<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/randai-tradisi-minangkabau-yang-menjaga-generasi-muda-dari-huru-hara_m_.jpg" alt="Para pemuda-pemudi anggota Sanggar Randai Arai Pinang, Nagari Rawang Gunung Malelo, Kecamatan Sutera, Pesisir Selatan, Sumbar saat menggelar latihan di sasaran Sanggar yang dibangun dengan semangat pemuda sejak tahun 2011 silam." width="100%">
<figcaption>Para pemuda-pemudi anggota Sanggar Randai Arai Pinang, Nagari Rawang Gunung Malelo, Kecamatan Sutera, Pesisir Selatan, Sumbar saat menggelar latihan di sasaran Sanggar yang dibangun dengan semangat pemuda sejak tahun 2011 silam.</figcaption>
</figure>Randai adalah satu dari sekian banyak tradisi seni pertunjukan Minangkabau yang sudah populer secara turun-temurun di lintas generasi. Pola permainannya nyaris sama dengan panggung teater. Dimainkan sejumlah orang, diiringi musik, tarian dan drama. Bedanya, tarian dalam randai justru dimainkan dengan unsur gerakan silek (silat) Minangkabau. Begitu juga dengan pakaiannya menggunakan galembong (celana hitam berukuran besar), persis yang digunakan pandeka (pendekar) Minang dalam bersilat. Riki Chandra, Sumbar Hingga kini, tradisi randai masih hidup di 19 kabupaten/kota Sumatera Barat (Sumbar). Namun, intesitasnya tidak seriuh generasi era 80-an. Tak lagi banyak pemuda nagari (sebutan lain setingkat desa) yang menghidupkan panggung randai di tengah-tengah kampung. Kini mayoritas randai aktif di tangan sanggar-sanggar komersial yang justru tampil kala perhelatan akbar saja. Berangkat dari keprihatin itu, sejumlah anak muda di Nagari Rawang Gunung Malelo Surantih, Kecamatan Sutera, Kabupaten Pesisir Selatan, Sumbar menginisiasi lahirnya sebuah sasaran (gelanggang) <a href="https://www.jawapos.com/entertainment/lifestyle/26/01/2018/unik-tampil-beda-saat-imlek-lewat-busana-tionghoa-minangkabau" target="_blank">randai</a> yang tujuan utamanya menjaga randai agar tidak terus dilindas roda zaman. Bermodal semangat, pada 2011 lahirlah sasaran yang diberi nama "Sanggar Randai Arai Pinang" di Nagari Rawang Gunung Malelo Surantih. Merawat Sanggar Randai ini agar tetap aktif, ternyata membutuhkan kegigihan dan kebersamaan yang tinggi. Sebab kini randai hidup di era yang dominan dikuasai teknologi. "Kami hadir di tengah riuh candu gadget mendera remaja dan anak muda. Tidak gampang memang mengajak mereka (anak-anak muda) untuk kembali menyemarakkan tradisi yang justru beken 3 dekade silam," terang Debi Virnando, 30, salah seorang tokoh pemuda Nagari Rawang Gunung Malelo Surantih, Kecamatan Sutera, Kabupaten Pesisir Selatan, 30, kepada JawaPos.com, Rabu (29/8). Sebagai salah seorang pendiri <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/09/04/2018/anne-avantie-minta-maaf-kepada-seluruh-masyarakat-minangkabau" target="_blank">Sanggar Arai Pinang</a>, Debi sangat memahami susahnya panggung randainya tersebut untuk tetap aktif hingga saat ini. Bahkan, gerakan Sanggar Randai ini dimulai dengan modal uang sebesar Rp 8 ribu. Tak sedikit juga celaan pesimistis dari kalangan masyarakat menghantam semangat anak-anak muda tersebut. "Kami minta sumbangan kepada masyarakat. Ikut menongkang padi warga dan upahnya kami jadikan kas sanggar," terang lulusan UIN Imam Bonjol Padang itu. Namun, Debi dan kawan-kawan penggawa Sanggar Arai Pinang ingin terus melihat Randai berjaya dan menjadi tontonan generasi muda <a href="https://www.jawapos.com/hijrah-ramadan/27/05/2018/lamang-tapai-penganan-favorit-di-lidah-generasi-old-minangkabau" target="_blank">Minangkabau</a>. Mereka tak gampang menyerah dan terus berjalan meski diterpa rintangan dan ejekan miring. Menurut Debi, cikal-bakal lahirnya Sanggar Arai Pinang ini semula untuk mewadahi aktivitas remaja yang saat ini nyaris tak lagi mengenal tradisi lama. Mayoritas pemuda beranggapan randai itu tradisi kuno dan tidak relevan lagi dipertontonkan di dunia yang sudah dikeranyangi semua permainan digitialisasi. "Remaja dibius tontonan Boyband dan sebagainya yang jelas-jelas bukan budaya kita. Kondisi ini menimbulkan kecemasan kami dan tetua Nagari," katanya. Wadah ini hadir untuk mengantisipasi hal tersebut. <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/06/08/2018/lombok-diguncang-gempa-7-sr-perantau-minangkabau-dikabarkan-selamat" target="_blank">Sanggar Randai Arai Pinang</a> ingin mengembalikan jati diri generasi Minang yang mencintai budaya sendiri. Bahkan, sasaran randai diyakini mampu menekan huru-hara dan bersilewerannya remaja di malam Minggu. Lebih lanjut, Debi yang kini menjadi pembina Sanggar tersebut mengatakan, menekan riuhnya pergaulan muda-mudi di setiap akhir pekan, sasaran Arai Pinang justru menggelar latihan pada Sabtu malam. "Senin sampai Sabtu pelajar sekolah. Nah, malam minggunya mereka latihan dan menonton randai. Jadi sempit ruang untuk berhuru yang tidak jelas," katanya. Anggota Randai Wajib Ramaikan Masjid Seiring berjalan waktu, bahkan setelah eksis hampir 7 tahun berlalu, Sanggar Arai Pinang mulai mendapat tempat dan simpati masyarakat. Tetua kampung Nagari Rawang Gunung Malelo Surantih, Kecamatan Sutera, Kabupaten Pesisir Selatan pun turut terlibat menyemangati gerakan pelestarian seni tradisi Minangkabau itu. Bahkan, latihan randai yang jumlah anggotanya lebih 70 orang itu kini terbagi tiga kelompok. Mulai dari anak-anak, remaja dan dewasa. "Sekarang tiap malam minggu, ramai sekali remaja yang datang ke sasaran Randai Arai Pinang. Ada yang memang anggota, banyak juga yang sekedar menikmati," kata Debi. Merangsang aktifnya sasaran randai lain di berbagai Nagari, Sanggar Arai Pinang pun mencoba setiap tahunnya menggelar iven Randai dari tingkat Kecamatan hingga tingkat Kabupaten Pesisir Selatan. Baru-baru ini, tepatnya sejak tanggal 18 hingga 27 Agustus 2018, Sanggar Arai Pinang juga menggelar festival Randai. "Kini, sudah banyak sasaran randai aktif di Kecamatan Sutera. Paling tidak terdata ada 13," timpal pembina Sanggar Arai Pinang lainnya, Jhoni Abdul Kasir, 34. Menurut Jhoni, pesan drama yang ditampilkan dalam pertunjukkan randai sangat menuntun kebaikan. Sebab, cerita kisah yang di dramakan menyangkut sejarah dan hikayat Minangkabau. Seperti Sabai Nan Aluih, Cindua Mato, Gombang Sati dan sebagainya. Cerita yang memang menggambarkan kondisi dan sikap orang Minang itu sendiri. "Kini juga sudah banyak cerita di lingkup kampung masing-masing yang di angkat dalam tema drama randai," bebernya. Ketua Sanggar Randai Arai Pinang, Ramadhan mengatakan, saat ini pihaknya sudah membentuk sasaran-sasaran baru di sejumlah kampung di kawasan Kecamatan Sutera.&nbsp;"Alhamdulillah, randai kian diminati dan kami terus berupaya mengembangkannya agar tetap dicintai," katanya. Di sisi lain, selain melestarikan tradisi randai, Sanggar Arai Pinang juga membekali seluruh anggota terutama generasi muda dengan ilmu agama. Sanggar ini juga membentuk remaja masjid yang rutin menggelar pengajian jumat malam, dan itu berlangsung setiap pekan. "Kita berlakukan absensi. Bagi yang tidak hadir kegiatan remaja masjid tanpa alasan jelas, tidak diperkenankan ikut latihan randai. Itu aturan untuk semua aggota Sanggar Arai Pinang," tegas Ramadhan. Salah seorang tokoh masyarakat Nagari Rawang Gunung Malelo Surantih, Mawas mengatakan, kehadiran Sanggar Arai Pinang seakan membawa harapan baru bagi Nagari. Apalagi, para pemuda tidak sekedar menjaga tradisi, namun turut menanamkan nilai keagamaan dalam diri anggota Randai. "Dulu kampung kami tak dikenal. Karena sanggar ini, nama nagari kian dikenal di Sumbar. Mereka (pemuda) membuat kami bangga dengan prestasi yang juga merawat tradisi Minang," katanya. Apresiasi serupa juga disampaikan Wali Nagari Rawang Gunung Malelo Surantih, Afrizal. Menurutnya, di era ini, teramat susah ditemui pemuda dengan semangat tanpa pamrih mampu menghidupkan kesenian tradisional. "Di tengah generasi muda lain sibuk huru-hara, generasi muda kami hadir dengan kegiatan positif. Semoga semangat ini terus terjaga dan kian berkembang," tuturnya.

Randai, Tradisi Minangkabau yang Menjaga Generasi Muda dari Huru-Hara

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/silat-masuk-sekolah-cara-perguruan-silek-limbago-budi-menjaga-tradisi_m_184343.jpeg" alt="Belasan pelajar MAN Amal Cupak, Kabupaten Solok, Sumatera Barat belajar langkah silek dari Perguruan Limbago Budi Cupak" width="100%">
<figcaption>Belasan pelajar MAN Amal Cupak, Kabupaten Solok, Sumatera Barat belajar langkah silek dari Perguruan Limbago Budi Cupak</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Cara terbaik menjaga tradisi adalah dengan mewariskannya kepada generasi berikutnya. Seperti halnya silek (silat) Minangkabau. Tanpa terus dibumikan, bukan tidak mungkin warisan leluhur Ranah Minang tersebut bakal hilang ditelan masa. Berangkat dari kerisauan itu, Perguruan Silek Limbago Budi, di Nagari Cupak, Kabupaten Solok, Sumatera Barat mencoba menerobos hal baru. Dimana, seni bela diri pemuda-pemudi Minang tidak hanya dilatih dalam wadah perguruan. Namun, bisa dilakukan di Sekolah. Sehingga, perguruan silek ini melahirkan gerakan Silek Masuk Sekolah (SMS). "Jika tidak terus diwariskan, kita khawatir, Silek hanya tinggal nama. Tapi, generasi Minang tak pandai lagi seni bela diri tetuanya sendiri," kata tuo perguruan Silek Limbago Budi, Rizal Dt Intan Sati, Sabtu (27/1). Salah satu sekolah yang tertarik dengan silek tradisi adalah MAN Amal Nagari Cupak. Di sekolah ini, sudah ada belasan pelajar yang mengikuti kelas ekstrakurikuler Silek tanpa bayaran sepeser pun. Meski baru diperkenalkan di sekolah, namun tak menyurutkan minat pelajar untuk turut serta mempelajari Silek Langkah Ampek yang diajarkan guru Silek dari Limbago Budi. "Silek menjagi bagian yang tak bisa dilepaskan dari jati diri masyarakat Minang, dan kewajiban kita bersama untuk melestarikannya dan kini saatnya jemput bola," terang Intan Sati. Ke depan,&nbsp;ia berharap, Silek akan menjadi perhatian dari pemerintah setempat. Sehingga, silek menjadi identik dengan sekolah-sekolah yang ada di Kabupaten Solok. Selain itu, Silek menjadi media membangun karakter generasi muda. Menurutnya, banyak nilai-nilai yang terkandung dalam Silek. Hal itu terlihat dari setiap gerakan, sehingga silek tidak hanya sekedar melangkah. "Banyak makna dan filosofi yang terkandung dalam Silek yang bisa membangun karakter generasi muda kita kearah yang positif dan akan berguna dalam kehidupan sehari-hari," katanya.

Silat Masuk Sekolah, Cara Perguruan Silek Limbago Budi Menjaga Tradisi

silat minangkabau

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#silat minangkabau

Berita Terkini

Randai, Tradisi Minangkabau yang Menjaga Generasi Muda dari Huru-Hara

Silat Masuk Sekolah, Cara Perguruan Silek Limbago Budi Menjaga Tradisi

Download Aplikasi JawaPos.com