<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/12/31/Screenshot-2025-12-31-182148-1569310441.png" alt="Weton ratu adil yang diramalkan kekayaannya akan bertambah banyak di awal tahun 2026 (Dok. Freepik)" width="100%">
<figcaption>Weton ratu adil yang diramalkan kekayaannya akan bertambah banyak di awal tahun 2026 (Dok. Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Dalam kepercayaan kitab primbon Jawa, dikenal weton-weton yang memiliki karakter pemimpin baik layaknya ratu adil. Weton ini sangat cocok menjadi seorang atasan atau pembesar yang mengatur segala sesuatunya dengan bijak. Adapun pada tahun 2026, diramalkan sejumlah weton yang memiliki karakter seorang pemimpin ini bisa kian bertambah kaya karena berperilaku adil. Melansir dari kanal YouTube Primbon Cirebon, berikut weton ratu adil yang diramalkan kekayaannya akan bertambah banyak di awal tahun 2026. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017014905/rahasia-sukses-weton-di-tahun-2026-ritme-tahun-dan-kunci-sukses-yang-selaras">Rahasia Sukses Weton di Tahun 2026: Ritme Tahun, dan Kunci Sukses yang Selaras</a> 1. Weton Sabtu Pahing&nbsp; Mereka yang berweton sabtu pahing khususnya yang memiliki kebijaksanaan yang mendalam diramalkan akan memperoleh banyak aliran rezeki di awal tahun 2026. Kitab primbon Jawa meyakini, kepemimpinan yang baik di lingkungan kerja maupun masyarakat membuat mereka semakin dihormati oleh banyak orang.&nbsp; Seiring dengan kebaikan yang dikenal luas, nama mereka pun ikut naik. Darinya banyak bisnis atau proyek besar datang menambah kekayaan yang dimiliki. 2. Weton Minggu Legi&nbsp; Sebagian dari mereka yang berweton minggu legi terutama yang memiliki kepedulian diyakini akan makin dilancarkan rezekinya di awal tahun 2026. Kitab primbon Jawa meramalkan, kepedulian mereka terhadap anggo atau orang yang ditemui membuat mereka mudah rezeki. Dari orang-orang yang pernah merasakan keramahan mereka yang berweton minggu legi, rezeki banyak berdatangan langsung tanpa halangan. 3. Weton Selasa Pon&nbsp; Sebagian dari mereka yang berweton selasa pon khususnya yang memiliki jiwa kemanusiaan yang tinggi diramalkan akan kian dilancarkan rezekinya di awal tahun 2026.&nbsp; Kitab primbon Jawa meyakini, meskipun sudah memiliki harta, tetapi kekayaan mereka yang berweton selasa pon masih sangat bisa bertambah banyak. Adapun rezeki yang akan berdatangan tersebut diprediksi dari balasan atau imbalan dari kedermawan yang selalu diterapkan dalam hidup. 4. Weton Jumat Wage&nbsp; Sebagian dari mereka yang berweton jumat wage terutama pemimpin yang memiliki kejujuran berpeluang besar bertambah kaya di awal tahun 2026. Kitab primbon Jawa meramalkan, kesejahteraan hidup dari mereka yang berweton&nbsp; jumat wage akan selalu terjaga bahkan cenderung kian membaik. Hal&nbsp;itu dikarenakan banyaknya bisnis-bisnis baru atau proyek yang menguntungkan datang sehingga hasilnya kian menambah harta benda yang sudah dimiliki. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017014809/3-weton-yang-akan-sukses-dan-mapan-finansial-mulai-januari-tahun-2026-menurut-perhitungan-primbon-jawa">3 Weton yang akan Sukses dan Mapan Finansial Mulai Januari Tahun 2026 Menurut Perhitungan Primbon Jawa</a>

Pada tahun 2026, diramalkan sejumlah weton yang memiliki karakter seorang pemimpin ini bisa kian bertambah kaya karena berperilaku adil.

Jadi Pemimpin yang Dihormati! 4 Weton Ratu Adil ini Diramalkan Kekayaannya Bertambah Banyak di Awal Tahun 2026

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/15/IMG_1410-2-1782097923.jpeg" alt="Ilustrasi weton yang jadi ratu adil penegak kebenaran (freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi weton yang jadi ratu adil penegak kebenaran (freepik)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Dalam kepercayaan masyarakat Jawa,&nbsp;ramalan weton&nbsp;masih dipercaya hingga saat ini sebagai salah satu panduan melihat sifat, watak, karier, hingga rezeki seseorang. Tak sedikit orang yang penasaran dengan&nbsp;weton pembawa rezeki,&nbsp;weton penegak kebenaran, dan&nbsp;weton yang dipercaya jadi Ratu Adil.&nbsp; Menurut Primbon Jawa, hanya beberapa weton istimewa yang memiliki neptu pas sehingga disebut akan menjadi&nbsp;Ratu Adil, sosok penegak kebenaran yang lahir di waktu dan hari tertentu. Weton ini juga diyakini membawa pesona kepemimpinan, aura positif, serta keberkahan rezeki untuk diri sendiri dan orang di sekitarnya. Meski tidak wajib dipercaya sepenuhnya, ramalan ini dapat menjadi pengingat agar senantiasa mendekatkan diri pada Tuhan dan menebar kebaikan kepada sesama. Dilansir dari Marcelwen,&nbsp;Selasa&nbsp;(15/7) berikut adalah lima weton pembawa Ratu Adil menurut ramalan Primbon Jawa: <h3>1. Weton Minggu Pahing</h3> Weton Minggu Pahing memiliki jumlah neptu 14, melambangkan sosok cerdas, teliti, dan fokus pada pekerjaan. Mereka dikenal pendiam dan suka bekerja sendiri, namun kecerdasannya membawa mereka jadi pemimpin yang tangguh. Sifat hematnya sering membuat mereka tampak pelit, tetapi di sisi lain, weton ini sangat menjaga keuangan demi masa depan. Pekerjaan yang cocok di antaranya pejabat pemerintahan, guru, peneliti, atau supervisor. Jika ditekuni dengan sungguh-sungguh, weton ini akan mencapai puncak karier. <h3>2. Weton Senin Pon</h3> Senin Pon memiliki neptu 11, terkenal mudah menularkan rezeki dan keberuntungan pada orang di sekitarnya. Wataknya rendah hati, pandai berbicara, dan mudah mengalah demi menjaga kerukunan. Weton ini kerap diberi rezeki yang terus mengalir deras dan mampu membawa keberuntungan bagi keluarga maupun teman-temannya. <h3>3. Weton Jumat Kliwon</h3> Weton Jumat Kliwon dengan neptu 14, memiliki pesona menenangkan seperti rembulan. Mereka pandai bergaul, pandai bicara, dan suka menolong. Sosoknya selalu punya ide kreatif dan anti menganggur. Weton ini mampu menarik banyak teman setia dan loyal. Mereka dikenal mampu memanfaatkan waktu luang untuk proyek menguntungkan, sehingga rezeki terus mengalir. <h3>4. Weton Senin Legi</h3> Weton Senin Legi memiliki neptu 9. Mereka teguh memegang prinsip, tidak mudah percaya begitu saja, dan suka berdebat terbuka. Dikenal kuat memegang logika, tegas, dan amanah, weton ini selalu menjaga sopan santun serta cinta damai. Weton Senin Legi diyakini harus sudah mapan sebelum usia 30 tahun agar rezekinya mengalir lancar dan membawa pengaruh baik bagi keluarga. <h3>5. Weton Rabu Legi</h3> Weton Rabu Legi berneptu 12, berada di bawah watak padangon Jagur yang berarti galak, kuat, dan waspada. Weton ini menjunjung tinggi prinsip hidup, tata krama, kejujuran, serta anti ketidakadilan. Mereka bijaksana, loyal, dan supel, sehingga banyak disayangi teman dan saudara. Meski hemat, watak buruknya adalah suka membantah dan berharap pujian dari orang lain. Sebagai penutup, ramalan weton ini hanyalah salah satu warisan budaya Jawa yang layak dilestarikan. Percaya atau tidak, hidup tetap harus dijalani dengan kerja keras, doa, dan selalu mendekatkan diri pada Tuhan Yang Maha Kuasa. Semoga informasi ini bermanfaat dan memberi motivasi agar kita semua tetap berusaha menjadi pribadi yang lebih baik dan penuh berkah.

Menurut Primbon Jawa, hanya beberapa weton istimewa yang memiliki neptu pas sehingga disebut akan menjadi Ratu Adil

5 Weton Jadi Ratu Adil Penegak Kebenaran: Rezeki Deras Kaya Raya Tahun 2026

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/01/15/hasto-2168582710.jpg" alt="Sekretaris Jenderal (Sekjen) PDIP Hasto Kristiyanto di&nbsp;Bentara Budaya Jakarta, Senin (15/1) sore." width="100%">
<figcaption>Sekretaris Jenderal (Sekjen) PDIP Hasto Kristiyanto di&nbsp;Bentara Budaya Jakarta, Senin (15/1) sore.</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Sekretaris Jenderal PDI Perjuangan Hasto Kristiyanto mengunjungi pameran karya seni di Bentara Budaya Jakarta Senin (15/1). Ia pun melihat buku hasil disertasi Romo Sindhunata yang berjudul Ratu Adil Ramalan Jayabaya dan Sejarah Perlawanan Wong Cilik.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Menurut Hasto, isi buku itu masih relevan dengan kondisi politik saat ini. Sebab, membahas tentang harapan wong cilik atau rakyat kecil yang ketika menghadapi berbagai bentuk penindasan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Yang oleh Bung Karno dimunculkan di dalam filsafat tentang Pak Marhaen. Maka Pancasila itu lahir sebagai ideologi pembebasan bagi wong cilik, ini senapas dengan kontemplasi ideologis yang dilakukan oleh Megawati Soekarnoputri dan oleh seluruh jajaran PDI Perjuangan," kata Hasto.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Ia menuturkan, buku itu memberikan gambaran aspek antropologis, sosiologis, dan juga historis tentang perjuangan wong cilik dan petani di dalam menghadapi penindasan, khususnya pada masa kolonialisme Belanda.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Maka dengan buku ini PDI Perjuangan juga mendapatkan suatu karya akademis dengan metedologi yang belajar dari bawah, dari kehidupan wong cilik itu sendiri diangkat menjadi suatu karya intelektual yang diharapkan juga mengilhami seluruh anak bangsa di dalam memperjuangkan wong cilik," ungkap Hasto.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Hasto mengutarakan, negara sebesar Tiongkok dengan penduduk berjumlah 1,6 miliar mampu mengatasi kemiskinan ekstrem. Karena itu, pihaknya bersama capres-cawapres Ganjar Pranowo dan Mahfud MD berharap mampu mewujudkan kemiskinan hingga nol persen.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Bahkan Pak Ganjar memberikan fundamen yang lebih baik dimana melalui pendidikan, melalui pendidikan vokasi, melalui satu keluarga miskin satu sarjana itu nanti akan memberikan suatu loncatan bagi wong cilik. Tidak hanya melalui bansos, melalui BLT, melalui KIS, KIP, KTP Sakti. Buku ini sangat menarik sehingga menjadi bacaan wajib bagi seluruh kader-kader PDI Perjuangan di dalam menegaskan komitmennya terhadap wong cilik," pungkas Hasto.</div>

"Oleh Bung Karno dimunculkan di dalam filsafat tentang Pak Marhaen. Maka Pancasila itu lahir sebagai ideologi pembebasan bagi wong cilik".

Ceritakan Buku Ratu Adil, Hasto Sebut Wong Cilik Berikan Pelajaran Bagaimana Perjuangan Melawan Penindasan

<h1 class="post-title"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/16/331613090_783621709952828_3259317416304836240_n-953957018.jpg" alt="Ketua DPP PDIP, Said Abdullah." width="100%">
<figcaption>Ketua DPP PDIP, Said Abdullah.</figcaption>
</figure> </h1> JawaPos.com - Ketua DPP PDI Perjuangan Said Abdullah menilai duet bakal pasangan calon presiden dan wakil presiden Ganjar Pranowo-Mahfud MD. melahirkan adanya "ratu adil" yang memihak masyarakat. "Kontempelasi panjang yang dijalani oleh Ibu Mega dalam memilih Mahfud MD tentulah karena alasan yang sangat serius di atas. Saya melihat ada kebutuhan hadirnya 'ratu adil' dibenak hati rakyat," ujar Said dalam keterangan tertulisnya di Jakarta, Kamis, (21/10). Menurut Ketua Banggar DPR itu, ketua umum partainya melihat masih banyak kasus yang mencederai rasa keadilan rakyat, tajam ke bawah, tumpul ke atas, hukum pakai alat sandera oleh berbagai kekuatan politik. Untuk itu, salah satu pertimbangan dalam memilih Mahfud&nbsp;sebagai bakal cawapres pendamping Ganjar karena wawasan Mahfud di bidang hukum sangat luas, berintegritas, memiliki pengalaman yang luas, dan keberanian sebagai pendekar hukum. "Pernyataan ini sekaligus menyiratkan bahwa Ibu Ketua Umum berpandangan perlunya pembenahan hukum nasional yang perlu diseriusi," katanya. Ketua Badan Anggaran DPR RI ini mengibaratkan Mahfud seperti Dewi Lustitia atau dewi keadilan yang dipaksa membuka penutup mata, membuat keadilan menjadi memihak. Pedangnya dihunuskan untuk membunuh yang tidak sepaham. Lebih lanjut&nbsp;Said mengatakan, para ketua umum partai menganggap sosok Mahfud&nbsp;mampu melengkapi Ganjar Pranowo. Keduanya dinilai akan menjadi penerus pasangan dwitunggal, Soekarno dan Hatta. "Ganjar Pranowo-Mahfud&nbsp;tipologi eksekutorial, keduanya tegas mengambil sikap keberpihakan pada rasa keadilan. Ganjar pengurai benang kusut, Mahfud pemikir yang mendobrak status quo," terang Said. Dikatakan pula bahwa&nbsp;Ganjar adalah pribadi yang telaten dalam penyelesaian setiap persoalan yang dihadapi masyarakat. Di sisi lain, kata dia, Mahfud mampu mendobrak persekongkolan dan status quo di dalam kekuasaan. Ia menilai Mahfud kerap menggunakan langkah seribunya Gus Dur untuk membuat perubahan-perubahan dari dalam, dari dahulu hingga kini. "Ganjar orator layaknya Bung Karno, sementara&nbsp;Mahfud pemikir layaknya Bung Hatta. Ganjar gemati dan bergumul dengan massa rakyat, kehadirannya senantiasa dinanti dan berpeluk erat dengan rakyat bawah. Mahfud menjadi oase di kalangan cerdik pandai. Pikiran-pikirannya menggerakkan pembaharuan di kalangan intelektual," ucapnya. Lebih lanjut Said menekankan, duet Ganjar dan Mahfud akan saling melengkapi dan menyempurnakan niat ibadah untuk membawa RI menjadi tanah dan negeri yang dijanjikan. Soal rekam jejak, kata Said, Ganjar adalah seorang nasionalis dan Mahfud seorang yang religius. Baik Ganjar maupun Mahfud sama-sama terlahir dari rakyat jelata, bukan keturunan priayi. Keduanya merangkak dari bawah dan menjalani pasang surutnya kehidupan. Tidak hanya itu, Said menegaskan, Ganjar dan Mahfud merupakan sosok 'singa' parlemen pada zamannya dengan pemikiran yang kritis dan konstruktif. Keduanya dinilai mampu membuktikan menjadi bagian dari kekuasaan, namun tidak tergoda oleh manisnya kekuasaan. "Pengalaman penugasan Ganjar dan Mahfud juga sangat lengkap. Ganjar Pranowo pernah menjadi anggota DPR, kemudian diamanatkan sebagai Gubernur Jawa Tengah selama dua periode," ujarnya.

Said mengibaratkan Mahfud seperti Dewi Lustitia atau dewi keadilan yang dipaksa membuka penutup mata, membuat keadilan menjadi memihak.

Said PDIP Sebut Mahfud MD Seperti Dewi Lustitia yang Dipaksa Membuka Penutup Matanya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/ratu-adil-dan-imam-mahdi-ditangkap-ANTARA.jpg" alt="ratu adil dan imam mahdi ditangkap ANTARA" width="100%">
<figcaption>ratu adil dan imam mahdi ditangkap ANTARA</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kepolisian Resor Bogor, Polda Jawa Barat mengamankan warga Kabupaten Bogor yang dalam video viral mengaku sebagai Ratu Adil dan Imam Mahdi dari Republik Kutatandingan Dunia, dikutip dari ANTARA.  "Kami mengambil langkah-langkah antisipatif dengan meminta keterangan dan mengamankan yang bersangkutan supaya tidak terjadi sesuatu hal terhadap yang bersangkutan beserta keluarganya, karena ini sudah cukup meresahkan di tengah-tengah masyarakat," kata Kapolres Bogor, AKBP Iman Imanuddin di Cibinong, Bogor, Rabu (7/12).  Kepolisian melakukan pemeriksaan terhadap tiga warga yang diketahui merekam pernyataannya mengenai Ratu Adil dan Imam Mahdi di Kecamatan Jonggol, Bogor.  AKBP Iman juga menyebutkan bahwa ketiganya dipertemukan dengan pihak Kementerian Agama, Majelis Ulama Indonesia (MUI), dan Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) di Kantor Badan Kesatuan Bangsa dan Politik (Bakesbangpol) Kabupaten Bogor, guna dilakukan klarifikasi.  "Yang bersangkutan mengakui bahwa itu adalah videonya yang bersangkutan, kemudian yang bersangkutan mengakui pemahaman dan ajaran yang berbeda dengan yang selama ini diyakini dengan keberadaan Imam Mahdi tersebut," kata AKBP Iman.  Sebelumnya, dalam sebuah video yang viral di sejumlah platform media sosial, seorang wanita tua mengenakan baju kuning kerudung warna merah muda mengatakan bahwa Imam Mahdi atau ratu Sunda sudah ada turun di wilayah Kutatandingan Karawang.  “Saya memberitahukan kepada seluruh masyarakat Jawa barat, khususnya Indonesia umumnya dunia, bahwa ratu adil Imam Mahdi ratu Sunda sudah ada turun di Kutatandingan Karawang,” kata wanita itu didampingi seorang wanita dan lelaki tua berkopiah yang duduk di sampingnya.  “Sekarang bencana-bencana makin merajalela dan yang membikin bencana di dunia adalah Imam Mahdi,” demikian disampaikan wanita dalam video tersebut.  Dalam rekaman video yang berdurasi sekitar 1 menit 5 detik itu, sosok wanita tua mengatakan bahwa yang bisa mengamankan dunia adalah Imam Mahdi.  “Percaya syukur tidak percaya dunia akan hancur, bahwa Imam Mahdi sudah tiba di Karawang, Kutatandingan,” demikian katanya.

2 Warga Bogor yang Mengaku Ratu Adil dan Imam Mahdi Dicokok Polisi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/Screenshot_2022-12-02-06-51-59-691.jpg" alt="Ilustrasi: Sosok laki-laki dan perempuan yang menyebutkan tentang Ratu Adil dan Imam Mahdi di Karawang." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi: Sosok laki-laki dan perempuan yang menyebutkan tentang Ratu Adil dan Imam Mahdi di Karawang.</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Pemerintah Kabupaten Karawang menelusuri video viral tentang sosok perempuan dan pria paro baya di Karawang, yang mengaku sebagai Ratu Adil dan Imam Mahdi dari Republik Kutatandingan Dunia.  ”Saya telah memerintahkan aparat setempat untuk melakukan penelusuran dan pengecekan (rumah tempat merekam video) itu,” kata Bupati Karawang Cellica Nurrachadiana seperti dilansir dari Antara di Karawang, Jumat (2/12).  Dia menyampaikan, aparatur Pemerintahan Desa Mulyasejati telah mendatangi rumah yang diduga berada dalam posting-an yang menghebohkan jagat maya itu. Yakni di Dusun Kampung Cikeruh RT 28/13 Dusun Liosari, Desa Mulyasejati Ciampel, Karawang.  ”Setelah aparat desa mendatangi rumah tersebut ternyata rumah itu, tidak ada pemiliknya. Di lokasi, rumah itu hanya berisi pakaian bekas dan poster-poster gambar bertulis saung agung,” ujar Cellica Nurrachadiana.  Menurut bupati, sosok laki-laki dalam video itu bernama Rosid, yang kini tidak diketahui keberadaannya. Sesuai dengan keterangan dari ketua RT setempat, Rosid berasal dari Kecamatan Sukasari, Purwakarta, dan mempunyai lahan garapan kebun pisang dan jeruk seluas kurang lebih 1 hektare.  ”Lahan itu telah digarap Rosid selama sekitar empat tahun,” terang Cellica Nurrachadiana.  Cellica menyebutkan, selama ini di rumah itu belum pernah ada jamaah yang berkumpul. ”Kami terus berkoordinasi dengan aparat untuk mencari dan menelisik keberadaan Rosid atas posting-an yang viral itu,” ucap Cellica Nurrachadiana.  Sementara itu, dalam sebuah video yang viral di sejumlah platform media sosial, seorang perempuan tua mengenakan baju kuning kerudung warna pink mengatakan bahwa Imam Mahdi atau Ratu Sunda sudah ada turun di wilayah Kutatandingan Karawang.  ”Saya memberitahukan kepada seluruh masyarakat Jawa barat, khususnya Indonesia umumnya dunia, bahwa Ratu Adil Imam Mahdi Ratu Sunda sudah ada turun di Kutatandingan Karawang,” kata perempuan itu didampingi seorang perempuan dan lelaki tua berkopiah yang duduk di sampingnya.  ”Sekarang bencana-bencana makin merajalela dan yang membikin bencana di dunia adalah Imam Mahdi,” demikian disampaikan perempuan dalam video tersebut.  Dalam rekan video yang berdurasi sekitar 1 menit 5 detik itu, sosok perempuan tua mengatakan bahwa yang bisa mengamankan dunia adalah Imam Mahdi. ”Percaya syukur tidak percaya dunia akan hancur, bahwa Imam Mahdi sudah tiba di Karawang, Kutatandingan,” demikian katanya.

Pemkab Telusuri Video Viral Ratu Adil dan Imam Mahdi dari Karawang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/05/mampus.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>Mengenalmu adalah kebangkitan dalam hidupku, walau mengenangmu selalu membuatku bersedih.  ---  SASTRO mengucapkannya ke Jendro muda jelang Hari Kebangkitan Nasional entah tahun berapa. Zaman itu Jendro masih kinyis-kinyis. ”Adakah pesan-pesan gebetanku menyambut hari bersejarah tanggal 20 Mei ini?” pintanya. Sastro yang kala itu juga masih beralbum Rhoma Irama, Darah Muda, segera meluap-luap ndobos tentang sejarah pergerakan nasional.  Perhatian Jendro ke gelembung-gelembung lembut nangka goreng yang masih panas. Jendro meniup-niupnya.  ”Engkau memintaku nggedebus soal hari kebangkitan. Bangkitlah aku dari rebahan di bangku taman ini. Tapi engkau tidak…”  ”Aku tertarik.”  ”Engkau meniup-niup nangka goreng.”  ”Karena mau meniup lilin tidak ada. Ini malam ulang tahunku, Mas!”  Sastro menyembunyikan malunya. Setiap sebelum tidur ia sebut dalam hati nama Jendro lengkap dengan tanggal lahirnya, weton Rebo Legi-nya, mendoakannya kepada Sang Malik. Membayangkan aroma napasnya yang bak sedap malam. Eh, pas hari H-nya dia malah khilaf.  ”No! Engkau tidak tertarik, Dik.”  ”Duh! Mas Sastro, sastrawanku, aku tertarik, Mas.”  ”No! Engkau malah asyik sendiri meniup-niup. Sepanjang ceritaku tentang Bapak Dokter Wahidin Soedirohoesodo yang tak henti-henti bicara ihwal nasionalisme di korannya Retno Dhoemilah, engkau tak henti-henti meniup lilin, eh, nangka goreng…”  Jendro, menahan tawa, ”Aku meniup-niup nangka ulang tahun, eh, lilin goreng, sambil mendengar ceritamu, Mas. Mosok nggak tahu, perempuan itu bisa memikirkan banyak hal pada jarum jam yang sama. Soal LGBT, soal naik turunnya harga telur sampai harga diri, soal G20 sampai G String, semua bisa serentak dilakukan sambil menangis bahagia mengiris bawang untuk memasakkan calon suami.”  ”Yes! Engkau meniup-niup… barang itu… Sambil mendengarkan sesuatu. Tapi bukan menyimak sejarah. Engkau menyimak burung gagak berkaok-kaok di atas taman ini.”  Darah muda Sastro menggerakkannya bergegas meninggalkan Jendro muda seorang diri di bangku kelabu taman itu.  ***  Itu tahun 2000-an awal. Di bangku jingga yang cukup jauh di taman yang sama, Sastro merenungi novel rancangannya. Tentang calon istri yang sering tak dipahami calon suaminya. ”Tolong minta api?” lelaki yang tetiba sudah ada di sebelahnya minta pertolongan.  Sastro tak menengok. Pandangannya tetap ke burung gagak. Ia hinggap di pohon kiara payung taman itu, yang kaokan-kaokannya merampas perhatian si lagi berulang tahun. Lagian meminjamkan korek api di era hepatitis begini, bertukar cairan tubuh seperti keringat yang melumur di geretan itu, apa tidak berisiko?  ”Ah, ini tahun 2000-an awal, Sastro. Bukan tahun 2022. Lagian hepatitis 22 tahun mendatang itu cuma menyerang bocah 16 tahun ke bawah. Sadar umur! Usiamu sudah memasuki darah muda!”  Di benak Sastro kaokan gagak yang sudah berpindah menclok di pohon tanjung ini bagai mengatakan itu.  ”Boleh pinjam nyala?” lelaki sebelah kembali bertanya. ”Nama saya Chairil...”  Sastro tetap mengamati gagak.  ”Chairil Anwar.”  Hah? Sastro terperanjat menengok. Penyair idolanya yang meninggal tahun 1949, yang tanggal kematiannya 28 April dijadikan Hari Puisi Nasional?  ”Mampus kau dikoyak-koyak sepi,” desah lelaki yang bersosok dan mengaku Chairil itu sempurna mengembuskan asap pertama rokoknya.  ”Dia tak mau dengar ceritamu? Hmmm… Mampus kau dikoyak-koyak sepi… Perempuan lebih suka mendengar quote sejarah. Bukan kronologi sejarah. Sejarah sudah bisa mereka beli di toko-toko barang antik.”  Melihat Sastro mendadak putus asa, ”Chairil Anwar” melanjutkan, ”Misi kita para sastrawan bukan untuk menyiram dan menyemai keputusasaan. Apalagi sampai membiarkannya tumbuh rindang seperti pohon kiara payung itu. Misi kita, kempesi balon-balon jiwa yang kosong. Manunggalkan udaranya dengan udara semesta… Jiwa pribadi yang nyawiji dengan Jiwa Semesta.”  ***  ”Dari mana saja kamu, Sastro? Dasar, raja tega. Tega-teganya kau biarkan aku berulang tahun sendirian di bangku kelabu ini, Mas… Sendirian menyanyikan panjang umurnya...panjang umurnya…serta mulia…lancar rezeki…” Jendro menatap nangka goreng yang sudah mendingin.  ”Maaf, lama… Tadinya aku cuma mau nyamperi gagakmu. Memastikan makna pertandanya. Kamu lebih suka quote sejarah daripada kronologi sejarah? Quote leluhur, kaok gagak yang sambung-menyambung menjadi satu seperti itu menunjukkan akan datangnya Ratu Adil.”  ”Ah, Sastro, sastrawanku. Datangnya Ratu Adil dari dulu selalu diramalkan… Tapi…Yaaah… Eh, dari mana kamu tahu bahwa aku lebih suka quote sejarah ketimbang kronologinya?”  ”Dari sosok yang baru saja kujumpai di bangku jingga itu: Chairil Anwar!”  ”Hah? Penyair Angkatan ’45 yang telah tiada itu? Sastro, kamu mabuk apa? Perasaan di sini tidak ada tuak Tuban. Ciu Bekonang juga tiada.”  ”Apa betul tuak Tuban dan ciu Bekonang memabukkan? Ah, sudahlah… Yang penting sedari perjumpaan kami barusan, aku kini orangnya sudah bisa memenuhi permintaanmu akan pesan-pesan di Hari Kebangkitan Nasional. Pesannya persis yang kuucapkan di pembuka #TaliJiwo kali ini. (*)  SUJIWO TEJO, Tinggal di Twitter @sudjiwotedjo dan Instagram @president_jancukers

Mampus Kau Dikoyak-koyak Ratu Adil

Ratu Adil

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Ratu Adil

Berita Terkini