<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/28/Joane-Oslo-2-1589265157.jpg" alt="Joane Win dalam monolog Cotton Candy." width="100%">
<figcaption>Joane Win dalam monolog Cotton Candy.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Seniman Indonesia yang tergabung dalam Regina Art sukses menggelar pentas teater Monologue Project di kota Oslo, Norwegia. Oslo dipilih karena merupakan kota yang bersejarah bagi Bapak Drama Modern Henrik Ibsen, seorang penulis dan sutradara teater asal Norwegia pada abad 19. Pementasan kali ini yang didukung oleh Kedutaan Besar Republik Indonesia untuk Kerajaan Norwegia dan Islandia, serta Nordic Black Theatre, dapat membuat para penonton terhanyut dalam suasana yang dibangun dengan struktur emosi yang dinamis. Pementasan ini diperankan oleh Joane Win dalam monolog Cotton Candy dan Wawan Sofwan dengan Besok atau Tidak Sama Sekali. Apresiasi dan dukungan diberikan oleh Duta Besar Republik Indonesia untuk Kerajaan Norwegia dan Islandia, Teuku Faizasyah. Menurutnya, pementasan ini telah sukses menghibur penontonnya. "Kita terbawa ya dengan penampilannya, agak mencekam dan jalan cerita juga disampaikan dengan sangat baik, dari awal sampai akhir kita terkesima dan tidak putus melihat peran yang ditampilkan oleh Joane Win tadi," kata Faizasyah dalam keterangan tertulis, Sabtu (28/10). "Regina Art Monologue Project ini adalah konsep teater yang memberikan pemahaman tentang suatu peristiwa dan dibawakan dengan sangat baik. Selamat dan sukses untuk misi budaya selanjutnya," imbuhnya. Sementara, Produser Regina Art Monologue Project Joane Win berharap pementasannya berdampak positif kepada penonton. Tidak semata menjadi hiburan, melainkan juga edukasi. "Kami berharap pementasan Monologue Project ini tidak sekedar memberikan ungkapan kata-kata kepada para penonton, namun juga dapat memberikan nilai-nilai edukasi tentang kehidupan sosial, kemanusiaan, moral, dan nasionalisme," kata Joane.

Seniman Indonesia yang tergabung dalam Regina Art sukses menggelar pentas teater Monologue Project di kota Oslo, Norwegia.

Angkat Isu Kekerasan Seksual, Seniman Indonesia Gelar Pentas Monolog di Norwegia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/11/KC0A5263.jpg" alt="Label Elima dan Seniman Laila Azra luncurkan 20 look bertema Nusantara/dok panitia" width="100%">
<figcaption>Label Elima dan Seniman Laila Azra luncurkan 20 look bertema Nusantara/dok panitia</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sosok seniman Indonesia yang kini menetap di Singapura, Laila Azra, lebih banyak dilibatkan di dunia fashion. Masterpiece karyanya kali ini tertuang lewat koleksi label fashion Elima yang pernah tampil di Paris bersamaan dengan ajang dengan Paris Fashion Week di Maret 2022.  Laila merupakan seniman Indonesia yang bermukim di Singapura sejak 2004. Meski tinggal di sana, ia tidak melupakan tanah airnya.  Dalam koleksi fashion Elima bertajuk Nusantara, Laila Azra terlibat dalam koleksi ini. Namanya sudah tidak asing lagi di dunia seni lukis internasional.  Untuk karya ini, dia menghadirkan karya doddlenya yang dapat dilihat langsung dalam bentuk bordir. Ia bekerja sama dengan sang desainer dalam setiap koleksi tersebut.  “Ada 20 look yang sebagian sudah pernah kami tampilkan di Paris ketika Paris Fashion Week berlangsung. Yang membedakan kali ini adalah kami menambahkan lagi koleksi terbaru dari Nusantara. Ada sekitar 5 koleksi baru yang akan dibawakan," kata Co-Founder Elima Natasya Mahidi kepada wartawan di Jakarta, Rabu (2/11).  Kali ini untuk perempuan Indonesia, label fashion ini menampilkan koleksi bertema Nusantara dengan warna-warna manis berkonsep lebih fun dan ringan. Memiliki ciri khas rancangan modest elegance yang dapat dikenakan oleh semua perempuan dengan berbagai bentuk tubuh, koleksi Elima menonjolkan detail sesuai siluet. Nusantara ini sendiri terinspirasi dari Bahasa Jawa Kuno yang artinya Pulau di luar atau yang umum dikenal dengan Arcipelago.  "Masterpiece Laila Azra tertuang dalam koleksi ini," katanya.  Nusantara ini mengangkat busana resort yang mewah dengan eksplorasi yang experimental namun tetap memiliki unsur fun. Gabungan ketiga elemen dominan ini membuat koleksi Nusantara layak di miliki oleh para pencinta fashion Indonesia karena keunikannya.  Desainer Wilsen Willim membuat koleksi ini mengutamakan kenyamanan, ringan serta mampu menonjolkan bentuk tubuh pemakainya. Menurutnya koleksi ini bisa digunakan untuk situasi apapun baik formal maupun santai.  Elima diambil dari Bahasa Hawai yaitu Lima adalah fashion brand ekslusif yang digagas oleh 5 perempuan aktif yaitu Devi Asmarasi, Laila Azra, Nazli Basuki, Natasya Mahidi dan Fransisca Siregar di tahun 2021. Pesan dalam setiap koleksinya adalah perempuan harus percaya diri dengan dirinya.

Masterpiece Karya Seniman Indonesia Tertuang Lewat 20 Koleksi Fashion

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/kiprah-seniman-indonesia-di-singapore-art-week-2019_m_.jpg" alt="WAKIL INDONESIA: Suvi Wahyudianto dan karyanya yang terinspirasi dari keprihatinan atas kerusuhan etnis di Sampit, Kalimantan Tengah, pada 2001." width="100%">
<figcaption>WAKIL INDONESIA: Suvi Wahyudianto dan karyanya yang terinspirasi dari keprihatinan atas kerusuhan etnis di Sampit, Kalimantan Tengah, pada 2001.</figcaption>
</figure>Beberapa seniman muda Indonesia mendapat kehormatan untuk tampil dalam Singapore Art Week 2019. Event yang digelar pada 19-27 Januari lalu itu menunjukkan bahwa karya seni dalam negeri tidak kalah dari negara lain.  EDI SUSILO  ---  KARYA seni berbentuk persegi panjang itu berwarna merah darah. Menyelimuti gumpalan-gumpalan tidak berbentuk. Ada serat-serat halus yang menempel di sela gumpalan itu.  Orang awam mungkin sulit memahami karya seni ciptaan Suvi Wahyudianto tersebut. Pemuda asal Bangkalan, Madura, yang karyanya dipamerkan di galeri seni UOB Art Space, Gillman Barracks, Singapura, Rabu (23/1), dalam rangkaian Singapore Art Week 2019.  Karya berjudul Angs't itu memang bukan sembarangan. Di atas karya seniman berambut gondrong tersebut tercantum tulisan 2018 UOB Southeast Asian Painting of The Year. November lalu karya Suvi menang di tingkat Asia Tenggara. Mengalahkan beberapa negara seperti Malaysia, Thailand, dan tuan rumah Singapura.  Sebelum juara di tingkat Asia Tenggara, Suvi terpilih mewakili Indonesia. Dia berhasil menyisihkan sekitar 800 karya yang ikut dalam kompetisi tersebut. Berkat karyanya itu, Suvi mendapat hadiah Rp 250 juta dari Indonesia. Ada pula tambahan 10 ribu dolar Singapura setelah menang di tingkat Asia Tenggara.  Di balik kegemilangan Angs't, karya tersebut sebenarnya menyimpan pilu. Dari peristiwa kelam yang menimpa saudaranya. Orang-orang Madura. Korban kerusuhan etnis di Sampit, Kalimantan Tengah, pada 2001 silam.  Suvi terinspirasi seorang kawannya yang berhasil menyelamatkan diri kembali ke Pulau Garam setelah kerusuhan. Tangan dan telinga kawannya itu robek akibat sabetan senjata tajam. Kondisi itu membuat hatinya miris. Sedih. Meski sudah belasan tahun berlalu, ingatan tersebut masih mengendap di pikirannya.  Awal 2018, dia menggerakkan tangannya untuk mengingat peristiwa pilu itu. Angs't pun lahir setelah pemuda kelahiran 26 Februari 1992 tersebut berkutat dengan resin, plastik, cat, dan pewarna.  ''Saya percaya, peristiwa yang berkesan mendalam akan selalu diingat pikiran. Termasuk peristiwa Sampit itu,'' terang Suvi kepada Jawa Pos.  Melalui karya tersebut, tampaknya, dia ingin mengingatkan bahwa peperangan dan kerusuhan adalah hal sia-sia. Hal itu tergambar dari gumpalan-gumpalan yang, menurut dia, merupakan daging manusia yang tercabik. Potongan daging yang masih terlihat segar dengan darah merahnya. Melumuri setiap potongan daging yang tercecer.  ''Darah dan daging adalah simbol,'' katanya. Bahwa manusia yang satu dengan yang lain adalah sama. Permasalahan yang selama ini diributkan dalam kerusuhan dan peperangan hanyalah masalah kulit luar.  Orang bisa bermusuhan hanya karena masalah suku dan etnis. Sumber-sumber yang meributkan kulit luar membuat orang lupa bahwa fitrah mereka sebagai manusia sebenarnya sama. Tidak ada yang berbeda.  Di bawah kulit mereka ada darah dan daging yang sama-sama merah. Dari sempalan daging yang terserak itu, Suvi mengingatkan bahwa sesungguhnya tidak ada yang menang dalam peperangan. Semua menyimpan luka. Baik yang merasa menang maupun kalah.  Apakah karya itu tidak membuka luka lama? Suvi menjawab dengan senyuman. Bagi dia, luka manusia justru harus dibersihkan. Tidak malah dilupakan perlahan tanpa penanganan. Luka harus diobati. Salah satunya dengan memberitahukan kepada publik bahwa kerusuhan dan peperangan tidak boleh terjadi lagi.  Alumnus Pendidikan Seni Rupa Universitas Negeri Surabaya (Unesa) itu mengungkapkan, karyanya adalah pengingat. Bahwa hal-hal yang menyangkut warna kulit, ras, dan etnis tidak boleh membuat manusia menjadi rusak. Lalu berkonflik satu dengan yang lain.  Yang tak kalah menarik, di tenant A ada karya seniman muda Indonesia lainnya, Timoteus Anggawan Kusno. Pria kelahiran Jogjakarta tersebut membawakan 19 karya di stan The Columns Gallery. Itu adalah nama galeri seni di Seoul, Korea Selatan. Awalnya, saya sempat menyangka Angga -sapaan akrabnya- bukan orang Indonesia. Sebab, setiap galeri yang mejeng di stan itu menuliskan nama negara asal.  ''Saya memang bekerja sama dengan The Columns Gallery untuk karya ini,'' terang Angga. Bahkan, karya yang digambar di media kertas dengan tinta arang itu dikerjakan Angga di Seoul selama tiga bulan.  Melalui karya berjudul Forgetful Happy Land itu, Angga ingin mengangkat kolonialisme di Indonesia. Dia menggambarkan berbagai peristiwa yang terjadi di Indonesia selama era kolonialisme. Mulai lukisan berkepala sapi, penunggang kuda tanpa kepala, hingga jalur kereta api yang dibangun melalui jembatan.  Di tengah-tengah karya dengan warna abu-abu pensil tersebut, ada patung setengah badan berwana emas. Patung itu berkepala tengkorak. Dengan kerah baju tebal bergelombang. Mirip bangsawan Eropa. ''Itu patung J.P. Coen (Jan Pieterszoon Coen, Red),'' terang pria kelahiran 26 Januari 1989 itu.  Angga memilih Coen sebagai sosok penanda kolonialisme di Indonesia. Coen dianggap memiliki sejarah kelam dengan rangkaian pembantaian keji. Salah satunya pembantaian di Banda pada 1621 yang menewaskan belasan ribu orang. Karya tersebut dibuat dengan proses matang. Sejak 2013, Angga mencari dan membaca arsip kolonial untuk memahami jalannya penjajahan.  Belasan karya Angga dijual dalam pameran tersebut. Sudah banyak yang menawar. Namun, karya pemuda asli Jogjakarta itu tidak dijual terpisah. Karya tersebut dijual satu set lengkap. Ditanya soal harga, Angga menyatakan dirinya tidak mengurusi itu. Perhitungan harga ditentukan The Columns Gallery.  ''Tanyakan ke pemiliknya saja,'' katanya.  Karya lain yang tidak kalah unik adalah karya Julian Abraham Togar. Karya instalasinya berjudul Diabethanol. Karya setinggi 2 meteran itu sempat membuat kami, rombongan yang diundang Singapore Tourism Board (STB), berhenti sejenak untuk memotret.  Beberapa anggota rombongan terlihat mengeryitkan dahi saat membaca deskripsi karya tersebut. Setelah membaca, mereka nyengir sambil menganggut-anggut seperti memahami apa yang sedang diangkat sang seniman.  Karya Togar memang unik. Bentuknya mirip kotak pengisian bahan bakar yang biasa ada di SPBU. Lengkap dengan slang dan corong untuk menuangkan bahan bakar ke tangki kendaraan. Diabethanol merupakan karya artistik yang mencoba berpikir bagaimana jika air seni orang penderita diabetes digunakan sebagai sumber energi. Air seni yang selama ini dianggap limbah dibuat Togar menjadi bioetanol sebagai sumber energi terbarukan.  Meski belum diproduksi masal, Togar mengaku pernah mempraktikkan karya tersebut secara saintifik. Yakni, menjajal urine seorang kawan yang terkena diabetes. Togar melakukan percobaan dengan pola fermentasi 20 liter air kencing yang kemudian didestilasi hingga tiga kali. Proses itu menghasilkan 50 mililiter bioetanol. ''Memang, hasilnya masih sangat sedikit,'' jelasnya.  Di luar praktik pengubahan air kencing menjadi bahan bakar itu, karya yang digarap sejak 2015 tersebut sebenarnya menunjukkan hal yang ironis. Togar melihat, di satu sisi, orang yang terkena diabetes sebenarnya kelebihan energi. Karena tidak bisa diserap tubuh, energi tersebut kemudian menjadi gula.  Di sisi lain, saat ini manusia berusaha mengurangi penggunaan energi karbon. Energi yang diperas lewat fosil ribuan tahun lalu itu ternyata menghasilkan dampak buruk bagi kehidupan. Togar ingin membangun kesadaran. Bahwa tubuh manusia bisa dimodifikasi oleh kapital jika suatu saat tidak sadar. Mereka yang terkena diabetes nanti dijadikan komoditas karena air kencing mereka bisa dijual.

Kiprah Seniman Indonesia di Singapore Art Week 2019