agama Nasaruddin Umar saat menghadiri Halaqah Musyawarah Kerja Nasional dan Pelantikan Pengurus Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama (ISNU) di Jakarta (30/7). Dia mengatakan pemahaman atau nafas Islam di Indonesia kompatibel dengan negara-negara lain. Termasuk negara dengan umat Islam yang minoritas.&nbsp; "United Kingdom (UK) meminta training imam dari Indonesia," katanya. Permintaan itu disampaikan pemerintah Inggris saat kunjungan Presiden Prabowo Subianto ke sana beberapa waktu lalu. Indonesia menyanggupi itu, dengan mengirim ustadz, imam, atau mubaligh untuk menjadi mentor imam-imam di Inggris Raya.&nbsp; Begitu pula dengan di AS. Nasaruddin mengatakan ada permintaan serupa. Dengan jumlah penduduk Islam yang terus bertambah di negara super power itu, jumlah imam ikut bertambah. Pemerintah AS juga meminta pengiriman ustad atau ulama untuk mengajari agama imam-imam di sana.&nbsp; Seperti diketahui populasi Islam di Inggris Raya, AS, dan sejumlah negara barat mengalami lonjakan signifikan. Sehingga jumlah imam atau pemuka agama di sana ikut meningkat. Begitupun dengan keberadaan masjid, juga semakin banyak.&nbsp; Imam Besar Masjid Istiqlal itu mengatakan, kualitas Islam Indonesia yang begitu ramah dan toleran, tidak hanya diakui negara-negara barat. Di negara Timur Tengah juga mengakui semangat Islam di Indonesia sangat positif.&nbsp; Nasaruddin mengatakan Qatar dan Uni Emirat Arab meminta Indonesia mengirimkan imam ke sana. Bahkan jumlahnya cukup besar, mencapai sekitar 250 orang. "Kenapa mereka tidak meminta imam-imam dari Mesir atau Turki. Tetapi memilih dari Indonesia," jelas mantan Wakil Menteri Agama itu. Dia menegaskan kondisi itu mencerminkan bahwa Islam di Indonesia cocok dengan budaya manapun. Baik itu di barat yang cenderung sekuler maupun di Timue Tengah.&nbsp; Menurut Nasaruddin Islam di Indonesia mempunyai ciri khas yang berbeda dibandingkan dengan Islam di Timur Tengah. Indonesia sebagai negara maritim atau kepulauan, mempunyai budaya yang ramah. Sehingga ketika Islam hadir di Indonesia, maka menghasilkan semangat beragama yang ramah.&nbsp; Berbeda saat Islam berada di negara kontinental. Budayanya cukup keras. "Oleh karena itu, Nabi-Nabi diturunkan di negara-negara kontinental. Kalau di Indonesia (sebagai negara maritim) tidak perlu nabi, cukup ustad," jelas Kamaruddin disambut riuh undangan yang hadir.&nbsp; Dia berpesan kepada anggota ISNU yang merupakan komunitas akademisi, untuk memperkuat pendidikan di Indonesia. Khususnya pendidikan agama Islam atau Islam Studies. Nasaruddin menegaskan saat ini sudah tidak nyaman belajar agama Islam di negara-negara Timur Tengah. Karena banyak perang. Sebaliknya belajar Islam Studies di Indonesia, pelajar dari penjuru dunia akan merasakan ketenangan. Dalam kesempatan yang sama Ketua Umum ISNU Kamaruddin Amin menegaskan siap berkolaborasi dengan pemerintah. Khususnya di layanan pendidikan. Diantara yang dia soroti adalah angka partisipasi kasar (APK) pendidikan tinggi di Indonesia yang masih sekitar 40 persen. Padahal untuk jadi negara maju, APK pendidikan tinggi minimal 60 persen.&nbsp;

Menag Nasaruddin Umar mengungkapkan bahwa AS dan Inggris mengimpor ustad Indonesia untuk mengajarkan Islam Nusantara kepada imam di sana.

Inggris dan AS Impor Ustad dari Indonesia untuk Ajarkan Islam Nusantara

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/28/B612_20240928_090856_750-879128318-1110517586.jpeg" alt="ILUSTRASI: Para santri beraktivitas di halaman pondok pesantren yang diduga tempat peristiwa kasus ustad lempar kayu ke anak didiknya. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI: Para santri beraktivitas di halaman pondok pesantren yang diduga tempat peristiwa kasus ustad lempar kayu ke anak didiknya. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Seorang santri yang masih di bawah umur harus kehilangan nyawa akibat kekerasan di Pondok Pesantren daerah Blitar, Jawa Timur. Anak malang itu, meninggal dunia karena diduga setelah dilempar&nbsp;kayu berpaku oleh ustadnya. Plt Kasi Pendidikan Madrasah (Pendma) Kemenag Kabupaten Blitar Syaikhul Munib mengatakan segera meminta keterangan pihak ponpes terkait setelah mendapatkan laporan kejadian memprihatinkan itu. Diketahui, peristiwa nahas tersebut terjadi sekitar pukul 06.00 WIB pada Minggu (15/9) lalu. Kejadian ini terjadi di lingkungan salah satu ponpes dan di luar jam sekolah. Saat itu, santri berinisial K bersama temannya diminta untuk mandi dan salat Duha, tapi korban tidak menghiraukan arahan ustadnya. &ldquo;Hal ini yang diduga membuat si pengajar terpancing emosi. Kemudian, ustad itu melempar kayu ke arah santri dan tidak sengaja mengenai bagian kepala anak didiknya itu. Tak disangka, ternyata pada kayu itu tertancap paku yang diduga mengenai kepala belakang korban,&rdquo; ujar Munib, yang ditemui di kantornya Jumat (27/9). Saat itu, korban yang masih duduk di bangku kelas 8 MTs ini langsung tidak sadarkan diri, dan pihak ponpes langsung membawanya ke RSUD Srengat. Namun, pihak pondok merasa pelayanan di rumah sakit tersebut kurang memadai sehingga korban dilarikan ke Rumah Sakit Kabupaten Kediri (RSKK) untuk mendapatkan perawatan intensif. Sayangnya, perawatan di RSKK justru tidak banyak membantu penanganan luka korban. Korban sempat dirawat selama dua hari, hingga meninggal dunia pada Selasa (17/9). Kini, kepolisian sedang melakukan penyelidikan terhadap kasus ini dan pihak ponpes bersedia kooperatif. &ldquo;Tindakan ustad atau pengajar melempar kayu kepada santri itu tidak dibenarkan. Kami harap kejadian ini tidak terjadi lagi. Kami terus berkomunikasi dengan pihak ponpes untuk penanganan yang terbaik, karena peristiwa ini menghilangkan nyawa anak-anak,&rdquo; ungkapnya dikutip Blitar Kawentar (Jawa Pos Group). Munib mengaku peristiwa ini dapat dijadikan pelajaran untuk ponpes atau lembaga pendidikan yang lain agar tidak memakai kekerasan dalam melakukan pengajaran di dalam maupun luar kelas. Bahkan, pihaknya juga kaget mendengar kabar ini sehingga langsung berkomunikasi dengan pengawas pendidikan di Kecamatan Ponggok. Jumat (27/9), Kemenag menjadwalkan pertemuan dengan pihak yayasan ponpes untuk langkah pencegahan dan tindak lanjut kasus ini. Menurut dia, kekerasan dalam pendidikan tidak sesuai prinsip dari Kemenag. Selain itu, Kemenag akan lebih intensif melakukan pembinaan kepada lembaga pendidikan sehingga tercipta pendidikan ramah anak. &ldquo;Ponpes ini masih baru 2 tahun beroperasi. Bahkan, izin operasionalnya masih berproses di Kemenag pusat. Namun, sepengetahuan kami, lembaganya berkembang bagus. Sayangnya, kami prihatin dengan kejadian ini,&rdquo; tutur Munib. Saat ini pihak Kepolisian&nbsp;sedang&nbsp;menindaklanjuti kejadian tersebut dengan memeriksa beberapa saksi. Baik dari pihak terduga pelaku, ponpes, maupun korban. Sementara itu, Kasi Humas Polres Blitar Kota Iptu Samsul Anwar mengatakan, korban sempat dibawa ke RSKK untuk dilakukan tindakan medis. Namun, pihak rumah sakit tidak berani melakukan operasi karena kepala korban terjadi pendarahan hebat. Jika dipaksakan dilakukan operasi sangat kecil kemungkinan untuk berhasil. Akhirnya, pihak rumah sakit tidak berani mengambil risiko dan korban meninggal dunia. Polisi telah melakukan penyelidikan dengan menerbitkan surat perintah. Pihak ustad, guru madrasah, pemilik ponpes, hingga pihak rumah sakit juga sudah diperiksa. Namun, kini Polres Blitar Kota masih menunggu pihak korban. &ldquo;Kami sudah berusaha untuk memanggil keluarga korban. Namun tidak kunjung menghadiri undangan kami. Korban hanya tinggal dengan neneknya, karena bapak dan ibunya bekerja di luar negeri dan tidak bisa dihubungi,&rdquo; pungkasnya.

Seorang santri yang masih di bawah umur harus kehilangan nyawa akibat kekerasan di Pondok Pesantren daerah Blitar, Jawa Timur.

Diduga Dilempar Kayu Berpaku oleh Ustadnya karena Tak Salat Duha, Santri MTs di Blitar Meninggal Dunia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/11/ilustrasi-pembunuhan-mati.jpg" alt="Ilustrasi. JENAZAH PEMBUNUHAN" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi. JENAZAH PEMBUNUHAN</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Kekerasan di sebuah pondok pesantren (ponpes) kembali terjadi. Kali ini seorang santri yang masih di bawah umur di Kabupaten Blitar, Jawa Timur, harus kehilangan nyawa. Diduga, anak itu meninggal setelah dilempar kayu berpaku oleh ustadnya. Plt Kasi Pendidikan Madrasah (Pendma) Kemenag Kabupaten Blitar Syaikhul Munib menyatakan, pihaknya meminta keterangan pihak ponpes terkait. Diketahui, peristiwa nahas tersebut terjadi sekitar pukul 06.00, Minggu (15/9) lalu. Insiden tersebut terjadi di lingkungan salah satu ponpes dan di luar jam sekolah. Saat itu, santri berinisial K bersama temannya diminta untuk mandi dan salat Duha, tapi korban tidak menghiraukan arahan tersebut. Pengajar tampaknya emosi, yang membuat dia melempar kayu ke arah santri. Tak disangka, ternyata pada kayu itu tertancap paku yang diduga mengenai kepala belakang korban. "Tindakan ustad atau pengajar melempar kayu kepada santri itu tidak dibenarkan. Kami harap kejadian ini tidak terjadi lagi," ujar Munib saat ditemui Radar Blitar (27/9). Kasihumas Polres Blitar Kota Iptu Samsul Anwar mengatakan, korban sempat dibawa ke RSKK untuk dilakukan tindakan medis. Namun, pihak rumah sakit tidak berani melakukan operasi karena kepala korban mengalami pendarahan hebat. Korban pun meninggal dunia. Polres Blitar Kota kini tengah melakukan penyelidikan terhadap terduga pelaku dan saksi. Termasuk masih menunggu pihak keluarga korban. Belum ada perwakilan yang hadir. &rsquo;&rsquo;Korban hanya tinggal dengan neneknya karena bapak dan ibunya bekerja di luar negeri dan tidak bisa dihubungi,&rsquo;&rsquo; ujar Samsul. (jar/ady/c6/bay)

Kekerasan di sebuah pondok pesantren (ponpes) kembali terjadi. Kali ini seorang santri yang masih di bawah umur meninggal.

Suruh Santri Mandi dan Sholat Duha, Tak Dihiraukan, Oknum Ustad Lempar Kayu, Santrinya Meninggal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/03/IMG-20240402-WA0107-750x375-2105764980.jpg" alt="Video pengeroyokan seorang ustad asal Kabupaten Pandeglang diduga dilakukan oknum bank keliling atau Kosipa." width="100%">
<figcaption>Video pengeroyokan seorang ustad asal Kabupaten Pandeglang diduga dilakukan oknum bank keliling atau Kosipa.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Seorang ustad asal Kabupaten Pandeglang jadi korban pengeroyokan yang diduga dilakukan oknum bank keliling atau Kosipa. Aksi pengeroyokan yang viral itu, terjadi pada Minggu&nbsp;(31/3) pukul 22.30 WIB di Kecamatan Baros, Kabupaten Serang. Penyebab pengeroyokan tersebut belum diketahui. Dalam video tersebut hanya memperlihatkan seorang ustad asal Pandeglang dikeroyok sejumlah oknum bank keliling. Nah, pasca kejadian tersebut, pada Selasa (2/4) terjadi sweeping di sejumlah tempat di Kabupaten Pandeglang. Lokasi yang dicurigai terkait bank keliling di-sweeping. Termasuk rumah kontrakan di wilayah Kabupaten Pandeglang. Salah satunya di Kecamatan Menes sampai simpang tiga Pantos, tepatnya depan Hotel Altama Pandeglang, Kecamatan Karangtanjung. Sweeping dilakukan gabungan sejumlah ormas dan ustad. Sementara itu, korban pengeroyokan bank keliling Ustad Muhyi mengatakan, tidak mengetahui secara pasti ada masalah apa. &rdquo;Terjadi sepulang dari Rumah Sakit Umum Banten, menjenguk bapak yang sedang dirawat,&rdquo; kata Muhyi melalui sambungan telepon seperti dikutip dari Radar Banten (JawaPos grup). Waktu kejadian itu, menurut dia, sekitar pukul 22.30 WIB. Setelah selesai Sholat Tarawih, dia pulang dari rumah sakit bersama keluarga. &rdquo;Ada adik saya, istri, teteh, dan umi. Ketika sampai Baros, setelah lewat Polsek Baros, pas di Desa Sukamanah itu ada kerumunan motor ada kemacetan,&rdquo; kata Muhyi. Selanjutnya, kendaraan yang disopiri adiknya berjalan pelan-pelan karena ada macet kerumunan motor. &rdquo;Kami menganggap mungkin ada tawuran, atau balap motor. Tapi ketika kita akan melintas, orang-orang itu langsung menyerang,&rdquo; tutur Muhyi. Mereka menyerang tanpa ada permasalahan. Mereka langsung pukul dengan menggunakan helm. Spion sebelah kiri juga dirusak. &rdquo;Jebret, kan saya kaget ada apa ini.&nbsp; Langsung bergegas karena kami bawa umi, istri, adik, yang jelas kami masih kaget, mobil kami digebukin,&rdquo; ujar Muhyi. Kemudian dia menepi ke pinggir jalan di depan minimarket. &rdquo;Begitu menepi kayak geng motor langsung menggebukin aja,&rdquo; terang Muhyi. &rdquo;Pertama digebukin kan adik saya yang menyetir. Ditonjok,&nbsp;dijambak, digebukin. Saya kan keluar dari pintu sebelah kiri,&rdquo; terang Muhyi. Kemudian, menanyakan kenapa melakukan pemukulan. Mereka menjawab tidak sesuai yang diharapkan. &rdquo;Malah dijawab dengan dipukulin. Jebret-jebret sampai beberapa kali mengenai kepala saya,&rdquo; kata Muhyi. Lalu ada warga setempat yang membantu melerai. Setelah itu, akhirnya massa marah. Sebab, warga yang melerai dihajar juga. &rdquo;Setelah kita tangkap satu orang, kita amankan di Polsek Baros. Mereka mengaku dari komunitas bukan orang sini. Saya sendiri tidak punya utang ke bank keliling,&rdquo; papar Muhyi. Pasca sweeping, digelar pertemuan antara Kapolres Pandeglang AKBP Oki Bagus Setiaji dengan Kapolres Serang Kombespol Sofwan Hermanto bersama tokoh agama, tokoh masyarakat, ormas di Mapolres Pandeglang.

Seorang ustad asal Kabupaten Pandeglang jadi korban pengeroyokan yang diduga dilakukan oknum bank keliling atau Kosipa

Video Viral, Oknum Bank Keliling Keroyok Seorang Ustad Asal Pandeglang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/07/20140815ilustrasi-pemerkosaan-130131074215-936-1.jpg" alt="Ilustrasi pencabulan" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pencabulan</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Aparat kepolisian menangani kasus dugaan pencabulan belasan santri oleh dua pengasuh pondok pesantren di Kabupaten Trenggalek, Jawa Timur, dikutip dari ANTARA. Kasus ini dilaporkan oleh empat korban yang datang bersama orang tua keempat santri, di Unit Perlindungan Perempuan dan Anak Polres Trenggalek, kata Kasat Reskrim Polres Trenggalek, AKP Zainul Abidin di Trenggalek, Jumat (15/3). "Sementara ini sudah ada empat orang yang sudah melakukan laporan resmi ke Polres Trenggalek. Kasus ini sudah masuk ranah penyidikan," katanya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/014444615/sedang-pemulihan-cedera-pemain-muda-bali-united-tunda-pemusatan-latihan-timnas-u-20">Sedang Pemulihan Cedera, Pemain Muda Bali United Tunda Pemusatan Latihan Timnas U-20</a> Disebutkan, terlapor ada dua orang. Keduanya berstatus bapak-anak yang menjadi ustad (guru ngaji) sekaligus pemilik pondok. Polisi yang awalnya hanya menerima aduan empat santri menemukan petunjuk baru terkait jumlah korban yang diduga mencapai belasan. Dugaan itu merujuk pengakuan terlapor, yaitu M, 72, selalu pemilik pondok pesantren dan F, 37, anaknya yang menjadi pengasuh di pondok itu. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014444621/karismatik-dan-energik-yuk-intip-kelebihan-serta-kekurangan-orang-dengan-kepribadian-entp">Karismatik dan Energik, Yuk Intip Kelebihan serta Kekurangan Orang dengan Kepribadian ENTP</a> Saat diminta keterangan, bapak-anak itu mengakui perbuatannya. "Kami masih menunggu korban-korban yang lain, karena ada sekitar 12 yang teridentifikasi sebagai korban. Namun baru empat yang kami terima laporannya. Seluruh korban masih di bawah umur," imbuhnya. Polisi memperkirakan aksi bejat duo ustadz cabul yang masih bapak-anak itu dilakukan kurun waktu tiga tahun atau kisaran tahun 2021 hingga 2024. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/otomotif/014444157/ingin-pulang-kampung-bersama-keluarga-lebih-nyaman-5-rekomendasi-mobil-keluarga-yang-cocok-untuk-mudik-lebaran">Ingin Pulang Kampung Bersama Keluarga Lebih Nyaman, 5 Rekomendasi Mobil Keluarga yang Cocok untuk Mudik Lebaran</a> Dugaan ini mengacu fakta bahwa dari beberapa santri yang diduga jadi korban itu ada yang masih menempuh pendidikan di pondok itu maupun beberapa di antaranya ditengarai sudah lulus. Merujuk peristiwa itu, tidak menutup kemungkinan jumlah korban bertambah. "Ada kemungkinan jumlah korban akan bertambah," ujarnya. Saat ini penyidik Satreskrim Polres Trenggalek terus melakukan penyidikan kasus itu. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/014444578/pertahankan-adipura-pasukan-sapu-bersih-bantu-wujudkan-kota-bogor-yang-bersih">Pertahankan Adipura, Pasukan Sapu Bersih Bantu Wujudkan Kota Bogor yang Bersih</a> Pihaknya juga telah berkoordinasi dengan lintas sektor, termasuk tokoh-tokoh agama maupun instansi terkait lainnya. Zainul menyebut dalam waktu dekat kepolisian akan melakukan gelar perkara di Polda Jatim untuk menetapkan status tersangka. "Kami sudah kerja sama dengan stakeholder yang ada di Kabupaten Trenggalek termasuk para tokoh-tokoh agama di Trenggalek dan semuanya mendukung terkait dengan penegakan hukum ini," katanya.

M, 72, selalu pemilik pondok pesantren dan F, 37, anaknya yang menjadi pengasuh di pondok itu mengakui perbuatan mereka.

Bapak-Anak Biadab Pemilik Pesantren di Trenggalek Cabuli Belasan Santri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/20/Padepokan-Anti-Galau-1660272294.jpg" alt="Seorang caleg dan timses dari Kota Cirebon menenangkan diri di Padepokan Anti Galau milik Ustad Ujang Busthomi karena kecewa raihan suara di Pileg 2024 tidak sesuai target.-" width="100%">
<figcaption>Seorang caleg dan timses dari Kota Cirebon menenangkan diri di Padepokan Anti Galau milik Ustad Ujang Busthomi karena kecewa raihan suara di Pileg 2024 tidak sesuai target.-</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Sejumlah calon legislatif (caleg) dan tim sukses (timses) dari Kota Cirebon mulai mendatangi Padepokan Anti Galau milik Ustad Ujang Busthomi. Kedatangan para caleg maupun timses tersebut untuk menenangkan diri usai capaian suara tidak sesuai harapan pada Pemilu 2024. Seperti yang dialami Syaefuddin Zuhri, salah seorang caleg dari Kota Cirebon, yang datang ke Padepokan Anti Galau milik Ustad Ujang Busthomi. Syaefuddin yang bertarung di Dapil 3 Kota Cirebon, datang ke Padepokan Anti Galau untuk menenangkan diri. Dirinya datang ke padepokan tersebut untuk berkonsultasi dengan Ustad Ujang Busthomi yang terkenal dengan jargon 'Setan Belek Kepret'. Syaefuddin Zuhri harus menenangkan diri karena raihan suara di Pemilu 2024 jauh dari target yang sudah dicanangkan bersama timsesnya. Sebelum memutuskan maju sebagai caleg, Syaefuddin sudah membentuk tim sukses sejak 2022 lalu. Selama dua tahun dirinya bersama tim melakukan berbagai sosialisasi agar bisa diterima warga di daerah pemilihannya. Sosialisasi tersebut tentu membutuhkan anggaran. Syaefuddin mengakui sudah mengeluarkan uang untuk pencalonan dirinya dalam jumlah besar. "Sekitar ratusan juta rupiah habis," ujar Syaefuddin kepada awak media dilansir dari Radar Cirebon (Jawa Pos Group). Namun, tenaga dan materi yang telah dikeluarkan dalam sosialisasi itu ternyata tidak berbanding dengan hasil. Dari perolehan suara yang ditarget di angka ribuan ternyata yang diperoleh hanya ratusan suara. "Target 1.500 hingga 2.000 suara, yang diperoleh hanya ratusan suara," ungkap Syaefuddin Zuhri. Oleh sebab itu, dirinya berusaha menenangkan diri dengan cara mendatangi Padepokan Ustad Ujang Busthomi untuk 'berobat'. "Menenangkan diri supaya tidak merasa kecewa terus menerus," jelas Syaefuddin Zuhri. Kedatangan Syaefuddin Zuhri ke Padepokan Anti Galau ditemani seorang warga yang merupakan tim suksesnya. Salah seorang timsesnya mengalami depresi akibat jagoannya tidak mendapatkan suara tinggi dalam penghitungan suara. Syaefuddin Zuhri menjelaskan timses tersebut merasa kecewa dan mengalami tekanan berat hingga menderita depresi. Usaha untuk memuluskan jalan caleg yang diusungnya dilakukan dengan cara meminjam uang hingga menjual aset milik timses tersebut. "Jual motor dan pinjam uang, jadi kecewa karena suara calegnya tidak terpenuhi," terang Syaefuddin. Dirinya sengaja mengajak timses tersebut ke Padepokan Anti Galau agar bisa sembuh dari rasa depresi yang tengah dideritanya. "Minta diobatin oleh Pak Ustad supaya bisa kembali lagi (sehat)," sambung Syaefuddin Zuhri. Sementara itu, Ustad Ujang Busthomi mengatakan tingkat depresi yang dialami timses tersebut masih tergolong ringan. "Depresi masih tergolong ringan masih bisa diajak bicara meski tidak nyambung," jelas Ustad yang akrab disapa Kang Ujang tersebut. Dijelaskan lebih lanjut, mayoritas caleg dan timses yang mengalami depresi, terjadi sejak penghitungan suara dimulai. "Dari kemarin-kemarin pas penghitungan suara," tutur Kang Ujang. Adapun yang menjadi penyebab depresi karena tekanan dari calegnya imbas perolehan suara tidak sesuai target. Karena masih tergolong depresi ringan, Kang Ujang memberikan pengobatan kepada caleg dan timses tersebut berupa terapi. "Terapi spritual, diberi semangat dan dianjurkan untuk datang ke para psikiater," sambung Ustad Ujang Busthomi. Lokasi Padepokan Anti Galau milik Ustad Ujang Busthomi terletak di Desa Sinarrancang, Kecamatan Mundu, Kabupaten Cirebon.

Kedatangan para caleg maupun timses tersebut untuk menenangkan diri usai capaian suara tidak sesuai harapan pada Pemilu 2024.

Kalah Dalam Perolehan Suara di Pileg 2024, Caleg dan Timses Datangi Padepokan Anti Galau untuk Tenangkan Diri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/04/GUS-MIFTAH.jpg" alt="PUNYA CIRI KHAS: Gus Miftah menyesuaikan dengan pergerakan zaman dalam berdakwah. (ALFIAN RIZAL/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>PUNYA CIRI KHAS: Gus Miftah menyesuaikan dengan pergerakan zaman dalam berdakwah. (ALFIAN RIZAL/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Tokoh agama Gus Miftah termasuk dalam jajaran ustad paling disukai nomor dua setelah ustad Abdul Somad berdasarkan hasil survei yang silakukan Poltracking Indonesia.  Pemilik nama lengkap Miftah Maulana Habiburrahman itu berada di urutan nomor 2 dengan mengantongi angka 9,4 persen. Pada urutan pertama hasil survei adalah ustad Abdul Somad dengan prosentase mencapai 13,9 persen.  Temuan survei ini dengan melibatkan 1220 responden pada periode 16- 22 Mei 2022. Pada urutan berikutnya adalah Mustofa Bisri, Gus Bahaudin Nursalim, Aa Gym, Mamah Dedeh, dan yang lainnya.  Namanya masuk dalam daftar ustad paling disukai, Guf Miftah tetap rendah hati. Dia mengaku membaca istighfar usai mengetahui hasil survei tersebut lantatan khawatir akan sikap ujub, riya dan takabur.  "Semoga hasil survei itu, kalau memang benar demikian, akan membuat saya lebih berhati-hati dalam bertutur kata, beropini, bersikap, dan berperilaku," kata Gus Miftah kepada wartawan di Jakarta, Kamis (9/6  Pimpinan salah satu pondok pesantren di Jogjakarta itu secara ilmu mengaku jauh kalah dibandingkan dengan ustad ustad lain yang juga masuk dalam survei.  "Saya menyadari, dibandingkan beliau-beliau itu ilmu saya tak setahi kuku mereka. Almukarom Gus Mus, Gus Baha. Beliau itu guru besar panutan saya," kata Gus Miftah.  Dia mengaku salut akan akhlak dan kepribadian yang kerap ditunjukkan Gus Mus dan Gus Baha. Salah satunya tentang kerendahan hati beliau. "Semoga saya dapat terus belajar dan meneladani semua kebaikan dari Gus Mus dan Gus Baha," kata lelaki kelahiran Lampung Timur, Agustus 1981 itu.  Gus Miftah yang mulai dikenal publik lantaran berceramah di klub malam berharap keberadaan dirinya sebagai pemuka agama semakin memberikan kemanfaatan bagi banyak orang.  "Apa yang saya sampaikan, saya dakwahkan, semoga bisa diterim, dicerna dan diamalkan dengan baik oleh mereka," katanya penuh harap.

Jadi Ustad Paling Disukai, Gus Miftah Rendah Hati

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/07/20140815ilustrasi-pemerkosaan-130131074215-936-1.jpg" alt="Ilustrasi pencabulan" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pencabulan</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Kementerian Agama (Kemenag) merespon munculnya kasus sodomi guru ngaji kepada 15 orang santrinya. Plt Kepala Biro Humas, Data, dan Informasi Kemenag Thobib Al Asyhar menegaskan kasus tersebut tidak terjadi di dalam pondok pesantren.  Saat dihubungi Selasa (19/4) Thobib mengatakan sudah mengkonfirmasi kasus tersebut ke jajaran Kantor Kemenag Kabupaten Bandung dan Kanwil Kemenag Provinsi Jawa Barat. ’’Bahwa pelaku bukan merupakan ustadz dari pesantren atau lembaga keagamaan Islam,’’ katanya.  Thobib menuturkan pelaku pencabulan tersebut hanya ustad rumahan. Dia secara mandiri mengajarkan ngaji ke santrinya. Pelaku baru akan mendirikan sebuah lembaga diniyah takmiliyah. Thobib menegaskan pelaku pencabulan itu adalah guru ngaji rumahan yang memiliki murid atau santri.  Sementara itu Ketua Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) Susanto menyayangkan adanya kasus pencabulan tersebut. Dia berharap pelaku dihukum seberat-beratnya. ’’Guru seharusnya menjadi figur panutan dan pelindung utama bagi anak-anak,’’ katanya.  Sebelumnya Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPPA) Bintang Puspayoga menyesalkan kasus seorang guru ngaji yang melakukan pencabulan kepada 15 orang santrinya itu. dia meminta pelaku dijatuhi hukuman seberat-beratnya.  Kementerian PPPA mendorong pelaku kasus sodomi di Pangalengan, Kabupaten Bandung, Jawa Barat itu dihukum berat sesuai dengan UU 17/2016 sehingga bisa memunculkan efek jera sarta rasa keadilan. ’’Kementerian PPPA berharap kasus ini dapat dituntaskan dan hukum ditegakkan agar korban mendapatkan keadilan,’’ kata Bintang Puspayoga.  Kementerian PPPA telah berkoordinasi dengan Unit Pelaksana Teknis Daerah Perlindungan Perempuan dan Anak (UPTD PPA) Kabupaten Bandung. Mereka yang sedang melakukan penjangkauan dan pendampingan saat pemeriksaan oleh penyidik kepada korban. Selanjutnya UPTD PPA akan melakukan asesmen psikologi dan monitoring perkembangan kasus serta rehabilitasi bagi korban serta memastikan proses reintegrasi berjalan dengan baik.

Kemenag: Status Pelaku Sodomi 15 Santri Ngaji Hanya Ustad Rumahan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/03/ustad-h-pojok-bekasi.jpg" alt="Ustad H, pengganda uang di Bekasi resmi ditetapkan sebagai tersangka dan ditahan di Polres Metro Bekasi. Foto PojokBekasi.com" width="100%">
<figcaption>Ustad H, pengganda uang di Bekasi resmi ditetapkan sebagai tersangka dan ditahan di Polres Metro Bekasi. Foto PojokBekasi.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Jajaran Polda Metro Jaya perlahan berhasil menguak kasus penggandaan uang yang dilakukan oleh Ustad H di Babelan, Kabupaten Bekasi, Jawa Barat. Pelaku diduga melakukan aksi itu untuk mempromosikan keahliannya.  Kapolres Metro Bekasi Kabupaten, Kombes Pol Hendra Gunawan mengatakan, pelaku diketahui kerap menawarkan jasa pengobatan spiritual dan jasa sejenisnya. Melalui aksi penggandaan uang ini, pelaku berharap keahliannya semakin dikenal banyak orang.  "Kegiatan itu dilakukan juga untuk mempromosikan yang bersangkutan ini memiliki kesaktian, tentunya untuk menarik pasien-pasien," ucap Hendra kepada wartawan, Selasa (23/3).  Atas dasar itu, pelaku menyuruh istrinya untuk merekam proses penggandaan uang. Peristiwa itu terjadi sekitar 3-4 Maret 2021 di kediaman mertua pelaju di Jalan Veteran Bahagia, Babelan. Aksi itu dilakukan oleh pelaku dihadap orang-orang yang berniat memakai jasanya.  "Video direkam oleh istrinya, video dibuat di tempat praktiknya, dirumah mertuanya, disaksikan para pasien atau orang yang berkunjung kerumahnya. Disitu juga ada temannya yang niatannya untuk mempromosikan kehebatan dari H tersebut," jelas Hendra.  Sebelumnya, viral seorang pria yang dipanggil ustad melakulan penggandaan uang di wilayah Bekasi, Jawa Barat. Dalam video yang beredar, pelaku berpenampakan kulit sawo matang, dengan rambut gondrong. Saat beraksi dia memakai peci warna hitam dengan logo kujang.  Dia terlihat memakai kaos panjang berwarna abu-abu. Di juga memakai kalung dengan liontin mirip batu akik, serta jam tangan di lengan sebelah kiri. Aksi penggandaan uang ini dilakukan di depan rumah pelaku, disaksikan oleh beberapa orang dewasa.  Mulanya pelaku mengeluarkan segumpal kain warna hitam dari kotak kecil warna silver. Lalu dibungkus oleh 2 kertas putih. Selanjutnya benda itu dimasukan ke dalam kotak hitam, dan ditutup.  Pelaku kemudian mengambil kotak berwarna coklat. Saat dibuka berisi benda mirip jenglot. Kotak itu diletakan di atas kotak hitam berisi kertas putih. Setelah itu, pelaku memulai ritualnya.  Tak lama dari itu, pelaku membuka kotak hitam tersebut, hasilnya sudah dipenuhi dengan uang pecahan Rp 100 ribu. Pelaku mengeluarkan uang itu dan disebar di lantai. Setelah uang yang dikeluarkan cukup banyak, warga yang menyaksikan membungkus uang itu ke dalam plastik hitam besar.

Gandakan Uang, Ustad H Ingin Promosikan Kesaktiannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/11/IMG_4205-1.jpg" alt="Kepala Bidang Humas Polda Metro Jaya Kombespol Yusri Yunus. Fianda Sjofjan Rassat/Antara" width="100%">
<figcaption>Kepala Bidang Humas Polda Metro Jaya Kombespol Yusri Yunus. Fianda Sjofjan Rassat/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Jajaran Polda Metro Jaya masih mencari korban-korban penipuan penggandaan uang Ustad H di Bekasi, Jawa Barat. Sejauh ini, belum ada laporan polisi dari korban atas kasus dugaan penipuan ini.  "Ini masih kita dalami termasuk apakah ada korban-korban penipuan," kata Kabid Humas Polda Metro Jaya, Kombes Pol Yusri Yunus kepada wartawan, Selasa (23/3).  Di sisi lain, penyidik Polsek Babelan, Bekasi masih mengumpulkan keterangan para saksi. Dari keterangan ini, diharapkan kasus ini bisa menemui ttitik terang, termasu mendapatkan para korban.  "Ini kita masih menunggu hasil pendalaman yang dilakukan terhadap para saksi-saksi dan juga H dan istrinya," jelas Yusri.  Sebelumnya, viral seorang pria yang dipanggil ustad melakukan penggandaan uang di wilayah Bekasi, Jawa Barat. Dalam video yang beredar, pelaku berpenampakan kulit sawo matang, dengan rambut gondrong. Saat beraksi dia memakai peci warna hitam dengan logo kujang.  Dia terlihat memakai kaos panjang berwarna abu-abu. Di juga memakai kalung dengan liontin mirip batu akik, serta jam tangan di lengan sebelah kiri. Aksi penggandaan uang ini dilakukan di depan rumah pelaku, disaksikan oleh beberapa orang dewasa.  Mulanya pelaku mengeluarkan segumpal kain warna hitam dari kotak kecil warna silver. Lalu dibungkus oleh 2 kertas putih. Selanjutnya benda itu dimasukan ke dalam kotak hitam, dan ditutup.  Pelaku kemudian mengambil kotak berwarna coklat. Saat dibuka berisi benda mirip jenglot. Kotak itu diletakan di atas kotak hitam berisi kertas putih. Setelah itu, pelaku memulai ritualnya.  Tak lama dari itu, pelaku membuka kotak hitam tersebut, hasilnya sudah dipenuhi dengan uang pecahan Rp 100 ribu. Pelaku mengeluarkan uang itu dan disebar di lantai. Setelah uang yang dikeluarkan cukup banyak, warga yang menyaksikan membungkus uang itu ke dalam plastik hitam besar.

Kasus Ustad Bekasi yang Gandakan Uang, Polisi Cari Para Korban

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#ustad

Berita Terkini