<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/31/M-zainuddin-3637981023.jpg" alt="M. ZAINUDDIN" width="100%">
<figcaption>M. ZAINUDDIN</figcaption>
</figure> Sehari setelah dilantik Presiden Prabowo, Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar memberikan pidato perdananya dalam rangka Hari Santri Nasional (HSN) di depan ribuan santri dan jajaran Kementerian Agama. Beliau menyampaikan sejarah peran santri dalam merintis kemerdekaan RI dengan Resolusi Jihad-nya. Demikian pula perannya dalam membimbing umat dan bangsa Indonesia. Yang sangat menarik, beliau menyampaikan pesan-pesan kepada santri generasi (gen) Z untuk melanjutkan perjuangan para kiai dan ulama itu dengan menyebutnya sebagai &rsquo;&rsquo;Resolusi Jihad Jilid II&rsquo;&rsquo;. Resolusi jihad yang beliau maksudkan adalah santri saat ini mesti belajar serius untuk menggapai era keemasan sebagaimana yang dilakukan para ulama dan intelektual pada era pertengahan seperti Al-Hawarizmi, Ibn Rusydi, Ibn al-Haitam, dan sederet figur intelektual lain dengan mempelajari seni, sains, dan teknologi warisan mereka. Santri Era Pertengahan Benar apa yang dideskripsikan H.A.R. Gibb (Abdussalam, 1983: 17), tumbuh suburnya sains dalam masyarakat Islam lebih banyak bergantung pada dukungan penguasa. Di mana masyarakat Islam mengalami kemunduran, di situ sains kehilangan vitalitas dan kekuatan. Tetapi, selama di salah satu negara masih terdapat penguasa yang memberikan dukungan pada sains, obor ilmu akan tetap menyala. Jika tidak, akan terjadi kemerosotan intelektual. Indikasi situasi itu tampak dalam peristiwa peledakan observatorium bintang di Istanbul oleh meriam-meriam angkatan laut atas perintah Sultan Murad III pada abad ke-16. Alasannya, tugas observatorium untuk mengoreksi jadwal astronomi Ulugh Beg itu telah selesai sehingga dianggap tidak diperlukan lagi. Pertanyaannya, mampukah gen Z saat ini menguasai kembali bidang sains? Dengan optimistis, Abdussalam menjawab bisa. Asalkan, masyarakat secara keseluruhan, terutama generasi mudanya, bersedia menerima kenyataan sebagai tujuan yang diidam-idamkan. Generasi muda harus didorong untuk berpikir ilmiah, mengejar sains dan teknologi dengan menggunakan 1&ndash;2 persen pendapatan nasional untuk kepentingan penelitian serta pengembangan. Paling sedikit sepersepuluhnya. Hal demikian telah dilakukan Jepang ketika Revolusi Meiji. Kaisar Jepang bersumpah akan mencari ilmu pengetahuan dari mana pun datangnya meski dari sudut bumi ini. Hal yang sama dilakukan Uni Soviet empat puluh tahun lalu, ketika Akademi Ilmu Pengetahuan berambisi unggul dalam sains. Langkah itu pulalah yang ditiru secara berencana oleh Tiongkok yang hendak bersaing dengan Inggris Raya. Upaya dan Masalah Persoalan sains dan teknologi begitu pentingnya hingga Sutan Takdir Alisyahbana (1992) mengimbau bangsa Indonesia untuk meningkatkan kemampuan sains dan teknologi dengan jalan menyediakan dana sebanyak mungkin guna mengirimkan generasi muda ke luar negeri, ke pusat-pusat ilmu pengetahuan. Cara lain menurut Alisyahbana adalah menerjemahkan karya-karya sains dan teknologi tersebut. Dia mencontohkan, ketika belum maju seperti sekarang, Jepang berusaha menerjemahkan buku-buku berbahasa asing. Sejak 150 tahun lalu, orang Jepang menerjemahkan 2.000&ndash;2.500 buku setiap tahun. Sekarang Malaysia sudah mampu mengirimkan sekitar 7.000 mahasiswa ke luar negeri setiap tahun. Jalan lain untuk menumbuhkan budaya ilmu pengetahuan dan teknologi adalah menjadikan kampus sebagai pusat riset dan pengembangan ilmiah. Masalah sentral yang perlu segera digarap, menyangkut angkatan muda di dunia Islam, menurut Hussein Nasr (1989: 6) adalah: pertama, memberikan bekal yang cukup untuk mereka, memahamkan pesan-pesan Islam secara tepat dan benar. Kedua, memberikan pengertian kepada mereka betapa kaya khazanah intelektual dan tradisi spiritual Islam. Jangan membiarkan mereka terperangkap oleh slogan dan gelombang peradaban Barat yang sekuler. Dengan kata lain, kita mesti bisa mencetak generasi pemikir Islam yang andal berwawasan luas dan jauh ke depan. Bukan generasi yang jumud dan fanatis. Sebagaimana kata Munawar Anees (1991: 83), pembaruan-pembaruan pendidikan di seluruh dunia Islam saat ini lebih dipacu untuk membangun tiruan-tiruan tonggak intelektual Barat daripada membentuk kembali sumber akalnya sendiri. Jika tidak mendefinisikan kembali konsep pandangan dunianya sendiri, umat Islam hanya akan menoreh luka-luka intelektual sebelumnya. Warisan Berharga Lantas, benar apa yang dikatakan Menag Nasaruddin Umar. Justru Roger Bacon yang disebut-sebut sebagai ahli optik yang dijadikan pionir Barat saat itu ternyata tidak lebih dari seorang plagiat yang menjiplak penuh karya Ibn Haitam dalam kitabnya Al-Manadzir. Bukankah sains dan teknologi adalah warisan intelektual umat Islam? Karena itu, umat Islam harus menemukan kembali warisan yang berharga tersebut. Kita mesti ingat sabda Nabi: &rsquo;&rsquo;Bahwa ilmu pengetahuan (hikmah) adalah perbendaharaan orang mukmin yang telah hilang. Barang siapa menemukannya, maka ia berhak atasnya,&rsquo;&rsquo; (Al-Qardhawi, 1989: 56). Para santri gen Z harus berupaya terus mengembangkan ilmu. Lebih-lebih ilmu sebagai proses yang menggambarkan aktivitas manusia dan masyarakat ilmiah yang sibuk dengan kegiatan penelitian, eksperimentasi, dan eksplorasi untuk menemukan sesuatu yang baru. Formulasi-formulasi yang telah diperkenalkan para ilmuwan pendahulu harus diaktualisasikan dan dikembangkan.&nbsp;(*) &nbsp; <hr /> *) M. ZAINUDDIN, Guru besar filsafat dan sosiologi agama; rektor UIN Maliki Malang

Sehari setelah dilantik Presiden Prabowo, Menteri Agama Nasaruddin Umar memberikan pidato perdananya dalam rangka Hari Santri Nasional.

Menteri Agama Baru dan Resolusi Jihad Jilid II

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/22/WhatsApp-Image-2024-10-22-at-101555-1116705239.jpeg" alt="Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar memimpin Apel Hari Santri 2024 di Tugu Proklamasi, Jakarta, Selasa (22/10/2024) pagi. (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar memimpin Apel Hari Santri 2024 di Tugu Proklamasi, Jakarta, Selasa (22/10/2024) pagi. (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar meminta kepada kelompok santri agar peringatan Hari Santri 2024 diperingati sebagai bentuk perjuangan untuk bangsa. Sebab, pada masa lalu santri berjuang tanpa henti mempertahankan kemerdekaan bangsa. Nasaruddin mengatakan, sejarah mencatat kelompok bahwa santri adalah salah satu kelompok yang menggelorakan perlawanan kepada para penjajah. Para santri melawan penjajah tanpa rasa takut. "Salah satu bukti perlawanan santri kepada penjajah adalah peristiwa resolusi jihad pada 22 Oktober 1945 yang dimaklumatkan Hadratussyeikh KH Hasyim Asy'ari," kata Nasaruddin dalam Apel Puncak Hari Santri di Tugu Proklamasi, Menteng, Jakarta Pusat, Selasa (22/10). Dalam resolusi jihad itu Hasyim Asy'ari menekankan bahwa perang melawan penjajah hukumnya fardu ain atau harus dikerjakan oleh setiap orang islam baik itu laki-laki atau perempuan. Hal ini wajib bagi siapapun yang berada di radius 94 kilometer dari titik kedudukan musuh. "Semenjak resolusi jihad dimaklumkan para santri dan masyarakat umum terbakar semangatnya untuk terus berjuang mempertahankan Indonesia. Mereka terus melakukan perlawanan kepada penjajah tanpa rasa takut hingga akhirnya pecah puncak perlawanan masyarakat Indonesia pada 10 November 1945 yang kita peringati sebagai Hari Pahlawan," jelasnya. Lebih lanjut, Nasaruddin menilai resolusi jihad 22 Oktober 1945 ini turut mempengaruhi perjuangan 10 November 1945. Sehingga kaum santri memiliki peran penting dalam sejarah bangsa. "Peristiwa resolusi jihad 22 Oktober 1945 tidak bisa dipisahkan dari peristiwa 10 November 1945, tanpa adanya resolusinya jihad belum tentu terjadi peristiwa 10 November," pungkasnya.

Nasaruddin mengatakan, sejarah mencatat kelompok bahwa santri adalah salah satu kelompok yang menggelorakan perlawanan kepada para penjajah.

Hari Santri 2024, Menag Nasaruddin Umar Sebut Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 Pengaruhi Perjuangan Bangsa pada 10 November 1945

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/18/WhatsApp-Image-2024-10-18-at-194056_42aea9de-3364831796.jpg" alt="Peresmian logo Hari Santri 2024 yang digelar di Jakarta. (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Peresmian logo Hari Santri 2024 yang digelar di Jakarta. (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Hari Santri Nasional mulai diperingati pada 22 Oktober 2015. Penetapan itu berawal dari banyaknya usulan masyarakat, terutama kalangan pesantren dalam rangka mengenang dan meneladani perjuangan para santri menegakkan kemerdekaan Indonesia. Pemilihan tanggal 22 Oktober tersebut dilatarbelakangi oleh peristiwa Resolusi Jihad yang dilakukan oleh para santri dan ulama pada 1945. Melansir Ensiklopedi Sejarah Indonesia, Resolusi Jihad merupakan deklarasi perlawanan bersenjata yang digagas oleh KH Hasyim Asy&rsquo;ari dan para tokoh Nahdlatul Ulama pada 22 Oktober 1945. Resolusi Jihad tidak hanya menjadi gerakan sosial keagamaan oleh NU, tetapi juga menjadi fatwa yang mampu membangkitkan semangat umat Islam dalam mengusir penjajah. Rasa persatuan dan kesatuan yang kuat tidak hanya di terjadi kalangan kaum nasionalis, tetapi juga para santri dan para ulama dalam mempertahankan kedaulatan Indonesia. Saat ini, Resolusi Jihad pada 22 Oktober 1945 ditetapkan sebagai Hari Santri Nasional dalam rangka mengingat serta mengenang jasa para santri dan ulama dalam memperjuangkan kemerdekaan. Lalu, apa saja makna Hari Santri dan Resolusi Jihad bagi perjuangan bangsa Indonesia? <ul> <li>Bentuk persatuan umat Islam dalam menjaga NKRI</li> </ul> Meskipun Indonesia telah memproklamasikan kemerdekaannya pada 17 Agustus 1945, Belanda tidak semerta-merta meninggalkan Indonesia. Agresi Militer Belanda menjadi momentum penting bagi para ulama, khususnya para santri untuk berjihad dan mengangkat senjata melawan Belanda. Resolusi jihad juga membuat rakyat Indonesia turun dan terlibat langsung dalam beberapa pertempuran, seperti pertempuran 10 November di Surabaya. Fatwa ini juga menjadikan tidak hanya membuat rasa nasionalisme dan patriotisme muncul di kalangan umat muslim, tetapi juga untuk seluruh rakyat Indonesia. Sebagai penggerak massa dalam mempertahankan kemerdekaan, Resolusi Jihad menjadi gerakan massa yang dimobilisasi oleh K.H Hasyim Asy&rsquo;ari yang memunculkan laskar-laskar pejuang, terutama dari kalangan Islam. Dalam Jurnal Ushuluddin, Adab dan Dakwah, bahwasannya jejaring yang dimiliki oleh para ulama dalam memobilisasi massa merupakan suatu aksi kolektif. Hal ini dapat dilihat dari munculnya laskar, seperti Laskar Hizbullah, Laskar Sabilillah, Gerakan Pemuda Patriotik dan lain sebagainya yang memiliki massa banyak. Laskar-laskar tersebut menjadi wadah penggerak serta perjuangan rakyat untuk mempertahankan kedaulatan Indonesia. <ul> <li>Sebuah seruan dalam mempertahankan kemerdekaan</li> </ul> Fatwa Resolusi Jihad menjadi bentuk legitimasi agama bagi para umat Islam untuk turut serta berjuang mempertahankan kemerdekaan. Fatwa dalam Resolusi Jihad membuat umat Islam sadar bahwa mereka tidak akan bisa beribadah dengan baik jika negara terjajah. Ketidakpuasan terhadap penjajah juga membuat umat Islam saat itu sadar bahwa mereka harus bertindak dengan mempertahankan kemerdekaan. Ketidakpuasan terhadap penjajahan meyakinkan rakyat untuk melakukan jihad fisabilillah (berjuang di jalan Allah) dengan melawan penjajah hingga titik darah penghabisan. <ul> <li>Hari Santri sebagai bentuk menghargai jasa para santri dan ulama</li> </ul> Resolusi Jihad yang kini diperingati sebagai Hari Santri Nasional memiliki makna sebagai pengingat jasa para santri dan ulama yang berjuang untuk kemerdekaan. Tidak hanya itu, Hari Santri juga merupakan momentum yang pas untuk melakukan refleksi peningkatan kualitas pendidikan di pesantren.

Hari Santri dan Resolusi Jihad merupakan momentum memiliki makna penting, terutama dalam perjuangan bangsa Indonesia.

Hari Santri Nasional dan Makna Resolusi Jihad Bagi Perjuangan Bangsa Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/23/23_momentum-2432884996.png" alt="APRESIASI DARI PRESIDEN: Jokowi menyapa perwakilan santriwati saat puncak peringatan Hari Santri 2023 di Tugu Pahlawan, Surabaya, Minggu (22/10)." width="100%">
<figcaption>APRESIASI DARI PRESIDEN: Jokowi menyapa perwakilan santriwati saat puncak peringatan Hari Santri 2023 di Tugu Pahlawan, Surabaya, Minggu (22/10).</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Api semangat resolusi jihad yang dicetuskan Hadratusyekh KH Hasyim Asy&rsquo;ari harus diwariskan kepada generasi saat ini. Selain kepada santri, nilai-nilai itu relevan diturunkan kepada masyarakat umum untuk mewujudkan Indonesia yang lebih baik. Pesan itu disampaikan Presiden Joko Widodo saat menjadi pembina apel Hari Santri Nasional 2023 di halaman Monumen Tugu Pahlawan, Surabaya, kemarin (22/10). &rdquo;Fatwa ini luar biasa sehingga kita semua, termasuk para santri, terus berjuang untuk kepentingan bangsa, negara, dan umat,&rsquo;&rsquo; kata Jokowi. Resolusi jihad antara lain menegaskan bahwa melawan penjajah itu wajib dan hukumnya fardu ain. Sedangkan meninggal berperang melawan musuh hukumnya mati syahid. Itulah yang melatarbelakangi meletusnya perang mempertahankan kemerdekaan pada 10 November 1945 di Kota Pahlawan. &rdquo;Santri jadi pilar kekuatan bangsa, fondasi kekokohan bangsa, sudah terbukti sejak zaman perjuangan,&rsquo;&rsquo; tegasnya. Apel Hari Santri 2023 dihadiri ribuan santri dari berbagai kabupaten/kota di Jatim. Bahkan, ada yang datang dari Kalimantan dan Sulawesi. Hadir Rais Aam PBNU KH Miftachul Achyar dan Ketum PBNU KH Yahya Cholil Staquf beserta jajaran petinggi PBNU. Apel yang dimulai pukul 06.30 itu juga dihadiri jajaran menteri di Kabinet Indonesia Maju. Hadir, antara lain, Menhan Probowo Subianto, Mensesneg Pratikno, Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas, Menteri BUMN Erick Tohir, Mendag Zulkifli Hasan, Men PAN-RB Abdullah Azwar Anas, serta Menteri Investasi/Kepala BKPM Bahlil Lahadalia. Tampak juga Ketua DPR Puan Maharani, Panglima TNI Yudo Margono, Kapolri Listyo Sigit Prabowo, serta Gubernur Jatim Khofifah Indar Parawansa. Ijazah Kubro Pagar Nusa Usai apel Hari Santri, Presiden Joko Widodo bertolak menuju Lapangan Jala Krida Mandala di kompleks Bumimoro, Akademi Angkatan Laut (AAL), Morokrembangan. Di sana dia menghadiri kegiatan Ijazah Kubro dan pengukuhan 80 pimpinan pusat Pagar Nusa periode 2023&ndash;2028. Puluhan pendekar Pagar Nusa dari berbagai daerah meramaikan kegiatan tersebut. Jokowi mengatakan, pengurus Pagar Nusa yang baru harus mengembangkan program-program yang membentengi Nusantara. Yakni, menjaga dari berbagai ancaman yang dapat merusak karakter serta jati diri bangsa Indonesia. &rdquo;Yang sering kita dengar, antar perguruan pencak silat berantem. Tapi, saya yakin pencak silat Pagar Nusa tidak ada yang seperti itu. Justru sebaliknya. Pagar Nusa harus bisa menjaga serta menciptakan kondisi damai,&rsquo;&rsquo; katanya. (mar/ian/c6/oni)

Api semangat resolusi jihad yang dicetuskan Hadratusyekh KH Hasyim Asy’ari harus diwariskan kepada generasi saat ini.

Hari Santri Momentum Wariskan Semangat Resolusi Jihad

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/index31.jpg" alt="Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa menghadiri Haul KH M. Bisri Syansuri ke-44, Nyai Hj Nur Khodijah ke-74, dan Harlah Pondok Pesantren Mambaul Ma’arif Denanyar, Kabupaten Jombang. Istimewa" width="100%">
<figcaption>Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa menghadiri Haul KH M. Bisri Syansuri ke-44, Nyai Hj Nur Khodijah ke-74, dan Harlah Pondok Pesantren Mambaul Ma’arif Denanyar, Kabupaten Jombang. Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa mendukung penuh pengajuan sosok KH M. Bisri Syansuri sebagai pahlawan nasional. Kiai Bisri memiliki jasa besar dalam perjuangan bangsa. Terutama saat resolusi jihad serta dalam memajukan pendidikan kepada kaum perempuan.  ”Kepada dzuriyah Denanyar, saya secara khusus menyampaikan proses pengajuan KH M. Bisri Syansuri menjadi pahlawan nasional agar dimaksimalkan pemenuhan persyaratannya,” ungkap Khofifah usai menghadiri Haul KH M. Bisri Syansuri ke-44, Nyai Hj Nur Khodijah ke-74, dan Harlah Pondok Pesantren Mambaul Ma’arif Denanyar, Kabupaten Jombang.  Menurut dia, hal tersebut dirasa penting mengingat perjuangan KH M. Bisri Syansuri saat menjadi komandan dan membantu mengomunikasikan gerakan Hizbullah dan Sabilillah bersama para santri saat resolusi jihad merupakan sentral komando pergerakan pasukan. Selain itu, KH Bisri juga memiliki peran yang luar biasa dalam proses perjuangan bagi bangsa dan negara saat pra dan pasca kemerdekaan.  KH M. Bisri Syansuri adalah seorang ulama dan tokoh Nahdlatul Ulama (NU) yang lahir pada 18 September 1886 di Tayu, Pati, Jawa Tengah. Semasa kecil, KH Bisri muda belajar pada KH Abd Salam, seorang ahli dan hafal Alquran dan juga ahli dalam bidang fiqih.  KH Bisri pada usia 15 tahun, mulai belajar ilmu agama di luar tanah kelahirannya, kepada kedua tokoh agama yang terkenal pada waktu itu yaitu KH Kholil Kasingan Rembang dan KH Syu’aib Sarang Lasem. KH Bisri muda juga berguru kepada Syaikhona Kholil Bangkalan. Di pesantren itu dia bertemu dengan KH Abdul Wahab Chasbullah, seorang yang kemudian menjadi kawan dekatnya hingga akhir hayat di samping sebagai kakak iparnya.  Lalu Kiai Bisri berguru kepada Hadratussyekh KH Hasyim Asy’ari di Tebuireng. Di pesantren itu, beliau belajar selama 6 tahun. Beliau memperoleh ijazah dari gurunya untuk mengajarkan kitab-kitab agama yang terkenal dalam literatur lama mulai dari kitab fiqih Al-Zubad hingga kitab hadits seperti Bukhari dan Muslim.  Pada 1912 sampai 1913, KH Bisri berangkat melanjutkan pendidikan ke Makkah bersama KH Abdul Wahab Chasbullah. Mereka belajar kepada Syekh Muhammad Bakir Syekh Muhammad Said Yamani Syekh Ibrahim Madani dan Syekh Al-Maliki. Juga kepada guru-guru Kiai Haji Hasyim Asy’ari, yaitu Kiai Haji Ahmad Khatib Padang dan Syekh Mahfudz Tremas.  Saat di Makkah, Kyai Bisri meminang adik dari KH Wahab Chasbullah yakni Nur Khodijah. Pasca menikah keduanya tinggal dan menetap di Tambak Beras, Jombang. Mereka dikaruniai sembilan orang anak yang salah satunya yakni Sholihah. Sholihah menikah dengan Kyai Wahid Hasyim yang juga merupakan ayah dari Presiden RI ke-4 Abdurrahman Wahid (Gus Dur).  Bersama sang istri, KH M. Bisri Syansuri mulai merintis pendirian pesantren di Desa Denanyar pada 1917. Sebelum adanya Pesantren Mambaul Maarif, Desa Denanyar merupakan daerah hitam. Kondisi itu yang justru menyemangati pasangan Kiai Bisri Syansuri dan Nyai Hj Nur Khodijah dalam berdakwah.  Pendekatan dakwah Kiai Bisri Syansuri dan Nyai Hj Nur Khodijah semakin diminati masyarakat, khususnya kaum perempuan. Mereka mulai terbuka pandangannya. Masyarakat mulai memahami bahwa dalam ajaran Islam kedudukan perempuan dimuliakan. Sejak saat itu, Pesantren Mambaul Maarif bukan hanya tempat kaum pria mendalami agama Islam, tetapi juga bagi kaum perempuan. Dari situlah cikal bakal lahirnya Pondok Pesantren Putri Mambaul Maarif.  Dari perjalanan panjang tersebut, Gubernur Khofifah mengatakan, pengajuan gelar pahlawan nasional untuk Kiai Bisri sama sekali bukan kepentingan keluarga  atau dzurriyat. Melainkan menjadi bagian penting dari catatan perjalanan sebuah bangsa.  ”Saya tadi komunikasikan dengan Staf Khusus Menkopolhukam  karena Pak  Menkopolhukam adalah ketua dewan gelar. Hal ini untuk mengetahui sejauh mana proses pengajuan tersebut dilakukan. Karena jika ada kekurangan dokumen, kami akan lengkapi,” tutur Khofifah.  ”Karena ini bukan untuk kepentingan keluarga  KH M. Bisri Syansuri, melainkan untuk menjadi rekaman komprehensif bahwa mereka yang pernah berkontribusi pada proses pengorbanan, perjuangan dan perjalanan bangsa  punya jejak sejarah yang bisa dijadikan teladan,” tambah dia.  Menurut gubernur, jika tidak diajukan sebagai pahlawan nasional maka dokumen perjalanan perjuangan KH Bisri sekadar sebagai dokumen keluarga dan PP Mambaul Maarif. Tetapi jika sebagai pahlawan nasional akan tercatat dalam jejak sejarah bangsa yang menjadi dokumen nasional sehingga dapat diteladani seluruh warga bangsa.  ”Bahkan seringkali tamu-tamu kepala negara lain jika melakukan kunjungan ke suatu negara mereka ke makam pahlawan sebagai bentuk penghornatan. Disinilah harapannya catatan rekam jejak sejarah KH M. Bisri Syansuri bisa terdokumentasikan,” ucap Khofifah.

Khofifah Dukung Pengajuan KH Bisri Syansuri Jadi Pahlawan Nasional

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/BAMUSI-SURABAYA.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Memperingati Hari Santri Nasional (HSN), jajaran Baitul Muslimin Indonesia (Bamusi) Surabaya juga melakukan sejumlah kegiatan. Di antaranya berziarah ke makam Hadratussyaikh KH Hasyim Asyari dan KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) di kompleks pesarean Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, Jumat (21/10).  Bamusi merupakan organisasi sayap PDI Perjuangan. Di Surabaya, Bamusi dipimpin Abdul Ghoni Mukhlas Niam, alumnys Universitas Islam Negeri Sunan Ampel (UINSA). Mantan aktivis PMII itu kini menjadi anggota DPRD Kota Surabaya dari Fraksi PDIP.  Ghoni mengatakan, Hari Santri momentum tepat untuk semakin meneguhkan peran kaum santri dalam berbagai lintasan perjalanan bangsa. Di zaman pergolakan fisik, santri memainkan peran strategis melalui dakwah perjuangan hingga turut terlibat dalam beragam peperangan.  "Hadratussyaikh KH Hasyim Asyari  bukan sekadar kiai pengasuh pondok pesantren, tetapi beliau adalah penggerak sekaligus sumber inspirasi perjuangan masyarakat Indonesia di masa kemerdekaan Indonesia," ujar Ghoni.  Resolusi Jihad yang dicetuskan pada 22 Oktober 1945, lanjut dia, mampu melipatgandakan semangat serta persatuan seluruh anak bangsa dalam menghadapi tentara sekutu. "Sehingga terjadilah semangat jihad fisabilillah, pertempuran di berbagai daerah dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia, dan puncaknya 10 November," katanya.  Menurut Ghoni, Gus Dur yang juga cucu KH Hasyim Asyari juga memiliki medan perjuangan sendiri. Di saat politik identitas begitu gencar muncul di permukaan, Gus Dur mampu mengelola perbedaan dan merangkul semua golongan masyarakat. Bagi Ghoni, dua tokoh beda generasi dan beda zaman ini telah memberi warna besar bagi perjalanan Indonesia.  “Dari Mbah Hasyim dan Gus Dur, kita menemukan oase yang tak akan pernah kering tentang mencintai Indonesia dan mencintai sesama manusia,” ujarnya.  Bamusi, sambung Ghoni, sebagai organisasi sayap PDIP ikut menyambut Hari Santri dengan penuh kebahagiaan. “Bamusi berziarah ke makam Mbah Hasyim dan Gus Dur untuk mendoakan beliau berdua, juga tentu untuk menggali mata air keteladanan yang tak pernah kering dari kedua sosok luar biasa tersebut,” ujarnya.  Secara khusus, Ghoni juga menyampaikan apresiasi kepada Presiden RI Joko Widodo dan Wapres KH Maruf Amin yang sangat memberi perhatian kepada santri dan pesantren. “Penentuan HSN juga atas Keputusan Presiden Nomor 22 Tahun 2015 yang ditandatangani Presiden Jokowi,” pungkas Ghoni.

Ikut Rayakan Hari Santri, Bamusi Surabaya Berziarah ke Mbah Hasyim

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/10/UAS-at-Borneo.jpg" alt="istimewa" width="100%">
<figcaption>istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Ustad Abdul Somad atau akrab disapa UAS mengunjungi Provinsi Kalimantan Tengah (Kalteng) untuk melakukan sejumlah rangkaian dakwah di sejumlah kota di provinsi borneo itu. Kunjungan ini sekaligus untuk merayakan Hari Santri yang diperingati pada hari ini, Rabu 22 Oktober 2020.  Dalam rangakaian safari dakwah ini, UAS tidak berkesempatan untuk bertemu Gubernur Kalimantan Tengah Sugianto Sabran di kediaman Sugianto Sabran. Pertemuan ini juga sekaligus untuk silaturahmi dengan dihadiri para ulama, tokoh-tokoh umat, pemuka NU dan Muhammadyah serta elite politik di wilayah Kalteng.  Sugianto mengucapkan terimakasih kepada UAS atas waktu dan kehadirannya untuk berdakwah di Kalteng. “Sebagai kaum beragama dan beradat, maka hari santri menjadi peristiwa kebudayaan yang perlu dimaknai secara mendalam,” kata Sugianto dalam keterangan tertulisnya pada JawaPos.com.  Menurut Sugianto, santri tidak harus lulusan pesantren. Mengutip pernyataan Ketum PBNU, Said Aqil Siradj bahwa definisi santri sangat luas, yang pada intinya umat yang menerima ajaran Islam dari para kyai melalui sanad dan silsilah guru-gurunya yang terhubung sampai Rasulullah SAW.  “Dalam kehidupan sehari-harinya bisa seperti menghormati para ulama, orang tua, menyayangi anak-anak kecil dan membangkitkan generasi milenial agar terus berkarya dan berjuang sesuai minat dan keahlian serta mengedepankan Islam Rahmatan Lil ‘Alamiin," imbuhnya.  Sementara itu, UAS mengatakan bahwa silaturahmi kepada para ulama, habaib dan, para ustad sangat penting juga harus dilakukan. "Ini harus dibiasakan demi menguatkan barisan Islam,” katanya,  Dia juga meminta jangan lupakan hari santri ini, karena berkat perjuangan santri, Indonesia merdeka dari jajahan Belanda. Karena tepat pada 22 Oktober 2020, tokoh muslim KH. Mohammad Hasjim Asy'arie, menggelorakan semangat santri untuk melawan belanda dan membela negara adalah jihad.  "Sehingga santri langsung turun untuk memperjuangkan kemerdekaan," tandas Ustadz Somad.

Peringat Hari Santri, UAS Keliling Borneo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/10/UAS-hari-santri.jpg" alt="Hari Santri" width="100%">
<figcaption>Hari Santri</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Calon Gubenrur Kalimantan Tengah Sugianto Sabran menghadiri acara Silaturahmi kebangsaan, yang digelar di Sampit, Kotawaringin Timur. Acara itu juga sebagai bentuk perayaan hari santri yang selalu diperingati setiap 22 Oktober.  Sugianto menuturkan, penetapan 22 Oktober sebagai hari santri merujuk pada tercetusnya Resolusi Jihad yang berisi fatwa kewajiban berjihad demi mempertahankan kemerdekaan Indonesia.  "Karena itu kita harus menghormati setiap perjuangan kaum ulama," ujar Sugianto dalam keterangan tertulisnya pada JawaPos.com. <ul> 	<li>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/23/10/2020/hari-santri-nasional-momen-memerdekakan-indonesia-dari-virus-covid-19/">Hari Santri Nasional Momen Memerdekakan Indonesia dari Virus Covid-19</a></li> </ul> Acara Silaturahmi Kebangsaan itu sendiri digelar di kediaman Haji Awai. Hadir dalam acara itu Bupati Kotawaringin Tumur Supian Hadi, Anggota DPD RI Dapil Kalteng Muhammad Rahman. Acara Silaturhami kebangsaan di isi dengan tausiah dai kondang Ustad Abdul Somad (UAS).  Dalam Tausiahnya Ustad Abdul Somad mengajak kepada tokoh masyarakat dan ulama untuk tetap selalu menjaga persatuan dan kesatuan NKRI. “Hari santri merupakan sejarah bangsa Indonesia, untuk itu penting bagi kita semua untuk menjaga persatuan bangsa ini” tegas UAS.

Peringati Hari Santri, Hargai Jasa Ulama Pendahulu

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/10/Menag-Fachrulrazi.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Indonesia hari ini, Kamis (22/10) memperingati Hari Santri Nasional 2020. Momen bersejarah ini diperingati setiap 22 Oktober sejak tahun 2015 untuk mengingatkan keteladanan dan semangat para santri dalam merebut serta mempertahankan kemerdekaan Indonesia.  Menteri Agama (Menag) Fachrul Razi mengatakan bahwa santri adalah teladan dari sikap warga bangsa yang teguh dalam menjalankan ajaran agama sekaligus terdepan dalam bela negara. Hari Santri Nasional ini juga telah tercantum dalam Keputusan Presiden Nomor 22 Tahun 2015 oleh Presiden Joko Widodo (Jokowi).  “Santri dan para pengasuhnya bukan badan perjuangan yang dibentuk untuk tugas bertempur sebagai alat pertahanan negara. Namun, ketika Santri kemudian bertekad dan terpanggil untuk mengadu jiwa mengusir penjajah dari bumi Indonesia, itu nilai tertinggi yang sangat pantas diberi penghargaan dan diapresiasi,” terang Menag di Kantor Kemenag, Jakarta, Kamis (22/10).  “Santri menunjukkan bahwa setiap orang harus rela mengorbankan apapun yang dipunyainya demi menjaga tegak dan utuhnya negara dan bangsa tercinta,” lanjutnya.  Untuk dikerahui, penetapan Hari Santri ini didasarkan dari Resolusi Jihad yang dicetuskan dan dibacakan pendiri Nahdlatul Ulama (NU) KH. Hasyim Asyari pada 22 Oktober 1945. Resolusi ini didukung oleh tokoh-tokoh dari berbagai organisasi Islam lainnya, seperti Muhammadiyah, Persis, Al Irsyad, Matlaul Anwar, dan elemen bangsa lainnya.  Resolusi tersebut lalu mendorong lahirnya perjuangan para santri dari berbagai daerah bersama arek-arek Suroboyo melawan penjajah Belanda pada 10 November 1945 yang kemudian diperingati sebagai Hari Pahlawan.  Sebagai purnawirawan Jenderal TNI, Menag mengapresiasi redaksi Resolusi Jihad. Menurutnya, rumusan resolusi itu mencerminkan kecermatan berfikir yang dilandasi akal sehat dan ajaran agama.  Dalam Resolusi Jihad disebutkan bahwa Muslim yang berada dalam radius 94 km dari kedudukan musuh, hukumnya Fardu ‘Ain (kewajiban personal berlaku untuk semua umat Islam) untuk ikut bertempur, sedangkan di luar radius itu hukumnya Fardu Kifayah (kewajiban yang dapat diwakilkan).  “Angka 94 km diperoleh dari perhitungan jarak tempuh manusia saat itu yang masih memungkinkan mereka untuk menjamak Salat Zuhur dan Ashar. Perhitungan cermat itu, di dalam ilmu militer termasuk bagian dari ‘backward planning’,” tutur Menag.  Sikap ini, kata Fachrul, menunjukkan betapa para santri selalu ingin meneguhkan perjuangannya tanpa mengabaikan kewajiban dan nilai-nilai ajaran agama. Niat baik dilakukan dengan cara-cara yang baik dan konstruktif sesuai ajaran Islam yang rahmatan lil alamin, menjadi rambu-rambu utama yang dipegang teguh. Selama membawa rahmat, itulah bagian dari ajaran Islam.  “Selama didasari niat baik dan konstruktif, insyaAllah sejalan dengan perjuangan Islam. Bila dilakukan dengan niat jahat dan destruktif pastilah bukan yang dicontohkan para santri dalam resolusi jihadnya. Selamat hari Santri. Santri sehat, cerdas, dan amanah, Indonesia kuat,” tutupnya.

Hari Santri Nasional, Menag Kagum Pada Sejarah Resolusi Jihad

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/10/jazilul-HSN.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Wakil Ketua MPR Jazilul Fawaid mengatakan peringatan Hari Santri merupakan cerminan agama dapat berjalan selaras dengan nasionalisme. Ia memandang para santri tidak akan mempertentangkan kepentingan agama dan negara.  Hal itu disampaikan Jazilul saat mengisi Sosialisasi Empat Pilar MPR RI bertema 'Semangat Hari Santri dan Penguatan Empat Pilar MPR Untuk Indonesia Maju' di Ciputat Timur, Tangerang Selatan. Kegiatan tersebut dihadiri anggota MPR dari Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) Mohammad Rano Alfath, Ketua GP Ansor Tangerang Selatan Ahmad Fauzi, Ketua GP Ansor Ciputat Timur Fauzul Arif; dan Rois Syuriah NU Ciputat Timur KH. Imam Abda.  Di hadapan ratusan peserta yang didominasi anak muda, termasuk para santri, Jazilul menyampaikan penetapan Hari Santri didasari pada momen Deklarasi Resolusi Jihad yang dipimpin KH Hasyim Ashari. <ul> 	<li>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/politik/07/10/2020/wakil-ketua-mpr-jazilul-sampaikan-petuah-sunan-kalijaga/">Wakil Ketua MPR Jazilul Sampaikan Petuah Sunan Kalijaga</a></li> </ul> Ia mengatakan Deklarasi Resolusi Jihad menjadi satu rangkaian perjuangan Bangsa Indonesia. Dimulai dari Proklamasi 17 Agustus 1945, Deklarasi Resolusi Jihad 22 Oktober 1945, dan Pertempuran di Surabaya pada 10 November 1945 "Hari Santri adalah suatu semangat di mana agama bisa bertemu dengan paham nasionalisme," sebut Jazilul dalam keterangannya, Selasa (20/10/2020).  Jazilul mengatakan, Bangsa Indonesia saat ini masih harus berperang. Tapi bukan lagi melawan penjajah, tapi berjuang mengentaskan kemiskinan, kebodohan, dan keterbelakangan. Perjuangan itu, menurut dia, butuh semangat dan tekad besar dari para pemuda, termasuk santri.  Jazilul berharap dengan semangat Empat Pilar dan Hari Santri, apa yang menjadi pekerjaan besar bangsa Indonesia, antara lain melawan kemiskinan, kebodohan, dan keterbelakangan, bisa diselesaikan. Di sisi lain, ia merasa kecewa sebab bangsa ini justru lebih sibuk memperbincangkan masalah-masalah yang tidak produktif, seperti banyaknya hoaks.  "Untuk itu kita perlu merenungkan kembali apa tujuan kita bernegara," ungkap Jazilul.

Gus Jazil: Hari Santri Didasari pada Momen Deklarasi Resolusi Jihad

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#resolusi jihad

Berita Terkini