<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/22/perceraian-1848775711.jpg" alt="Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar (tengah) menyampaikan paparan satu tahun capaian Kemenag di Jakarta (21/10). (Hilmi/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar (tengah) menyampaikan paparan satu tahun capaian Kemenag di Jakarta (21/10). (Hilmi/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> &nbsp; &nbsp; JawaPos.com &ndash; Indonesia menghadapi tantangan ketahanan keluarga. Di satu sisi angka pernikahan terus menurun. Di sisi lain kasus perceraian masih tinggi. Kemenag berupaya mengatasinya dengan memperluas sasaran bimbingan perkawinan (Bimwin). Yaitu menyasar anak-anak usia sekolah, dengan materi yang disesuaikan.&nbsp; Berdasarkan data Ditjen Bimas Islam Kemenag, angka perkawinan yang tercatat resmi di Kantor Urusan Agama (KUA) mengalami penurunan. Pada 2021 lalu tercatat kasus perkawinan ada 1.742.049 pasangan. Kemudian di 2022 turun menjadi 1.705.348 pasangan. Tren penurunan kembali terjadi pada 2023 yang tercatat 1.577.255 pasangan menikah. Selanjutnya pada 2024 kembali turun lagi, tinggal 1.478.302 pasangan. Menurunnya angka pernikahan tersebut disebabkan banyak faktor. Selain masalah ekonomi, juga terkait dengan tren budaya asing yang diadopsi sebagian masyarakat Indonesia. Sementara itu untuk kasus perceraian, angkanya masih tinggi. Pada 2021 lalu jumlah perceraian ada 447.743 kasus. Kemudian naik menjadi 516.344 kasus. Selanjutnya pada 2023 jumlah perceraian ada 463.654 kasus. Lalu di 2024 ada 446.359 kasus perceraian. Meskipun ada tren penurunan, tetapi angkanya masih cukup tinggi. Masalah tingginya kasus perceraian tersebut, disinggung Menag Nasaruddin Umar dalam paparan 1 tahun pencapaian kementerian yang diapimpin di Jakarta (21/10). &rsquo;&rsquo;(Sekitar) 35 persen dari jutaan yang menikah itu cerai. Ini harus kita buat ketahanan keluarga,&rsquo;&rsquo; kata dia. Nasaruddin mengatakan, untuk menekan angka perceraian dan membangun ketahanan keluarga, sebanyak 17.266 pasangan sudah diberikan pembinaan keluarga. Baik dalam bentuk bimbingan keluarga sakinah untuk keluarga Islam. Kemudian bimbingan keluarga sukinah untuk pasangan Hindu. Termasuk juga bimbingan Hittasukhaya bagi pasangan Buddha. Nasaruddin mengatakan membuat keluarga yang kuat adalah bagian dari dakwah sosial. &rsquo;&rsquo;Ajaran agama hadir bukan hanya di rumah ibadha. Tetapi di ruang publik seperti berbagi makanan, menjaga kesehatan, dan memperkuat keluarga,&rsquo;&rsquo; tandasnya. Dalam kesempatan yang sama, Dirjen Bimas Islam Kemenag Abu Rokhmad mengatakan, diantara upaya menangai masalah angka pernikahan turun dan mengurangi kasus perceraian adalah sosialisasi keluarga sakinah sejak usia dini. &rsquo;&rsquo;Kita mulai masuk pada anak-anak usia sekolah, seperti jenjang SMA atau Madrasah Aliyah. Termasuk di jenjang perguruan tinggi,&rsquo;&rsquo; katanya. Menurut Abu pengenalan keluarga sakinah sejak usia dini sangat penting. Sehingga benar-benar siap untuk membuka lembaran baru, yaitu berkeluarga. Abu menuturkan selama ini yang menonjol dilakukan adalah bimbingan perkawinan bagi pasangan yang sudah mendaftar menikah di KUA. Upaya tersebut akan diperluas dengan cara ditarik ke belakang. Yaitu melakukan kampanye keluarga sakinah sejak jenjang SMA sederajat.&nbsp; Abu mengatakan sosialisasi keluarga sakinah di luar pasangan yang akan menikah di KUA itu disesuaikan dengan anggaran Kemenag. Dia berharap ada keterlibatan pemda, baik tingkat provinsi, kabupaten, maupun kota untuk mendukung program tersebut. &rsquo;&rsquo;Perlu dikeroyok bersama-sama,&rsquo;&rsquo; tuturnya. Dalam beberapa kesempatan Abu menegaskan bahwa ketahanan keluarga itu sangat penting. Keluarga adalah cerminan dari bangsa, namun dalam lingkungan paling kecil. Ketika keluarga itu kuat, maka bangsanya juga ikut kuat. Kasus perceraian harus bisa ditekan sekecil mungkin. &rsquo;&rsquo;Penyuluh kami door to door melakukan bimbingan pasca pernikahan. Tentu masuknya lewat silaturahmi,&rsquo;&rsquo; tuturnya. Nantinya dengan pengalaman yang banyak, para penyuluh tersebut diharapkan bisa mengatasi masalah pada keluarga yang didatangi.

Kemenag memperluas bimbingan perkawinan untuk anak sekolah guna mengatasi menurunnya angka pernikahan dan tingginya kasus perceraian.

Angka Pernikahan Turun, Perceraian Masih Tinggi, Bimbingan Perkawinan Diperluas Sejak Bangku Sekolah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/14/tepuk-sakinah-4195805194.jpg" alt="Sejumlah pengunjung stan di ajang STQH Nasional di Kendari memperagakan tepuk sakinah yang sedang viral di masyarakat. (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Sejumlah pengunjung stan di ajang STQH Nasional di Kendari memperagakan tepuk sakinah yang sedang viral di masyarakat. (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Tepuk Sakinah jadi viral di masyarakat. Kementerian Agama (Kemenag) menegaskan Tepuk Sakinah adalah media kreatif untuk mengenalkan lima pilar keluarga sakinah kepada masyarakat. Tepuk sakinah bukan sebagai syarat sahnya sebuah akad pernikahan. Keterangan tersebut disampaikan Direktur Bina KUA dan Keluarga Sakinah Kemenag Ahmad Zayadi. Dia menjelaskan bahwa Tepuk Sakinah merupakan metode edukatif untuk memperkenalkan lima pilar keluarga sakinah dengan cara yang menyenangkan. Menurutnya, Tepuk Sakinah membantu masyarakat mengingat nilai-nilai keluarga sakinah secara lebih mudah.&nbsp; "Melalui Tepuk Sakinah, pilar keluarga sakinah lebih mudah diingat dan suasana pembekalan menjadi lebih hidup," ujar Zayadi dalam keterangannya (14/10). Dia mengatakan, lima pilar keluarga sakinah yang diajarkan lewat Tepuk Sakinah meliputi Zawaj (berpasangan), Mitsaqan Ghalizan (janji kokoh), Mu&rsquo;asyarah Bil Ma&rsquo;ruf (saling cinta, hormat, menjaga, dan berbuat baik), Musyawarah, serta Taradhin (saling rida). Dengan format yel-yel dan gerakan tepuk tangan, para peserta yang mengunjungi pameran diajak untuk menginternalisasi nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Metode ini dinilai efektif untuk memperkuat kesadaran pentingnya keharmonisan keluarga. Zayadi menyebut, gerakan tepuk tangan yang menyertai kegiatan ini bukan sekadar hiburan. Menurutnya, pesan utama dari Tepuk Sakinah adalah agar pasangan mampu mencairkan suasana ketika terjadi ketegangan dalam rumah tangga. "Ketika terjadi perbedaan atau pertengkaran, pasangan diharapkan dapat mengingat kembali esensi keluarga sakinah," katanya. Dengan begitu, hubungan dapat kembali harmonis. Lebih lanjut, Zayadi mengungkapkan bahwa fondasi keluarga sakinah mencakup keadilan, keseimbangan, dan kesalingan. Prinsip tersebut menjadi dasar dalam membangun rumah tangga yang sehat dan penuh kasih sayang. Karakteristik keluarga sakinah, katanya, antara lain dibangun atas perkawinan yang sah dan tercatat. Kemudian dilandasi prinsip nondiskriminasi dan nonkekerasan. Serta dirawat dengan semangat kasih sayang dan moderasi beragama. "Dengan kegiatan seperti Tepuk Sakinah, kami berharap nilai-nilai keluarga sakinah dapat tersosialisasi lebih luas kepada masyarakat," katanya. Upaya itu juga menjadi bagian dari strategi Kemenag untuk memperkuat ketahanan keluarga di Indonesia. Sehingga mampu menekan angka perceraian yang setiap tahunnya cenderung naik. Beragam layanan dan informasi keagamaan disajikan di stan Bimas Islam Kemenag di Seleksi Tilawatil Qur'an dan Hadits (STQH) Nasional di Kendari. Mulai dari layanan konsultasi keluarga sakinah, hingga edukasi seputar syariah. Pengunjung tampak antusias mencoba berbagai aktivitas yang disediakan panitia. Termasuk memperagakan gerakan Tepuk Sakinah. Kegiatan praktik Tepuk Sakinah bersama Sugeng Widodo, atau yang akrab disapa Paman Dodo menyedot perhatian pengunjung. Aktivitas ini menjadi magnet tersendiri bagi pengunjung, terutama kalangan muda dan pasangan suami istri. Banyak masyarakat terlihat ikut mempraktikkan Tepuk Sakinah dengan penuh semangat. Ada yang datang bersama pasangan untuk mengikuti gerakan dan yel-yel. Ada pula yang mencoba bersama teman-temannya. Suasana stan pun menjadi meriah dan interaktif.

Kemenag tegaskan Tepuk Sakinah sebagai media edukasi, bukan syarat sah nikah. Gerakan ini memperkenalkan lima pilar keluarga sakinah.

Kemenag Luruskan Tepuk Sakinah Bukan Syarat Sah Nikah, tapi Media Pengenalan Lima Pilar Keluarga Sakinah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/25/1000063467-2173599208.jpg" alt="Mantan Presiden Jokowi. (Aris Wasita/Antara)" width="100%">
<figcaption>Mantan Presiden Jokowi. (Aris Wasita/Antara)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Wali Kota Tegal Dedy Yon Supriyono menikahi perempuan asal Solo Gadis Febriana pada Jumat (10/10). Akad nikah Dedy dan Gadis disaksikan langsung oleh Presiden ke-7 Indonesia Joko Widodo (Jokowi) dan Menteri Koordinator Bidang Pangan Zulkifli Hasan (Zulhas). Usai akad, pasangan suami istri (pasutri) tersebut kompak melakukan tepuk sakinah hingga membuat Jokowi mesam-mesem.&nbsp;Momen itu terekam kamera video warganet hingga viral di media sosial. Sempat malu-malu, Gadis akhirnya mengikuti gerakan tepuk sakinah yang dilakukan oleh Dedy. Dengan tuntutan penghulu, keduanya melakukan gerakan demi gerakan sambil melantunkan lirik tepuk sakinah. Jokowi yang berada di mimbar akad pun mesem-mesem melihat pasutri yang baru menikah itu. Dia menahan tawa sampai Dedy dan Gadis selesai melakukan tepuk sakinah. Dikutip dari pemberitaan Radar Tegal (Jawa Pos Group) pada Sabtu (10/11), Jokowi hadir dalam akad tersebut mengenakan jas abu-abu dengan dasi merah. Terlihat duduk disampingnya Menko Zulhas yang tampil mengenakan setelan jas hitam. Lewat akad itu, terungkap Dedy Yon Supriyono memberikan mas kawin berupa uang tunai Rp 110.110.000 dalam pernikahannya dengan Gadis.&nbsp; Pelaksanaan akad nikah pun sudah dirancang sedemikian rupa. Yakni pada hari ke-10 bulan 10 di jam 10.00 WIB. Video pelaksanaan akad nikah orang nomor 1 di Kota Tegal itu pun dengan cepat menyebar di media sosial. Dalam video tersebut, tampak prosesi ijab qobul yang dipimpin seorang penghulu berjalan dengan lancar sejak awal sampai selesai. &rdquo;Dedy Yon Supriyono bin Muhadi Setiabudi. Saya nikahkan dan saya kawinkan, Gadis Septi Febriana binti Joko Purwanto yang wali nikahnya hakim dengan saudara. Dengan mas kawin berupa uang berupa Rp 110.110.000 dibayar tunai,&rdquo; ucap penghulu. &rdquo;Saya terima nikah dan kawinnya, Gadis Septi Febriana binti Joko Purwanto dengan mas kawin sebesar Rp 110.110.000 dibayar tunai,&rdquo; balas Dedy. Saksi pun serentak meneriakan sah ketika penghulu bertanya akad tersebut sudah sah atau belum. Kedua pasutri baru itu pun langsung mendapat doa dari hadirin yang menyaksikan. Usai akad nikah itulah Dedy dan Gadis melakukan tepuk sakinah yang viral di media sosial hingga membuat Jokowi mesam-mesem menyaksikan gerakan dan mendengar lirik yang diucapkan kedua mempelai.

Wali Kota Tegal Dedy Yon Supriyono menikahi Gadis Febriana, perempuan asal Solo, viral tepuk sakinah buat Jokowi mesem-mesem.

Momen Jokowi Mesam-mesem Saksikan Wali Kota Tegal Tepuk Sakinah Usai Sah jadi Suami Gadis Asal Solo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/25/yOmr5tA8oiG4NWlE22oeFYMMWN8jRTHYfOqwKtuh-3426776168.jpg" alt="Viral" width="100%">
<figcaption>Viral</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Fenomena baru tengah mencuri perhatian warganet, khususnya dari kalangan Gen Z. Sebuah yel-yel sederhana bertajuk 'Tepuk Sakinah' yang biasa digunakan dalam bimbingan pra nikah di Kantor Urusan Agama (KUA), mendadak viral di TikTok dan memicu beragam reaksi. Awalnya, yel-yel ini diperkenalkan sebagai bagian dari Bimbingan Perkawinan (Bimwin). Dalam video yang beredar, penyuluh KUA mengajak calon pengantin bertepuk tangan sambil melantunkan bait-bait berisi pesan mendalam tentang kehidupan rumah tangga.&nbsp; Meski formatnya sederhana, pesan yang terkandung di dalamnya ternyata cukup berat: lima pilar keluarga sakinah yang menjadi dasar membangun rumah tangga. Lima pilar itu antara lain: 1. Zawaj (berpasangan) 2. Mitsaqan Ghalizan (janji kokoh) 3. Mu&rsquo;asyarah Bil Ma&rsquo;ruf (saling cinta, hormat, dan berbuat baik) 4. Musyawarah (berdiskusi dalam menyelesaikan masalah) 5. Taradhin (saling ridha dan menerima) Sejumlah KUA, seperti KUA Panggang Gunung Kidul, KUA Pagu, KUA Wongsorejo, hingga KUA Menteng, ikut membagikan momen 'Tepuk Sakinah' lewat akun resmi TikTok mereka. Tak butuh waktu lama, konten ini pun menjadi bahan perbincangan hangat. Bagi penyuluh, yel-yel ini hanyalah bagian dari ice breaking dalam sesi bimbingan, yang juga membahas topik serius seperti kesiapan emosional, finansial, kesehatan keluarga, hingga manajemen rumah tangga.&nbsp; Namun, di tangan Gen Z, 'Tepuk Sakinah' justru berkembang jadi tren unik penuh komentar nyeleneh. Ada yang menilai pesan pernikahan di balik yel-yel itu terlalu kaku untuk generasi mereka.&nbsp; Ada pula yang menanggapinya dengan candaan soal kehidupan rumah tangga. Tak sedikit yang mengaku justru makin takut membayangkan pernikahan gara-gara yel-yel ini. Fenomena ini memperlihatkan bagaimana generasi muda menafsirkan pesan serius dengan gaya khas mereka: kritis, humoris, dan sering kali nyentrik.&nbsp; 'Tepuk Sakinah' mungkin hanya yel-yel sederhana di ruang bimbingan, tapi di dunia maya, ia berubah menjadi bahan obrolan viral yang merefleksikan cara Gen Z memandang pernikahan.

Yel-yel 'Tepuk Sakinah' viral di TikTok, menggugah Gen Z untuk memahami 5 pilar keluarga sakinah dengan cara yang unik.

Tepuk Sakinah Viral di TikTok, Begini Makna di Balik Yel-yel Pra Nikah KUA yang Jadi Perdebatan Gen Z

tepuk sakinah

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#tepuk sakinah

Berita Terkini

Angka Pernikahan Turun, Perceraian Masih Tinggi, Bimbingan Perkawinan Diperluas Sejak Bangku Sekolah

Kemenag Luruskan Tepuk Sakinah Bukan Syarat Sah Nikah, tapi Media Pengenalan Lima Pilar Keluarga Sakinah

Momen Jokowi Mesam-mesem Saksikan Wali Kota Tegal Tepuk Sakinah Usai Sah jadi Suami Gadis Asal Solo

Tepuk Sakinah Viral di TikTok, Begini Makna di Balik Yel-yel Pra Nikah KUA yang Jadi Perdebatan Gen Z

Download Aplikasi JawaPos.com