<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<div class="py-4"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/07/30cu2YvdFYXiTBwFyYXVB1ADKLy0pqncp3BOU0bi-1227097881.jpg" alt="Jersey hitam Semen Padang kelihatan fresh dan siap warnai Super League 2025/2026. (Media Semen Padang)" width="100%">
<figcaption>Jersey hitam Semen Padang kelihatan fresh dan siap warnai Super League 2025/2026. (Media Semen Padang)</figcaption>
</figure> </div> <div class="panel mb-4">&nbsp;</div> <div class="mb-3" data-rttabs="true"> <div id="panel:r17:0" class="react-tabs__tab-panel react-tabs__tab-panel--selected"> <div class="relative"> <div class="peer prose max-w-none rounded-lg border border-gray-200 p-4 text-[14px] leading-5 dark:prose-invert dark:border-neutral-700 dark:bg-gray-950 dark:text-neutral-200 [&amp;:not(:placeholder-shown)]:pb-2 [&amp;:not(:placeholder-shown)]:pt-10"> JawaPos.com&nbsp;&mdash; Semen Padang FC kembali mencuri perhatian lewat peluncuran jersey ketiga mereka untuk musim Super League 2025/2026. Warna hitam yang mendominasi menjadi sorotan utama karena sarat akan makna dan filosofi mendalam dari budaya Minangkabau. Jersey ketiga ini bukan sekadar kostum alternatif, melainkan representasi kuat dari bendera kebesaran Minangkabau yang dikenal dengan nama &ldquo;Marawa&rdquo;. Warna hitam dalam Marawa merepresentasikan kearifan dan kebijaksanaan, menjadi nilai penting yang diusung tim Kabau Sirah dalam setiap pertandingan. Tak hanya soal estetika, desain jersey juga membawa pesan identitas dan kebanggaan daerah. Filosofi budaya, simbol perjuangan, hingga elemen arsitektur tradisional Minangkabau dibalut harmonis dalam desain yang penuh makna. Dalam keterangan resmi klub, warna hitam dijelaskan sebagai pelengkap makna kompleks dari simbol Marawa. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/016387882/sanksi-fifa-tak-halangi-semen-padang-dan-psm-makassar-sambut-super-league-20252026">Sanksi FIFA Tak Halangi Semen Padang dan PSM Makassar Sambut Super League 2025/2026</a> Semen Padang FC menegaskan warna ini menjadi pengingat akan kebijaksanaan dalam mengambil setiap keputusan, baik di dalam maupun luar lapangan. Desain jersey terinspirasi dari Rumah Gadang, rumah adat khas Minangkabau yang kaya filosofi. Rumah ini menjadi simbol perlindungan, kebersamaan, dan kekuatan, mencerminkan semangat kolektif tim yang solid. Rumah Gadang tidak hanya menjadi warisan budaya, tapi juga akar dari kehidupan masyarakat Minang. Semen Padang FC menyatakan tim ini adalah bagian dari &ldquo;Ranah kito&rdquo; &mdash; rumah kita &mdash; yang layak dibanggakan dan diperjuangkan bersama. Maskot Kabau tetap menjadi bagian penting dalam visual jersey, memperkuat identitas klub. Kabau dalam tambo Minangkabau dikenal sebagai simbol kesetiaan, kekuatan, dan kemenangan yang tak tergoyahkan. Dengan tetap menghadirkan motif khas &ldquo;Tanduak Kabau&rdquo; pada bagian depan dan belakang, jersey ini menunjukkan konsistensi karakter dan semangat tempur yang tak berubah. Motif ini mempertegas keteguhan dan tekad tim untuk terus melaju tanpa ragu. Selain warna hitam sebagai warna ketiga, jersey utama tetap mempertahankan warna merah yang sudah menjadi ciri khas. Warna merah melambangkan keberanian, semangat pantang menyerah, dan kekuatan tim Kabau Sirah dari masa ke masa. Sementara itu, jersey kedua tampil dalam warna kuning yang menggambarkan harapan dan optimisme tinggi menghadapi setiap laga. Meski berbeda warna, semua jersey tetap mempertahankan motif Tanduak Kabau, memperkuat identitas yang menyatu di setiap kostum. Desain terbaru ini juga mengangkat filosofi lokal &ldquo;Itiak Pulang Patang&rdquo; sebagai elemen visual unik. Filosofi ini menggambarkan kerja keras dan semangat kebersamaan yang dilakukan terus-menerus sampai tujuan tercapai. Semen Padang FC dengan bangga menampilkan elemen budaya Minangkabau lainnya, seperti motif &ldquo;Kaluak Paku&rdquo; dalam desain jersey. Motif ini menjadi lambang kekuatan dan keteguhan dalam menghadapi berbagai tantangan yang datang. Kehadiran berbagai simbol budaya ini menegaskan perjuangan Semen Padang FC bukan semata soal skor di papan klasemen. Lebih dari itu, klub ingin membawa nama besar Ranah Minang kembali bersinar di kancah sepak bola nasional. Lewat jersey ketiga berwarna hitam ini, Semen Padang FC menyampaikan pesan kebijaksanaan adalah bagian dari strategi dan karakter tim. Warna hitam bukan hanya aksen, melainkan lambang identitas yang mencerminkan kedewasaan dalam bermain dan bersikap. Dalam unggahan resmi, klub menegaskan jersey ketiga ini adalah wujud dari kultur dan kebanggaan Urang Awak. Ini bukan hanya tentang desain, melainkan tentang jati diri yang ingin terus dijaga dan diwariskan. Jersey ini menjadi bukti sepak bola dan budaya bisa berjalan beriringan dalam satu bingkai kebanggaan. Setiap simbol dan warna yang dipilih adalah bagian dari cerita yang lebih besar: semangat untuk mengangkat nama Ranah Minang lebih tinggi. Semen Padang FC menunjukkan filosofi Minangkabau bisa diterjemahkan ke dalam elemen visual yang kuat dan penuh makna. Dari Rumah Gadang, Kabau, hingga Marawa, semuanya hadir sebagai wujud kecintaan terhadap tanah kelahiran. Peluncuran jersey ini pun menjadi lebih dari sekadar momen promosi, melainkan pernyataan komitmen klub terhadap nilai-nilai luhur Minangkabau. Semen Padang FC membuktikan budaya dan sepak bola dapat saling menguatkan dan menginspirasi. Dengan warna hitam yang elegan dan penuh filosofi, jersey ketiga Semen Padang FC akan menjadi simbol semangat baru dalam perjalanan mereka di musim ini. Lebih dari seragam, ini adalah bendera perjuangan bagi seluruh Urang Awak. Warna hitam dalam jersey ini menjadi cara klub menghormati akar budaya sambil menatap masa depan yang gemilang. Setiap detail adalah refleksi kecintaan terhadap Minangkabau, dari sejarah hingga harapan yang tak pernah padam. </div> </div> </div> </div>

Semen Padang FC meluncurkan jersey ketiga dengan warna hitam yang sarat makna budaya Minangkabau, simbol kebangkitan dan identitas tim.

Mengenal Corak Hitam Jersey Ketiga Semen Padang FC! Simbol ‘Marawa’ dan Kebanggaan Ranah Minang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/03/Semen-Padang-Perkenalkan-Jersey-Baru-Kental-Filosofi-Ranah-Minang-1754119732-3930188256.jpg" alt="Skuad Semen Padang memperkenalkan jersey terbaru yang akan digunakan di Super League 2025/2026. (Dok I.League)" width="100%">
<figcaption>Skuad Semen Padang memperkenalkan jersey terbaru yang akan digunakan di Super League 2025/2026. (Dok I.League)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Manajemen Semen Padang FC memperkenalkan jersey terbaru untuk kompetisi Super League 2025/2026. Ada tiga jersey yang diperkenalkan Kabau Sirah untuk mengarungi musim yang baru dengan kental akan filosofi Ranah Minang. Untuk jersey home alias jersey laga kandang, Semen Padang masih mengusung warna kebanggaannya, yakni merah. Dari instagram resmi Semen Padang disebutkan merah adalah keberanian, kekuatan, dan energi semangat, dipadukan dengan jackquart "Tanduak Kabau" yang melambangkan kekuatan pantang menyerah, ketabahan dan keberanian Ranah Minang dari pendahulunya (tim ini berdiri) sampai sekarang. Goresan khas Minang pada kerah dan ujung lengan jersey, yakni Itiak Pulang Patang melambangkan semangat persatuan yang pantang menyerah yang akan membawa pulang prestasi dengan semangat kebersamaan. Untuk jersey tandang, Kabau Sirah juga masih mengedepankan warna kuning dengan makna yang mendalam. Disebutkan, kuning adalah harapan dan optimisme yang tinggi untuk prestasi yang lebih baik dipadukan dengan jackquart "Tanduak Kabau" yang melambangkan kekuatan pantang menyerah, ketabahan, dan keberanian Ranah Minang dari pendahulunya (tim ini berdiri) sampai sekarang. Untuk jersey away ini, ada torehan khas Minang yakni Kaluak Paku yang melambangkan keteguhan hati dan kekuatan untuk menghadapi tantangan ke depan dalam mengarungi liga. Sedangkan untuk jersey ketiga, Semen Padang mengusung warna hitam yang elegan dan berkelas. Diterangkan bahwa hitam melengkapi makna yang komplek dari simbol "Marawa" kearifan dan kebijaksanaan dalam mengambil keputusan. Untuk jersey ketiga ini menghadirkan Rumah Gadang yang tidak hanya menjadi warisan budaya dan identitas "Urang Awak". Lebih dari itu, Rumah Gadang adalah cerminan kehidupan yang berawal dari keluarga yang menjadi besar. Artinya, tim ini berasal dari "Ranah Kito", rumah yang menjadi kebanggaan untuk diperjuangkan bersama. &ldquo;Kabau adalah simbol kesetiaan, simbol kemenangan dalam tambo "Manangkabau". Ini kultur kita, Ranah Minang,&rdquo; demikian tertulis dalam postingan deretan jersey anyar Semen Padang ini. Semen Padang FC akan menjalani laga perdananya di ajang Super League 2025/2026 dengan menjalani laga tandang melawan juara bertahan Persib Bandung pada Sabtu (9/8) mendatang di Stadion Gelora Bandung Lautan Api.

Semen Padang memperkenalkan jersey terbaru mereka menghadapi Super League 2025/2026, terdapat filosofi mendalam.

Jersey Anyar Semen Padang Kental Filosofi Ranah Minang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/02/Kabau-Sirah-Berburu-Kemenangan-Perdana-di-Padang-1738461929-3203662723.jpeg" alt="Pelatih Semen Padang, Eduardo Almeida (kiri), saat memberikan instruksi kepada pemainnya jelang menghadapi Malut United di Stadion H Agus Salim, Minggu (2/2) sore. (LIB)" width="100%">
<figcaption>Pelatih Semen Padang, Eduardo Almeida (kiri), saat memberikan instruksi kepada pemainnya jelang menghadapi Malut United di Stadion H Agus Salim, Minggu (2/2) sore. (LIB)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Semen Padang FC dalam motivasi yang tinggi menatap laga pekan ke-21 Liga 1 Indonesia 2024/2025. Kabau Sirah akan menjamu Malut United FC di Stadion Haji Agus Salim, Padang, Minggu (2/2), dengan misi untuk dapat meraih kemenangan perdana di laga home. Memang, sejak kembali bisa bermain home di Stadion Haji Agus Salim yang jadi home base aslinya, Semen Padang belum juga mampu mencatat poin penuh. Dari 6 laga, Kabau Sirah hanya mampu mencatat hasil 2 kali imbang dan menderita 4 kali kalah. Dan, menatap laga lawan sesama tim yang berstatus promosi musim ini, Semen Padang FC sedang dalam motivasi berlipat usai mencatat kemenangan 4-2 dari tuan rumah PSS Sleman di laga pekan ke-20. &ldquo;Kami sudah melakukan berbagai persiapan untuk laga lawan Malut United nanti. Kami akan berusaha menampilkan permainan terbaik untuk meraih tiga poin,&rdquo; kata pelatih Semen Padang, Eduardo Almeida. Masih belum pernah mencatat kemenangan di laga home juga diakui pelatih asal Portugal ini sebagai hal yang menghadirkan rasa penasaran. Dan, untuk laga lawan Malut United nanti, dia berharap akan jadi momen untuk dapat mengakhiri tren buruk di kandang sendiri ini. &ldquo;Saya tidak tahu apa yang jadi masalahnya. Tapi, pasti kami akan tetap berusaha keras untuk meraih kemenangan di laga ini,&rdquo; dia menegaskan. Pelatih dengan lisensi UEFA Pro ini juga mengatakan, timnya akan menampilkan permainan dengan intensitas tinggi meski bakal tampil tidak dengan kekuatan terbaiknya. Memang, ada empat pemain yang bakal absen di laga lawan Malut United nanti. Ada Firman Juliansyah dan Frendy Saputra yang terkena kartu merah, serta Marco Baixinho dan Muhammad Iqbal yang mengalami cedera pada laga sebelumnya. Tim kebanggaan masyarakat Sumatera Barat saat ini masih berada di peringkat ke-16 dengan koleksi 16 poin. Sedangkan dua tim di bawahnya yakni Madura United mengoleksi poin 16 juga dan ada di peringkat ke-17, serta di posisi terakhir ada Persis Solo dengan nilai 14. Sementara Malut United bersiap menghadapi tantangan berat, meski tidak menyurutkan semangat tim untuk membawa pulang poin dari Stadion H. Agus Salim Padang. Malut United tengah dalam performa impresif setelah meraih kemenangan beruntun atas Persebaya Surabaya dengan skor 2-0 dan Persik Kediri 2-1. Momentum ini menjadi suntikan moral bagi Safrudin Tahar dkk yang kini bertengger di posisi ke-11 klasemen sementara dengan perolehan 28 poin. Meski unggul 12 poin atas Semen Padang yang berada di posisi ke-16, Malut United tidak meremehkan. Tuan rumah menunjukkan tanda-tanda kebangkitan setelah meraih dua kemenangan dari tiga laga terakhir, termasuk kemenangan meyakinkan atas Borneo FC dengan skor 3-1 dan PSS Sleman dengan skor 4-2 dalam laga tandang. Pelatih Malut United, Imran Nahumarury, pun menyoroti perubahan positif yang terjadi dalam skuad Kabau Sirah. "Kami fokus pada performa lawan, bukan posisi mereka di klasemen. Semen Padang melakukan banyak perubahan positif di putaran kedua," katanya. Dia juga menyadari motivasi tinggi Semen Padang untuk mengakhiri catatan buruk lawan di kandang. Dimana sejak awal musim, tim asuhan Eduardo Almeida belum sekalipun meraih kemenangan di kandangnya dan terakhir kali harus menelan kekalahan telak 1-5 dari Bali United. "Setiap pertandingan akan berbeda, baik home maupun away. Kami sangat mengantisipasi semangat Semen Padang yang ingin keluar dari zona degradasi dan menang di kandang," pungkas Imran Nahumarury. Pemain Malut United, Yance Sayuri, menegaskan tim telah melupakan dua kemenangan terakhir atas Persebaya Surabaya dengan skor 2-0 dan Persik Kediri 2-1. Kini, fokus sepenuhnya tertuju pada laga krusial di Padang. "Kami sudah melupakan kemenangan terakhir atas Persik. Semua pemain sangat fokus untuk laga melawan Semen Padang," ujar mantan pemain PSM Makassar itu. "Semoga Malut United tidak pulang dengan tangan kosong. Kami ingin membawa poin penuh dari Padang," imbuhnya. Meski harus menghadapi cuaca panas di Padang, dia memastikan hal itu bukan hambatan berarti bagi tim. Sebab, tim menegaskan akan berjuang maksimal di lapangan. "Cuaca di Ternate juga panas. Pelatih pun sudah menyesuaikan jam latihan supaya kami bisa beradaptasi dengan cuaca," kata Yance Sayuri. "Para pemain akan berusaha memberikan permainan terbaik untuk melawan Semen Padang. Soal hasil, kami serahkan kepada Tuhan," tambahnya. Sepanjang Liga 1 2024/2025 ini dia telah mencetak tiga gol dari 18 laga yang dijalani penampilan bersama Malut United. Saat ini, tim menempati posisi ke-11 klasemen sementara dengan perolehan 28 poin dari 7 kemenangan, 7 hasil imbang, dan 6 kekalahan. Tim unggul 12 poin atas Semen Padang yang masih tertahan di posisi ke-16 dengan 16 poin.

Semen Padang FC dalam motivasi yang tinggi menatap laga pekan ke-21 Liga 1 Indonesia 2024/2025. Bagaimana kans di ranah Minang?

Prediksi Semen Padang vs Malut United, Misi Bangkit di Ranah Minang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/25/Antonio-Toyo-Claudio-memamerkan-dokumen-resminya-menjadi-WNI-yang-disambut-antusias-oleh-netizen-dan-pemain-maupun-pelatih-sepak-bola-Indonesia-lainnya-82763809.jpg" alt="SAH JADI WNI: Antonio &lsquo;Toyo&rsquo; Claudio memamerkan dokumen resminya menjadi WNI yang disambut antusias oleh netizen dan pemain maupun pelatih sepak bola Indonesia lainnya. (Instagram Antonio Claudio)" width="100%">
<figcaption>SAH JADI WNI: Antonio &lsquo;Toyo&rsquo; Claudio memamerkan dokumen resminya menjadi WNI yang disambut antusias oleh netizen dan pemain maupun pelatih sepak bola Indonesia lainnya. (Instagram Antonio Claudio)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; Antonio Claudio, atau yang akrab disapa Toyo, telah menorehkan jejak panjangnya sebagai salah satu legenda dalam dunia sepak bola Indonesia. Dari perjalanan awalnya di Ranah Minang hingga menjadi pemain yang dihormati dan kini meraih kewarganegaraan Indonesia, Toyo telah menginspirasi banyak orang dengan prestasinya yang gemilang. Dilahirkan di Brasil, Toyo memulai karier sepak bolanya di Indonesia pada 1994 ketika bergabung dengan Semen Padang. Bersama klub ini, Toyo menuliskan sejarah dengan menjadi pemain asing pertama yang mendapat julukan keramat &lsquo;tonggak tuo&rsquo;. Sebagai seorang center bek yang tangguh, Toyo memberikan kontribusi besar bagi kesuksesan timnya. Pada 2000, Toyo memeluk agama Islam dan mengganti namanya menjadi Fakhruz Zaman. Keputusan ini tidak hanya mencerminkan perubahan dalam kehidupan pribadinya, tetapi juga menunjukkan komitmennya terhadap Indonesia, tempat di mana dia merasa nyaman dan dihormati. Prestasi terbesar Toyo sebagai pemain sepak bola Indonesia adalah ketika dia meraih gelar juara Liga Indonesia bersama Persija Jakarta pada musim 2000/2001. Sebagai kapten tim Macan Kemayoran, Toyo menjadi legenda bagi klub tersebut dan meninggalkan jejak yang tak terlupakan dalam sejarah sepak bola Indonesia. Setelah mengakhiri karier bermainnya, Toyo beralih fokus menjadi seorang pelatih. Pada 2021, Bali United resmi mengumumkan bahwa Toyo telah dipilih sebagai asisten pelatih baru mereka, menggantikan posisi Eko Purdjianto. Dengan pengalaman dan pengetahuannya dalam dunia sepak bola, Toyo ditugaskan untuk mendampingi pelatih kepala, Stefano &lsquo;Teco&rsquo; Cugurra. Meskipun telah melanglang buana di dunia sepak bola, Toyo tidak pernah melupakan asal-usulnya di Ranah Minang. Perjalanan panjangnya dalam sepak bola Indonesia tidak hanya ditandai dengan kesuksesannya sebagai pemain, tetapi juga sebagai seorang yang telah memeluk agama Islam dan aktif dalam kegiatan keagamaan dan sosial di komunitasnya. Kini, dengan rasa syukur dan kebahagiaannya, Toyo telah resmi menjadi seorang Warga Negara Indonesia. Melalui unggahan di Instagram pribadinya, Toyo mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada istri dan keluarganya yang telah mendukungnya dalam mewujudkan impian menjadi WNI. &ldquo;Di Bulan Penuh Berkah AlHAMDULILLAH yang di tunggu2 selama ini Akhirnya terwujud Proses WNI selesai dan aku SAH menjadi WARGA NEGARA INDONESIA,&rdquo; &ldquo;Terimakasih istriku @veraclaudio yang tidak mengenal lelah utk mewujudkan impianku selama ini,&rdquo; Netizen dan orang-orang seprofesinya seperti Leonard Tupamahu, Fabiano Beltrame, hingga Stefano &lsquo;Teco&rsquo; Cugurra pun turut menyambut dengan riang kabar ini, mengingat memori manis Toyo ketika membela Semen Padang di ranah Minang. Komentar-komentar dari netizen tersebut mencerminkan apresiasi mereka terhadap perjalanan Toyo dalam dunia sepak bola Indonesia. &ldquo;Salah satu pemain favorit alm.bapak saya dan menjadi coach favorit sy ini sewaktu jd coach ni Allahmdulillah coach,&rdquo; @f.fadhil***** &ldquo;Selamat @antonioclaudio32,&rdquo; @minan***** &ldquo;Alhamdulillah..slamt capt.,&rdquo; @zahru_***** &ldquo;Berharti bisa maen di villa 2000 lagi papa coach kaya dulu maen di gor Ciracas hehehehe,&rdquo; @jufri_al***** &ldquo;@antonioclaudio32 Alhamdulillah semoga Allah memberikan kesehatan dan kelancaran rezeki untuk ente sekeluarga,&rdquo; @robi***** &ldquo;Alhamdulillah Selamat Toyo,&rdquo; @farri***** &ldquo;Selamat coach,&rdquo; @leonardtupamahu &ldquo;Alhamdulillah selamat papa coach @antonioclaudio32, sukses sehat selalu,&rdquo; @ahmadsyaiful***** &ldquo;ID,&rdquo; @fabianobeltrame15 &ldquo;Boa @antonioclaudio32 voce merece depois de muita espera.,&rdquo; @stefanocugurra Dengan segala pengalaman dan prestasinya, Antonio &lsquo;Toyo&rsquo; Claudio tetap menjadi salah satu sosok yang dihormati dan diapresiasi dalam dunia sepak bola Indonesia. Kisah perjalanannya dari Ranah Minang hingga legenda bersama Semen Padang dan klub-klub lainnya akan selalu dikenang dan diinspirasi oleh banyak orang. Keberhasilan Toyo sebagai pemain dan kini sebagai seorang WNI menunjukkan bahwa mimpi bisa terwujud dengan kerja keras dan tekad yang kuat. Kisahnya menginspirasi banyak orang untuk terus berjuang dan menggapai impian mereka, serta mengingatkan kita akan pentingnya menghargai asal-usul dan merawat identitas kita. Dengan segala pencapaiannya, Toyo bukan hanya menjadi legenda dalam dunia sepak bola Indonesia, tetapi juga menjadi teladan dalam menjalani kehidupan dengan integritas dan dedikasi. Selamat untuk Antonio &lsquo;Toyo&rsquo; Claudio atas pencapaian gemilangnya sebagai seorang WNI, semoga perjalanan hidupnya terus memberikan inspirasi bagi banyak orang.

Antonio Claudio, atau yang akrab disapa Toyo, telah menorehkan jejak panjangnya sebagai salah satu legenda dalam dunia sepak bola Indonesia.

Jalan Panjang Antonio ‘Toyo’ Claudio, Legenda Semen Padang yang Resmi Jadi WNI

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/04/Menelusuri-jejak-perjalanan-PSP-Padang-klub-legendaris-asal-Ranah-Minang-3305570574.jpg" alt="LEGENDARIS: Menelusuri jejak perjalanan PSP Padang, klub legendaris asal Ranah Minang. (Wikipedia)" width="100%">
<figcaption>LEGENDARIS: Menelusuri jejak perjalanan PSP Padang, klub legendaris asal Ranah Minang. (Wikipedia)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; PSP Padang, singkatan dari Persatuan Sepak Bola Padang, adalah salah satu klub sepak bola yang memiliki sejarah panjang dan kaya dari Ranah Minang. Klub ini tidak hanya menjadi representasi olahraga, tetapi juga menjadi bagian integral dari identitas dan budaya masyarakat Padang, Sumatera Barat. Dari awal pendiriannya hingga masa keemasannya, PSP Padang telah menorehkan jejak yang tak terlupakan dalam sejarah sepak bola Indonesia. Masa-Masa Awal: Jejak Langkah Pertama PSP Padang bukanlah klub baru dalam arena sepak bola Indonesia. Berawal dari sejarah panjang persepakbolaan Tanah Air, PSP Padang telah ada sejak 1928 dengan nama Sport Vereniging Minang (SVM). Sebagai bagian dari Ikatan Olahraga Minangkabau, SVM merupakan cikal-bakal dari apa yang kemudian menjadi PSP Padang. Pada 1935, SVM berganti nama menjadi Voetballbond Padang en Omstreken (VPO) di bawah kepemimpinan Meneer Vander Lee. Meskipun nama berubah, semangat dan dedikasi para pemain tidak surut. Di masa tersebut, pertandingan digelar di Lapangan Dipo, yang kini dikenal sebagai Taman Budaya Padang. Perubahan besar terjadi pada 1942 ketika Jepang mengambil alih kekuasaan di Indonesia. PSP Padang lahir dari inisiatif St. Mantari dan tokoh-tokoh sepak bola Padang lainnya untuk menggantikan VPO. Meskipun menghadapi tantangan politik dan sosial, PSP Padang tetap teguh dan menjadi simbol kebanggaan bagi masyarakat setempat. Konsistensi dan Prestasi: Membanggakan Minang di Kancah Nasional Dalam dekade 1950-an, PSP Padang muncul sebagai kekuatan sepak bola yang tangguh di Sumatera Barat. Di bawah kepemimpinan Ismail Lengah dan Ahmad Husein, klub ini berhasil membangun Stadion Imam Bonjol, yang menjadi markas kebanggaan warga Padang. Prestasi PSP Padang tidak hanya diraih di level lokal, tetapi juga nasional. Pemain-pemain seperti Yus Etek, Mizarmi, Lim Tek An, dan Arifin menjadi andalan tim nasional, membawa harum nama PSP Padang di pentas internasional. Di era 1980-an, PSP Padang mencatatkan prestasi gemilang dengan menjadi juara turnamen HUT PSSI di Jakarta pada 1982. Kemenangan atas PSA Ambon dengan skor 3-2 membawa tropi dan kebanggaan bagi Kota Padang. Tantangan dan Perubahan: Perjalanan Klub dalam Perubahan Zaman Meskipun telah meraih banyak prestasi, PSP Padang juga menghadapi tantangan dan perubahan dalam perjalanan panjangnya. Pada 1980-an, klub ini terdegradasi ke Divisi I di bawah arahan Jenniwardin, namun tetap menjaga semangat dan dedikasi dalam menghadapi cobaan. PSP Padang tidak hanya berubah dalam hal prestasi, tetapi juga dalam hal identitas. Dari IPE (Illans Padang Electal) 1928&ndash;1935 (IPE adalah bagian dari SVM (Sport Vereniging Minangkabau atau Ikatan Olahraga Minangkabau), lalu menjadi VPO (Voetballbond Padang en Omstreken) 1935&ndash;1942, dan terakhir berubah menjadi PSP (Persatuan Sepak Bola Padang) 1942 sampai sekarang, klub ini terus menorehkan sejarahnya dengan keberanian dan semangat juang yang tak kenal lelah. Stadion Haji Agus Salim: Rumah Bagi Legenda Sepak Bola Ranah Minang Stadion Haji Agus Salim, yang dibangun pada 1985, menjadi rumah bagi PSP Padang dan menjadi saksi bisu dari berbagai kisah dan prestasi klub legendaris ini. Dengan kapasitas 20.000 kursi, stadion ini menjadi tempat bersejarah bagi para pemain dan penggemar PSP Padang. Dari Lapangan Dipo pada 1928-1960, lalu pindah ke Stadion Imam Bonjol (awalnya bernama Lapangan Banteng saat didirikan Kol. Ahmad Husein, Komandan Divisi IX Banteng), 1957-1983, hingga ke Stadion Haji Agus Salim 1985 sampai sekarang, PSP Padang telah menempuh perjalanan yang panjang dan penuh warna dalam memperjuangkan kehormatan dan kebanggaan Ranah Minang. Klub ini tidak hanya menjadi bagian dari sejarah sepak bola Indonesia, tetapi juga menjadi bagian dari identitas dan budaya masyarakat Padang yang kaya dan beragam. Melalui kisah perjalanan PSP Padang, kita dapat melihat betapa pentingnya semangat, dedikasi, dan keberanian dalam menghadapi tantangan dan cobaan. PSP Padang bukan hanya sebuah klub sepak bola, tetapi juga sebuah cerminan dari semangat juang dan kebanggaan sebuah komunitas. Dengan konsistensi dan keberanian, PSP Padang terus menjadi inspirasi bagi kita semua untuk meraih mimpi-mimpi kita, tidak peduli seberapa besar rintangannya.

PSP Padang, Persatuan Sepak Bola Padang, adalah salah satu klub sepak bola yang memiliki sejarah panjang dan kaya dari Ranah Minang.

Menelusuri Kisah Perjalanan PSP Padang, Klub Legendaris Asal Ranah Minang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/01/Erol-Iba-kiri-dan-Elie-Aiboy-memiliki-memori-manis-di-Ranah-Minang-111749570.jpg" alt="MEMORI MANIS: Erol Iba (kiri) dan Elie Aiboy memiliki memori manis di Ranah Minang. (Instagram Erol Iba)" width="100%">
<figcaption>MEMORI MANIS: Erol Iba (kiri) dan Elie Aiboy memiliki memori manis di Ranah Minang. (Instagram Erol Iba)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; Ranah Minang tak hanya terkenal dengan keindahan alamnya yang memukau, tetapi juga dengan pesona gadis-gadisnya yang memikat hati. Banyak pria dari berbagai daerah yang terpikat oleh keanggunan dan kecantikan para wanita Minang. Kisah cinta yang dimulai di Ranah Minang telah menjadi legenda tersendiri bagi para pria yang terpesona oleh pesona wanita-wanita di sana. Salah satu kisah yang tak terlupakan adalah kisah Erol Iba, mantan pemain Timnas Indonesia yang berasal dari Papua. Perjalanannya dimulai di lapangan bersama Semen Padang, klub yang menjadi saksi banyak momen berharga dalam hidupnya. Tidak hanya sukses di dunia sepak bola, tetapi Erol Iba juga menemukan cinta sejatinya di sana. Dilahirkan di Jayapura pada 8 Juni 1979, Erol Iba memulai karier sepak bolanya di Semen Padang pada 1998. Kecepatan dan kemampuan bermainnya menjadikannya pilihan utama di posisi bek kiri Semen Padang. Namun, di balik gemerlapnya lapangan, Erol Iba menemukan lebih dari sekadar kesuksesan dalam sepak bola. Perjalanan Erol Iba di Ranah Minang tidak hanya tentang pencapaian di lapangan, tetapi juga tentang cinta. Dia menemukan pasangan hidupnya di sana, mengikat hubungan yang tak terpisahkan dengan tanah Minang dan wanita-wanita di sana. Dalam ingatannya, Semen Padang adalah lebih dari sekadar klub sepak bola; itu adalah tempat di mana dia menemukan istri dan hidayah untuk memeluk agama Islam. Perjalanan Karier Erol Iba Sebagai Pemain Sepak Bola Karier Senior 1998&ndash;2002 Semen Padang 2002&ndash;2004 PSPS Pekanbaru 2005&ndash;2006 Arema Malang 2007&ndash;2008 Persik Kediri 2008&ndash;2009 Pelita Jaya 2009&ndash;2010 Persipura Jayapura 2010&ndash;2012 Persebaya 1927 2012&ndash;2013 Persegres Gresik United 2013&ndash;2014 Sriwijaya FC 2014&ndash;2015 Persepam Madura Utama Tim nasional 2001 Indonesia U-23 2006-2009 Indonesia Begitu pula dengan Elie Aiboy, seorang pria asli Papua yang juga terpikat oleh pesona wanita Minang. Elie Aiboy, yang juga merupakan mantan pemain Timnas Indonesia, memiliki kisah serupa dengan Erol Iba. Di tengah perjalanan sepak bola dan petualangan hidupnya, Elie Aiboy menemukan cinta sejatinya di Ranah Minang. Bahkan, anak-anaknya tumbuh dan berkembang dengan bahasa dan budaya Minangkabau, menandakan kedalaman ikatan keluarganya dengan Ranah Minang. Perjalanan Karier Elie Aiboy Sebagai Pemain Sepak Bola Karier Senior 1997&ndash;1998 PSB Bogor 1998&ndash;1999 Persipura Jayapura 1999&ndash;2002 Semen Padang 2003&ndash;2005 Persija Jakarta 2005&ndash;2007 Selangor 2007&ndash;2008 Arema Malang 2008&ndash;2009 PSMS Medan 2009&ndash;2010 Persidafon Dafonsoro 2010&ndash;2013 Semen Padang 2013&ndash;2014 Persih Tembilahan 2014&ndash;2015 Persip Pekalongan Tim nasional 1999&ndash;2001 Indonesia U-23 2001&ndash;2012 Indonesia Kepelatihan 2019&ndash;2021 Persewar Waropen Kini, tradisi ini akan dilanjutkan oleh seorang pemuda bernama Vendry Mofu. Sebagai pemain sepak bola muda yang menjanjikan, Vendry akan menyusul jejak para senior sebelumnya dalam merasakan pesona Ranah Minang. Dalam kisah yang tak terhindarkan dari cinta dan keindahan, Vendry Mofu akan menjadi bagian dari tradisi yang telah mengikat hati para pria di Ranah Minang selama bertahun-tahun. Perjalanan Karier Vendry Mofu Sebagai Pemain Sepak Bola Karier senior 2008 Persigubin Pegunungan Bintang 2008&ndash;2010 Persiwa Wamena 2010&ndash;2013 Semen Padang 2014 Sriwijaya 2014&ndash; Semen Padang Tim nasional 2012&ndash; Indonesia Perjalanan cinta mereka bukan hanya tentang menemukan pasangan hidup, tetapi juga tentang menemukan diri mereka sendiri dalam kehangatan dan kebersamaan keluarga di Ranah Minang. Dalam setiap senyuman dan tatapan, tergambar keajaiban yang tak terungkapkan dari cinta dan kehidupan di sana. Mereka bukan hanya pemain sepak bola; mereka adalah pria yang terpesona oleh kecantikan dan keanggunan Ranah Minang, yang menemukan lebih dari sekadar kemenangan di lapangan. Mereka menemukan cinta sejati, kehangatan keluarga, dan makna sejati dari hidup dalam pelukan Ranah Minang yang damai dan indah. Dalam kisah yang menggetarkan hati ini, kita melihat bagaimana pesona Ranah Minang telah menjadi bagian tak terpisahkan dari perjalanan hidup mereka. Dari Erol Iba hingga Elie Aiboy, dan sekarang Vendry Mofu, hati mereka telah tertambat di Ranah Minang, memperkuat ikatan yang akan terus hidup dalam legenda dan kenangan yang tak terlupakan. Mereka adalah bukti hidup dari keindahan dan keajaiban cinta, yang tak terbatas oleh batas-batas geografis atau budaya. Mereka adalah saksi dari keajaiban yang terjadi ketika hati bertemu dengan pesona yang tak terungkapkan, di bawah langit biru Ranah Minang yang menakjubkan. Dan, dalam kisah mereka, kita semua dapat menemukan inspirasi dan keajaiban cinta yang mengalir di dalamnya.

Ranah Minang tak hanya terkenal dengan keindahan alamnya yang memukau, tetapi juga dengan pesona gadis-gadisnya yang memikat hati.

Memori Manis Erol Iba, Elie Aiboy, dan Vendry Mofu Tentang Semen Padang dan Hatinya Tertambat di Ranah Minang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/safari-ke-ranah-minang-maruf-amin-kunjungi-enam-daerah_m_.jpg" alt="Cawapres nomor urut 01 Ma" width="100%">
<figcaption>Cawapres nomor urut 01 Ma</figcaption>
</figure>JawaPos.com-&nbsp;Cawapres nomor urut 01 KH Ma'ruf Amin&nbsp;bertandang ke Ranah Minang selama dua hari. Mantan Rais Aam PBNU itu bakal singgah ke enam babupaten/ kota di Sumatera Barat (Sumbar). Inforamasi yang diperoleh&nbsp;JawaPos.com, hari ini (7/2) Ma'ruf Amin&nbsp;bertandang ke Kota Payakumbuh, Kabupaten Agam, Kota Bukittingi dan Padang Panjang. Di Payakumbuh,&nbsp;Ma'ruf mengikuti Tablig Akbar serta&nbsp;bersilaturahmi dengan jamaah Tarekat Naqsyabandiyah dan tarekat Sammaniyah. Setelah dari Payakumbuh, Ma'ruf bertolak ke Kabupaten Agam untuk berziarah ke makam Syekh Sulaiman Arrasuli di Kecamatan Canduang. Selanjutnya, Ma'ruf juga akan berkunjung bersilaturrahmi ke rumah keluarga Syekh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi di Kecamatan Ampek Angkek, Kabupaten Agam. Ma'ruf lalu bakal melanjutkan perjalanan ke Kota Bukittinggi untuk mengunjungi rumah kelahiran Bung Hatta. Lalu ke Padang Panjang mengunjungi perguruan Diniyah Putri, sekaligus berziarah ke makam Hj Rahmah El Yunusiah (pendiri Perguruan Diniyah Putri Padang Panjang). Ketua Ikatan Pemuda Pemudi Minang Indonesia (IPPMI) M Rafiq Perkasa Alamsyah yang ikut mendampingi perjalan mengatakan, kedatangan&nbsp;Ma'ruf Amin&nbsp;mendapat sambutan antusias. "Sekitar 5 ribu orang ikut mendengarkan Tablig Akbar di Payakumbuh," kata Rafiq, Kamis (7/2). Rencananya besok (8/2), selain bertemu relawan Jokowi-Ma'ruf Sumbar,&nbsp;Ma'ruf dijadwalkan bakal mengisi kuliah umum di UIN Imam Bonjol Padang. Sebelum bertolak kembali ke Jakarta, Ma'ruf dijadwalkan mengunjungi&nbsp;Pondok Pesantren Nurul Yakin di Padang Pariaman dan berziarah ke makam Syekh Burhanuddin di Ulakan Tapakis, Padang Pariaman.

Safari ke Ranah Minang, Ma'ruf Amin Kunjungi Enam Daerah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/ingin-taklukan-sumbar-maruf-amin-berziarah-ke-makam-inyiak-rasul_m_.jpg" alt="KH Ma" width="100%">
<figcaption>KH Ma</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Cawapres nomor urut 01, Ma'ruf Amin memulai safari politiknya di Sumatera Barat (Sumbar) hari ini (7/2). Dalam kunjungan ke Ranah Minang ini dia didampingi sang istri, Wury Estu Handayani. Setiba di Bandara Internasional Minangkabau (BIM), Padang Pariaman, Ma'ruf Amin disambut sejumlah ulama. Tari Galombang sebagai sambutan selamat datang untuk Muhktasyar Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu. Dalam jadwalnya, Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) itu langsung bertolak ke Kota Payakumbuh dan Bukittinggi. Di sana dia bertemu dengan jamaah tarekat Payukumbuh. Lalu dilanjutkan dengan bersilaturahmi dengan keluarga Syekh Ahmad Khatib Al Minangkabawi dan kemudian ziarah ke makam Syekh Sulaiman Ar-Rasuli atau Inyiak Canduang. Selesai menjalani tapak tilas dengan kerabat para keluarga ulama dan syekh, Ma'ruf Amin pun akan bertemu dengan keluarga Wakil Presiden RI pertama, Mohammad Hatta di Bukittinggi. Lantas kembali ke Kota Padang dengan memberikan kuliah umum di UIN Imam Bonjol. Ma'ruf mengaku kedatangannya ke Ranah Minang membawa misi besar. Supaya agar pasangan capres 01 meraih kemenangan di Sumatera Barat. "Tentu kami juga ingin meraih suara yang besar. Pokoknya bisa menanglah di Sumbar," kata Ma'ruf di BIM Padang Pariaman, Kamis (7/2). Namun tidak tidak menargetkan angka kemenangannya di sana. Lebih lanjut Ketua Umum MUI itu menyebut, kekalahan Jokowi di Sumbar pada Pilpres 2014 tidak boleh terulang lagi. Terlebih kondisi di Sumbar sudah berubah. "Karena itu 2019 ini Jokowi - Kiai Ma'ruf harus menang," imbuhnya. Mantan Rois Aam PBNU itu meyakini masyarakat Sumbar bisa memahami kinerja Jokowi. Selama 4 tahun tentu sudah banyak membawa perubahan bagi bangsa. Aspek pembangunan pun sudah semakin kuat. "Tinggal lagi nanti bagaimana memperbesar," sambungnya.

Ingin Taklukkan Sumbar, Ma'ruf Amin Berziarah ke Makam Inyiak Canduang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/safari-politik-ke-sumbar-maruf-berupaya-ambil-simpati-rang-minang_m_.jpg" alt="Cawapres 01 Ma" width="100%">
<figcaption>Cawapres 01 Ma</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kubu Jokowi-Ma'ruf Amin berupaya menaklukkan daerah-daerah yang dianggap berat untuk mendapatkan pundi-pundi suara pada Pilpres 2019. Kali ini mengambil destinasi Sumatera Barat (Sumbar) dengan mengutus sang cawapres, Ma'ruf Amin. Rencananya, Ma'ruf Amin akan melakukan safari politik ke Sumbar pada Kamis (7/2) hingga Jumat (8/2). Mantan Rois Aam PBNU tersebut akan menyapa langsung masyarakat di Ranah Minang. Ma'ruf mengakui Sumatera Barat merupakan salah satu daerah terberat untuk mengumpulkan pundi-pundi dukungan. Jika berkaca pada Pilpres 2014, Jokowi kalah telak di wilayah tersebut. Makanya, Sumatera Barat sebagai salah satu daerah basis Islam kuat, memerlukan strategi khusus bagi kubu Jokowi-Ma'ruf Amin untuk menarik simpati rang Minang itu. Dalam kunjungan ini Ma'ruf tidak ditantang untk tes baca Alquran. Padahal baginya tes itu mampu menunjukkan kemampuan calon pemimpin dari aspek keagamaan. "Sayang tidak ada tes baca Alquran. Saya senang sekali kalau ada tes baca Alquran, supaya orang Padang tahu gitu loh yang bisa baca Alquran yang mana yang tidak bisa baca Quran yang mana," kata Ma'ruf dalam acara Silaturahmi bersama masyarakat Minang pemilih Jokowi Ma'ruf Amin di kawasan Menteng, Jakarta Pusat, Rabu (6/2). Menurut ketum MUI nonaktif itu, aspek keagamaan penting dimiliki oleh seorang pemimpin. Indikatornya dapat dilihat dari kemampuan membaca alquran. "Kalau mau jadi imam harus jadi yang paling pintar. Harus yang paling bagus bacaan Alqurannya. Kalau yang enggak bagus ya jangan dipilih," jelasnya. Untuk mendapatkan suara dari Rang Awak, Ma'ruf pun bakal membawa strategi baru. Yakni, menawarkan gerakan baca Alquran bagi masyarakat Sumbar. Dia tidak ingin ada masyarakat di sana ada yang buta huruf Alquran. "Kan orang Sumbar itu suka Alquran. Nanti supaya nanti tidak ada yang tidak paham Alquran. Saya janjikan nanti di Sumatera Barat, kalau saya terpilih tidak ada lagi buta huruf Alquran di seluruh Sumbar," terangnya. Setelah mendapat dukungan dari orang Minang di Jakarta, dia berharap dukungan serupa didapatkan di Sumbar sendiri. "Hari ini sudah dimulai (dukungan orang Minang, Red) ini resonansinya akan sampai ke Sumatera Barat. Orang-orang Padang di Jakarta aja dukung 01, masa yang Sumbar tidak?," pungkasnya.

Safari Politik ke Sumbar, Ma'ruf Berupaya Ambil Simpati Rang Minang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/ketum-ikatan-pemuda-pemudi-minang-indonesia-bantah-dukung-jokowi_m_.jpg" alt="PILPRES 2019: Dua paslon yang bertarung dalam Pilpres 2019, Jokowi-Ma" width="100%">
<figcaption>PILPRES 2019: Dua paslon yang bertarung dalam Pilpres 2019, Jokowi-Ma</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Ikatan Pemuda Pemudi Minang Indonesia (IPPMI) disebut-sebut menjadi bagian dari pendukung pasangan calon (paslon) Presiden Jokowi-Ma'aruf Amin. Tudingan itu juga sempat viral di berbagai grup media sosial (medsos) facebook maupun instagram beberapa waktu lalu. Tudingan tersebut lantas dibantah tegas oleh Ketua Umum IPPMI M Rafiq Perkasa Alamsyah. Menurutnya, tuduhan tersebut hanyalah isu belaka. "Nggak pernah. Isu saja itu," kata Rafiq menjawab <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/15/01/2019/dipakai-dukung-prabowo-pencipta-lagu-jogja-istimewa-lapor-polisi" target="_blank">JawaPos.com</a>, Selasa (15/1). Secara organisasi, lanjut Rafiq, IPPMI tidak pernah mengambil keputusan resmi harus <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/15/01/2019/dipakai-dukung-prabowo-pencipta-lagu-jogja-istimewa-lapor-polisi" target="_blank">mendukung salah satu paslon capres</a>&nbsp;dan cawapres. "Semua warna ada. Bahkan, wakil ketua saya di <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/15/01/2019/dipakai-dukung-prabowo-pencipta-lagu-jogja-istimewa-lapor-polisi" target="_blank">tim nasionalnya Prabowo</a>. Beberapa kader di daerah juga pengurus Gerindra dan PKS. Intinya, tidak memilih kedua paslon secara organisasi. Hak pilih diberikan bebas kepada seluruh kader berdasarkan analisa masing-masing," tegasnya. Selain itu, M Rafiq juga membantah, jika organisasi yang kini dinahkodainya sengaja muncul dan mencari panggung jelang Pemilu 2019. Sebab, kata Rafiq, IPPMI ini telah berdiri sejak <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/15/01/2019/dipakai-dukung-prabowo-pencipta-lagu-jogja-istimewa-lapor-polisi" target="_blank">11 tahun silam</a>, persisnya 7 Juli 2007 lalu. Awalnya, IPPMI hanya berbentuk komunitas. Namun, di 2010, IPPMI resmi menjadi <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/15/01/2019/dipakai-dukung-prabowo-pencipta-lagu-jogja-istimewa-lapor-polisi" target="_blank">Organisasi Kepemudaan</a> (OKP) dan terdaftar di Kemenpora. "Kongres pertama di Papua tahun 2015 silam," katanya. Rafiq juga mengklaim, IPPMI sudah terbentuk di 20 provinsi&nbsp; se-Indonesia. Serta telah memiliki perwakilan Luar Negeri di <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/15/01/2019/dipakai-dukung-prabowo-pencipta-lagu-jogja-istimewa-lapor-polisi" target="_blank">Jepang dan Malaysia</a>. Namun, Rafiq tidak mengetahui jumlah pasti anggota IPPMI di Nusantara. "Kami tidak pernah mendata berapa jumlah anggota dan kader yang pasti banyak jumlahnya kalau digabung 20 provinsi," klaimnya. Sebelumnya, Rafiq meminta kepada dua pasangan calon (paslon) capres dan cawapres yang akan berkampanye di Sumbar di tes baca alquran dan menjadi imam salat. Rafiq Perkasa Alamsyah mengatakan, usulan bagi capres dan cawapres <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/15/01/2019/dipakai-dukung-prabowo-pencipta-lagu-jogja-istimewa-lapor-polisi" target="_blank">baca alquran dan imam salat</a> ini semata untuk memastikan pemahamannnya tentang Islam itu sendiri. "Kami cuma memberikan usulan dan tantangan kepada kedua paslon seperti yang diberikan Aceh juga. Kami usul, untuk masuk Sumbar, kedua paslon itu di tes baca alquran dan jadi imam salat," pungkasnya.

Ketum Ikatan Pemuda Pemudi Minang Indonesia Bantah Dukung Jokowi

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#ranah minang

Berita Terkini