<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/01/77_saat_2-592081455.jpg" alt="BERDAMPAK LUAS: Salah satu pesawat yang batal terbang karena Bandara Sam Ratulangi, Manado, tutup efek erupsi." width="100%">
<figcaption>BERDAMPAK LUAS: Salah satu pesawat yang batal terbang karena Bandara Sam Ratulangi, Manado, tutup efek erupsi.</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.Com - Aktivitas Gunung Ruang di Sulawesi Utara dikabarkan kembali meningkat sejak Selasa (30/4). Gunung Ruang yang berlokasi di Tagulandang, Kabupaten Kepulauan Sitaro, Sulawesi Utara (Sulut), dikabarkan kembali meletus pada (30/4) Selasa, pukul 02.00 Wita. Akibatnya sejumlah akses publik salah satunya, seperti Bandara Sam Ratulangi Manado terpaksa harus ditutup sementara. Dilansir dari Antara, Rabu (1/5), PT Angkasa Pura I Bandara Sam Ratulangi (Samrat)menutup akses akibat semburan abu vulkanik Gunung Ruang. "Melihat semburan abu vulkanik yang sampai di Bandara Samrat, maka sesuai dengan Notam untuk sementara kami tutup," kata GM Bandara Samrat Maya Damayanti, di Manado, Selasa. Lebih lanjut, GM Bandara Samrat juga menyampaikan penutupan sementara ini dilakukan berdasarkan pengamatan aktivitas abu vulkanik Gunung Fuang dan Notam: A1144/24 NOTAMN, demi menjaga aspek keselamatan dan keamanan penerbangan operasional Bandara Samrat ditutup sementara sampai dengan pukul 12.00 Wita hari ini. "Kami menutup sementara aktivitas penerbangan dari dan menuju Manado hingga sebentar siang," katanya. Bandara Internasional Sam Ratulangi beroperasi setelah enam hari ditutup, karena abu vulkanik Gunung Ruang yang erupsi tanggal 16 April 2024 lalu. Kementerian Perhubungan (Kemenhub) mengumumkan bandara beroperasi mulai hari Senin (22/4). Setelah sempat mereda sekira 10 hari pasca letusan pertama, Gunung Api Ruang di Kabupaten Kepulauan Sitaro kembali meletus pada pukul 02.00 wita dini hari, Selasa, 30 April 2024. ***

Aktivitas Gunung Ruang di Sulawesi Utara dikabarkan kembali meningkat, Bandara Sam Ratulangi ditutup sementara.

Tertutup Muntahan Debu Vulkanik Gunung Ruang, Bandara Sam Ratulangi Manado Tutup Sementara

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/kerstening.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure> Tiap Natal tiba, salah satu yang rutin tersuguhkan adalah kekuatan tribal yang terus menggerogoti kekudusan ibadat. Intoleransi dan terorisme atas nama Islam tiba-tiba membubung, lalu lesap dengan bergantinya tahun. Diulangi lagi di pemungkas tahun berikutnya. Terus saja begitu. --- TENTU saja, fenomena ini bukan terjadi dengan sendirinya. Ia bukan sesuatu yang tiba-tiba ada. Ini sesuatu yang laten, sesuatu yang datang dari masa yang jauh. Ormas-ormas Islam semacam Sarekat Islam (1912) dan Muhammadiyah (1912) muncul ke permukaan dan mengeras kepada kolonial salah satunya lantaran &rdquo;kerstening politiek&rdquo; yang ditiupkan dari Istana Rijswijk atau Istana Merdeka saat ini. Kerstening politiek itu bagian dari politik kanan Gubernur Jenderal Alexander Willem Frederik Idenburg. Arus kristenisasi seperti air bah itu mendapatkan penentangan di akar rumput. Kerstening politiek atau politik zending (misionaris) yang masif di kota-kota besar Pulau Jawa mengonsolidasikan kekuatan pedagang Islam. Salah duanya Sarekat Islam dan Muhammadiyah. Untuk kasus Muhammadiyah, silakan dibuka buku disertasi Alwi Shihab yang dari judulnya saja sudah terang benderang misinya: Membendung Arus: Respons Gerakan Muhammadiyah terhadap Penetrasi Misi Kristen di Indonesia. Tapi, bagaimana dengan Sarekat Islam. Di sinilah kita berjumpa dengan brosur yang ditulis pemuda Indonesia asal Tondano yang berusia 23 tahun yang sedang kuliah di Amsterdam, Sam Ratulangi. Judul brosurnya sederhana, Sarekat Islam. Brosur yang ditulis dalam bahasa Belanda dan dipublikasikan pada 1913 ini pernah diresensi dengan sangat baik oleh T.H. Sumartana (1997) dan dimuat kembali di buku Cahaya di Timur Merambah Pasifik. Nama Sam Ratulangi memang tak terlalu terkenal di kalangan pemikir Kristen, seperti J. Leimena maupun Arnold Mononutu. Tetapi, brosurnya tentang Sarekat Islam adalah jawaban bagaimana mestinya sikap kalangan internal Kristen yang sewaktu pemerintah kolonial berkuasa sangat kuat mendapatkan privilese luar biasa. Alih-alih berpandangan ultrakanan untuk menggasak dan &rdquo;bersih jalan&rdquo; kepada seluruh penentang politik zending, Ratulangi melihat Sarekat Islam adalah wajah baru politik kebangsaan, baik dari sisi ekonomi maupun keagamaan. Sam Ratulangi sudah mengintroduksi bahwa agama kontra agama adalah produk propaganda kolonial. Dan, kontradiksi ini sangat menakutkan. &rdquo;En krijgen wij de situatie: Islam tegen niet-Islam,&rdquo; tulis Ratulangi. Disebut menakutkan karena dalam Islam tak ada pemisahan yang tegas antara politik dan agama. Geen scheiding van godsdienst en politiek. Maka dari itu, Ratulangi tak mau mengikuti arus utama permainan kerstening politiek dan ketakutan atas Islam yang sangat berlebihan, seperti dilakukan Van Haastert. Redaktur koran HNDVNI ini secara terang benderang meminta Idenburg untuk tidak bersifat lembek terhadap gejala Sarekat Islam yang disebutnya sebagai veelkoppige hydra, ular berkepala banyak yang berbahaya. Ratulangi menyodorkan proposal untuk melihat kekuatan Islam sebagai pembebas dari keterhinaan sebagai manusia. Mereka tak ubahnya &rdquo;hewan penanggung beban&rdquo;, zoo echt inlandsch. Pandangan mesianistik Ratulangi tahun 1913 ini menjadi kenyataan bagaimana bandul dan langgam politik Islam bergerak ke titik sebaliknya. Sarekat Islam terbukti menjadi pemanggul utama pergerakan nasional. Ormas ini memasok kader-kader terbaik untuk berlaga di garis depan perjuangan. Mereka memang bereaksi atas politik kristenisasi. Tetapi, kata Ratulangi, ada yang lebih patut dikedepankan dari kehadiran ormas seperti Sarekat Islam &ndash;termasuk Muhammadiyah. Yakni, mengangkat derajat bumiputra yang teramat hina dalam struktur politik identitas kolonial. Galur pemikiran Ratulangi ini kelak kita temukan dalam politik cendekiawan Kristen yang bahu-membahu untuk memperjuangkan pembebasan nasional. Mereka tersadarkan bahwa Islam tegen niet-Islam tidak saja irelevan, melainkan masuk dalam jebakan politik kolonial. Demikianlah, Islam versus non-Islam adalah warisan kolonial yang sudah berurat akar di batang otak sejarah kita. Reaksi keras terhadap politik perizinan rumah peribadatan, teror Natal, politik hijab, dan beragam model pertunjukan sosial yang mempertentangkan agama satu dengan lainnya adalah perangkap politik kolonial. Ratulangi sudah memperingatkan bahayanya sejak 1913 lewat brosur. Bahwa, kristenisasi itu ancaman dalam sejarah adalah real adanya. Tetapi, memutuskan rantai peninggalan kolonial itu juga mutlak diselenggarakan. Ratulangi sudah mencontohkannya lebih dini saat ormas-ormas Islam itu melayari tahun pertama pembentukannya. Yakni, apresiasi dan menggeser medan tempur ciptaan kolonial, dari segregasi keagamaan menjadi keadilan politik ekonomi. Kolaborasi untuk pembebasan nasional dari perasaan terhina dan dipapahkan oleh sistem politik sebagai manusia mulia adalah jalan bermartabat untuk memutus rantai kerstening politiek. Saya kira, tak ada jalan lain. Dan, kita akan terus menyaksikan perayaan Natal sebagai momentum merenungkan martabat kemanusiaan yang tak boleh dirudapaksa oleh sistem politik apa pun di mana di sana Yesus adalah Mesias sang pembebas. Itu. (*) --- MUHIDIN M. DAHLAN, Kerani warungarsip

Tiap Natal tiba, salah satu yang rutin tersuguhkan adalah kekuatan tribal yang terus menggerogoti kekudusan ibadat.

”Kerstening Politiek” dan Ratulangi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/hemp-ge7d7d6de2_1920.jpg" alt="Tanaman ganja (Pixabay)" width="100%">
<figcaption>Tanaman ganja (Pixabay)</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Gema Minaret Sutan Assin, 31, perempuan yang diketahui sebagai cicit Pahlawan Nasional Sam Ratulangi, ditangkap aparat kepolisian dari Polres Badung, Bali, di Jalan Raya Kedampang Gang Zui Nomor 7 Pengubengan Kauh, Kerobokan, Kuta Utara, Kabupaten Badung, Sabtu (19/3) sekitar 23.00 WITA. Gema diciduk lantaran kedapatan pesta narkoba jenis ganja, bersama Arvin Dwiarrahman, 32, teman laki-lakinya. Meskipun sempat ditangkap, Gema kini dibebaskan karena menjalani rehabilitasi usai dilakukan upaya hukum restorative justice.  Terkait hal ini, Kabid Propam Polda Bali, Kombespol Bambang Tertianto mengakui, Gema Minaret Sutan Assin sempat tertangkap bersama Arvin Dwiarrahman, di kediamannya saat pesta narkoba. Disinggung lagi terkait infomasi dari Mabes Polri, terkait cicit Pahlawan Sam Ratulangi, Kombespol Bambang mengakui. Dia menjelaskan, informasi dari Mabes Polri bahwa cicitnya pahlawan itu, terlibat kasus di Bali. Informasi tersebut sudah jauh-jauh hari dari Mabes Polri dan dari Irwasda.  "Dari jauh-jauh hari kami sudah dapat info dari mabes terkait ciicitnya itu. Belakangan viral di medsos terkait dugaan "86", dan Kapolres bungkam. Sudah ada informasi. Kita siap tindaklanjuti informasi ini dengan melakukan penyelidikan," tandas Kombespol Bambang Tertianto didampingi Kabid Humas Polda Bali Kombespol Syamsi, dikutip dari Radar Bali.  Dikatakan Bambang, pihaknya akan mendalami prosedur rehab yang lazim diberikan kepada tersangka narkoba. Apakah harus ada putusan pengadilan melalui proses persidangan, atau keputusan jaksa dan atau hanya sampai di penyidik saja.  Termasuk syarat untuk restorative justice (RJ) terhadap tersangka narkoba seperti apa. Oleh sebab itu, Bidang Propam segera mengecek ke Badung.  "Ya kami cek dan dalami aturan rehab dan restorasi justice-nya itu seperti apa. Apakah yang dilakukan penyidik Polres Badung benar sesuai prosedur atau tidak," tutupnya.  Untuk diketahui, dugaan kabar "86" yang diduga dilakukan Polres Badung ini berawal dari penangkapan tersangka Gema Minaret Sutan Assin bersama Arvin Dwiarrahman di rumah Gema Minaret di Jalan Raya Kedampang Gang Zui Nomor 7 Pengubengan Kauh, Kerobokan, Kuta Utara, Kabupaten Badung, Sabtu (19/3) sekitar 23.00.  Keduanya ditangkap saat pesta narkoba jenis ganja. Barang bukti yang berhasil 1,6 gram ganja yang merupakan sisa pakai sebanyak dua linting.  Namun belum sampai ke proses persidangan, tiba-tiba diputuskan menempuh jalur restorative justice. Dasarnya BB sedikit dan hasil asesment menentukan untuk direhab.  Terkait rumor tersebut, sebelumnya Kasat Narkoba Polres Badung AKP I Putu Budi Artama menegaskan, sama sekali tidak ada "86" dalam kasus pesta ganja Gema Minaret Sutan Assin dan Arvin Dwiarrahman tersebut. Walau demikian, dia mengakui masalah tersebut dibawa ke prosedur restorative justice atau keadilan restoratif.  "Ya dibawa ke RJ (restorative justice) berdasarkan barang buktinya dibawa Gema dan hasil asesment," aku dia.  Kasi Humas Polres Badung Iptu I Ketut Sudana minta pemberitaan itu diklarifikasi. "Ya, sebab penangannya sudah sesuai dengan prosudur hukum,” klaim Sudana.

Pesta Narkoba, Cicit Pahlawan Sam Ratulangi Ditangkap, Kini Bebas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/73596_92908_just-acara-jokowi.jpg" alt="Enggartiasto Lukita" width="100%">
<figcaption>Enggartiasto Lukita</figcaption>
</figure>JawaPos.com &ndash; Perayaan Natal Nasional tahun ini yang dilaksanakan di Minahasa, Sulawesi Utara (Sulut), Selasa (27/12) menjadi momentum meningkatkan harkat kemanusiaan sebagai bangsa. Hal itu dikatakan Menteri Perdagangan Enggartiasto Lukita. Menurutnya, kesatuan dan persatuan antar umat beragama menjadi modal utama menjaga kemajemukan peradaban Indonesia. &ldquo;Dan Bumi Minahasa ini pula, sikap dan komitmen kemanusian telah lama diexpresikan dalam hidup budaya orang Sulut yaitu Minahasa yang artinya persatuan,&rdquo; kata Lukita. &nbsp; Pahlawan Nasional Sam Ratulangi, kata dia, telah lama menggunakan motto hidup bermasyarakat dan berbangsa yaitu semboyan Si Tou Ti Mou Tu Mou Tou yang artinya manusia hidup menghidupi, mendidik menjadi berkat orang lain. &ldquo;Sikap ini dipegang teguh dan menjadi filosofi bagi masyarakat Sulut sampai sekarang,&rdquo; tuturnya. Untuk itu, selaku&nbsp; ketua panitia Natal Nasional 2016, Lukito berharap semboyan yang ditinggalkan pahlawan nasional dari Sulut itu, bisa menjadi inspirasi damai di Sulut sendiri. &ldquo;Dan tentunya juga bisa memancarkan sinarnya untuk kedamaian bangsa Indonesia,&rdquo; terang Lukito. (ndo/JPG)

Semboyan Pahlawan Nasional Sam Ratulangi Beri Inspiras

sam ratulangi

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#sam ratulangi

Berita Terkini

Tertutup Muntahan Debu Vulkanik Gunung Ruang, Bandara Sam Ratulangi Manado Tutup Sementara

”Kerstening Politiek” dan Ratulangi

Pesta Narkoba, Cicit Pahlawan Sam Ratulangi Ditangkap, Kini Bebas

Semboyan Pahlawan Nasional Sam Ratulangi Beri Inspiras

Download Aplikasi JawaPos.com