<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/23/WhatsApp-Image-2025-05-23-at-150752-2975978109.jpeg" alt="Baitul Maal Hidayatullah (BMH), lembaga filantropi yang bergerak di bidang sosial dan kemanusiaan, kembali meluncurkan program tahunan bertajuk &ldquo;Bahagia dengan Berqurban.&rdquo;" width="100%">
<figcaption>Baitul Maal Hidayatullah (BMH), lembaga filantropi yang bergerak di bidang sosial dan kemanusiaan, kembali meluncurkan program tahunan bertajuk &ldquo;Bahagia dengan Berqurban.&rdquo;</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Hari Raya Idul Adha 1446 Hijriah identik dengan Hari Raya Qurban. Oleh sebab itu, Baitul Maal Hidayatullah (BMH), lembaga filantropi yang bergerak di bidang sosial dan kemanusiaan, kembali meluncurkan program tahunan bertajuk &ldquo;Bahagia dengan Berqurban.&rdquo; Program ini bertujuan untuk menebar kebahagiaan kepada masyarakat yang membutuhkan, terutama di wilayah pedalaman, pesisir, terpencil, hingga tapal batas negara dan lintas negara, melalui penyembelihan dan pendistribusian hewan kurban. Direktur Utama BMH Ustadz Supendi menyampaikan bahwa tema &ldquo;Bahagia dengan Berqurban&rdquo; mengandung makna mendalam. &ldquo;Ilmu pengetahuan membuktikan bahwa kebahagiaan dalam berbagi tidak hanya dirasakan oleh penerima, tetapi juga oleh pembeli dan peternak hewan kurban,&rdquo; ujarnya dalam konferensi pers di, Jakarta Selatan pada Kamis (22/5). Dia menambahkan bahwa kegiatan berqurban dapat membangkitkan hormon kebahagiaan. Karena itu, banyak orang merasa ketagihan untuk terus berbagi, sebab mereka menemukan ketenangan dan kebahagiaan dalam memberi. Menurut data Badan Amil Zakat Nasional (Baznas), potensi ekonomi dari kurban di Indonesia mencapai Rp34,4 triliun dengan estimasi 1,7 juta kambing dan 514 ribu sapi. Ustadz Supendi menilai bahwa jika dikelola dengan baik, potensi ini dapat memberi dampak besar bagi ekonomi masyarakat, termasuk industri turunan seperti pengolahan kulit. &ldquo;Program kurban bukan hanya ibadah, tapi juga instrumen pemberdayaan ekonomi dan transformasi sosial,&rdquo; imbuhnya. Tahun ini, BMH menargetkan pendistribusian 16.500 ekor hewan kurban dengan estimasi penerima manfaat mencapai satu juta orang, mencakup masyarakat pedalaman, santri, yatim, komunitas binaan, serta misi kemanusiaan di sembilan negara seperti Gaza (Palestina), Mesir, Yaman, Kenya, Somalia, dan Tanzania. BMH memastikan seluruh proses kurban, mulai dari pemilihan hewan, penyembelihan hingga distribusi, dilakukan secara profesional, higienis, dan tepat sasaran. Hewan kurban yang tersedia meliputi kambing, sapi, dan paket kurban Nusantara yang disiapkan khusus untuk wilayah terpencil dalam dan luar negeri. Dengan pengalaman lebih dari 21 tahun, BMH telah menjadi lembaga terpercaya dalam pengelolaan kurban yang amanah, tepat sasaran, cepat, dan memberi manfaat luas. &ldquo;Alhamdulillah, hingga kini lebih dari 200 pengkurban telah bergabung bersama kami. Kami mengajak masyarakat luas untuk ikut serta dalam program ini dan menjadi bagian dari gerakan berbagi kebahagiaan di Hari Raya Idul Adha,&rdquo; tutur Ustadz Supendi. Donasi kurban dapat dilakukan melalui berbagai kanal, mulai dari website resmi BMH, transfer bank, hingga gerai-gerai BMH yang tersebar di seluruh Indonesia. &ldquo;Mari kita syiarkan semangat berqurban ke seluruh penjuru negeri. Semakin banyak yang berqurban, semakin luas pula kebahagiaan dan keberkahan yang tersebar,&rdquo; pungkasnya. Sebagai informasi, BMH adalah organisasi filantropi yang berdiri sejak tahun 2000, memiliki jaringan di 35 provinsi, dan fokus pada program-program sosial, dakwah, pendidikan, ekonomi, serta kemanusiaan. Melalui pendekatan pemberdayaan masyarakat, BMH terus konsisten menjadi pelopor dalam menghadirkan solusi atas persoalan umat. <div id="gtx-trans" style="position: absolute; left: 643px; top: 398px;">&nbsp;</div>

Baitul Maal Hidayatullah (BMH), lembaga filantropi yang bergerak di bidang sosial dan kemanusiaan, kembali meluncurkan program tahunan.

Jelang Hari Raya Idul Adha 1446, BMH Luncurkan Bahagia dengan Berqurban

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/06/fauzan-E8SJwEILP20-unsplash1-486314028.jpg" alt="Potret perayaan Idul Adha di Indonesia. Sumber foto : (Unsplash.com/Fauzan)" width="100%">
<figcaption>Potret perayaan Idul Adha di Indonesia. Sumber foto : (Unsplash.com/Fauzan)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Menjelang perayaan Idul Adha 1445 Hijriah, seluruh umat muslim di dunia sedang mempersiapkannya dengan semangat dan antusias, termasuk warga muslim di Indonesia. Perayaan Idul Adha ini menjadi momentum yang sangat penting karena dibersamai oleh pelaksanaannya ibadah haji di kota suci Mekah. Sedangkan umat muslim lainnya merayakan shalat Idul Adha serta memotong hewan kurban di wilayah dan negaranya masing-masing. &nbsp; Indonesia merupakan negara yang tak luput dari berbagai macam tradisi, khususnya yang menyangkut dengan ritual keagamaan. Tujuannya agar seluruh masyarakat semarak merayakan hari besar ini dan mempererat tali persaudaraan antar umat muslim. Dikutip dari laman Indonesia Travel, ada 5 tradisi unik perayaan Idul Adha di Indonesia, mulai dari khas Kota Semarang hingga Aceh, diantaranya adalah.&nbsp; Acaranya diisi dengan arak-arakan hasil tani dan ternak. Nantinya hasil tersebut akan diambil secara rebutan oleh para warga, konon katanya tradisi ini merupakan suatu kebiasaan para Wali Songo dalam bentuk rasa syukur di perayaan Idul Adha. Tak hanya arakan hasil bumi, tapi dihadirkan juga hiburan khas kearifan lokal di Semarang yang tentunya sangat unik dan menarik untuk disaksikan. 2. Tradisi Manten di Pasuruan, Jawa Timur Acara ini cukup menarik karena hewan yang dikurbankan akan didandani dengan cantik, dikalungkan bunga tujuh rupa, lalu dibalut dengan kain kafan, sejadah, dan serban. Setelah didandani bak pengantin, hewan kurban akan diarak menuju masjid. Setelah dipotong oleh para panitia, masyarakat akan mencicipi hidangannya bersama-sama. 3. Tradisi Grebeg Gunungan di Yogyakarta Perayaannya hampir mirip dengan Tradisi Apitan di Semarang. Semua warga muslim mengarak hasil bumi dari mulai halaman Keraton sampai Masjid Gede Kauman. Menurut masyarakat setempat tradisi ini dipercaya sebagai metode dakwah Sunan Gunung Djati. Acaranya diwarnai dengan alunan gamelan di area Keraton Kasepuhan Cirebon. Rangkaian Gamelan ini dibunyikan seketika setelah Sultan Keraton Kasepuhan keluar dari Masjid Agung Sang Cipta Rasa, serta menandakan bahwa umat muslim di Cirebon sedang merayakan hari kemenangan. 5. Tradisi Meugang di Aceh Pada perayaan Idul Adha di Kota Serambi Mekah ini seluruh pedagang akan menjajakan daging-daging segar dan tradisi ini sudah ada sejak ratusan tahun lalu. Sejarah Meugang di Aceh ini awalnya dilakukan pada masa kerajaan dengan memotong hewan kurban dan dibagikan secara gratis sebagai bentuk syukur atas kemakmuran tanah ini. Dikutip dari laman Baznas, sebagaimana manfaat berkurban pada perayaan Idul Adha adalah untuk mendapatkan keberkahan di dunia, sebagai penghapus dosa, dan sebagai ungkapan rasa syukur. Pernyataan tersebut sejalan dengan pelaksanaan tradisi unik di Indonesia dalam perayaan Idul Adha yang tak lain hanyalah untuk mempererat tali persaudaraan sehingga segala momen terasa sekali kebersamaannya. ***

Simak dan ketahui, 5 tradisi unik perayaan Idul Adha di Indonesia, mulai dari khas Kota Semarang hingga Aceh.

5 Tradisi Unik Perayaan Idul Adha di Indonesia Mulai dari Khas Kota Semarang hingga Aceh, Terasa Sekali Kebersamaannya!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/11/daging-segar-1183854042.jpg" alt="Ilustrasi Daging Segar/bublikhaus-freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Daging Segar/bublikhaus-freepik</figcaption>
</figure> &nbsp; &nbsp; JawaPos.com -&nbsp;Hari Raya Idul Adha, tidak lama lagi akan diperingati umat Muslim di seluruh dunia. Seperti diketahui, Hari Raya Idul Adha jatuh setiap tanggal 10 Dzulhijjah, dimana tahun ini akan berlangsung pada 17 Juni 2024. Idul Adha yang identik dengan hewan dan daging kurban pun menjadi sebuah momen perayaan yang meriah. Jelang Hari Raya Idul Adha, yuk simak tips menyimpan daging kurban agar awet dan tidak mudah busuk sebagaimana dilansir dari akun Instagram @mangkoboii, sosok peternak muda asal Bogor yang menyediakan domba berkualitas untuk berkurban, berikut informasinya. <ol> <li dir="ltr"> Pastikan Tangan Higienis </li> </ol> Sebelum memproses daging kurban yang didapat, pastikan tangan higienis meskipun tidak menggunakan sarung tangan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/humaniora/014717147/bolehkah-membeli-hewan-qurban-dari-uang-utang-bagaimana-hukumnya-simak">Bolehkah Membeli Hewan Qurban dari Uang Utang? Bagaimana Hukumnya, Simak!</a> <ol start="2"> <li dir="ltr"> Bersihkan Daging dengan Tisu </li> </ol> Membersihkan daging yang kotor tidak perlu menggunakan air, namun cukup dengan mengelapnya menggunakan tisu. Khususnya bagi daging domba, jika dicuci menggunakan air sebelum disimpan akan membuat daging bau dan mengurangi level juicy daging. <ol start="3"> <li dir="ltr"> Jangan Campur Daging dengan Jeroan </li> </ol> Dalam penyimpanan, jangan mencampur daging dengan bagian jeroan. Hal tersebut disebabkan karena jeroan memiliki banyak mikroba. Jika menyatukan daging dengan jeroan yang banyak mikrobanya, sudah tentu daging akan cepat busuk. <ol start="4"> <li dir="ltr"> Simpan dalam Potongan Utuh atau Sesuai Kebutuhan </li> </ol> Kemudian simpan daging dalam potongan utuh sesuai awal ketika diterima, atau dipotong sesuai kebutuhan. Namun jangan menyimpannya ketika sudah siap dibakar dalam bentuk dadu atau sate, karena sudah terlalu banyak dipegang tangan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/humaniora/014715282/simak-dan-ketahui-tujuan-ibadah-qurban-keutamaan-dan-ketaatan-kepada-allah-swt">Simak dan Ketahui Tujuan Ibadah Qurban, Keutamaan, dan Ketaatan kepada Allah SWT</a> <ol start="5"> <li dir="ltr"> Jangan Buat Daging Kaget dengan Suhu Penyimpanan </li> </ol> Ketika menyimpan daging dalam pendingin, jangan membuat daging kaget dengan lonjakan suhu. Simpan daging yang telah diletakkan dalam wadah tertutup di chiller terlebih dahulu sebelum disimpan dalam freezer. Hal yang sama juga berlaku ketika daging akan diolah. Jangan langsung menyiram daging beku dengan air panas karena akan merusak daging.*** &nbsp;

Jelang Hari Raya Idul Adha, yuk simak tips dan trik menyimpan daging kurban agar awet dan tidak mudah busuk.

Jelang Hari Raya Idul Adha, Simak 5 Tips Menyimpan Daging Kurban Agar Awet dan Tidak Mudah Busuk!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/02/Hewan-Qurban-2981127757.jpg" alt="Hewan Qurban./ Freepik" width="100%">
<figcaption>Hewan Qurban./ Freepik</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com-&nbsp;Berkurban tentu tidak lagi asing di telinga umat muslim, bahkan nonmuslim juga banyak yang mengetahui tentang ibadah di Hari Raya Idul Adha ini. Berkurban berarti menyembelih hewan ternak yang sudah memenuhi syarat setelah melaksanakan shalat Idul Adha.&nbsp; Berkurban merupakan ibadah yang sangat mulia di sisi Allah SWT.&nbsp;Sedangkan hukum berqurban dalam Islam adalah sunnah muakkad yang mana sunnah tersebut sangat dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW, sehingga lebih baik segera dilaksanakan.&nbsp;&nbsp; Dalam konteks keuangan, berkurban dengan berhutang dapat memunculkan permasalahan yang lainnya. Dalam Islam, dianjurkan untuk menghindari utang yang tidak perlu, kecuali dalam keadaan darurat atau kebutuhan yang mendesak. Utang yang diperoleh untuk berkurban sebaiknya dihindari, karena berkurban seharusnya dilakukan dengan menggunakan harta yang telah dimiliki dan mampu. Imam Sufyan ats-Tsauri menceritakan, bahwa Abu Hatim berutang untuk membeli seekor onta. Mendengar firman Allah, لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ &rdquo;Kalian akan mendapatkan kebaikan dari sembelihanmu itu.&rdquo; (Tafsir Ibn Katsir, 5/426).&nbsp;Artinya, beliau meyakini, Allah akan memberi ganti dari upaya beliau dengan berutang untuk qurban. Dengan demikian, jika belum mampu melakukan kurban maka jangan memaksakan diri sampai rela berhutang karena bagi yang tidak mampu Allah SWT tidak mewajibkannya berkurban. Rasulullah SAW bersabda: &ldquo;Sesungguhnya menyembelih qurban itu tidak wajib, tetapi sunnah dari Rasulullah SAW&rdquo; (HR. At Tirmidzi) Kelapangan di sini tentunya mempunyai maksud kelebihan harta seperti ukuran seseorang mampu untuk bersedekah setelah terpenuhinya kebutuhan pokok, yaitu sandang, pangan, dan papan juga kebutuhan penyempurna yang lazim bagi seseorang. Apabila seseorang masih membutuhkan uang untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut, maka dia terbebas dari menjalankan sunah kurban. Namun demikian, lepas dari urusan hukumnya yang sunnah, para ulama berbeda pendapat dalam pinjam uang untuk berqurban. Dikutip dari&nbsp;<a href="http://rumahfiqih.com/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://rumahfiqih.com&amp;source=gmail&amp;ust=1717411151382000&amp;usg=AOvVaw1k5Qe_YbheJXYg_11F6ty4">rumahfiqih.com</a>&nbsp;memaparkan sebagian ulama ada yang membolehkannya, namun sebagian lain ada yang tidak membolehkan: <ol> <li>Membolehkan</li> </ol> Di antara pihak yang membolehkan berqurban dengan uang hasil hutang adalah Imam Abu Hatim sebagaimana dinukil oleh Ibn Katsir dari Sufyan At Tsauri&nbsp;rahimahullah. &ldquo;Dulu Abu Hatim pernah berhutang untuk membeli unta qurban. Beliau ditanya: &ldquo;Apakah kamu berhutang untuk membeli unta qurban?&rdquo; beliau jawab: &ldquo;Saya mendengar Allah berfirman: لَكُمْ فِيهَا خَيْر Kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya (unta-unta qurban tersebut).&nbsp;(QS. Al Hajj: 36) <ol start="2"> <li>Tidak Membolehkan</li> </ol> Sebagian ulama lain menyarankan untuk mendahulukan pelunasan hutang dari pada berqurban. Artinya, tidak dianjurkan berhutang untuk melaksanakan penyembelihan hewan qurban yang hukumnya sunnah. Syaikh Ibn Utsaimin mengatakan,&nbsp;Jika orang punya hutang maka selayaknya mendahulukan pelunasan hutangnya daripada berqurban. &nbsp; ***

Bolehkah melaksanakan atau mengikuti qurban di hari Raya Idul Adha dengan berhutang? Simak penjelasan berikut ini.

Bolehkah Membeli Hewan Qurban dari Uang Utang? Bagaimana Hukumnya, Simak!

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/01/Qurban-118134508.jpg" alt="Ilusrasi ibadah Qurban./ Freepik" width="100%">
<figcaption>Ilusrasi ibadah Qurban./ Freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com-&nbsp;Ibadah qurban dijalankan oleh umat Islam untuk merayakan Hari Raya Idul Adha yang jatuh setiap tanggal 10 Zulhijah. Ibadah ini dilakukan dengan cara menyembelih hewan qurban, yang bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.&nbsp; Umat Islam sangat disunnahkan untuk berqurban dimana mereka menyembelih hewan qurban untuk kemudian dibagi-bagikan kepada seluruh umat Islam di suatu daerah. Ibadah kurban atau qurban adalah salah satu amalan penting dalam Islam yang dilakukan pada hari raya Iduladha. Dalam pelaksanaannya, kurban melibatkan penyembelihan hewan tertentu seperti sapi, kambing, atau domba. Qurban berasal dari bahasa Arab, &ldquo;Qurban&rdquo; yang berarti dekat (قربان).&nbsp;Qurban dalam islam&nbsp;juga disebut dengan&nbsp;al-udhhiyyah&nbsp;dan&nbsp;adh-dhahiyyah&nbsp;yang berarti binatang sembelihan, seperti unta, sapi (kerbau), dan kambing yang disembelih pada hari raya Idul Adha dan hari-hari tasyriq sebagai bentuk taqarrub atau mendekatkan diri kepada Allah. Berkurban dianjurkan dalam Islam sebagai bentuk syukur atas semua nikmat yang diberikan oleh Allah SWT. Oleh karena itulah, daging kurban yang dihasilkan kemudian dibagikan kepada keluarga, tetangga, dan orang-orang yang membutuhkan. Bagi umat Islam, menjalani ibadah qurban merupakan ungkapan terima kasih kepada Allah SWT atas limpahan rezeki dengan cara berbagi makanan kepada mereka yang tidak mampu. Berqurban juga diperintahkan bagi umat Muslim untuk menghapus sifat serakah dalam diri. Selain sebagai bentuk ibadah kepada Allah SWT, qurban juga memiliki dimensi sosial yang sangat penting dalam mempererat kebersamaan dan kepedulian terhadap sesama. Namun, untuk menjalankan ibadah qurban dengan baik, diperlukan pemahaman yang mendalam tentang etika dan tata cara yang sesuai dengan ajaran Islam. Seorang Muslim diharapkan untuk menyembelih hewan dengan cara yang benar, yaitu dengan menggunakan pisau yang tajam dan memastikan bahwa hewan tersebut disembelih secara manusiawi dan tanpa menyebabkan penderitaan yang tidak perlu. Hal ini sesuai dengan ajaran Islam yang mengajarkan belas kasihan terhadap makhluk Allah. Di tengah-tengah pelaksanaan ibadah qurban, penting bagi umat Muslim untuk mengingat pesan-pesan moral dan spiritual yang terkandung di dalamnya. Ibadah qurban mengajarkan tentang pengorbanan, kepedulian terhadap sesama, serta ketakwaan kepada Allah SWT. Oleh karena itu, menjalankan ibadah qurban dengan penuh etika dan tata cara adalah wujud dari penghormatan dan ketaatan kepada ajaran Islam. Dikutip dari&nbsp;<a href="http://rumahzakat.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://rumahzakat.org&amp;source=gmail&amp;ust=1717336533010000&amp;usg=AOvVaw2XTDUxelQVMoR7FMJgYD5l">rumahzakat.org</a>&nbsp;bahwa pada dasarnya hukum berkurban terbagi menjadi dua pendapat. Ada ulama yang berpendapat bahwa hukum berkurban adalah wajib. Hal itu didasarkan pada Q.S.&nbsp;Al-Kautsar ayat 2 berikut ini,&nbsp;&ldquo;Maka laksanakanlah shalat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah).&rdquo;&nbsp;Jatuhnya hukum wajib pada ibadah kurban karena disandingkan dengan ibadah shalat yang hukumnya juga wajib. Qurban juga menjadi momen untuk memperkuat ketaatan kepada Allah SWT dan menjalin tali persaudaraan dengan sesama umat muslim. Dikutip dari&nbsp;<a href="http://baznasdepok.id/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://baznasdepok.id&amp;source=gmail&amp;ust=1717336533010000&amp;usg=AOvVaw31Ix6pB2fc1uATzkRI8cP8">baznasdepok.id</a>&nbsp;bahwa ada banyak sekali keutamaan ibadah kurban, diantaranya: <ol> <li style="font-weight: 400;">Berkurban memberikan makna untuk mencapai ridha Allah semata. Ia &ldquo;korbankan&rdquo; segalanya (jiwa, harta, dan keluarga) hanya untuk-Nya. Allah SWT menilai ibadah kurban itu bukanlah daging atau darah hewan yang dikurbankan, tetapi dilihat ketakwaan dan ketulusan orang yang berkurban.</li> <li style="font-weight: 400;">Mempererat tali persaudaraan dan solidaritas antar umat muslim. Hal ini karena ibadah kurban dilakukan secara kolektif, sehingga semua orang yang terlibat dalam pelaksanaan qurban dapat saling membantu dan bekerja sama.</li> <li style="font-weight: 400;">Bagi masyarakat yang kurang mampu akan mendapatkan bantuan daging qurban. Hal ini menjadikan masyarakat dapat memperoleh sumber protein yang cukup dan menghemat pengeluaran untuk kebutuhan makanan.</li> <li style="font-weight: 400;">Memperkuat ketaatan kepada Allah SWT sebagai bentuk meneladani Nabi Ibrahim AS yang rela mengorbankan putranya, Nabi Ismail AS, demi taat kepada Allah SWT.</li> </ol> ***

Ibadah qurban dijalankan oleh umat Islam untuk merayakan Hari Raya Idul Adha yang jatuh setiap tanggal 10 Zulhijah.

Simak dan Ketahui Tujuan Ibadah Qurban, Keutamaan, dan Ketaatan kepada Allah SWT

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/07/VR-Qurban.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Hari Raya Idul Adha 1442 Hijriah tinggal beberapa pekan lagi. Hari besar umat Islam dengan momen berkurban kembali dirayakan di tengah kondisi pandemi, dan tingginya kasus Covid-19. Namun, ibadah berkurban dapat dilakukan dengan aman menggunakan teknologi.  Perusahaan rintisan digital Ternaknesia yang bergerak di bidang peternakan meluncurkan fitur Smartqurban dimana masyarakat dapat melakukan pembelian hewan kurban melalui aplikasi. Sehingga, masyarakat dapat melakukan pembelian tanpa harus keluar rumah dan nantinya hewan kurban akan diantar ke rumah. Aplikasi tersebut dapat diunduh lewat Playstore ataupun AppStore.  CEO Ternaknesia Dalu Nuzlul Kirom mengatakan, pihaknya memahami kebiasaan masyarakat yang suka memilih hewan dari kandang langsung. Sehingga pihaknya menawarkan inovasi baru pada momen kurban kali ini bagi pembeli yang suka belanja hewan langsung.  "Pembeli bisa mencoba pengalaman belanja di kandang tanpa harus ke kandang. Ternaknesia menawarkan pengalaman belanja ke kandang lewat teknologi Virtual Reality (VR)," ujarnya dalam keterangannya yang diterima oleh JawaPos.com, Sabtu (3/7).  Dalu mengatakan, melalui VR, pembeli seolah sudah keliling kandang meski tanpa perlu langsung ke kandang. Kemudian untuk transaksinya, calon shohibul qurban (orang yang berkurban) bisa pesan melalui aplikasi Ternaknesia.  Dengan inovasi yang diluncurkan, pihaknya ingin mengakomodasi keinginan dan budaya masyarakat dalam momen kurban. "Entah itu mereka yang lebih suka praktis dan cepat dengan belanja via aplikasi, ataupun bagi mereka yang belum puas jika tidak langsung ke kandang," imbuhnya.  Sementara, koordinator Tim Ternaknesia di Jabodetabek Tri Wahyudi menjelaskan, bahwa pihaknya merekam kandang menggunakan kamera 360 untuk update aktivitas kandang. Dengan gambar yang direkam tersebut, pembeli bisa menikmati virtual tour.  Tri juga mengatakan bahwa video juga bisa memperlihatkan detail hewan per ekornya. Dengan demikian, pembeli diharapkan dapat lebih leluasa menentukan hewan mana yang akan dibeli.  Video yang diunggah pun selalu update agar kondisi yang dilihat pembeli melalui VR sesuai dengan realita di kandang. "Tahun 2021 ini Ternaknesia Jabodetabek membuka dua kandang di Bogor dan Bekasi dengan populasi total 700 ekor. Saat ini sudah terjual 322 ekor dan pesanan sudah mencapai 678 ekor," tuturnya.  Meski dalam kondisi pandemi, Tri menjelaskan bahwa permintaan hewan kurban di Kawasan Jabodetabek masih terbilang tinggi. Namun demi menjaga keamanan pembeli, Tri mengatakan bahwa virtual tour kandang ini mampu jadi solusi agar tetap aman kurban di tengah pandemi.  Pada 2020, pihaknya telah menjual 2.789 ekor hewan meski dalam pandemi. Terdiri atas 2.194 domba kambing dan 595 sapi.  Jumlah ini meningkat dari 2019, dimana pihaknya mencatat peniualan 1.600 hewan kurban. Bahkan pada 2020, distribusi hewan yang dijual Smartqurban mencakup ke 93 kabupaten/kota di seluruh Indonesia. Lapak penjualan Ternaknesia saat ini selain di Jabodetabek, juga ada di Surabaya.

Mau Kurban Aman saat Pandemi? Aplikasi ini Tawarkan Lihat Hewan via VR

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/07/Shalat-Idul-Adha-Dery-Ridwansah-2.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kementerian Agama menerbitkan edaran tentang penerapan protokol kesehatan dalam penyelenggaraan Salat Idul Adha 1442 H/2021 M dan pelaksanaan qurban, di masa pandemi Covid-19. Hal ini tertuang dalam Surat Edaran Menteri Agama Nomor 15 Tahun 2021.  "Untuk memberikan rasa aman kepada umat Islam di tengah pandemi Covid-19 yang belum terkendali dan munculnya varian baru, perlu dilakukan penerapan protokol kesehatan secara ketat dalam penyelenggaraan Salat Idul Adha dan pelaksanaan qurban 1442 H," terang Menag Yaqut Cholil Qoumas di Jakarta, Rabu (23/6).  Menurut Menag, edaran ini dimaksudkan sebagai panduan dalam upaya pencegahan, pengendalian, dan memutus mata rantai penyebaran Covid-19 pada semua zona risiko penyebaran Covid- 19. "Ini diterapkan dalam rangka melindungi masyarakat," jelasnya.  Edaran ini ditujukan kepada jajaran Ditjen Bimas Islam, Kepala Kanwil Kemenag Provinsi, Kepala Kankemenag Kab/Kota, Kepala KUA Kecamatan, pimpinan Ormas Islam, pengurus masjid dan musala, panitia peringatan hari besar Islam, serta masyarakat muslim di seluruh Indonesia.  "Pejabat Kementerian Agama di tingkat pusat melakukan pemantauan pelaksanaan Surat Edaran ini secara hierarkis melalui instansi vertikal yang ada di bawahnya," pesan Menag.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya/08/05/2021/pemkot-surabaya-larang-tradisi-takbir-keliling-dan-open-house/">Pemkot Surabaya Larang Tradisi Takbir Keliling dan Open House</a>  Berikut ketentuan edaran SE. 15 tahun 2021 tentang Penerapan Protokol Kesehatan dalam Penyelenggaraan Shalat Hari Raya Iduladha dan Pelaksanaan Qurban Tahun 1442 H/2021 M:  1. Malam Takbiran menyambut Hari Raya Iduladha pada prinsipnya dapat dilaksanakan di semua masjid/musala, dengan ketentuan sebagai berikut:  a. Dilaksanakan secara terbatas, paling banyak 10 persen dari kapasitas masjid/musala, dengan memperhatikan standar protokol kesehatan Covid-19 secara ketat, seperti menggunakan masker, mencuci tangan, menjaga jarak, dan menghindari kerumunan. b. Kegiatan Takbir Keliling dilarang untuk mengantisipasi keramaian atau kerumunan. c. Kegiatan Takbiran dapat disiarkan secara virtual dari masjid/musala sesuai ketersediaan perangkat telekomunikasi di masjid/musala.  2. Salat Hari Raya Iduladha 10 Zulhijjah 1442 H/2021 M di lapangan terbuka atau di masjid/musala pada daerah Zona Merah dan Oranye ditiadakan;  3. Salat Hari Raya Iduladha 10 Zulhijah 1442 H/2021 M dapat diadakan di lapangan terbuka atau di masjid/musala hanya di daerah yang dinyatakan aman dari Covid-19 atau di luar zona merah dan oranye, berdasarkan penetapan pemerintah daerah dan Satuan Tugas Penanganan Covid-19 setempat;  4. Dalam hal Salat Hari Raya Iduladha dilaksanakan di lapangan terbuka atau di masjid, sebagaimana dimaksud pada angka 3, wajib menerapkan standar protokol kesehatan Covid-19 secara ketat, dengan ketentuan sebagai berikut:  a. Salat Hari Raya Iduladha dilaksanakan sesuai dengan rukun salat dan penyampaian Khutbah Iduladha secara singkat, paling lama 15 menit. b. Jemaah Salat Hari Raya Iduladha yang hadir paling banyak 50 persen dari kapasitas tempat agar memungkinkan untuk menjaga jarak antarshaf dan antarjamaah; c. Panitia Salat Hari Raya Iduladha diwajibkan menggunakan alat pengecek suhu tubuh dalam rangka memastikan kondisi sehat jemaah yang hadir; d. Bagi lanjut usia atau orang dalam kondisi kurang sehat, baru sembuh dari sakit atau dari perjalanan, dilarang mengikuti Salat Hari Raya Iduladha di lapangan terbuka atau masjid/musala; e. Seluruh jamaah agar tetap memakai masker dan menjaga jarak selama pelaksanaan Salat Hari Raya IduIadha sampai selesai; f. Setiap jamaah membawa perlengkapan salat masing-masing, seperti sajadah, mukena, dan lain-lain. g. Khatib diharuskan menggunakan masker dan faceshield pada saat menyampaikan khutbah Salat Hari Raya Iduladha; h. Seusai pelaksanaan Salat Hari Raya Iduladha, jamaah kembali ke rumah masing-masing dengan tertib dan menghindari berjabat tangan dengan bersentuhan secara fisik.  5. Pelaksanaan qurban agar memerhatikan ketentuan sebagai berikut: a. Penyembelihan hewan qurban berlangsung dalam waktu tiga hari, tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijjah untuk menghindari kerumunan warga di lokasi pelaksanaan qurban. b. Pemotongan hewan qurban dilakukan di Rumah Pemotongan Hewan Ruminasia (RPH-R). Dalam hal keterbatasan jumlah dan kapasitas RPH-R pemotongan hewan qurban dapat dilakukan di luar RPH-R dengan protokol kesehatan yang ketat. c. Kegiatan penyembelihan, pengulitan, pencacahan daging, dan pendistribusian daging qurban kepada warga masyarakat yang berhak menerima, wajib memerhatikan penerapan protokol kesehatan secara ketat, seperti penggunaan alat tidak boleh secara bergantian. d. Kegiatan pemotongan hewan qurban hanya boleh dilakukan oleh panitia pemotongan hewan qurban dan disaksikan oleh orang yang berkurban. e. Pendistribusian daging qurban dilakukan langsung oleh panitia kepada warga di ternpat tinggal masing-masing dengan meminimalkan kontak fisik satu sama lain.  6. Panitia Hari Besar Islam/Panitia Salat Hari Raya Idul Adha sebelum menggelar Salat Hari Raya Idul Adha di lapangan terbuka atau masjid/musala wajib berkoordinasi dengan pemerintah daerah, Satuan Tugas Penanganan Covid-19 dan unsur keamanan setempat untuk mengetahui informasi status zonasi dan menyiapkan tenaga pengawas agar standar protokol kesehatan Covid-19 dijalankan dengan baik, aman, dan terkendali;  7. Dalam hal terjadi perkembangan ekstrim Covid-19, seperti terdapat peningkatan yang signifikan angka positif Covid-19, adanya mutasi varian baru Covid-19 di suatu daerah, pelaksanaan Surat Edaran ini disesuaikan dengan kondisi setempat.

Kemenag Terbitkan Edaran Prokes Salat Idul Adha dan Qurban 1442 H

Qurban

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Qurban

Berita Terkini