<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<div class="peer prose max-w-none rounded-lg border border-gray-200 p-4 text-[14px] leading-5 dark:prose-invert dark:border-neutral-700 dark:bg-gray-950 dark:text-neutral-200 [&amp;:not(:placeholder-shown)]:pb-2 [&amp;:not(:placeholder-shown)]:pt-10"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/07/U7VrNoNNFH5Ozo8j03AuL6pjZvthY2rgFCKMXbyD-1-1786920737.jpg" alt="Tim SAR membawa kantong jenazah berisi tubuh korban meninggal di reruntuhan bangunan Ponpes Al Khoziny Sidoarjo senin (6/10) malam. Sudah 66 Korban meninggal ditemukan. (Novia Herawati/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Tim SAR membawa kantong jenazah berisi tubuh korban meninggal di reruntuhan bangunan Ponpes Al Khoziny Sidoarjo senin (6/10) malam. Sudah 66 Korban meninggal ditemukan. (Novia Herawati/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Pasca operasi SAR bencana non alam runtuhnya bangunan Pondok Pesantren Al Khoziny, Kabupaten Sidoarjo, resmi ditutup, perhatian publik beralih ke proses identifikasi para korban di Rumah Sakit Bhayangkara. Kabiddokkes Polda Jawa Timur, Kombes Pol M. Khusnan mengatakan hingga saat ini, sebanyak 62 kantong jenazah korban Pondok Pesantren Al Khoziny Sidoarjo, sudah diterima oleh RS Bhayangkara Surabaya.&nbsp; Dari jumlah itu, sebanyak 17 jenazah korban berhasil diidentifikasi oleh Tim Disaster Victim Identification (DVI) Polda Jawa Timur, melalui pencocokan Ante Mortem (AM) dan Post Mortem (PM). "Total kantong jenazah yang masuk Rumah Sakit Bhayangkara Surabaya 62. Tentang masalah isinya, (ada yang utuh atau full body) ada beberapa bagian tubuh, body partnya ada tujuh,' tutur Kombes Pol Khusnan, Selasa (7/10). Saat ini, Tim DVI Polda Jawa Timur sedang mengidentifikasi 50 jenazah dengan kondisi utuh yang belum teridentifikasi di RS Bhayangkara Surabaya. Sebanyak 57 sampel DNA dikirim ke laboratorium milik Mabes Polri. "Jam 1 nanti dikirim terakhir. Mudah-mudahan di sana (Ponpes Al Khoziny Sidoarjo) tidak ada pengiriman lagi kantong jenazah," sambungnya. Adapun korban runtuhnya bangunan Ponpes Al Khoziny yang telah teridentifikasi merupakan para santri berusia 13-19 tahun, berasal dari berbagai daerah di Jawa Timur, Jawa Tengah, hingga Jawa Barat. Kronologi Singkat&nbsp; Bangunan empat lantai yang difungsikan sebagai musala di area Pondok Pesantren Al Khoziny, tiba-tiba ambruk pada Senin (29/9) sekitar pukul 15.35 WIB.&nbsp; Insiden tragis ini terjadi saat para santri sedang melakukan Salat Asar berjamaah pada rakaat kedua. Akibatnya, banyak santri yang terjebak&nbsp; dalam reruntuhan bangunan. Hingga Selasa (7/10) pukul 10.45 WIB, korban dalam bencana non alam ini mencapI 171 orang, dengan rincian 104 korban selamat dan 67 korban meninggal dunia, termasuk 7 body part.&nbsp; </div>

hingga saat ini, sebanyak 62 kantong jenazah korban Pondok Pesantren Al Khoziny Sidoarjo, sudah diterima oleh RS Bhayangkara Surabaya.

RS Bhayangkara Terima 62 Kantong Jenazah Korban Ponpes Al Khoziny Sidoarjo, 17 Berhasil Diidentifikasi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/22/WhatsApp-Image-2025-08-22-at-182031-2961242648.jpeg" alt="Kapolda Jatim Irjen Nanang Avianto meresmikan Pusat Pelayanan Terpadu RS Bhayangkara Surabaya, layanan khusus bagi korban kekerasan perempuan, anak, dan penyandang disabilitas. (Humas Polda Jatim)" width="100%">
<figcaption>Kapolda Jatim Irjen Nanang Avianto meresmikan Pusat Pelayanan Terpadu RS Bhayangkara Surabaya, layanan khusus bagi korban kekerasan perempuan, anak, dan penyandang disabilitas. (Humas Polda Jatim)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Kapolda Jawa Timur Irjen Nanang Avianto meresmikan Instalasi Pusat Pelayanan Terpadu (PPT) di RS Bhayangkara H.S. Samsoeri Mertojoso Surabaya, Jumat (22/8). Fasilitas baru ini dirancang untuk memberikan pelayanan kesehatan khusus bagi korban kekerasan perempuan, anak, dan penyandang disabilitas. Pusat Pelayanan Terpadu ini diharapkan menjadi model nasional dalam penanganan korban kekerasan secara terpadu. RS Bhayangkara Surabaya kini memperkuat perannya di bawah Biddokkes Polda Jatim dengan lima ruangan utama: Administrasi, Pemeriksaan, Konseling, Perawatan, dan Ruang Khusus. Seluruh ruangan dirancang ramah korban, termasuk bagi penyandang disabilitas, dengan fasilitas seperti kursi roda, guiding block, papan informasi visual, serta toilet difabel. Instalasi ini berdiri di lahan 182 meter persegi dan proses revitalisasinya berlangsung sejak 23 Juli hingga 18 Agustus 2025. Kabiddokkes Polda Jatim Kombespol Mohammad Khusnan Marzuki menekankan bahwa layanan ini tidak hanya cepat, tetapi juga empatik. &ldquo;Pusat Pelayanan Terpadu ini diharapkan menjadi percontohan nasional dalam memberikan layanan yang inklusif bagi perempuan, anak, dan penyandang disabilitas,&rdquo; ujarnya. Peresmian PPT ini juga diiringi penandatanganan Perjanjian Kerja Sama (PKS) antara Biddokkes Polda Jatim dengan FORDIVA, serta MoU dengan Dinas Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak dan Kependudukan (DP3AK) dan Dinas Sosial Jawa Timur. Ketua FORDIVA, Megawati, menyampaikan apresiasi atas layanan baru ini. Menurut dia, fasilitas ini membantu kelompok rentan yang kerap menghadapi hambatan psikologis dan komunikasi dalam pemulihan trauma. Selain itu, seluruh Karumkit jajaran Polda Jatim juga menandatangani komitmen bersama terkait penanganan korban kekerasan, dengan dukungan penuh Kapusdokkes Polri. &nbsp;

Seluruh ruangan dirancang ramah korban, termasuk bagi penyandang disabilitas, dengan fasilitas seperti kursi roda hingga guiding block.

Pusat Pelayanan Terpadu RS Bhayangkara Surabaya Resmi Beroperasi, Khusus untuk Korban Kekerasan Anak, Perempuan, dan Disabilitas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/kolektor-keris.jpg" alt="CINTA BUDAYA: Iptu Budi Utomo bersama sebagian keris koleksinya di ruang kerjanya di RS Bhayangkara Surabaya. (Edi Sudrajat/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>CINTA BUDAYA: Iptu Budi Utomo bersama sebagian keris koleksinya di ruang kerjanya di RS Bhayangkara Surabaya. (Edi Sudrajat/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Koleksi awalnya sebilah keris peninggalan keluarga. Seiring waktu, Budi terus menambah keris koleksinya. Mulai keris era kerajaan sampai modern.  HASTI EDI SUDRAJAT, Surabaya  KESAN tidak biasa langsung terasa begitu memasuki ruang kerjanya di RS Bhayangkara Surabaya. Lima buah keris terlihat bertengger di atas meja. Berdiri gagah di sebuah rak khusus yang terbuat dari kayu.  Budi mengambil salah satunya. Lalu, mencabutnya keluar dari warangka atau rumah keris. ”Ini keris koleksi pertama saya,” ujarnya membuka percakapan.  Keris itu berasal dari pemberian sang ibu sekitar sepuluh tahun lalu. Tujuh tahun setelah dia menikahi perempuan pujaan hatinya.  Lengkungan alias luk keris tersebut berjumlah 13. Dhapur-nya Parungsari. Budi mengatakan, nama itu berasal dari dua kata. Parung yang berarti jurang serta sari yang bermakna kebun bunga. ”Filosofinya kurang lebih seorang kepala keluarga diharapkan punya hati yang dalam dan luas serta selalu memberikan keindahan atau kebahagiaan,” papar perwira yang menjabat kepala urusan kedokteran kepolisian (Paur Dokpol) RS Bhayangkara Surabaya tersebut.  Budi menyebut keris itu sudah turun-temurun di keluarga besarnya. Dulu, sang ibu mendapatkannya dari kakek. ”Estimasinya dibuat pada era Kerajaan Mataram Islam. Masa Panembahan Senopati,” tuturnya.  Dasar perkiraannya tidak asal. Budi pernah memeriksakan usia logam keris melalui tes metalurgi.  ’’Material atau pamornya diprediksi ada di zaman itu,” jelasnya.  Budi mengungkapkan, sebuah keris tidak bisa dipisahkan dari dua sudut pandang. Yakni, eksoteris dan esoteris. ”Eksoteris berbicara tentang fisik, sedangkan esoteris misteri atau energi yang terkandung di dalamnya,” ucap polisi asal Tuban itu.  Menurut dia, alasannya mengoleksi keris cenderung ke sisi eksoteris. Budi merasa jatuh hati pada pamornya. Dia takjub dengan leluhur. Di era yang dinilai masih cukup terbatas, mereka bisa membuat keris yang dianggap sarat akan teknologi.  ”Bagaimana leluhur mencampurkan berbagai jenis logam untuk sebuah karya yang bisa bertahan ratusan tahun,” katanya. ”UNESCO bahkan menyebut keris sebagai warisan dunia asli Indonesia nonbendawi,” lanjutnya.  Budi menambahkan, faktor lain yang membuatnya gandrung pada keris adalah maknanya. Sebab, setiap keris memiliki karakteristik tersendiri. ”Filosofinya berbeda-beda. Bukti kalau bangsa kita sejak dulu kaya akan budaya,” ungkapnya.  Dari kekagumannya pada keris itu, dia akhirnya menjadi kolektor. Budi biasa berburu keris kepada kolektor. ”Keris kedua saya beli dari mantan lurah di Tuban,” jelasnya.  Budi tertarik membeli keris koleksinya karena dianggap punya pamor bagus. Dhapur-nya pun dianggap istimewa. ”Keris Brojol. Filosofinya, yang memiliki diharapkan mudah menggapai cita-cita. Brojol kan maknanya bisa sesuatu yang mudah,” paparnya.  Keris itu tidak dibeli dengan uang. Budi menebusnya dengan seekor kambing sesuai permintaan mantan pemilik. ”Dari situ, koleksi keris kemudian terus bertambah banyak,” jelasnya.  Dari kegemaran berburu keris, dia sampai membidani sebuah komunitas pencinta pusaka di Surabaya bersama sejumlah kolektor. Namanya Paguyuban Pelestari Tosan Aji dan Pusaka (Pataka). Budi tercatat sebagai ketua bidang organisasi saat ini.  Disinggung total koleksinya sekarang, dia mengaku tidak tahu jumlah pastinya. Budi hanya menyebut jumlahnya ribuan. Keris-keris itu tidak hanya didapat dari kolektor di seluruh Indonesia. ’’Keris paling kuno estimasinya dibuat di era Kerajaan Singosari. Diperkirakan abad ke-9,” ujarnya.  Budi merasa selama ini tidak pernah kesulitan dalam merawat keris koleksinya. Menurut dia, yang perlu dilakukan hanya mengoleskan minyak cendana. ’’Nggak harus ada durasi khusus seperti sebulan sekali. Kuncinya, ruang penyimpanan tidak lembap,” katanya.  Budi menambahkan, keris terbarunya dibuat pada 2015. Dia memesannya kepada seorang empu di Malang sebagai penanda selesai menjalani pendidikan perwira. ’’Namanya Kiai Sampur Wiratama,” sebutnya.  Dia percaya sebuah budaya bangsa harus selalu dijaga. Mengoleksi keris menjadi salah satu caranya karena bisa selalu mengingat leluhur.

Iptu Budi Utomo, Polisi yang Juga Kolektor Keris