<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/27/DHUAFA-27-4003638768.jpg" alt="Tebar Hewan Kurban (THK) Dompet Dhuafa tak hanya mendistribusikan daging kurban ke wilayah defisit, tetapi juga memberdayakan peternak kecil secara ekonomi. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Tebar Hewan Kurban (THK) Dompet Dhuafa tak hanya mendistribusikan daging kurban ke wilayah defisit, tetapi juga memberdayakan peternak kecil secara ekonomi. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Bagi umat Islam, kurban adalah sebuah ibadah sebagai simbol kerelaan untuk melepaskan hal-hal duniawi demi nilai-nilai spiritual yang lebih tinggi. Namun, di zaman modern yang diselimuti dengan budaya konsumtif, makna kurban ini terasa makin relevan untuk direfleksikan secara lebih luas. Esensinya, kurban bukan hanya sebatas menyembelih hewan semata, tapi juga mengorbankan sisi konsumtif dalam diri kita, yaitu gaya hidup berlebihan yang tanpa sadar telah merusak lingkungan, meminggirkan kaum lemah, dan menciptakan jurang kesenjangan sosial. Kurban pun telah menjadi simbol pengendalian nafsu. Dalam tradisinya, kurban dilakukan dengan memilih hewan terbaik untuk disembelih. Ini adalah simbol bahwa untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, kita harus berani &ldquo;menyembelih&rdquo; apa yang kita cintai, seperti harta, status, bahkan kenyamanan diri. Kurban dengan menyembelih hewan ternak juga dapat dimaknai sebagai penyembelihan sifat hewani, ego konsumtif, gaya hidup boros energi, makanan, dan barang yang mendorong eksploitasi alam. Jika di masa lalu, Nabi Ibrahim diuji untuk mengorbankan anaknya, maka di masa kini, kita diuji untuk mengorbankan kenikmatan duniawi yang menimbulkan kesenjangan sosial. Laporan Global Footprint Network menunjukkan bahwa manusia kini mengonsumsi sumber daya alam 1,7 kali lebih cepat dari kapasitas regenerasi bumi. Artinya, gaya hidup kita hari ini sedang mengorbankan masa depan generasi yang akan datang. Ironisnya, banyak dari konsumsi itu didorong bukan oleh kebutuhan, tetapi oleh budaya pamer dan dorongan psikologis untuk merasa lebih dari orang lain. Tebar Hewan Kurban (THK) Dompet Dhuafa datang sebagai sarana untuk menantang arus besar ini. Kurban di Dompet Dhuafa mengajarkan kita, bahwa harta terbaik bukan untuk ditumpuk, tetapi untuk dibagikan. Bahwa kenikmatan sejati bukan pada berapa banyak yang kita miliki, tetapi berapa besar manfaat yang kita tebarkan. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/27/dhuafa-27-b-1515914179.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Beberapa pihak pun kini mulai mengaitkan ibadah kurban dengan misi keberlanjutan, termasuk program Tebar Hewan Kurban (THK) yang digagas Dompet Dhuafa. Program ini tak hanya mendistribusikan daging kurban ke wilayah defisit, tetapi juga memberdayakan peternak kecil secara ekonomi, bukan peternakan massal yang eksploitatif. Selain itu juga THK mendorong pola kurban yang lebih adil, bukan menumpuk di kota-kota besar saja. Melalui jaringan-jaringan cabang dan mitra Dompet Dhuafa di pelosok-pelosok daerah, THK juga mampu menghidupkan ekonomi di pedesaan tanpa harus memperbesar jejak karbon secara masif. Dengan skema ini, kurban menjadi lebih dari ritual. Kurban menjadi alat transformasi sosial sekaligus komitmen ekologis global. Meski begitu, mengaitkan kurban dengan pengorbanan gaya hidup konsumtif bukan berarti menolak kemajuan atau menafikan kenikmatan hidup. Justru, ini adalah ajakan untuk mengubah orientasi konsumtif dari sekadar memuaskan diri menjadi lebih bermanfaat bagi banyak pihak. Artinya, membelanjakan harta yang dimiliki itu boleh, asalkan bukan hanya untuk memuaskan nafsu diri, melainkan untuk bermanfaat bagi orang lain. Oleh itu, Iduladha seharusnya tak hanya menyentuh relung spiritual, tetapi juga memantik kita untuk membentuk ulang gaya hidup sehari-hari. Setiap daging kurban yang kita bagikan, setiap peternak yang kita berdayakan, setiap anak pelosok yang tersenyum menerima daging segar, semua itu adalah buah dari keberanian kita dalam berkurban dan juga mengorbankan diri yang lama menuju diri baru yang lebih peduli dan berkeadilan. Sri dan Omar adalah sepasang suami istri yang tinggal di Bogor, Jabodetabek. Alasan pasangan ini berkurban melalui Dompet Dhuafa adalah karena distribusinya yang sangat baik. Mereka melihat portofolio Dompet Dhuafa dalam menjaga Amanah kurban ini sangat bagus. Keduanya juga berfikir dan memilih memang lebih arif jika kurban dikelola secara profesional daripada dilakukan sendiri secara individual. &ldquo;Kekuatan umat itu akan lebih maksimal apabila terorganisir dengan baik. Kalau kita lakukan sendiri-sendiri, mungkin ya hanya itu-itu saja yang kita jangkau. Sementara kalua terorganisir melalui Dompet Dhuafa, maka pasti akan lebih efektif dan tepat sasaran, serta dampaknya lebih besar,&rdquo; ucap Omar saat menunaikan kurbannya kepada Dompet Dhuafa, Selasa (29/04/2025). &ldquo;Kalau di lingkungan sini kan semuanya sama ya. Banyak orang mampu. Setiap tahunnya juga selalu berkurban. Para penerima daging kurbannya juga sama, baik yang kaya maupun miskin. Sementara di luar sana banyak orang-orang yang menikmati daging saja harus menunggu Iduladha,&rdquo; imbuh sang istri pada kesempatan yang sama. Begitulah kurban di Dompet Dhuafa memiliki dampak dan pengaruh yang besar bagi pandangan para pekurban terhadap sosial. Setiap pekurban yang berkurban di Dompet Dhuafa melalui program Tebar Hewan Kurban (THK) memiliki nilai sosial dan kepedulian terhadap para peternak kecil, maupun penerima manfaat di daerah-daerah pelosok. Sengaruh itulah kurban melalui Dompet Dhuafa? Buktikan melalui&nbsp;<a href="https://digital.dompetdhuafa.org/kurban">Tebar Hewan Kurban 1446 H</a>. &nbsp;

Kurban dilakukan dengan menyembelih hewan ternak yang dimaknai sebagai penyembelihan sifat hewani, ego konsumtif, serta gaya hidup boros.

Lawan Kesenjangan Sosial: Kurban Kendalikan Ego Konsumtif Jadi Lebih Arif

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/KURBAN1.jpg" alt="Dompet Dhuafa lewat Program Tebar Hewan Kurban (THK) 1443H melakukan pendistribusian daging kurban ke sejumlah wilayah Indonesia, termasuk menyisir pelosok dan perbatasan terluar Indonesia yang menjadi wilayah sasaran utama distribusi." width="100%">
<figcaption>Dompet Dhuafa lewat Program Tebar Hewan Kurban (THK) 1443H melakukan pendistribusian daging kurban ke sejumlah wilayah Indonesia, termasuk menyisir pelosok dan perbatasan terluar Indonesia yang menjadi wilayah sasaran utama distribusi.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Misi meluaskan sebaran daging kurban hingga pelosok negeri masih terus terjaga di Tebar Hewan Kurban (THK) Dompet Dhuafa. Dari Sabang sampai Merauke, menyisir pelosok dan perbatasan terluar Indonesia, menjadi wilayah sasaran utama distribusi. Dari semangat Tebar 999 Hewan Kurban di 1994, kini Dompet Dhuafa terus tumbuh menerima amanah kurban dari Shohibul Kurban, (Minggu, 17/07/2022).  Selain peningkatan penghimpunan yang tercapai dari tahun ke tahun, pendistribusian daging kurban juga terus meluas. Menjangkau sampai wilayah-wilayah 3T (Terluar, Terpelosok dan Terpencil). Bahkan, di tahun ini semangat berbagi berkah daging kurban juga meluas hingga mancanegara yang tengah dilanda konflik kemanusiaan maupun krisis pangan.  Wabah Penyakit Mulut dan Kuku (PMK) yang menjangkiti sejumlah hewan ternak di berbagai wilayah di Indonesia cukup menjadi kendala di awal. Sedikit banyak PMK memengaruhi pengadaan hewan ternak. Namun hal tersebut tidak menyurutkan animo masyarakat Indonesia untuk berkurban. Semangat tersebut terbukti dari terdistribusinya lebih dari 29 ribu hewan kurban setara domba kambing ke seluruh Indonesia dan sebagian belahan dunia.  Bukti pertumbuhan kurban salah satunya hadir di DD Farm Ronting, yang catatan kurbannya terus tumbuh. Di Ronting, amanah pengelolaan hewan kurbannya terus meningkat. Berawal di 2019 mengelola 10 ekor sapi. Di 2020 meningkat menjadi 30 ekor, dan 2021 ada 45 ekor sapi kurban. Selanjutnya di 2022, DD Farm Ronting dipercaya mendistribusikan 55 ekor sapi kurban dari para donatur. Kemudian pendistribusian sapi kurban DD Farm Ronting menjangkau ke sejumlah wilayah di dua kabupaten, yaitu Kabupaten Manggarai Raya dan Kabupaten Manggarai Timur, yang menyasar 3.963 kepala keluarga penerima manfaat.  Berbagai inovasi di bidang teknologi terus Dompet Dhuafa kembangkan dalam menghimpun semangat berkurban masyarakat Indonesia. Penyempurnaan invovasi digital di sektor penghimpunan yang diharmonikan dengan digitalisasi pendistribusian hewan kurban, menjadi langkah memaksimalkan momen THK kali ini. Jalinan kerjasama dengan mitra e-commerce, mobile banking, crowdfunding hingga fintech, juga menjadi kunci meluasnya berkah daging kurban dari donatur Dompet Dhuafa.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/KURBAN-2.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Dompet Dhuafa lewat Program Tebar Hewan Kurban (THK) 1443H melakukan pendistribusian daging kurban ke sejumlah wilayah Indonesia, termasuk menyisir pelosok dan perbatasan terluar Indonesia yang menjadi wilayah sasaran utama distribusi. (Dompet Dhuafa for JawaPos.com)  Menurut Dian Mulyadi, selaku Ketua Pelaksana Program Tebar Hewan Kurban (THK) 1443H Dompet Dhuafa mengatakan, meningkatnya kepesertaan masyarakat menjadi penyemangat di kepanitiaan THK Dompet Dhuafa.  "Lonjakan penghimpunan kurban di sepekan terakhir jelang Iduladha, mewarnai meja kerja kami. Lebih dari 29 ribu hewan kurban setara domba kambing terdistribusi meluas di 30 provinsi termasuk juga daerah yang belum pernah merasakan daging seperti Desa Jaring Halus, Kecamatan Secanggang, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara dan 9 negara dengan kondisi krisis pangan dan konflik kemanusiaan. Pada pelaksanaan THK kali ini, kami perkuat percepatan inovasi teknologi digital yang diterapkan. Langkah penerapan teknologi digital tentunya memudahkan semua proses. Sehingga rangkaian THK 1443H ini bisa lebih cepat selesai," kata Dian Mulyadi.  Meluasnya sebaran daging kurban hingga ke pelosok negeri, wilayah 3T, perbatasan negara tetangga tentu merupakan andil besar para pekurban, mitra perusahaan dan sejumlah komunitas yang bersatu dalam KolaborAksi kebaikan bersama Dompet Dhuafa. Mengingat meluaskan sebaran manfaat hingga ke pelosok dengan tepat sasaran bukanlah hal mudah. Butuh andil banyak pihak dalam kerja kebaikan di Tebar Hewan Kurban.  Terus menguatnya kepercayaan publik kepada Dompet Dhuafa menjadi pemacu  dalam menyelenggarakan dan meluaskan kerja-kerja kebaikan. Capaian yang baik dan tren positif di Tebar Hewan Kurban 1443H menjadi buktinya. Patut disyukuri setelah lebih dari dua tahun diterpa pandemi, dan melewati kurban di tengah wabah PMK, masyarakat masih mengamanahkan banyak kurban melalui Dompet Dhuafa.  "Pertumbuhan penghimpunan THK Dompet Dhuafa juga menghasilkan dampak positif bagi peternak di segi pendapatan ekonomi, dan meluaskan sebaran berkah daging kurban. Tentu kami patut berterima kasih kepada para pekurban, donatur, mitra perusahaan, dan seluruh masyarakat yang masih terus mempercayakan donasi dan kurbannya melalui Dompet Dhuafa. Ini adalah sebuah penghargaan bagi kami untuk meluaskan berkah bagi para penerima manfaat di seluruh penjuru negeri,” papar Etika Setiawanti, Direktur Resource Mobilization Dompet Dhuafa.

Terima Kasih Donatur dan Pekurban THK Dompet Dhuafa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/07/DD-OK1.jpg" alt="Peta distribusi hewan ternak kurban idul Adha" width="100%">
<figcaption>Peta distribusi hewan ternak kurban idul Adha</figcaption>
</figure>Jawapos.com - Umat Islam kembali merayakan Idul Adha di tengah pandemi Covid-19. Idul Adha yang identik dengan pemotongan hewan kurban wajib dilakukan dengan protokol kesehatan ketat yang bukan alakadarnya. Kurban online jadi salah satu cara menjaga kesehatan agar tetap dapat menyemarakkan Idul Adha. Dengan bantuan internet, maka kurban dapat dilakukan secara aman, nyaman, dan lebih mudah dari rumah. Lantas, bagaimana hukum kurban online dari sudut pandang syariah?  Hukum Kurban Online Melansir dari <a href="https://zakat.or.id/">Dompet Dhuafa</a>, hukum kurban online hukumnya mubah yang artinya para ulama mengizinkan praktik jual beli tersebut. Praktik ini termasuk muamalah dalam kategori wakalah atau perwakilan. Al-Quran dan hadist jelas mengizinkan wakalah karena membantu terselenggaranya ibadah. Salah satu ulama yaitu Ibnu Qudamah, Al-Mughni berpendapat bahwa tidak setiap saat seseorang dapat menangani kebutuhannya, sehingga perwakilan jadi solusinya.  وَأَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى جَوَازِ الْوَكَالَةِ فِي الْجُمْلَةِ وَلِأَنَّ الْحَاجَةَ دَاعِيَةٌ إلَى ذَلِكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ كُلَّ وَاحِدٍ فِعْلُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ، فَدَعَتْ الْحَاجَةُ إلَيْهَا  Artinya: “(Ulama) umat ini sepakat atas kebolehan wakalah secara umum atas hajat yang perlu adanya perwakilan, karena setiap orang tidak mungkin menangani segala keperluannya sendiri sehingga ia memerlukan perwakilan untuk hajatnya.” (Ibnu Qudamah, Al Mughni)  Maka dari itu sudah jelas bahwa agama mengizinkan praktik jual beli hewan kurban yang dilakukan daring karena barangnya jelas. Ijab qabul pun sah dari transaksi yang dilakukan secara sadar antara lembaga dan pekurban. Transparansi menjadi kunci menjalankan transaksi jual beli binatang ternak secara online.  Selanjutnya, pilih lembaga yang terpercaya dan transparan agar pekurban dan lembaga saling terbuka akan informasi, jadi tidak ada yang dirugikan. Selain itu, pilih lembaga yang melek kebijakan protokol kesehatan bagi hewan ternak. Hal tersebut penting untuk Anda yang berkurban agar niat baik sedekah daging benar-benar bermanfaat dan sehat.  Manfaat Kurban Online dari Lembaga  1. Transparansi Laporan Qurban Transparansi laporan jadi aspek penting memilih lembaga saat ingin berkurban online. Dompet Dhuafa sebagai lembaga kemanusiaan memberikan laporan kurban lengkap, terbuka, dan terbarukan. Para amil selalu memberikan informasi terbaru saat pemotongan hewan kurban. Hati tenang dan tetap bisa merasakan euforia kurban, meskipun dari jauh.  Informasi dari laporan Dompet Dhuafa juga aman dan terhindar dari kebocoran data. Laporan tersebut berisi nama pekurban, nomor kurban, nomor kwitansi, tempat pemotongan hewan kurban yang lengkap mulai dari data desa, kecamatan, kabupaten, hingga provinsi. Lalu, ada tanda tangan panitia lembaga dan foto proses berkurban.  2. Hewan Kurban Berkualitas Di masa pandemi ini penting sekali memilih yang terbaik dan sehat untuk diri sendiri dan lingkungan sekitar. Dompet Dhuafa menyadari bahwa pandemi Covid-19 menimbulkan kekhawatiran mutu hewan kurban. Maka dari itu, lembaga menerapkan quality control yang ketat melalui empat parameter, yaitu bobot hewan, kesehatan dan fisik, pelaksanaan pemotongan, dan tepat sasaran. Dengan demikian, hewan kurban bugar dan dagingnya layak dikonsumsi.  3. Berkurban dari Lembaga Kredibel Sejak 1994, Dompet Dhuafa telah mendistribusikan daging hewan kurban ke daerah terpencil nusantara. Kepercayaan para pekurban jadi prinsip teguh lembaga dalam menyebarkan syiar semangat berbagi, apalagi di masa pandemi yang telah berlangsung 2 tahun di Indonesia. Bagi lembaga, kurban bukanlah sekadar ibadah setahun sekali, melainkan juga melatih empati agar kelezatan daging kurban dapat dirasakan rakyat yang kekurangan akses.  4. Pemberdayaan Peternak dan Ekonomi Anda ikut berkontribusi pada ketahanan pangan saat berkurban online di Dompet Dhuafa. Para peternak binaan Dompet Dhuafa membesarkan binatang kurban layaknya orang terkasih dengan sungguh-sungguh. Lembaga amanah ini senantiasa memberdayakan peternak lokal dari hati demi mutu hewan kurban yang berkualitas. Para peternak juga senang menjalani pekerjaan mulianya karena daging hewannya bergizi dan layak dijual.  5. Pendistribusian yang Mencapai Pelosok Tanah Air Tak bisa dipungkiri bahwa masalah ekonomi menjadi imbas di tengah pandemi ini, selain dari masalah utama yakni kesehatan. Riset terbaru dari Ideas 2021 mengatakan bahwa nyata adanya kesenjangan daging di Indonesia antara wilayah perkotaan dan pelosok. Beberapa daerah bahkan ada yang defisit daging hingga 1000 ton. Bukan hanya itu, rata-rata konsumsi daging nasional hanya 0,325 kg per tahun. Hal tersebut masih kurang dari target Pedoman Umum Gizi Seimbang (2014) yang idealnya 210 gr per hari 6,3 kg per bulan.  Manfaat terakhir dari kurban online di Dompet Dhuafa yaitu berbagi keberkahan lebih luas. Dompet Dhuafa menyiapkan hewan kurban untuk didistribusikan ke wilayah kategori miskin, tertinggal atau pedalaman, wilayah yang terkena bencana, dan rentan konflik. Satu kurban Anda dapat mencukupi porsi gizi mereka yang belum pernah makan daging karena kesulitan akses.  Cara Kurban Online Aman, Nyaman, dan Mudah dari Rumah  1. Kunjungi website atau e-commerce yang menyediakan layanan kurban online Dompet Dhuafa, seperti Tokopedia, Shopee, bukalapak, Lazada, BliBli, JD.id dan Elevenia.  2. Pesan dan pilih jenis jenis kurban yang diinginkan. Lakukan pemesanan dengan mengisi data informasi pribadi yang diperlukan saat transaksi dan pilih hewan kurban dari kualitas normal hingga premium. Calon pekurban juga bisa memilih keinginan kurban secara individu atau kolektif.  3. Pilih metode pembayaran kurban online sesuai kecocokan masing-masing individu. Bisa transfer melalui ATM atau mobile banking/internet banking.  4. Lakukan konfirmasi kurban. Hal ini penting untuk memudahkan pelaksanaan dan pendistribusian kurban online dan laporannya. Anda pasti mau melihat nama terpampang supaya tetap bisa merasakan gegap gempita Idul Adha, meskipun dari jauh karena jaga jarak akibat pandemi Covid-19. Jika lupa konfirmasi, maka kurban akan disebut sebagai anonim atau hamba Allah.  5. Lembaga melaksanakan penyembelihan dan pendistribusian hewan kurban pada 10 Dzulhijjah usai salat Idul Adha hingga hari Tasyrik pada 11, 12, dan 13 Dzulhijjah.  6. Pekurban akan mendapatkan laporan kurban online secara lengkap. Laporan berupa dokumentasi lokasi kurban, foto prosesi pemotongan kurban, hingga ucapan terima kasih dari salah satu perwakilan penerima manfaat kurban. Laporan tersebut akan dikirimkan ke alamat rumah dan juga email pekurban.  Itulah manfaat, hukum, dan cara berkurban online yang memudahkan Anda berbuat kebaikan dari rumah. Sambut bulan Dzulhijjah di Juli 2021 dengan berani berkurban lagi melalui klik tautan di <a href="https://kurban.dompetdhuafa.org/?utm_source=jawapos.com&amp;utm_medium=manfaat%20kurban%20online%20lembaga&amp;utm_campaign=zakat.or.id">Portal Kurban Dompet Dhuafa </a>atau e-commerce. Kurbanmu bahagiakan mereka.

5 Manfaat Kurban Online Hemat dari Lembaga, Hukum, dan Caranya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/06/DOMPET-OK.jpg" alt="Acara Video Conference Dhompet Duafa terkait Program Tebar Hewan Kurban (THB) yang akan dilakukan pada Idul Adha 1441 Hijriyah. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Acara Video Conference Dhompet Duafa terkait Program Tebar Hewan Kurban (THB) yang akan dilakukan pada Idul Adha 1441 Hijriyah. (Istimewa)</figcaption>
</figure>JawaPos.com — Memasuki usia Dompet Dhuafa ke-27, Program Tebar Hewan Kurban (THK) kembali bergulir. Meskipun di tengah situasi yang kurang memungkinkan, lantaran pandemi Corona (Covid-19) belum berakhir. Berbagai perbaikan terus-menerus dilakukan untuk menunjang penyaluran berkah daging dari para pekurban.  Pada periode kali ini, program tersebut menargetkan menebar 30.000 ekor domba atau kambing dan 1.000 ekor sapi dari para pekurban. Target tersebut akan tersebar baik di dalam dan luar negeri. Sebaran distribusi tetap mencakup seluruh wilayah di tanah air yang telah teridentifikasi sebagai kawasan mustahik, yang membutuhkan daging kurban.  Sekitar 60-70 persen hewan kurban akan didistribusi di Pulau Jawa, yang memang menjadi kawasan padat penduduk di Indonesia. Kemudian 20-30 persen lainnya didistribusikan di pulau-pulau lainnya, di luar Pulau Jawa. Tak lupa pula, sebagian sebaran hewan kurban juga akan menjangkau negara-negara lain, seperti kawasan Afrika dan Palestina. Langkah tersebut sebagai wujud kepedulian masyarakat Indonesia atas kesulitan yang dihadapi sesama muslim di negara lain.  “Insyaallah dengan digital dapat dilakukan dari rumah dan dimanasaja, calon pekurban maupun donatur yang juga ingin mensedekahkan serta berbagi dalam berkurban sekaligus mensejahterakan peternak hingga meratakan daging baik domba maupun sapi kepada masyarakat yang khususnya terdampak Korona. Paket sembako yang banyak disalurkan berbagai instansi, insyaallah akan lebih kaya besok dengan adanya daging kurban masuk pelosok," ujar drg. Imam Rulyawan MARS., selaku Direktur Eksekutif Dompet Dhuafa.  THK DD memiliki dua dampak yang ditargetkan. Dampak pertama kesejahteraan perternak, beberapa sebelum hari H, THK DD hadir dengan melibatkan para mitra, donatur maupun sosial investor untuk memberikan modal kepada peternak langsung dalam rangka memotong mata rantai proses kurban. Dengan melibatkan 15 kelompok ternak target 30.000 ekor domba atau kambing, 1.000 ekor sapi, insyaallah kesejahteraan peternak terangkat, dalam proses kegiatan peternakan yang dilakukan THK DD kami pastikan keuntungan terbesar ada di peternak dengan harga yang kompetitif.  "Dampak kedua yaitu memudahkan para pekurban dengan harga yang terjangkau, terutama untuk kambing jantan dengan bobot 23 Kg, insyaallah bisa dijangkau dengan lebih mudah dengan harga yang kompetitif tetapi khususnya peternak tidak terlupakan. Serta para penerima manfaat di pelosok mendapatkan daging, yang sebelumnya dalam waktu lama belum mendapatkan daging”, ujar drg. Imam Rulyawan MARS., selaku Direktur Eksekutif Dompet Dhuafa.  “Program THK juga bergulir melalui pendekatan pemberdayaan peternak lokal yang mandiri dan telah melewati tahapan seleksi dan pendampingan oleh tim program Dompet Dhuafa. Mengingat program tersebut merupakan perwujudan dari model bisnis sosial yang turut mengangkat perekonomian peternak lokal binaan yang dulunya terbatas akan modal dan sasaran pasarnya. Selain itu, di tengah pandemi Covid-19 program THK juga bergulir dengan tetap memperhatikan protokol kesehatan. Pelaksanaan rapid tes bagi peternak juga dipilih untuk menjamin kelancaran program tersebut. Sehingga bisa menjamin kualitas daging, sekaligus merupakan mitigasi untuk menghindari terjadinya hal-hal yang tidak diinginkan,” Zainal Abidin Sidik, Ketua THK Dompet Dhuafa.  “Dompet Dhuafa juga terus memberikan kemudahan bagi para donatur atau pekurban, untuk melakukan transaksi melalui berbagai kanal. Pembelian langsung melalui konter-konter THK di berbagai pusat pertokoan, masih tetap kami adakan dan disesuaikan dengan protokol kesehatan yang terstandarisasi sesuai anjuran pemerintah," ujar drg. Imam Rulyawan MARS.  Selain itu, imbuh drg. Imam Rulyawan MARS, kanal-kanal penjualan online melalui berbagai market place seperti bukalapak, tokopedia, shopee, Tani Hub dan lainnya, Dompet Dhuafa buka seluas-luasnya. Bahkan tahun ini, sudah dirilis pembayaran kurban melalui aplikasi WhatsApp Pay berbasis Virtual Account. Inovasi tersebut sebagai wujud kemudahan dan akses yang terjangkau bagi donatur atau pekurban.  Berbagai inovasi teknologi selalu kami lakukan dari tahun ke tahun, hal ini merupakan upaya kami untuk meningkatkan nilai transaksi kurban yang tentunya akan berdampak bagi kemakmuran para peternak. Dengan margin yang bisa dihasilkan cukup bagus dan bisa dinikmati oleh mereka. Dompet Dhuafa mengupayakan semua strategi bagi peningkatan kualitas peternakan mandiri.  “Kami berharap dari dukungan media, influencer hingga relawan untuk menyemarakan THK DD dengan digital, insyaallah darimanapun mudah berdonasi mudah berkurban, insyaallah laporan kami kirimkan segera mungkin untuk bisa diterima para pekurban disaat kurbannya telah di potong, dengan sarana digital kami juga memastikan prosesnya transparan dan akuntabilitasnya jalan akan kami berikan laporan melalui email kepada pekurban, sehingga para pekurban diharapkan memberikan alamat email atau WhatsApp nya”, tutup drg. Imam Rulyawan MARS.  “Hewan-hewan kurban Dompet Dhuafa yang berada di 15 titik sentra ternak di Indonesia, akan diperiksa secara ketat, melalui tim Quality Control. Karena Dompet Dhuafa memastikan bobot hewan-hewan kurban dari para peternak mitra sesuai dengan kriteria yang telah ditentukan. Di mana untuk kambing jantan standar adalah 23-28 Kg, sementara untuk kambing jantan medium 29-34 Kg dan kambing jantan premiun dengan bobot lebih 35 Kg. Kemudian untuk sapi, bobotnya adalah 250-300 Kg. Langkah tersebut guna memastikan kualitas hewan-kurban yang akan disembelih sesuai dengan kriteria, yaitu hewan kurban sehat, tidak cacat dan bobot sesuai ketentuan,” tutup Zainal Abidin Sidik, Ketua THK Dompet Dhuafa.

Tunaikan Kurban Melalui THK Dompet Dhuafa Semudah di Genggaman Tangan