<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/10/merasa-dirinya-lebih-baik-1492122371.jpg" alt="Ilustrasi orang yang diam-diam merasa dirinya lebih baik dari Anda. (freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang yang diam-diam merasa dirinya lebih baik dari Anda. (freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Jika seseorang memutar matanya, mungkin mereka merasa kesal. Jika seseorang menyeringai, mungkin mereka merasa superior. Sederhana, bukan? Ya, tidak selalu. Kedalaman perilaku manusia bisa menjadi ladang ranjau yang rumit dan sulit untuk dijelajahi. Dan itu menjadi lebih sulit ketika Anda berhadapan dengan orang-orang yang menganggap diri mereka lebih unggul dari yang lain. Orang-orang yang menyimpan rasa superioritas tersembunyi sering kali menunjukkan perilaku halus yang mengkhianati perasaan mereka yang sebenarnya. Apa saja perilaku itu? Dilansir dari laman The Blog Herald, Sabtu (10/5), berikut delapan perilaku yang dapat menjadi petunjuk bahwa seseorang diam-diam merasa lebih baik dari Anda. 1. Senyum merendahkan Pernahkah Anda terlibat dalam percakapan di mana lawan bicara Anda tersenyum mengejek? Seolah-olah mereka menoleransi kehadiran Anda alih-alih benar-benar menikmatinya. Perilaku halus ini adalah tanda klasik seseorang yang diam-diam merasa lebih baik dari Anda. Ini adalah cara mereka untuk mempertahankan kesan superioritas sambil menyamarkannya sebagai kesopanan. Waspadalah terhadap hal ini. Hal ini lebih umum daripada yang Anda kira, dan ini merupakan tanda bahaya langsung bahwa orang yang Anda hadapi mungkin tidak menghormati Anda sebagaimana mestinya. 2. Saran yang tidak diminta Perilaku memberi nasihat tanpa diminta merupakan tanda lain yang menunjukkan seseorang yang diam-diam merasa lebih baik dari Anda. Mereka yakin cara mereka adalah cara yang 'benar', dan mereka tidak akan ragu memaksakannya kepada Anda. 3. Saling mengungguli secara terus-menerus Anda baru saja selesai bercerita tentang akhir pekan Anda, dan alih-alih bereaksi terhadap cerita Anda, mereka malah bercerita sendiri, yang tentu saja jauh lebih menarik atau dramatis daripada cerita Anda. Ini adalah manifestasi klasik dari persaingan sosial. Menurut psikologi sosial, orang yang terus-menerus mengungguli orang lain berusaha untuk menegaskan dominasi atau keunggulan mereka, meskipun mereka sendiri tidak menyadarinya. Ini bukan sekadar menjengkelkan. Ini adalah tanda yang jelas bahwa orang yang Anda hadapi merasa lebih baik dari Anda. 4. Sikap meremehkan Pernahkah Anda berada dalam situasi di mana seseorang mengabaikan ide atau pendapat Anda tanpa memikirkannya dengan matang? Seolah-olah mereka telah memutuskan bahwa apa pun yang Anda katakan tidak layak untuk mereka pertimbangkan. Sikap meremehkan ini merupakan tanda yang jelas dari seseorang yang diam-diam percaya bahwa dirinya lebih unggul. Mereka pikir mereka sudah lebih tahu dan tidak perlu mendengar apa yang Anda katakan. Ingat, pendapat setiap orang itu valid dan patut dihormati. Jika seseorang tidak bisa memberikan pendapat itu, kemungkinan besar mereka merasa lebih baik dari Anda. 5. Gangguan yang terus-menerus Interupsi yang terus-menerus tidak hanya tidak sopan, tetapi juga merupakan indikator halus bahwa orang tersebut menganggap dirinya lebih baik daripada Anda. Mereka percaya bahwa apa yang mereka katakan lebih penting daripada apa yang Anda coba komunikasikan. 6. Kerendahan hati yang berlebihan Sekilas, kerendahan hati tampak seperti sebuah kebajikan. Namun, ada batasan tipis antara bersikap rendah hati dan bersikap terlalu rendah hati hingga ke titik kerendahan hati yang palsu. Bila seseorang terus-menerus meremehkan pencapaian orang lain atau menghubungkan keberhasilannya dengan keberuntungan, mungkin ia mencoba untuk tampak rendah hati, tetapi secara halus menyiratkan bahwa pencapaiannya begitu hebat sehingga perlu diremehkan. 7. Nama-nama yang tak henti-hentinya disebut Pernahkah Anda bertemu seseorang yang tidak henti-hentinya menyebut nama-nama orang berpengaruh yang mereka kenal, tempat-tempat mahal yang pernah mereka kunjungi, atau merek-merek mewah yang mereka miliki? Itu namanya menyebut-nyebut nama, dan itu cara halus untuk menegaskan superioritas. Meskipun mereka tampak hanya berbagi pengalaman, yang sebenarnya mereka lakukan adalah memamerkan status dan koneksi mereka. Mereka mencoba membuat Anda terkesan dengan menonjolkan betapa 'pentingnya' mereka. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kepribadian/015994731/6-hal-yang-dibenci-orang-yang-narsis-selain-tidak-menjadi-pusat-perhatian-apa-saja">6 Hal yang Dibenci Orang yang Narsis Selain Tidak Menjadi Pusat Perhatian, Apa Saja?</a> 8. Kurangnya minat yang tulus Tanda yang paling jelas dari semuanya adalah kurangnya minat yang tulus terhadap Anda atau kehidupan Anda. Jika seseorang tidak bertanya tentang hari, minat, atau pengalaman Anda, mungkin karena mereka merasa lebih baik dari Anda. Orang yang menghargai orang lain menunjukkan perhatian pada kehidupan mereka. Jika hal itu tidak ada, itu adalah tanda yang jelas dari superioritas. (*)

Seseorang yang diam-diam merasa bahwa dirinya lebih baik dari orang lain, biasanya menunjukkan beberapa perilaku halus.

Orang yang Diam-Diam Merasa Dirinya Lebih Baik dari Anda Biasanya Akan Menunjukkan 8 Perilaku Ini

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/24/asian-family-eating-together_23-2149503143-241749324.jpg" alt="Ilustrasi anggota keluarganya menikmati makan malam bersama. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi anggota keluarganya menikmati makan malam bersama. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Hubungan keluarga seharusnya menjadi tempat berlindung dan dukungan tanpa syarat. Namun, kenyataannya, dinamika keluarga bisa sangat kompleks. Satu di antara isu yang terkadang muncul adalah perasaan superioritas seseorang terhadap anggota keluarganya sendiri. Perasaan ini sering kali tidak diungkapkan secara terbuka, namun termanifestasi dalam berbagai perilaku halus yang dapat menyakitkan. Perilaku-perilaku ini mungkin tampak kecil dan tidak signifikan jika dilihat secara terpisah. Akan tetapi, jika diperhatikan lebih saksama, pola-pola ini dapat mengindikasikan adanya perasaan bahwa seseorang merasa dirinya lebih baik atau lebih sukses dari anggota keluarganya. Penting untuk menyadari tanda-tanda ini agar kita dapat memahami dinamika yang terjadi dan mencari solusi yang sehat. Dikutip dari Global English Editing pada Senin (24/3), berikut adalah tujuh perilaku halus yang sering ditampilkan oleh orang-orang yang merasa lebih tinggi dari keluarganya: 1. Menghindari Acara Keluarga Mereka sering membuat alasan untuk tidak hadir dalam pertemuan atau acara keluarga. Alasan-alasan ini mungkin terdengar masuk akal, namun frekuensinya yang tinggi menunjukkan adanya pola penghindaran. Ini bisa menjadi cara halus mereka untuk menunjukkan bahwa mereka memiliki tempat yang lebih baik untuk dikunjungi. 2. Kurang Empati Terhadap Masalah Keluarga Ketika anggota keluarga menghadapi masalah, mereka menunjukkan sedikit atau bahkan tidak ada empati. Mereka mungkin meremehkan masalah tersebut atau memberikan respons yang dingin dan tidak peduli. Empati adalah fondasi dari ikatan keluarga yang kuat. 3. Sering Membanggakan Diri Mereka terus-menerus berbicara tentang pencapaian dan kesuksesan mereka sendiri. Pembicaraan ini sering kali tidak relevan dengan topik yang sedang dibahas dan terkesan mencari perhatian. Tujuannya adalah untuk membuat orang lain merasa lebih rendah. 4. Meremehkan Pekerjaan atau Gaya Hidup Keluarga Mereka mungkin merendahkan pilihan karier, gaya hidup, atau bahkan preferensi pribadi anggota keluarga. Niatnya adalah untuk membuat orang lain merasa lebih rendah dan meninggikan status mereka sendiri. Perilaku ini dapat merusak hubungan keluarga. 5. Memberikan Pujian Palsu Mereka memberikan pujian yang terdengar tidak tulus atau bahkan merendahkan. Pujian ini sering kali diikuti dengan komentar negatif atau perbandingan yang tidak menguntungkan. Ini adalah cara halus untuk menunjukkan superioritas. 6. Tidak Konsisten dalam Komunikasi Mereka mungkin jarang menghubungi atau membalas pesan dari anggota keluarga. Ketika mereka berkomunikasi, responsnya mungkin singkat dan tidak antusias. Ketidakkonsistenan ini dapat membuat anggota keluarga merasa tidak dihargai. 7. Membuat Janji yang Tidak Ditepati Mereka sering membuat janji kepada anggota keluarga namun tidak pernah menepatinya. Ini menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap waktu dan upaya orang lain. Orang lain akan memperhatikan perilaku ini dan dapat memengaruhi tingkat kepercayaan mereka. Mengenali perilaku-perilaku halus ini adalah langkah pertama untuk mengatasi dinamika keluarga yang tidak sehat. Penting untuk diingat bahwa setiap anggota keluarga memiliki nilai dan kontribusinya masing-masing. Membangun hubungan yang didasari oleh rasa hormat dan kesetaraan akan menciptakan lingkungan keluarga yang lebih positif dan suportif. (*)

Tujuh perilaku halus yang sering ditampilkan oleh orang-orang yang merasa lebih tinggi dari keluarganya

Merasa Lebih Tinggi? Ini 7 Perilaku Halus yang Menunjukkan Seseorang Meremehkan Keluarga Sendiri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/15/45_kons-239073000.jpg" alt="Cover Buku" width="100%">
<figcaption>Cover Buku</figcaption>
</figure> Anjing Mengeong, Kucing Menggonggong menggunakan gaya penceritaan berbingkai sehingga cerita dipenuhi dengan tarik-ulur peristiwa masa lalu untuk membangun konektivitas emosional. Novel yang eksperimental dengan kebaruan struktur dan gaya penceritaan yang ditawarkan. CHILDHOOD (masa kanak-kanak) merupakan fase yang sangat penting bagi tumbuh kembang dan kehidupan manusia. Pada fase tersebut, fondasi perkembangan fisik, kognitif, emosional, dan sosial dibangun. Pengalaman dan pembelajaran pada fase tersebut berperan besar dalam membentuk karakter, nilai, keterampilan, dan moral mereka di masa depan. Novel Anjing Mengeong, Kucing Menggonggong merupakan novel kelima Eka Kurniawan. Novel ini menjadi novel yang eksperimental dengan kebaruan struktur dan gaya penceritaan yang ditawarkan. Berbeda dari novel-novel Eka sebelumnya, tubuh dalam novel ini hadir dengan narasi yang padat dan tanpa judul bab. Novel ini menggunakan gaya penceritaan berbingkai (frame narrative) sehingga cerita dipenuhi dengan tarik-ulur peristiwa masa lalu untuk membangun konektivitas emosional. Sekaligus untuk memperdalam karakterisasi dan memberikan konteks yang lebih lengkap terhadap ide utama cerita. Anjing Mengeong, Kucing Menggonggong menggunakan sudut pandang seorang anak yang selama ini sering terabaikan. Melalui suara Sato Reang sebagai tokoh utama, pembaca diajak melihat dunia dari perspektif anak-anak dan memahami bagaimana orang dewasa begitu kejam merampas kebebasan, eksistensi, dan kebahagiaan yang dimiliki anak-anak. &rdquo;Orang-orang dewasa memang tak tahu diri, pikirku, datang hanya untuk mempermalukan anak sendiri di hadapan kawan-kawannya. Sok besar. Sok berkuasa. Mentang-mentang yang ia kasih aku makan. Pret.&rdquo; (hal 17). Barangkali melalui suara Sato Reang mewakili suara anak-anak yang selama ini terbungkam dan selalu dianggap liyan. Terlihat betapa superioritasnya orang-orang dewasa dalam memperlakukan anak-anak. Selain itu, novel ini bersepakat bahwa kekerasan dalam bentuk apa pun, baik fisik maupun psikologis, tidak dibenarkan sebagai cara dalam mendidik. Penghargaan pertama terhadap anak adalah dengan menghargai eksistensi dan subjektivitas atas dirinya. Contohnya, diberikan kesempatan untuk memilih antara pergi ke masjid atau ke alun-alun, bermain bola atau mengaji, hingga akhirnya anak dengan sadar dan bahagia dapat memilih yang terbaik untuk dirinya. &rdquo;Kau anak saleh. Doakan ayahmu. Doa seorang anak saleh akan membuat lapang jalannya ke surga. Mendengarnya menyebutku sebagai anak saleh membuatku merasa sedikit mendidih.&rdquo; (hal 76). Tidak asing di telinga bahwa doa orang tua selalu menginginkan anak-anaknya menjadi saleh dan salihah, namun apakah pernah orang dewasa memikirkan apa kehendak si anak. Alih-alih mengevaluasi cara menyampaikan nilai kesalehan kepada anak, justru semakin menekan dan menuntut anak. Melalui cerita Sato Reang tergambar betapa menjadi saleh adalah yang memuakkan dan menakutkan. Eka Kurniawan mengasosiasikan keberadaan anak-anak dengan keberadaan seekor anjing. Sebagaimana dengan perasaan malu Sato Reang kepada anjing yang kehadirannya lebih diakui manusia dewasa daripada kehadirannya. &rdquo;Ah, pikirku, bahkan anjing berhasil membuat manusia jengkel. Anjing memaksa manusia mengakui keberadaannya. Mengakui tindakannya. Itu membuatku sedikit malu. Aku jarang sekali merasa manusia lain menyadari keberadaanku, kecuali sedikit saja manusia, dan kepada mereka aku menaruh prasangka.&rdquo; (hal 116). Dalam hal ini, menjadi anjing sangatlah beruntung ketimbang menjadi anak-anak. Untuk mengatasi tekanan dan tuntutan dari orang-orang dewasa, anak-anak kerap menggunakan strategi berpura-pura patuh dan berpura-pura saleh untuk menghindari masalah dengan orang dewasa. Menjadi saleh adalah hal yang absolut dan cita-cita tertinggi orang dewasa kepada anak-anak. Namun, mereka kerap lupa untuk mendidik anak-anak dengan cara yang santun dan mengedepankan nilai-nilai kemanusiaan. Ayah yang seharusnya menjadi barometer pendidikan untuk anak kerap menjadi sosok yang menakutkan. Secara cermat novel ini juga membidik cara berkomunikasi ayah dengan anak yang sangat berdampak terhadap tumbuh kembang anak. Ketika proses komunikasi dilakukan dengan cara yang kasar, otoriter, dan tidak pernah menghargai pendapat anak, di kemudian hari anak akan membelot. &rdquo;Ketika si anjing kencing di roda mobil itu, ia memberi si pengemudi mobil rasa sakit, terhina, amarah, secara langsung. Perasaan yang sering aku peroleh dari ayah.&rdquo; (hal 120). Selain peran ayah, peran seorang ibu juga disorot secara tajam dalam novel ini. &rdquo;Kadang aku memandang ibu dengan tatapan memohon, bisakah aku pergi saja dari masjid itu, bisakah aku berkeliaran bersama kawan-kawanku, di pasar atau alun-alun? Ibu akan berbalik memandangku dengan tatapan tanpa jawaban.&rdquo; (hal 61). Terlihat ketidaksanggupan ibu untuk mengambil keputusan memahami perasaan anak dan memberi kelonggaran terhadap anak. Kerap kali ibu terbentur dengan fatwa dan perintah dari sang kepala rumah tangga. Novel ini berangkat dari ide cerita yang sederhana dan gaya penceritaan yang unik, namun ada hal yang luput dipertimbangkan dalam percobaan eksperimen struktur, yaitu mengenai setting tempat dan waktu cerita. Penggunaan setting tempat dan waktu yang sangat implisit akan mempersulit pembaca dalam membangun imajinasi mengenai premis-premis cerita yang disampaikan dan meletakkannya pada konteks yang tepat. Meskipun demikian, terdapat kelebihan yang memuaskan dan mengesankan dalam novel ini, yaitu penggambaran karakterisasi yang kuat dan sangat hidup. Tak banyak novel yang mampu menciptakan karakter yang konsisten dari awal hingga akhir cerita, mampu menjadi penggerak utama cerita yang tidak membosankan, dan membuat emosional pembaca. Melalui suara Sato Reang, kita kembali mengunjungi sebuah masa yang pernah kita miliki, pernah kita lalui, dan barangkali yang sering kita rindukan di kehidupan dewasa ini. Selamat membaca dan menyampaikannya secara santun. (*) --- <ul> <li>Judul Buku: Anjing Mengeong, Kucing Menggonggong</li> <li>Penulis: Eka Kurniawan</li> <li>Penerbit: Gramedia Pustaka Utama</li> <li>Terbit: Pertama, Agustus 2024</li> <li>Tebal: 135 halaman</li> <li>ISBN: 978-602-06-7385-1</li> </ul> --- *) NITA PUSPITA, Magister Ilmu Susastra Universitas Indonesia, awardee Beasiswa LPDP

Anjing Mengeong, Kucing Menggonggong menggunakan gaya penceritaan berbingkai sehingga cerita dipenuhi dengan tarik-ulur peristiwa masa lalu.

Konstruksi Masa Kanak-Kanak dan Kritik terhadap Superioritas Orang Dewasa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/12/Persebaya-Surabaya-catatkan-rekor-superior-di-kandang-dengan-hanya-kalah-2-kali-saja-selama-kompetisi-Liga-1-Indonesia-2023-2024-3557621006.jpg" alt="SUPERIOR DI KANDANG: Persebaya Surabaya catatkan rekor superior di kandang dengan hanya kalah 2 kali selama kompetisi Liga 1 Indonesia 2023/2024. (Persebaya Surabaya)" width="100%">
<figcaption>SUPERIOR DI KANDANG: Persebaya Surabaya catatkan rekor superior di kandang dengan hanya kalah 2 kali selama kompetisi Liga 1 Indonesia 2023/2024. (Persebaya Surabaya)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; Prestasi Persebaya Surabaya di kandang sendiri patut diperhitungkan oleh para pesaingnya dalam Liga 1. Dengan rekor tak terkalahkan dalam lima laga kandang terakhir, Green Force menunjukkan konsistensi dan kekuatan timnya di depan pendukung setia. Dalam 13 pertandingan kandang sepanjang musim ini, Persebaya Surabaya berhasil meraih enam kemenangan, lima kali bermain imbang, dan hanya dua kali mengalami kekalahan. Dengan rata-rata 1.77 poin per pertandingan, tim asuhan Paul Munster ini telah menorehkan sejarah yang membanggakan di Gelora Bung Tomo. Rekor Kandang Persebaya Surabaya di Liga 1 Indonesia 2023/2024 berdasarkan data Transfermarkt: Pertandingan 13 Menang 6 Seri 5 Kalah 2 Rata-rata Poin per Pertandingan 1.77 Gol 19 Kebobolan 14 Rata-rata Penonton per Pertandingan 10.080 Jika kita melihat secara lebih spesifik, dalam lima laga kandang terakhirnya, Persebaya Surabaya berhasil meraih dua kemenangan dan tiga kali bermain imbang. Kemenangan pertama terjadi pada pertandingan melawan PSS Sleman pada tanggal 3 Maret 2024, dengan skor akhir 2-1 di hadapan 15.027 penonton yang memadati stadion. 5 Pertandingan Kandang terakhir Persebaya Surabaya di Liga 1 Indonesia 2024/2024 berdasarkan data Transfermarkt: Kemenangan kedua diraih ketika Persebaya Surabaya menjamu Bhayangkara FC pada 4 Februari 2024. Meskipun skornya tipis, 1-0 untuk kemenangan tuan rumah, namun hal itu cukup untuk membanggakan para suporter yang hadir di stadion dengan jumlah penonton mencapai 6.270 orang. Sementara itu, tiga pertandingan lainnya berakhir dengan hasil imbang. Melawan Persija Jakarta pada 9 Desember 2023, Persebaya Surabaya berhasil mempertahankan keunggulan hingga pertandingan berakhir dengan skor 1-1, di depan 9.180 penonton yang memenuhi tribun stadion. Serupa dengan pertandingan melawan PSIS Semarang pada 30 Januari 2024, hasil imbang 1-1 pun terjadi di hadapan 4.250 penonton yang setia menyaksikan pertandingan. Terakhir, pada 13 Desember 2023, Persebaya Surabaya bermain imbang 1-1 ketika menjamu Persis Solo, di hadapan 5.250 penonton yang memadati tribun stadion. Tak terkalahan dalam 5 laga kandang, Persebaya Surabaya berhasil menang 2 kali dan 3 kali berakhir seri. Minggu, 3 Maret 2024 vs PSS Sleman | MENANG 2:1 Jumlah Penonton 15.027 Minggu, 4 Februari 2024 vs Bhayangkara FC | MENANG 1:0 Jumlah Penonton 6.270 Sabtu, 9 Desember 2023 vs Persija Jakarta | SERI 1:1 Jumlah Penonton 9.180 Selasa, 30 Januari 2024 vs PSIS Semarang | SERI 1:1 Jumlah Penonton 4.250 Rabu, 13 Desember 2023 Persis Solo | SERI 1:1 Jumlah Penonton 5.250 Dari data ini, terlihat jelas bahwa Persebaya Surabaya telah menunjukkan performa yang stabil dan tangguh di laga kandang. Meskipun tidak selalu meraih kemenangan, namun tim ini mampu mempertahankan ketahanan dan konsistensi dalam pertandingan, yang merupakan hal yang sangat penting dalam persaingan di level profesional. Prestasi ini tidak terlepas dari dukungan penuh yang diberikan oleh suporter setia Persebaya Surabaya. Dengan rata-rata penonton mencapai 10.080 orang per pertandingan, Gelora Bung Tomo menjadi saksi bisu atas semangat dan kegembiraan yang dibawa oleh tim kebanggaan kota Surabaya ini. Kini, dengan catatan impresif ini, Persebaya Surabaya semakin menegaskan diri sebagai salah satu kekuatan utama dalam Liga 1, terutama di kandang sendiri. Tidak heran jika para suporter dan penggemar sepak bola Tanah Air semakin antusias menyaksikan setiap pertandingan tim ini di masa mendatang.

Prestasi Persebaya Surabaya di kandang sendiri patut diperhitungkan oleh para pesaingnya dalam Liga 1, di mana belum terkalahkan di 5 laga.

Bongkar Fakta Superioritas Green Force, Persebaya Surabaya Tak Terkalahkan Dalam 5 Laga Kandang Terakhir

superioritas

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#superioritas

Berita Terkini

Orang yang Diam-Diam Merasa Dirinya Lebih Baik dari Anda Biasanya Akan Menunjukkan 8 Perilaku Ini

Merasa Lebih Tinggi? Ini 7 Perilaku Halus yang Menunjukkan Seseorang Meremehkan Keluarga Sendiri

Konstruksi Masa Kanak-Kanak dan Kritik terhadap Superioritas Orang Dewasa

Bongkar Fakta Superioritas Green Force, Persebaya Surabaya Tak Terkalahkan Dalam 5 Laga Kandang Terakhir

Download Aplikasi JawaPos.com