<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/1/2024/02/19/cap-go-meh-936501947.jpg" alt="MENU AKULTURASI: Sajian lontong cap go meh yang merupakan perpaduan menu peranakan Tionghoa dan Jawa ini memiliki filosofi dari isinya yang beragam." width="100%">
<figcaption>MENU AKULTURASI: Sajian lontong cap go meh yang merupakan perpaduan menu peranakan Tionghoa dan Jawa ini memiliki filosofi dari isinya yang beragam.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Kalau kamu pernah merayakan Cap Go Meh di Semarang atau Surabaya, besar kemungkinan yang tersaji di meja bukanlah bola-bola ketan manis seperti di Tiongkok, melainkan sepiring lontong lengkap dengan opor ayam, sambal goreng ati, dan kuah kuning yang gurih menggoda. Itulah Lontong Cap Go Meh, sajian khas yang lahir dari perjumpaan budaya Tionghoa Peranakan dan masyarakat Jawa pesisir di Indonesia. Di balik tampilannya yang ramai dan penuh warna, hidangan ini ternyata menyimpan cerita panjang tentang adaptasi, percampuran budaya, hingga simbol harapan di tahun baru. <h2>Dari Yuanxiao ke Lontong: Kisah Adaptasi di Tanah Jawa</h2> Dalam tradisi di Tiongkok, perayaan Cap Go Meh, hari ke-15 setelah Tahun Baru Imlek, identik dengan hidangan yuanxiao atau tangyuan, yakni bola-bola nasi ketan yang disajikan manis. Ada pula bubur putih sederhana sebagai simbol kesahajaan dan kebersamaan keluarga. Namun ketika para perantau Tionghoa menetap di pesisir utara Jawa, terutama di Semarang dan Surabaya, tradisi itu perlahan bertransformasi. Bubur putih yang di Tiongkok bermakna baik, di Jawa justru identik dengan makanan orang sakit. Agar lebih selaras dengan budaya lokal, bubur pun digantikan dengan lontong, makanan berbahan dasar beras yang sudah akrab di lidah Nusantara. Dari sinilah Lontong Cap Go Meh lahir. Bukan sekadar pengganti, melainkan simbol adaptasi dan penerimaan. Perubahan ini juga tak lepas dari sejarah sosial. Banyak pria Tionghoa yang datang merantau tanpa membawa keluarga, lalu menikah dengan perempuan Jawa. Dari percampuran inilah muncul budaya Peranakan, termasuk dalam urusan dapur. Rempah-rempah Jawa berpadu dengan tradisi perayaan Tionghoa, menghasilkan satu hidangan yang unik dan tak ditemukan di tempat asalnya. <h2>Makna Filosofis di Setiap Komponen</h2> Sepiring Lontong Cap Go Meh bukan hanya soal rasa. Setiap elemen di dalamnya mengandung simbol dan doa untuk tahun yang baru. Lontong yang berbentuk panjang dipercaya melambangkan umur panjang dan keberlanjutan hidup. Teksturnya yang padat juga diartikan sebagai keteguhan dan kekompakan keluarga. Opor ayam dengan kuah kuning keemasan menjadi pusat perhatian. Warna kuning sering diasosiasikan dengan emas, kemakmuran, dan keberuntungan. Tak heran jika kuah santan berbumbu kunyit ini menjadi simbol harapan akan rezeki yang melimpah. Telur pindang yang biasanya dibelah dua melambangkan awal kehidupan baru serta keutuhan keluarga. Bentuknya yang bulat mencerminkan kesempurnaan dan siklus hidup yang terus berputar. Kemudian ada sayur labu siam atau lodeh, yang menghadirkan rasa lembut dan seimbang. Dalam filosofi Jawa, keseimbangan rasa mencerminkan harmoni hidup, tidak berlebihan, tidak kekurangan. Tak ketinggalan bubuk koya dan sambal goreng ati. Koya yang gurih menjadi penambah cita rasa sekaligus simbol ketulusan. Sementara sambal goreng ati dengan rasa yang lebih kuat melambangkan semangat dan rasa syukur yang membara. Ketika semua komponen itu berpadu dalam satu piring, yang tersaji bukan sekadar makanan, melainkan perayaan identitas. <h2>Hanya Ada di Jawa, Tak Ditemukan di Tiongkok</h2> Menariknya, Lontong Cap Go Meh adalah fenomena kuliner yang sangat lokal. Kamu tak akan menemukannya dalam perayaan Cap Go Meh di Tiongkok. Bahkan di komunitas Peranakan lain seperti di Semenanjung Malaya, Sumatera, atau Kalimantan, sajian ini tidak sepopuler di Jawa. Semarang dan Surabaya kerap disebut sebagai dua kota yang paling lekat dengan tradisi ini. Di sana, Lontong Cap Go Meh bukan hanya disajikan di rumah-rumah keluarga Peranakan, tetapi juga menjadi bagian dari perayaan bersama lintas etnis. Inilah yang membuatnya istimewa. Ia bukan sekadar makanan perayaan, tetapi simbol persatuan. <h2>Lebih dari Sekadar Menu Musiman</h2> Meski identik dengan Cap Go Meh, kini Lontong Cap Go Meh tak lagi terbatas pada momen Imlek. Banyak rumah makan di Jawa yang menyajikannya sepanjang tahun. Rasanya yang kaya rempah dan tampilannya yang komplet membuat hidangan ini digemari berbagai kalangan, tanpa memandang latar belakang budaya. Di tengah tren kuliner modern, Lontong Cap Go Meh justru menjadi contoh bagaimana makanan tradisional bisa tetap relevan. Ia punya cerita, filosofi, dan rasa yang tak lekang waktu. Jadi, saat kamu menyantap sepiring Lontong Cap Go Meh, ingatlah bahwa yang kamu nikmati bukan hanya lontong dan opor. Di dalamnya ada sejarah perantauan, pertemuan dua budaya besar, serta doa tentang panjang umur, kemakmuran, dan keharmonisan hidup. &nbsp;

Sejarah Lontong Cap Go Meh jadi simbol rezeki dan panjang umur di Jawa. Temukan makna budaya Tionghoa-Jawa serta resep lezat yang unik.

Sejarah Lontong Cap Go Meh: Jejak Akulturasi Tionghoa–Jawa yang Jadi Simbol Rezeki dan Panjang Umur

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/10/22-1789128353.jpg" alt="Ilustrasi Pantangan Saat Imlek (jcomp/freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Pantangan Saat Imlek (jcomp/freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Imlek bukan sekadar perayaan pergantian kalender lunar, melainkan momentum sakral yang sarat makna filosofis dalam tradisi masyarakat Tionghoa. Setiap perilaku, ucapan, dan kebiasaan pada momen ini diyakini memiliki pengaruh simbolis terhadap keberuntungan, kesehatan, serta keharmonisan hidup sepanjang tahun yang akan dijalani. Dalam kepercayaan Tionghoa, awal tahun dianggap sebagai fondasi nasib. Oleh karena itu, berbagai pantangan dijaga dengan penuh kesadaran agar energi positif dapat mengalir tanpa hambatan. Pantangan tersebut tidak dimaksudkan untuk membatasi kebebasan, melainkan sebagai pengingat agar manusia lebih bijaksana dalam bersikap. Memahami pantangan Imlek berarti memahami nilai budaya yang menekankan kehati-hatian, keseimbangan, dan harapan baik dirangkum dari YouTube TEDY WONG Msi. Berikut ini adalah 14 pantangan saat Imlek yang dipercaya dapat mengusir hoki dan mengundang penyakit apabila dilanggar, berdasarkan sudut pandang tradisi masyarakat Tionghoa. 1. Dilarang Mengonsumsi Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017176429/ramalan-zodiak-besok-rabu-11-februari-2026-libra-scorpio-sagitarius-capricorn-aquarius-dan-pisces"> Ramalan Zodiak Besok Rabu 11 Februari 2026: Libra, Scorpio, Sagitarius, Capricorn, Aquarius dan Pisces</a> Bubur Mengonsumsi bubur saat pagi hari Imlek dipercaya membawa simbol kehidupan yang serba kekurangan. Bubur kerap diasosiasikan dengan kondisi sulit dan keterbatasan ekonomi dalam budaya Tionghoa. Memulai tahun baru dengan makanan yang melambangkan kemiskinan diyakini dapat memengaruhi aliran rezeki sepanjang tahun. Oleh sebab itu, banyak keluarga memilih sajian istimewa sebagai simbol kelimpahan. Hidangan bermakna kemakmuran dianggap mampu menghadirkan energi positif dan harapan akan kehidupan yang lebih sejahtera. 2. Dilarang Mengucapkan Kata Negatif Ucapan memiliki makna penting dalam perayaan Imlek. Kata-kata yang berkaitan dengan kematian, penyakit, atau kemiskinan dihindari karena diyakini membawa pengaruh buruk. Tradisi Tionghoa menekankan penggunaan bahasa yang halus dan penuh doa baik agar suasana awal tahun tetap harmonis. Dengan menjaga ucapan, diharapkan energi positif dapat menyertai perjalanan hidup sepanjang tahun. 3. Dilarang Keramas dan Memotong Rambut Dalam bahasa Mandarin, kata rambut memiliki pelafalan yang berkaitan dengan kemakmuran. Keramas dimaknai sebagai membersihkan rezeki yang baru datang. Memotong rambut saat Imlek juga dipercaya memotong keberuntungan yang seharusnya tumbuh. Karena itu, masyarakat dianjurkan merapikan rambut sebelum Imlek sebagai bentuk kesiapan menyambut tahun baru. 4. Dilarang Menjahit Menjahit saat Imlek diyakini melambangkan kehidupan yang penuh tambalan dan kesulitan. Aktivitas ini dianggap sebagai simbol kerja keras tanpa akhir dan masalah yang berulang. Menghindari menjahit diharapkan membawa kelancaran dan kemudahan dalam menjalani tahun baru. 5. Dilarang Menyapu dan Membuang Sampah Menyapu rumah saat Imlek dipercaya dapat menyapu keluar keberuntungan yang baru datang. Membuang sampah dimaknai sebagai membuang rezeki dari dalam rumah. Oleh sebab itu, pembersihan rumah dilakukan sebelum Imlek agar hoki tetap tersimpan. 6. Dilarang Menggunakan Gunting Gunting melambangkan pertikaian dan ucapan tajam dalam simbolisme Tionghoa. Penggunaannya diyakini dapat memicu konflik dan perselisihan sepanjang tahun. Menghindari gunting menjadi simbol menjaga keharmonisan dan kedamaian. 7. Pantangan Jumlah Ganjil pada Angpau Angpau melambangkan doa dan keberuntungan bagi penerimanya. Jumlah genap dipercaya membawa makna keberuntungan berlipat, sedangkan jumlah ganjil dihindari. Pemilihan nominal dilakukan dengan cermat agar maknanya tetap positif. 8. Dilarang Memecahkan Benda Memecahkan piring, gelas, atau cermin diyakini sebagai pertanda nasib buruk. Peristiwa ini melambangkan keretakan rezeki dan keharmonisan keluarga. Jika terjadi tanpa sengaja, biasanya dilakukan ritual penetralan dengan simbol keberuntungan. 9. Menghindari Pinjam Meminjam Uang Memulai tahun baru dengan utang dipercaya membawa kesulitan finansial. Menagih utang saat Imlek juga dianggap mengundang konflik. Karena itu, seluruh urusan keuangan dianjurkan diselesaikan sebelumnya. 10. Dilarang Mengenakan Pakaian Putih dan Hitam Putih dan hitam identik dengan suasana duka dalam tradisi Tionghoa. Warna tersebut dianggap tidak selaras dengan makna awal yang penuh harapan. Warna cerah dipilih sebagai simbol kebahagiaan dan kemakmuran. 11. Dilarang Membunuh Makhluk Hidup Tindakan membunuh diyakini membawa energi negatif dan kemalangan. Darah dipandang sebagai simbol bencana dan luka. Menghindarinya diharapkan membawa keselamatan sepanjang tahun. 12. Dilarang Mengunjungi Rumah Sakit Rumah sakit identik dengan penyakit dan energi negatif. Mengunjunginya saat Imlek dipercaya mengundang gangguan kesehatan. Kunjungan dianjurkan ditunda selama tidak dalam keadaan darurat. 13. Dilarang Mengenakan Pakaian Rusak Pakaian robek melambangkan kekurangan dan kesulitan hidup. Memakainya saat Imlek dipercaya membawa kesialan. Busana rapi menjadi simbol awal yang baik dan sejahtera. 14. Dilarang Mencuci Pakaian Mencuci pakaian dipercaya membuang simbol rezeki melalui air. Air dalam tradisi Tionghoa melambangkan kekayaan dan kelimpahan. Menghindarinya di awal tahun diyakini menjaga aliran hoki tetap utuh.

Ketahui 14 pantangan saat Imlek menurut tradisi Tionghoa yang dipercaya dapat mengusir hoki, menghambat rezeki, dan mengundang penyakit.

14 Pantangan Saat Imlek yang Dipercaya Mengusir Hoki dan Mengundang Penyakit Menurut Tradisi Tionghoa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/26/07269004-5088-47d9-884f-b5eddb40ff09-329634559.jpg" alt="Mie panjang umur dalam perayaan Imlek dan filosofinya. (Dok. The Woks of Life)" width="100%">
<figcaption>Mie panjang umur dalam perayaan Imlek dan filosofinya. (Dok. The Woks of Life)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Di balik semangkuk mie yang terlihat sederhana, tersimpan makna yang jauh lebih dalam dari sekadar urusan rasa. Mie panjang umur, atau dikenal sebagai Chang Shou Mian. Chang Shou Mian merupakan salah satu hidangan simbolik yang hampir selalu hadir dalam perayaan budaya Tionghoa, terutama saat ulang tahun dan Tahun Baru Imlek. Tradisi ini telah diwariskan secara turun-temurun dan masih dijaga hingga kini, bukan karena mitos belaka, melainkan karena nilai filosofis yang melekat kuat di dalamnya. Berikut tujuh filosofi tentang mie panjang umur dalam perayaan budaya Tionghoa: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/infotainment/017112981/lucky-widja-meninggal-akibat-tb-ginjal-kenali-penyebab-gejala-hingga-dampaknya">Lucky Widja Meninggal Akibat TB Ginjal, Kenali Penyebab, Gejala, hingga Dampaknya</a> 1. Simbol Harapan Umur Panjang Makna paling populer dari mie panjang umur adalah doa agar seseorang diberi usia yang panjang dan sehat. Bentuk mie yang memanjang dipercaya merepresentasikan perjalanan hidup yang panjang. Semakin panjang mie yang disantap, semakin besar pula harapan akan umur yang panjang dan berkah kehidupan. 2. Kehidupan yang Mengalir Tanpa Putus Salah satu aturan tidak tertulis dalam menyantap mie panjang umur adalah tidak memotong mie. Filosofinya sederhana namun dalam, yakni hidup diharapkan berjalan utuh, tanpa terputus oleh kesialan atau hambatan besar. Karena itu, mie disajikan dan dimakan apa adanya, sebagai simbol kesinambungan hidup. 3. Doa untuk Kesehatan dan Energi Mie panjang umur biasanya disajikan bersama aneka pelengkap bergizi seperti sayuran hijau, jamur, telur, atau daging. Kombinasi ini bukan hanya soal rasa, tetapi juga simbol harapan akan tubuh yang kuat, energi yang cukup, dan kesehatan yang terjaga sepanjang hidup. 4. Bentuk Penghormatan dalam Lingkar Keluarga Tradisi menyantap mie panjang umur sering dilakukan bersama keluarga besar. Momen ini menjadi sarana penghormatan kepada orang tua dan leluhur, sekaligus pengingat pentingnya menjaga hubungan lintas generasi. Kebersamaan inilah yang dipercaya turut mendukung kualitas hidup yang panjang dan bermakna. 5. Cerminan Ketahanan Hidup Tekstur mie yang kenyal dan lentur mencerminkan ketangguhan. Filosofinya, hidup yang panjang tidak selalu lurus dan mudah, tetapi membutuhkan kelenturan dan kekuatan untuk bertahan menghadapi berbagai tantangan. 6. Lambang Harmoni dan Kebersamaan Makan mie panjang umur dalam satu meja mencerminkan harmoni. Umur panjang tidak hanya diukur dari lamanya hidup, tetapi juga dari kualitas hubungan sosial, kedamaian batin, dan rasa saling mendukung dalam keluarga. 7. Harapan Menyongsong Masa Depan Dalam konteks perayaan Imlek, mie panjang umur menjadi simbol doa yang dibawa ke tahun baru. Harapannya sederhana namun universal: kesehatan, keberuntungan, dan kehidupan yang lebih baik di masa depan. Lebih dari sekadar hidangan tradisional, mie panjang umur adalah media budaya yang menyatukan rasa, doa, dan nilai kehidupan. Lewat sepiring mie, masyarakat Tionghoa merayakan hidup, menghormati waktu, dan menyampaikan harapan baik yang terus mengalir dari satu generasi ke generasi berikutnya. (*)

Mie panjang umur dalam budaya Tionghoa bukan sekadar mitos. Ketahui 7 filosofi penting yang melambangkan doa kesehatan, dan umur panjang.

Mie Panjang Umur Bukan Sekadar Mitos? Ini 7 Filosofinya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/26/33982828-a324-432e-bea0-005357bd8536-397928435.jpg" alt="Ilustrasi kue keranjang, sajian populer saat Imlek. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi kue keranjang, sajian populer saat Imlek. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Setiap perayaan Tahun Baru Imlek selalu identik dengan ragam hidangan khas yang sarat makna. Salah satu yang paling ikonik adalah kue keranjang atau nian gao. Kue berwarna cokelat keemasan dengan tekstur kenyal dan rasa manis ini hampir tak pernah absen dari meja keluarga Tionghoa. Lebih dari sekadar camilan musiman, kue keranjang menyimpan filosofi panjang tentang harapan, relasi keluarga, dan doa akan kehidupan yang lebih baik di tahun yang baru. Berikut delapan arti kue keranjang dalam budaya Tionghoa: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/otomotif/017112846/volkswagen-luncurkan-id-buzz-white-signature-edition-simbol-quiet-luxury-di-jalan-raya">Volkswagen Luncurkan ID. Buzz White Signature Edition, Simbol Quiet Luxury di Jalan Raya</a> 1. Lambang Kemajuan dari Tahun ke Tahun Dalam bahasa Mandarin, nian gao terdengar sama dengan frasa yang berarti &ldquo;tahun yang lebih tinggi&rdquo;. Oleh karena itu, kue keranjang dimaknai sebagai simbol peningkatan hidup baik dalam karier, pendidikan, maupun kondisi finansial. Menyantapnya di awal tahun dipercaya sebagai doa agar kehidupan terus menanjak dan berkembang. 2. Simbol Ikatan Keluarga yang Erat Bentuk kue keranjang yang bulat melambangkan keutuhan dan kebersamaan. Sementara teksturnya yang lengket mencerminkan hubungan keluarga yang saling melekat, hangat, dan tidak mudah terpisahkan meski menghadapi berbagai perubahan zaman. 3. Cerminan Keharmonisan Rumah Tangga Tradisi menyajikan kue keranjang saat keluarga berkumpul juga melambangkan harmoni. Momen berbagi kue ini menjadi simbol hubungan yang rukun, saling memahami, dan penuh kasih sayang antaranggota keluarga. 4. Harapan Akan Hidup yang Manis Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017112844/ramalan-zodiak-besok-selasa-27-januari-2026-untuk-sagitarius-dan-aries-karier-cinta-keuangan-dan-kesehatan">Ramalan Zodiak Besok Selasa, 27 Januari 2026 untuk Sagitarius dan Aries: Karier, Cinta, Keuangan, dan Kesehatan</a> Rasa manis pada kue keranjang tidak dibuat tanpa makna. Ia melambangkan doa agar kehidupan di tahun mendatang dipenuhi kebahagiaan, pengalaman menyenangkan, dan kenangan manis yang patut disyukuri. &nbsp; 5. Simbol Ketekunan dan Kegigihan Tekstur kue keranjang yang kenyal dan tidak mudah hancur juga dimaknai sebagai lambang ketekunan. Filosofinya, hidup membutuhkan kesabaran, konsistensi, dan keteguhan hati untuk bertahan dan berkembang. 6. Doa untuk Rezeki dan Keberuntungan Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017112844/ramalan-zodiak-besok-selasa-27-januari-2026-untuk-sagitarius-dan-aries-karier-cinta-keuangan-dan-kesehatan">Ramalan Zodiak Besok Selasa, 27 Januari 2026 untuk Sagitarius dan Aries: Karier, Cinta, Keuangan, dan Kesehatan</a> Makna &ldquo;kenaikan&rdquo; yang melekat pada nian gao membuat kue ini kerap diasosiasikan dengan kemakmuran. Memberikan kue keranjang kepada keluarga atau kerabat dianggap sebagai bentuk berbagi doa agar rezeki dan keberuntungan mengalir sepanjang tahun. 7. Bentuk Penghormatan kepada Leluhur Dalam tradisi tertentu, kue keranjang juga digunakan sebagai persembahan kepada leluhur atau Dewa Dapur. Ritual ini mencerminkan rasa hormat, sekaligus harapan agar keluarga mendapat perlindungan dan berkah di tahun yang baru. 8. Warisan Budaya Lintas Generasi Hingga kini, kue keranjang tetap bertahan sebagai simbol budaya yang diwariskan dari generasi ke generasi. Proses membuat, menyajikan, hingga menikmatinya menjadi sarana memperkuat identitas budaya dan nilai kekeluargaan. Kue keranjang adalah penanda harapan dan kebersamaan. Di setiap gigitannya, tersimpan doa akan kemajuan, keharmonisan, dan kehidupan yang lebih baik, menjadikannya bagian tak terpisahkan dari perayaan Imlek, termasuk di tengah masyarakat Tionghoa Indonesia yang terus merawat tradisi dengan sentuhan gaya hidup masa kini. (*) &nbsp;

Kue keranjang jadi simbol khas Imlek dengan 8 arti penting dalam budaya Tionghoa. Simak makna kue keranjang penuh doa dan harapan.

Jadi Hidangan Khas Imlek: Ini 8 Arti Kue Keranjang dalam Budaya Tionghoa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/20/35919-220756005.jpg" alt="Ilustrasi shio yang disebut memiliki nasib finansial yang bersinar terang saat momentum Imlek 2026. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi shio yang disebut memiliki nasib finansial yang bersinar terang saat momentum Imlek 2026. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Perayaan tahun baru imlek bukan hanya momen berkumpul bersama keluarga, tetapi juga saat yang penuh tradisi, simbolisme, dan banyak pantangan yang diwariskan turun-temurun. Bagi sebagian orang tionghoa yang masih taat pada kepercayaan tradisional atau takhayul, ada sejumlah hal yang sebaiknya dihindari selama imlek agar tidak mengundang nasib kurang baik atau mengusir keberuntungan yang baru datang. Budaya pantangan ini bukan hanya soal takhayul belaka, namun cara masyarakat tionghoa menghormati tradisi, keluarga, dan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/017098291/resep-gulai-ayam-kacang-panjang-kuah-kental-ala-masakan-padang-yang-enak-untuk-menu-buka-puasa">Resep Gulai Ayam Kacang Panjang Kuah Kental ala Masakan Padang yang Enak untuk Menu Buka Puasa</a> Melansir dari laman YourTango pada Kamis (22/01), menyebutkan&nbsp;delapan pantangan yang sebaiknya dihindari selama tahun baru imlek. Tradisi ini dalam imlek bukan aturan mutlak, tetapi bagian dari warisan budaya yang sarat makna. Berikut 8 pantangan yang sebaiknya dihindari selama tahun baru imlek: <ol> <li style="font-weight: 400;">Jangan cuci atau potong rambut pada hari imlek</li> </ol> Menurut kepercayaan tradisional, rambut (fa) dalam bahasa mandarin memiliki pengucapan yang sama dengan kata untuk kekayaan (fa cai). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017098284/daftar-weton-penuh-berkah-dan-yang-perlu-berhati-hati-menurut-primbon-jawa-wetonmu-masuk-yang-mana">Daftar Weton Penuh Berkah dan yang Perlu Berhati-hati Menurut Primbon Jawa, Wetonmu Masuk yang Mana?</a> Mencuci atau memotong rambut pada hari imlek diyakini dapat mencuci nasib baik atau keberuntungan yang baru tiba. Lebih aman melakukan perawatan rambut atau memotong rambut sebelum malam tahun baru imlek. <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;">Hindari pekerjaan rumah sehari-hari seperti menyapu atau membuang sampah</li> </ol> Di hari pertama imlek, banyak keluarga menghindari kegiatan menyapu lantai, mencuci pakaian, atau membuang sampah. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017098274/ramalan-shio-besok-jumat-23-januari-2026-dari-monyet-ayam-anjing-hingga-babi">Ramalan Shio Besok Jumat 23 Januari 2026: dari Monyet, Ayam, Anjing hingga Babi</a> Tradisi ini berasal dari keyakinan bahwa membersihkan rumah pada hari ini berarti secara simbolis menyapu atau mengusir keberuntungan dan rezeki yang baru datang. Lebih baik semua pekerjaan bersih-bersih dilakukan sebelum malam tahun baru imlek tiba. <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;">Tidak mengambil obat jika tidak darurat</li> </ol> Dalam beberapa tradisi keluarga, mengambil obat atau pergi ke rumah sakit pada hari imlek pertama dianggap sebagai pertanda akan sakit sepanjang tahun. Untuk itu, orang tua sering menasehati agar semua masalah kesehatan ditangani sebelum malam perayaan, kecuali dalam kondisi darurat. <ol start="4"> <li style="font-weight: 400;">Jangan sarapan dengan bubur</li> </ol> Meski bubur adalah makanan sarapan populer di banyak tempat, dalam tradisi imlek bubur (terutama bubur polos) dianggap sebagai makanan orang miskin. Mengkonsumsi bubur di pagi imlek diyakini membawa nasib kurang baik di tahun baru, sebaiknya jika ingin tetap mengkonsumsinya seminggu sebelum tahun baru. Sebaliknya, orang tionghoa lebih memilih makanan yang simbolik seperti ikan (melambangkan surplus) atau kue keranjang (nian gao). <ol start="5"> <li style="font-weight: 400;">Hindari menggunakan pisau atau gunting</li> </ol> Benda-benda tajam seperti pisau, gunting, atau alat pemotong lainnya dianggap dapat memotong hubungan baik atau nasib baik. Meski dalam kehidupan modern kadang tak bisa dihindari, orang tua tradisional tetap menyarankan untuk meminimalkan penggunaan alat tajam pada hari pertama imlek. <ol start="6"> <li style="font-weight: 400;">Jangan memberikan angpao dengan jumlah uang ganjil atau angka yang tidak baik</li> </ol> Memberi angpao (amplop merah berisi uang) di imlek adalah tradisi untuk berbagi keberuntungan. Namun, dalam budaya tionghoa dipercaya bahwa jumlah uang harus berupa angka genap dan dianjurkan menghindari angka yang berkonotasi sial seperti 4, karena dalam bahasa mandarin mirip dengan kata mati atau kematian. <ol start="7"> <li style="font-weight: 400;">Jangan mengenakan pakaian hitam atau putih</li> </ol> Warna hitam dan putih secara tradisional diasosiasikan dengan perkataan duka atau pemakaman, sehingga memakai warna-warna tersebut saat imlek dianggap kurang beruntung. Sebaliknya, warna cerah seperti merah, kuning, atau emas dipilih karena melambangkan kebahagiaan, energi, dan rezeki. <ol start="8"> <li style="font-weight: 400;">Jangan mengucapkan kata-kata negatif</li> </ol> Selama perayaan imlek, orang tua sering melarang anak-anak atau anggota keluarga mengucapkan kata-kata yang berkonotasi negatif seperti mati, sakit, kaya miskin, atau malang. Keyakinan bahwa ucapan bisa membawa energi negatif yang mempengaruhi suasana dan keberuntungan tahun baru tersebut. Dalam banyak keluarga, mengikuti pantangan tersebut menjadi cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada leluhur serta menjaga suasana perayaan tetap penuh harapan dan positif. Memahami makna di baliknya tetap memberi wawasan tentang kekayaan budaya yang mendalam di balik perayaan imlek.

Melansir dari laman YourTango pada Kamis (22/01), menyebutkan delapan pantangan yang sebaiknya dihindari selama tahun baru imlek.

8 Pantangan yang Sebaiknya Dihindari Saat Tahun Baru Imlek Menurut Tradisi Tionghoa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/22/8bf18571-8bc6-4e83-94c1-02fb2e0fb188-1-1385331389.jpg" alt="Ilustrasi orang bayar utang sebelum Imlek. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang bayar utang sebelum Imlek. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Perayaan Tahun Baru Imlek selalu identik dengan suasana hangat, penuh harapan, dan sarat makna simbolis. Di balik kemeriahan lampion, angpao, ada beberapa kepercayaan yang diyakini etnis Tionghoa bisa memengaruhi perjalanan hidup. Salah satu yang paling sering dibahas adalah anjuran untuk menyelesaikan utang sebelum Imlek tiba. Bagi sebagian etnis Tionghoa, ini bukan sekadar urusan finansial, melainkan bagian dari upaya menata energi dan memulai tahun dengan kondisi yang lebih ringan. Dalam budaya Tionghoa, pergantian tahun dipandang sebagai momen &ldquo;reset&rdquo;. Apa yang dibawa dari tahun lama diyakini akan memengaruhi alur rezeki, hubungan, dan kesejahteraan selama setahun ke depan. Oleh karena itu, utang baik yang bersifat materi maupun emosional kerap menjadi perhatian khusus menjelang Imlek. Berikut enam kepercayaan yang sering dikaitkan dengan urusan utang dan persiapan menyambut Tahun Baru Imlek: 1. Melunasi Utang Sebelum Tahun Baru Dimulai Kepercayaan paling umum menyebutkan bahwa memasuki tahun baru dengan utang yang belum terselesaikan sama artinya membawa beban lama ke fase hidup yang baru. Utang dipandang sebagai simbol keterikatan dan tekanan, sehingga banyak keluarga berusaha menyelesaikan kewajiban finansial sebelum malam Imlek agar tahun baru dimulai dengan rasa lega dan optimisme. 2. Tidak Menagih atau Meminjam Uang pada Hari Imlek Hari pertama Imlek dipercaya sebagai waktu sakral untuk menyambut keberuntungan. Menagih atau meminjam uang pada hari ini dianggap dapat memicu energi negatif, baik dalam hubungan sosial maupun kondisi keuangan. Karena itu, aktivitas finansial semacam ini biasanya dihindari demi menjaga suasana harmonis. 3. Menyelesaikan Konflik dan Utang Emosional Utang tidak selalu soal uang. Dalam tradisi, konflik yang belum selesai juga dianggap sebagai &ldquo;beban&rdquo; yang sebaiknya ditinggalkan sebelum tahun baru. Berdamai, saling memaafkan, dan memperbaiki hubungan diyakini membuka ruang bagi energi positif masuk ke kehidupan pribadi dan keluarga. 4. Menahan Diri dari Transaksi Finansial Besar Selain utang, transaksi besar seperti pinjam-meminjam uang juga sebaiknya ditunda di hari Imlek. Pengecualian biasanya diberikan untuk angpao, yang dimaknai sebagai simbol berbagi rezeki dan doa baik, bukan sebagai utang yang harus dikembalikan. 5. Membersihkan Beban Lama Sebagai Simbol Awal Baru Tradisi membersihkan rumah menjelang Imlek sering disandingkan dengan melunasi utang. Keduanya sama-sama melambangkan upaya membuang kesialan dan membuka ruang bagi energi baru. Utang yang diselesaikan dipandang sebagai tanda kesiapan menyambut peluang dan rezeki di tahun mendatang. 6. Menghindari Pembicaraan Soal Utang di Hari Pertama Imlek Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-dunia/017096929/manchester-united-ingin-pertahankan-bruno-fernandes-negosiasi-digelar-jelang-piala-dunia">Manchester United Ingin Pertahankan Bruno Fernandes, Negosiasi Digelar Jelang Piala Dunia</a> Topik utang dan masalah finansial sebaiknya tidak dibahas di hari pertama Imlek. Fokus utama adalah kebahagiaan, kebersamaan, serta ucapan-ucapan baik yang mencerminkan harapan akan masa depan yang lebih sejahtera. Kepercayaan tentang melunasi utang sebelum Imlek berakar pada filosofi hidup yang menekankan keseimbangan, keharmonisan, dan awal baru. Meski tidak bersifat wajib, tradisi ini masih dijalani banyak orang sebagai bentuk penghormatan budaya sekaligus refleksi diri.&nbsp;

6 kepercayaan menjelang Imlek tentang utang dan energi positif agar tahun baru dimulai lebih sejahtera dan bebas beban finansial.

Utang Harus Dilunasi? Ini 6 Kepercayaan Menuju Imlek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/18/Selatan-Potong-rambut-Gratis-RIANA-SETIAWAN_JAWA-POS-11-3439638882.jpg" alt="Warga mendapatkan layanan potong rambut gratis di Masjid Muhammad Cheng Hoo, Jalan Gading, Surabaya, Jawa Timur, Senin (17/3/2025). (Riana Setiawan/ Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Warga mendapatkan layanan potong rambut gratis di Masjid Muhammad Cheng Hoo, Jalan Gading, Surabaya, Jawa Timur, Senin (17/3/2025). (Riana Setiawan/ Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Perayaan Tahun Baru Imlek selalu identik dengan suasana hangat dan warna merah yang mendominasi. Tradisi ini diwariskan turun-temurun dan sangat dihormati masyarakat Tionghoa. Bagi banyak keluarga Tionghoa, Imlek bukan hanya soal makan bersama atau berbagi angpao. Momen ini juga penting untuk menjaga energi baik agar tahun baru diawali dengan keberuntungan. Di tengah berbagai persiapan tersebut, ada satu pantangan yang banyak dibicarakan, yakni larangan memotong rambut menjelang atau saat Imlek. Larangan ini merupakan bagian dari tradisi yang dipercaya membawa keberuntungan. Dalam tradisi Tionghoa, berbagai aktivitas sehari-hari dipercayai memiliki makna simbolis yang memengaruhi nasib di tahun mendatang. Oleh karena itu, hal kecil seperti menyapu rumah, memecahkan barang, dan memotong rambut sering dihindari saat Imlek. Meski bagi sebagian orang modern aturan ini terdengar sepele, bagi keluarga yang memegang nilai tradisi pantangan tetap dijalani. Hal ini merupakan bentuk penghormatan terhadap budaya dan leluhur mereka. Berikut empat alasan mengapa potong rambut menjelang atau saat Imlek dianggap tidak dianjurkan oleh banyak orang. <h3>1. Makna simbolis kata &ldquo;fa&rdquo; sebagai lambang keberuntungan</h3> Dalam bahasa Mandarin, kata rambut (发, f&agrave;) memiliki pelafalan sama dengan fāc&aacute;i (发财) yang berarti kemakmuran dan kekayaan. Kesamaan bunyi tersebut membuat rambut menjadi simbol rezeki dan keberuntungan. Karena itulah, memotong rambut menjelang Imlek dipercaya sama dengan &ldquo;memotong&rdquo; peluang baik yang harusnya datang di awal tahun. Banyak orang merapikan rambut jauh sebelum Imlek untuk menjaga simbol keberuntungan tetap utuh. <h3>2. Menghindari memutus aliran energi positif</h3> Menurut kepercayaan tradisional, rambut dianggap sebagai bagian energi hidup seseorang. Imlek dipandang sebagai periode masuknya energi baru yang penuh harapan dan peluang. Memotong rambut tepat saat itu dipercaya bisa mengganggu atau memutus aliran energi positif yang seharusnya berlangsung lancar sepanjang tahun. Karena itu, orang tua kerap menasihati anaknya menunda potong rambut demi menjaga hoki dan energi. <h3>3. Bentuk penghormatan kepada orang tua dan leluhur</h3> Nilai bakti kepada orang tua dan leluhur sangat kuat dalam budaya Tionghoa. Rambut dianggap bagian tubuh yang diberikan orang tua, jadi merawatnya adalah simbol rasa hormat. Memotong rambut saat Imlek, yang sarat dengan ritual penghormatan leluhur, dinilai kurang sejalan dengan nilai tersebut. Inilah alasan keluargatra- disusun tradisional menjalankan pantangan ini serius. <h3>4. Pantangan budaya yang terus diwariskan lintas generasi</h3> Meski tidak wajib atau mengikat secara agama, larangan potong rambut saat Imlek masih banyak dipraktikkan. Pantangan ini juga berjalan bersama larangan lain seperti menyapu rumah dan membuang barang pada awal Imlek. Hal ini disimbolkan sebagai membuang keberuntungan. Banyak orang memahami tradisi ini bukan soal percaya, tapi sebagai penghormatan terhadap budaya keluarga mereka. Larangan potong rambut menjelang atau saat Imlek berakar pada makna simbolis, kepercayaan energi positif, dan rasa hormat kepada leluhur. Tradisi ini masih dihormati banyak orang hingga kini. (*) &nbsp; &nbsp;

Larangan potong rambut jelang Imlek terkait simbol rezeki, energi positif, dan penghormatan leluhur. Ketahui 4 alasan penting.

Makna Larangan Potong Rambut Jelang Imlek dan Simbol Keberuntungan

<div id=":18y" class="ii gt"> <div id=":1ah" class="a3s aiL"> <div id="avWBGd-482"> <div dir="auto"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/13/Kuliner-Imlek-di-Bogor-3828738406.jpg" alt="Ilustrasi tempat makan yang identik dengan perayaan Imlek di Bogor" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi tempat makan yang identik dengan perayaan Imlek di Bogor</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;-&nbsp;Perayaan Tahun Baru Imlek selalu menjadi momen istimewa bagi masyarakat Tionghoa. Selain tradisi sembahyang dan berkumpul bersama keluarga, sajian kuliner khas menjadi bagian penting yang tidak terpisahkan. Setiap hidangan dipercaya memiliki makna tersendiri, mulai dari simbol keberuntungan, kemakmuran, hingga umur panjang. Di Bogor, suasana Imlek terasa semakin hidup berkat keberadaan sejumlah tempat makan yang identik dengan perayaan ini. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/017061432/lagi-di-medan-ini-5-kuliner-tionghoa-peranakan-yang-dicari-saat-imlek">Lagi di Medan? Ini 5 Kuliner Tionghoa Peranakan yang Dicari Saat Imlek</a> Bagi Anda yang sedang mencari referensi kuliner Imlek di Bogor, berikut lima tempat makan berdasarkan rekomendasi dari Google Maps yang kerap menjadi tujuan favorit saat Tahun Baru Imlek tiba. 1. Ngohiang Khas Bogor Asli Gang Aut Ngohiang merupakan salah satu hidangan klasik yang sering hadir dalam perayaan Imlek. Di Bogor, Ngohiang Khas Bogor Asli Gang Aut dikenal sebagai kuliner legendaris yang telah bertahan puluhan tahun. Terbuat dari campuran daging yang dibumbui rempah khas, lalu dibungkus dengan kulit tahu dan digoreng hingga renyah, ngohiang di tempat ini memiliki cita rasa gurih yang khas. Saat Imlek, pembeli biasanya meningkat drastis. Banyak keluarga memilih membawa pulang ngohiang sebagai lauk utama di meja makan. Selain rasanya yang lezat, ngohiang dipercaya melambangkan keberuntungan dan kesejahteraan di tahun yang baru. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/017059201/cari-kuliner-imlek-di-singkawang-ini-7-tempat-yang-mulai-ramai-dikunjungi">Cari Kuliner Imlek di Singkawang? Ini 7 Tempat yang Mulai Ramai Dikunjungi</a> 2. WINGLOK Hongkong Dimsum Bogor Dimsum menjadi menu yang hampir selalu hadir saat perayaan Imlek. WINGLOK Hongkong Dimsum Bogor menawarkan beragam pilihan dimsum dengan cita rasa autentik ala Hongkong. Mulai dari siomay, hakau, bakpao, hingga aneka dimsum goreng, semuanya disajikan dalam kondisi hangat. Tempat ini sering dipadati pengunjung yang ingin menikmati momen makan bersama keluarga besar. Suasana restoran yang modern dan nyaman menjadikan WINGLOK sebagai salah satu destinasi kuliner Imlek di Bogor yang cukup populer, terutama bagi generasi muda. 3. Dimsum Toko Sebelah Bina Marga Jika mencari dimsum dengan konsep lebih santai, Dimsum Toko Sebelah Bina Marga bisa menjadi pilihan. Meski tampil sederhana, rasa dimsum di tempat ini dikenal konsisten dan cocok di lidah banyak orang. Menu dimsum kukus dan gorengnya sering dipesan sebagai hidangan berbagi saat Imlek. Saat mendekati perayaan Tahun Baru Imlek, tempat ini biasanya mulai ramai sejak pagi. Banyak pelanggan memilih membeli dimsum untuk dibawa pulang dan dinikmati bersama keluarga di rumah, menjadikannya salah satu kuliner Imlek favorit di Bogor. 4. YunSin &ndash; Lakeside Bagi yang ingin merayakan Imlek dengan suasana lebih eksklusif, YunSin &ndash; Lakeside patut dipertimbangkan. Restoran ini menyajikan hidangan Chinese food dengan tampilan elegan dan rasa yang berkelas. Menu-menu yang disajikan cocok untuk jamuan keluarga besar atau acara makan bersama dalam rangka perayaan Imlek. Keunggulan YunSin &ndash; Lakeside terletak pada suasana restorannya yang menghadap danau, memberikan pengalaman bersantap yang lebih tenang dan berkesan. Tak heran jika restoran ini sering dipilih sebagai lokasi makan malam Imlek di Bogor. 5. Bakmi Hao Peng 111 Bakmi memiliki makna simbolis sebagai lambang panjang umur dalam tradisi Tionghoa. Di Bogor, Bakmi Hao Peng 111 dikenal dengan racikan mie yang kenyal, topping melimpah, serta bumbu yang khas. Bakmi di tempat ini menjadi salah satu menu favorit yang kerap dicari saat Imlek. Banyak pelanggan sengaja datang atau memesan bakmi sebagai bagian dari tradisi menyambut tahun baru. Menyantap semangkuk bakmi hangat dipercaya membawa harapan akan umur panjang dan kehidupan yang lebih baik di tahun mendatang. Kuliner Imlek di Bogor, Perpaduan Rasa dan Tradisi Merayakan Imlek di Bogor bukan hanya soal tradisi, tetapi juga tentang menikmati kuliner yang sarat makna. Dari ngohiang yang legendaris, dimsum yang cocok untuk berbagi, hingga bakmi simbol panjang umur, semuanya menjadi bagian dari cerita perayaan Tahun Baru Imlek. Jika Anda berada di Bogor saat Imlek, lima tempat makan di atas bisa menjadi referensi untuk mengisi momen kebersamaan dengan keluarga dan orang-orang terdekat. </div> <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL">&nbsp;</div> </div> </div> </div> <div id=":18r" class="hq gt">&nbsp;</div>

Berikut lima tempat makan berdasarkan rekomendasi dari Google Maps yang kerap menjadi tujuan favorit saat Tahun Baru Imlek tiba.

Imlek di Bogor? Ini 5 Tempat Makan yang Identik dengan Perayaan Tionghoa

<div id=":15v" class="ii gt"> <div id=":190" class="a3s aiL"> <div id="avWBGd-324"> <div dir="auto"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/13/kuliner-Tionghoa-peranakan-di-Medan-1583579403.jpg" alt="Ilustrasi kuliner Tionghoa peranakan yang dicari saat Imlek" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi kuliner Tionghoa peranakan yang dicari saat Imlek</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Perayaan Tahun Baru Imlek di Medan selalu menghadirkan suasana khas yang penuh warna. Selain dekorasi merah dan emas yang menghiasi sudut kota, satu hal yang tak pernah terlewatkan adalah tradisi kuliner. Bagi masyarakat Tionghoa Peranakan, makanan bukan sekadar pengisi perut, melainkan simbol doa, harapan, dan keberuntungan di tahun yang baru. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/017061421/imlek-di-yogyakarta-makan-apa-ini-5-kuliner-yang-paling-dicari">Imlek di Yogyakarta? Makan Apa? Ini 5 Kuliner yang Paling Dicari</a> Kota Medan dikenal luas sebagai salah satu pusat kuliner terbaik di Indonesia. Saat Imlek tiba, sejumlah tempat makan Tionghoa Peranakan justru semakin ramai diburu. Mulai dari sajian mi panjang umur, kwetiau simbol kelimpahan, hingga dimsum yang identik dengan kebersamaan keluarga. Berikut ini lima kuliner Tionghoa Peranakan di Medan yang paling banyak dicari dan kerap menjadi tujuan wajib saat perayaan Imlek dilansir dari Google Maps. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/017059201/cari-kuliner-imlek-di-singkawang-ini-7-tempat-yang-mulai-ramai-dikunjungi">Cari Kuliner Imlek di Singkawang? Ini 7 Tempat yang Mulai Ramai Dikunjungi</a> 1. Bakmi Hock Seng &mdash; Mi Panjang Umur Favorit Warga Medan Bakmi Hock Seng telah lama menjadi ikon kuliner Tionghoa Peranakan di Medan. Sajian bakmi di tempat ini dikenal dengan tekstur mi yang kenyal, tidak mudah putus, serta racikan bumbu sederhana namun kaya rasa. Saat Imlek, bakmi menjadi simbol panjang umur dan kehidupan yang berkelanjutan. Tak heran jika banyak keluarga memilih menyantap bakmi Hock Seng sebagai bagian dari tradisi menyambut tahun baru. Meski tampilan menunya terlihat sederhana, cita rasa yang konsisten membuat tempat ini selalu dipadati pelanggan setia. 2. Kwetiau Ateng &mdash; Aroma Wok Hei yang Menggoda Nama Kwetiau Ateng sudah sangat akrab di telinga pencinta kuliner Medan. Kwetiau diolah dengan teknik memasak dengan api besar sehingga menghasilkan aroma wok hei yang kuat dan menggugah selera. Perpaduan kwetiau lembut, bumbu yang gurih, serta topping yang melimpah menjadikan hidangan ini digemari lintas generasi. Dalam tradisi Tionghoa, kwetiau kerap dimaknai sebagai lambang kelimpahan dan rezeki yang mengalir. Itulah sebabnya, saat Imlek, Kwetiau Ateng selalu menjadi salah satu tempat makan yang paling ramai dikunjungi. 3. Mie Zhou (周家麵 &ndash; Zhou&rsquo;s Noodles) &mdash; Cita Rasa Autentik Khas Keluarga Mie Zhou atau Zhou&rsquo;s Noodles menawarkan pengalaman kuliner Tionghoa yang autentik. Mengusung resep keluarga yang telah dijaga turun-temurun, mi di tempat ini memiliki karakter rasa yang khas dan berbeda. Tekstur mi yang pas dipadukan dengan kuah dan topping sederhana membuat sajian ini terasa hangat dan menenangkan. Menyantap mi saat Imlek dipercaya membawa keberuntungan serta kelancaran dalam menjalani tahun yang baru. Tak heran jika Mie Zhou selalu menjadi tujuan utama pencinta mi di Medan, khususnya saat perayaan Imlek. 4. Mie Pangsit Ahoi &mdash; Favorit untuk Menu Kumpul Keluarga Mie Pangsit Ahoi dikenal dengan pangsit berisi daging yang padat dan gurih. Mi yang lembut berpadu dengan kuah kaldu ringan menjadikan hidangan ini cocok disantap bersama keluarga besar. Dalam tradisi Tionghoa, pangsit sering dihubungkan dengan simbol kemakmuran dan rezeki. Oleh karena itu, Mie Pangsit Ahoi kerap menjadi pilihan menu saat Imlek, baik untuk makan bersama di tempat maupun dibawa pulang sebagai hidangan keluarga. 5. Haikou Dimsum Petisah &mdash; Sajian Wajib di Momen Imlek Tak lengkap rasanya merayakan Imlek tanpa menikmati dimsum. Haikou Dimsum Petisah menjadi salah satu destinasi favorit untuk menikmati aneka dimsum khas Tionghoa di Medan. Mulai dari siomay, hakau, hingga aneka kukusan lainnya, semua disajikan dalam kondisi hangat dan segar. Dimsum identik dengan tradisi makan bersama dan berbagi kebahagiaan. Saat Imlek, tempat ini hampir selalu dipadati pengunjung yang ingin merayakan momen spesial bersama keluarga dan kerabat. Kuliner Tionghoa Peranakan, Lebih dari Sekadar Makanan Kuliner Tionghoa Peranakan di Medan tidak hanya menawarkan kelezatan, tetapi juga menyimpan nilai budaya dan filosofi yang mendalam. Setiap sajian mengandung makna doa akan kesehatan, keberuntungan, serta kemakmuran di tahun yang baru. Bagi Anda yang sedang berada di Medan atau berencana menghabiskan Imlek di kota ini, mencicipi lima kuliner Tionghoa Peranakan tersebut bisa menjadi cara terbaik untuk merasakan hangatnya tradisi sekaligus kekayaan rasa khas Medan. </div> <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL">&nbsp;</div> </div> </div> </div> <div id=":15q" class="hq gt">&nbsp;</div>

Berikut ini lima kuliner Tionghoa Peranakan di Medan yang paling banyak dicari dan kerap menjadi tujuan wajib saat perayaan Imlek

Lagi di Medan? Ini 5 Kuliner Tionghoa Peranakan yang Dicari Saat Imlek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/11/Yonhap-1-3265348200.jpg" alt="Pihak berwenang menyita sebuah kapal yang digunakan oleh warga negara Tiongkok dalam upaya masuk secara ilegal (8/9) (Yonhap)" width="100%">
<figcaption>Pihak berwenang menyita sebuah kapal yang digunakan oleh warga negara Tiongkok dalam upaya masuk secara ilegal (8/9) (Yonhap)</figcaption>
</figure> &nbsp; <div> <div>JawaPos.com&nbsp;- Baru-baru ini, sebuah perahu karet tidak dikenal terdampar di pantai barat, pulau Jeju, Korea Selatan pada hari Senin (8/9).&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Di dalam perahu yang terbengkalai itu, terdapat joran pancing, enam jaket pelampung, dan paket makanan darurat bertuliskan bahasa Mandarin.</div> <div>&nbsp;</div> </div> <div>Setelah menerima laporan, Penjaga Pantai Korea melakukan penyelidikan bersama dengan militer dan lembaga lainnya.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Beberapa jam setelah penyelidikan, polisi menangkap seorang pria Tionghoa berusia 40-an, yang namanya tidak dipublikasikan.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Dikutip dari Korea Times, pada hari Selasa (9/9), mereka menangkap seorang pria Tionghoa lainnya berusia 30-an dan sedang melacak, empat orang lainnya yang diyakini datang bersama mereka.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Para pria itu telah menyeberangi hampir 460 kilometer lautan lepas, dengan perahu karet bertenaga mesin 90 tenaga kuda, meninggalkan Nantong di provinsi Jiangsu, Tiongkok, pada hari Minggu (7/9) dan tiba di Jeju keesokan paginya.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Para pria tersebut mengungkapkan kepada polisi, jika perjalanan berbahaya tersebut dilakukan dengan harapan menghasilkan uang.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Ini bukan pertama kalinya, warga negara Tiongkok mengarungi lautan lepas untuk mencapai Korea Selatan.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Didorong oleh kesulitan politik dan ekonomi, penyeberangan serupa telah meningkat dalam beberapa tahun terakhir.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Pada bulan Maret 2025, Penjaga Pantai Korea mencegat dua warga negara Tiongkok di dekat Incheon, setelah mereka menyeberang dari Tiongkok dengan perahu karet saat mencoba memasuki Korea Selatan secara ilegal.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Perahu yang dilengkapi mesin berkekuatan 30 tenaga kuda, jaket pelampung, dan kompas, menempuh jarak sekitar 234 kilometer dalam 20 jam sebelum keduanya tersesat, dan terombang-ambing di tengah cuaca buruk serta kabut.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Para penyidik mengatakan, pria berusia 30-an dan wanita berusia 50-an sebelumnya tinggal di Korea Selatan, tetapi dideportasi tahun lalu karena tidak memiliki status hukum. Mereka kemudian mencoba kembali untuk menuntut upah yang belum dibayarkan.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Sebagian besar warga Tiongkok telah dideportasi dari Korea Selatan, dan karena tidak dapat kembali secara legal, mencoba menyeberang untuk mencari pekerjaan ilegal di bidang pertanian dan konstruksi.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Pihak berwenang mengatakan masing-masing membayar antara 10.000 hingga 15.000 yuan (sekitar Rp23 juta hingga Rp34 juta), untuk membeli perahu yang digunakan dalam upaya tersebut.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Rentetan upaya penyeberangan laut, telah mendorong pihak berwenang untuk memperketat penegakan hukum.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Penjaga Pantai Korea melakukan tindakan keras selama empat bulan, terhadap keberangkatan dan kedatangan ilegal, dari bulan Mei hingga Agustus.</div> <div>&nbsp;</div> <div>Badan tersebut menyatakan bahwa selama enam tahun terakhir, tercatat 49 kasus kejahatan perbatasan maritim, termasuk masuk secara ilegal dan upaya penyelundupan.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Empat belas kasus melibatkan kapal-kapal kecil, sebagian besar saat cuaca sedang baik.</div> <div>&nbsp;</div> <div>"Dulu, para pendatang ilegal sering bersembunyi di kapal penangkap ikan atau kapal kargo," kata badan tersebut.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>"Baru-baru ini, mereka beralih ke penyeberangan yang lebih murah dan cepat dengan kapal kecil bertenaga tinggi."&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>"Di Jeju, beberapa orang asing juga memanfaatkan program bebas visa pulau itu, untuk menyelinap ke daratan tanpa izin."</div> <div>&nbsp;</div>

Di dalam perahu yang terbengkalai itu terdapat joran pancing, enam jaket pelampung, dan paket makanan darurat bertuliskan bahasa Mandarin.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#tionghoa

Berita Terkini