<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/13/FXDuAXINitDrLrtW8tmIn3wWXXfEZ3FbaL1azqGd-1-2665047502.jpg" alt="Detik-detik Rawi Rasmi, seorang warga negara Indonesia (WNI) menangkap pelaku pencopetan di Paris, Prancis. (@rawis_fams)" width="100%">
<figcaption>Detik-detik Rawi Rasmi, seorang warga negara Indonesia (WNI) menangkap pelaku pencopetan di Paris, Prancis. (@rawis_fams)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Jangan remehkan Kekuatan emak-emak, apalagi kalau disalurkan secara positif. Aksi heroik seorang warga negara Indonesia (WNI) di Paris, Prancis, viral di media sosial setelah berhasil menangkap komplotan pencopet yang mencuri dompetnya. Yang membuat publik takjub, sosok pemberani itu adalah seorang emak-emak berusia 54 tahun bernama Rawi Rasmi. Melalui akun instagram pribadinya @rawis_fams, ia menceritakan kronologi lengkap terjadinya insiden pencopetan.&nbsp; Ia menjelaskan, peristiwa itu melibatkan tiga orang pelaku perempuan, dua di antaranya sedang hamil besar. "Yang satu adalah yang aku tangkap. Tugas dari dua orang itu adalah ngambil dompet aku, ngoper ke yang salah satunya lagi," ungkap Rawi. Menurut Rawi, perempuan yang ia tangkap adalah pelaku yang berusaha mengalihkan perhatiannya. Ia pun tak menyerah meskipun pelaku bersikeras tak mengakui keterlibatannya. "Dan yang aku tangkap itu adalah yang mengalihkan semua perhatian, konsentrasi aku. Jadi waktu aku tangkap itu prosesnya mungkin satu jam lebih ya. Karena cewek ini kekeh tidak mengakui bahwa dia adalah komplotan dari pencopet itu," lanjutnya. Selama lebih dari satu jam, terjadi perdebatan sengit antara Rawi dan si pelaku. Beruntung, dua orang turut membantu menjadi penerjemah agar Rawi dapat berkomunikasi dengan pelaku. Akhirnya, pelaku yang ditangkap menelepon rekannya untuk mengembalikan dompet yang telah dicuri. "Dan mereka sampai sujud-sujud, nangis-nangis, nyumin tangan aku untuk aku bisa melepaskan mereka. Tapi aku nggak mau ya, dan polisi itu datangnya terakhir ya setelah dompetku dikembalikan," jelas Rawi. Polisi yang datang kemudian mengamankan para pelaku. Meski dompetnya sempat kehilangan sejumlah uang, sekitar 70 euro, Rawi memilih tidak melanjutkan kasus itu secara hukum. "Polisi juga sebetulnya sempat nanya, ini mau diproses atau nggak? Tapi aku bilang nggak usah, karena ya dompet sudah kembali. Tapi saya bilang sama polisi, tolonglah kasih tau mereka untuk tidak melakukannya lagi," jelasnya

Seorang emak-emak asal Indonesia di Paris tangkap pencopet yang mencuri dompetnya, meski akhirnya kehilangan uang.

Viral Emak-Emak WNI 54 Tahun Kejar dan Tangkap Komplotan Copet di Paris Prancis: Pelaku Sujud-Sujud Balikin Dompet dan Minta Dilepaskan!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/14/WhatsApp-Image-2024-11-14-at-191557-748783292.jpeg" alt="Tidak lama setelah menyampaikan permohonan maaf secara terbuka kepada publik, Ivan Sugianto ditangkap oleh aparat kepolisian di Bandara Internasional Juanda, Sidoarjo, Jawa Timur pada Kamis (14/11)." width="100%">
<figcaption>Tidak lama setelah menyampaikan permohonan maaf secara terbuka kepada publik, Ivan Sugianto ditangkap oleh aparat kepolisian di Bandara Internasional Juanda, Sidoarjo, Jawa Timur pada Kamis (14/11).</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Tidak lama setelah menyampaikan permohonan maaf secara terbuka kepada publik, Ivan Sugianto ditangkap oleh aparat kepolisian di Bandara Internasional Juanda, Sidoarjo, Jawa Timur pada Kamis (14/11). Ivan diduga telah melakukan perundungan terhadap salah seorang siswa SMA Gloria 2 Surabaya berinisial E.&nbsp; Berdasar rekaman video yang diterima oleh JawaPos.com, Ivan ditangkap oleh sejumlah aparat kepolisian. Pria yang sempat meminta E bersujud dan menggonggong itu ditangkap tanpa perlawanan. Dia langsung digelandang oleh petugas dengan kondisi tangan sudah terborgol. Tidak ada sepatah kata pun yang keluar dari mulut Ivan.&nbsp; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/015313626/7-manfaat-kurma-bagi-kesehatan-anda-dari-menurunkan-berat-badan-hingga-kurangi-stres">7 Manfaat Kurma bagi Kesehatan Anda, dari Menurunkan Berat Badan hingga Kurangi Stres</a> Ivan sempat menyampaikan bahwa dirinya akan menyerahkan diri kepada aparat kepolisian. &ldquo;Semoga Tuhan bisa mengampuni saya, semoga Tuhan bisa menjadikan saya manusia yang lebih baik. Saya akan segera menyerahkan diri ke Polrestabes Surabaya,&rdquo; kata dia dalam video permintaan maaf yang beredar di jagat maya. &rdquo;Permintaan maaf ini saya sampaikan kepada SMA Gloria 2 Surabaya, terutama kepada Ethan, dan kedua orang tuanya. Serta, saya meminta maaf kepada seluruh masyarakat Indonesia atas kegaduhan dan arogansi yang telah saya perbuat,&rdquo; ungkap Ivan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/015313597/terima-296-aduan-istana-klaim-lapor-mas-wapres-bukan-hanya-program-gibran-tapi-juga-pemerintah">Terima 296 Aduan, Istana Klaim Lapor Mas Wapres Bukan Hanya Program Gibran tapi juga Pemerintah</a> Jauh sebelum membuat video permintaan maaf, video Ivan memarahi E viral di media sosial. Video tersebut mengundang kemarahan publik karena Ivan dinilai berlebihan. Meminta E sujud dan menggonggong. Warganet menilai Ivan telah merendahkan martabat manusia. Sebab, meminta E bertindak seperti hewan.

Ivan Sugianto ditangkap oleh aparat kepolisian di Bandara Internasional Juanda, Sidoarjo, Jawa Timur pada Kamis (14/11).

Sempat Minta Maaf, Ivan Sugianto yang Paksa Siswa SMA Gloria Sujud Akhirnya Ditangkap Polisi di Bandara Juanda

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/13/9_ra_1-76701942.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Sudah menjadi lazim bahwa kecemasan, ketegangan, dan belarasa terhadap kemanusiaan mudah menggerakkan hasrat untuk merekam, melukis, atau memotret. LIHATLAH karya-karya sejumlah orang yang dengan menakjubkan merekam perang mempertahankan Republik Indonesia pada 1948 di Jogjakarta, seperti dilakukan Mohammad Toha (11 tahun), Muhammad Affandi (12), Sri Suwarno (14) dkk. Suasana penuh ketegangan itu yang menggerakkan murid-murid pelukis Dullah untuk merekamnya melalui lukisan. Hal yang sama dilakukan Srihadi Soedarsono (1931) pada 1947, melukis jatuhnya pesawat Dakota di Desa Ngoto, Jogjakarta, yang membawa obat-obatan. Pada usia belasan tahun mereka tergerak merekam peristiwa penting, bagian dari perjuangan menegakkan Republik Indonesia. Karya-karya mereka kini menjadi artefak sejarah yang amat penting dan bahkan menjadi objek kajian sejarah dan seni. Di sisi lain, adakah karya-karya seni rupa yang bertolak dari gagasan atau ide tentang rasa syukur, asketik, sunyi hening, dan sukacita? Tentu saja selalu ada perupa yang tergerak mengolah dan menggubah karya dengan tema semacam itu. Perupa A.D. Pirous (1933) salah seorang yang menyusuri kedalaman ayat-ayat Alquran, antara lain melukiskan kebesaran semesta sekaligus menempatkan manusia hanya bagai sebutir debu. Lukisan bertajuk Beratapan Langit dan Bumi Amparan (1990) merupakan contoh bagaimana ia menafsir surah Al-Baqarah ayat 22, warna biru langit yang menguasai bidang, garis dengan warna putih bagai cahaya dari langit kuning emas, dan kutipan ayat di bagian bawah bidang gambar. Tak ada alasan untuk tidak menyembah dan memuliakan Tuhan karena bumi, langit, hujan, yang mengalirkan rezeki untuk manusia. Dengan topik yang sama, tetapi pendekatan visual yang berbeda, dapat dilihat kembali lukisan-lukisan karya Amang Rahman Jubair (1931&ndash;2001) yang menggetarkan. Ayat-ayat Alquran tidak sekadar dikutip menjadi elemen rupa, tetapi lebih jauh adalah ditafsirkan. Makna ayat pertama dari surah Al-Ikhlas, Qulhu Allah Hu Ahad (sekaligus menjadi judul lukisan, 1995), meneguhkan makna keesaan Allah tanpa sekutu bagi-Nya. Atau dapat dicermati lukisan lainnya dengan judul panjang, Sayangilah semua yang di atas bumi, maka kau akan disayangi oleh semua yang di atas langit (1996), bersumber dari sabda Rasulullah Muhammad SAW (Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abdullah bin &rsquo;Amr). Pirous dan Amang merupakan contoh bagaimana keheningan dan asketisme dapat disuarakan melalui karya-karya lukisan. Karya-karya mereka, termasuk para perupa lainnya yang mengolah topik sama, merupakan upaya sujud dan syukur atas nikmat dan karunia-Nya. Dari Ramadan menuju Lebaran adalah perjalanan spiritual yang berujung pada &rdquo;mudik&rdquo;, yakni perjalanan menuju &rdquo;udik&rdquo;. Tentu saja tidak dalam pengertian sekadar pulang kampung, tetapi bermakna menuju inti diri: mudik ke hati, jiwa, kata hati yang bersih dan jernih. Dengan mudik seperti itu, siapa pun dan dalam posisi apa pun (apalagi pemimpin) akan berada dalam kesadaran baru untuk mengerem tamak dan rakus terhadap kekuasaan, harta benda, yang ditempuh secara menyimpang seperti ngakali hukum, kolusi, nepotisme, dengan menghalalkan segala cara. Mangasah Mingising Budi Ibadah puasa Ramadan sangat personal, bagaimana setiap pribadi berupaya menunaikan kepatuhan menjalankan syariat Islam, menunjukkan integritas penuh kepada Allah SWT. Hanya diri sendiri yang dapat mengukur kualitas kepatuhan dan integritasnya. Karena &rdquo;Puasa untuk-Ku dan Aku yang akan membalasnya&rdquo; demikian firman Allah SWT (Hadis Bukhari 1761 dan Muslim 1946). Berada dalam atmosfer asketik semacam itu, siapa pun sesungguhnya dapat memanen berkah &rdquo;ketajaman akal budi&rdquo; (mangasah mingising budi) untuk kepentingan &rdquo;membasuh (membersihkan) malapetaka di bumi&rdquo; (memasuh malaning bumi). Kalimat dengan diksi indah ini merupakan ajaran Sultan Agung (pernah disampaikan Sri Sultan Hamengku Buwana X, dalam sabda tama Sri Sultan menyapa pada 2020, ketika pagebluk Covid-19). Ketajaman akal budi tampaknya mengalami krisis. Setidaknya yang dipertontonkan oleh para penguasa, politisi, penegak hukum, dan para pemandu soraknya dalam wacana serta praktik politik (setidaknya setiap lima tahun). Mereka secara telanjang menampakkan syahwat kuasa niretika yang kini terus digugat oleh para penjaga gawang moral bangsa. Jika bulan Ramadan dijadikan episentrum renungan, tak ada yang lebih relevan kecuali upaya menuai hikmahnya. Antara lain menggagas dan mewujudkan karya seni atau peristiwa kesenian untuk; pertama, memperteguh keimanan, karena seluruh tindakan kreatif sesungguhnya karena kehendak dan limpahan energi-Nya. Kedua, mempertebal rasa syukur, karena setiap pikiran dan tindakan kreatif semestinya berada dalam kerangka ungkapan syukur atas beragam karunia persoalan, ketabahan menjalani, dan keindahan-Nya. Ketiga, merayakan keragaman, karena kehadiran setiap orang justru bertumpu pada kenyataan betapa beranekanya wujud, pikiran, ekspresi, kehendak, keimanan, ideologi, dan lain-lainnya. Karena berbeda, maka aku (siapa pun) ada. Keempat, sikap berpihak pada manusia serta kemanusiaan, karena dengan kesadaran itu, maka akan sampai pada ujungnya, yakni sikap respek pada sesama untuk tujuan yang sama: memuliakan kehidupan tanpa diskriminasi dan kekerasan. Seni/karya seni merayapi nadi kehidupan, menyentuh lembut sisi kemanusiaan. Selamat Lebaran. Selamat &rdquo;mudik&rdquo;, kembali ke &rdquo;udik&rdquo;, kembali ke diri, selamat berziarah ke para leluhur. Namun, yang paling penting adalah menziarahi diri sendiri yang barangkali justru tak pernah disapa, tak pernah dikaruhke, betapa seluruh elemen dalam tubuh, jiwa, dan pikiran inilah yang mengantarkan setiap kita menjadi diri seperti yang ada sekarang. Mohon maaf lahir batin untuk semua khilaf dan salah. (*) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/buku/014525559/tiga-generasi-perempuan-oman-berkisah-ketimpangan">Tiga Generasi Perempuan Oman Berkisah Ketimpangan</a> --- SUWARNO WISETROTOMO, Pengajar di Fakultas Seni Rupa dan Pascasarjana ISI Jogjakarta

Sudah menjadi lazim bahwa kecemasan, ketegangan, dan belarasa terhadap kemanusiaan mudah menggerakkan hasrat untuk merekam, atau melukis.

Ramadan dan Lebaran: ”Mudik”, Sujud, Syukur

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sajadah-merek-timur-tengah-produksi-tiongkok-laris-manis_m_216399.jpeg" alt="Aneka warna dan motif sajadah yang ditawarkan di Thamrin City, Jakarta." width="100%">
<figcaption>Aneka warna dan motif sajadah yang ditawarkan di Thamrin City, Jakarta.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Salat menjadi salah satu ibadah wajib bagi umat Islam. Tak sekadar mengerjakan, ada beberapa rukun dan syarat sah salat yang wajib dipenuhi.&nbsp; Tak sedikit yang berpendapat bahwa salat dengan mengenakan alas atau sajadah yang tebal dan empuk membuat ibadah yang kita kerjakan menjadi tidak sah. Mengenai hal tersebut, Rais Suriyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Nurul Yaqin meluruskan anggapan tersebut. Menurut dia, pernyataan tersebut tidak benar sama sekali. &nbsp; &rdquo;Gak boleh salat dengan sajadah tebal sebetulnya gak juga. Tidak ada larangan dalam fikih mengenai hal itu,&rdquo; ujar KH Nurul Yaqin&nbsp; &rdquo;Namun, Nabi Muhammad SAW mengatakan kalau engkau sujud, tempelkan dengan sempurna sehingga terasa ada penempelan antara kening dengan tempat sujud,&rdquo; tambah dia. Sementara itu, hukum menggunakan sajadah tebal ketika salat, dijelaskan ustad Adi Hidayat. Demi kenyamanan salat, banyak yang memilih untuk memakai sajadah tebal agar tak sakit bagian kaki dan kepalanya terutama ketika sujud. Biasanya, hal ini diminati banyak lansia karena lebih empuk dan bisa meminimalisir rasa sakit terutama di bagian lutut karena tak langsung menyentuh permukaan keras seperti lantai.&nbsp; Sajadah adalah sejenis alas atau tikar yang digunakan umat muslim saat melaksanakan salat. Sajadah umumnya terbuat dari bahan yang lembut, seperti wol, kain, atau bahan serupa. Sajadah biasanya digunakan sebagai penanda atau tempat untuk melakukan salat. Saat seorang muslim berdiri di dalam masjid atau di rumah, meletakkan sajadah di lantai sebagai tanda bahwa itu adalah tempat untuk salat. Fungsi sajadah adalah untuk memberikan kenyamanan saat melakukan sujud, posisi di mana umat muslim meletakkan dahi di lantai sebagai tanda rasa tunduk dan penyembahan kepada Allah. Ada sebagian orang mengenai sajadah yang tebal, bahkan menambah kain yang lembur agar terasa empuk, sehingga akan merasa nyaman saat sujud. Ada baiknya umat Islam mengetahui, apa hukumnya menggunakan sajadah yang tebal dan terlampau empuk. Ustad Adi Hidayat menjelaskan hukum menggunakan sajadah yang terlalu tebal. &rdquo;Awas kita ingatkan, Nabi melarang kita sujud di tempat yang terlampau empuk seperti bantal,&rdquo; ucap ustad Adi Hidayat. Ustad Adi Hidayat juga mengatakan, percuma membeli sajadah yang mewah dan tebal, tapi tidak bisa digunakan sujud. &rdquo;Ada sajadah sekarang kelihatan mewah, tapi sebetulnya tidak bisa digunakan untuk sujud,&rdquo; ucap ustad Adi Hidayat. &rdquo;Karena akan menghambat menempelnya kening dengan sempurna. Kalau engkau sujud tempelkan dengan sempurna sehingga terasa, ada penempelan kening dengan tempat sujud,&rdquo; tambah dia.&nbsp; Ustad Adi Hidayat menyarankan, sajadah yang terlalu empuk jangan dipakai untuk ibadah salat. Alasannya, penggunaan sajadah bisa mengakibatkan ketidaksempurnaan salat saat fase bersujud. Dalam salat, anggota tubuh harus menempel dengan sempurna yaitu kedua telapak tangan, lutut, jari-jari tangan, jari-jari kaki, telapak kaki, dahi atau kening. &rdquo;Terutama pada saat sujud, anggota tubuh wajib menempel sempurna termasuk bagian dahi. Bisa saja salat yang dijalankan menjadi tidak sempurna karena penggunaan sajadah,&rdquo; ujar ustad Adi Hidayat.

Demi kenyamanan salat, banyak yang memilih memakai sajadah tebal agar tak sakit bagian kaki dan kepala ketika sujud. Bagaimana hukumnya

Apa Hukumnya Memakai Sajadah Tebal saat Salat! Simak Penjelasannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/03/puasa4.png" alt="Tangkapan layar slide presentasi dr Aisah Dahlan, CMHt., CM.NLP terkait manfaat posisi sujud untuk otak dalam Webinar Ramadhan 2023 bertema" width="100%">
<figcaption>Tangkapan layar slide presentasi dr Aisah Dahlan, CMHt., CM.NLP terkait manfaat posisi sujud untuk otak dalam Webinar Ramadhan 2023 bertema</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pakar hipnoterapi klinis dr Aisah Dahlan, CMHt., CM.NLP mengatakan posisi sujud dalam salat membantu mengalirkan darah berisi nutrisi lebih deras ke berbagai bagian otak termasuk prefrontal korteks, dikutip dari ANTARA.  Prefrontal korteks adalah bagian otak yang terletak di bagian depan lobus frontal dan bertanggung jawab dalam berbagai perilaku kompleks termasuk perencanaan serta sangat berkontribusi pada pengembangan kepribadian seseorang.  Tak hanya itu, sambung Aisah yang menjabat sebagai Ketua Asosiasi Rehabilitasi Sosial Narkoba Indonesia (AIRI) itu dalam Webinar Ramadhan 2023 bertema "Pesan Utama Adanya Ramadhan Bagi Umatnya", Senin (27/3), ​​​​​​sujud atau posisi meletakkan dahi di tanah juga mengalirkan darah pada lobus parietal.  Bagian otak ini berada di belakang lobus frontal dan berfungsi mengendalikan sensasi seperti sentuhan, tekanan, nyeri, suhu dan orientasi spasial atau pemahaman tentang ukuran, bentuk dan arah.  "Menurut ilmu saraf di sini lokasi ilmu, keterampilan (bagian depan otak) dan saat sujud ini darah yang jarang ke arah sini akan deras ke sini untuk memberi nutrisi, vitamin dan sebagainya. Kemudian pada bagian lobus periotalis ada lokasi watak dan bakat itu kalau sujud darah akan ke sini," kata dia.  Lebih lanjut, pada mereka yang tak bisa melakukan sujud saat shalat, maka dapat melakukannya dengan posisi duduk dengan punggung agak menunduk.  "Karena kalau di posisi duduk maupun berdiri darah yang mengalir ke daerah tersebut tidak deras. Inilah mengapa para ilmuwan mengatakan luar biasa posisi sujud ini walaupun enggak perlu 24 jam tetapi beberapa detik, menit," kata Aisah.  Sebuah studi percontohan dalam Basic and Clinical Neuroscience tahun 2019 menunjukkan sujud dengan menghadap kiblat selama 10 detik memiliki efek pada aktivitas otak.  "Di Ramadhan, tentu sujud kita lebih banyak dari bulan-bulan lainnya, walaupun setelah Ramadan kita tetap diminta kurikulum Ramadhan ikut lagi. Kalaupun lupa, di Ramadhan berikutnya diperkuat lagi," kata dia.

Sujud Bantu Alirkan Darah Berisi Nutrisi pada Otak

sujud

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#sujud

Berita Terkini

Viral Emak-Emak WNI 54 Tahun Kejar dan Tangkap Komplotan Copet di Paris Prancis: Pelaku Sujud-Sujud Balikin Dompet dan Minta Dilepaskan!

Sempat Minta Maaf, Ivan Sugianto yang Paksa Siswa SMA Gloria Sujud Akhirnya Ditangkap Polisi di Bandara Juanda

Ramadan dan Lebaran: ”Mudik”, Sujud, Syukur

Apa Hukumnya Memakai Sajadah Tebal saat Salat! Simak Penjelasannya

Sujud Bantu Alirkan Darah Berisi Nutrisi pada Otak

Download Aplikasi JawaPos.com