<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/13/WhatsApp-Image-2024-06-12-at-164247_cdcccefd-1126254507.jpg" alt="ZIARAH: Salah satu rombongan jemaah haji Indonesia berziarah ke makam KH Maimoen Zubair di komplek pemakaman Al&nbsp;Ma" width="100%">
<figcaption>ZIARAH: Salah satu rombongan jemaah haji Indonesia berziarah ke makam KH Maimoen Zubair di komplek pemakaman Al&nbsp;Ma</figcaption>
</figure> JawaPos.com - &rdquo;Siti Khadijah? Syekh Maimoen?&rdquo;. Pertanyaan itu disampaikan salah satu petugas pemakaman Al Ma&rsquo;la, Abdurrahman, kepada rombongan jamaah haji dari Grobogan, Jawa Tengah, yang baru saja memasuki gerbang komplek pemakaman yang berada di sebelah utara Masjidil Haram itu. Sang penjaga makam seakan tahu, bahwa makam dua sosok itu lah yang biasa diziarahi para jemaah asal Indonesia. Nama pertama adalah Siti Khadijah, istri Rasulullah Muhammad SAW, dan nama kedua adalah ulama kharismatik tanah air, almarhum KH Maimoen Zubair. Di pemakaman Al Ma&rsquo;la inilah, kiai sepuh yang akrab dipanggil Mbah Moen wafat di Makkah pada 6 Agustus 2019 silam (di tengah-tengah musim haji kala itu) disemayamkan. Sejak saat itu pula, makam pengasuh Ponpes Al-Anwar, Sarang, Rembang, itu nyaris tak pernah sepi peziarah. Jumlah peziarah bahkan makin banyak di saat masuk musim haji. Sebagian jemaah asal Indonesia bahkan menjadikan ziarah ke makam Mbah Moen sebagai salah satu agenda yang sudah terjadwal sejak awal. Rata-rata, jemaah Indonesia berziara ke pesarean Mbah Moen selepas salat subuh di Masjidil Haram. Jaraknya memang tak jauh. Hanya sekitar 1 kilometer. Butuh waktu 10-15 menit berjalan kaki. Tidak sulit menuju makam sang ulama kharismatik itu. Letaknya mepet dengan pagar yang bersebelahan dengan jalan utama, Al Hujoon Street. Tepatnya di makam nomor 151 baris keempat. Saat matahari masih malu-malu menunjukkan sinarnya, makam Mbah Moen sudah ramai diziarahi. Gelombang rombongan jemaah haji dari Indonesia datang silih berganti. &rdquo;Bersama rombongan, kami memang sengaja ingin ke sini. Selain berziarah ke makam istri Rasulullah, juga ke pesarean Mbah Moen,&rdquo; kata Untung, jemaah asal Grobogan. Di sana, rombongan itu menggelar kegiatan yang biasa mereka lakukan di tanah air, yasinan dan tahlilan, sekaligus memanjatkan doa terbaik untuk sang ulama kharismatik. Lain lagi yang diungkapkan Karsono, jemaah lain. Dia mengaku memiliki memori kuat dengan Mbah Moen. &rdquo;Meski bukan santrinya beliau, saya rutin ikut pengajian beliau saat singgah di Batang,&rdquo; katanya. Biasanya, para peziarah datang ke Pemakaman Al Ma&rsquo;la pada pagi setelah subuh. Sebab, pemakaman ini memang tidak buka selama 24 jam. Biasanya tutup setelah pukul 15.00 waktu setempat. Sejak disemayamkan lima tahun silam, hingga kini makam Mbah Moen masih sangat terawat. Bentuknya sangat sederhana. Berupa hamparan pasir yang sangat datar, lalu di atasnya terdapat batu sebagai penanda. Di Batu yang cat putihnya sudah mulai memudar itu, terdapat tulisan berbahasa Arab yang berbunyi &rdquo;Syech Maimun&rdquo;. Sebenarnya, tahun 2023 lalu, makam Mbah Moen sempat hendak dipindahkan oleh pengelola. Sebab, sesuai aturan, makam itu akan dibongkar setiap 3-4 tahun. Untuk diisi jenazah-jenazah baru. Namun, saat dibongkar, ternyata jasad sang ulama khos itu masih utuh. Sesuai aturan Kerajaan Arab Saudi, seluruh jenazah di Al Ma&rsquo;la yang masih utuh tidak boleh dipindahkan. Karena itu, jasad Mbah Moen masih berada di sana hingga&nbsp;kini.&nbsp;

Di pemakaman Al Ma’la inilah, kiai sepuh yang akrab dipanggil Mbah Moen wafat di Makkah pada 6 Agustus 2019 silam disemayamkan.

Peziarah Tak Pernah Sepi, Bukti Besarnya Kharisma Mbah Moen

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/RAMADAN-1443-H-750x553-1.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Konsep the year of sorrow atau tahun kesedihan dikenal sejak 619 sebelum Masehi, atau 10 tahun setelah Malaikat Jibril menemui Nabi Muhammad SAW.  The year of sorrow atau عام الحزن (am al-Huzn) merupakan tahun di mana Nabi Muhammad SAW kehilangan istrinya, Khadijah, dan juga pamannya Abu Thalib.  Empat hari lalu, tepatnya pada 10 Ramadan tahun 619 sebelum Masehi, Khadijah radiyallahu anhu (r.a) meninggal dunia. Selain dikenal sebagai istri Nabi Muhammad SAW, Khadijah juga dikenal sebagai perempuan pertama yang masuk Islam.  Edward Gibbon, sejarawan asal Inggris menulis bahwa berpulangnya Khadijah membuat Nabi Muhammad SAW sangat kehilangan. Terlebih lagi, Khadijah telah menemani Muhammad selama lebih dari 24 tahun.  Khadijah juga merupakan perempuan pertama yang menolak poligami. Dalam buku The Decline and Fall of the Roman Empire, poligami tidak pernah dibenarkan meskipun rivalitas antar istri tidak akan berpengaruh pada kelembutan hati seorang ibu.  Pasca Khadijah berpulang, dalam kesedihannya, Nabi Muhammad menempatkan Khadijah dalam urutan 4 perempuan sempurna di Islam. Di urutan itu, Khadijah bersanding dengan Fatimah (putrinya), Maryam (ibu Nabi Isa), dan Asiyah binti Muhazim (istri Pharaoh).  Khadijah dimakamkan di Hujun yang berada di atas Makkah. Sebulan setelah berpulangnya Khadijah, Nabi Muhammad SAW harus kembali berduka dengan berpulangnya Abu Talib, pamannya.  Meninggalnya dua orang terdekat dalam hidupnya itu membuat Nabi Muhammad menyebut tahun ke-10 Hijriah sebagai Tahun Kesedihan. Kondisi itu diperparah dengan kondisi keamanan Makkah yang semakin ringkih. Menigngat Abu Thalib merupakan pemimpin kabilah Bani Hasyim. Otomatis, tidak ada jaminan keamanan dari kabilahnya.  Terelebih lagi, posisi Abu Thalib digantikan Abu Lahab yang dikenal sebagai sosok penentang Islam. Sehingga perlindngan dari Abu Lahab tak dapat diandalkan.  Pada saat yang sama, Rasulullah SAW pun memutuskan untuk memulai perjalanan ke Thaif. Di sana, Nabi bertemu dengan 3 saudara pemimpin kabilah Banu Tsaqif dengan harapan mendapatkan perlindungan dan mampu menghindari musuh.  Namun, kondisi justru berbalik. Sebab tiga bersaudara itu malah mengirimkan pasukan untuk menyerang Rasulullah SAW. Berdasar buku Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources yang ditulis Martin Lings (2006), Nabi Muhammad kemudian mencari perlindungan lain ke Akhnas Ibnu Shariq dari Bani Zuhrah dan Suhayl Ibnu Amir dari Bani Amir. Keduanya tetap menolak permohonan bantuan dari Rasulullah SAW.  Menurut mereka, apa yang akan mereka lakukan tidak akan berpengaruh pada Islam, namun hanya menyakiti suku Quraisy. Perjalanan Muhammad selama tahun kesedihan itu membuatnya lebih tangguh menghadapi berbagai masalah dan peristiwa keislaman tahun-tahun berikutnya. Sebab dalam dukanya, Rasulullah SAW lebih dekat dengan Allah SWT. Akhirnya mempertemukan dirinya dengan Mutcim Ibnu Adi, pimpinan Bani Nawfal.  Berdasar buku Karen Armstrong, Islam: A Short History, Mut'im disebut membantu Rasulullah SAW bersama putra dan saudara-saudara sepupunya untuk keluar dari Makkah dengan perlindungan maksimal.

Berpulangnya Khadijah dan Konsep the Year of Sorrow dalam Islam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/01/mukena-khadijah.jpg" alt="Mukena dengan stretch pada bagian dagu. (Dok. Siti Khadijah)" width="100%">
<figcaption>Mukena dengan stretch pada bagian dagu. (Dok. Siti Khadijah)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Mukena merupakan alat atau busana yang biasa dikenakan perempuan saat salat. Biasanya, mukena memang identik dengan warna putih. Tapi seiring dengan perkembangan mode, mukena kini hadir dengan warna-warna cantik. Bahkan, model mukena pun mengalami perubahan.  Hal itu pula yang coba dilakukan brand mukena asal Malaysia, Siti Khadijah. Dengan tetap mengedepankan model yang klasik, brand tersebut memberikan sentuhan unik pada mukenanya. Yakni memiliki strecth pada bagian dagu. Sehingga bentuk mukena bisa mengikuti wajah si pengguna.  "Si pengguna merasa nyaman saat salat, tidak terganggu dengan mukena yang melorot dan memerlukan dalaman ciput atau peniti," ujar pendiri Mukena Siti Khadijah, Padzilah Enda Sulaiman dalam webinar beberapa waktu lalu.  Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/04/04/2020/mukena-dengan-motif-bunga-ukuran-kecil-jadi-tren-ramadan-dan-lebaran/">Mukena dengan Motif Bunga Ukuran Kecil jadi Tren Ramadan dan Lebaran</a>  Untuk itu, Enda pun memilih material mukena yang bisa membuat si pengguna nyaman. Yakni berbahan katun dengan stretch karet lycra pada dagu. Menurutnya, hal ini merupakan buah pemikiran dan inovasi, yang menaikkan nilai mukena ke tingkat yang lebih tinggi.  "Mukena merupakan hasil pemikiran dan penelitian yang sangat brilian pada saat itu. Mukena Siti Khadijah berusaha mempertahankan warisan budaya mukena yang keindahannya sangat luar biasa nilainya. Kami ingin menaikkan nilai Mukena ke tingkat yang lebih tinggi," sambungnya.  Diakui Enda, ciri khas yang dipakai Siti Khadijah sejatinya telah menjadi tren baru. Bahkan telah dipatenkan ke HAKI sehingga menjadi mukena inovasi di Indonesia. Tapi sayangnya, masih saja produk di pasaran yang berusaha meniru ciri khas tersebut.  Untuk itu, satu-satunya cara agar terhindar dari barang palsu yakni dengan membeli di platform penjualan online maupun offline yang terpercaya.  "Mukena Siti Khadijah selama tahun ini mendapat sambutan hangat dari konsumen di Indonesia, meski tengah pandemi," ujar Marketing Manager Mukena Siti Khadijah, Dicky Rahmad Yulian.  Disamping itu, Siti Khadijah beradaptasi dengan sistem kerja digital untuk menghadapi tahun baru 2021. Untuk itu, Siti Khadijah juga mempersiapkan koleksi-koleksi terbarunya menyambut 2021 yang terinspirasi dari desain citarasa Indonesia. Tentunya dipadupadankan dengan inovasi desain yang memang menjadi ciri khas mukena Siti Khadijah seperti warna pastel dan desain muka.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://youtu.be/PXta5h5k7S0

Sesuaikan Bentuk Wajah, Mukena Strecth Pada Dagu Kini Jadi Tren

siti khadijah

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#siti khadijah

Berita Terkini

Peziarah Tak Pernah Sepi, Bukti Besarnya Kharisma Mbah Moen

Berpulangnya Khadijah dan Konsep the Year of Sorrow dalam Islam

Sesuaikan Bentuk Wajah, Mukena Strecth Pada Dagu Kini Jadi Tren

Download Aplikasi JawaPos.com