<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/14/SSA-UIN-3566810632.jpg" alt="SAA 2025 jadi upaya UIN Jakarta menggembleng mahasiswanya untuk relevan dengan dunia kerja. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>SAA 2025 jadi upaya UIN Jakarta menggembleng mahasiswanya untuk relevan dengan dunia kerja. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Di tengah kompetisi ketat antarperguruan tinggi dalam mencetak lulusan unggul, Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta kembali menegaskan komitmennya memperkuat ekosistem prestasi mahasiswa melalui gelaran Student Achievement Award (SAA) 2025. Ajang apresiasi tahunan ini menghadirkan 633 mahasiswa berprestasi dari berbagai bidang, mulai akademik, seni, budaya, teknologi, kesehatan hingga aksi sosial, yang dinilai menjadi representasi kualitas sumber daya manusia muda Indonesia di tengah tuntutan dunia kerja yang semakin kompetitif. Rektor UIN Jakarta, Prof. Asep Saepudin Jahar, menegaskan bahwa penghargaan tersebut bukan hanya bentuk pengakuan, tetapi juga strategi kampus untuk mendorong mahasiswa terus berkembang bahkan setelah lulus. &ldquo;Ini adalah sebuah prestasi dan ini juga menjadi pendorong bahwa kalian harus terus maju, harus terus berprestasi&hellip; ini hanya sebagai sebuah prestasi kampus, mencoba untuk menghargai bahwa kalian betul-betul layak dan tetap diberikan apresiasi,&rdquo; ungkapnya. Menurut Prof. Asep, tidak semua mahasiswa memiliki ketekunan yang sama dalam menempa diri. Karena itu, SAA didorong menjadi agenda tahunan yang dikemas lebih baik sebagai bagian dari sistem pembinaan mahasiswa berprestasi. Ia juga mengingatkan agar capaian prestasi tidak berhenti pada momen seremonial. &ldquo;Saya harap ini bukan ajang untuk berhenti, kebanggaan sesaat tanpa evaluasi hanya akan meruntuhkan kemajuan-kemajuan yang akan datang,&rdquo; lanjutnya. Di tengah isu nasional mengenai kesenjangan kompetensi lulusan perguruan tinggi dengan kebutuhan industri, UIN Jakarta menekankan pentingnya pembinaan berkelanjutan sejak mahasiswa masuk kampus. Prof. Asep meminta jajaran kemahasiswaan memperluas program pelatihan dan pendampingan, termasuk pencarian bakat sejak dini. &ldquo;Kami ingin juga melatih mereka selama di sini setahun atau dua tahun, kemudian jadi, silahkan cari para bakat-bakat, kita danai, kita latih,&rdquo; katanya. Langkah itu diperkuat oleh Pusat Karir UIN Jakarta yang telah membuka berbagai kemitraan dengan industri dan lembaga profesional guna memastikan keahlian mahasiswa relevan dengan perkembangan sektor kerja. Wakil Rektor Bidang Kemahasiswaan, Prof. Ali Munhanif, menekankan bahwa ekosistem prestasi hanya bisa tumbuh jika seluruh unit universitas, mulai fakultas hingga pusat-pusat layanan mahasiswa, memiliki komitmen yang sama. &ldquo;Dukungan inilah yang menjadikan prestasi mereka terus tumbuh dan membawa nama baik UIN Jakarta di kancah nasional maupun internasional,&rdquo; katanya. Agenda seperti SAA menjadi penting di tengah sorotan nasional terhadap kualitas lulusan perguruan tinggi, ketertinggalan kompetensi mahasiswa, serta tuntutan peningkatan daya saing global.&nbsp; UIN Jakarta melalui langkah ini menunjukkan upaya strategis membangun ekosistem pembinaan yang tidak sekadar seremonial, tetapi terhubung dengan kebutuhan industri, riset, dan pengembangan karakter mahasiswa.

UIN Jakarta menggelar Student Achievement Award 2025 untuk mendukung prestasi mahasiswa dan meningkatkan kualitas lulusan.

Komitmen UIN Jakarta dalam Meningkatkan Kualitas Lulusan Lewat SAA 2025

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/06/obgyn-uin-1500469884.jpg" alt="Suasana kelulusan Fakultas Kedokteran UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Mereka baru saja mendapatkan izin operasional pendidikan dokter spesialis Obstetri dan Ginekologi. (Dok. UIN Syarif Hidayatullah)" width="100%">
<figcaption>Suasana kelulusan Fakultas Kedokteran UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Mereka baru saja mendapatkan izin operasional pendidikan dokter spesialis Obstetri dan Ginekologi. (Dok. UIN Syarif Hidayatullah)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Layanan Prodi Pendidikan Dokter Spesialis (PDSS) di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta semakin banyak. Mereka baru saja mendapatkan izin PDSS Obstetri dan Ginekologi (Obgyn). Menyusul berikutnya yang masih proses PDSS Ilmu Kesehatan Anak untuk mencetak dokter spesialis anak (Sp.A). &nbsp; Keluarnya izin PPDS Obgyn untuk UIN Syarif Hidayatullah Jakarta itu semakin spesial karena perdana di lingkungan Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN) di bawah naungan Kemenag. Dekan Fakultas Kedokteran UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Achmad Zaki menyampaikan rasa syukur atas terbitnya izin pembukaan program spesialis tersebut. &ldquo;Sehingga, saat ini UIN Jakarta telah memiliki dua program dokter spesialis. Semoga berkah dan bermanfaat,&rdquo; ujarnya (6/11). &nbsp; Dia menjelaskan FK UIN Jakarta sebelum sudah mengantongi izin pembukaan Program Studi Pendidikan Dokter Spesialis Pulmonologi dan Kedokteran Respirasi. Selain itu, FK UIN Jakarta juga mencatatkan prestasi pertama di lingkungan PTKIN sebagai fakultas kedokteran pertama yang memperoleh izin pembukaan Program Magister Ilmu Biomedis.&nbsp; &nbsp; Zaki berharap terbitnya izin program spesialis Obgyn itu, dapat semakin memperkuat kontribusi Fakultas Kedokteran UIN Jakarta dalam meningkatkan kualitas layanan kesehatan di Indonesia. Baik di bidang pulmonologi maupun obstetri dan ginekologi. &ldquo;Kami berharap, hadirnya program spesialis ini dapat mencetak tenaga medis yang tidak hanya kompeten secara klinis. Tetapi juga berlandaskan nilai-nilai integritas dan spiritualitas,&rdquo; ujarnya. &nbsp; Dia menambahkan, kehadiran program spesialis terbaru itu mendorong fakultas untuk terus meningkatkan mutu pendidikan dan fasilitas pembelajaran. Zaki juga menuturkan, saat ini FK UIN Jakarta sesang mempersiapkan pembukaan PPDS Ilmu Kesehatan Anak (IKA). Program ini menjadi wadah pengembangan kompetensi lanjutan bagi para dokter umum untuk menjadi dokter spesialis anak (Sp.A). &nbsp; Sebagai catatan PPDS Ilmu Kesehatan Anak merupakan program lanjutan yang berfokus pada perawatan anak mulai dari bayi hingga remaja. Meliputi penanganan berbagai kondisi medis, penyakit umum, penyakit menular, hingga subspesialis seperti kardiologi (jantung), nefrologi (ginjal), dan gastrohepatologi (pencernaan) pada anak-anak. &nbsp; Dalam kesempatan yang sama Rektor UIN Jakarta Prof. Asep Saepudin Jahar menyampaikan apresiasi tinggi atas capaian Fakultas Kedokteran meraih izin PPDS Obgyn tersebut. "Izin program spesialis ini menjadi tonggak penting bagi penguatan kontribusi keilmuan bidang kedokteran di lingkungan PTKIN,&rdquo; tuturnya. &nbsp; Ke depan dia berharap Fakultas Kedokteran UIN Jakarta terus berkembang maju menjadi pusat pendidikan kedokteran Islami yang unggul, berdaya saing global, dan berkontribusi bagi kemanusiaan. Dia juga berharap program itu dapat melahirkan dokter spesialis yang unggul, berakhlak, dan berkontribusi nyata dalam pembangunan kesehatan nasional. &nbsp; Sebagai informasi Fakultas Kedokteran UIN Jakarta tahun ini genap berusia 20 tahun. Pertama kali mereka menerima mahasiswa baru angkatan pertama pada 2005 yang lalu, melalui Program Studi Pendidikan Dokter. Sampai pertengahan Juli 2025, Fakultas Kedokteran UIN Jakarta telah meluluskan sekitar 1.200 dokter. Mereka saat ini bertugas di berbagai daerah untuk memberikan pelayanan medis bagi masyarakat.

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta resmi mendapatkan izin pendidikan dokter spesialis Obstetri dan Ginekologi, menjadi yang pertama di PTKIN.

UIN Jakarta jadi PTKIN Kemenag Pertama yang Kantongi Izin Pendidikan Dokter Spesialis Obgyn

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/03/beasiswa-uin-1628944859.jpg" alt="Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar (kanan) menyalurkan beasiswa kepada 138 pegawainya (3/11). (Dok. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)" width="100%">
<figcaption>Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar (kanan) menyalurkan beasiswa kepada 138 pegawainya (3/11). (Dok. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Kampus UIN Syarif Hidayatullah Jakarta berupaya meningkatkan kualifikasi pegawainya. Khususnya untuk mengejar target jadi PTN Badan Hukum (PTN-BH). Beasiswa Rp 2,85 miliar lebih dikucurkan untuk pegawai. Untuk biaya studi dari kejar paket SMP-SMA hingga Doktor. Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Prof Asep Saepudin Jahar mengatakan, total penerimaan beasiswa berupa bantuan biaya pendidikan itu sebanyak 138 orang. Perinciannya adalah penerima bantuan beasiswa untuk kejar paket SMP dan SMA ada 10 orang. Kemudian jenjang Sarjana dan Magister masing-masing ada 19 dan 18 orang. Sisanya adalah pegawai yang sedang menempuh studi S3 atau doktoral. Asep menuturkan, peningkatan kualitas SDM sangat penting, untuk mewujudkan layanan excelent dan reformasi birokrasi. Dua tujuan itu adalah fokus utama dalam program bantuan beasiswa tersebut. Hal ini juga sejalan dengan tugas dan komitmen pemerintah khususnya Kementerian Agama (Kemenag). "Masih banyak SDM yang harus kita tingkatkan. Misalnya dosen masih ada yang belum S3, atau tendik dari S1 yang mau S2 dan sedang S2 dan lain sebagainya," kata Asep (3/11). Dia menegaskan bahwa UIN Jakarta diberi mandat tegas oleh Kemenag untuk bertransformasi menjadi PTN Badan Hukum (PTNBH). Target menjadi PTN BH harus bisa diraih antara tahun ini atay tahun depan.&nbsp; Asep mengatakan, dengan SDM yang handal, maka pengelolaan terhadap PTNBH juga akan berjalan maksimal dan baik. "Jadi, kata kuncinya SDM," katanya. Dia juga menambahkan, pada tahun depan, angka beasiswa tersebut akan kembali ditingkatkan. "Sekarang baru Rp 2,85 miliar, besok kita tingkatkan menjadi Rp 4 miliar," tandasnya. Asep menegaskan, kualifikasi SDM di sebuah perguruan tinggi adalah kunci. Karena salah satu bagian yang mereka canangkan yaitu reformasi birokrasi, melalui peningkatan kualifikasi akademik SDM. Asep juga menyampaikan bahwa peningkatan kualitas SDM tersebut untuk mendukung Asta Cita Presiden Prabowo Subianto. Khususnya pada Poin Keempat, yaitu memperkuat pembangunan sumber daya manusia (SDM), sains, teknologi, pendidikan, dan lain-lain. Sebagai salah satu unit pelaksana di bawah Kemenag, Asep menegaskan bahwa UIN Jakarta berkewajiban dan memiliki peran serta dalam mewujudkan Poin Keempat dari Asta Cita Presiden Prabowo tersebut. Asep berharap para penerima bantuan pendidikan dapat menyelesaikan studinya tepat waktu. Sehingga dapat langsung melayani dengan cepat. Sementara itu Wakil Rektor II UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Imam Subchi mengungkapkan pada 2022 lalu bantuan beasiswa ditetapkan sebesar Rp 577 juta. Angka tersebut, menurut Imam, sempat turun di 2023, yakni hanya sebesar Rp 415 juta. Namun sejak Rektor dijabat oleh Prof Asep Saepudin Jahar, nominal beasiswa kembali naik. "Tahun 2024 naik menjadi Rp 585 juta, tahun 2025 naik menjadi Rp 2,85 miliar," ungkapnya. Kenaikan beasiswa ini merupakan bagian dari komitmen pimpinan, memperkuat SDM di lingkungan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Imam menyampaikan, angka tersebut mungkin ke depannya akan kembali bertambah. Namun, menurut Imam, hal itu akan disesuaikan dengan kemampuan keuangan yang ada di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Dia menceritakan, sejak ada Instruksi Rektor tentang keuangan difokuskan atau disentralkan, ada lonjakan-lonjakan pendapatan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Mulai dari tahun 2023, 2024, sampai 2025. "Saya lihat dari data yang ada, 2021, 2022, 2023, ini stagnan di Rp 600 miliar anggaran UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Di 2024 melonjak menjadi Rp 946 miliar,&rdquo; ujarnya. Imam berharap, kebijakan baik seperti itu dapat diteruskan meskipun pimpinan di UIN Jakarta berganti. "Mudah-mudahan nanti rektorat yang akan datang, siapapun pimpinannya bisa melanjutkan," jelasnya. Sehingga nanti doktor-doktor yang ada di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ini jadi doktor-doktor yang berkualitas tinggi dan paralel juga sesuai dengan bidang ilmu masing-masing.

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta alokasikan beasiswa Rp 2,85 miliar untuk 138 pegawai guna tingkatkan kualifikasi SDM menuju PTN Badan Hukum.

Kejar Target jadi PTN Badan Hukum, UIN Jakarta Sebar Beasiswa Pendidikan Rp 2,85 Miliar untuk 138 Pegawai

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/22/wakil-rektor-ii-uin-1069178789.jpg" alt="Prof. Dr. Imam Subchi, MA, Dosen S3 Sejarah PeradabanIslam, Wakil Rektor II UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. (dok. pribadi)" width="100%">
<figcaption>Prof. Dr. Imam Subchi, MA, Dosen S3 Sejarah PeradabanIslam, Wakil Rektor II UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. (dok. pribadi)</figcaption>
</figure> Oleh:&nbsp;Prof. Dr. Imam Subchi, MA *) Cendekiawan&nbsp;muslim sekaliber Gus Dur mengatakan bahwa pondok pesantren memiliki ciri khasnya secara otonom yang mendiferensiasikan entitas kelembagaan ini dengan entitassosial lainnya. Hal tersebut karena ditengarai pondok pesantren secara sistemik masih menjaga nilai kultural yang masih terawat dengan baik di tengah pergumulan dinamika sosio-politik domestik (Abdurrahman Wahid, 1974). Sejak awal, pondok pesantren menjadi faktor simbolik atas kehadiran figur kiai dan santri. Keduanya, tidak bisa dinafikan dalam percakapan keagamaan, karena sebagai entitas sosial, keduanya saling menjaga kohesi keagamaan di satu pihak, dan kohesi kebangsaan di pihak yang lain. Teritorial pesantren yang terletak di Jombang sangat kentara terhadap pondok pesantren yang populer di kalangan muslim, bukan hanya yang berasal dari Jawa, melainkan dari luar Pulau Jawa juga banyak yang menempuh pendidikan ke pesantren-pesantren tersebut, seperti Tebuireng, Tambakberas, Denanyar, dan Rejoso. Dalam bahasa lain, kehadiran dua entitas &ndash; kiai dan santri, menjadikan posisi Indonesia semakin berbeda dari entitas yang lainnya. Secara historis, bahkan saat Indonesia belum memeroleh kemerdekaan secara de facto dan de jure, entitas seperti kiai dan santri memiliki peranan yang sangat signifikan dalam percaturan kemerdekaan tersebut. Tak ayal, jika Indonesia melalui pemerintah dewasa ini memberikan privilese terhadap para santri dengan adanya Hari Santri Nasional yang secara reguler dirayakan pada bulan Oktober. Akibatnya, saat ini perspektif publik terhadap kiai dan santri serta pondok pesantren semakin inklusif. Sebab, sebelumnya, santri dan pondok pesantren seringkali diasosiasikan pada second line position dalam interaksi sosial di Indonesia. Padahal, pondok pesantren telah melahirkan para cendekiawan muslim, presiden, wakil presiden, akademisi, dan para birokrat sebagai aktor negara. Secara umum, kiai sebagai pemegang tampuk kekuasaan di pesantren memiliki legitimasi yang relatif besar, karena keilmuan, kompetensi, kapasitas, dan kapabilitasnya di bidang keagamaan. Pada saat yang sama, sedari awal sebelum Indonesia berdiri dan jika kita mengkaji kitab kuning tentu saja akan menemukan para ulama yang bukan sekadar memiliki kemampuan di sektor tertentu (ukhrawi) semata, melainkan memiliki kemampuan di sektor yang lainnya (keduniaan). Dengan demikian, karisma kiai sangat dihormati oleh para santri dan para penduduk. Karisma yang dimilikinya bukan hanya berasal dari kemampuannya semata, melainkan memeroleh dukungan dari Sang Pencipta karena seringkali membangun interaksi sebagai seorang hamba yang taat terhadap Allah Swt., pemegang otoritas tertinggi kosmos. Atas dasar tersebut, sebagian besar santri dan penduduk berupaya memeroleh keberkahan atas jalinan interaksi tersebut. Karena itu, dalam konteks Indonesia &ndash; banyak para santri dan penduduk yang sowan untuk silaturahmi terhadap kiai untuk 'ngalap berkah'. Hal ini sangat diyakini secara konsisten oleh para santri dan kiai bahwa keberkahan dari kiai sangat besar sekali. Bahkan, meminjam istilah K.H Ahmad Bahauddin Nursalim atau populer disebut sebagai figur Gus Baha dalam diskursusnya bahwa seseorang tidak boleh melawan kiai, karena akan kualat. Sentralnya posisi kiai di pondok pesantren, membuatnya semakin menjadi aktor tunggal &ndash; yang bisa menciptakan prinsip sami'na wa atho'na. Akibatnya, para santri dan masyarakat cenderung akan mendengar apa yang telahdisampaikan oleh para kiai. Hal ini bisa ditemukan dari pergumulan para kiai yang menjadi aktor utama dalam kemerdekaan Indonesia. Meski begitu, di tengah pergumulan tersebut &ndash; dewasa ini masih saja ada masyarakat yang menilai relasi sosial kiai, santri, dan pesantren hanya sebatas masyarakat biasa. Dalam hal ini, persepsi ini tentu saja timbul karena aktor penilainya belum pernah menjadi seorang santri yang ekstensif. Kemudian, keunikan relasi sosial tersebut yang tumbuh sampai saat ini menjadi objek penelitian yang telah dilakukan oleh para sarjana, seperti Martin van Bruinessen, Clifford Geertz, Robert Jay, K.H Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Cak Nur, dan para sarjana lainnya. Penelitian yang dilakukan oleh para sarjana tersebut karena pesantren sebagai medium utama untuk menambah khazanah pengetahuan memiliki karakteristik yang berbeda dan memiliki peranan yang besar. Saat ini, secara mutakhir pondok pesantren mengalami transformasi sekaligus menunjukkan perubahan, terutama dalam memodifikasi kurikulum pendidikan yang lebih mengutamakan perpaduan antara nilai-nilai kultural dan modernitas. Dengan kata lain, pondok pesantren sangat adaptif terhadap peradaban modern. Sebab, stereotipe yang berkembang di ruang publik terhadap pesantren sangat beragam sekali, terutama mengarah kepada hal ihwal yang tradisionalis semata. Namun, setelah proses transformasi berjalan secara gradual, pondok pesantren mengalami perluasan &ndash; baik secara letak geografis, kurikulum, dan para santri. Secara faktual, awalnya kiai hanya memiliki pondok pesanten yang sekadar memiliki para santri. Meski demikian, perkembangan pendidikan kontemporer menjadikan pondok pesantren semakin berubah dan menciptakan tumbuhnya pendidikan pesantren di mana-mana sekaligus tumbuhnya sekolah-sekolah modern yang dikelola oleh para kiai. Pergeseran ini mengafirmasi bahwa telah terjadi transformasi di dunia pesantren. Sebagaimana yang telah disampaikan oleh Nurcholis Madjid bahwa pesantren telah melakukan akomodasi atau penyesuaian terhadap sistem penjenjangan, kurikulum yang secara jelas, dan sistem klasikal (Nurcholis Madjid, 1997). Dalam hal ini, perspektif Cak Nur tersebut juga menampilkan bahwa kiai sebagai pemimpin utama merupakan cerminan seorang pemimpin. Biasanya, perilaku para kiai akan dipraktikkan oleh para santri dalam interaksi sosial, terlebih secara otoritas keagamaan juga didukung dengan adanya prinsip saling menghormati satu sama lainnya, terlebih terhadap para kiai. Di samping itu, legitimasi tersebut juga terafirmasi daristatement dari Menteri Agama yang sedang dipimpin oleh Nasaruddin Umar sekaligus meneguhkan prinsip Asta Protas dan Asta Cita pemerintahan Prabowo Subianto-Gibran Rakabuming Raka. Terlebih Menteri Agama mengatakan secara eksplisit tentang keberadaan pesantren yang menanamkan nilai seperti moralitas, kesopanan, menciptakan risalah tentang sosio-budaya sekaligus bisa dikonversi terhadap keimanan seseorang, dalam konteks ini ialah santri. Kesopanan para santri ini mencerminkan suatu nilai yang luhur terhadap kiai atau guru yang telah memberikan pemahaman keilmuan keagamaan dan keduniaan. Sehingga, dalam persepsi Menteri Agama hal tersebut bisa menjadi fondasi utama yang bisa melahirkan cita-cita untuk menciptakan manusia yang adil dan beradab. Atas dasar tersebut, kehadiran pesantren sebagai medium utama bagi para santri juga melatih kepemimpinan para santri yang akan memimpin bangsa Indonesia kedepan. Hal ini relevan terhadap prospek Allah Swt., yang menciptakan manusia untuk dijadikan sebagai khalifah (pemimpin) di muka bumi. Dengan kata lain, sebelum menjadi khalifah (pemimpin) tentu saja memerlukan pembekalan sedari awal, melalui pendidikan pesantren diharapkan tercipta pemimpin yang memegang nilai-nilai religiusitas. Oleh karena itu, kemampuan para kiai dan santri dalam tata kelola pendidikan tersebut berhasil beradaptasi dan meningkatkan kemampuan para santri. Seiring meningkatnya kemampuan para santri ini berimplikasi terhadap kemampuan ekonomisnya untuk melakukan aktivitas usaha, bahkansetelah lulus dari pondok pesantren. Tak hanya itu, aktivitas ekonomi tersebut bisa menghasilkan kemandirian para santri dan pondok pesantren dan kegiatan ini selaras dengan perspektif dari Menteri Agama yang mendedahkan secara eksplisit, dimana ada pesantren &ndash; sudah tentu akan melahirkan kemandirian. Kemandirian ini sangat penting, terlebih sebagai seorang manusia yang diciptakan sebagaiseorang pemimpin. Hal ini terekam secara eksplisit bahwa para kiai di pondok pesantren memberikan pelatihan kepada para santri yang sedang menimba ilmu, termasuk aktivitas para santri saat ini merambah ke sektor perekonomian seperti berjualan pakaian (sarung, baju, peci), dan berdagang. Selain itu, pemerintah juga tampak memberikan keleluasaan kepada para santri untuk menempuh pendidikan melalui program beasiswa yang tersedia. Jadi, masa depan Indonesia akan semakin gemilang dengan keberadaan para kiai dan santri yang secara inheren menjunjung nilai dan norma. *)&nbsp;Prof. Dr. Imam Subchi, MA, Dosen S3 Sejarah PeradabanIslam, Wakil Rektor II UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Saat Indonesia belum memeroleh kemerdekaan secara de facto dan de jure, entitas seperti kiai dan santri punya peran yang sangat signifikan.

Santri, Pesantren dan Masa Depan Peradaban Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/24/melvin-1540859046.jpeg" alt="Chairman TBN Alliance Melvyn Mak. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Chairman TBN Alliance Melvyn Mak. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;&ndash; Acara&nbsp;Exclusive Public Lecture Chapter 2025: Shaping Leaders, Ending Poverty&nbsp;sukses diselenggarakan sebagai kolaborasi strategis antara MAXY Academy, TBN Alliance, dan Fakultas Sains dan Teknik UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Kuliah tamu ini menghadirkan Melvyn Mak selaku Chairman TBN Alliance, sebagai pembicara utama. Dalam pemaparannya, Melvyn Mak menyoroti pentingnya membekali generasi muda dengan keterampilan kepemimpinan yang tangguh dan empati mendalam. Ia menegaskan bahwa kolaborasi lintas sektor, pendidikan, dan inovasi adalah kunci untuk menciptakan perubahan yang berkelanjutan. &ldquo;Pemimpin masa depan harus mampu berpikir kritis, memiliki keberanian, dan mengedepankan solusi yang memberdayakan komunitas. Mengakhiri kemiskinan bukan hanya tentang bantuan langsung, tetapi menciptakan sistem yang mendorong kemandirian,&rdquo; tegas Melvyn Mak dalam keterangan tertulis yang diterima. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kesehatan/015564255/pilek-dan-sakit-tenggorokan-saat-musim-hujan-coba-9-tips-sederhana-ini-untuk-mengatasinya">Pilek dan Sakit Tenggorokan saat Musim Hujan? Coba 9 Tips Sederhana Ini untuk Mengatasinya</a> Melvyn Mak juga menegaskan pentingnya mendorong Gen Z untuk berinovasi dan membangun social enterprise sebagai salah satu cara mengurangi kemiskinan di Indonesia. &ldquo;Gen Z sebenarnya memiliki keunggulan dalam berinovasi dan memahami teknologi lebih cepat daripada golongan umur lainnya. Contohnya, mereka sangat ahli dalam bermedia dan dapat memulai bisnis dari sosial media dengan modal rendah. Followers adalah aset utama mereka untuk menjalankan bisnis,&rdquo; ungkapnya. Melvyn juga menekankan bahwa dalam membangun social enterprise, Gen Z membutuhkan bimbingan dan dukungan. &ldquo;Entrepreneur muda perlu memiliki visi jelas tentang inovasi yang dikembangkan dan bagaimana inovasi tersebut dapat menyelesaikan masalah. Dengan fondasi bisnis yang kuat, mereka tidak mudah terjatuh dalam kegagalan. TBN adalah salah satu tempat di mana Gen Z bisa mendapatkan bimbingan untuk mengembangkan inovasi mereka,&rdquo; tambahnya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/otomotif/015564120/geely-kembali-ke-indonesia-gandeng-pt-hmi-perbanyak-model-suv-mpv-listrik-dan-hybrid">Geely Kembali ke Indonesia Gandeng PT HMI Perbanyak Model SUV, MPV Listrik dan Hybrid</a>&nbsp; Sementara itu, Teddy Hartono selaku Chairman TBN Indonesia menyoroti peran strategis kampus dalam mendorong pertumbuhan wirausaha. &ldquo;Kami ingin menciptakan pemicu dari TBN Community untuk transformasi di Indonesia. Semua elemen organisasi terlibat dalam membuat perubahan. Saat ini, jumlah entrepreneur di Indonesia baru 3,6%, dan kita harus meningkatkan angka ini. Kampus adalah mesin pertumbuhan, dan sangat strategis bermitra dengan kampus melalui MAXY Academy,&rdquo; ujar Teddy. Wakil Dekan Fakultas Sains dan Teknologi UIN Syarif Hidayatullah bidang kemahasiswaan,&nbsp;Khodijah Hulliyah&nbsp;menyampaikan pentingnya pengembangan kurikulum kewirausahaan yang relevan dengan kebutuhan zaman. &ldquo;Dari bidang pengembangan kurikulum, UIN Syarif Hidayatullah menyadari bahwa kita harus mengembangkan kurikulum kewirausahaan yang up to date dengan kondisi sekarang. Hadirnya MAXY Academy membuat kita dapat berkolaborasi dalam dua hal. Yang pertama adalah untuk mengembangkan kurikulum kewirausahaan yang dilengkapi oleh pengalaman MAXY Academy sendiri sebagai mitra dari dunia industri,&rdquo; jelasnya. &ldquo;Yang kedua adalah berdirinya Innovation Impact Hub, yakni sebuah tempat diskusi yang nyaman, yang di dalamnya juga berisi diskusi-diskusi inovasi mahasiswa,&rdquo; tambah Khodijah. Kolaborasi antara MAXY Academy, TBN Alliance, dan UIN Syarif Hidayatullah mencerminkan komitmen bersama untuk mempersiapkan pemimpin masa depan yang kompetitif secara global dengan misi sosial yang kuat. &ldquo;Acara ini merupakan langkah awal dari banyak program yang kami rencanakan untuk masa depan. Kami berkomitmen untuk terus bekerja sama dengan mitra strategis guna menyediakan pendidikan yang menginspirasi dan aplikatif bagi generasi muda,&rdquo; kata&nbsp;CEO &amp; Co-Founder MAXY Academy&nbsp;Isaac Munandar. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/otomotif/015564120/geely-kembali-ke-indonesia-gandeng-pt-hmi-perbanyak-model-suv-mpv-listrik-dan-hybrid">Geely Kembali ke Indonesia Gandeng PT HMI Perbanyak Model SUV, MPV Listrik dan Hybrid</a> Isaac Munandar menekankan pentingnya kolaborasi dengan berbagai pihak untuk mendukung program-program inovatif. &ldquo;Kolaborasi dengan MAXY Academy, TBN Indonesia, dan UIN Syarif Hidayatullah dapat membantu banyak mahasiswa melalui program entrepreneur ini. Kami juga sedang mempersiapkan program technopreneur di UIN dengan harapan dapat menghasilkan banyak produk inovatif lainnya,&rdquo; jelas Isaac.

Melvyn Mak menyoroti pentingnya membekali generasi muda dengan keterampilan kepemimpinan yang tangguh dan empati mendalam.

Bersatu Lawan Kemiskinan, Kolaborasi Universitas dan Industri Ciptakan Perubahan Signifikan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/26/1000160100-741331119.jpg" alt="UIN Syarif Hidayatullah dan KBRI di Uzbekistan menggelar Public Expose bertajuk &quot;1000 Cahaya Indonesia untuk Amirul Mukminin Fil Hadist&quot; pada Senin (25/11). (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>UIN Syarif Hidayatullah dan KBRI di Uzbekistan menggelar Public Expose bertajuk &quot;1000 Cahaya Indonesia untuk Amirul Mukminin Fil Hadist&quot; pada Senin (25/11). (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta bekerja sama dengan Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) di Uzbekistan menggelar Public Expose bertajuk "1000 Cahaya Indonesia untuk Amirul Mukminin Fil Hadist" pada Senin (25/11). Acara ini dihadiri para tokoh akademisi, aktivis sosial serta mahasiswa Fakultas Ushuluddin, UIN Jakarta. Dekan Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Ismatu Ropi, mengatakan, kegiatan Public Expose ini bertujuan untuk menggali lebih dalam kontribusi besar Imam Bukhari, seorang perawi hadis terkemuka yang dijuluki Amirul Mukminin Fil Hadist, dalam membentuk peradaban Islam dunia, termasuk dampaknya di Indonesia.&nbsp; Imam Bukhari--yang karyanya masih menjadi rujukan utama dalam studi hadis hingga kini-- menjadi fokus riset yang dikembangkan dalam program ini. Selain itu, Public Expose ini juga membahas dukungan Indonesia khususnya Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap pembangunan Taman dan Perpustakaan "Soekarno Garden" di kompleks makam Imam Bukhari di Samarkand, Uzbekistan. "Proyek tersebut tidak hanya menjadi simbol penghormatan terhadap Presiden pertama Indonesia, Ir. Soekarno tetapi juga sebagai upaya mempererat hubungan budaya, pendidikan dan diplomatik antara Indonesia dan Uzbekistan," ujar Ismatu Ropi. Sementara itu, Wakil Rektor Bidang Kerjasama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Din Wahid menyatakan bahwa melalui momentum Pendirian Taman dan Perpustakaan "Soekarno Garden" di Komplek Makam Imam Bukhari ini, diharapkan akan berdampak nyata sebagai momentum kesadaran nasional yang berdampak besar. Pertama, menjadi sarana Edutainment pembinaan karakter yang menghubungkan Gen Z dan Gen Alpha dengan sejarah masa peradaban bangsa Indonesia dan peradaban global. Kedua, menjadi wadah sinergi berbasis kolaborasi antar lembaga pendidikan, pemerintah, pengusaha swasta, media dan komunitas masyarakat dalam mendorong percepatan lahirnya para cendekiawan global dari Indonesia. Ketiga, menjadi sarana pemetaan kompetensi dan riset sejarah peradaban global dan dampaknya bagi kehidupan sosial, ekonomi, politik dan budaya dimulai dari Pengaruh dan dampak Imam Bukhari untuk kehidupan akhlak di Indonesia. Keempat, menjadi inspirasi pembentukan semangat kolektif kolegial ditengah masyarakat dengan nuansa "berjamaah" sebagai bagian dari solusi bukan masalah, solid dalam persatuan dan kesatuan bangsa. "Juga menjadi momentum mengenang jasa para pahlawan dan meningkatkan kepedulian kepada para pejuang kemerdekaan dan memastikan agar mereka hidup layak tempat tinggal dan layak sehat," ujarnya.&nbsp; Dalam kesempatan yang sama, Direktur HPT Tour dan Travel, Dewi Noorsanty Baaman, menekankan pentingnya generasi muda, terutama generasi Z dan milenial, untuk terlibat aktif dalam program ini sehingga memahami pentingnya sejarah dan peradaan Islam secara langsung. "Jika sekedar jalan, kita hanya jadi turis. Jika hanya sekedar baca kita jadi kutu buku, tapi jika kita menyelami langsung peristiwa maka akan jadi kenangan dan kebanggaan sepanjang massa," tambah Dewi.

Kegiatan ini bertujuan untuk menggali lebih dalam kontribusi besar Imam Bukhari, seorang perawi yang dijuluki Amirul Mukminin Fil Hadist.

Pembangunan Taman dan Perpustakaan "Soekarno Garden" Pererat Hubungan Indonesia-Uzbekistan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/23/ptn2-4262538511.jpg" alt="Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar (empat dari kanan) menerima rombongan Baznas (23/8). (Hilmi/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar (empat dari kanan) menerima rombongan Baznas (23/8). (Hilmi/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Fakta memprihatinkan terjadi di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Sejumlah mahasiswa program studi keagamaan Islam di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta mengalami kesulitan ekonomi. Sehingga mereka mengajukan penurunan uang kuliah tunggal (UKT).&nbsp; Fakta tersebut disampaikan langsung Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar saat menerima rombongan Baznas di gedung rektorat pada Jumat (23/8). Rombongan Baznas hadir ke UIN Syarif Hidayatullah Jakarta untuk kerjasama beasiswa mahasiswa pascasarjana Filantropi Islam.&nbsp; "Banyak yang masuk UIN (Jakarta), alami kendala besar di prodi keagamaan. Mereka lulus (seleksi mahasiswa baru) tapi kurang biaya," kata Asep. Sehingga mahasiswa program studi keagamaan itu mengajukan diskon atau penurunan UKT ke kampus.&nbsp; Banyaknya mahasiswa prodi keagamaan Islam di UIN Jakarta yang kesulitan ekonomi itu menjadi keprihatinan bersama. "Padahal (prodi keagamaan Islam) ini keunggulan kita," katanya. Untuk itu Asep menyambut dengan baik program beasiswa dari Baznas tersebut. Penyerahan program itu disampaikan langsung kepala Baznas Noor Achmad.&nbsp; Asep menegaskan mahasiswa baru di prodi-prodi ilmu pengetahuan umum, juga ada yang mengajukan keringanan UKT. Diantaranya adalah mahasiswa dari luar Jabodetabek yang mengaku kesulitan biaya. Di sisi lain, minat mereka kuliah di UIN Jakarta begitu besar.&nbsp; Dalam kesempatan itu Noor Acmad mengatakan beasiswa yang diberikan adalah 30 kursi untuk program Magister dan Doktor. Secara spesifik beasiswa diberikan bagi mahasiswa yang mengambil studi filantropi Islam. Karena keahlian itu sangat dibutuhkan dan terkait dengan ekosistem di Baznas. Apalagi fiqih mengenai zakat terus berkembang.

Banyaknya mahasiswa prodi keagamaan Islam di UIN Jakarta yang kesulitan ekonomi itu menjadi keprihatinan bersama.

Alami Kesulitan Ekonomi, Sejumlah Mahasiswa Prodi Keagamaan di UIN Jakarta Ajukan Penurunan UKT

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/24/uin-syarif-hidayatullah-jakarta-3550712617.jpg" alt="Kampus UIN Jakarta" width="100%">
<figcaption>Kampus UIN Jakarta</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Tahun lalu Universitas Hasanuddin (Unhas) Makassar menetapkan UKT paling rendah Rp 0 alias gratis. Tetapi tahun ini, UKT di Unhas tidak ada lagi yang Rp 0. Seperti di kampus-kampus lainnya, UKT paling murah di kampus berlogo ayam jantan itu dipatok Rp 500 ribu. Keterangan tersebut disampaikan langsung Rektor Unhas Jamaluddin Jompa. Informasi itu dia sampaikan sekaligus merespons kabar bahwa di Unhas terjadi kenaikan UKT. &rsquo;&rsquo;Tidak ada kenaikan UKT di Unhas,&rsquo;&rsquo; tegasnya. Jamaluddin mengatakan, yang terjadi di Unhas adalah penambahan kelompok UKT. Tahun lalu kelompok UKT di Unhas terdiri atas delapan jenjang atau grade. Tahun ini ditambah satu grade, sehingga total ada sembilan kelompok UKT. Jamaluddin menyebutkan, dihapusnya UKT Rp 0 atau gratis tersebut sesuai dengan aturan Kemendikbudristek. Dia menyatakan bahwa Kemendikbudristek tidak memperkenankan adanya UKT Rp 0 untuk mahasiswa baru. Kalaupun ada yang kuliahnya gratis, murni dari program KIP kuliah. Bukan karena UKT yang dipatok oleh kampus Rp 0. Jamaluddin menyatakan, pihaknya berupaya keras supaya tidak ada mahasiswa yang putus kuliah gara-gara tidak mampu membayar UKT. Untuk itu, disiapkan berbagai kebijakan, termasuk penyediaan beasiswa. Selain itu, dia menerapkan formulasi khusus dalam menentukan grade UKT. "Bagi (mahasiswa dari) keluarga yang mampu, berkontribusilah untuk pengembangan pendidikan kita," jelasnya. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Gejolak kenaikan UKT di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta masih terus berlanjut. Koordinator Aliansi Mahasiswa Menggugat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Najib Jayakarta menyatakan, aksi demonstrasi mahasiswa terus bergulir. "Kemarin (22/5) kami menggelar aksi lagi," katanya. Tuntutannya masih sama, yaitu menolak kenaikan UKT yang ditetapkan ketika sebagian mahasiswa baru sudah dinyatakan diterima. Kenaikan UKT di kampus tersebut bervariasi. Ada yang kenaikannya mencapai 50 persen. Sampai saat ini pihak rektorat belum memberikan solusi. Dia menegaskan, pimpinan kampus harus bisa mengabulkan sejumlah gugatan mahasiswa. Antara lain, menyediakan solusi bagi mahasiswa yang tidak mampu membayar UKT. Kemudian, kampus dituntut transparan dalam mengambil kebijakan kenaikan UKT. Kampus juga harus melibatkan mahasiswa dalam mengambil kebijakan strategis. Termasuk dalam penentuan UKT untuk mahasiswa baru. "Jika dalam 3 x 24 jam masih diabaikan, kami akan melaksanakan aksi lebih masif," tegasnya. Sebelumnya, jajaran rektorat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sudah menyampaikan penjelasan mengenai perubahan UKT tersebut. Kepala Biro Perencanaan dan Keuangan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta M. Ali Irfan menyatakan, UKT di kampusnya tidak pernah mengalami kenaikan sejak tahun akademik 2017/2018. Irfan menceritakan, besaran UKT di kampusnya tidak pernah mengalami penyesuaian signifikan sejak keluarnya Keputusan Menteri Agama (KMA) 157/2017 yang lalu. Kondisi tersebut berakibat pada nilai perolehan UKT untuk kegiatan berbiaya langsung dan tidak langsung. Di sisi lain, kebutuhan dasar untuk operasional didasarkan atas kebutuhan pokok PTKIN meningkat signifikan. "Sedangkan nilai UKT tidak pernah disesuaikan sebagaimana yang diharapkan untuk menopang operasional PTKIN," kata Irfan dalam keterangannya Selasa (14/5). Dia mengungkapkan, selama kurun beberapa tahun terakhir, kondisi moneter sudah banyak mengalami perubahan. Seperti penurunan nilai mata uang rupiah. Dia mengatakan, pada 2017 lalu nilai kurs rupiah di posisi Rp 13.579 per dolar. Sedangkan saat ini sudah bertengger di Rp 16.050 per dolar. Kondisi moneter tersebut berdampak pada kapasitas pembiayaan kebutuhan sarana dan prasarana belajar mahasiswa. &rsquo;&rsquo;Untuk itu, diperlukan penyesuaian UKT yang sejatinya dibutuhkan bagi peningkatan kualitas sarana prasarana kegiatan mahasiswa,&rsquo;&rsquo; jelasnya. Irfan lantas menceritakan kebutuhan biaya operasional PTKIN seperti UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sangat besar. Tahun lalu misalnya, dibutuhkan anggaran mencapai Rp 667,54 miliar. Dari jumlah tersebut, uang yang terkumpul lewat UKT mahasiswa tercatat Rp 319 miliar atau sekitar 47,77 persen. Sisanya ditopang dari APBN dan sumber-sumber yang sah lainnya. Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin menambahkan, penyesuaian UKT tetap dilakukan dengan memperhatikan asas keadilan dan keterjangkauan. "Sehingga para mahasiswa dan keluarga dari berbagai lapisan ekonomi bisa mengaksesnya," katanya. (far/mia/wan/c17/oni)

Tahun lalu Universitas Hasanuddin (Unhas) Makassar menetapkan UKT paling rendah Rp 0 alias gratis. Tahun ini terendah Rp 500 ribu.

UKT di Unhas Tetap Naik, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Masih Bergejolak dari Mahasiswa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/11/UIN-ANTARA.jpg" alt="Direktur Pasca Sarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar" width="100%">
<figcaption>Direktur Pasca Sarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Forum Religion Twenty (R20) merupakan momentum dunia bersatu untuk menjaga kerukunan. Indonesia memiliki peranan penting untuk kehidupan beragama sehingga pemahaman dan kajian studi Islam serta agama lain di lembaga pendidikan, mulai tingkat dasar hingga perguruan tinggi harus diperkuat dengan toleransi, moderasi dan penguatan nilai bersama, dikutip dari ANTARA.  "Nahdlatul Ulama (NU) dan Indonesia memiliki peran penting dalam forum ini karena NU adalah organisasi muslim terbesar di dunia," kata Direktur Pasca Sarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Asep Saepudin Jahar dalam keterangan tertulis di Jakarta, Sabtu (5/11).  Asep mengungkapkan, isu utama Forum R20 adalah membahas tentang pemahaman, pengalaman dan mengarahkan kehidupan beragama. Forum tersebut membahas beberapa isu, di antaranya agama harus menjadi nilai penguat masyarakat untuk kedamaian dan menjaga kemanusiaan.  Kemudian, kata Asep, perbedaan dalam ajaran agama dilihat sebagai keunikan teologis masing-masing dengan mengedepankan nilai keadaban dan keadilan yang harus diwujudkan.  "Bagi saya, Forum R20 dan G20 adalah momen penting bagi Islam Indonesia untuk dunia sebagai contoh kehidupan yang rukun," ujar Guru Besar Sosiologi Hukum Islam UIN Jakarta tersebut.  Maka dari itu, Asep menyatakan pemahaman dan kajian studi Islam serta agama lain di lembaga pendidikan, mulai tingkat dasar hingga perguruan tinggi harus diperkuat dengan konsep pemahaman toleransi, moderasi dan penguatan nilai bersama.  Selain itu, menurut Asep, lembaga pendidikan di bawah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan serta Kementerian Agama harus bersatu padu dalam merumuskan pembelajaran keagamaan, pemahaman agama yang inklusif, moderat dan toleran.  "Sebab itu, pendidikan agama perlu mendapat perhatian khusus karena ia berdampak dalam kehidupan sosial," kata Asep.  Asep juga menambahkan Indonesia harus menghadirkan model kehidupan beragama yang plural dan harmoni dalam momen penting Forum R20 dan G20 di Bali.  Secara global, lanjut dia, Indonesia harus mendorong perdamaian dunia dalam segala hal baik agama, ekonomi, dan politik.  "Nah, UIN dan Kementerian Agama harus ambil momen ini terdepan," kata Asep.  R20 adalah forum yang diinisiasi oleh Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) sebagai rangkaian menuju acara dari G20 dan bertujuan untuk menjembatani konsep dialog tradisional antar agama yang berlangsung selama beberapa dekade dengan hasil dan tujuan yang dinilai konkret.  R20 sendiri akan diisi oleh peserta dari berbagai negara. Total, ada 464 orang dan 170 di antaranya dari luar negeri yang berasal dari lima benua. Para pemimpin agama, sekte, dan aliran kepercayaan ini akan berdiskusi bagaimana agama efektif berkontribusi bagi perbaikan ekonomi-politik global.  Forum berlangsung pada 2-3 November 2022 di Nusa Dua Bali, Indonesia.  Selain itu, R20 juga untuk mencegah konsep atau inisiatif yang salah atau mencurigakan, ataupun yang menyebabkan bentrokan antara peradaban dan budaya.  R20 membahas lima tema besar yakni pertama, kepedihan sejarah, pengungkapan kebenaran, rekonsiliasi, dan pengampunan. Kedua, mengidentifikasi dan merangkul nilai-nilai milenial dari agama dan peradaban besar dunia.  Ketiga, nilai-nilai yang perlu dilepas oleh tradisi masing-masing untuk memastikan agama berfungsi sebagai solusi sejati dan bukan masalah. Keempat, adalah tentang nilai-nilai yang perlu dikembangkan untuk memastikan koeksistensi damai dan kelima adalah ekologi spiritual.

UIN Jakarta: Forum R20 Momentum Dunia Bersatu Jaga Kerukunan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/WhatsApp-Image-2021-12-06-at-20.57.44.jpg" alt="Kepala Bagian Pemberitaan dan Hubungan Antar Lembaga Setjen MPR Budi Muliawan. Istimewa" width="100%">
<figcaption>Kepala Bagian Pemberitaan dan Hubungan Antar Lembaga Setjen MPR Budi Muliawan. Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Mahasiswa adalah intelektual muda yang idealis dan sangat kuat memegang teguh nilai-nilai yang dipercayai sebagai nilai kebenaran. Hal demikian berbeda dengan pelajar pada umumnya yang datang ke sekolah dan sebatas untuk menimba ilmu.  ”Mahasiswa kerap terpanggil hati nuraninya untuk peduli pada masalah-masalah yang ada,” ujar Kepala Bagian Pemberitaan dan Hubungan Antar Lembaga Setjen MPR Budi Muliawan.  Budi menyampaikan itu saat menjadi narasumber dalam diskusi dengan tema Peran Mahasiswa sebagai Tonggak Pemersatu dalam Kebhinnekaan, Sarasehan Kehumasan, MPR Menyapa Sahabat Kebangsaan, di Aula Madya Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, Tangerang Selatan, Banten, beberapa waktu lalu.  Budi Muliawan menuturkan, mahasiswa masuk dalam level atau tataran kaum intelektual di tengah masyarakat. Mahasiswa memiliki peran dan fungsi sosial yang mampu mewarnai dan memberi dampak bagi kemajuan peradaban dan kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara.  Alumni Program Magister Ilmu Hukum Universitas Indonesia itu menyebut ada lima peran penting mahasiswa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Yakni mahasiwa sebagai iron stock, mahasiswa sebagai agent of change, mahasiswa sebagai guardian of value, mahasiswa sebagai moral of force, dan mahasiswa sebagai social control.  ”Lima peran ini perlu ditambah dengan mengimplementasikan Tri Dharma Perguruan Tinggi. Pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengembangan, dan pengabdian kepada masyarakat. Dari nilai-nilai ini, membuat mahasiswa memiliki peran sangat strategis dalam pembangunan dan kemajuan bangsa,” ujar Budi.  Dia menjelaskan, peran strategis yang dilakukan mahasiswa sudah terbukti dan tercatat dalam perjalanan sejarah bangsa.  Salah satunya yakni Sumpah Pemuda 1928. Saat itu, kebhinnekaan sangat terasa kental.  Tidak ada yang mempermasalahkan perbedaan, semua fokus bersatu demi Indonesia.  ”Peristiwa bersejarah selanjutnya, adalah kemerdekaan Indonesia yang didorong kaum muda,” ujar Budi.  Dia menambahkan, perubahan kondisi politik pada era 1965–1966 yang menggerakan juga kaum muda dan mahasiswa. Kemudian era reformasi muncul pada 1998, penggeraknya juga mahasiswa.  ”Artinya, semua yang tercatat dalam sejarah itu sebagai bukti otentik bahwa peran mahasiswa betul-betul sangat penting.  Untuk itulah kami mendorong mahasiswa seluruh Indonesia bangkit mengambil peran itu demi Indonesia maju,” tutur Budi.  Wakil Dekan III Bidang Kemahasiswaan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Cecep Castrawijaya menyebut, kegiatan diskusi itu sebagai salah satu upaya untuk membangkitkan kembali nilai-nilai kebangsaan, persatuan, dan kesatuan.  Cecep menambahkan, sejarah perjalanan bangsa Indonesia tidak terlepas dari peran pemuda dan mahasiswa. ”Sejak 1908 hingga Gerakan Reformasi 1998, mahasiswa sebagai kaum terpelajar hadir menunjukan perannya,” tutur Cecep.  Dalam era kekinian, Cecep berharap agar mahasiswa tetap menunjukan kiprahnya, berperan menjadi pembaharu agar bangsa dan negara Indonesia bisa berkembang dan maju. ”Dengan terus mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi serta memahami nilai luhur bangsa sehingga muncul generasi pintar dengan nasionalisme yang kuat,” ucap Cecep.  Cecep mengungkapkan, paham kebangsaan atau nasionalisme sudah diajarkan sejak awal mahasiswa masuk UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Hal itu penting sebab mereka berasal dari berbagai daerah sehingga perlu diikat dalam satu rasa kebangsaan.  ”Dalam orientasi mereka bisa saling mengenal satu sama lain, belajar, bersosialisasi dan berorganisasi bersama,” tutur Cecep.  ”Rasa kebersamaan terjalin, sehingga nasionalisme tumbuh karena merasa satu tanah air dan satu bangsa, Indonesia. Saya berharap ini akan terus terjaga dan berkembang,” tambah dia.

MPR Diskusi Bersama Mahasiswa UIN Jakarta, Bahas Peran Mahasiswa

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Berita Terkini