<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/10/149221697458f16c8e03f9f_1676336266-228495020.jpg" alt="KH Hasyim Asy" width="100%">
<figcaption>KH Hasyim Asy</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Presiden Prabowo Subianto menetapkan Syaikhona Kholil Bangkalan sebagai Pahlawan Nasional bersama sejumlah tokoh lainnya. Penetapan ini diumumkan orang nomor satu di Indonesia itu bertepatan dengan Hari Pahlawan pada hari ini, Senin (10/11) di Istana Negara Jakarta. Syaikhona Kholil Bangkalan ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 116/TK/Tahun 2025 tentang Penganugerahan Gelar Pahlawan Nasional. Syaikhona Kholil termasuk ulama besar karismatik asal Bangkalan, Madura, Jawa Timur. Dia sangat haus akan ilmu pengetahuan sejak kecil dan menimba ilmu ke sejumlah ulama di sejumlah pesantren.&nbsp; Tak hanya itu, Syaikhona Kholil melengkapi pengembaraan ilmu pengetahuannya ke Makkah dan sempat berguru ke sejumlah ulama di tanah suci. Ia pernah belajar kepada Syekh Nawawi al Bantani; Syekh Utsman bin Hasan Ad Dimyati; Syekh Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan; Syekh Mustafa bin Muhammah Al Afifi Al Makki; dan Syekh Abdul Hamid bin Mahmud Asy Syarwani selama berada di Makkah. Setelah kembali ke Tanah Air dan membangun pesantren di Bangkalan, Pulau Madura, Syaikhona Kholil didatangi banyak santri yang dalam perjalannya mereka kemudian menjadi ulama besar.&nbsp; Sejumlah ulama besar yang pernah berguru atau menjadi murid dari Syaikhona Kholil Bangkalan antara lain KH Muhammad Hasan Sepuh (Pendiri Pesantren Zainul Hasan Genggong, Probolinggo), KH Hasyim Asy&rsquo;ari (Pendiri Nahdlatul Ulama, Pendiri Ponpes Tebuireng, Jombang), dan KH Zaini Mun'im (Pendiri Ponpes Nurul Jadid Paiton Probolinggo). Juga KH Musthofa (Pendiri Ponpes Tarbiyatut Tholabah, Kranji, Lamongan), KH Abdul Wahab Chasbullah (Pengasuh Ponpes Tambak Beras, Jombang), KH Bisri Syansuri (Pengasuh Ponpes Denanyar, Jombang), dan KH Manaf Abdul Karim (Pendiri Ponpes Lirboyo, Kediri). Ulama-ulama besar lain yang sempat berguru kepada Syaikhona Kholil Bangkalan yaitu KH Ahmad Dahlan Termas, KH Muhammad Falak bin Abas (Pagentongan Bogor), dan KH Imam Zahid, Jombang (kakek buyut Emha Ainun Nadjib).&nbsp; Juga KH Romli Tamim (menantu KH Hasyim Asy'ari, Pendiri Pondok Pesantren Darul Ulum, Rejoso, Jombang), &nbsp;KH Tamim Irsyad (Pendiri Pondok Pesantren Darul Ulum, Rejoso, Jombang). Selain sejumlah ulama di atas, ada banyak ulama lain yang turut berguru kepada Syaikhona Kholil Bangkalan. Mereka adalah KH Ma'sum (Lasem, Rembang), KH Munawir (Pendiri Ponpes Al-Munawwir Krapyak, Jogjakarta), KH Abdul Majid bin KH Abdul Hamid Itsbat (Batabata, Pamekasan), KH Abi Sujak (Pendiri Ponpes Astatinggi, Kebunagung, Sumenep), KH Usymuni (Pendiri Pondok Pesantren Pandian, Sumenep), dan masih banyak lagi ulama lainnya. Syaikhona Muhammad Kholil Bangkalan lahir pada Mei 1835 di Bangkalan, Madura. Dia mengembuskan napas terakhir pada 24 April 1925 dan dimakamkan di Bangkalan. Pemakamannya kerap menjadi tempat ziarah dari banyak orang dari berbagai daerah di tanah air sampai sekarang.&nbsp; &nbsp;

Dari KH Hasyim Asy'ari sampai KH Bisri Syansuri, ulama-ulama besar Indonesia pernah menjadi santri Syaikhona Kholil Bangkalan.

Ditetapkan Sebagai Pahlawan Nasional, Syaikhona Kholil Bangkalan Telah Lahirkan Banyak Ulama Besar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/10/1623200863-907380989.jpg" alt="Syaikhona Kholil Bangkalan Ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional. (NU Online)" width="100%">
<figcaption>Syaikhona Kholil Bangkalan Ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional. (NU Online)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ulama besar karismatik, Syaikhona Muhammad Kholil Bangkalan, ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional bersama sejumlah tokoh lainnya oleh Presiden Prabowo Subianto. Penetapan ini dilakukan bertepatan dengan Hari Pahlawan Nasional yang jatuh pada hari ini, Senin (10/11). Usulan untuk menjadikan Syaikhona Kholil Bangkalan sebagai Pahlawan Nasional sejatinya sudah cukup lama menggelinding. Usulan ini mulai disuarakan sejak 2019 silam dan sempat menguat pada 2021. Baru di tangan Presiden Prabowo Subianto, Syaikhona Kholil Bangkalan akhirnya diresmikan sebagai Pahlawan Nasional. Syaikhona Kholil merupakan guru dari pendiri Nahdlatul Ulama, yakni KH Hasyim Asy&rsquo;ari, KH Wahab Chasbullah, dan KH Bisri Syansuri. Usulan penetapan Syaikhona Kholil Bangkalan sebagai Pahlawan Nasional menggelinding cukup lama karena ia dinilai sangat pantas menyandang gelar kehormatan itu. Pasalnya, Syaikhona Kholil berkontribusi besar terhadap penguatan nasionalisme dan gerakan melawan segala bentuk kolonialisme. Dia juga aktif memberdayakan masyarakat di bidang agama, sosial, pendidikan, dan politik. Usulan ini digaungkan oleh santri dan komunitas pesantren di Jawa Timur sejak beberapa tahun silam. Menurut mereka, Syaikhona Kholil Bangkalan berhasil melahirkan embrio gerakan kultural dalam perlawanan terhadap kolonialisme di Nusantara. "Syaikhona Kholil menjadi titik sentral penempaan dan pembibitan para calon pejuang dan pahlawan. Hal ini tidak terbantahkan dalam fakta sejarah," kata Ketua Tim Kajian Akademik dan Biografi Syaikhona Kholil, Muhaimin, pada 22 Maret 2021 silam. <h2>Profil Singkat Syaikhona Kholil Bangkalan</h2> Syaikhona Kholil Bangkalan lahir di Kemayoran, Bangkalan, sekitar tahun 1835 Masehi. Dia merupakan putra dari KH Abdul Latif, yang mempunyai pertalian darah dengan Sunan Gunung Jati. Pada usia 24 tahun, Kholil menikah dengan Nyai Azzah, putri Lodra Putih. Dari pernikahan ini, mereka dikaruniai 2 orang anak masing-masing bernama Khotimah dan Muhammad Hasan. Syaikhona Kholil Bangkalan memiliki minat yang tinggi terhadap ilmu pengetahuan, khususnya ilmu agama sejak kecil. Sejak kecil, ayahnya mendidiknya dengan sejumlah ilmu. Mulai dari ilmu fiqih, nahwu, Sharaf, hingga bahasa Arab. Di usia muda, Syaikhona Kholil Bangkalan berhasil menghafalkan 1000 bait nadzam Alfiyah Ibnu Malik. Kitab ini diketahui menjadi pegangan wajib di banyak pesantren di Indonesia sampai sekarang. Setelah dididik sendiri, sang ayahanda memutuskan untuk memondokkan Kholil Bangkalan kecil ke sejumlah pesantren untuk memperdalam ilmu. Kholil muda pernah belajar kepada Kiai Muhammad Nur di Pondok Pesantren Langitan, Tuban, Jawa Timur. Setelah dari Langitan, Kholil muda kemudian pindah ke Pondok Pesantren Cangaan, Bangil, Pasuruan. Tak hanya itu, Kholil juga sempat menimba ilmu di Pesantren Keboncandi. <h2>Kebiasaan Membaca Surah Yasin</h2> Selain belajar, Kholil muda memiliki kebiasaan membaca Surah Yasin. Bahkan saat dalam perjalanan, dia bisanya habiskan waktu dengan mengaji Surat Yasin. Menariknya, Kholil Bangkalan hafal Alquran dengan sangat baik. Tak hanya itu, dia juga mampu membaca mukjizat terbesar Nabi Muhammad ini dalam berbagai versi, khususnya dalam Qira'at Sab'ah. Pada usia 24 tahun, Kholil Bangkalan menikah dan kemudian pergi ke Makkah dengan biaya perjalanan yang diperoleh dari hasil menabungnya selama menjadi santri di Banyuwangi. Konon kabarnya, Kholil memilih berpuasa selama di perjalanan menuju Makkah dengan tujuan agar diberikan keselamatan sepanjang perjalanan sekaligus mendekatkan diri kepada Allah. Syaikhona Kholil Bangkalan termasuk ulama yang cukup produktif dalam melahirkan karya. Salah satu karyanya di bidang fiqih berjudul Al Matnus Syarif al-Mulaqqab bi Fat-hil Latif. Dalam kita ini, Syaikhona Kholil berhasil menghadirkan penjelasan yang ringan namun jelas, lugas, dan mudah dipahami. Di mana sebelumnya, penjelasan tentang fiqih terkesan cukup rumit. Selain itu, Syaikhona Kholil juga menulis sejumlah karya lain. Mulai dari Risalah Fi Fiqh al Ibadat, Risalah Isti'dadul Maut, Taqrirat Alfiyah Ibnu Malik, dan Taqrirat nadzam Nuzhatut Thullab fi Qowaidil I'rob. Juga Nadzam Jauharatul lyan li Ahlil Irfan, Nadzam Maqsud fi As-shorf, Risalah Khutbah, Tasrif al Izzi, Maulid Hubbi lis Sayyidina Muhammad dan kitab-kitab lain. Ada banyak ulama besar yang menjadi murid dari Syaikhona Kholil Bangkalan. Beberapa di antaranya KH Muhammad Hasan Sepuh (pendiri Pesantren Zainul Hasan Genggong, Probolinggo), KH Hasyim Asy&rsquo;ari (pendiri Nahdlatul Ulama, pendiri Ponpes Tebuireng, Jombang), dan KH Zaini Mun'im (Pendiri Ponpes Nurul Jadid Paiton Probolinggo).&nbsp; Lalu ada KH Musthofa (Pendiri PonpesTarbiyatut Tholabah, Kranji, Lamongan), KH Abdul Wahab Hasbullah (Pengasuh Ponpes Tambak Beras, Jombang), KH Bisri Syansuri (Pengasuh Pondok Pesantren Denanyar, Jombang), KH Manaf Abdul Karim (Pendiri Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri), dan ulama-ulama besar lain. &nbsp;

Syaikhona Kholil Bangkalan diangkat sebagai Pahlawan Nasional oleh Presiden Prabowo Subianto pada Hari Pahlawan Nasional.

Profil Syaikhona Kholil Bangkalan, Guru KH Hasyim Asy'ari yang Ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/29/20231228_211929-282051270.jpg" alt="Anies Baswedan dan Muhaimin Iskandar di acara Haul ke-12 Kiai Ahmad Sufyan Miftahul Arifin di Pondok Pesantren Mambaul Hikam, Situbondo, Jawa Timur." width="100%">
<figcaption>Anies Baswedan dan Muhaimin Iskandar di acara Haul ke-12 Kiai Ahmad Sufyan Miftahul Arifin di Pondok Pesantren Mambaul Hikam, Situbondo, Jawa Timur.</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Calon Presiden nomor urut 1 Anies Baswedan berjanji akan memprioritaskan penetapan Kiai Kholil Bangkalan sebagai Pahlawan Nasional bila menang dalam Pilpres 2024. Menurutnya, Kiai Kholil adalah sosok penting dalam perjalanan Indonesia.&nbsp; <div dir="auto">Hal itu disampaikan Anies di hadapan puluhan ribu jemaah Haul ke-12 KH. Ahmad&nbsp;Sufyan&nbsp;Miftahul Arifin di Pondok Pesantren Manbaul Hikam,&nbsp;di Situbondo, Jawa Timur, Kamis (28/12) malam.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Ulama terpenting dalam sejarah umat Islam, Syaikhona Kholil, kita ingin tetapkan sebagai pahlawan nasional Indonesia," ujarnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Untuk diketahui, Kiai Kholil atau Syaikhona Kholil merupakan ulama karismatik asal Madura, Jawa Timur. Syaikhona sendiri bermakna Mahaguru atau orang yang dihormati sebagai gurunya para ulama.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kasuistika/013667644/kasusnya-naik-penyidikan-aiman-witjaksono-hal-yang-aneh-bin-janggal">Kasusnya Naik Penyidikan, Aiman Witjaksono: Hal yang Aneh bin Janggal</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Mantan Gubernur DKI Jakarta itu memastikan, bahwa penetapan Kiai Kholil sebagai pahlawan nasional akan menjadi salah satu agenda pertama yang akan dilakukannya bila menjadi presiden.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Jadi begitu amanah itu diberikan, maka salah satu langkah pertama adalah menuntaskan proses penetapan Syaikhona Kholil untuk bisa menjadi pahlawan nasional," ucapnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Penetapan Kiai Kholil sebagai pahlawan nasional, menurutnya akan melengkapkan langkah saat dirinya menjabat Gubernur DKI Jakarta, yaitu dengan menjadikan nama Syaikhona Kholil sebagai nama jalan di kawasan Jakarta Barat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Itu nama dibuat untuk mengenang agar bukan hanya di Jawa Timur, tapi di Jakarta juga di pusat, kita menyaksikan ada tanda dari kehadirannya," tegasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Insya Allah lah kita semua jadi penerus perjuangannya," pungkas Anies.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div>

"Ulama terpenting dalam sejarah umat Islam, Syaikhona Kholil, kita ingin tetapkan sebagai pahlawan nasional Indonesia," ujarnya.

Di Hadapan Puluhan Ribu Jamaah NU, Anies Janji Tetapkan Kiai Kholil Bangkalan jadi Pahlawan Nasional