<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/22/seniman-3003467181.png" alt="UNJUK KARYA: Siswi SMKN 12 Surabaya Jurusan DKV Jentakay melukis mural di depan Balai Pemuda Surabaya, Jumat (19/5)." width="100%">
<figcaption>UNJUK KARYA: Siswi SMKN 12 Surabaya Jurusan DKV Jentakay melukis mural di depan Balai Pemuda Surabaya, Jumat (19/5).</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Kota Surabaya memiliki Balai Pemuda, Museum Pendidikan, hingga Museum 10 Nopember sebagai tempat unjuk karya seni bagi seniman Surabaya. Namun, jumlah itu dirasa masih kurang. &rdquo;Secara kuantitas mungkin kurang. Tapi, kualitasnya sudah bagus,&rdquo; ujar Budi Bi, seniman sekaligus pendiri komunitas Garis Gathuk. Di Balai Pemuda misalnya. Bangunan itu dilengkapi ruang galeri untuk memamerkan karya seniman. Menurut Budi, jumlahnya masih kurang. &rdquo;Masih banyak yang belum tahu basemen letaknya di mana dan ada apa di sana. Kalau ada pameran pun, banyak yang nggak tahu,&rdquo; jelas Budi, Minggu&nbsp; (21/5). Pemkot menghadirkan ruang pameran di dua museum, yaitu Museum Pendidikan dan Museum 10 Nopember. Beberapa waktu lalu, Budi bersama komunitasnya juga mendapat kesempatan pertama menggelar pameran di Museum Pendidikan. Namun, banyak warga yang belum tahu adanya pameran di museum itu. &rdquo;Yang datang bisa dihitung jari. Padahal, tempatnya itu bagus banget,&rdquo; ujarnya. Kondisinya berbeda dengan Museum 10 Nopember. Jumlah pengunjung museum tersebut cukup banyak. Sebab, ada Tugu pahlawan yang menjadi ikon Surabaya. &rdquo;Di Tugu Pahwalan itu apresiasinya pasti banyak. Dan yang beli lukisan juga banyak,&rdquo; terang Budi. Melihat itu, Budi berharap informasi dan ruang pameran di Surabaya ditambah. Ruang pameran tidak terkotak-kotak sesuai dengan selera pemiliknya. &rdquo;Misalnya, yang punya sukanya style karya abstrak, ya di sana isinya seperti itu saja. Atau ada yang suka kontemporer, pun di sana diisi oleh seniman-seniman yang fokus pada karya kontemporer,&rdquo; jelasnya. Budi juga mengapresiasi dukungan pemkot. Seniman bebas menyajikan karyanya tanpa biaya. &rdquo;Kalau ada pun, biasanya ada subsidi. Jadi nggak berat,&rdquo; imbuhnya. Selain itu, Pemkot Surabaya juga selalu mengedepankan seniman-seniman asal Surabaya ketimbang kota lain. Beberapa waktu lalu, Petra Christian University (PCU) memfasilitasi sebuah pertunjukan opera klasik yang diproduksi oleh Amadeus Enterprise. Pertunjukan yang terbilang belum populer di kalangan masyarakat itu digratiskan bagi penonton. Pelatih PCU Choir &amp; Kepala Pusat Pengembangan Musik Gerejawi PCU Aris Sudibyo mengatakan, pihaknya punya semangat untuk mengenalkan seni pertunjukan yang bagus dan berkualitas meski itu belum populer di masyarakat. Juli mendatang, akan ada pertunjukan Broadway musical yang kembali difasilitasi oleh gedung auditorium milik PCU. Aris menuturkan, Surabaya belum punya gedung pertunjukan yang akustiknya memenuhi standar internasional. &rsquo;&rsquo;Seharusnya, pertunjukan semacam Broadway musical itu di tempat yang tidak pakai sound system. Musiknya harus live tanpa sound system atau betul-betul di ruangan yang akustik,&rsquo;&rsquo; terangnya kepada Jawa Pos, Minggu (21/5). Dia menjelaskan, hasil produksi sebuah pertunjukan yang diadakan di gedung akustik dan gedung standar tentu berbeda. &rsquo;&rsquo;Kalau dengan sound system, tidak bisa menunjukkan kualitas, kemampuan, dan keahlian nyanyi atau vokal yang seharusnya. Sebab, masih diberi amplifier atau pendukung suara buatan. Suara yang kecil pun jadi keras, yang jelek jadi bagus. Sementara kalau di gedung akustik, bunyi sekecil apa pun di atas panggung akan terdengar di setiap bangku penonton,&rsquo;&rsquo; paparnya. Dia menambahkan, pemkot harus menjadi pihak yang punya perhatian dan bertanggung jawab terhadap perkembangan seni serta budaya. Mesti ada upaya untuk memelihara, mengembangkan, sekaligus menyediakan sarana yang bagus dan berkualitas. Dengan demikian, para seniman bisa punya tempat representatif untuk menampilkan ragam kesenian yang adiluhung. Warga pun punya kesempatan yang lebih besar untuk menikmati kesenian lokal dengan kemasan rasa internasional.&nbsp;(ama/hay/c6/aph) PERSOALAN RUANG PAMERAN DAN GEDUNG PERTUNJUKAN - Masih sedikit ruang pameran dari pemkot. - Ruang pameran yang sudah ada dianggap kurang fokus untuk menampilkan karya dan lebih seperti pengisi ruang. - Untuk ruang pameran dari selain pemkot, lebih banyak fokus pada style atau aliran tertentu. Jadi kurang bisa mewadahi semua aliran yang beragam. - Sedangkan ruang pameran dari pemkot dianggap kurang bisa mewadahi karya-karya seniman muda yang lebih liar atau nonkonvensional. - Pemkot harus memfasilitasi pertunjukan dengan membangun gedung bertaraf internasional. Sumber: Reportase Jawa Pos

Kota Surabaya memiliki Balai Pemuda, Museum Pendidikan, hingga Museum 10 Nopember sebagai tempat unjuk karya seni bagi seniman Surabaya.

Masukan Seniman Surabaya: Tambah Ruang Pameran, Bangun Gedung Konser Internasional

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/manfaatkan-kopi.jpg" alt="ALTERNATIF: Seniman Surabaya Gatot Gimen menyelesaikan lukisannya yang menggunakan kopi sebagai cat. (JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ALTERNATIF: Seniman Surabaya Gatot Gimen menyelesaikan lukisannya yang menggunakan kopi sebagai cat. (JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Kopi tak hanya bisa jadi teman nongkrong hingga bekerja, tetapi juga teman melukis. Selain diminum, kopi dapat dijadikan bahan melukis alias pengganti cat. Itulah yang dilakukan dalam gathering media di ARTOTEL TS Suites Surabaya Jumat (22/7) sore.  Dipandu seniman Surabaya Gatot Gimen sebagai pemateri, para peserta mulai membuat sketsa sebelum mewarnainya dengan kopi. ”Jadi, konsep melukis kita hari ini lebih ke monokrom, ya. Satu warna. Tapi, nuansanya lebih ke sephia yang kecokelatan,” terangnya dalam workshop di area artspace itu.  Sementara, objek yang digambar disepakati dalam bentuk teko. ”Kita ambil objek ini biar lebih dekat juga dengan kopi,” ujar Gimen, lantas tertawa. Dengan begitu, workshop sore itu pun terasa lebih santai seperti sedang ngopi bareng sambil melukis.  Gimen menjelaskan, melukis dengan kopi sebenarnya sama dengan konsep melukis menggunakan watercolor. ”Bedanya, daya rekatnya memang lebih rendah. Karena kan memang kalau dengan cat, bahan-bahannya pasti sudah didesain untuk bisa lebih akrab dengan kertas,” jelasnya. Baik daya rekatnya maupun kepekatannya.  Untuk melukis dengan kopi, warna di kertas sedikit sulit keluar. Dibutuhkan beberapa kali layer sampai pada warna yang sudah diinginkan. ”Jadi, memang harus sabar,” tuturnya.  Namun, yang menarik lainnya dari melukis dengan kopi adalah aromanya. Sambil melukis, aroma-aroma kopi juga ikut tercium.  Sementara itu, di tengah prosesnya, pelukis yang tergabung dengan Komunitas Cat Air Indonesia Chapter Surabaya itu juga bercerita bahwa di Jakarta melukis dengan kopi sudah cukup ngetren. ”Waktu itu ada teman saya yang punya banyak karya dari kopi. Terus, ada banyak orang juga yang ternyata minat untuk dilukis dengan kopi,” ceritanya singkat.  Dari situ, Gimen mengungkapkan bahwa melukis dengan kopi bisa menjadi brand tersendiri. Misalnya, untuk menjadi dekorasi sebuah coffee shop. ”Jadinya kan lebih spesial dan personal,” terangnya.  Apalagi, melukis dengan kopi lebih praktis dan murah. ”Kita bisa nongkrong sambil minum kopi. Kopinya sisain dikit buat melukis. Soalnya juga nggak butuh banyak,” jelasnya. Dari situ, melukis dengan kopi bisa jadi alternatif lain.

Seniman Surabaya Manfaatkan Kopi untuk Melukis

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/grup-langen-pribadi.jpg" alt="PELESTARI TEMBANG JAWA: Grup Langen Pribadi saat nembang macapat di trotoar Jalan Tunjangan. (Alfian Rizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>PELESTARI TEMBANG JAWA: Grup Langen Pribadi saat nembang macapat di trotoar Jalan Tunjangan. (Alfian Rizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Lantunan musik dan syair Jawa mampu menyanjung setiap pendengarnya. Namun, hanya sedikit yang mau mendalami dan fokus mempelajari kesenian itu. Grup Langen Pribadi getol memperkenalkan macapat dan laras madya kepada generasi muda.  GALIH ADI PRASETYO, Surabaya  TABUHAN kendang beradu riuh dengan hilir mudik kendaraan di kawasan Jalan Tunjungan. Samar kemudian suara sinden yang melengking membuat para pengendara menoleh ke kiri. Sedikit penasaran dengan deretan perempuan berkebaya dan bersanggul bersimpuh di jalur pedestrian dan menghadap jalan.  Malam kemarin alunan bait bahasa Jawa didendangkan sinden itu. Malam yang ramai dan bermandi lampu tersebut membawa suasana kembali ke era lama dengan iringan macapat yang dinyanyikan Langen Pribadi.  Grup Langen Pribadi merupakan salah satu pelaku seni yang mendapat panggung khusus di kawasan Jalan Tunjungan. Saban malam mulai pukul 19.00 hingga 20.00 mereka dengan senang hati menghibur pemburu jalan yang penuh nostalgia itu. Perpaduan nuansa lawas dengan iringan etnik tentu menjadi komposisi yang sangat menghibur.  Ada 16 orang yang saban hari bermain di sana. Mereka terdiri atas pemain musik dan sinden. Alat seperti kendang, kenong, kemanak, hingga siter menjadi pengiring langgam.  Namun, siapa sangka, para pelaku seni itu punya misi dan ambisi besar. Yakni, tembang macapat bisa kembali manggung di hati masyarakat Jawa.  Utamanya generasi muda yang kini enjoy dengan lagu Jawa kekinian. ’’Saya ingin macapatan ini tetap lestari. Bisa dikenal lagi seperti dulu. Seperti zaman saat masyarakat mengungkapkan kebahagiaannya melalui tiap rangkaian kata yang membentuk gatra dengan guru lagu yang indah,’’ ujar Ketua Paguyuban Langen Pribadi Soepardi.  Dia mengatakan, kelompok tersebut ada sejak 1970-an. Saat itu kesenian tradisional masih menjadi tren di berbagai media elektronik seperti radio dan TV. Sebelum musik-musik modern mulai naik daun dan menguasai pasar.  Soepardi menjelaskan bahwa macapat adalah sebuah karya seni yang lahir dari masyarakat yang hidupnya indah, penuh kebahagiaan. Rasa kekaguman kepada pencipta yang memberikan segalanya itu mereka tumpahkan dalam bentuk puisi yang dilagukan.  ’’Zaman dulu, orang-orang berkumpul di rumah orang yang dituakan. Saat bulan purnama sedang temaram. Cahaya ublik sebagai penerangan. Sesepuh melantunkan macapat sebagai hiburan sekaligus pujian,’’ katanya.  Bukan sekadar kata-kata biasa. Bait yang diucapkan mengandung banyak unsur. Misalnya, pesan tersirat agar selalu menjaga perilaku dalam kehidupan sehari-hari.  Nah, hal-hal seperti itulah yang sedang diupayakan Soepardi dan 28 orang lainnya untuk dihidupkan lagi. ’’Kami sadar bahwa macapatan asli yang ditampilkan orang akan pergi begitu saja. Karena itu, kami cari cara lain. Misalnya, memainkan lagu yang biasa khalayak umum dengar. Campursari atau lagu-lagu yang akrab semacam Tanjung Perak, Rek Ayo Rek, dan lainnya,’’ terangnya.  Ternyata cara itu berhasil. Tidak sedikit pengunjung Jalan Tunjungan yang sudi berhenti dan mengabadikan penampilan mereka. Begitu juga pengendara yang sedang menunggu lampu hijau, mereka tampak mengangguk mengikuti ketukan lagu.  ’’Begini saja sudah bisa membuat kami senang dan bahagia. Meskipun, setiap tampil tanpa bayaran. Itu kami lakukan dengan ikhlas demi lestarinya budaya ini,’’ ujar pria 76 tahun itu.

Mengenal Grup Langen Pribadi yang Lestarikan Macapat dan Laras Madya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/cak-desemba.jpg" alt="TOPENG DIRI: Cak Desemba memamerkan seni instalasi karyanya saat pameran Nuansa Horison, Minggu (19/12). (Shabrina Paramacitra/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>TOPENG DIRI: Cak Desemba memamerkan seni instalasi karyanya saat pameran Nuansa Horison, Minggu (19/12). (Shabrina Paramacitra/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Pekerjaan memang tak selalu linier dengan bidang studi. Banyak orang yang mengalaminya. Begitu pun Cak Desemba, sarjana matematika yang kini menapaki dunia seni.  SHABRINA PARAMACITRA, Surabaya  SEBUAH topeng yang permukaannya berbalut potongan karung goni terpajang di depan pintu masuk Dapoer Mawar di Surabaya. Topeng berukuran 2x3 meter itu seakan menyambut pengunjung restoran dengan ekspresi yang datar.  Seperti itulah ekspresi Desemba Sagita Alexandra Nicodimus Titaheluw saat menyambut Jawa Pos akhir pekan lalu (19/12). Itu sehari sebelum penutupan pameran seni rupa tunggalnya yang bertajuk Nuansa Horison di lokasi yang sama. Seperti topeng yang dibuatnya, wajah Cak Desemba tidak begitu ekspresif. Namun, saat ngobrol lebih jauh dengan Cak Des, sapaan karib sang seniman, cerita-cerita unik tentang perjalanan kariernya terasa menarik untuk dieksplorasi.  Cerita berawal dari masa kanak-kanak Cak Des. Sejak SD-SMA, nilai matematika Cak Des sering kali lebih unggul dibandingkan teman-temannya. Padahal, saat bersekolah di SDN Pakunden, Blitar, Cak Des sering bolos. Itu dia lakukan karena mayoritas temannya di Desa Pakunden tidak bersekolah.  Namun pada saat yang sama, bakat seninya mulai tumbuh. Saat pelajaran seni, ada tugas menggambar batik. Ketika mayoritas teman Cak Des menggambar batik kawung, Cak Des cilik justru membuat motif sendiri. ”Saya menggambar motif batik yang banyak lingkarannya biar beda dari teman-teman yang lain,” tuturnya.  Menginjak bangku SMP, seorang guru mata pelajaran seni menawari Cak Des untuk menjalani bimbingan intensif dalam rangka mengikuti lomba melukis. Namun, Cak Des tidak berminat karena malas mengikuti bimbingan intensif. Pada saat yang sama, nilai matematika Cak Des selalu bagus. Dia selalu bisa menjawab jika ada guru yang menunjuknya untuk mengerjakan soal di depan kelas. Kadang dia juga mengajukan diri untuk menjawab soal.  Saat SMA, Cak Des tumbuh menjadi remaja yang kian menyukai kebebasan. Dia pernah berpetualang ke Kendari, Sulawasi Tenggara, tanpa pamit kepada orang tua. Dia bolos sekolah selama 46 hari. Hal itu membuatnya nyaris tidak naik kelas. Namun, Cak Des akhirnya berhasil naik kelas, lulus, dan melanjutkan kuliah ke Jurusan Matematika, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (FMIPA ITS).  Ketika menjadi mahasiswa, Cak Des mengalami masalah percintaan yang mengguncang psikisnya. Menginjak semester V, Cak Des bahkan mendapatkan nilai yang sangat buruk. Hanya satu mata kuliah yang mendapatkan nilai ’’C”, sementara mata kuliah lainnya mendapatkan nilai ”E”. ”IPK (indeks prestasi kumulatif) saya waktu itu 0,14 atau 0,34 ya. Saya agak lupa. Tapi, yang jelas IPK saya 0 begitu,” kata pria yang mengaku tidak nyaman jika hidup tanpa rokok dan kopi itu.  Dia pun vakum kuliah selama setahun. Selama kevakuman itu, Cak Des mengisi waktu luang dengan mendatangi acara-acara seni di Balai Pemuda Surabaya sambil aktif di komunitas Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia (GMKI).  Pameran seni rupa pertamanya digelar pada 2016. Kala itu, dia mengangkat tajuk Eureka… Ini Jalanku. ”Seperti kata Archimedes, Eureka! Saya menemukan jati diri saya di kesenian,” katanya mengenang momen berkesan itu.  Sahabat Cak Des, Kody Lamahayu, merupakan salah satu saksi perjalanan hidup Cak Des. Kody dan Cak Des pernah sama-sama aktif di GMKI. Kody melihat sosok Cak Des yang lebih bahagia di dunia seni.

Mengenal Cak Desemba, Seniman yang Berlatar Pendidikan Matematika

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/Agus-Koechink.jpg" alt="APRESIASI: Agus Koecink (kiri) saat menerima penghargaan dari Stephane Dovert, perwakilan Kedutaan Besar Prancis dan direktur de I" width="100%">
<figcaption>APRESIASI: Agus Koecink (kiri) saat menerima penghargaan dari Stephane Dovert, perwakilan Kedutaan Besar Prancis dan direktur de I</figcaption>
</figure>Chevalier dans l’Ordre des Arts et des Lettres atau dalam bahasa Indonesia adalah Kesatria Bidang Seni dan Sastra menjadi penghargaan bagi seniman Jatim Agus ”Koecink’’ Soekamto. Penghargaan itu diberikan langsung oleh pemerintah Prancis karena menilai dirinya selalu konsisten membuat karya yang berhubungan dengan Prancis dan Indonesia.  MARIYAMA DINA, Surabaya  AKHIR 2021 ternyata memberikan kejutan bagi Agus Koecink. Seniman asal Surabaya itu tidak menyangka bahwa dirinya mendapatkan penghargaan yang begitu bernilai dari pemerintah Prancis. Pasalnya, sejak program residensi pada 2010, pikirnya semua hal yang berkaitan dengan itu sudah selesai. Tapi, ternyata kegiatannya berkesenian terus dipantau oleh negara tersebut.  November lalu, Agus bercerita mendapatkan telepon dari IFI Surabaya. ”Pak, ini ada surprise buat bapak. Tapi, jangan bilang siapa-siapa dulu. Soalnya, surat resminya belum turun,’’ cerita Agus menirukan suara di balik telepon yang menghubunginya akhir November lalu.  Tidak lama dari pemberitahuan itu, dia lantas mendapatkan e-mail resmi dari pemerintah Prancis. Sampai pada 3 Desember lalu, medali kehormatan tersebut resmi disematkan di bajunya langsung di kantor Konsulat Kehormatan Prancis Surabaya oleh Stéphane Dovert, perwakilan Kedutaan Besar Prancis untuk Indonesia yang juga merupakan konselor kerja sama kebudayaan sekaligus menjabat direktur Institut Français di Indonesia.  Perjalanan Agus mengenal Prancis lebih dalam dimulai sekitar 10 tahun lalu. Seniman kelahiran Tulungagung itu terpilih untuk berpartisipasi dalam program mobilitas untuk para pelaku atau aktor budaya Indonesia ke Prancis.  Sejak itulah, kolaborasi dengan Prancis berlangsung selama bertahun-tahun. Bahkan hingga sekarang.  Di sana, dia bercerita bahwa Kota Rouen menjadi salah satu kota yang mengubahnya. Baik dari cara berpikir maupun dalam karyanya. ”Di sana itu kayak jadi pusatnya inspirasi para perupa dunia. Terlebih untuk aliran impresionisme,’’ jelasnya.  Suasana di kota tersebut berhasil membangkitkan spirit-spirit berkaryanya. Tidak hanya dirinya, seniman-seniman Prancis pun mengakui hal itu.  Bahkan saat sudah pulang ke Indonesia, Agus mengaku karyanya berubah dan terpengaruh. ”Dari goresan warna saya lihat itu semakin beda. Kayak semakin cerah gitu. Soalnya, saat di sana rasanya itu gembira terus,’’ kenangnya. Terlebih bangunan dan alamnya masih sangat bagus dan dijaga.  Di kota tersebut dia juga sempat diberi kepercayaan untuk merancang desain ruang Asia di museum Sejarah Alam Rouen. Pengalaman itu menjadi memori indah tersendiri baginya. ”Nah, selama di Prancis itu saya masih menyimpan memori-memori itu lewat tulisan. Rencananya, nanti saya terbitkan menjadi sebuah buku,’’ sambungnya.  Di sisi lain, sejak menerima penghargaan tersebut, seniman kelahiran 1967 itu mengaku jadi punya tanggung jawab yang lebih besar lagi. Lewat penghargaan tersebut, dia ingin bisa membawa dan terus mengembangkan seniman Surabaya dan Jatim untuk berjejaring dengan Prancis. ”Saya ingin bisa terus mengajak para seniman Jatim khususnya untuk bisa bekerja sama dengan aktivitas di Prancis dan tidak sampai putus,’’ terangnya.

Agus ”Koecink” Dapat Medali Kesatria Bidang Seni & Sastra dari Prancis

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/11/armudji-1.jpg" alt="Wakil Wali Kota Surabaya Armudji. (Dok. JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Wakil Wali Kota Surabaya Armudji. (Dok. JawaPos.com)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Wisata Tunjungan resmi diluncurkan Minggu (21/11) malam. Bagaimana konsep pengembangan wisata heritage itu ke depan? Berikut wawancara Jawa Pos dengan Wakil Wali Kota Surabaya Armudji Selasa (23/11).  Bagaimana konsep penataan wisata Tunjungan ke depan?  Prinsipnya, semangat utama adalah menghidupkan Jalan Tunjungan sebagai tempat yang bersejarah di Surabaya. Lagu Mlaku-Mlaku nang Tunjungan kan sangat legendaris. Romansa dalam lagu itu ingin kita hidupkan lagi dalam bentuk wisata heritage ini.  Ke depan tampilan Jalan Tunjungan terus mengalami penyempurnaan. Mulai tata cahaya, seni mural yang lebih beragam, hingga street furniture lainnya.  Di pinggir-pinggir trotoar kita beri ruang yang seluas-luasnya bagi seniman untuk berkreasi. Dengan begitu, unsur seninya terlihat. Beragam UMKM juga berkembang di situ.  Dalam menghidupkan kota tua, apakah ada model yang ingin dicontoh oleh Surabaya?  Kita ingin seperti di luar negeri. Seperti di negara-negara Eropa yang sangat menghargai wisata heritage, seni, dan budaya. Nah, kita punya potensi itu. Yaitu, di Jalan Tunjungan ini.  Jadi, para seniman sangat berperan dalam menghidupkan wisata Tunjungan?  Betul. Maka, di sini kita memberikan ruang yang besar bagi para seniman untuk menunjukkan kreasinya.  Para seniman juga sudah dijadwalkan tampil secara bergiliran. Mulai seni musik, seni lukis, hingga berbagai komunitas seni lainnya. Kita ingin berdayakan seniman-seniman Surabaya.  Bagaimana unsur modernnya?  Anak-anak muda ini kan simbol modernitas. Mereka punya banyak talenta. Di sana anak-anak muda boleh nongkrong sambil bermain musik. Bisa sambil podcast juga. Pokoknya, kita ingin eksplorasi kreativitas anak-anak muda. Daya tariknya nanti di situ.  Apa ada pengembangan lagi ke depan?  Yang terpenting, kita akan hidupkan lagi Pasar Tunjungan. Ke depan kita konsep seperti di kawasan Blok M, Jakarta Selatan. Di sini kita pasarkan produk-produk lokal Surabaya.  Kita ingin Pasar Tunjungan dikonsep indoor dan Jalan Tunjungan dikonsep outdoor.

Wawali Armudji: Para Seniman Surabaya Silakan Tampil di Tunjungan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/11/Screenshot_2021-11-10-11-17-14-98.jpg" alt="Seniman Arul Lamandau menggesek biola pada hari Pahlawan 10 November. Rafika Yahya/JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>Seniman Arul Lamandau menggesek biola pada hari Pahlawan 10 November. Rafika Yahya/JawaPos.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Upaya menuntut pemerintah supaya menetapkan 10 November sebagai hari libur nasional dilakukan dengan cara berbeda oleh Arul Lamandau, 39. Seniman asal Surabaya itu memainkan biola selama 45 jam nonstop.  ”Harapan saya dengan adanya pentas 45 jam, Bapak Presiden Jokowi mengesahkan Keppres 10 November sebagai Hari Libur Nasional,” ungkap Arul ketika ditemui di Museum Pers, Seberang Hotel Majapahit Surabaya pada Rabu (10/11).  Arul mulai menggesek biola pada Selasa (9/11) tepat pukul 00.00. Kemudian 45 jam terhitung selesai pada Rabu (10/11), pukul 21.00 WIB.  Keppres yang dimaksud Arul telah dilayangkan Bung Karno Nomor 316, 13 Desember 1959. Karena tuntutan itu, Arul mengklaim dia tidak mengejar rekor MURI.  Dia hanya ingin warga Kota Surabaya mengapresiasi peristiwa 10 November yang begitu penting. ”Dengan ditetapkan sebagai hari libur nasional, tujuan agar masyarakat Surabaya khususnya bisa khidmat dalam peringatan 10 November dari tahun ke tahun,” ujar Arul.  Menurut dia, apresiasi itu bisa dilakukan dengan menetapkan tanggal 10 November sebagai hari libur nasional. Dengan begitu, generasi mendatang bisa mengenali peristiwa 10 November.  ”Ribuan rakyat dan pejuang telah merelakan jiwanya demi mempertahankan kemerdekaan, tapi kenapa belum ditetapkan jadi hadi libur nasional,” ucap Arul.  Sebelum perform, Arul telah mengunjungi makam beberapa tokoh ternama dengan berjalan kaki. Dari makam Bung Tomo, Gombloh, Cak Durasim, hingga W.R. Supratman, sebagai bentuk permohonan doa restu agar sukses membawakan penampilannya.  ”Persiapannya sudah beberapa bulan lalu. Inspirasinya dari Ende NTT awalnya saya ada kunjungan ke rumah pengasingan Bung Karno, di situ lahirnya pancasila," papar Arul.

Tuntut 10 November Jadi Libur Nasional, Seniman Ini Main Biola 45 Jam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/06/seniman-surabaya.jpg" alt="BISA BUKA DI MANA SAJA: Alifiman Eratama menunjukkan pameran virtual PSMS di platform Instagram yang diadakannya sejak April lalu. (Alfian Rizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>BISA BUKA DI MANA SAJA: Alifiman Eratama menunjukkan pameran virtual PSMS di platform Instagram yang diadakannya sejak April lalu. (Alfian Rizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Bagi pekerja seni, pandemi virus korona jenis baru ini adalah cobaan hidup yang datang bertubi-bertubi. Ekonomi dipaksa berhenti. Penghasilan seret. Namun, kreativitas tak boleh mati. Harus berjuang mengais rezeki.  ARISKI PRASETYO HADI, Surabaya  Konten YouTube itu berjudul Jula-Juli PSBB. Dengan tagar #dirumahsaja. Pemerannya tiga orang. Pasangan suami istri serta seorang anaknya. Mereka merupakan satu keluarga.  Ketiganya berbincang akrab. Tajuk cerita yang diangkat terkait PSBB di Surabaya. Sang bapak awalnya hendak bepergian dengan mengendarai sepeda motor. Helm sudah dikenakan. Namun, seketika, istrinya merengek. Dia meminta ikut. ”Cak, aku melok (Mas, aku ikut),” ucapnya dengan tutur bahasa Suroboyoan.  Sontak si suami kesal. Permintaan sang istri itu ditimpali dengan penjelasan. Isinya menerangkan kondisi Surabaya. ”Kon iku melak-melok. Kon gak ngerti ta nek saiki wes diberlakukan PSBB (kamu itu minta ikut. Kamu tidak tahu kalau sekarang diberlakukan PSBB)?” jelasnya.  Pria itu menambahkan, selama PSBB tidak boleh berboncengan. Istri balik bertanya.  Terus berboncengan dengan siapa? Kesal dengan pertanyaan istrinya, suami menanggapi itu dengan sekenanya. Jawaban yang jenaka. ”Karo bibimu. Diomongi gak oleh goncengan (boncengan sama bibimu. Dibilangi tidak boleh berboncengan),” tuturnya.  Sang anak datang. Dia kaget saat melihat orang tuanya berdebat hebat. Pemuda itu lantas menyelidik. Persoalan apa gerangan yang dibahas. Sang anak bertanya-tanya. Dia mengira orang tuanya sedang bermain ludruk. Namun, justru pertanyaan tersebut membuat si bapak tambah merajuk. Jawaban yang dilontarkan pun kembali membuat tersenyum. ”Iku mau adegan makmu klebon orong-orong. Sangkakno main ludruk ta. Ludruk ngunu tanggapane wes dibatalno, Nak. (Adegan ibumu kemasukan serangga. Dikira main ludruk. Pementasan ludruk sudah dibatalkan, Nak),” katanya.  Unggahan YouTube itu berasal dari akun milik Lupus Arboyo. Nama aslinya Kasuwanto. Tenar disapa Cak Lupus. Di dunia seni, Lupus bukan orang baru. Dia dikenal luas di Kota Pahlawan. Sebagai begawan seniman ludruk Surabaya.  Sejak pandemi Covid-19 merebak di Surabaya, pementasan seni mati suri. Pemkot melarang segala jenis pertunjukan. Sebab, event tersebut bisa memicu kerumunan. Pemkot tidak mau mengambil risiko. <ul> 	<li>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya/05/08/2020/aliansi-pekerja-seni-minta-perwali-33-tahun-2020-dicabut/">Aliansi Pekerja Seni Minta Perwali 33 Tahun 2020 Dicabut</a></li> </ul> Tak pelak, kondisi tersebut memukul pemasukan seniman tradisional. Cak Lupus salah satunya. Sejak awal Maret hingga kini, pria 56 tahun itu sama sekali tidak manggung. Tak lagi merasakan riuh tawa penonton. ”Saya sebenarnya kangen. Namun, kondisi memang seperti ini,” jelasnya saat ditemui di rumahnya Sabtu (8/8).  Cak Lupus masih ingat betul. Terakhir dia manggung pada 11 Maret lalu. Kala itu, bermain ludruk di Jalan Sidoyoso, Simokerto. Pertunjukan seni tersebut digelar Dinas Komunikasi dan Informatika (Kominfo) Surabaya. Bertajuk pertunjukan rakyat (pertura).  Selepas pertura, ada undangan lain. Pada April, dia diminta mengadakan pementasan ludruk di Jakarta. Tepatnya di Taman Mini Indonesia Indah (TMII). Berlanjut pada Mei. Grup ludruknya mengisi kegiatan di Surabaya. Sayangnya, korona terus mengganas. ”Semuanya dibatalkan,” ucapnya.  Sejak saat itu, Cak Lupus dan seluruh seniman tradisional harus melewati masa-masa sulit. Ibarat melewati terowongan gelap gulita yang tak diketahui di mana ujungnya. Rentetan pembatalan show terus berlanjut.  Awalnya, dalam satu bulan minimal dia mendapatkan penghasilan. Memang tak seberapa. Berkisar Rp 3 juta. Cukup untuk menyambung hidup. Sekarang penghasilan itu entah ke mana. Sama halnya dengan kegiatannya mengajar kesenian tradisional. Sebelum korona merebak, seminggu dua kali Cak Lupus memberikan keterampilan menabuh gamelan. Jumlah siswanya 35 anak. Mulai jenjang SMP hingga SMA.  Sayangnya, kegiatan itu terpaksa diliburkan. Sebab, latihan di masa pandemi tidak memungkinkan. ”Karena latihannya malam. Sekarang ada jam malam,” paparnya.  Bapak tujuh anak itu terus berupaya bertahan. Satu-satunya asa adalah memakai uang tabungan untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Berkali-kali diambil, kini cadangan itu berangsur menyusut.  Cara lainnya, pengeluaran ditekan. Ikat pinggang dikencangkan. ”Untungnya, kami terbiasa hidup sederhana,” ucapnya sembari memandang istrinya, Noniyati.  Untungnya, Cak Lupus masih memiliki penghasilan tetap. Yaitu, sebagai guru ekstrakurikuler (ekskul) kesenian di SMPN 9. Metode pengajaran tanpa tatap muka, namun lewat daring. ”Jarene wong Suroboyo bisa dicokot-cokot alot. Lumayan bisa bertahan,” terangnya.  Pernah, keuangannya porak-poranda. Kebutuhan membengkak. Pendapatan minim. Yang deras hanya pengeluaran. Tak ada jalan lain. Cak Lupus terpaksa menjual harta bendanya. Yaitu, pompa air serta televisi. ”Laku Rp 750 ribu,” ucap Noniyati sembari tersenyum.  Derita pekerja seni tidak hanya dirasakan Cak Lupus. Tak sedikit juga pekerja seni tradisional di Surabaya yang meradang. Unek-unek itu disampaikan kepada Cak Lupus. Pasalnya, dia merupakan ketua Paguyuban Seniman Seniwati Tradisi Surabaya (Pasi). ”Saya meminta mereka bersabar,” ucapnya.  Lantas, apa permintaan seniman tradisional? Menurut Lupus, yang sangat dibutuhkan adalah kepastian. Kepastian mereka bisa kembali bekerja. Kembali manggung di depan ratusan orang. ”Kami rindu menghibur warga. Kami rindu berkreasi,” jelasnya.  Selain itu, sebagai seniman, dia sejatinya malu meminta-minta. Enggan berharap orang memberikan bantuan. Ada satu prinsip hidup yang dia pegang teguh. ”Seniman punya karya. Kami ingin karya kami mendapatkan apresiasi warga,” tegasnya.  Impitan ekonomi juga dirasakan seniman lain. Yaitu, Lies Damayanti. Sejak lulus SMP, perempuan 36 tahun itu berpeluh keringat. Mencari rezeki. Untuk menghidupi keluarganya. Lies merupakan penyanyi. Dia sering manggung pada acara pernikahan. Tak jarang, ibu satu anak itu juga tampil sebagai biduan salah satu orkes ternama.  Kegigihannya dalam berusaha terus terasah. Tiga tahun lalu dia mendirikan usaha lain. Yaitu, membuka usaha rias pengantin. Dari dua usaha tersebut, Lies mampu menjaga dapur rumah tangganya tetap mengepul.  Namun, penghasilan perempuan asli Surabaya itu seketika rontok saat korona mengganas. ”Dulu pengeluaran saya tiap bulan untuk mencukupi usaha rias pernikahan dan pegawai Rp 21 juta. Sekarang saya pangkas,” terangnya kemarin.  Terakhir, Februari lalu Lies manggung. Kegiatan tersebut berlangsung di Sidoarjo. Selepas itu, seluruh agenda show dibatalkan. ”Saya sudah dikontrak nyanyi di 48 titik pun terpaksa cancel,” jelasnya. <ul> 	<li>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya/07/08/2020/pekerja-seni-gresik-tuntut-solusi-izin-keramaian-masa-pandemi-covid-19/">Pekerja Seni Gresik Tuntut Solusi Izin Keramaian Masa Pandemi Covid-19</a></li> </ul> Setali tiga uang dengan kondisi usaha rias pengantin miliknya. Selama korona, acara resepsi pernikahan tidak diperbolehkan karena memicu kerumunan. Alhasil, Lies untuk sementara waktu terpaksa banting setir. Mencari lahan pangan lain. Yakni, menggeluti bisnis kesehatan.  Dia membuat masker dan hand sanitizer. Produksinya melimpah. Namun, di tengah jalan, kendala menghampiri. Sebab, dia harus mengurus izin pemasaran produknya. ”Terpaksa tidak saya lanjutkan,” ujarnya.  Bisnis kedua adalah di bidang kuliner. Lies merogoh uang tabungannya yang menipis. Dia membuat kedai minuman. Lokasinya di rumahnya. Kedai itu terus berjalan. Pendapatanya lumayan untuk bertahan hidup. ”Saya tidak malu berjualan. Daripada tidak bisa hidup,” tegasnya.  Dia berharap pemkot segera turun tangan. Memberikan kebijakan bagi pekerja seni. Permintaannya tak rumit. Pemkot kembali membuka event pernikahan serta show. ”Kami siap menerapkan protokol kesehatan,” jelasnya.  Perjuangan Cak Lupus dan Lies belum berakhir. Sebab, pemkot masih tidak mengizinkan kegiatan yang melibatkan massa dalam jumlah besar. Namun, keduanya tetap berjuang. Cak Lupus menjelaskan, Surabaya itu tercipta dari keberanian, semangat, serta pantang menyerah. ”Kami harus meneladani itu,” tuturnya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=zKtmnIQuWsE  https://www.youtube.com/watch?v=Wo5BiizygtM  https://www.youtube.com/watch?v=Nkz8JXQOiIM

Perjuangan Para Seniman Bertahan Hidup di Masa Pandemi Covid-19

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/06/seniman-surabaya.jpg" alt="BISA BUKA DI MANA SAJA: Alifiman Eratama menunjukkan pameran virtual PSMS di platform Instagram yang diadakannya sejak April lalu. (Alfian Rizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>BISA BUKA DI MANA SAJA: Alifiman Eratama menunjukkan pameran virtual PSMS di platform Instagram yang diadakannya sejak April lalu. (Alfian Rizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Menghelat pameran menjadi salah satu kegiatan yang dilarang sejak masa pandemi datang. Tidak berputus asa, para seniman kini sering memamerkan karya mereka secara virtual lewat promotor. Ternyata, banyak hal positif dari model pameran anyar tersebut.  MARIYAMA DINA, Surabaya  Menikmati pameran seni rupa secara virtual memang terasa berbeda dengan langsung mengunjungi tempat pameran. Pengunjung tidak bisa langsung mengabadikan karya yang menarik lewat gawai masing-masing.  Ikut eksis di depan salah satu karya yang disukai juga tidak bisa lagi dilakukan. Namun, esensi pameran tetap bisa didapatkan. Setiap pengunjung bisa mengapresiasi karya para seniman dengan berbagai cara. Itulah yang dipegang para promotor alias penyelenggara pameran virtual selama masa pandemi ini. Salah satunya adalah Dewan Kesenian Sidoarjo (Dekesda).  Sejak Mei lalu, Dekesda Bidang Seni Rupa mengadakan pameran virtual di akun @sr.dekesda di platform Instagram. Kegiatan Dekesda Bidang Seni Rupa kini memang lebih sibuk dengan gawainya. Bukan untuk bermain-main, melainkan untuk memilih karya yang masuk dengan tepat dan mengunggah karya setiap hari. Ternyata mereka makin sibuk saat Minggu tiba.  Karena sistem pameran dibuat berkala mingguan, setiap Minggu bakal menjadi waktu untuk mengurasi dan mengedit karya dengan tambahan bingkai dan logo Dekesda.  Syska Liana, ketua penyelenggara pameran, mengungkapkan, lewat pameran virtual, ternyata dirinya merasakan banyak hal positif. Pengunjung pameran terbilang lebih variatif. Sebab, pameran virtual lewat media sosial lebih mudah diakses siapa saja, kapan saja, dan di mana saja.  ’’Lewat pameran virtual, pengunjung juga bisa lebih mudah mengapresiasi karya para seniman. Misalnya, mereka meninggalkan like atau repost di akun mereka. Atau, bisa juga langsung share link pameran,’’ ujarnya kemarin (7/6).  Selain itu, Syska menyatakan, lewat pameran virtual, ternyata pihaknya lebih mudah mendata karya mana yang paling disukai pengunjung. ’’Ini bisa dilihat lewat like dan komentar,’’ ungkapnya.  Bukan hanya itu. Hal positif lainnya juga bisa dilihat lewat sisi kunjungan. Para pengunjung pameran virtual bisa berkali-kali melihat dan mengapresiasi karya tanpa harus repot-repot datang ke ruang pameran atau galeri tempat pameran berlangsung.  Selain itu, dari sisi seniman, pameran virtual menjadi solusi untuk bisa tetap eksis memperkenalkan karya-karya mereka. Lewat pameran virtual tersebut, Dekesda juga punya program untuk menjadikan satu karya-karya yang sudah terpilih ke dalam e-catalogue.  Sementara itu, sibuk dengan gawai juga dirasakan founder Paguyuban Sedikit Masyarakat Seni (PSMS) Surabaya Alifiman Eratama. Untuk menyiapkan pameran virtual lewat Instagram, Facebook, dan YouTube, PSMS Surabaya juga tidak kalah sibuk dengan mempersiapkan pameran di sebuah galeri.  ’’Saya ngerjain ini bener-bener kayak tidur cuma beberapa jam. Soalnya, sebelum diunggah, harus dipastikan nanti sudah pas seperti konsep kami atau belum,’’ katanya.  Pameran PSMS dibuat dengan mengategorikan jenis karya. Ada yang dikategorikan berdasar warnanya, ada juga yang dikategorikan sesuai dengan lukisannya. Misalnya, lukisan yang dibuat dengan konsep sketsa akan lebih dulu diunggah. ’’Jadi, feed di platform kami bisa tertata bagus dan enak dilihat,’’ tuturnya. Konsep itu dibuat agar pameran virtual yang diadakan tetap digarap serius dan di-layout dengan bagus layaknya pameran di ruang seni atau galeri.  Namun, menurut Alifian, pameran virtual juga tidak luput dari masalah. Karena butuh waktu untuk mengategorikan setiap karya yang masuk, para seniman harus taat deadline dalam mengumpulkan karya. Tetapi, ternyata masih ada saja yang tidak patuh. Padahal, di pameran virtual, mereka cukup mengirimkan karya berupa foto.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=EY2MuF6hJzw  https://www.youtube.com/watch?v=b1v9WPCX1d4  https://www.youtube.com/watch?v=NluhTL5cAKk

Ketika Seniman Manfaatkan Media Sosial untuk Aktif Berpameran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/THR-Surabaya-1-Puguh-Sujiatmiko.jpg" alt="HAMPIR TUTUP: Beberapa kegiatan kesenian di THR masih tersisa seperti ludruk dan wayang orang.(Puguh Sujiatmiko/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>HAMPIR TUTUP: Beberapa kegiatan kesenian di THR masih tersisa seperti ludruk dan wayang orang.(Puguh Sujiatmiko/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Janji untuk bisa mendapatkan rumah susun alias flat membuat para seniman Taman Hiburan Rakyat (THR) bersemangat untuk berpindah data kependudukan. Mereka berharap menjadi warga Surabaya secara sah administrasi kependudukan untuk bisa turut mendapatkan kesempatan tinggal di flat.  Apalagi, selama belasan tahun, para penghuni THR itu sudah menempati kompleks tersebut. Memang ada penghuni yang menjadi seniman, ada pula penghuni yang berniaga dan tinggal di tempat itu. Mereka menjadikan stan jualan sebagai tempat tinggal. Ada juga gedung pertunjukan yang disekat-sekat untuk dijadikan tempat bernaung dari panas dan hujan.  Misalnya, yang dilakukan Hendrik Adoni Sedex yang menjadi sekretaris komunitas seniman THR Surabaya. Dia selama ini tercatat sebagai warga Kediri. Namun, dia akhirnya mengurus surat untuk pindah KK menjadi warga Surabaya. Dokumen untuk pindah warga antarkota dalam satu provinsi itu sedang dalam proses. ’’Katanya seniman yang ber-KTP Surabaya yang dapat rusun,’’ ucapnya kemarin (27/6).  Dia pun sangat berharap janji tersebut terwujud lantaran sudah ada pembicaraan langsung dari pemkot. ’’Apa pun hasilnya nanti, kami sudah menuruti perintah Bu Wali,’’ tambahnya.  Sugeng Rogo, salah seorang sesepuh seniman THR, mengungkapkan, sudah ada tiga orang yang menempati flat, termasuk dirinya dan keluarga. Dia menyebutkan, orang-orang lain yang mendapatkan kesempatan tinggal di rusun itu akan segera menyusul. ’’Yang lainnya entah besok, entah Senin,’’ ujarnya.  Yang jelas, pemkot memberikan batas waktu terakhir untuk penghuni THR tersebut pada 30 Juni. Itu adalah somasi ketiga yang diberi pemkot melalui Jaksa Pengacara Negara kepada para penghuni tersebut. Dalam dua somasi sebelumnya, tidak sampai terjadi pemaksaan untuk pengosongan kompleks itu. Di kompleks THR tersebut ada 108 keluarga. Hanya sekitar 30 keluarga yang menjadi seniman.  Kepala Dinas Pengelolaan Bangunan dan Tanah (DPBT) Surabaya Maria Theresia Ekawati Rahayu menuturkan, dari hasil pendataan hasil kerja sama dengan Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar), ada 12 orang yang akan diberi flat. Namun, mereka tercatat mempunyai KTP Surabaya lama sekali. ’’Tapi, kalau yang baru-baru ini mengurusi pindah KTP, ya ikut antrean dengan yang lain. Sebab, ada 7 ribu orang yang mengajukan,’’ ungkapnya.

Dijanjikan Rumah Susun, Seniman THR Pindah KTP Surabaya

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#seniman surabaya

Berita Terkini