<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/22/FM0kLpkerciJdpd7OmDPDJRl1gSwcNMbzzRsG8YR-1-4119979765.jpg" alt="Menteri Agama Nasaruddin Umar membuka rangkaian perayaan Tahun Baru Muharram 1447 H di Car Free Day Jakarta (22/6). (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama Nasaruddin Umar membuka rangkaian perayaan Tahun Baru Muharram 1447 H di Car Free Day Jakarta (22/6). (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Kementerian Agama (Kemenag) membuat banyak agenda menyambut Tahun Baru Muharram 1447 Hijriyah. Di antaranya adalah nikah massal yang akan diikuti 100 pasangan. Kegiatan nikah ini dikhususkan bagi pasangan baru, bukan untuk yang menikah lagi atau poligami.&nbsp; Rangkaian gebyar Muharram tersebut diawali dengan Syiar Muharram 1447 Hijriyah di ajang Car Free Day (CFD) Jakarta pada Minggu (22/6).&nbsp;Acara ini dipimpin langsung oleh Menag Nasaruddin Umar. Kegiatan ini diikuti sebanyak 1.500 peserta. Nasaruddin mengulas alasan mengapa hijrah dipilih sebagai penanda awal penanggalan Islam. Dia menjelaskan, penetapan awal tahun Hijriah ditetapkan melalui kesepakatan para sahabat dan para gubernur, dalam sebuah pertemuan atau musyawarah resmi.&nbsp; Mereka sepakat bahwa peristiwa hijrah Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah menjadi tonggak penting lahirnya tatanan masyarakat yang berkeadilan dan majemuk. Saat itu para sahabat Rasulullah SAW tidak menjadikan peristiwa kelahiran Nabi Muhammad, turunnya Alquran (Nuzulul Quran), maupun Isra Mi&rsquo;raj sebagai acuan penanggalan Islam. Hal ini karena peristiwa itu bersifat khusus bagi umat Islam. Untuk itu Nasaruddin mengatakan peringatan Tahun Baru Hijriah tidak hanya dimaknai sebagai tradisi keagamaan umat Islam. Tetapi juga sebagai simbol kebebasan, keadilan, dan kesetaraan bagi seluruh elemen masyarakat. &ldquo;Yang kita lakukan pada pagi hari ini adalah pesta kebersamaan. Kita merayakan perbedaan," katanya.&nbsp; Imam besar Masjid Istiqlal itu mengatakan, hijrah itu milik semua agama, etnik, dan komponen masyarakat. Sebagaimana terjadi di Madinah pada masa Rasulullah. "Inilah makna hijrah yang ingin kita wariskan,&rdquo; ujar Nasaruddin.&nbsp; Dirjen Bimas Islam Kemenag Abu Rokhmad, menambahkan kegiatan CFD Syiar Muharam kali ini mengusung tema besar Damai Bersama Manusia dan Alam. Tema ini lahir dari kesadaran bahwa ajaran Islam mengajarkan manusia untuk hidup rukun dengan sesama dan menjaga lingkungan. Ada dua agenda utama dilaksanakan pada CFD Syiar Muharam. Yaitu pembagian bibit pohon secara simbolis oleh Menag kepada peserta. Sebagai pengingat bahwa menanam pohon adalah bentuk ibadah dan wujud kepedulian terhadap bumi. Kemudian Syiar Muharam di CFD yang membawa semangat baru dalam merayakan Tahun Baru Islam di ruang publik secara ceria, terbuka, dan inklusif. Dakwah sosial seperti ini menjadi upaya menjangkau berbagai lapisan masyarakat secara ramah. Rangkaian acara Peaceful Muharam 1447 Hijriyah yang berlangsung sampai tiga pekan ke depan. Di Antaranya Ngaji Budaya Tradisi Muharam Nusantara, Kick Off Ngaji Fasolatan dan 1.000 Masjid Inklusif Ramah Difabel dan Lansia, dan Nikah Massal 100 Pasangan. Kemudian Peringatan 1 Muharam Tingkat Nasional, Peaceful Muharam bersama Gen Z, Lebaran Yatim dan Difabel, Foremost (Family Orientation on The Mosque&rsquo;s Site), Seminar Ekoteologi dalam Tafsir Al-Qur&rsquo;an, hingga Gerakan Sadar Pencatatan Nikah (Gas Nikah). Khusus untuk kegiatan nikah gratis tersebut, hanya boleh diikuti pengantin baru. Artinya pengantin yang belum pernah menikah siri, di bawah tangan, atau istilah lainnya. Nikah massal gratis itu juga bukan untuk orang yang sudah punya pasangan atau poligami. Dengan kegiatan nikah gratis tersebut, Kemenag sekaligus edukasi masyarakat bahwa pencatatan nikah secara resmi di Kantor Urusan Agama (KUA) itu penting.&nbsp; Mengingat data dari Ditjen Kependudukan dan Catatan Sipil Kementerian Dalam Negeri (Dukcapil Kemendagri) menunjukkan, ada 34,6 juta pasangan yang kumpul serumah tapi tidak punya buku nikah. Kemenag menilai keberadaan buku nikah sangat penting. Yaitu untuk melindungi pihak perempuan dan anak-anak.&nbsp; "Anak mau daftar sekolah perlu akte lahir," kata Abu. Dasar pembuatan akte lahir adalah buku nikah dari ibu dan bapaknya. Begitupun untuk pihak perempuan, keberadaan buku nikah menjadi dasar bagi negara untuk memberikan perlindungan. Misalnya ketika terjadi perceraian atau pembagian harta waris.&nbsp;

Perayaan Tahun Baru Muharram 1447 H di Jakarta meliputi nikah massal gratis untuk 100 pasangan baru dan berbagai kegiatan sosial lainnya.

34,6 Juta Pasangan di Indonesia Tinggal Serumah tapi tak Punya Buku Nikah, Kemenag Gelar Nikah Massal Gratis 100 Pasangan: Bukan untuk Poligami!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/kisah-neneng-yang-tinggal-serumah-dengan-jenazah-anak-dan-suami_m_185373.jpeg" alt="Sejumlah warga berkumpul melihat rumah kediaman Neneng Khotijah yang di dalamnya ditemukan kerangka jenazah Nanung Soban (85) dan Hera Sri Herawati (50), Jalan Nusa indah VI, Kota Cimahi." width="100%">
<figcaption>Sejumlah warga berkumpul melihat rumah kediaman Neneng Khotijah yang di dalamnya ditemukan kerangka jenazah Nanung Soban (85) dan Hera Sri Herawati (50), Jalan Nusa indah VI, Kota Cimahi.</figcaption>
</figure> Neneng Khotijah tak menguburkan sang anak dan suami karena yakin mereka akan hidup lagi. Tiap ada yang curiga dengan bau dari dalam rumah, selalu berkilah itu bangkai tikus. NUR AZIZ, Cimahi --- PERUBAHAN besar Neneng Khotijah itu mulai dirasakan Maswah sekitar setahun lalu. Sang tetangga yang biasanya sangat ramah itu menjadi demikian tertutup. "Suatu kali saya pernah nanyain Pak Nanung (Sobana) ke Bu Neneng. Dia menjawab kalau suaminya dibawa saudaranya ke Serang, Banten," ujarnya kepada Jabar Ekspres (Jawa Pos Group). Maswah tentu saja tak tahu bahwa Nanung sebenarnya tak ke mana-mana. Masih di rumah Neneng yang terletak di Kelurahan Melong, Cimahi Selatan, Cimahi, Jawa Barat, itu. Hanya tidak dalam keadaan hidup lagi. Berawal dari kunjungan tim pendataan kesehatan Puskesmas Melong ke rumah Neneng, rahasia tersebut akhirnya terungkap pada Selasa lalu (30/1). Perempuan itu ternyata menyimpan jenazah sang suami yang telah meninggal sekitar setahun silam tersebut di rumah. Bahkan bukan cuma Nanung. <a href="https://www.jawapos.com/read/2018/01/31/185112/neneng-dua-tahun-hidup-bersama-mayat-suami-2-anak-alami-sakit-jiwa" target="_blank">Jenazah</a> anaknya, Hera Sri Herawati, juga ada di situ. Padahal, Hera, 50, telah meninggal lebih dulu pada Januari 2016. Nanung dan Hera saat ditemukan sudah dalam keadaan tinggal tulang belulang. Selain Neneng, rumah tersebut dihuni pula oleh dua anak perempuan 76 tahun tersebut yang sengaja dikurung. Dengan alasan menderita gangguan jiwa. Mereka adalah Erna, 48, dan Deni, 43. "Jadi, selama hampir dua tahun, tiga orang itu hidup berdampingan dengan jenazah Nanung dan Hera," ungkap Kapolsek Cimahi Selatan AKP Sutarman. Tari Lestari, 50, tetangga lainnya, mengungkapkan, Neneng dan keluarga tinggal di rumah tersebut sejak sekitar 20 tahun si&shy;lam. Neneng dulu merupakan seorang guru TK, seperti juga Hera semasa hidupnya. Neneng sangat aktif bergaul dengan tetangga. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, dia semakin menutup diri. Warga sebenarnya mulai curiga tatkala bau bangkai tercium dari dalam rumah Neneng. Tapi, si pemilik rumah selalu mengelak bahwa bau itu merupakan bangkai tikus. "Kadang hilang baunya, besoknya ada lagi," ucapnya. Warga, lanjut Tari, juga sering melihat Neneng membawa bungkusan plastik. "Katanya bangkai tikus. Sering kayak gitu," ujarnya. Menurut Zacki Rahman, petugas kesehatan Puskesmas Melong, saat dirinya pertama masuk ke rumah Neneng bersama dokter dan ketua RT serta RW setempat, jenazah Nanung dan Hera dalam posisi telentang. "Ditutupi sehelai kain sarung," katanya. Zacki memang mendapat tugas dari Dinkes Kota Cimahi untuk mendata warga-warga lanjut usia di Kota Cimahi. Maka, ketika Neneng bersikeras tak mau didata, Zacki merasa curiga. "Ya kan aneh. Umumnya warga ingin periksa kesehatan di rumah, gratis pula. Namun, Bu Neneng tidak mau," ujar dia. Didorong kewajiban menjalankan tugas, Zacki tak patah arang. Ditemani <a href="https://www.jawapos.com/read/2018/02/01/185346/kpk-perpanjang-penahanan-dokter-bimanesh-sutarjo" target="_blank">dokter</a> puskesmas dan ketua RT serta RW, dia terus berusaha membujuk Neneng. Sampai akhirnya berhasil. Berdasar keterangan Neneng kepada polisi, pada 2015 dirinya dan Hera melakukan salat Tahajud selama 40 malam tanpa terputus. Dan, kata dia, setelah itu Hera mendapat petunjuk berupa bisikan gaib. "Dari bisikan itu, Hera meminta kepada kedua orang tuanya agar jika dirinya meninggal, mayatnya tidak dikuburkan. Dari bisikan itu dia menyimpulkan, dia akan hidup kembali untuk menjalankan kehidupan kedua (reinkarnasi, Red)," terang Sutarman di Mapolsek Cimahi Selatan. Beberapa bulan setelah itu atau pada Januari 2016, lanjut Sutarman, Hera meninggal. Karena sudah ada wasiat untuk tidak dikuburkan, Neneng bersama Nanung pun membiarkan jenazah anaknya tetap disemayamkan di rumah. "Jenazah Hera dibiarkan tetap terbujur di atas ranjang dengan harapan akan hidup kembali," kata Sutarman. Setelah hampir setahun menunggu, Nanung putus harapan. Anaknya yang paling dia sayangi tak kunjung hidup lagi. "Tak lama setelah itu, Nanung meninggal dalam keadaan duduk di depan jenazah Hera." Berdasar keterangan pelaku juga, kata Sutarman, Neneng akhirnya memutuskan untuk tidak menguburkan jenazah suaminya seperti mayat Hera. Bahkan, Neneng tetap mengurus dua jenazah tersebut di dalam rumah. "Tiap hari Neneng membersihkan dua jenazah itu dengan cara mengelapnya. Tiga hari sekali selimut yang menutupi dua mayat tersebut selalu diganti dengan yang bersih," bebernya. Sutarman menambahkan, dari rumah itu pihaknya mengamankan barang bukti satu baki sesaji. Ada dua keris (yang satu diberi sarung kain putih), jam tangan, rokok tembakau, <a href="https://www.jawapos.com/read/2018/01/30/184977/hasil-riset-dibanding-rokok-konvensional-vape-ternyata-tak-berbahaya" target="_blank">rokok</a> daun kawung, rokok filter lima batang, batu akik, serta tasbih. Diketahui, ternyata semuanya adalah barang yang sering digunakan anak Neneng, Deni, untuk latihan kebatinan. "Latihannya di rumah itu. Rutin sebelum Hera meninggal," ucapnya. Sejauh ini, lanjut Sutarman, pihaknya sudah memeriksa para saksi dan warga setempat. Termasuk orang yang pertama menemukan. Telah diperiksa pula Lili, adik ipar Neneng yang rumahnya tak jauh. "Sebenarnya Lili beserta istrinya mengetahui (adanya jenazah Nanung dan Hera). Namun, mereka tidak berani memberitahukan kepada warga. Tapi, tidak ada ancaman (dari Neneng, Red)," terangnya. Dari keterangan para saksi, semua mengatakan hal yang sama: kematian Hera dan Nanung wajar, bukan karena tindak kekerasan. "Anak Bu Neneng yang bernama Deni dan Erna saat ini juga sedang ditangani di RSJ (rumah sakit jiwa) untuk dilakukan pemeriksaan kejiwaan," jelasnya. Namun, khusus Neneng dirawat terpisah, yaitu di RS Dustira. Alasannya, RSJ enggan memeriksa karena kamar sudah penuh. Apabila hasil pemeriksaan dokter kejiwaan kelak menyebut Neneng dan kedua anaknya normal, terang Sutarman, bakal dilakukan pemeriksaan. "Tapi, jika (ketiganya, Red) mengalami sakit (jiwa), memang polisi akan menghadapi kesulitan. Karena tidak memenuhi unsur-unsur yuridis dari pemeriksaan," jelasnya.&nbsp;

Kisah Neneng yang Tinggal Serumah dengan Jenazah Anak dan Suami

tinggal serumah

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#tinggal serumah

Berita Terkini

34,6 Juta Pasangan di Indonesia Tinggal Serumah tapi tak Punya Buku Nikah, Kemenag Gelar Nikah Massal Gratis 100 Pasangan: Bukan untuk Poligami!

Kisah Neneng yang Tinggal Serumah dengan Jenazah Anak dan Suami

Download Aplikasi JawaPos.com