<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/20/pexels-pnw-prod-8995804-1-285277602.jpg" alt="Ilustrasi umat Muslim berdoa. (Photo by PNW Production/pexels)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi umat Muslim berdoa. (Photo by PNW Production/pexels)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Setiap orang yang memiliki keyakinan terhadap agama, pastiny akan menjadikan doa sebagai peranan penting setiap fase kehidupan. Bahkan setiap ada keinginan sekecil apapun, keyakian seseorang terhadap doa bisa menjadi keajaiban besar. Berdoa merupakan tanda bahwa kita yakin dengan segala kerendahan hati bahwa Tuhan akan mengabulkan harapan tersebut, yang tentunya hal ini disertai dengan usaha semaksimal mungkin. Seperti dilansir dari akun Instagram @arsanara.id, Farraas seorang psikolog klinis menuliskan ada 5 fakta mengejutkan bahwa berdoa juga bisa membuat kesehatan mental lebih baik: 1. Berdoa memberikan dukungan sosial meskipun berada dalam kesendirian Saat berdoa, kita seperti berbicara dengan seseorang yang menemani. Ini memberikan efek serupa dengan dukungan sosial, walaupun dilakukan sendirian. Selain itu kita juga merasa didengar, dipahami, dan tidak menghadapi masalah sendirian. Sehingga setelah berdoa dapat melegakan pikiran dan hati, serta terasa ada harapan hidup lagi. 2. Berdoa meningkatkan harapan Menurut Snyder (1991), harapan terdiri dari 3 aspek yakni goals atau tujuan, agency atau keyakinan, dan pathways atau cara mencapainya. Dengan berdoa akan memperkuat harapan dengan membantu kita memperjelas tujuan, serta membantu percaya bahwa solusi akan ditemukan. 3. Berdoa membuat diri lebih tenang Berdoa yang dilakukan sambil mengatur pernapasan, dapat meningkatkan pelepasan serotonin, neurotransmitter dalam mengatur suasana hati dan keseimbangan emosi. Saat kita berdoa dengan pola napas yang teratur, sistem saraf parasimpatis diaktifkan sehingga memicu respons relaksasi dan menekankan hormon stres atau kortisol. Hasilnya, kita akan menjadi lebih tenang dan kecemasan berkurang. 4. Berdoa meningkatkan regulasi emosi Doa memberikan ruang untuk mengekspresikkan amarah dan frustasi dengan aman, tanpa takut dihakimi. Kemudian ini juga membantu kita memproses emosi, bukan untuk menahan atau mengabaikannya hingga meledak. 5. Berdoa mengubah perspektif negatif menjadi positif Dalam penelitian Sharp (2010), individu yang berdoa cenderung melihat masalah secara lebih optimis, misalnya berpikir bahwa ada hikmah di balik setiap ujian. Selain itu, menurut riset Sharp bahwa berdoa cenderung membuat kita merasa lebih baik tentang diri sendiri, karena mengingat bahwa Tuhan selalu menyayangi hamba-Nya sehingga kita cukup berharga dan layak dicintai. Selain itu, berdoa dalam perspektif Islam juga memiliki beberapa peran dan manfaat, yakni suatu bentuk ketaatan kepada Allah SWT, sebab untuk mencegah bencana, bukti keimanan kepada Allah SWT, serta kekuatan untuk menghadapi segala ujian. Terlebih lagi saat momen Ramadan ini menjadi cara terbaik untuk berdoa memohon ampunan maupun harapan hidup untuk menjadi lebih baik lagi.

Farraas seorang psikolog klinis menuliskan ada 5 fakta mengejutkan bahwa berdoa juga bisa membuat kesehatan mental lebih baik

5 Fakta Bahwa Berdoa Bisa Membuat Kesehatan Mental Lebih Baik, Simak!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/13/bonding-27_penuh-529427320.jpg" alt="ILUSTRASI: Anak remaja perlu didengar tanpa dihakimi. Rasa percaya antara anak dan orang tua menjadikan interaksi hangat seperti sahabat, tanpa ada yang ditutupi. (ALLEX QOMARULLA-DOKUMEN JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI: Anak remaja perlu didengar tanpa dihakimi. Rasa percaya antara anak dan orang tua menjadikan interaksi hangat seperti sahabat, tanpa ada yang ditutupi. (ALLEX QOMARULLA-DOKUMEN JAWA POS)</figcaption>
</figure> Parents, jangan hanya terfokus pada pemenuhan kebutuhan fisik anak. Penuhi juga tangki cintanya supaya anak tidak mencarinya di luar rumah. Perbaiki komunikasi dan peka terhadap perubahan sikap anak. BELAKANGAN ini, kejadian anak remaja kabur bersama kenalan lawan jenis makin marak terdengar. Terkadang orang tua tidak menyadari situasinya hingga menjadi &rdquo;bom waktu&rdquo;. Hal itu tidak terlepas dari dinamika psikologis remaja yang tengah berada dalam fase pencarian identitas dan penerimaan diri dari lingkungannya. &rdquo;Kebutuhan akan perhatian dan validasi sering kali menjadi celah yang dimanfaatkan pihak luar. Itu kenapa anak remaja rentan luluh misalkan mendapat rayuan, perhatian, pujian, terutama dari lawan jenis,&rdquo; ungkap Tyas Anastasya Pratiwi SPsi MPsi Psikolog. Apalagi, kebutuhan emosional anak di rumah tidak terpenuhi. Pemenuhan tangki cinta dari orang tua akan membuat anak tidak mudah luluh dengan rayuan maupun perhatian orang lain. Sebelumnya, kenali bahasa cinta anak. Sebab, bahasa cinta banyak macamnya. &rdquo;Terkadang orang tua merasa cukup memberikan segala fasilitas dan uang untuk menunjukkan kasih sayangnya. Tapi, kalau bahasa cinta anak words of affirmation, ya tangki cintanya tidak terpenuhi. Begitu ada orang luar memuji cantik, dia luluh,&rdquo; ujar psikolog klinis di Klinik Perspektif itu. Supaya tepat sasaran, ortu boleh menanyakan kepada anak bahasa cintanya. &rdquo;Misalnya, Kak, kamu tuh lebih merasa disayang kalau mamah ngapain sih. Ketika sudah tahu, kita boleh melakukan tindakan serupa secara konsisten tanpa syarat. Jadi, bukan saat anak melakukan pencapaian aja,&rdquo; lanjut Tyas. Di sisi lain, pengawasan digital dan edukasi tentang hubungan yang sehat juga diperlukan. Agar terjalin hubungan yang erat dan saling percaya, komunikasi dengan anak harus diperbaiki. Terapkan komunikasi terbuka, tidak judgemental, dan menjadi pendengar yang baik untuk anak. &rdquo;Ortu harus jadi tempat bercerita yang aman dan nyaman bagi anak. Kedua, kenali dunia anak. Sebab, celah anak mengenal stranger bisa dari media sosial hingga game online,&rdquo; sambungnya. Ketiga, ortu perlu peka dengan perubahan sikap maupun kebiasaan anak sekecil apa pun. Sebab, itu bisa menjadi tanda ketidakberesan yang butuh diwaspadai. &rdquo;Pertama, terkait privasi yang berlebihan. Misal, anak mulai curi-curi waktu main gadget. Lagi makan pegang gadget, kumpul keluarga pegang gadget. Tapi, ini tidak bisa dijustifikasi ya,&rdquo; beber Tyas. Kedua, perubahan kebiasaan tidur dan gaya berpakaian. Pada pelajar, terjadi penurunan nilai akademik. &rdquo;Biasa tidur jam 9 malam, jam 8 sudah masuk kamar, lampu betul dimatikan, tapi chatting-an sampai larut. Atau terdengar suara bisik-bisik,&rdquo; imbuhnya. Apabila anak tepergok memiliki hubungan online dengan kenalan lawan jenis, hindari langsung memarahi. Di sinilah pentingnya komunikasi terbuka dan bonding yang telah dibangun. Ajak anak berdiskusi dan dengarkan pendapatnya. &rdquo;Ini juga berlaku jika ortu mengetahui anak sedang dekat dengan teman lawan jenisnya. Jangan langsung &rsquo;kamu pacaran ya&rsquo;, tapi bahasakan dengan &rsquo;kamu lagi dekat sama si A ya&rsquo;,&rdquo; lanjutnya. Ketika anak mulai mau terbuka, ortu bisa menyelipkan nasihat. Negosiasi boleh dilakukan dan tetap pantau anak. &rdquo;Semisal, &rsquo;boleh pergi tapi izin mama papa biar nggak khawatir&rsquo; atau &rsquo;boleh pergi tapi jam 6 sore harus sudah di rumah&rsquo;, atau &rsquo;Kakak ajak satu teman lagi deh, jangan berdua aja&rsquo;,&rdquo; contohnya. Dengan begitu, anak akan merasa dipercaya. Namun, tetap tahu tanggung jawabnya. Apabila ortu terlalu protektif, anak justru akan berbohong dan menyembunyikannya. (lai/c7/nor) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/015222202/simak-pentingnya-trust-di-tempat-kerja-untuk-membangun-bonding-yang-kuat-dengan-rekan-kerja-atau-tim">Simak! Pentingnya &lsquo;Trust&rsquo; di Tempat Kerja Untuk Membangun Bonding yang Kuat dengan Rekan Kerja Atau Tim</a> --- BERSAHABAT DENGAN ANAK REMAJA &bull; Jalin komunikasi terbuka dengan berdiskusi. &bull; Hargai pendapatnya. &bull; Dengarkan ceritanya tanpa menghakimi. &bull; Beri anak ruang untuk mandiri. &bull; Tunjukkan rasa percaya. &bull; Tidak protektif berlebihan. &bull; Minimalkan kritik, jangan mudah men-judge anak. &bull; Tidak memaksa anak mengikuti keinginan ortu. Sumber: Tyas Anastasya Pratiwi SPsi MPsi Psikolog

Penuhi juga tangki cintanya supaya anak tidak mencarinya di luar rumah. Perbaiki komunikasi dan peka terhadap perubahan sikap anak.

Bonding Erat Orang Tua dengan Anak yang Sudah Remaja, Penuhi Tangki Cintanya, Peka dengan Perubahan Sikap

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/18/WhatsApp-Image-2024-12-18-at-110951-908909810.jpg" alt="Psikolog Klinis Ratih Ibrahim. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Psikolog Klinis Ratih Ibrahim. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Jakarta sebagai kota metropolitan masih belum lepas dari kekerasan. Utamanya, kekerasan perempuan dan anak. Dalam tahun ini, yang menjadi sorotan adalah kekerasan seksual yang dialami peserta didik di SMKN 56 Jakarta oleh guru. Bahkan, korban dari oknum guru itu ada sebanyak 15 peserta didik. Psikolog Klinis Ratih Ibrahim menuturkan, banyak warga yang tidak tahu bahwa dirinya korban kekerasan. Hal itu menjadi penyebab seberapa kuat pun usaha untuk memeranginya, kekerasan masih ditemukan. &rdquo;Kalau berdasar data Komnas Perempuan, pada 2023 angka kekerasan menurun 12 persen dari 2022, ini data nasional. Kalau kita lihat menurun angka kekerasannya. Tapi, bisa jadi itu angkanya menurun karena faktor yang disembunyikan atau karena manifestasi bentuk kekerasan yang berubah,&rdquo; jelas Ratih saat menghadiri acara Dunia Tanpa Luka di Teater Besar Taman Ismail Marzuki, Jakarta. Dia menjelaskan, kekerasan di Jakarta sangat berbeda dengan yang terjadi di NTT. Contohnya, kekerasan berbasis media di Jakarta yang cenderung lebih lancar dari kota lain. &rdquo;Kota besar kan cenderung canggih teknologinya. Jadi, lebih cepat mem-bully melalui digital. Kalau di daerah mungkin kekerasannya fisik. Sebenarnya sih sama-sama digebukin itu. Jadi, kemungkinan kekerasan masih besar terjadi di kota besar karena akses teknologinya,&rdquo; kata Ratih. Lebih lanjut, Ratih juga menjelaskan, kekerasan merupakan bentuk kejahatan yang paling menistakan kehidupan. Utamanya, kekerasan perempuan maupun anak. &rdquo;Kepada perempuan, kehidupan dititipkan Allah kepadanya. Sejak anak-anak di kandungannya sampai dia dilahirkan dan bertumbuh menjadi manusia. Kekerasan kepada perempuan adalah kejahatan nyata, yang bukan hanya semata isu perempuan. Kekerasan kepada perempuan adalah kejahatan kemanusiaan yang paling menistakan kehidupan,&rdquo; tandas Ratih. Sebagai mitigasi kekerasan, sebanyak 1.500 perempuan pra-sejahtera dari wilayah Jabodetabek di edukasi terkait pentingnya pencegahan kekerasan dalam kegiatan Dunia Tanpa Luka. &rdquo;Melalui kegiatan ini, kami ingin menyampaikan bahwa kekerasan tidak boleh dibiarkan dalam bentuk apapun,&rdquo; terang Founder Komunitas Perempuan Peduli dan Berbagi (KPPB) Meiline Tenardi.

Psikolog Klinis Ratih Ibrahim menyebut, kekerasan berbasis media di Jakarta cenderung tinggi. Banyak kasus bully melalui digital

Psikolog Klinis Sebut Perempuan dan Anak di Jakarta dan Kota Besar Rentan Mengalami Kekerasan Terutama lewat Media Sosial

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/05/front-view-business-man-woman_23-2148730241-1069919478.jpg" alt="Ilustrasi pria dan perempuan bekerja. /Freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pria dan perempuan bekerja. /Freepik</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com &ndash;&nbsp;Tempat kerja yang didominasi pria sering kali menimbulkan tantangan bagi&nbsp;perempuan yang ingin berkembang dan mencapai potensi mereka. Permpuan&nbsp;mungkin menghadapi hambatan seperti stereotip gender, diskriminasi, pelecehan, atau kurangnya dukungan.&nbsp; Untuk mengatasi tantangan ini,&nbsp;perempuan membutuhkan keterampilan dan strategi yang dapat meningkatkan kepercayaan diri, kesejahteraan, dan kinerja mereka. Dilansir dari&nbsp;Forbes, Senin (5/2), salah satu cara untuk mendapatkan keterampilan dan strategi tersebut adalah dengan menggunakan jasa psikolog klinis dan pelatihan kinerja.&nbsp; Psikolog klinis dan pelatihan kinerja adalah profesional yang dapat membantu wanita mengenali dan mengatasi masalah psikologis, emosional, atau perilaku yang menghambat mereka di tempat kerja.&nbsp; Psikologi klinis dan pelatihan kerja juga dapat membantu wanita menetapkan dan mencapai tujuan, mengembangkan kekuatan, dan meningkatkan motivasi mereka. Menurut Bonnie Marcus, seorang pelatih kinerja dan penulis buku&nbsp;The Politics of Promotion: How High-Achieving Women Get Ahead and Stay Ahead,&nbsp;psikologi klinis dan pelatihan kinerja dapat membantu wanita menavigasi tempat kerja yang didominasi pria dengan cara berikut. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/politik/014080732/prabowo-saya-akan-bekerja-untuk-seluruh-rakyat-indonesia-termasuk-yang-tak-pilih-saya">Prabowo: Saya akan Bekerja untuk Seluruh Rakyat Indonesia, Termasuk yang Tak Pilih Saya</a> - Membantu wanita mengidentifikasi dan mengubah keyakinan atau pola pikir yang membatasi mereka, seperti sindrom peniru, rasa takut gagal, atau rasa tidak layak. - Membantu wanita mengembangkan keterampilan komunikasi, negosiasi, dan pengaruh yang efektif, yang dapat membantu mereka mengekspresikan ide, pendapat, dan kebutuhan mereka dengan jelas dan tegas. - Membantu wanita membangun dan memelihara jaringan profesional yang kuat, yang dapat memberi mereka akses ke sumber daya, informasi, dan peluang yang penting untuk karier mereka. - Membantu wanita mengelola stres, tekanan, dan konflik yang mungkin mereka hadapi di tempat kerja, dengan menggunakan teknik seperti meditasi, relaksasi, atau olahraga. - Membantu wanita menyeimbangkan kehidupan kerja dan pribadi mereka, dengan menetapkan batasan, prioritas, dan rutinitas yang sehat. Psikologi klinis dan pelatihan kinerja dapat memberikan manfaat yang signifikan bagi wanita yang ingin sukses di tempat kerja yang didominasi pria.&nbsp; Namun, untuk mendapatkan hasil yang optimal, wanita harus memilih psikolog klinis atau pelatih kinerja yang sesuai dengan kebutuhan, gaya, dan tujuan mereka. Wanita juga harus berkomitmen untuk bekerja sama dengan sang psikolog klinis atau pelatih kinerja secara teratur, jujur, dan terbuka. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kesehatan/014088295/50-persen-perempuan-kanker-serviks-meninggal-dunia-wamenkes-anjurkan-skrining">50 persen Perempuan Kanker Serviks Meninggal Dunia, Wamenkes Anjurkan Skrining</a> Psikologi klinis dan pelatihan kinerja adalah dua layanan profesional yang dapat membantu wanita menghadapi dan mengatasi tantangan yang mereka temui di tempat kerja yang didominasi pria.&nbsp; Dengan bantuan psikolog klinis atau pelatih kinerja, wanita dapat meningkatkan kepercayaan diri, kesejahteraan, dan kinerja mereka, serta mencapai tujuan karier mereka.&nbsp; Namun, tidak semua psikolog klinis atau pelatih kinerja cocok untuk setiap wanita. Oleh karena itu, para wanita harus memilih dengan cermat dan selektif psikolog klinis atau pelatih kinerja yang sesuai dengan kebutuhan, gaya, dan tujuan mereka.&nbsp; Selain itu, wanita harus berkomitmen untuk bekerja sama dengan psikolog klinis atau pelatih kinerja secara teratur, jujur, dan terbuka. Dengan demikian, wanita dapat menavigasi tempat kerja yang didominasi pria dengan lebih mudah dan efektif. ***

Perempuan wajib tahu, ini salah satu cara untuk mendapatkan keterampilan dan strategi bekerja di tempat yang didominasi pria.

Simak dan Pahami, Strategi serta Cara Ampuh untuk Perempuan di Tempat Kerja yang Didominasi Pria

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/01/14/people-pleaser-1857045693.png" alt="BERI PENJELASAN: Kemampuan pengelolaan emosi dan kognitif anak-anak masih berkembang. Ketika mainan direbut saudara atau teman, beri pemahaman mengapa harus berbagai." width="100%">
<figcaption>BERI PENJELASAN: Kemampuan pengelolaan emosi dan kognitif anak-anak masih berkembang. Ketika mainan direbut saudara atau teman, beri pemahaman mengapa harus berbagai.</figcaption>
</figure> Terus menyuruh anak berbagi dan mengalah tidak selalu tepat. Apalagi tanpa memberi penjelasan mengapa harus berbuat demikian. Anak bisa tumbuh menjadi people pleaser ketika dewasa. Saat mengajari si kecil berbagi, ajarkan pula soal batasan. --- ORTU&nbsp;tentu senang melihat anaknya memiliki kepedulian dan empati yang tinggi terhadap orang lain. Karena itu, ortu mengajari anak untuk berbagi dan mengalah. Namun, ajaran itu harus dibarengi dengan pemahaman terhadap batasan dan hak anak. &rdquo;Anak patut tahu dirinya punya kebutuhan. Itu jadi salah satu batasan yang perlu kita ajarkan. Misal, mainan miliknya adalah hak dia, mengajarkan berbagi dan mengalah bukan berarti memberikan mainannya ke orang lain,&rdquo; tutur Ratna Sari MPsi Psikolog CH CHt CPHt. Anak yang tidak diberi batasan akan kebingungan. Akibatnya, kesulitan menolak apa pun yang diminta orang lain. Ortu juga perlu menekankan bahwa anak berhak memperjuangkan kebutuhan dan keinginannya. Namun, harus berjalan seimbang. &rdquo;Terkadang kita perlu menunda keinginan itu. Misal, membiarkan adiknya main dulu dengan mainan miliknya, bukan berarti dia tidak bisa bermain lagi dengan mainan kesukaannya,&rsquo;&rsquo; beber founder Ertamentari Psikolog Surabaya itu. Ratna mengingatkan ortu untuk tidak memerintahkan anak berbagi atau mengalah tanpa penjelasan. Ketika mainannya direbut adiknya, misalnya. Tunggu dan lihat dulu strategi yang akan diambil anak saat berada di situasi tidak nyaman tersebut. &rdquo;Barulah tugas ortu memberikan penjelasan mengapa harus mengalah. Jelaskan, misal dia masih punya hal lain yang bisa dimainkan sedangkan adiknya butuh itu. Jangan malah, &rsquo;Udah ngalah aja, adik kan masih kecil.&rsquo; Kalau seperti itu, anak akan merasa tidak dicintai,&rdquo; lanjutnya. Meski begitu, anak yang suka mengalah belum tentu saat dewasa jadi people pleaser. Sebab, kemampuan pengelolaan emosi, kognitif, dan kepribadian anak-anak masih terus berkembang. Apabila kecenderungan untuk selalu mengalah terus menetap hingga usia 18 tahun ke atas, barulah bisa disebut sebagai gangguan. &rdquo;Kecenderungan lain people pleaser itu selalu setuju, lebih ke pasrah karena menghindari konflik dan takut mengecewakan orang lain. Anak nggak pede dan takut menyampaikan pendapat, serta ragu dalam mengambil keputusan sehingga bergantung pada orang lain,&rdquo; jelas Ratna. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/01/15/9C765DDC-85DF-4181-AEF5-D93E17A084EA-1069112110.jpeg" alt="Ratna Sari MPsi Psikolog CHCHt CPHt" width="100%">
<figcaption>Ratna Sari MPsi Psikolog CHCHt CPHt</figcaption>
</figure> Psikolog klinis itu mengatakan, sifat people pleaser bisa berdampak baik dan buruk. Anak lebih peduli dan punya empati yang bagus. Di sisi lain, sulit mengekspresikan keinginannya. Akibatnya, susah menolak permintaan orang lain. Di kondisi parah, orang justru memanfaatkannya. &rdquo;Akhirnya stres. Kalau nggak diatasi berdampak pada kecemasan karena terus berupaya memenuhi harapan orang supaya diterima, dihargai, atau dicintai,&rdquo; imbuhnya. Ortu harus merespons dengan bijak. Selain mengajarkan batasan, ajari anak memahami nilai dirinya dengan cara memberi apresiasi dan pujian. Libatkan anak dalam mengambil keputusan dan ajarkan untuk menolak jika tidak nyaman. Motivasi anak agar lebih percaya diri dengan menjadi role model yang baik. &rdquo;Misal ada temannya main ke rumah, &rsquo;Tante, pinjam ini ya.&rsquo; Ngomong dulu ke anak boleh tidak mainannya dipinjam temannya, bukan langsung memutuskan sepihak. Supaya anak juga merasa dihargai atas kepemilikannya,&rdquo; ucapnya.&nbsp;(lai/c17/nor) BAGAIMANA SIKAP ORTU? &bull; Ajari anak tentang batasan supaya berani menolak dan tidak selalu mengiyakan permintaan orang lain. &bull; Bantu anak agar berani mengutarakan pendapat dan perasaannya. &bull; Ajari anak untuk mandiri. Jangan buru-buru membantu. Beri kesempatan berproses untuk menyelesaikan masalahnya. &bull; Jelaskan alasan berbagi atau mengalah, bukan sekadar menyuruh. &bull; Beri anak pujian dan apresiasi jika mau berbagi. &bull; Ortu menjadi role model dan pendengar yang baik. Sumber: Ratna Sari MPsi Psikolog CHCHt CPHt

Terus menyuruh anak berbagi dan mengalah tidak selalu tepat. Apalagi tanpa memberi penjelasan mengapa harus berbuat demikian.

Supaya Anak Tidak Tumbuh Menjadi People Pleaser: Ajarkan Batasan, Tidak Melulu Menyuruh Mengalah dan Berbagi

<h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/23/fatherless-3067244429.jpg" alt="BUKAN KODRAT: Laki-laki punya tanggung jawab penting sebagai ayah. Kodrat perempuan hanyalah hamil dan menyusui. Soal mengasuh anak, ayah dan ibu harus berbagi peran." width="100%">
<figcaption>BUKAN KODRAT: Laki-laki punya tanggung jawab penting sebagai ayah. Kodrat perempuan hanyalah hamil dan menyusui. Soal mengasuh anak, ayah dan ibu harus berbagi peran.</figcaption>
</figure> </h3> <h3>Turun-temurun, tapi Bisa Berhenti di Kita</h3> Hari Anak Nasional jatuh pada hari ini. Selain pemenuhan hak-hak dasar anak, pola pengasuhan yang ideal masih menjadi pekerjaan rumah terbesar pemerintah. Akankah masalah klasik itu kembali mewarnai peringatan Hari Anak Nasional tahun depan dan tahun-tahun mendatang? PSIKOLOG anak, remaja, dan keluarga Roslina Verauli mendefinisikan absent father atau fatherless sebagai kondisi saat anak tidak merasakan kehadiran ayah dalam hidupnya. Baik itu karena meninggal dunia ataupun semata tidak pernah hadir secara fisik. &rdquo;Dampak ketidakhadiran karena ayah meninggal atau ayah masih hidup itu berbeda. Lebih buruk pada anak yang sadar ayahnya ada, tapi nggak pernah hadir,&rdquo; ujarnya kepada Jawa Pos pada Jumat (21/7). Idealnya, seorang anak diasuh oleh dua figur penting dalam keluarga: ayah dan ibu. Namun, faktanya, banyak ayah yang menganut nilai-nilai tradisional dalam pola pengasuhan. Yakni, ayah hanya berperan sebagai pencari nafkah utama, sedangkan ibu bertanggung jawab atas seluruh kegiatan rumah tangga. Termasuk mengasuh dan mendidik anak. Ada juga keluarga yang menerapkan prinsip egaliter, tapi pada praktiknya sang ayah masih kolot. Ayah bekerja, ibu bekerja, tapi hanya ibu yang terlibat aktif dalam pengasuhan dan urusan rumah. Mirisnya, menurut Vera, sapaan Roslina Verauli, perilaku seperti itu turun-temurun. Ayah yang melanggengkan nilai pengasuhan tradisional biasanya adalah yang tumbuh dalam keluarga dengan family value sama. Karena tidak pernah merasakan kehadiran sang ayah dalam masa pertumbuhannya, si anak yang kemudian tumbuh menjadi ayah tersebut juga tidak tahu harus bagaimana menjalankan perannya sebagai ayah. &rdquo;Ini sering saya temui. Dan jadi turun-temurun, lintas generasi,&rdquo; ucapnya. Faktor lain yang membuat fenomena fatherless kian lestari adalah isu emosional personal. Secara tradisional, ayah selalu lebih terpusat pada kegiatan di luar rumah ketimbang urusan-urusan di dalam rumah. Padahal, peran ayah dan ibu sama pentingnya, sama banyaknya, dan sama kompleksnya. Vera menegaskan bahwa ada hal-hal yang tidak mampu diajarkan oleh ibu, tapi bisa diajarkan oleh ayah. Begitu juga sebaliknya. Itu berkaitan dengan peran gender ayah dan ibu. Secara biologis ayah adalah laki-laki dan ibu adalah perempuan. Sedangkan secara psikososial, ayah memberikan contoh figur maskulin dan ibu teladan figur feminin. &rdquo;Aspek feminin dan maskulin itu nggak bisa diajarin lewat ceramah, baca buku, atau lainnya. Itu nggak bisa,&rdquo; tegasnya. Sebab, penghayatan maskulin pada anak laki-laki maupun peran gender feminin dalam penghayatan anak perempuan hanya berkembang ketika anak mengamatinya secara langsung. Yakni saat anak terlibat dalam interaksi pengasuhan dengan ayah dan ibu sehari-hari. Psikolog klinis anak dan keluarga Tika Bisono mendeskripsikan kondisi fatherless secara lebih sederhana. Menurut dia, mereka yang kurang beruntung dalam merasakan bonding psikologis dengan ayah masuk kategori fatherless. &rdquo;Dia tahu sang ayah secara fisik masih ada, tapi dia tidak merasakan kehadirannya,&rdquo; ungkapnya saat dihubungi Jawa Pos. Anak-anak usia remaja atau yang sekarang beranjak dewasa biasanya menggambarkan fatherless dengan ungkapan &rdquo;nggak deket aja&rdquo;. Ketika ditanya alasannya, jawaban mereka biasanya &rdquo;ya gitu deh&rdquo; atau &rdquo;ya nggak deket aja&rdquo;. Saat ditanya kangen atau tidak dengan ayah, template jawaban yang mereka gunakan adalah &rdquo;biasa aja tuh&rdquo;. Sebagian yang lain memilih untuk menghindari obrolan atau kegiatan yang berhubungan dengan ayah. Misalnya, ketika ada teman sedang ngobrol tentang bapaknya yang seru, dia akan pura-pura pergi. Tika menyebut aksi menghindar itu sebagai bagian dari denial untuk menutupi kerinduannya pada sosok ayah. Itu adalah bentuk defense mechanism mereka. &rdquo;Kalau sudah seperti itu, you need professional help. Jangan ditangani sendiri,&rdquo; sambungnya. Dampak fatherless biasanya baru disadari saat anak beranjak remaja, bahkan dewasa. Begitu sadar, yang bersangkutan harus segera memperbaikinya. Dengan demikian, dia tidak akan mewariskan kondisi itu kepada anak-anaknya. &rdquo;Kalau kataku, kayak lagunya Coldplay. Fix it. Fix you, fix him,&rdquo; bebernya. Memperbaiki fatherless tidaklah mudah. Perlu motif yang sangat kritis untuk membangun kembali broken relationship antara ayah dan anak atau broken encounter yang ada. Butuh modal besar untuk legawa dan mengesampingkan ego. Kadang mereka butuh bantuan pihak lain untuk membuka kesadaran bahwa fatherless bisa diperbaiki meskipun prosesnya tidak singkat. &rdquo;Bisa diperbaiki nggak? Of course semua yang twisted itu bisa diurai. Siapa bilang nggak bisa?&rdquo; tegasnya. Senada dengan Tika, Vera pun menegaskan bahwa fatherless bisa dihentikan dan bisa diantisipasi. Anak-anak yang kehilangan ayah karena meninggal dunia atau bercerai bisa mendapatkan figur maskulin dalam keluarga besar yang dihadirkan oleh ibu. Bisa paman atau kakek. Opsi lainnya adalah dengan melibatkan anak dalam kegiatan yang terdapat figur maskulin dewasa yang sehat dan hangat. (mia/c9/hep)

Hari Anak Nasional jatuh pada hari ini. Selain pemenuhan hak-hak dasar anak, pola pengasuhan yang ideal masih menjadi pekerjaan rumah.

Menyoal Ketidakhadiran Ayah dalam Pola Pengasuhan Tradisional

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/kembar-siam-tahun_1.jpg" alt="Annaya dan Innaya sebelum dipisahkan. (DOKUMENTASI JUPRI DAN HUSNIATI)" width="100%">
<figcaption>Annaya dan Innaya sebelum dipisahkan. (DOKUMENTASI JUPRI DAN HUSNIATI)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Psikolog klinis anak dan remaja Evryanti Putri menyebut pola asuh yang Iwan terapkan terhadap Dewi dan Putri sangat baik. Sebagai ayah dari anak-anak yang terlahir dengan kondisi khusus, dia bisa menerima keadaan.  Psikolog yang akrab dipanggil Puput tersebut mengatakan bahwa penerimaan itulah hal yang paling penting bagi para orang tua dengan anak-anak istimewa seperti kembar siam.  ”Memang yang paling penting adalah menerima,” ujar Evryanti Putri saat berbincang dengan Jawa Pos pada Kamis (29/12). Penerimaan orang tua akan sangat memengaruhi perlakuan dan dukungan mereka terhadap anak-anak. ”Jadi, orang tua memang butuh untuk menerima dan mencerna apa yang terjadi,” imbuh Evryanti Putri.  Langkah selanjutnya adalah mempersiapkan anak-anak untuk berbaur dengan lingkungan. Pilihan Iwan untuk membiasakan Dewi dan Putri berinteraksi dengan lingkungan sekitar membawa dampak positif. Demikian pula keputusan untuk menyekolahkan Dewi dan Putri di sekolah umum. Dia yakin berbagai pertimbangan sudah dipikirkan secara matang oleh Iwan sebelum mengambil keputusan.  ”Asal anaknya ceria, bahagia, dan orang sekitar bisa menerima. Itu sudah baik,” kata Puput.  Sebagai orang tua tunggal, Iwan telah melakukan ikhtiar terbaiknya. Dia mengurus, merawat, menjaga, menemani, dan mendidik kedua putrinya dengan cara-cara yang tepat. Termasuk ketika melihat ketertarikan Dewi dan Putri terhadap musik. ”Karena pada dasarnya, setiap anak memiliki potensi yang bisa dikembangkan, apa pun kondisi mereka,” jelas Puput.  Yang perlu dilakukan Iwan, lanjut dia, adalah terus jujur dan terbuka kepada Dewi dan Putri. Ketika mereka bertanya tentang apa saja, Iwan harus menjawab dan menjelaskan tanpa ditutup-tutupi. Tujuannya, mereka semakin paham dan mengerti.  Lantas, bagaimana ketika mereka dewasa kelak? Itu juga harus dipersiapkan oleh Iwan. ’’Agar setidaknya mereka nanti bisa hidup mandiri ketika orang tua sudah tidak ada,” tegas Puput. Itu bisa bermula dari upaya untuk mewadahi bakat dan minat anak-anak. Selanjutnya, bakat dan minat tersebut bisa diolah menjadi keterampilan yang di masa depan berpotensi menghasilkan keuntungan ekonomi. (syn/c6/hep)

Jujur dan Terbuka, Bimbing Buah Hati yang Kembar Siam Jadi Mandiri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/remaja-berubah-sikap.jpg" alt="INVESTASIKAN WAKTU: Ortu harus peka dengan perubahan mood dan sikap anak remaja. Dengan demikian, ortu dapat menjadi pelindung dan pendamping anak dalam menghadapi masalahnya. (Foto Ilustrasi Diperagakan Deny Suksesti dan Nabila Calisya. Alfian Rizal/Jawa" width="100%">
<figcaption>INVESTASIKAN WAKTU: Ortu harus peka dengan perubahan mood dan sikap anak remaja. Dengan demikian, ortu dapat menjadi pelindung dan pendamping anak dalam menghadapi masalahnya. (Foto Ilustrasi Diperagakan Deny Suksesti dan Nabila Calisya. Alfian Rizal/Jawa</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Psikolog Klinis Anak dan Remaja, Vera Itabiliana Hadiwidjojo, S.Psi, mengatakan sering mengajak ngobrol dan berdiskusi akan membuat anak lebih terbuka pada orangtua.  Tidak semua anak, khususnya remaja mau berbagi cerita dengan orangtua. Takut dihakimi, dimarahi dan mendapat ceramah adalah beberapa alasan yang membuat remaja enggan menceritakan kegiatan atau masalah yang dialami.  Vera mengatakan, sejak usia dini orangtua harus membiasakan diri untuk saling berbagi cerita. Bila tidak dilakukan, kebiasaan ini akan membuat anak tertutup di kemudian hari.  Menurut Vera, cara yang paling tepat untuk membuat anak berbagi cerita dengan orangtua adalah dengan melakukan obrolan setiap hari dan belajar mendengarkan.  "Jadi lebih sering ngobrol 5-10 menit sehari, sering punya waktu berdua dengan anak ini, dan lebih belajar mendengarkan," ujar Vera saat berbincang pada Selasa (13/9).  Lebih lanjut, Vera mengatakan bahwa anak akan memiliki lebih banyak emosi saat menginjak usia remaja.  Orangtua pun cenderung akan ikut terbawa emosi lantaran tidak dapat memahami perasaan anak. Kemarahan tersebut, akan dipahami oleh anak bahwa orangtuanya bukan tempat yang baik untuk bercerita.  Menurut Vera, di saat seperti ini orangtua lebih baik memposisikan diri sebagai pendengar. Bila diminta saran, barulah memberikan pendapat.  "Remaja itu wadahnya emosi, mereka lagi belajar untuk mengelolanya. Jadi sebagai orangtua kita tampung dulu, seringnya kan orangtua langsung marahin kalau anak bercerita," katanya.  "Yang dibutuhkan itu emosinya keluar agar dia bisa berpikir dan sering kali solusinya itu datang ketika ngobrol. Ini harus dilakukan dicicil, pelan-pelan enggak bisa langsung," lanjut Vera.  Akan tetapi, bila anak sudah terlanjur tertutup, maka hal yang paling bisa dilakukan adalah memperbaiki hubungan antara anak dan orangtua.  Orangtua juga dilarang untuk menyalahkan anak akan ketidakterbukaan. Pelan-pelan harus dilakukan komunikasi yang santai dan menyenangkan.  "Kalau anak yang sudah terlanjur tertutup berarti kan ada koneksi yang enggak bagus antara orangtua dan anak, itu yang harus diperbaiki dan jangan langsung mengoreksi anak, anak enggak akan terima," ujar Vera.

Tips Agar Anak Usia Remaja Mau Terbuka Kepada Orang Tua

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/foto-anak.jpg" alt="TIM LATE POST: Clarissa Savirra selektif menunggah foto anak dan tikda membagikan momen anak secara real time. (Ilustrasi. Dite Surendra/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>TIM LATE POST: Clarissa Savirra selektif menunggah foto anak dan tikda membagikan momen anak secara real time. (Ilustrasi. Dite Surendra/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Menahan diri untuk tidak membagikan momen si kecil ke media sosial memang tidak mudah. Ada saja tingkah menggemaskan anak yang menarik untuk didokumentasikan. Sekali dua kali tidak masalah, terlalu sering tidak baik. Ingat bahaya yang mengintai keselamatan anak dan jejak digital yang sulit dihapus, Bun!  ---  ’’ADA survei yang menyatakan bahwa sebenarnya susah meminta orang tua untuk tidak meng-upload foto. Sebab, 84 persen dari ibu dan 70 persen dari ayah menggunakan media sosial dan mereka sering kali menge-share foto keluarganya,’’ ungkap Pritta Tyas M. MPsi, psikolog klinis dan keluarga, kepada Jawa Pos Jumat (29/7).  Orang tua yang akun media sosialnya terbuka untuk publik perlu lebih berhati-hati dan bijak dalam memilah posting-an anak. Begitu foto terunggah di media sosial, jejak digitalnya akan terus terekam. Membubuhkan watermark pada foto bisa menjadi alternatif cara. Cara lainnya adalah menjadikan akun privat atau memanfaatkan fitur close friend di Instagram.  ’’Meskipun itu masih bisa diakali lagi, ya kalau memang seseorang niat untuk mencuri foto, paling tidak penggunaan watermark ini bisa membantu menandakan kalau foto itu milik kita,’’ imbuh co-founder @bnmontessori dan @goodenoughparents.id tersebut.  Pritta mengimbau untuk tidak mencantumkan lokasi foto diambil. Apalagi jika langsung mengunggahnya pada hari yang sama. Hal itu bisa memudahkan orang yang berniat jahat seperti penculikan anak. ’’Misalnya, lagi liburan di hotel atau vila, hindari upload di real time saat itu juga dan tag lokasinya, padahal masih menginap di situ. Sebaiknya late post saja,’’ ujarnya.  Jika anak sudah bersekolah, lanjut Pritta, pastikan badge sekolahnya tersensor. Data pribadi seperti alamat sekolah dan rumah sebaiknya tidak masuk posting-an media sosial. ’’Dan kalau misal anak ulang tahun, sebaiknya late post karena kalau di-upload pas tanggal lahirnya, orang jadi tahu tanggal lahir si anak. Padahal, tanggal lahir itu sering kita pakai buat kode password atau PIN tertentu,’’ tutur Pritta.  Di ranah online, anak tidak luput dari ancaman kekerasan berbasis gender online (KBGO). Karena itu, sebagian orang tua memilih mengunggah foto tanpa menunjukkan wajah anak atau menyensornya. Maraknya kasus KBGO pada anak membuat Clarissa Savirra lebih aware.  ’’Kita tidak bisa percaya 100 persen followers di media sosial. Jadi, saya selalu pastikan tidak ada unsur yang mengundang orang untuk melakukan kejahatan. Misalnya, tidak mem-posting saat anak mandi atau memakai baju terlalu terbuka; tidak membagikan lokasi yang sering dikunjungi anak, kecuali late post,” ungkapnya.  Hal serupa dilakukan Yovianda Rachmaulya yang menaruh concern pada privasi dan hak sang anak. Dia juga mempertimbangkan perasaan pasangan lain yang belum dikaruniai buah hati.  ’’Saya dan suami sepakat tidak posting anak di media sosial karena anak punya hak untuk memilih mau diekspos atau tidak. Sejauh ini, saya ada posting, tapi wajahnya tidak terlihat. Juga, saat pakai baju yang pantas, bukan pakai pamper saja,’’ jelas Yovianda.  Pritta membenarkan tindakan tersebut. ’’Kalau perlu, jelaskan bahwa ketika itu di-upload, akan banyak orang yang bisa melihat fotonya. Ada nih ortu yang anaknya lagi nangis, tantrum, atau menolak melakukan sesuatu, terus direkam dan di-upload. Jangan ya, karena akan menimbulkan shamming,” terang Pritta.  Dampak psikologis tersebut bergantung pada persepsi anak. Tidak melulu bermakna negatif. Bagi anak yang gemar bergaya dan bersedia fotonya diunggah, itu akan meningkatkan kepercayaan dirinya.  ’’Tidak apa-apa selama pose fotonya aman sesuai umur. Yang pasti, kalau anak ini sudah bisa diajak ngobrol, wajib hukumnya meminta izin atau dengan consent,” tegasnya.  WASPADA BAHAYA MENGINTAI DARI POSTING FOTO ANAK DI MEDSOS  • Kekerasan berbasis gender online (KBGO)  • Penculikan anak dan penjualan bayi  • Pencurian identitas  • Dijadikan profil palsu  • Bahan lelucon atau meme  Do’s n Don’ts  Do’s  - Pastikan anak mengenakan pakaian yang pantas  - Membubuhkan watermark pada foto  - Mengunggah secara late post (contoh: posting foto liburan anak saat sudah kembali ke rumah)  - Meminta persetujuan anak sebelum posting  - Memberikan stiker pada wajah anak lain yang masuk frame, terlebih jika belum dapat persetujuan ortu anak tersebut  Don’ts  - Menampilkan atau menge-tag lokasi yang rutin dikunjungi anak (contoh: alamat rumah, nama dan lokasi sekolah, serta tempat les)  - Menyebutkan detail dan rutinitas (misalnya: tanggal lahir dan jam sekolah atau les)  - Mem-posting foto yang terlihat bagian privat anak meskipun masih bayi  - Unggah foto/video anak dalam situasi yang tidak nyaman baginya (contoh: menangis atau hal-hal yang membuatnya malu)

Saring sebelum Posting Foto Anak di Media Sosial

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/diduga-depresi-pria-ini-akhiri-hidupnya-dengan-gantung-diri_m_199237.jpeg" alt="Ilustrasi orang bunuh diri" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang bunuh diri</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Peneliti kesehatan mental dalam pencegahan bunuh diri dan pendiri Emotional Health for All Sandersan Onie menyatakan, tindakan bunuh diri dapat menular kepada orang lain.  Sandersan dari University of New South Wales Australia itu mengatakan, tindakan bunuh diri menular itu biasa disebut dengan suicide contagion. Orang-orang yang berisiko tertular adalah mereka yang terpapar dengan berita bunuh diri atau dari orang terdekat yang telah melakukan tindakan tersebut.  ’’Jadi betul penularan bunuh diri itu bisa lewat berita, bisa orang yang kita kenal yang melakukan bunuh diri, tentu itu akan berdampak lebih dalam lagi bahkan kita mendengar ada selebritis yang bunuh diri pun itu meningkatkan risiko bunuh diri juga,’’ ujar Sandersan seperti dilansir dari Antara dalam webinar Hari Pencegahan Bunuh Diri Sedunia.  Menurut Sandersan, suicide contagion merupakan salah satu masalah yang cukup besar untuk dihadapi. Sebagai penanganannya, dia menyarankan untuk membuat rencana keamanan jika seseorang sedang berada dalam masa krisis atau ketika rasa depresi dan keinginan bunuh diri datang.  ”Kalau seseorang sudah terekspos oleh berita bunuh diri, kita butuh intervensi cepat dan salah satunya lewat rencana keamanan. Untuk membuat rencana keamanan tidak usah menunggu psikolog klinis, itu bisa dilakukan siapa saja,’’ kata Sandersan.  Mengutip laman ehfa.id, dalam membuat rencana keamanaan, hal pertama yang harus dipahami oleh seseorang yang sedang dalam masa krisis adalah mengenal tanda bahaya atau pemicu dari rasa depresi. Misalnya, perasaan tidak berguna dan tidak berharga, merasa tidak ada harapan, insomnia, tidak ingin berbicara dengan orang lain dan merasa kesepian.  Lalu, buat daftar alasan untuk tetap bertahan hidup. Perasaan ingin bunuh diri biasanya membuat seseorang lupa pada kebahagiaan sederhana.  Cobalah untuk mengingat hal-hal yang membuat bahagia, seperti momen ketika minum kopi bersama keluarga atau teman, acara nonton favorit, hingga makanan kesukaan.  Kemudian, jaga tempat tinggal dan lingkungan sekitar aman saat seseorang sedang mengalami krisis. Salah satu hal yang dapat dilakukan adalah dengan menyimpan barang-barang yang dapat digunakan untuk menyakiti diri sendiri di tempat yang tidak mudah terlihat.  Lakukanlah hal-hal yang membuat merasa produktif, senang dan damai seperti membaca buku, mendengarkan musik, membersihkan rumah, merawat diri, olah raga, ataupun memasak. Meskipun terlihat sederhana, hal-hal kecil itu bisa membantumu menyingkirkan pikiran buruk.  Saat seseorang sedang dalam masa krisis, biasanya tidak ingin bertemu dengan orang lain. Namun, berada di antara orang-orang terkasih akan sangat membantu.  Tuliskan nama orang-orang yang bisa hubungi dan bisa menemani di masa krisis, atau tuliskan tempat umum yang bisa dikunjungi. Terakhir adalah meminta bantuan dari seorang profesional saat mengalami masalah krisis.  Sandersan mengatakan, membuat rencana keamanan itu dapat dilakukan saat seseorang dalam kondisi yang sedikit lebih tenang. ’’Rencana keamanan adalah kegiatan yang dapat dilakukan setelah orang tersebut berada dalam kondisi yang lebih tenang, sehingga mereka tahu apa yang harus dilakukan untuk menjaga diri mereka tetap aman,’’ tutur Sandersan.  Sandersan juga membuat sebuah situs bernama ehfa.id untuk membantu seseorang yang mengalami gangguan psikologis dan mempunyai pemikiran melakukan bunuh diri sehingga hal tersebut dapat dicegah. Pada laman itu, pengunjung dapat menggunakan serangkaian fitur berbasis penelitian dan dapat menyaksikan video pengalaman seseorang yang mencegah keinginannya untuk bunuh diri.  Tautan ke sumber daya penting, termasuk database psikolog terdaftar IPK (Ikatan Psikolog Klinis) Indonesia juga dapat ditemukan di sana. Situs itu juga menawarkan serangkaian alat dan formulir awal untuk mengidentifikasi kondisi krisis yang dialami.  Selain itu, terdapat rencana keamanan yang bisa digunakan oleh seseorang yang memiliki tendensi bunuh diri, sebagai bantuan awal mengatasi krisis tersebut.

Peneliti Kesehatan Mental Sebut Tindakan Bunuh Diri Dapat Menular

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#psikolog klinis

Berita Terkini