<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/03/1000366450-2248864605.jpg" alt="Salah satu wanita suku Himba dengan keunikan rambutnya yang terbuat dari tanah liat merah (okers), lemak/mentega, dan bulu kambing yang diolah menjadi pasta kental bernama &quot;otjize&quot;" width="100%">
<figcaption>Salah satu wanita suku Himba dengan keunikan rambutnya yang terbuat dari tanah liat merah (okers), lemak/mentega, dan bulu kambing yang diolah menjadi pasta kental bernama &quot;otjize&quot;</figcaption>
</figure> <div dir="auto">JawaPos.com -&nbsp;Di tengah lanskap kering dan berbatu di wilayah Kunene, Namibia, hidup komunitas semi-nomaden yang dikenal sebagai suku Himba. Mereka bukan hanya terkenal karena gaya hidup tradisionalnya, tetapi juga karena penampilan fisik yang mencolok, terutama rambut merah yang menjadi simbol identitas, spiritualitas, dan warisan budaya.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Rambut merah pada perempuan Himba bukanlah hasil pewarnaan modern, melainkan perpaduan tanah liat, mentega, dan batu oker merah yang dioleskan setiap hari sebagai ritual kecantikan dan perlindungan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dalam budaya Himba, rambut bukan sekadar estetika. Ia adalah bahasa visual yang menyampaikan status sosial, usia, dan peran dalam komunitas. Melansir dari Afrique Noire Magazine, rambut merah yang dibentuk dalam kepangan rumit disebut sebagai "mahkota merah" dan diwariskan dari ibu ke anak perempuan sebagai bagian dari pendidikan budaya. "Rambut kami adalah sejarah yang kami kenakan," ujar seorang perempuan Himba dalam sebuah wawancara.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/016715612/mengenal-sky-burial-tradisi-pemakaman-langit-di-tibet-jenazah-yang-diberikan-kepada-burung-pemangsa">Mengenal Sky Burial: Tradisi Pemakaman Langit di Tibet, Jenazah yang Diberikan kepada Burung Pemangsa</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Tradisi ini berakar pada keyakinan spiritual. Warna merah dianggap sebagai simbol kehidupan, kekuatan, dan koneksi dengan leluhur. Campuran oker merah yang digunakan tidak hanya memperindah, tetapi juga melindungi kulit dan rambut dari sinar matahari ekstrem serta serangga. Melansir dari laman The Pan Africa, disebutkan bahwa dreadlocks dan warna merah pada rambut Himba adalah "benang sakral" yang mengikat identitas dan spiritualitas mereka.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Namun, di luar komunitas Himba, rambut merah sering kali disalahartikan sebagai warisan genetik dari luar Afrika. Padahal, warna tersebut bukan berasal dari mutasi gen MC1R seperti pada populasi Eropa, melainkan hasil dari praktik budaya yang telah berlangsung selama berabad-abad. Hal ini menunjukkan bahwa persepsi terhadap warna rambut harus dilihat dalam konteks lokal, bukan semata-mata dari sudut pandang genetika Barat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dalam dunia modern yang semakin global, penampilan unik Himba justru menjadi daya tarik tersendiri. Banyak fotografer dan seniman internasional tertarik mengabadikan ritual kecantikan mereka sebagai bentuk penghormatan terhadap warisan Afrika. Namun, beberapa pihak juga mengkritik eksploitasi visual ini karena dianggap mengabaikan makna spiritual dan sosial di balik tradisi tersebut.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Salah satu kutipan dari artikel Momentslog menyatakan, "Himba hairstyles are a vibrant expression of identity and beauty."&nbsp;Yang dalam bahasa Indonesianya, Gaya rambut Himba adalah ekspresi identitas dan keindahan yang penuh warna. Pernyataan ini menegaskan bahwa rambut merah bukan sekadar gaya, melainkan cerminan nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh komunitas.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Perempuan Himba menghabiskan waktu berjam-jam untuk merawat rambut mereka, dan proses ini dilakukan secara kolektif, memperkuat ikatan sosial antar generasi. Anak perempuan yang mulai memasuki usia remaja akan mendapatkan gaya rambut khusus yang menandai transisi mereka menuju kedewasaan. Ritual ini menjadi momen penting dalam kehidupan sosial mereka.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Di tengah arus modernisasi dan tekanan global, suku Himba tetap mempertahankan tradisi rambut merah sebagai bentuk perlawanan terhadap homogenisasi budaya. Mereka menolak standar kecantikan Barat dan memilih untuk merayakan keunikan mereka sendiri. Ini adalah bentuk keberanian budaya yang patut diapresiasi.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Namun, tantangan tetap ada. Generasi muda Himba yang mulai bersekolah di kota menghadapi dilema antara mempertahankan tradisi dan menyesuaikan diri dengan lingkungan baru. Beberapa dari mereka memilih untuk tidak lagi mengenakan oker merah, sementara yang lain berusaha menggabungkan tradisi dengan gaya hidup modern.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Fenomena rambut merah Himba mengajarkan kita bahwa identitas bukanlah sesuatu yang statis. Ia bisa berubah, beradaptasi, namun tetap berakar pada nilai-nilai yang diwariskan. Dalam konteks ini, rambut menjadi medium naratif yang menghubungkan masa lalu, masa kini, dan masa depan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dengan semakin banyaknya dokumentasi dan penelitian tentang suku Himba, dunia kini mulai memahami bahwa rambut merah di Afrika bukanlah anomali, melainkan simbol kekayaan budaya yang tak ternilai. Ia adalah bukti bahwa kecantikan dan identitas bisa lahir dari tanah, tradisi, dan keyakinan yang mendalam.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/016752503/tradisi-makan-dengan-tangan-antara-budaya-kesehatan-dan-nilai-spiritual">Tradisi Makan dengan Tangan: Antara Budaya, Kesehatan, dan Nilai Spiritual</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div>

Di tengah lanskap kering dan berbatu di wilayah Kunene, Namibia, hidup komunitas semi-nomaden yang dikenal sebagai suku Himba.

 Sang Rambut Merah dari Bumi Afrika: Mitos dan Identitas Suku Himba

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/penampilan-baru-anne-hathaway-dengan-rambut-merahnya_m_.jpg" alt="Anne Hathaway ubah penampilan rambutnya menjadi berwarna merah untuk memerankan sebuah film." width="100%">
<figcaption>Anne Hathaway ubah penampilan rambutnya menjadi berwarna merah untuk memerankan sebuah film.</figcaption>
</figure>JawaPos.com&nbsp;- Selain cantik, Anne Hathaway selalu totalitas ketika mendalami sebuah peran di film. Ia tidak pernah takut untuk mengubah penampilannya. Pemenang The Academy Award ini telah mencuri perhatian publik hanya karena baru saja mengubah warna rambutnya menjadi merah total. Kabarnya perubahan warna rambut ini karena telah resmi mendapat sebuah peran di film yang akan datang. Ia sendiri diketahui telah syuting di Puerto Rico sejak musim panas ini. Fotografer juga sempat mengabadikan foto Hathaway mengenakan mantel pink dengan bulu,&nbsp;gold shimmery blouse, dan rok Midi. Di foto tersebut ia tersenyum sambil berjalan-jalan di N.Y.C saat terlihat sedang syuting, dilansir dari&nbsp;People, Jumat (23/11). Mengubah penampilan bukanlah kali pertama bagi Anne Hathaway. Jika mengingat momen sebelumnya, ia pernah mencukur habis rambutnya saat memerankan film di Les Miserables. "Memotong rambut merupakan sebuah penurunan mental saya, perlu bersabar, dan saya telah dihibur," ujarnya. Hathaway juga pernah mempublikasikan di media sosial bahwa ia sengaja menambah berat badannya untuk peran film&nbsp; membintangi sosok tubuh yang lebih berisi. Anne Hathaway juga pernah mengatakan bahwa ia menyenangi tubuhnya dan jika tubuhnya berbeda dari yang biasa ini merupakan pengalaman yang ia sukai.

Penampilan Baru Anne Hathaway dengan Rambut Merahnya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/penampilan-baru-anne-hathaway-dengan-rambut-merahnya_m_-1.jpg" alt="Anne Hathaway ubah penampilan rambutnya menjadi berwarna merah untuk memerankan sebuah film." width="100%">
<figcaption>Anne Hathaway ubah penampilan rambutnya menjadi berwarna merah untuk memerankan sebuah film.</figcaption>
</figure>JawaPos.com&nbsp;- Selain cantik, Anne Hathaway selalu totalitas ketika mendalami sebuah peran di film. Ia tidak pernah takut untuk mengubah penampilannya. Pemenang The Academy Award ini telah mencuri perhatian publik hanya karena baru saja mengubah warna rambutnya menjadi merah total. Kabarnya perubahan warna rambut ini karena telah resmi mendapat sebuah peran di film yang akan datang. Ia sendiri diketahui telah syuting di Puerto Rico sejak musim panas ini. Fotografer juga sempat mengabadikan foto Hathaway mengenakan mantel pink dengan bulu,&nbsp;gold shimmery blouse, dan rok Midi. Di foto tersebut ia tersenyum sambil berjalan-jalan di N.Y.C saat terlihat sedang syuting, dilansir dari&nbsp;People, Jumat (23/11). Mengubah penampilan bukanlah kali pertama bagi Anne Hathaway. Jika mengingat momen sebelumnya, ia pernah mencukur habis rambutnya saat memerankan film di Les Miserables. "Memotong rambut merupakan sebuah penurunan mental saya, perlu bersabar, dan saya telah dihibur," ujarnya. Hathaway juga pernah mempublikasikan di media sosial bahwa ia sengaja menambah berat badannya untuk peran film&nbsp; membintangi sosok tubuh yang lebih berisi. Anne Hathaway juga pernah mengatakan bahwa ia menyenangi tubuhnya dan jika tubuhnya berbeda dari yang biasa ini merupakan pengalaman yang ia sukai.

rambut merah

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#rambut merah

Berita Terkini

Sang Rambut Merah dari Bumi Afrika: Mitos dan Identitas Suku Himba

Penampilan Baru Anne Hathaway dengan Rambut Merahnya

Penampilan Baru Anne Hathaway dengan Rambut Merahnya

Download Aplikasi JawaPos.com