<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/06/YXCGAIQZatLpYXbJuFastFS1seMBaLGoEjNdUxw8-1-953684586.jpg" alt="Ketua DPR RI Puan Maharani melaksanakan salat Idul Adha 1446 Hijriah di Masjid Istiqlal, Jakarta Pusat, pada Jumat (6/6). (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Ketua DPR RI Puan Maharani melaksanakan salat Idul Adha 1446 Hijriah di Masjid Istiqlal, Jakarta Pusat, pada Jumat (6/6). (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ketua DPR RI Puan Maharani melaksanakan sholat Idul Adha 1446 Hijriah di Masjid Istiqlal, Jakarta Pusat, Jumat (6/6). Puan mengenakan busana berwarna putih saat melaksanakan ibadah salat Idul Adha di Masjid Istiqlal. Sebelum salat Id dimulai, Puan sempat menunggu di ruang holding bersama Presiden Prabowo Subianto dan sejumlah tokoh negara. Dalam suasana penuh kekhidmatan, Puan mengucapkan selamat Idul Adha kepada seluruh umat Muslim di Indonesia. Ia mengajak seluruh elemen bangsa menjadikan Idul Adha sebagai momentum memperkuat semangat berbagi, gotong royong, dan kepedulian sosial. "Selamat Hari Raya Idul Adha 1446 H. Semoga Allah SWT menerima ibadah kita dan memberkahi bangsa Indonesia dengan persatuan, kemakmuran, dan kedamaian," kata Puan. Puan menyampaikan, makna berkurban dalam Idul Adha terletak pada nilai keikhlasan, solidaritas, dan keberpihakan kepada sesama. "Idul Adha bukan hanya soal ritual ibadah kurban. Lebih dari itu, ini adalah refleksi tentang bagaimana kita harus berani berkorban demi kepentingan yang lebih besar, berbagi kepada sesama, menumbuhkan keikhlasan,&rdquo; ucapnya. Karena itu, Puan mengajak seluruh masyarakat menjadikan Idul Adha sebagai momen reflektif untuk memperkuat rasa kemanusiaan dan solidaritas sosial. "Idul Adha mengajarkan kita untuk peduli, khususnya bagi mereka yang hidup dalam keterbatasan. Bagi yang memiliki kelapangan rezeki, inilah saat yang tepat untuk berbagi dan memperkuat persaudaraan,&rdquo; ujar Puan. Dalam konteks penguatan ekonomi umat, lanjut Puan, dirinya mendorong momentum kurban menjadi sarana untuk memberdayakan peternak lokal. Menurutnya, hal ini menjadi salah satu bentuk gotong royong sosial yang merupakan ciri atau kekhasan bangsa Indonesia. "Semoga kurban yang kita tunaikan tahun ini tidak hanya menjadi amal ibadah, tetapi juga menjadi kontribusi nyata dalam membangun ketahanan sosial dan ekonomi rakyat kecil," pungkasnya.

Ketua DPR RI Puan Maharani melaksanakan salat Idul Adha di Masjid Istiqlal, Jakarta, mengajak masyarakat untuk berbagi dan berkorban.

Sholat Idul Adha di Masjid Istiqlal, Ketua DPR Puan Maharani Kenakan Busana Berwarna Putih, Ingatkan Masyarakat Berani Berkorban

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/06/4HTONhWozFn1ZblUJpcr9VAjDqX5vdSq5M19O1qT-2719716087.jpg" alt="Mantan Gubernur DKI Jakarta, Anies Baswedan, saat menjadi khatib salat Idul Adha 1446 Hijriah di Masjid Al-Azhar, Jakarta Selatan, Jumat (6/6). (Muhammad Ridwan/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Mantan Gubernur DKI Jakarta, Anies Baswedan, saat menjadi khatib salat Idul Adha 1446 Hijriah di Masjid Al-Azhar, Jakarta Selatan, Jumat (6/6). (Muhammad Ridwan/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Mantan Gubernur DKI Jakarta, Anies Baswedan menyoroti masalah ketimpangan sosial saat menjadi khatib salat Idul Adha 1446 Hijriah di Masjid Al-Azhar, Jakarta Selatan, Jumat (6/6). Anies mengungkapkan, ibadah Idul Adha bersamaan dengan puncak ibadah haji di Tanah Suci Mekkah. Menurutnya, jutaan manusia berpakaian ihram di Tanah Suci berkumpul dengan penuh kesetaraan. "Tak ada pembesar dan rakyat kecil, tak ada kaya tak ada miskin, hanya semua manusia di hadapan Allah," kata Anies saat menyampaikan khutbah. Anies lantas mengisahkan seorang cendekiawan muslim abad ke-14, Ibnu Khaldun dalam karya legendarisnya, kitab Muqaddimah yang menuliskan bahwa 'ketidakadilan akan menghancurkan peradaban'. Menurutnya, Ibnu Khaldun mampu menafsirkan fenomena masyarakat dalam membaca perjalanan sejarah. Ia menyatakan, dalam karyanya Ibnu Khaldun menyebutkan bahwa dinasti-dinasti besar atau kota-kota besar saat itu runtuh, bukan karena serangan musuh, tapi karena ketimpangan sosial. "Ibnu Khaldun mengamati bagaimana dinasti-dinasti besar runtuh, kesimpulannya bukan karena serangan musuh, sesungguhnya runtuh karena ketimpangan internal yang tidak pernah diatasi," papar Anies. Karena itu, ia mengingatkan membangun kota berkeadilan bukan hanya sekadar angan-angan. Tetapi bisa dimulai dengan langkah nyata, dengan memberikan kesetaraan sesama masyarakat. "Mulai dari memberi akses yang sederhana kesetaraan untuk pendidikan dan kesehatan bagi seluruh warga," pungkasnya. &nbsp;

Anies Baswedan mengingatkan pentingnya kesetaraan sosial saat khutbah Idul Adha di Masjid Al-Azhar, Jakarta.

Anies Baswedan Singgung Dinasti Besar Runtuh Akibat Ketimpangan Sosial saat jadi Khotib Sholat Idul Adha di Masjid Al-Azhar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/06/9apnshH0GN2xh85hxOL1ILhwy1LvDO4ASQHEtYTZ-1539102515.jpg" alt="Ribuan masyarakat memenuhi Halaman Balai Kota Surabaya untuk menunaikan ibadah Sholat ied. (Humas Pemkot Surabaya)" width="100%">
<figcaption>Ribuan masyarakat memenuhi Halaman Balai Kota Surabaya untuk menunaikan ibadah Sholat ied. (Humas Pemkot Surabaya)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Suasana penuh khidmat menyelimuti Halaman Balai Kota Surabaya pagi ini, Jumat (6/6), saat ribuan umat Muslim berkumpul untuk menunaikan sholat Idul Adha 1446 Hijriah/2025 Masehi. Dari pantauan JawaPos.com, sejak ba'da subuh atau sekitar pukul 5 pagi, jamaah sudah memadati area halaman Balai Kota Surabaya. Menunjukkan antusiasme masyarakat untuk merayakan momen kemenangan yang suci. Di tengah kerumunan jamaah, Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi bersama sang istri, Rini Indriyani menunaikan Sholat Idul Adha di halaman Balai Kota. Sejumlah pejabat Perangkat Daerah (PD) juga tampak hadir. "Alhamdulillah Sholat Idul adha di Balai Kota hari ini jumlahnya lebih banyak daripada Idul fitri, karena masih banyak warga yang di Surabaya (tidak mudik)," tutur Eri Cahyadi kepada awak media setelah Sholat ied berjamaah, Jumat (6/6). Orang nomor satu di Kota Surabaya ini lantas mengajak masyarakat untuk memaknai Idul Adha sebagai momen untuk saling berbagi, seperti yang diperintahkan oleh Allah SWT dalam peristiwa penyembelihan Nabi Ismail. "Banyak pesan yang diberikan ketika ada perintah dari Gusti Allah memerintahkan (Nabi Ibrahim) untuk menyembelih putranya (Nabi Ismail). Bagaimana ketika kita selalu berbagi dan saling menjaga keluarga kita," lanjutnya. Di momen kali ini, Eri Cahyadi juga mengimbau masyarakat Kota Surabaya untuk sama-sama menjaga keamanan dan kenyamanan kota, dengan saling membantu dan guyub rukun. "Ini yang ingin saya terapkan dan jalankan di Surabaya. Karena apa? Jangan pernah berharap Kota Surabaya ini akan berkah. Jangan pernah berharap Surabaya itu akan bahagia, kalau warganya tidak mengerti arti agama," seru Eri. Ia kemudian mengajak masyarakat untuk tidak membuang limbah kurban, seperti isi perut sapi (rumen) ke sungai, karena bisa mencemari lingkungan. Panitia penyembelihan kurban juga diminta untuk menghindari kemasan plastik. Guna mengantisipasi keracunan massal yang terjadi beberapa tahun lalu (2023), Eri mengajak masyarakat untuk bijak dalam mengolah daging kurban. Pastikan kualitas daging baik dan olahannya matang merata. "Jangan sampai ada keracunan karena tidak pas pengolahannya. Boleh makan sate, boleh makan gulai, tetapi dijaga kebersihannya. Ingat juga, kalau punya darah tinggi, makannya jangan banyak-banyak," imbuh Eri.&nbsp;

Ribuan umat Muslim mengikuti Sholat Iduladha di Balai Kota Surabaya, Wali Kota Eri Cahyadi mengajak masyarakat berbagi dan jaga kebersihan.

Ribuan Warga Ikuti Sholat Idul Adha di Balai Kota Surabaya, Eri Cahyadi Sampaikan Pesan Kebersamaan dan Jaga Lingkungan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/29/1000072075-604590531.jpg" alt="Umat Muslim sedang melaksanakan sholat berjamaah (Pexels/Mohammed Alim)" width="100%">
<figcaption>Umat Muslim sedang melaksanakan sholat berjamaah (Pexels/Mohammed Alim)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Rukun sholat Idul Adha merupakan elemen penting yang harus dipenuhi agar ibadah sholat Idul Adha sah dan diterima oleh Allah SWT. Sholat Idul Adha adalah ibadah sunnah muakkadah yang dilakukan setiap tanggal 10 Dzulhijjah.&nbsp; Ibadah ini bertepatan dengan hari raya kurban, yang menjadi momen istimewa bagi umat Islam untuk mendekatkan diri kepada Allah. Berikut ini akan dibahas secara lengkap rukun sholat Idul Adha berdasarkan panduan dari laman&nbsp;NU Online.&nbsp; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/016108005/bingung-mengolah-daging-sapi-ini-dia-resep-bakso-sapi-yang-enak-dan-kenyal-cocok-untuk-pemula">Bingung Mengolah Daging Sapi? Ini Dia Resep Bakso Sapi yang Enak dan Kenyal, Cocok untuk Pemula</a> Dengan memahami rukun sholat Idul Adha, umat Islam dapat melaksanakan ibadah ini sesuai sunnah Rasulullah SAW, baik secara berjemaah maupun sendiri (munfarid). 1. Sholat Idul Adha Niat merupakan rukun sholat Idul Adha pertama yang wajib dilakukan dan berikut bacaan niatnya: أُصَلِّيْ سُنَّةً لِعِيْدِ الأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ (مَأْمُوْمًا/إِمَامًا) لِلّٰهِ تَعَالَى Arti: &ldquo;Aku berniat sholat sunnah Idul Adha dua rakaat (menjadi makmum/imam) karena Allah ta&rsquo;ala.&rdquo; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/haji/016108004/dari-arafah-ke-mina-inilah-makna-spiritualitas-dan-sosial-di-balik-puncak-haji">Dari Arafah ke Mina, Inilah Makna Spiritualitas dan Sosial di Balik Puncak Haji</a> 2. Takbiratul Ihram Setelah niat, rukun sholat Idul Adha berikutnya adalah takbiratul ihram, yaitu mengucapkan &ldquo;Allahu Akbar&rdquo; sambil mengangkat kedua tangan sejajar dengan telinga.&nbsp; Takbir ini menandakan dimulainya sholat dan merupakan rukun wajib seperti sholat lainnya.&nbsp; اللهُ أَكْبَرُ Arti: &ldquo;Allah Maha Besar.&rdquo; Setelah takbiratul ihram, disunnahkan membaca doa iftitah sebagaimana sholat biasa, sebelum melanjutkan ke takbir tambahan (zawaid) yang menjadi ciri khas sholat Idul Adha. 3. Takbir Tambahan (Zawaid) pada Rakaat Pertama Salah satu rukun sholat Idul Adha yang membedakan dengan sholat lainnya adalah takbir tambahan sebanyak tujuh kali pada rakaat pertama, dilakukan setelah doa iftitah dan sebelum membaca Surat Al-Fatihah. Setiap takbir diucapkan sambil mengangkat tangan, dan di antara takbir-takbir tersebut disunnahkan membaca zikir berikut: &nbsp;اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا Arti: &ldquo;Allah Mahabesar dengan segala kebesaran, segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, Mahasuci Allah, baik waktu pagi dan petang.&rdquo; 4. Membaca Surat Al-Fatihah dan Surat Pendek Setelah takbir tambahan, rukun sholat Idul Adha berikutnya adalah membaca Surat Al-Fatihah, yang wajib dibaca pada setiap rakaat. Setelah Al-Fatihah, dianjurkan membaca Surat Al-A&rsquo;la pada rakaat pertama. Bacaan ini bukan rukun, tetapi sunnah yang dianjurkan untuk menambah kekhusyukan. Surat Al-A&rsquo;la (disunnahkan secara lengkap): &nbsp;سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ۝ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ ۝ Arti: &ldquo;Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi, yang menciptakan, lalu menyempurnakan (ciptaan-Nya).&rdquo; 5. Ruku&rsquo; dengan Tuma&rsquo;ninah Rukun sholat Idul Adha berikutnya adalah ruku&rsquo; dengan tuma&rsquo;ninah, yaitu membungkukkan badan hingga tangan mencapai lutut sambil membaca zikir ruku&rsquo;. Bacaan ruku&rsquo; adalah: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ Arti: &ldquo;Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung dan segala puji bagi-Nya.&rdquo; Ruku&rsquo; dilakukan dengan tenang dan penuh kekhusyukan, sebagaimana rukun sholat pada umumnya. 6. I&rsquo;tidal dengan Tuma&rsquo;ninah Setelah ruku&rsquo;, rukun sholat Idul Adha dilanjutkan dengan i&rsquo;tidal, yaitu berdiri tegak sambil membaca doa i&rsquo;tidal. Bacaan ini adalah: &nbsp;رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ Arti: &ldquo;Ya Tuhan kami, bagi-Mu segala puji, sepenuh langit dan bumi, dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki setelah itu.&rdquo; I&rsquo;tidal harus dilakukan dengan tuma&rsquo;ninah untuk memenuhi rukun sholat Idul Adha. 7. Sujud dengan Tuma&rsquo;ninah Sujud adalah rukun sholat Idul Adha yang dilakukan dua kali pada setiap rakaat. Bacaan sujud adalah: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ Arti: &ldquo;Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi dan segala puji bagi-Nya.&rdquo; Sujud dilakukan dengan menempelkan dahi, hidung, kedua telapak tangan, lutut, dan ujung jari kaki ke lantai dengan penuh ketenangan. 8. Duduk di Antara Dua Sujud dengan Tuma&rsquo;ninah Rukun sholat Idul Adha mencakup duduk di antara dua sujud dengan membaca doa berikut: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي Arti: &ldquo;Ya Tuhanku, ampunilah aku, rahmatilah aku, perbaikilah aku, angkatlah derajatku, berilah aku rezeki, tunjukilah aku, dan sehatkanlah aku.&rdquo; Duduk ini harus dilakukan dengan tuma&rsquo;ninah untuk memenuhi rukun. 9. Takbir Tambahan (Zawaid) pada Rakaat Kedua Pada rakaat kedua, setelah berdiri dari sujud, dilakukan takbir tambahan sebanyak lima kali sebagai bagian dari rukun sholat Idul Adha. Bacaan di antara takbir sama seperti pada rakaat pertama: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا Arti: &ldquo;Allah Mahabesar dengan segala kebesaran, segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, Mahasuci Allah, baik waktu pagi dan petang.&rdquo; 10. Membaca Surat Al-Fatihah dan Surat Al-Ghasyiyah pada Rakaat Kedua Setelah takbir tambahan pada rakaat kedua, rukun sholat Idul Adha dilanjutkan dengan membaca Surat Al-Fatihah, diikuti dengan anjuran membaca Surat Al-Ghasyiyah. Bacaan Surat Al-Ghasyiyah (disunnahkan): هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ۝ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ۝ Arti: &ldquo;Sudahkah sampai kepadamu berita tentang (hari kiamat) yang menutupi? Wajah-wajah pada hari itu tunduk.&rdquo; 11. Salam Rukun sholat Idul Adha terakhir adalah salam, yang dilakukan dengan menoleh ke kanan dan kiri sambil mengucapkan: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ Arti: &ldquo;Semoga keselamatan dan rahmat Allah atas kalian.&rdquo; Salam menandakan selesainya sholat, dan bagi yang melaksanakan secara berjemaah, disunnahkan mendengarkan khutbah Idul Adha setelahnya. 12. Menyimak khutbah Setelah Salam Saat selesai melakukan sholat Idul Adha, jemaah tak disarankan buru-buru pulang, tetapi mendengarkan khutbah Idul Adha terlebih dahulu hingga rampung.&nbsp; Itu dia rukun sholat Idul Adha yang bisa jadi panduanmu dalam menjalankan ibadah ini.

Ini panduan terperinci tentang rukun sholat Idul Adha, lengkap dengan tata cara dan langkah esensial untuk menjalankan ibadah.

Panduan Lengkap Rukun Sholat Idul Adha: Langkah-Langkah Penting untuk Ibadah yang Sempurna dan Penuh Makna

<div class="peer prose max-w-none rounded-lg border border-gray-200 p-4 text-[14px] leading-5 dark:prose-invert dark:border-neutral-700 dark:bg-gray-950 dark:text-neutral-200 [&amp;:not(:placeholder-shown)]:pb-2 [&amp;:not(:placeholder-shown)]:pt-10"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/29/1000072075-604590531.jpg" alt="Umat Muslim sedang melaksanakan sholat berjamaah (Pexels/Mohammed Alim)" width="100%">
<figcaption>Umat Muslim sedang melaksanakan sholat berjamaah (Pexels/Mohammed Alim)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Lebaran Idul Adha 1446 H kemungkinan besar akan jatuh pada hari Jumat, 6 Juni 2025 mendatang. Hal ini mengacu pada pengumuman yang dilakukan pemerintah Republik Indonesia melalui Kementerian Agama beberapa waktu lalu. Menariknya, terdapat sebuah hadist yang memberikan rukhsah atau keringanan bagi umat Islam untuk tidak melaksanakan sholat Jumat dan menggantinya dengan sholat Dzuhur, apabila Lebaran jatuh pada hari Jumat. Berikut hadits yang memberikan rukhsah apabila Lebaran jatuh pada hari Jumat: قال: صَلَّى الْعِيْدَ ثُمَّ رَخَصَ فِي الْجُمْعَةِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ Artinya: Rasulullah menjalankan shalat Id kemudian memberikan keringanan (rukhsah) perihal tidak mengikuti sholat Jumat. Rasulullah kemudian bersabda, siapa yang ingin shalat Jumat, silakan! (HR Ahmad, Abu Dawud, An-Nasa&rsquo;i, Ibnu Majah, Ad-Darimi, Ibnu Khuzaimah, dan Al-Hakim). Dilansir dari NU Online, ulama dari mazhab Syafi&rsquo;i memberikan konteks pada hadist di atas. Mereka berpendapat bahwa agama Islam memberikan keringanan pada penduduk pedalaman untuk tidak melaksanakan sholat Jumat, karena mereka cukup kesulitan apabila harus bolak-balik dua kali untuk melaksanakan sholat Ied dan juga sholat Jumat. Dengan demikian, madzhab Syafi'i menyatakan bahwa sholat Jumat boleh tidak dilaksanakan dan diganti dengan sholat Dzuhur, apabila menjangkau masjid mengalami kesulitan. Akan tetapi bagi mereka yang tinggal di perkotaan di mana masjid sangat mudah dijangkau, maka hukum melaksanakan sholat Jumat tetaplah wajib. Berikut panggangan mazhab Syafi&rsquo;i dalam keterangan Imam As-Sya&rsquo;rani dalam kitab Al-Mizanul Kubra: ومن ذلك قول الشافعي إذا وافق يوم العيد يوم جمعة فلا تسقط صلاة الجمعة بصلاة العيد عن أهل البلد بخلاف أهل القرى إذا حضروا فإنها تسقط عنهم ويجوز لهم ترك الجمعة والإنصراف Artinya: Salah satunya adalah pendapat Imam As-Syafi&rsquo;i, jika hari Ied berbarengan dengan hari Jumat, maka kewajiban sholat Jumat tidak gugur dari penduduk kota dengan sebab pelaksanaan shalat Ied. Lain halnya dengan penduduk pedalaman, bila mereka menghadiri sholat Ied, maka kewajiban shalat Jumat gugur dari mereka. Mereka boleh meninggalkan Jumat dan bergeser menuju kediaman mereka di pedalaman. Kebolehan tidak melaksanakan sholat Jumat dan menggantinya dengan sholat Dzuhur penyebabnya karena menyulitkan. Dalam hal ini berlaku kaidah ushuliyah 'al-masyaqqah tajlibu at-taisir' (kesulitan menyebabkan kemudahan). Dalam konteks Indonesia sekarang ini, pemilahan antara pedalaman-kota sepertinya kurang relevan. Karena di daerah terpencil sekalipun, masjid sudah banyak didirikan. Oleh karena itu, apabila tidak menyulitkan untuk datang ke masjid untuk melaksanakan sholat Jumat dan juga sholat Ied, maka hukum melaksanakan sholat Jumat tetap wajib. </div>

terdapat sebuah hadist yang memberikan rukhsah atau keringanan bagi umat Islam untuk tidak melaksanakan sholat Jumat

Bolehkah Tidak Sholat Jumat Jika Lebaran Jatuh Pada Hari Jumat ? Begini Pendapat Mazhab Syafi’i

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/17/IMG-20240617-WA0002-1294210415.jpg" alt="Ratusan warga Persyarikatan Muhammadiyah menggelar sholat Idul Adha 1445 Hijriah di pelataran Kantor Pusat Dakwah Muhammadiyah, Menteng, Jakarta Pusat, Senin (17/6)." width="100%">
<figcaption>Ratusan warga Persyarikatan Muhammadiyah menggelar sholat Idul Adha 1445 Hijriah di pelataran Kantor Pusat Dakwah Muhammadiyah, Menteng, Jakarta Pusat, Senin (17/6).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ratusan warga Persyarikatan Muhammadiyah menggelar sholat Idul Adha 1445 Hijriah di pelataran Kantor Pusat Dakwah Muhammadiyah, Menteng, Jakarta Pusat, Senin (17/6). Menteri Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan (Menko PMK) sekaligus Ketua PP Muhammadiyah Muhadjir Effendy turut melaksanakam ibadah di kantor PP Muhammadiyah. Adapun yang bertindak sebagai khatib sholat Idul Adha di PP Muhammadiyah yakni, Wakil Rektor Universitas Muhammadiyah Prof Dr Hamka, Muhammad Dwi Fajri. Sedangkan untuk imam dipimpin Wakil Sekretaris Majelis Tabligh PP Muhammadiyah Hefinal Chairan. PP Muhammadiyah telah menerima 20 hewan kurban sapi, di antaranya terdapat sapi dari Presiden Joko Widodo (Jokowi), Wapres Ma'ruf Amin, Menko PMK Muhadjir Effendy, Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo, Penjabat Gubernur Jakarta Heru Budi Hartono dan Wakil Ketua MPR Ahmad Basarah. Daging kurban tersebut nantinya akan dibagikan kepada masyarakat yang membutuhkan, panti asuhan hingga warga persyarikatan Muhammadiyah.

Menko PMK sekaligus Ketua PP Muhammadiyah Muhadjir Effendy turut melaksanakam ibadah di kantor PP Muhammadiyah.

Menko PMK Muhadjir Bersama Warga Muhammadiyah Khidmat Gelar Sholat Idul Adha di Pelataran Pusat Dakwah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/28/Shalat-Idul-Adha-warga-Muhammadiyah-Dery-Ridwansah-11-4129559607.jpg" alt="Ilustrasi umat Islam melaksanakan sholat Idul Adha." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi umat Islam melaksanakan sholat Idul Adha.</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Pada Hari Raya Idul Adha, umat Islam sangat dianjurkan melaksanakan sholat Idul Adha. Berikut panduan lengkapnya mulai dari hukum, dalil, niat, tata cara, hingga waktu pelaksanaannya. Kementerian Agama RI telah menetapkan Hari Raya Idul Adha 2024 jatuh pada Senin, 17 Juni 2024. Pada hari tersebut, umat Islam akan melaksanakan shoalat Ied dan ibadah qurban. Tata Cara Sholat Idul Adha Seperti yang telah dilansir dari kepri.kemenag, Minggu (16/6) berikut adalah tata cara sholat Idul Adha yakni membaca niat sesuai dengan posisi (sendiri, imam, atau makmum), takbiratul ihram, membaca doa iftitah, melakukan takbir tujuh kali pada rakaat pertama, membaca tasbih antara takbir, membaca Surat al-Fatihah, membaca Surat al-A'l&acirc;. Melanjutkan dengan ruku', i'tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, dan seterusnya hingga berdiri lagi untuk rakaat kedua. Pada rakaat kedua, melakukan takbir lima kali, membaca tasbih antara takbir, membaca Surat al-Fatihah, membaca Surat al-Gh&acirc;syiyah, melanjutkan dengan ruku', i'tidal, sujud, dan seterusnya hingga salam, mendengarkan khutbah Idul Adha setelah sholat. Hukum Sholat Idul Adha Hukum sholat Idul Adha adalah sunnah muakkadah, yang artinya sangat dianjurkan dan sebaiknya dilakukan secara berjamaah. Namun, jika terlambat berjamaah, sholat Idul Adha boleh dilakukan sendirian (munfarid). Hukum ini berlaku bagi seluruh umat Muslim di dunia. yang diterangkan dengan jelas dalam kita Fathul Qarib sebagai berikut, وصلاة العيدين سنة مؤكدة وتشرع جماعة ولمنفرد ومسافر وحر وعبد وحنثى وامرأة لاجميلة ولاذات هيئة Artinya: "sholat dua hari raya (Idul Fitri dan Idul Adha) adalah sunnah muakkadah bagi orang yang ada di rumah maupun diperjalanan, merdeka maupun hamba sahaya, laki-laki maupun perempuan baik yang cantik maupun yang tidak modis." Niat Sholat Idul Adha Seperti sholat lainnya, sholat Idul Adha diawali dengan niat. Niat ini berbeda tergantung apakah dilakukan sendiri, sebagai imam, atau sebagai makmum: Niat Sholat Idul Adha Sendiri أُصَلِّيْ سُنَّةً لعِيْدِ اْلأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَـــال Ushall&icirc; sunnatan li '&icirc;dil adlh&acirc; rak'ataini lillahi ta'ala. Artinya: "Aku berniat sholat sunnah Idul Adha dua rakaat karena Allah ta'ala." Niat Sholat Idul Adha Berjamaah sebagai Imam أُصَلِّيْ سُنَّةً لعِيْدِ اْلأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ إِمَامًا لِلّٰهِ تَعَـــال Ushall&icirc; sunnatan li '&icirc;dil adlh&acirc; imaman rak'ataini lillahi ta'ala. Artinya: "Aku berniat sholat sunnah Idul Adha dua rakaat menjadi imam karena Allah ta'ala." Niat Sholat Idul Adha Berjamaah sebagai Makmum أُصَلِّيْ سُنَّةً لعِيْدِ اْلأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَـــال Ushall&icirc; sunnatan li '&icirc;dil adlh&acirc; makmuman rak'ataini lillahi ta'ala. Artinya: "Aku berniat sholat sunnah Idul Adha dua rakaat menjadi makmum karena Allah ta'ala." Waktu Pelaksanaan sholat Idul Adha Sholat Idul Adha dapat dilakukan dari terbit matahari pada tanggal 10 Dzulhijjah hingga waktu Zuhur. Untuk tahun 2024, sholat Idul Adha jatuh pada tanggal 17 Juni dan sebaiknya dilaksanakan pagi hari, agar ada waktu untuk melaksanakan ibadah qurban setelahnya.

Berikut panduan lengkapnya sholat Idul Adha mulai dari hukum, dalil, niat, tata cara, hingga waktu pelaksanaannya.

Tata Cara Sholat Idul Adha, Hukum, serta Niatnya

Sholat Idul Adha

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Sholat Idul Adha

Berita Terkini