<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/01/spirit-anak-muda.jpg" alt="NGAJI BANDONGAN: Sejumlah santri Pesantren Tasawuf Underground mengikuti kajian di kompleks ruko Pasar Cimanggis, Ciputat, Tangerang Selatan (SALMAN TOYIBI/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>NGAJI BANDONGAN: Sejumlah santri Pesantren Tasawuf Underground mengikuti kajian di kompleks ruko Pasar Cimanggis, Ciputat, Tangerang Selatan (SALMAN TOYIBI/JAWA POS)</figcaption>
</figure>NGOPI bareng itu berakhir dengan permintaan salah seorang anak punk kepada Halim Ambiya: minta diajari salat. Halim kaget karena tak memperkenalkan diri sebagai ustad atau pendakwah.  Tapi di saat yang sama juga lega. Halim merasa pintu baginya mendekati anak-anak muda yang biasa mangkal di perempatan Gaplek, Pamulang, Kota Tangerang Selatan (Tangsel), itu terbuka lebar.  Halim pun langsung mengajak para anak punk itu ke tempatnya di daerah Ciputat, juga masih di Tangsel. Sejurus kemudian para anak punk tersebut disuruh mandi sampai bersih. Setelah itu diajak salat berjamaah. Bahkan sampai menjalani renungan malam hingga waktu subuh.  Tak terasa, sudah empat tahun lalu momen pendekatan itu dilakukan Halim, pendiri Pesantren Tasawuf Underground. Saat ini anak punk yang nyantri di pesantren tersebut berjumlah 15 sampai 20 orang. Jika dihitung dengan santri kalong, yang pulang pergi alias tidak mondok, jumlahnya 45 orang.  ”Saya ini NU (Nahdlatul Ulama) cabang HMI (Himpunan Mahasiswa Islam, Red) hahaha,” kata lulusan Jurusan Akidah dan Filsafat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta itu. Biasanya para mahasiswa nahdliyin berkiprah di Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia.  Alumnus program magister sejarah peradaban Islam di International Institute of Islamic Thought and Civilization, Universitas Antar Bangsa, Malaysia, itu menyebutkan, secara kultural pendekatan NU sangat cocok dengan anak punk. NU yang dikenal moderat bisa bersanding dengan anak punk yang radikal sekali pola pikirnya.  Kitab-kitab yang dia ajarkan di pesantren juga sama dengan kitab-kitab di pondok pesantren milik kiai NU. Seperti kitab Tauhid Aqidatul Awam, kitab fikih Safinatun Naja, dan kitab Nashoibul Ibad.  Di antara budaya di NU yang juga dia tanamkan ke anak-anak punk adalah ziarah kubur. Secara rutin anak-anak itu diajak berziarah ke makam-makam wali atau sesepuh NU. Melalui kegiatan ziarah tersebut, Halim ingin membangun kesadaran rohani. ”Jika mendekati mereka dengan Islam yang hitam-putih, halal-haram, untuk mereka bahaya juga. Bisa saja perubahan di casing saja,” kata pria kelahiran Indramayu, Jawa Barat, 12 Juli 1974, itu.  Pada awalnya Pesantren Tasawuf Underground yang dia dirikan pada 2012 itu tidak menyasar anak-anak punk atau anak jalanan (anjal). Halim memilih berdakwah lewat media sosial. Selain itu keliling ke diskotek, tempat dangdutan, dan sejenisnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/01/anak_anak_punk-750x473.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> NGAJI BANDONGAN: Sejumlah santri Pesantren Tasawuf Underground mengikuti kajian di kompleks ruko Pasar Cimanggis, Ciputat, Tangerang Selatan (SALMAN TOYIBI/JAWA POS)  Sebagian anak muda NU lainnya yang berada di belakang layar islami.co memilih berkreasi lewat film pendek. Saat ini sudah belasan short movie bertema kemanusiaan (human interest) telah mereka hasilkan. Dan semua bisa ditonton di kanal YouTube islami.co.  Founder sekaligus Direktur islami.co Savic Alielha atau Savic Ali mengatakan bahwa semua film pendek dan social ads yang mereka produksi saat ini telah meraup 40 juta view. ”Memang tidak setiap film penontonnya jutaan. Tapi ratusan ribu minimal,” jelasnya.  Salah satunya film bertajuk Berbagi atau yang lebih dikenal sebagai Film Tempe. Film yang bicara tentang toleransi dan kerukunan antarumat beragama itu menyita banyak perhatian.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/31/01/2021/perahu-keselamatan-dalam-gaya-tutur-betawi/">“Perahu Keselamatan” dalam Gaya Tutur Betawi</a>  Tema-tema lain dari film-film islami.co di antaranya kisah gadis yang ditolak ibu kos karena berbeda keyakinan. Ada juga soal pastor yang ditolong tukang tambal ban. ”Kami berusaha sebulan bikin satu film. Tapi kadang libur, kadang sebulan dua film,” kata Savic.  Pembuatan film bekerja sama dengan jaringan anak-anak teater di Jogjakarta. ”Kami pengin ada konten yang bisa dipakai banyak orang. Mewartakan toleransi, persaudaraan manusia,” ucapnya.  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=y0At1VOE5nw

Anak-Anak Punk pun Ziarah Kubur

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/10/studi-dibikin.jpg" alt="MULTIFUNGS: Selain sebagai tempat berlatih musik, studio Inferno 178 jadi tempat nongkrong dan ngopi. (PUGUH SUJIATMIKO/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>MULTIFUNGS: Selain sebagai tempat berlatih musik, studio Inferno 178 jadi tempat nongkrong dan ngopi. (PUGUH SUJIATMIKO/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kalau bukan arek underground Surabaya, pasti mereka yang mencari Inferno 178 akan sulit menemuinya.  ’’Bersembunyi’’ di antara kedai kopi, dan pelapak merchandise, studio di Jalan Dharmahusada No 178 itu menjadi kawah candradimuka buat band-band underground Surabaya.  Saat Jawa Pos mengunjunginya Rabu sore (7/10), suasana studio yang berdiri sejak 1997 itu masih lengang.  ”Biasanya baru ramai pas malam. Selepas magrib atau isya,” ujar Samir Thalib, pemilik studio Inferno 178. Samir melanjutkan, sejak pandemi Covid-19, band-band yang menyewa studio menyusut drastis. Jika sebelum pandemi per pekan ada 20 band yang latihan, saat ini jumlah itu tinggal separonya.  Nah, peniadaan aktivitas belajar di sekolah turut memukul aspek perekonomian studio. ”Dulu hampir setiap minggu itu ada festival. Jadi, SMP-SMA itu biasa latihan siang-sore hari. Kalau yang dewasa biasanya malem,” papar Samir.  Mengatasi turunnya pemasukan studio, pria kelahiran 6 Februari itu mengaku mencoba menawarkan suasana yang berbeda dalam studionya.  Terutama dari segi visual. Samir mengungkapkan, dulu studio musik hanya akan berfokus pada fungsi. ”Tapi, karena sekarang bisa dibilang eranya Instagram, visual jadi fokus lainnya juga,” kata Samir.  Baca juga:  <ul> 	<li><a href="https://www.jawapos.com/entertainment/music-movie/11/10/2020/studio-studio-slank-dewa-19-sampai-didi-kempot-berupaya-bertahan/">Studio-Studio Slank, Dewa 19, sampai Didi Kempot Berupaya Bertahan</a></li> 	<li><a href="https://www.jawapos.com/entertainment/music-movie/11/10/2020/endank-soekamti-tur-dengan-spirit-studio-alamanda/">Endank Soekamti Tur dengan Spirit Studio Alamanda</a></li> </ul> Dengan visual menarik, menurut dia, itu akan jauh lebih bisa mengundang banyak orang untuk datang meski lokasinya jauh. ”Bahkan, ada walinya anak-anak sekolah yang biasa ngantar itu berpikir kalau ini studio baru,” cerita Samir.  Hal yang sama dialami studio musik legendaris Surabaya lainnya, Natural Studio. Studio yang berada di Jalan Gayungan 5 No 18 Surabaya itu adalah salah satu studio paling senior di Kota Pahlawan. Banyak musisi sukses yang dulu sering latihan di sana. Mulai Dewa 19, Boomerang, hingga Power Metal pernah singgah di studio tersebut.  Namun, masa pandemi tetap saja mampir memberikan krisis. Pemilik Natural Studio Irwan mengungkapkan, tingkat okupansi studio turun hingga 50 persen. ”Dulu hampir tiap hari ada grup yang datang buat latihan. Sabtu-Minggu hampir selalu penuh dari pagi sampai malam. Tapi sekarang kadang kosong seharian,” keluh Irwan.  Terlebih saat PSBB diberlakukan di awal pandemi. Krisis itu sangat dirasakan Irwan yang juga menjaga studionya sendiri secara langsung. Irwan menambahkan, kini band yang datang latihan hanya band-band yang solid dan punya nama saja. ”Grup band sekolah SMP, SMA, atau mahasiswa hampir nggak ada,” sebutnya.  Beberapa siasat untuk mempertahankan studio juga dilakukan Irwan. Mulai perawatan berkala membersihkan tempat latihan hingga penyemprotan disinfektan. ”Selain itu, kita buka live studio record. Jadi, bisa langsung live recording saat latihan,” ujar Irwan.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=6V_PrCDXhSQ&amp;ab_channel=jawapostvofficial

Studio Band Dibikin Instagrammable sampai Fasilitas Live Record

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/71329_90590_PSK.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Lokalisasi Dolly yang lokalisasi &quot;resmi&quot; memang sudah tiada. Tapi, bisnis esek-esek yang mengisinya belum sepenuhnya lenyap. Rabu (14/12) Unit PPA Polrestabes Surabaya menangkap satu pelaku trafficking di kawasan itu. Yang ditangkap adalah Sugeng Muklisno. Pria 42 tahun itu terbukti menjual satu pekerja seks komersial kepada pria hidung belang, Rabu (14/2). Sugeng tertangkap setelah polisi mengintai beberapa pekan. Polisi menyebar ke eks lokalisasi Dolly. Sebab, ada laporan dari masyarakat soal masih maraknya praktik prostitusi. &quot;Laporan kami tindak lanjuti dengan menaruh beberapa personel di kawasan itu,&quot; kata Wakasatreskrim Polrestabes Surabaya Kompol Bayu Indra Wiguna. Akhirnya ketahuan bahwa ada seorang tukang ojek yang kerap menawarkan PSK kepada pengendara atau pejalan kaki. Polisi yang menyamar pun menangkap Sugeng, tukang ojek bandel itu. Sugeng diminta menunjukkan lokasi praktik para PSK itu. Masih di kawasan tersebut, korps berseragam cokelat itu mencokok Mintul, bukan nama asli, PSK yang sedang praktik. Tentu pria hidung belang yang sedang &quot;rekreasi&quot; juga ditangkap. Indra mengatakan, walau sudah ditutup dua tahun lalu, Dolly masih menjadi lokasi favorit pria hidung belang untuk mencari kepuasan. Sebab, peredaran PSK dan makelar relatif kurang terkontrol. Terutama yang praktik underground. &quot;Mereka memang tidak secara gamblang seperti dulu menawarkan PSK,&quot; terang Indra. Nah, makelar biasanya menunggu pelanggan di sepanjang Gang Dolly. Mereka juga memanggil-manggil pengendara atau pejalan kaki. &quot;Mantra&quot; yang digunakan biasanya, &quot;Golek anget-angetan, Mas (mencari yang hangat, Red).&quot; Jika ada yang tertarik, mereka buka harga. Mulai Rp 150 ribu hingga Rp 250 ribu. Pilihan perempuan beragam. Biasanya, makelar hanya menyebutkan bentuk tubuh. Kurus, sedang, atau montok. &quot;Kalau deal, pelanggan dibawa ke kamar yang masih di kawasan Dolly. Di sana, PSK langsung dipanggil. Jika setuju dan sesuai dengan keinginan, makelar baru meninggalkan lokasi,&quot; ucap Indra. Pembayaran jasa PSK itu bisa di awal atau setelah servis. Kadang ada tip yang diberikan pelanggan. Sugeng juga enggan memberikan nomor handphone kepada pelanggan. &quot;Terlalu berisiko. Kalau mau pakai lagi, ya datang,&quot; terang Sugeng. Dalam setiap transaksi, Sugeng kecipratan uang jasa Rp 50 ribu. Dalam sehari, dia mendapatkan dua atau tiga transaksi. &quot;Ya, sebulan bisa satu juta lebih,&#39;&#39; ungkapnya. Kini polisi masih memburu pelaku lain bernama Parman yang juga menawarkan si Mintul. &quot;Kami terus pantau di sana biar benar-benar tidak ada lagi praktik prostitusi,&quot; tegas Indra. (rid/c6/dos) <div>&nbsp;</div>

Jurus Makelar PSK di Dolly yang Bekerja Underground

underground

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#underground

Berita Terkini

Anak-Anak Punk pun Ziarah Kubur

Studio Band Dibikin Instagrammable sampai Fasilitas Live Record

Jurus Makelar PSK di Dolly yang Bekerja Underground

Download Aplikasi JawaPos.com