<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/makam-gus-dur-saat_tutup.jpg" alt="DARI BERBAGAI KALANGAN: Makam Gus Dur di Desa Cukir, Tebuireng, Jombang, kemarin. (I’IED RAHMAT RIFADIN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>DARI BERBAGAI KALANGAN: Makam Gus Dur di Desa Cukir, Tebuireng, Jombang, kemarin. (I’IED RAHMAT RIFADIN/JAWA POS)</figcaption>
</figure>Ke Makam Gus Dur di Tebuireng, Jombang, Peziarah Tak Henti Mengalir  Pada akhir pekan, tanggal merah, atau menjelang Ramadan, peziarah bisa sampai 15.000 orang dalam sehari, termasuk dari kalangan pemeluk agama lain. Aliran rezeki bagi para pedagang sampai warga penyedia penginapan.  I’IED RAHMAT RIFADIN, Jombang  ---  MUNAWAROH masih ingat betul hari-hari sulit ketika Kawasan Makam Gus Dur (KMGD) ditutup akibat pandemi Covid-19. Dia tak bisa berjualan dan terpaksa harus menggantungkan hidup pada tabungan.  ’’Mbek ngandalno bantuan pemerintah (Sama mengandalkan bantuan pemerintah),” kata penjual minuman keliling di KMGD itu kepada Jawa Pos Rabu (27/7) lalu.  Hal serupa dialami Muhammad Irfan. Penjual jajanan pentol yang lapaknya tepat di depan pintu masuk utama makam itu mengatakan, selama tutup dirinya terpaksa banting setir menjadi kuli proyek. ’’Apa aja dikerjakan,” ucapnya.  Dengan pengunjung yang tak pernah berhenti mengalir, makam Presiden Ke-4 Indonesia Abdurrahman Wahid alias Gus Dur memang menjadi sumber mata pencaharian bagi banyak sekali orang. Jadi, bisa dibayangkan dampaknya ketika makam harus ditutup selama 21 bulan akibat Covid-19.  Ditutup mulai Maret 2020 hingga dibuka lagi pada 1 November 2021.  Sunali yang sehari-hari berjualan kaus bergambar mantan ketua umum PB Nahdlatul Ulama (NU) itu maupun gambar sang kakek, pendiri organisasi Islam terbesar di Indonesia tersebut, Hadratussyekh KH Hasyim Asy’ari, mengaku memilih tetap buka ketika makam Gus Dur tutup. Sebab, pengunjung memang tetap ada meski tidak seramai ketika pintu gerbang utama dibuka lagi seperti saat ini. ’’Daripada ndak ada kegiatan di rumah,” ucapnya.  Gus Dur, tokoh besar yang humoris itu, berpulang pada 30 Desember 2009. Sejak itu, makamnya yang berada di area Pondok Putra Pesantren Tebuireng di Desa Cukir, Kecamatan Diwek, Kabupaten Jombang, tersebut ramai sebagai jujukan tambahan masyarakat saat ziarah Wali Sanga keliling Jawa.  Budayawan Emha Ainun Nadjib di salah satu haul mantan ketua umum PB Nahdlatul Ulama (NU) tersebut pernah guyon, dalam sebuah kesempatan ziarah, dia sampai melihat Gus Dur hanya duduk di bawah pohon.  ’’Lho kok njenengan (Anda) di situ, Gus?”  ’’Iyo, Cak, durung iso ketemu malaikat, lha arek-arek gak mulih-mulih (Iya, Cak, belum bisa bertemu malaikat, lha anak-anak tidak segera beranjak,” seloroh Cak Nun, sapaan akrab Emha Ainun Nadjib, untuk menggambarkan betapa makam Gus Dur tidak pernah sepi peziarah.  Pada hari biasa, rata-rata ada 4.000 sampai 5.000 pengunjung hilir mudik menyambangi makam sosok pengayom berbagai kalangan yang terlahir dengan nama Abdurrahman Addakhil tersebut. Pada akhir pekan, tanggal merah, atau menjelang Ramadan bahkan bisa sampai 15.000 orang dalam sehari.  ’’Ada yang menyebut sekarang jadi ziarah wali sepuluh,” ucap Slamet Habib, kepala Pondok Putra Pesantren Tebuireng.  Daya tarik makam Gus Dur makin kuat karena di dalam area makam keluarga Pesantren Tebuireng juga terdapat makam Hadratussyekh KH Hasyim Asy’ari. Sejak 2018, di KMGD seluas sekitar 5 hektare tersebut juga berdiri Museum Islam Indonesia KH Hasyim Asy’ari.  Pengunjung yang masuk mendapat penjelasan tentang sejarah dan perkembangan Islam di Indonesia. Juga peran para santri dan ulama dalam kemerdekaan negeri ini. Semua fasilitas tersebut bisa dikunjungi gratis.  KMGD juga nyaman bagi peziarah karena memiliki area parkir luas. Cukup untuk menampung puluhan bus dan mobil-mobil pribadi yang membawa rombongan peziarah. Jarak antara area parkir dan makam tidak jauh. Masih bisa diakses dengan jalan kaki sejauh 700 meter.  ’’Kalau 1 Muharam lebih banyak lagi. Jelang bulan puasa juga. Biasanya sejak tiga bulan sebelum bulan puasa, jumlah kunjungan meningkat,” ucap pria yang juga pengajar di Pesantren Tebuireng tersebut.  Karena itu, saat tutup akibat pandemi Covid-19, dampaknya langsung terasa bagi ratusan pedagang di KMGD yang menggantungkan hidup pada aktivitas jual beli para peziarah. Selain mereka, ada tukang foto keliling, penjaga parkir, jasa toilet umum, dan penginapan kecil-kecilan di rumah warga yang turut mendapat aliran rezeki dari keramaian di makam Gus Dur.  ’’Ini barokah e Gus Dur, iso terus nguripi seng urip (Ini berkahnya Gus Dur, bisa terus menghidupi yang masih hidup),” ucap Habib.  Saat Jawa Pos berkunjung ke makam Gus Dur lagi kemarin (28/7), peziarah memang tidak pernah putus mengalir. Apalagi, kemarin bertepatan dengan malam Jumat Legi. Pintu masuk makam dibuka pukul 08.00 sampai 15.00 WIB. Pada malam hari, makam dibuka lagi pukul 20.00 sampai 03.00 WIB.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/saat_tutup_1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Peziarah yang datang dari berbagai kalangan dan kota mengalir ke makam presiden ke-4 Indonesia itu. (I’IED RAHMAT RIFADIN/JAWA POS)  Agus Siswanto, salah seorang peziarah, menyebut dirinya datang dengan rombongan 75 orang dari Jepara. Dia dan rombongan menggunakan dua bus besar. ’’Habis dari Gresik (Sunan Giri) dan Surabaya (Sunan Ampel) terus ke sini. Setelah ini bablas balik Jepara,” ucapnya.  Rifki Hawari, protokoler Pesantren Tebuireng, mengatakan, peziarah makam Gus Dur bukan hanya umat Islam. Sebagai tokoh yang semasa hidup sangat peduli pada kerukunan umat beragama, makam Gus Dur juga kerap didatangi rombongan-rombongan komunitas nonmuslim.  Di antaranya, komunitas Tionghoa, jemaat gereja, perkumpulan biksu, dan rombongan pastor pernah berkunjung ke sana. Tidak hanya dari Indonesia, tapi juga dari berbagai negara.  Pada 2018, misalnya, perkumpulan pastor dari Jerman, Inggris, dan Amerika Serikat berkunjung ke Tebuireng. Selain ingin berziarah ke makam Gus Dur, mereka bermaksud melihat dari dekat pendidikan Islam di pesantren.  ’’Jadi, para pastor itu pengin mondok. Mereka menginap dua hari di sini,” ucap Hawari.  Saat masih tutup akibat pandemi pun, seperti dituturkan Sunali, tetap banyak masyarakat yang datang. Meski tahu tidak bisa masuk dan melihat langsung makam Gus Dur, mereka tetap ingin melantunkan tahlil di depan pintu gerbang sampai meluber ke trotoar jalan.  Banyak juga yang melantunkan doa di hadapan tembok pembatas samping area makam Gus Dur. Tembok itu terletak di dalam pemakaman umum warga Desa Cukir. Dua tempat tersebut memang bersebelahan. Sama-sama di barat Pondok Putra Pesantren Tebuireng. Hanya dibatasi sebuah tembok setinggi 4 meter.  Jadilah para peziarah Gus Dur berjajar menggelar tikar di depan tembok di pemakaman umum tersebut. "Sampai saat itu ada yang usul, temboknya diganti kaca saja agar tetap bisa melihat makam Gus Dur,” ucap Habib. (*/c7/ttg)

Saat Tutup Akibat Pandemi, Ada Usul Tembok Pemakaman Diganti Kaca

tembok pemakaman

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#tembok pemakaman

Berita Terkini

Saat Tutup Akibat Pandemi, Ada Usul Tembok Pemakaman Diganti Kaca

Download Aplikasi JawaPos.com