<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/04/anak-belajar-puasa.jpg" alt="EDUKASI: Ika Veronita melatih putrinya, Tania Azkia, berdoa sebelum berbuka puasa di rumahnya di Jalan Babatan Barat." width="100%">
<figcaption>EDUKASI: Ika Veronita melatih putrinya, Tania Azkia, berdoa sebelum berbuka puasa di rumahnya di Jalan Babatan Barat.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Bulan Ramadhan menjadi momentum untuk meningkatkan ibadah bagi umat Islam. Selain mengerjakan ibadah wajib, umat Muslim pun melaksanakan ibadah sunnah lainnya. Ibadah sunah dalam berpuasa sangat dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW. Itu terlihat dari banyaknya hadis-hadis Nabi yang membicarakan sunah-sunah puasa, seperti ditemukan dalam kitab hadis Shohih al Bukhari, Shohih al Muslim dan Kutub al Sittah. Dalam kitab-kitab tersebut merupakan kitab rujukan utama dalam hadis. Dilansir dari Muhammad Hasan Hitou dalam bukunya Fiqh al Shiyam, secara ringkat menyatakan sunah-sunah berpuasa. 1. Bersahur Bersahur menjadi sunah puasa, karena dengannya seorang yang berpuasa akan lebih kuat dalam menjalankan ibadahnya. Sebab itulah Nabi mengatakan bahwa di dalam sahur terdapat berkah. Perlu diketahui bahwasanya bersahur merupakan hal yang membedakan puasa umat Islam dengan puasa ahli kitab. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Anas Ra. bahwasanya Nabi SAW bersabda: تَسَحَّرُوْا فَإِنَّ فِيْ السَّحُوْرِبَرَكَةٌ &ldquo;Bersahurlah! Karena pada sahur itu terkandung berkah.&rdquo; Kemudian Imam Muslim meriwayatkan dari Amr Bin &lsquo;Ash Ra. Berkata bahwasanya Nabi SAW bersabda: فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السُّحْرِ &ldquo;Perbedaan antara puasa kita dengan puasa ahli kitab adalah makan sahur.&rdquo; Nabi pun kemudian menekankan pentingnya bersahur walau hanya sekadar meneguk segelas air. Ditemukan dalam hadis riwayat Ibn Arabi dari Anas bahwa Nabi SAW berkata: أَكْلَةُ السَّحُوْرِ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدْعُوْهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةُ مَاءٍ &ldquo;Makan sahur itu mengandung berkah, janganlah kalian tinggalkan! Sekalipun ada di antara kalian yang hanya meminum seteguk air.&rdquo; 2. Mengakhirkan Sahur dan Menyegerakan Berbuka Di samping itu, Nabi menganjurkan umatnya untuk mengakhirkan sahur sampai di akhir malam. Sebagaimana Nabi pun memerintahkan untuk menyegerakan berbuka setelah yakin waktu berbuka telah tiba. Imam syafi&rsquo;i bahkan mengatakan bahwa makruh hukumnya jika seseorang sampai berkeyakinan kalau terdapat keutamaan dalam menunda berbuka puasa. Imam Ahmad meriwayatkan dari Abi Dzar bahwa Nabi SAW bersabda: لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَلُوْا الإِفْطَارَ وَأَخَّرُوْا السَّحُوْرَ &ldquo;Senantiasa seseorang dalam kebaikan selama dia menyegerakan berbuka puasa dan mengakhirkan sahur.&rdquo; 3. Berbuka dengan Kurma Mengawali berbuka dengan kurma merupakan sebuah kesunahan yang dianjurkan oleh Nabi. Jika tidak ada, maka alterfnatif lainnya adalah air putih. Imam Abu Daud meriwayatkan dari Salman bin Amir berkata bahwa Nabi SAW bersabda: إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ، فَإِنَّهُ طَهُوْرٌ &ldquo;Apabila salah satu di antara kalian berbuka puasa, maka berbukalah dengan kurma. Jika kalian tidak mempunyainya, maka berbukalah dengan air putih, karena air putih itu menyucikan.&rdquo; 4. Berdoa saat Berbuka Puasa Mengamalkan doa ketika berbuka puasa adalah sebuah kesunahan. Baik dengan doa yang diajarkan oleh Nabi SAW dalam hadisnya, ataupun dengan doa apa saja. Sebagaimana hal ini juga diisyaratkan oleh Nabi dalam hadisnya, sejatinya doa orang yang berpuasa tidak akan ditolak. Imam Abu Daud meriwayatkan hadis dari Mu&rsquo;adz bin Zahrah bahwa Nabi SAW berkata: أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَامَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ الّلهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَىى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ "Bahwasanya Nabi SAW ketika berpuasa lalu berbuka maka beliau berdo&rsquo;a: Ya Allah hanya untuk Engkau aku berpuasa dan atas rezeki Engkau aku berbuka."&nbsp; Sedangkan Imam Ibn Majah meriwayatkan dari Amr bin &lsquo;Ash bahwa Nabi SAW berkata: إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فَطْرِهِ دَعْوَةٌ لَا تَرُدُّ &ldquo;Seseorang yang berpuasa ketika waktu berbuka mempunyai doa yang tidak akan ditolak.&rdquo; Bahkan Ibn Umar apabila berbuka ia berdoa: الّلهُمَّ بِرَحْمَتِكَ الّتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْئٍ اغْفِرْ لِيْ &ldquo;Ya Allah dengan rahmat Engkau yang meliputi setiap sesuatu, ampunilah diriku.&rdquo; 5. Memberi makan orang yang berpuasa Dianjurkan membukakan orang yang sedang berpuasa sekalipun hanya dengan seteguk air ataupun sebiji kurma kering. Imam Tirmidzi, Nasa&rsquo;i dan lainnya meriwayatkan hadis dari Zaid bin Khalid bahwa Nabi SAW bersabda: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا "Siapa pun yang memberi orang berpuasa sesuatu untuk berbuka, maka ia kan mendapat pahala seperti pahala orang berpuasa, dan tidak akan dikurangi pahala orang yang berpuasa itu sedikitpun. 6. Memperbanyak Sedekah dan Tadarus Alquran Bagi orang yang berpuasa sangat disunahkan untuk memperbanyak sedekah dan tadarus Alquran. Terlebih lagi di 10 hari terakhir Ramadhan. Pada hari-hari terakhir Ramadhan mempunyai keistimewan yang lebih daripada sebelumnya. Sedangkan Tadarus Alquran mempunyai keistimewaan. Karena, di dalamnya terkandung makna tidak sebatas membacanya saja, melainkan sekaligus usaha mempelajari makna dan kandungannya. Sebagaimana hal ini dijelaskan di dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Ibn Abbas bahwa Nabi SAW berkata: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُوْنُ فِيْ رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيْلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِيْ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنِ، فَلِرَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الّرِيْحِ الْمُرْسَلَةِ &ldquo;Rasulullah SAW adalah orang yang paling pemurah dalam kebaikan, dan lebih pemurah lagi saat beliau berada di bulan Ramadhan. Sampai beliau ditemui malaikat Jibril, di mana malaikat Jibril menemuinya setiap malam Ramadhan, dan mengajarkannya Alquran. Sungguh Rasulullah lebih pemurah daripada hembusan angin.&rdquo; *) Penulis: Khobirotun Nisa, mahasiswa S-2 Ilmu Hadis - Darul Hadist Hassaniya, Rabat, Maroko dan anggota Perhimpuan Pelajar Indonesia (PPI) Maroko) **) Tulisan merupakan karya kerja sama antara JawaPos.com dengan PPI Dunia

Selain mengerjakan ibadah wajib, umat Muslim pun melaksanakan ibadah sunnah lainnya selama bulan Ramadhan. Mulai dari tadarus dan berbuka.

6 Amalan Sunah Puasa Yang Dianjurkan Nabi Muhammad SAW, dari Sahur, Berbuka, Hingga Tadarus Alquran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/SHALAT-TARAWIH.jpg" alt="Salat tarawih di Masjid As-Syuhada Pamekasan. Humas As-Syuhada/Antara" width="100%">
<figcaption>Salat tarawih di Masjid As-Syuhada Pamekasan. Humas As-Syuhada/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Takmir masjid dan pengurus musala di Kabupaten Pamekasan, Jawa Timur, membatasi penggunaan pengeras suara. Termasuk untuk tadarus Alquran selama Ramadan 1443 Hijriah hingga pukul 10 malam.  ”Kalaupun hendak melanjutkan tadarus setelah pukul 10 malam itu, tidak menggunakan pengeras suara,” kata Ketua Takmir Masjid Agung As-Syuhada Pamekasan KH Baidhawi Absor seperti dilansir dari Antara di Pamekasan.  Dia menjelaskan, ketentuan mengenai pembatasan penggunaan pengeras suara itu mengacu kepada Surat Edaran Bupati Pamekasan kepada para pengurus takmir masjid dan musala se-Kabupaten Pamekasan. ”Salah satunya tentang pengeras suara dan penegakan disiplin protokol kesehatan,” tutur KH Baidhawi Absor.  Dia menjelaskan, ketentuan pembatasan penggunaan pengeras suara untuk kegiatan tadarus Alquran pada Ramadan 1443 Hijriah kali ini, berbeda dengan Ramadan tahun sebelumnya.  Kiai Baidhawi menuturkan, pada Ramadan 1442 Hijriah, pembatas penggunaan pengeras suara hingga pukul 9 malam. ”Tahun ini, hingga pukul 10 malam,” terang dia.  Surat Edaran Bupati Pamekasan tentang Pembatasan Penggunaan Pengeras Suara itu mengacu kepada Surat Edaran Menteri Agama No SE 05 Tahun 2022 tentang Pedoman Penggunaan Pengeras Suara di Masjid dan Musala.  Pada malam pertama Ramadan, terpantau sejumlah masjid dan musala di Pamekasan menghentikan penggunaan pengeras suara tepat pukul 10 malam. Kalaupun ada yang melanjutkan kegiatan tadarus Alquran, dilakukan tanpa pengeras suara.  Salah satunya, seperti di Masjid Nurus Solehin, Desa Gagah, Kecamatan Kadur, Pamekasan. ”Sekarang sudah jam 10, matikan saja pengeras suara, karena ketentuannya hanya hingga pukul 10,” kata anggota pengurus takmir masjid itu, Imam Syafii.  Syafii dan para pengurus takmir masjid lain menjelaskan, meski tadarus dengan menggunakan pengeras suara tidak dipantau aparat dan Pemkab Pamekasan, akan tetapi, mentaati ketentuan yang telah ditetapkan pemerintah dengan tujuan untuk kemaslahatan umat, juga termasuk bagian dari ibadah.

Takmir Masjid di Pamekasan Batasi Penggunaan Pengeras Suara

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/06/jalani-sisa-masa-hukuman-dengan-tadarus-dan-tarawih-berjamaah_m_135172.jpeg" alt="Salah seorang warga binaan Lapas Kelas II B Ngawi mengikuti tadarus Alquran." width="100%">
<figcaption>Salah seorang warga binaan Lapas Kelas II B Ngawi mengikuti tadarus Alquran.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Bulan puasa banyak dimanfaatkan oleh para warga binaan di lembaga pemasyarakatan (Lapas) untuk menjalani kegiatan kerohanian. Kegiatan tersebut selain untuk meningkatkan iman dan takwa juga untuk mengembalikan kepercayaan mental dari narapidana selama menjalani masa tahanan. Salah satu kegiatan kerohanian yang dijalani warga binaan di Lapas Kelas II B Ngawi, Jawa Timur adalah bertadarus dan salat tarawih berjamaah, di samping salat lima waktu lainnnya. "Saat ramadan ada tambahan kegiatan selain ceramah, ada tarawih dan tadarus. Ini rangkaian pembinaan mental," ungkap Kepala Seksi (kasi) Pembinaan Narapidana (Napi) Lapas Kelas IIB Ngawi, Indra Prawoto kepada Radar Madiun (Jawa Pos Group). Indra menuturkan lantunan ayat suci Alquaran dimulai usai salat subuh hingga sekitar pukul 10.30 WIB. Tadarus baru berhenti setelah warga binaan Lapas Kelas II B Ngawi bersiap melaksanaan salat Jumat, atau salat zuhur. Sebanyak 256 orang napi kemarin mengikuti kegiatan tadarus tersebut. "Saat malam hari juga ada yang tadarus," tegasnya. Pantauan Jawa Pos ratusan warga binaan kompak mengikuti tadarus. Satu persatu bergantian membaca ayat-ayat Allah SWT itu. Ketika salah seorang diantaranya membaca, napi lainnya turut menyimak dan bersiap untuk melanjutkan ke ayat maupun surat berikutnya. "Kegiatan Bintal Napi dilaksanakan secara rutin mulai Senin hingga Kamis, dan Sabtu, untuk non muslim ada materinya sendiri, sesuai keyakinan masing-masing," beber Indra. Untuk pembinaan mental ini. Lapas sengaja menghadirkan pemateri dari luar. Misalnya tenaga pendidikan umum, ataupun penceramah untuk mengisi siraman rohani. Hal tersebut dilakukan untuk menumbuhkan harapan bagi para napi ketika menjalani kehidupan pasca ditahan. Dari sekian banyak warga binaan, napi yang memiliki permasalahan keluarga lebih berat ditangani. Harus ada penanganan ekstra untuk mengembalikan kepercayaan diri napi tersebut. "Mereka (warga binaan, red) yang mengalami broken home biasanya sulit, karena merasa tidak punya masa depan dan harus ekstra pembinaan," tandasnya. (ian/pra/iil/JPG)

Jalani Sisa Masa Hukuman Dengan Tadarus dan Tarawih Berjamaah

tadarus alquran

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#tadarus alquran

Berita Terkini

6 Amalan Sunah Puasa Yang Dianjurkan Nabi Muhammad SAW, dari Sahur, Berbuka, Hingga Tadarus Alquran

Takmir Masjid di Pamekasan Batasi Penggunaan Pengeras Suara

Jalani Sisa Masa Hukuman Dengan Tadarus dan Tarawih Berjamaah

Download Aplikasi JawaPos.com