<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/01/ita-rahma-4282136177.jpg" alt="Ita Rahma." width="100%">
<figcaption>Ita Rahma.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Setelah sempat bermain dalam sinetron dan series, Ita Rahma akhirnya berkesempatan bermain film layar lebar lewat judul Spirit Doll bersama Samuel Rizal, Anya Geraldine, Elina Joerg, dan sejumlah pemain lainnya. Ita Rahma mengakui bahwa film Spirit Doll merupakan debutnya di layar lebar. Dia mengaku cukup deg-degan saat harus beradu peran dengan Anya Geraldine. Ini pertama kali&nbsp;Ita beradu peran dengan Anya. "Berperan sebagai Zara peran yang menantang buat aku. Apalagi aku harus dialog dengan Anya Geraldine, si pemeran utama. Deg-degan juga sih, tapi Anya orangnya oke, mau ngobrol. Jadi oke lah, enak. Syutingnya berjalan dengan lancar," kata Ita Rahma di bilangan Epicentrum Rasuna Said Jakarta Selatan, Rabu (31/6) malam. Dia mengungkapkan selama proses syuting berlangsung tidak ada kesulitan berarti yang dirasakan. Sebab semuanya sudah jelas pada saat proses reading.&nbsp; "Kalau kita mau keluarkan unek-unek&nbsp;waktu di reading, kemudian dilatih. Jadi nggak sulit dan sudah baik pada saat take," kata aktris yang memulai karir di dunia hiburan lewat model dan bintang iklan itu. Salah satu momen berkesan saat menjalani syuting film Spirit Doll, kata Ita Rahma, adalah ketika bagian belakang tubuhnya ditato untuk memperlihatkan unsur seni. Karena sosok Zara yang dia perankan diceritakan sebagai artis yang punya obsesi untuk menjadi artis terkenal. "Aku senang main sama Anya. Anya welcome banget orangnya. Waktu reading bisa sharing bareng. Jadi, memudahkan banget bagi aku," tuturnya. Film Spirit Doll menceritakan tentang seorang aktris bernama Dara Lazuardi (Anya Geraldine). Kesuksesan filmnya membuat Dara dijuluki sebagai ratu film horor. Boneka yang dijadikan properti saat Dara melakukan syuting film horor ternyata dirasuki arwah jahat. Dara pun mengalami sejumlah kejadian mistis sampai dia harus kehilangan Embun, buah hati yang sangat disayanginya. Setelah Embun meninggal, Dara melihat boneka yang muncul di depan rumahnya seperti dia melihat Embun. Dara Lazuardi pun menjalani hari-hari antara normal dan tidak normal. Menariknya dalam film ini, alur ceritanya tidak mudah ditebak.

""Aku senang main sama Anya. Anya welcome banget orangnya. Waktu reading bisa sharing bareng," tutur Ita Rahma.

Deg-degan Adu Peran di Spirit Doll, Ita Rahma: Anya Welcome Banget Orangnya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/01/preskon-spirit-doll-abd-rahman-2518840463.jpg" alt="Konferensi pers film Spirit Doll di Epicentrum, Rasuna Said, Jakarta Selatan (31/5)" width="100%">
<figcaption>Konferensi pers film Spirit Doll di Epicentrum, Rasuna Said, Jakarta Selatan (31/5)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com-Anya Geraldine sudah pernah dia melakukan adegan dewasa dalam film yang dibintanginya. Salah satunya yang paling dikenang adalah ketika dia membintangi serial Layangan Putus. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-dunia/01701055/kebijakan-aneh-pochettino-di-chelsea-latihan-superman-larang-istri-nonton-laga">Kebijakan Aneh Pochettino di Chelsea: Latihan &rdquo;Superman&rdquo;, Larang Istri Nonton Laga</a> Dalam film terbarunya berjudul Spirit Doll, Anya kembali digambarkan melakukan adegan dewasa. Namun jangan berekspektasi terlalu jauh pada adegan panas Anya Geraldine dalam film arahan sutradara Azhar Kinoi karena itu hanya bagian kecil dari cerita film. Justru yang lebih menarik adalah momen dimana hubungan terlarang Dara Lazuardi yang diperankan Anya Geraldine ini diketahui oleh anaknya, Embun (Anantya Rezky) yang kemudian berujung pada insiden kematian si anak. Dara Lazuardi tentu saja merasakan kesedihan mendalam atas kesedihan sang putri. Saking sedihnya, sampai dia mengalami depresi usai kehilangan anak yang sangat disayanginya itu. Anya Geraldine mengungkapkan bahwa karakter yang dia perankan dalam film Spirit Doll sangat kompleks dan menantang. "Dari awalnya dia orang biasa, terus dia mengalami kesuksesan, mengalami kesedihan kehilangan anak, depresi, kerasukan setan, normal lagi. Ribet deh pokoknya kayak roaller coaster," ujar Anya Geraldine di bilangan Epicentrum Rasuna Said Jakarta Selatan, Rabu (31/50). Dia melanjutkan,belum pernah punya pengalaman memiliki anak membuat Anya Geraldine harus berusaha keras agar bisa mendapatkan rasa memiliki anak. Cara yang dilakukan Anya Geraldine, dia mengajak Anantya Rezky tidur bersamanya di hotel. "Aku sama dia kita menginap di satu hotel yang sama. Aku pengin tahu rasanya punya anak gimana. Ngobrol-ngobrol, makan bareng, belajar melukis bareng," beber Anya Geraldine. Secara garis besar, Spirit Doll menceritakan tentang seorang aktris bernama Dara Lazuardi (Anya Geraldine). Kesuksesan filmnya membuat Dara dijuluki sebagai ratu film horor. Boneka yang dijadikan properti saat Dara melakukan syuting film horor ternyata benar-benar dirasuki arwah jahat. Dara pun mengalami sejumlah kejadian mistis sampai dia harus kehilangan Embun, buah hati yang sangat disayanginya. Setelah Embun meninggal, Dara melihat boneka yang muncul di depan rumahnya seperti dia melihat Embun. Dara Lazuardi pun menjalani hari-hari antara normal dan tidak normal. Menariknya dalam film ini, alur ceritanya tidak mudah ditebak. "Alur cerita dari film ini tidak mudah ditebak dan sangat seru," ujar Elina Joerg, yang juga memperkuat Spirit Doll bersama Anya Geraldine, Annette Edoarda, Ita Rahma dan sejumlah pemain lain. (*) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <div id="gtx-trans" style="position: absolute; left: 457px; top: 1552.77px;">&nbsp;</div>

Dalam film terbarunya berjudul Spirit Doll, Anya kembali digambarkan melakukan adegan dewasa. Namun jangan berekspektasi terlalu jauh pada a

Anya Geraldine Lakukan Adegan Dewasa hingga Depresi Kehilangan Anak di Film Spirit Doll

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/IMG_20220413_212949.jpg" alt="Jessica Mila./Abdul Rahman" width="100%">
<figcaption>Jessica Mila./Abdul Rahman</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Spirit doll atau boneka arwah sempat menjadi perbincangan sejumlah pihak di tanah air beberapa bulan lalu. Itu karena sejumlah selebriti diduga memiliki boneka yang memiliki penunggu. Desainer Ivan Gunawan salah satu publik figur yang sempat memilikinya.  Jessica Mila dengan tegas meyatakan dirinya tidak memiliki ketertarikan sama sekali dengan boneka arwah.Jangan membeli hingga mengeluarkan dana jutaan bahkan puluhan juta rupiah. Andai saja ada orang yang memberikan boneka arwah secara cuma-cuma, bintang film Imperfect itu dengan tegas akan menolaknya. "Nggak mau makasih, nggak usah. Aku jujur saja," ucap Jessica Mila dalam kunjungannya ke redaksi JawaPos.com.  Film Jessica Mila berjudul The Doll 3 sebenarnya menyinggung soal fenomena boneka arwah. Gian, adik Tara yang diperankan Jessica Mila diceritakan meninggal bunuh diri lantaran trauma berat setelah orang tuanya meninggal dunia akibat kecelakaan.  Arwah Gian lantas dipanggil untuk kembali ke dunia oleh orang sakti atas permintaan Tara. Sehingga arwah Gian pun berada di dalam boneka bernama Bobby. Boneka tersebut bisa bergerak layaknya manusia. Tara yang diperankan Jessica Mila sangat sayang kepada boneka tersebut. "Pas syuting film ini jadi makin nggak mau punya boneka berbentuk manusia. Aku sukanya sama boneka hewan kayak beruang gitu," ucapnya.  Jessica Mila percaya adanya makhluk gaib tak kasat mata yang hidup berdampingan dengan manusia. Dia percaya akan adanya makhluk tersebut meskipun sepanjang hidupnya belum pernah melihat penampakannya secara langsung.  Saat ditanya apakah Jessica Mila tertarik untuk melihat penampakan makhluk tak kasat mata itu, dia tegas menyatakan tidak mau. Mila tidak mau melihatnya karena akan membuatnya jadi terganggu. "Aku nggak mau bisa lihat, cukup di film saja lah. Kalau di dunia nyata kayaknya capek," kata perempuan keturunan Jawa, Minahasa, dan Belanda itu.  Sekalipun percaya akan adanya makhluk gaib, Jessica Mila tidak percaya mereka bisa menyakiti apalagi membunuh manusia. Baginya, makhluk gaib yang tiba tiba muncul dan membunuh manusia hanya ada di dalam film. (*)  &nbsp;

Begini Reaksi Jessica Mila ketika Diberi Boneka Arwah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/roy-kiyoshi-boneka-IG.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Termasuk orang yang suka mengoleksi boneka, Roy Kiyoshi menyampaikan pandangannya terkait cara unik sejumlah orang dalam memperlakukan boneka. Ia mengatakan, boleh-boleh saja boneka dirawat dengan baik untuk menambah suka si pemilik.  Namun apabila si boneka sudah diperlakukan layaknya manusia atau bahkan dimintai pertolongan, dia menganggap itu sebagai suatu tindakan yang keliru. Mengatakan hal seperti itu, Roy Kiyoshi menggaris bawahi tidak bermaksud menyinggung siapapun.  ”Tapi aku nggak mau menyinggung publik figur lain yang punya boneka. Itu terserah presepsi masing-masing, yang penting aku nggak ikutin,” ujar Roy Kiyoshi di saat diwawancarai di kawasan Epicentrum, Rasuna Said, Jakarta Selatan.  Roy Kiyoshi sendiri memiliki kurang lebih 200 boneka yang dikoleksinya selama bertahun-tahun. Sejumlah boneka ada dibeli di luar negeri, tapi ada juga boneka yang berhasil dimilikinya berasal dari toko loak. Roy mengoleksi boneka sampai sebanyak itu atas dasar suka sebagai koleksi dan dipajangnya di rumah. ’’Aku bukan orang yang membopong boneka ka mal, ke bioskop, aku nggak kayak gitu sih. Apalagi menjadi ikon di bisnis, aku tuh nggak seperti itu,” ucapnya.  Jika ada orang yang memperlakukan boneka sangat spesial layaknya bayi atau orang, Roy Kiyoshi mengembalikannya kepada yang bersangkutan. Dia tak mau terlalu ikut campur terkait hal tersebut.  ’’Ya biarin aja lah kontroversi mereka piara boneka, mau suster bonekanya ada yang katanya gajinya 10 juta ya biarin saja. Mereka kan punya persepsi masing- masing. Yang penting aku nggak. Yang penting aku jalani saja berbuat kebaikan, punya boneka itu sebagai koleksi saja,” tuturnya. (*)

Roy Kiyoshi sebut Boneka Hanya Koleksi, Tak Diperlakukan seperti Anak

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/roy-kiyoshi-boneka-IG.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Roy Kiyoshi termasuk orang yang suka mengoleksi boneka. Sampai saat ini sudah ada sekitar 200 boneka di rumahnya. Bukan karena mengikuti tren spirit doll atau boneka arwah yang heboh beberapa waktu belakangan, Roy sudah mengoleksi boneka sejak 2016 silam.  Koleksi boneka miliknya dibeli dari sejumlah negara. Mulai dia hunting saat pergi ke Jepang, Prancis, hingga Belanda. Ada juga boneka yang dibeli dari toko loak. Dari banyaknya boneka koleksinya tersebut, sahabat dekat Robby Purba itu mengakui ada beberapa boneka yang ada penunggu di dalamnya. Namun mayoritas bonekanya tidak ada isinya.  Dikatakan Roy Kiyoshi, ada salah satu boneka penunggu di dalamnya menampakkan wujud kepada asisten rumah tangganya dalam bentuk bayangan. Hal itu yang membuat banyak orang kerap tidak betah bekerja untuknya. Biasanya dalam hitungan bulan, sang asisten rumah tangga Roy memilih cabut tidak mau bekerja lagi. ’’Sekarang nggak pakai ART,” tutur Roy Kiyoshi saat ditemui di kawasan Epicentrum, Rasuna Said, Jakarta Selatan.  Dia memperlakukan boneka-boneka miliknya layaknya boneka biasa. Roy tidak pernah menganggap boneka-boneka itu seperti bayi atau orang. Oleh karena itu, tidak ada perlakuan spesial yang dia berikan. Dia juga tidak menggunakan jasa orang yang secara khusus merawat koleksi bonekanya. ’’Nggak, nggak. Justru nggak dikasih makan, aku nggak kayak gitu. Bingung ngasih makan minumnya soalnya banyak banget,” tuturnya.  Diungkapkan Roy Kiyoshi lebih lanjut, tidak adanya perlakuan spesial pada boneka-boneka tersebut untuk menghindarkan diri ia tidak jatuh ke jalan yang salah. Dia fokus pada tujuan awal mengoleksi boneka tujuannya untuk lucu-lucuan sebagai pajangan di rumah.  ’’Ada orang yang bonekanya diorangin, dijadikan ajang meminta sesuatu. Sebenarnya nggak boleh jatuhnya musyrik. Kalau aku koleksi boneka cuma buat koleksi, hobi, lucu-lucuan aja. Kalau misalnya sudah dianggap sebagai orang atau tuhan itu boneka, menurut aku sudah salah,” tuturnya. (*)

Roy Kiyoshi Punya 200 Boneka, Ada Penunggu yang Menampakkan Wujud

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/tali-jiwo-burung.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>Bangsa ini aneh. Karantina WNI dari jalan-jalan di luar negeri cuma untuk mewaspadai virus Covid-19 dan segala variannya. Paparan virus yang lebih ngeri, virus hedonisme dan virus pemujaan terhadap luar negeri, malah luput dari filter karantina.  ---  BEGITULAH pikiran seorang jomblo tetangga Sastro, pemuda yang semakin hari semakin neko-neko. Sejak permohonan KTP seumur hidupnya bukan saja ditolak, tapi juga ”ditusuk” hatinya oleh petugas, ia mulai aneh-aneh, padahal sudah ngebet agar tidak ribet bolak-balik ngurus perpanjangan KTP.  ”Ngurus KTP seumur hidupnya nanti saja, Mas. Sekalian kalau sudah ganti status. Biar nggak mondar-mandir,” ujar mbak-mbak petugas kepada si jomblo yang statusnya masih belum ganti-ganti itu.  Serasa ditusuk hatinya. Wong dia menjomblo bukan lantaran tak laku. Tak kurang-kurang cewek-cewek di berbagai perempatan dan tikungan yang ingin dipacarinya. Sayangnya, berkat didikan dari burung-burungan spirit doll-nya, ia tak pernah tega membuat cewek-cewek itu kerja bakti.  Kerja bakti di RT/RW? Bukan! Cuitan burung-burungan spirit doll-nya: pacaran, namun tiada janji akan menikahinya, sama saja dengan membuat cewek-cewek itu kerja bakti.  ***  Ada Merdu Sinaga. Cewek Sumatera Utara yang dikenal pemuda itu di tikungan belakang IndoApril, tak kalah anu dari Cinta Laura. Bibirnya bak orang baru menang pilkada di mata para tim suksesnya sebelum akhirnya tak kunjung mengimbali mereka dengan proyek-proyek daerah. Bibirnya selalu dielu-elukan!  Tak bibir saja. Apa yang terucap dari bibir ranum menyala itu pun penuh budi bahasa. Tak pernah menyakiti. Apalagi sampai merendahkan agama lain. Contoh, bahwa Tuhan-nya tak perlu dibela. Tuhan-nya lebih kuat dari Tuhan agama lain yang lemah-lemah, yang perlu dibela sampai mati-matian.  Sinaga kesengsem si jomblo gegara pas kehujanan di emper IndoApril ”Cinta Laura” itu nelepon minta dijemput, dibawakan payung.  ”Maaf, ’Laura’, aku tidak bisa menjemput.”  ”Kenapa?”  ”Sebab di negeri ini yang berwenang menjemput cuma polisi…”  ”A maca ci? Bukannya kadang-kadang tentara juga bisa menjemput, malah sambil mukul-mukul…?”  ”Ah, paling itu suma isu. Tapi aku juga bukan tentara.”  ”Ooooh….”  Walau akhirnya hujan-hujanan menjemput juga, kelakar itu membuat si jomblo di benak Sinaga bagaikan gagal panen di benak petani, susah dilupakan. Selama ini seabrek cowok lain di benak Sinaga cuma ibarat sukses panen di benak petani, cepat terlupakan.  ***  Cerita berlanjut…  Menikahi Sinaga, dijamin pemuda jomblo ini tak perlu repot-repot mendampingi istri karena harus berurusan dengan aparat hukum atas laporan dari masyarakat yang tersinggung cuitannya. Walaupun si jomblo pernah mendengar pengakuan Sinaga di bawah terang bulan pohon jambu, bahwa dia ini termasuk rakyat kandung. Yang artinya, kalau dilaporkan oleh rakyat tiri, pasti laporannya tidak akan pernah digubris.  Ah, itu kan baru desas-desus. Kebenarannya belum terbukti. Si jomblo ini siap saja mendampingi Sinaga dalam keadaan suka dan duka, termasuk bila berurusan dengan aparat hukum.  Persoalannya bukan di situ. Si jomblo tak ingin menikahi Sinaga lantaran tak ingin mengecewakan ibunya yang cinta produk dalam negeri. Sinaga, bagi si jomblo, mengandung hal asing, yaitu ”naga”. Ini tak sesuai dengan nilai-nilai luhur Nusantara. Si jomblo mendapatkan dukungan ketika sebagian masyarakat protes akan patung naga di suatu bandara di daerah istimewa klitih, eh, di Daerah Istimewa Jogjakarta.  Sejak itu si pemegang ”KTP sebagian hidup” ini selalu menghindar bila akan dikunjungi Sinaga. Sebab, sesuai cuitan burung-burungan spirit doll-nya, ia tak tega membuat Sinaga kerja bakti.  ***  ”Kamu kebablasan, Nak,” Sastro mengawali nasihatnya ke si jomblo saat idola Sinaga ini sowan. Jendro, istri Sastro, muncul menghidangkan jajan pasar. Sastro melanjutkan serial nasihatnya, ”Tak memuja luar negeri, tetapi malah antipati terhadap segala hal dari luar, sebenarnya juga virus yang sama mencekamnya. Harusnya malah kamu yang perlu dikarantina.”  Sastro menunjuk gong di pendapa mininya. ”Lihat itu. Gawar (rangka) gong gamelan Jawa itu pakai ragam hias naga. Dulu laskarku melawan Belanda juga dipimpin oleh naga, Jenderal Naga Bonar…”  ”Deddy Mizwar?” celetuk si jomblo sambil mencamil jajan pasar suguhan Jendro.  ”Bukan Deddy Mizwar. Tapi Naga Bonar. Aku malah nggak tahu siapa itu Deddy Mizwar. Tahuku, camilan yang kamu makan itu. Namanya juga ada naganya, nagasari.”  ”Tapi, di Madura, ini bukan nagasari. Ini pes-pes.”  ”Pes-pes itu cuma seperti nagasari saja. Bukan nagasari. Seperti habib kan juga bukan habib, to? Di Madura nagasari ya nagasari, cuma diucapkan nangghehsare. Kalau nggak percaya sana tanya Pak Mahfud MD, deh. Apa kamu sudah nggak percaya lagi sama Menko polhukam kita? Lha wong keris pertahanan keamanan kita juga mengandung naga, kok. Nagasasra Sabuk Inten! Orang Madura juga bilang gitu.”  Akhirnya si jomblo ingin menikahi Sinaga. Sayang, ”Cinta Laura” ini sudah menikah. Kabarnya dengan polisi atau tentara gitu. Demikian syahibul cuitan burung-burungan spirit doll. (*)  SUJIWO TEJO, Tinggal di Twitter @sudjiwotedjo dan Instagram @president_jancukers

Burung-burungan Spirit Doll

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/pexels-photo-8962260.jpeg" alt="Antara/Pexels" width="100%">
<figcaption>Antara/Pexels</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Psikolog dari Universitas Indonesia A. Kasandra Putranto mengatakan, bahwa menganggap spirit doll sebagai anak atau teman kemungkinan dapat menjadi tanda bahwa seseorang mengalami masalah kejiwaan  "Jika seseorang memperlakukan spirit doll-nya sebagai anak atau teman sendiri, maka ada kemungkinan sang pemilik mempunyai gangguan mental atau delusi," kata Kasandra, Sabtu (8/1).  Menurut dia, bermain dengan spirit doll sebenarnya wajar-wajar saja jika pemilik sadar bahwa spirit doll hanyalah boneka dan bukan merupakan teman atau anaknya sendiri. "Sesekali mengajak bicara pada spirit doll masih wajar, namun yang terpenting adalah pemilik sadar bahwa spirit doll tersebut tidak dapat menggantikan sosok anak atau teman," ujar Kasandra.  Selain itu, lanjut dia, meyakini spirit doll mempunyai kekuatan dan bisa melakukan apapun di luar nalar manusia juga bisa menjadi pertanda seseorang memiliki gangguan mental.  Oleh karenanya, Kasandra mengatakan penting untuk mengetahui penyebab seseorang bermain dengan spirit doll. Jika seseorang memilih spirit doll karena merasa kesepian maka orang di sekitarnya termasuk orang tua, teman, maupun anggota keluarga lain dapat menjadi support system."Kita bisa membantu untuk meningkatkan keterampilan sosialnya agar bisa menjalin pertemanan dan kedekatan dengan orang lain," imbuh Kasandra.  Dia menambahkan, memiliki kehidupan sosial di luar ketertarikan terhadap spirit doll dapat menghindari munculnya kondisi psikologis tertentu yang memerlukan dukungan lebih. "Jadi, mencari tahu dan memahami penyebab utama seseorang memilih spirit doll adalah hal terpenting," ujarnya.  Diketahui bahwa saat ini, spirit doll menjadi sangat populer karena banyak artis atau figur publik yang memilikinya. Kebanyakan spirit doll berbentuk bayi dan banyak pemilik yang merawatnya seperti anak sendiri.  Meskipun boneka lebih sering dikaitkan dengan anak-anak, Kasandra mengatakan orang dewasa juga memiliki kebutuhan untuk memelihara dan merawat orang lain. Hal tersebut membuat spirit doll menjadi sangat populer. (*)

Anggap Spirit Doll Anak Tanda Seseorang Alami Gangguan Mental

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/ivan-gunawan.jpg" alt="PENUH KASIH SAYANG: Ivan Gunawan menggendong dua spirit doll miliknya, Miracle dan Marvel yang sebelumnya diperlakukan bak anaknya. (Instagram Ivan Gunawan/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>PENUH KASIH SAYANG: Ivan Gunawan menggendong dua spirit doll miliknya, Miracle dan Marvel yang sebelumnya diperlakukan bak anaknya. (Instagram Ivan Gunawan/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Fenomena mengadopsi spirit doll merebak di kalangan selebriti tanah air. Presenter sekaligus desainer ternama Ivan Gunawan pun tak mau ketinggalan. Igun –sapaan akrabnya– memiliki dua spirit doll yang diberi nama Miracle dan Marvel.  Igun mengatakan, boneka-boneka itu merupakan kado ulang tahun dari sahabatnya, Ruben Onsu. Igun tak menampik, Miracle dan Marvel memberikan dampak positif dalam hidupnya. ’’Seru, jadi ada mainan di rumah, bisa disayang-sayang. Lebih tenang dan senang,’’ katanya.  Namun, aksi Igun sempat menuai kritik dari publik dan sejumlah rekannya. Igun dinilai tak wajar karena merawat dan memperlakukan Miracle-Marvel seperti anak kandung. Dia menyisihkan sebagian penghasilannya untuk kebutuhan mereka.  Tak cuma memberikan pakaian, Igun juga membuatkan tempat tidur khusus hingga menyewa jasa babysitter. Bahkan, dia menyewa jasa Ritta Rajagukguk, fotografer profesional ternama, untuk memotret Miracle dan Marvel. ’’Ada dong (bujet khusus, Red). Kebetulan, mereka ada pengurusnya masing-masing. Ada kamar bayinya juga di rumah,’’ jelas Igun.  Setiap pagi, para babysitter bertugas menjemur Miracle dan Marvel, kemudian memandikan dan mengganti baju. Ya, dua spirit doll itu juga rutin ganti baju seperti manusia. Igun menyediakan banyak baju untuk mereka. ’’Baju tidur sama baju keluar harus beda. Bajunya saja mahal-mahal,’’ ujarnya.  Igun juga meminta dua babysitter itu untuk segera membersihkan Miracle dan Marvel setelah berinteraksi dengan orang lain. ’’Kalau (Miracle dan Marvel) dipegang sama orang, saya maunya dibersihin lagi gitu,’’ ucapnya.  Sikap Igun terhadap kedua bonekanya dinilai berlebihan. Namun, dia tak mau ambil pusing. Sebab, menurut Igun, setiap orang punya cara tersendiri dalam memperlakukan sesuatu yang disukai.  Igun pun menolak, bahkan bereaksi, jika Miracle dan Marvel disebut sebagai boneka. Juga, sebagai media bersemayamnya arwah makhluk halus. Tak sedikit warganet yang menuding Igun sebagai pemuja setan akibat perlakuan spesialnya terhadap Miracle dan Marvel. ’’Karena menurut saya, mereka bukan boneka. Anak saya bukan anak setan. Nggak ada urusan sama iblis, jin, dan segala macam,’’ tegasnya.  Namun, sepertinya Igun menyerah dengan semua kritik tersebut. Dia menghapus sejumlah foto bonekanya itu di media sosial. Igun juga menghapus akun Instagram @anakputramahkota yang digunakan untuk mengabadikan momen keseharian Miracle dan Marvel.  Dihubungi Jawa Pos tadi malam (7/1), Igun menegaskan bahwa bayi-bayi itu tak lagi bersamanya. Miracle dan Marvel sudah dihibahkan kepada orang lain. ’’Betul, sudah seminggu,’’ ungkapnya.  Igun mengaku kesal dengan segala tudingan buruk. ’’Saya nggak mau memberikan kesempatan ke orang yang tidak saya kenal, tapi berkomentar buruk tentang saya,’’ terangnya.  Selain Igun, Soimah dan Celine Evangelista juga demam fenomena spirit doll. Soimah menamai boneka yang menyerupai bayi manusia itu Basuki. Dia menganggap Basuki sebagai anak bungsunya.  Soimah memamerkan momen kebersamaan dengan anak keduanya dan Basuki di akun Instagram-nya. Dalam potret yang memperlihatkan mereka yang tengah tertidur itu, Diksa Naja Naekonang memeluk Basuki seperti adik kandungnya. ’’Kruntelan sama anak lanang @diksanajaaa dan si bontot Basuki. Yang sulung wis kabur dolan,’’ tulis Soimah.  Celine tak mau ketinggalan. Dia mengadopsi dua spirit doll. Celine menamai bonekanya Selena dan Michelle yang diadopsi dari Furi Harun. Belum lama ini, dia juga mengadopsi satu spirit doll laki-laki. Menurut Celine, tindakannya itu merupakan bentuk ungkapan rasa syukur kepada Tuhan. ’’Hatiku tergerak untuk menambah satu lagi momongan bayi kecil mungil. Putra ketigaku,’’ tuturnya.  Ya, Celine berharap bertambahnya ’’anggota keluarga’’ itu bisa memberikan kebahagiaan berlebih di hidupnya. ’’Mudah-mudahan kehadiranmu selalu menjadi kebahagiaan keluarga,’’ imbuhnya. Selain mereka, ada Roy Kiyoshi, Nora Alexandra, serta Ruben Onsu dan istrinya, Sarwendah.

Ivan Gunawan Hibahkan Miracle dan Marvel, Spirit Doll Miliknya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/Psikolog-Ratna-Sari.jpg" alt="PSIKOLOG KLINIS: Ratna Sari SPsi MPsi. (Dok. Pribadi)" width="100%">
<figcaption>PSIKOLOG KLINIS: Ratna Sari SPsi MPsi. (Dok. Pribadi)</figcaption>
</figure>MENGOLEKSI boneka sedang jadi tren. Namun, bukan boneka biasa yang dimiliki, melainkan spirit doll. Para boneka itu diperlakukan bak anak kandung. Terlepas dari agama dan kepercayaan, terdapat sisi psikolog yang bisa diulik. Berikut tanggapan Ratna Sari SPsi MPsi Psikolog CH Cht CPNNLP, psikolog klinis sekaligus founder ERTAMENTARI Psikolog Surabaya.  ---  Mengapa fenomena ini muncul?  Sebetulnya, ini bukan hal yang baru, melainkan tren yang kembali. Misalnya, di Indonesia dulu kan punya jalangkung. Fenomena itu bisa jadi berhubungan dengan kondisi pandemi. Kebanyakan yang mengadopsi adalah usia produktif (15–64 tahun) yang sudah bisa survive dengan keuangan sendiri. Di usia itu, kita sangat mendambakan bertemu orang lain, bersosialisasi. Namun, itu menjadi tidak bisa karena pandemi. Lalu, mengoleksi boneka menjadi salah satu bentuk pengalihan atau distressment dari kesepian atau ketidakproduktifan.  Apakah itu hal yang wajar?  Bergantung bagaimana boneka itu dilihat. Kalau mereka hanya menganggapnya sebagai objek, hanya benda mati, ya wajar. Sama dengan mengoleksi benda lain yang kita suka. Namun, menjadi tidak wajar jika boneka diperlakukan sebagai sesuatu yang hidup, bahkan dianggap memiliki perasaan dan bisa berkomunikasi. Orang-orang yang demikian biasanya menjadikan boneka sebagai bentuk distress sesuai dengan keinginannya. Sebab, mereka menganggap jika makhluk hidup, katakanlah pasangan atau anak yang diajak berkomunikasi, belum tentu responsnya sesuai dengan harapan.  Kenapa ada yang menganggap boneka bisa diajak berinteraksi?  Secara positif, boneka bisa menjadi bagian dari self-healing. Misalnya, kita tidak suka terhadap sesuatu, tapi tidak bisa mengungkapkannya, maka bisa diutarakan dengan bercerita kepada boneka. Dalam psikologi pun, ada play therapy menggunakan boneka. Tetapi, kita tahu bahwa itu hanya boneka, kita tidak berharap ia merespons balik terharap apa yang kita katakan atau rasakan. Nah, kalau ada orang yang sampai bergantung dan hidupnya tidak sehat karena terlalu berorientasi pada boneka, itu berlebihan. Apalagi kalau sampai sulit membedakan mana yang nyata dan tidak, itu justru berdampak negatif.  Bagaimana membaca kondisi tersebut?  Secara umum, harus dilihat apakah memang ada gangguan penyerta lain? Tiap orang memiliki pola dan dinamika penyerta yang berbeda. Misalnya, ada si A yang mengadopsi spirit doll sebagai penyalur kerinduan terhadap sosok anak. Ada juga seorang ibu yang merasa lebih senang dengan spirit doll setelah anaknya meninggal. Kita tidak boleh serta-merta memberikan label terhadap seseorang, harus dicek latar belakangnya.  Namun, secara umum, hal itu (berkomunikasi dengan boneka dll) tidak akan terjadi jika kondisi kejiwaan sehat. Artinya, produktif dan mampu mengelola stres serta berperan baik dalam lingkungan sosial, kecuali ada kaitannya dengan kepercayaan dan agama, itu bukan ranah saya lagi. Maka, saya menyarankan jika ada indikasi orang tersebut tidak realistis, sulit membedakan mana yang real dan tidak, better dibawa ke psikolog.  Sebagai ’’penonton’’, kita harus apa?  Saya melihat fenomena ini segera berlalu. Sehingga, menyikapinya secara terbuka saja. Tidak perlu melihat sebagai hal yang menyeramkan, berkaitan dengan mistis, dan sebagainya. Itu lebih ke kepercayaan. Tapi, dari sisi psikolog, kita perlu melihat boneka hanya sebagai objek, kita tidak bisa menjadikannya subjek. Saat kita memperlakukan dengan wajar, itu tidak menjadi soal dan tidak berdampak dalam kejiwaan. (*)

Tren Spirit Doll, Psikolog: Wajar Selama Diperlakukan sebagai Objek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/pexels-photo-207923.jpeg" alt="Spirit Doll (Pexels)" width="100%">
<figcaption>Spirit Doll (Pexels)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Psikolog dari Universitas Indonesia, A. Kasandra Putranto, mengatakan bahwa menganggap spirit doll atau boneka arwah sebagai anak atau teman kemungkinan dapat menjadi tanda bahwa seseorang mengalami delusi.  "Jika seseorang memperlakukan spirit doll-nya sebagai anak atau teman sendiri, maka ada kemungkinan sang pemilik mempunyai gangguan mental atau delusi," kata Kasandra saat dihubungi ANTARA, ditulis Sabtu (8/1).  Menurut Kasandra, bermain dengan spirit doll sebenarnya wajar-wajar saja jika pemilik sadar bahwa spirit doll hanyalah boneka dan bukan merupakan teman atau anaknya sendiri. "Sesekali mengajak bicara pada spirit doll masih wajar, namun yang terpenting adalah pemilik sadar bahwa spirit doll tersebut tidak dapat menggantikan sosok anak atau teman," ujar Kasandra.  Selain itu, lanjut dia, meyakini spirit doll mempunyai kekuatan dan bisa melakukan apapun di luar nalar manusia juga bisa menjadi pertanda seseorang memiliki gangguan mental.  Oleh karenanya, Kasandra mengatakan penting untuk mengetahui penyebab seseorang bermain dengan spirit doll. Jika seseorang memilih spirit doll karena merasa kesepian maka orang di sekitarnya termasuk orang tua, teman, maupun anggota keluarga lain dapat menjadi support system.  "Kita bisa membantu untuk meningkatkan keterampilan sosialnya agar bisa menjalin pertemanan dan kedekatan dengan orang lain," imbuh Kasandra.  Dia menambahkan, memiliki kehidupan sosial di luar ketertarikan terhadap spirit doll dapat menghindari munculnya kondisi psikologis tertentu yang memerlukan dukungan lebih. "Jadi, mencari tahu dan memahami penyebab utama seseorang memilih spirit doll adalah hal terpenting," ujarnya.  Seperti diketahui bahwa saat ini, spirit doll menjadi sangat populer karena banyak artis atau figur publik yang memilikinya. Kebanyakan spirit doll berbentuk bayi dan banyak pemilik yang merawatnya seperti anak sendiri.  Meski boneka lebih sering dikaitkan dengan anak-anak, Kasandra mengatakan orang dewasa juga memiliki kebutuhan untuk memelihara dan merawat orang lain. Hal tersebut membuat spirit doll menjadi sangat populer.

Boneka Arwah Dianggap Anak, Tanda Seseorang Alami Gangguan Mental

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#spirit doll

Berita Terkini