<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/12/PERTUNJUKAN-SENI-LINTAS-NEGARA_NUR-CHAMIM-3-3284549115-189730334.jpg" alt="Ilustrasi pertunjukan seni . (Nur Chamim/Jawa Pos Radar Semarang)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pertunjukan seni . (Nur Chamim/Jawa Pos Radar Semarang)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Manajemen Talenta Nasional (MTN) Seni Budaya menghadirkan lima pertunjukan seni interdisiplin dalam gelaran MTN Wave: Gelombang Talenta Seni Budaya Indonesia di Jakarta, Rabu, (11/2) malam. Gelaran itu sekaligus merayakan capaian MTN dalam menggapai puluhan ribu talenta dalam satu tahun. Kementerian Kebudayaan menegaskan, pembinaan talenta seni budaya melalui MTN Seni Budaya ini merupakan bagian dari investasi sumber daya manusia menuju Indonesia Emas 2045. Ajang ini menjadi penanda capaian pembinaan talenta seni budaya yang selama ini dijalankan secara terstruktur dan berkelanjutan. MTN Wave merangkum proses, hasil, sekaligus arah pengembangan ekosistem seni budaya yang terus tumbuh, bergerak dinamis, dan relevan dengan perkembangan zaman. Dirjen Pengembangan, Pemanfaatan, dan Pembinaan Kebudayaan (PPPK), Kementerian Kebudayaan, Ahmad Mahendra, menegaskan bahwa program ini bukan sekadar kegiatan seremonial. &ldquo;MTN Seni Budaya dirancang sebagai alur perjalanan talenta, bukan program satu kali. Terdapat berbagai kegiatan dari mulai pembibitan hingga rekognisi internasional untuk membantu talenta mendapatkan akses lebih luas,&rdquo; ujarnya, Rabu (11/2) malam. Lewat MTN Seni Budaya, seni dan budaya diposisikan bukan hanya sebagai ekspresi, tetapi sebagai investasi sumber daya manusia jangka panjang menuju Indonesia Emas 2045. Ia menjelaskan, MTN Seni Budaya dirancang untuk menjaring, mengembangkan, serta mempromosikan talenta dari berbagai bidang seni. Program ini terbuka bagi talenta dari tahap bibit, potensial, hingga unggul, dengan jalur pembinaan yang memungkinkan mereka berkembang dari level lokal hingga menembus panggung internasional. Program ini merupakan prioritas nasional yang diampu Kementerian PPN/Bappenas dengan fokus pada riset dan inovasi, olahraga, serta seni budaya. Di sektor kebudayaan, pelaksanaannya berada di bawah Kementerian Kebudayaan melalui Direktorat Jenderal Pengembangan, Pemanfaatan, dan Pembinaan Kebudayaan. Sejak dijalankan, MTN Seni Budaya telah menjangkau puluhan ribu talenta dan bekerja sama dengan ratusan mitra seperti sanggar, komunitas, festival, hingga market seni. Sejumlah talenta Indonesia juga telah tampil dan mendapat pengakuan di berbagai forum internasional. Capaian inilah yang kemudian dirangkum dalam format pertunjukan kreatif MTN Wave. <h2>Tampil dalam Kemasan Sajian Seni Modern&nbsp;</h2> MTN Wave dikemas sebagai sajian seni modern yang menghadirkan lima bidang seni budaya: seni rupa, seni pertunjukan, musik, film, dan sastra. Di bawah arahan Direktur Kreatif Rangga Djoened, kelima bidang tersebut ditampilkan sebagai lima gelombang yang saling terhubung dan menggambarkan pertumbuhan talenta seni budaya Indonesia. Selain pertunjukan utama, pengunjung juga disuguhi instalasi karya Sigit D. Pratama yang menjadi pengantar visual tentang perjalanan dan capaian MTN Seni Budaya selama satu tahun terakhir. Pertunjukan utama bertajuk &ldquo;Resonansa: Dari Titik Kecil Menjadi Gelombang Peradaban&rdquo; menjadi simbol perjalanan talenta, dari potensi awal yang sederhana hingga mampu memberi kontribusi nyata bagi peradaban dan kebudayaan bangsa. Pada bidang seni rupa, tajuk Rupa Mantra menampilkan karya Arifa Safura, Arsya Ardiansyah, Ben Suryo, F. Boy Sinaga, Juan Arminandi, Kezia Rantung, Riyan Kelana, dan Taufiqurrahman Kifu. Bidang film menghadirkan pertunjukan Di Antara Tubuh, Ingatan, dan Kehilangan yang melibatkan Lola Amaria serta karya Khozy Rizal, Felix K. Nesi, Rein Maychaelson, dan Yosef Levi. Seni pertunjukan menampilkan karya Tumbuh di Atas Jerami dengan penampil Aditya Warman, Daniel S. Pambudi, Dendi Wardiman, Densiel Lebang, Uni Tati (Hartati), Davit Fitrik, Fazri Arif Sahputra, Maria Bernadeta, Menthari Ashia, Taufik Adam, dan Try Anggara. Bidang sastra mengusung tajuk Siklus Suara yang diisi oleh Bongso Temmar, Lala Bohang, Reda Gaudiamo, Tara Febriani, dan Theoresia Rumthe. Penulis sekaligus talenta unggul Dewi Dee Lestari turut memberikan dukungan terhadap MTN Seni Budaya. Sebagai penutup, bidang musik menghadirkan Simfoni Khatulistiwa dengan karya Basboi, Djangat Indonesia, Giring Fitrah, Gondrong Gunarto, Kunto Aji, Parasirama, dan Tsai. Seluruh rangkaian pertunjukan dipandu oleh Lukman Sardi sebagai narator dan Siko Setyanto yang merangkai tiap gelombang menjadi satu narasi utuh. Melalui MTN Wave, MTN Seni Budaya menegaskan komitmennya untuk terus mengawal perjalanan talenta seni budaya Indonesia, dari titik kecil hingga menjadi gelombang besar yang memberi makna bagi masa depan kebudayaan bangsa. &nbsp;

MTN Seni Budaya gelar 5 pertunjukan seni interdisiplin sebagai investasi sumber daya manusia menuju Indonesia Emas 2045. Simak kisahnya.

MTN Seni Budaya Gelar 5 Pertunjukan Seni Interdisiplin, Kemenbud: Investasi SDM Indonesia Emas 2045

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/05/Isyana-519054738.jpeg" alt="Isyana Sarasvati akan tampil dalam Pagelaran Sabang Merauke" width="100%">
<figcaption>Isyana Sarasvati akan tampil dalam Pagelaran Sabang Merauke</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com-Pagelaran Sabang Merauke kembali diselenggarakan pada tahun ini dengan konsep yang lebih megah dan spektakuler. Mengangkat tema &lsquo;Pahlawan Nusantara&rsquo;, pertunjukan seni dan budaya yang digagas oleh iForte dan BCA ini bertujuan untuk merasakan semangat para pahlawan pada masanya yang berjuang untuk mendapatkan kehidupan yang lebih baik yang diharapkan dapat menjadi inspirasi bagi generasi sekarang. Pertunjukan akan diadakan sebanyak empat performance selama dua hari yaitu Sabtu&ndash;Minggu, 19 dan 20 Agustus 2023. Pagelaran Sabang Merauke &lsquo;Pahlawan Nusantara&rsquo; memadukan aksi pertunjukan teatrikal, tari-tarian daerah dan kontemporer, serta rangkaian musik daerah dan nasional yang akan dibalut dengan penampilan spektakuler di atas panggung hingga parade busana etnik Indonesia. Pagelaran ini melibatkan tidak kurang dari 200 profesi di antaranya ialah ratusan seniman lintas generasi terbaik Indonesia baik musisi, penari, penyanyi papan atas Indonesia hingga belasan desainer dan rumah mode. &ldquo;Pagelaran ini juga menjadi sebuah bukti bahwa seluruh elemen bangsa lintas profesi dan lintas generasi yang sangat bineka bersatu padu melahirkan sebuah pertunjukkan yang grande, kolosal dan spektakuler, dengan satu tujuan utama yakni agar setiap pasang mata yang menonton bangga telah terlahir di Indonesia,&rdquo; ujar CEO &amp; Presiden Direktur iForte dan Protelindo Group, Ferdinandus Aming Santoso. Ia menambahkan, perjuangan para pahlawan merupakan tongkat estafet yang harus diteruskan oleh generasi muda. Insiprasi perjuangan para pahlawan di masa lampau, harus ditransformasikan pahlawan masa kini dengan berjuang di lini profesinya masing-masing demi menjaga eksistensi Indonesia di mata dunia. Satu yang tampail adalah Batavia Madrigal Singers (BMS), Juara European Grand Prix for Choral Singing 2022. Di bawah komando Avip Priatna selaku Direktur The Resonanz Music, BMS akan ambil bagian dalam Pagelaran Sabang Merauke &lsquo;Pahlawan Nusantara&rsquo;. &ldquo;Setelah terlibat pada Pagelaran Sabang Merauke edisi sebelumnya pada 2022. Tak hanya Avip Priatna, di bagian musik juga akan melibatkan Dian HP, Dunung Basuki, Ammir Gita, Meidy Ratnasari. Kemerduan paduan suara dari Batavia Madrigal Singers juga akan didukung dengan harmoni musik dari Jakarta Concert Orchestra yang menyemarakkan Pagelaran Sabang Merauke &lsquo;Pahlawan Nusantara&rsquo;. Harmoni musikalitas mereka akan dipadukan dengan suara emas dari penyanyi papan atas Indonesia, di antaranya Isyana Sarasvati, Cantika Abigail, Swain Mahisa, Alsant Nababan, Taufan Purbo, Mirabeth Sonia, Christine Tambunan, Nino Prabowo, Yuyun Arfah, dan Gabriel Harvianto. Mereka akan silih berganti menyanyikan 31 lagu daerah dan nasional yang akan membangkitkan semangat nasionalisme para penonton. &ldquo;Awalnya aku diajak oleh Kak Avip, karena dia adalah mentor vokal klasik aku dari kecil. Ketika aku lihat konsep pertunjukan ini, keren banget ya karena bisa membangkitkan kebanggaan anak muda terhadap keberagaman budaya yang dimiliki Indonesia,&rdquo; ujar Isyana. Sementara itu, sutradara pagelaran tersebut, Rusmedie Agus, mengatakan bahwa pertunjukan ini akan lebih megah dibandingkan dengan dua edisi Pagelaran Sabang Merauke yang sudah terlaksana pada tahun lalu. &rsquo;&rsquo;Karena mengangkat tema pahlawan Nusantara, alur cerita jelas berbeda dibanding Pagelaran Sabang Merauke sebelumnya. Tata panggung akan mengusung konsep perjuangan para pahlawan dari Aceh hingga Papua dipadukan dengan tampilan multimedia yang lebih megah.,&rdquo; ucap Rusmedi. Pagelaran Sabang Merauke &lsquo;Pahlawan Nusantara&rsquo; kembali mempercayakan urusan koreografi kepada koreografer handal Sandhidea Cahyo Narpati didukung oleh seniman tari daerah Mugiyono Kasido, Abib Igal, Gunk Mas, Okvalica. Tak ketinggalan pula budayawan senior Butet Kertaradjasa yang akan menampilkan kemampuan teatrikalnya di atas panggung dan juga penampilan istimewa dari ventriloquist Kak Tony. Sementara itu pada lini busana, sejumlah desainer kenamaan Tanah Air juga akan memamerkan koleksi terbaik dengan nuansa etnik Indonesia. Mereka diantaranya ialah Ivan Gunawan, Era Soekamto, Danny Satriadi, Denny Wirawan, Ghea Panggabean, Taufik Bachtiar, dan sejumlah anggota Ikatan Perancang Mode Indonesia (IPMI) lainnya. Tak ketinggalan, terdapat pula nama Iwan Tirta Private Collection dan Griya Ageman yang juga turut memamerkan koleksi Wastra Nusantara dalam pagelaran kali ini. Selain dapat menikmati seni pertunjukan di panggung utama, para pengunjung Pagelaran Sabang Merauke juga akan diajak menyelami keragaman budaya Nusantara melalui cultural fair yang berlangsung di luar area pertunjukan. Tidak hanya itu, para pengunjung juga dapat berkunjung ke festival UMKM yang melibatkan 48 UMKM Binaan BCA Bangga Lokal dan iForte, serta 3 Desa Binaan Bakti BCA. Direktur BCA, Antonius Widodo Mulyono menuturkan, BCA senantiasa mendukung kegiatan kesenian dan kebudayaan yang positif dan memiliki nilai yang selaras dengan perusahaan. Bentuk dukungan ini salah satunya diwujudkan dalam keikutsertaan BCA di Pagelaran Sabang Merauke &lsquo;Pahlawan Nusantara&rsquo;. Selaras dengan hal tersebut, Untuk mendorong kemajuan pariwisata dan perekonomian di Tanah Air, pada pagelaran kali ini BCA turut menghadirkan UMKM BCA Bangga Lokal dan Desa Wisata Binaan Bakti BCA. (*) &nbsp;

Pagelaran Sabang Merauke kembali diselenggarakan pada tahun ini dengan konsep yang lebih megah dan spektakuler dibanding edisi sebelumnya

Isyana Sarasvati Tentang Pagelaran Sabang Merauke: Bangkitkan Kebanggan akan Budaya Indonesia   

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/yang_tercekam.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>Saya hebat dalam membicarakan orang lain kepada teman kuliah, kadang saya terlampau jago bercerita sampai lupa apa saja yang sudah saya katakan.  ---  TAPI, saya dikenal pendiam oleh teman-teman komunitas menulis di Solo. Bila saya sendiri di depan laptop, sering saya teringat orang-orang tertentu untuk kemudian menulis puisi. Kadang, satu–dua puisi saya kirimkan kepada yang bersangkutan. Di waktu lain, saya merasa sedih dan telanjang adalah diri saya yang sesungguhnya, bukan melukis atau bernyanyi sendiri seperti apa yang sering saya bayangkan.  Beberapa kali setelah lebih dulu tidak menyadari sikap di posisi tertentu seperti sebagian contoh di atas, saya baru mengerti mengapa Erving Goffman, sosiolog yang menghabiskan waktunya memperhatikan tingkah manusia, mengklaim potongan-potongan tindakan atau adegan semacam ini dengan nama dramaturgi; panggung depan dan belakang.  Ada satu–dua kawan mengaku kenal saya luar dalam. Akan tetapi, baiknya pengakuan itu dikhawatirkan karena sebetulnya saya tidak kenal siapa diri saya ini. Begitu juga dengan apa yang saya saksikan dari pertunjukan Yang Mencengkeram dan Hilang di Ambang sutradara Dendi Madiya pada Sabtu, 28 Mei 2022, di Padepokan Seni Bagong Kussudiardja.  Aktor perempuan seperti tidak mengenal siapa dia, di mana dia, mengapa dia, dan tubuhnya bertindak demikian selama pertunjukan. Dia hanya berdiri, lalu duduk dan seolah hilang di ambang bagai tidak pernah ada. Dia melambaikan tangan untuk kematian orang-orang, lalu membutuhkan dirinya yang lain dalam ruang sakral. Silang posisi dari potongan adegan ini seperti panggung depan dan belakang dramaturgi Erving Goffman yang penuh kejutan. Saya tidak pernah kenal siapa saya, begitu juga dengan aktor perempuan di pertunjukan.  Apakah akting –terlepas menjadi tontonan atau tidak– masih punya daya untuk membawa publik dalam pengaruh kuat atas sebuah fenomena semacam sihir atau racun yang membunuh? –dalam konteks ini membunuh perasaan-perasaan tertentu. Saya tahu, dari banyak orang yang saya kenal suka terjun ke dalam tontonan yang sedang ramai dibicarakan. Dari video pendek di Instagram, TikTok, dan YouTube, skema adegan muncul berlompatan di mana-mana. Kerja semacam ini pelan-pelan seperti ingin membunuh kerja akting di atas panggung.  Apakah akting dari ruang pertunjukan yang disusun, lalu menjadi tontonan, tidak bisa melesat seperti akting ruang virtual yang tersusun dengan format digital aktual masa kini? Mari simak sekian banyak video pendek. Dalam beberapa detik, suasana langsung kuat terbangun, tidak terkecuali video teks.  Proses layout dan teknik digital seperti memudahkan segala narasi bercampur secara acak. Bahkan seperti lebih gampang dibaca walaupun potongan-potongan terjal antara satu gambar dan gambar lain. Sedangkan menonton kerja teater, bagi beberapa kawan yang saya kenal pernah berkata: membutuhkan energi dan pembacaan kuat untuk menyamakan maksud dan tujuan. Untuk ini, saya tidak begitu paham dengan apa yang dimaksud beberapa kawan saya.  Dalam rentang panjang, setelah sering bergelut dengan dunia virtual, potongan-potongan laku atau akting semakin terdesak ke dalam ruang sempit sekaligus penanda realitas baru dari pengaruh visual yang belakangan sudah bertebaran, lebih cepat. Konteks atau cara kerja semacam ini masuk dan bersanding ke dalam pertunjukan Yang Mencengkeram dan Hilang di Ambang. Terlihat di beberapa adegan yang menggeser pola gamang dan goyah ke dalam narasi bentuk tubuh, bahkan teks oral.  Realitas ketidakpastian, yang sulit dipegang seperti teknik pembuatan video atau unsur-unsur tambahan editing, muncul bersambung silang ke dalam adegan dari tubuh yang melambaikan tangan dan wujud benda keseharian (kadang versi abstrak) yang dihadirkan.  Sebagai contoh realitas ketidakpastian yang saya maksud, sebutlah panci-panci penyok dari adegan yang dipukul dalam pertunjukan bukan realitas yang bisa kita temukan di keseharian. Tapi, ini realitas teknik yang hadir dari konten video setelah lolos dari skema realitas pergelutan dengan tragedi, ironi, juga histeria manusia.  Hal-hal semacam ini, di antaranya keluar masuk menjadi pertunjukan utuh, bersambung silang menandakan jarak tempuh pertunjukan, semakin menyentuh hal lain yang tidak terpikirkan.  Aktor dan akting yang berlangsung mengingatkan saya kepada keasingan posisi dan cara bersikap. Saya sering lupa apa bahasa yang sudah saya siapkan untuk bercakap panjang lebar kepada orang-orang yang ditemui, juga mudah menjadi diri saya yang lain ketika posisi mendesak untuk berperilaku ke dalam sikap asing.  Mari sebentar bergeser ke hari Minggu, 29 Mei 2022, di Museum Louvre. Lukisan Mona Lisa dilempari kue oleh laki-laki yang menyamar menjadi perempuan. Apakah tindakan akting dan laku –setelah melempar kue– sudah membentuk laki-laki itu untuk berteriak mengajak orang kembali melihat bumi?  Saya sering melihat, baik drama panggung atau arsip, dokumenter, juga realitas akting tanpa jembatan akting, menggeser orang-orang untuk menepatkan diri ke dalam ruang bebas sekaligus sunyi dan mencengkeram. Saya dan beberapa orang terlihat mudah goyah untuk digeser atau dikendalikan oleh keterimpitan cara membaca. Sering kali, bahasa menjadi kepentingan untuk menuju gelanggang raksasa produksi massal sebuah ancaman.  Pertunjukan Dendi Madya membawa teka-teki kematian dari pandangan masyarakat. Obsesi memecahkan misteri muncul dalam wahana pembacaan salin tempel yang menjebak saya untuk percaya dan tidak percaya.  Aktor di atas panggung hidup dari realisme bahasa berita media online dan cetak, video, dan gambar arsip. Gerak tubuh aktor bukan seni rupa atau tarian, tapi tersusun atas realitas bahasa produksi media. Dialog dan bunyi para aktor terdengar tidak asing, bahkan terlampau familier, terlebih dalam kurun waktu satu tahun belakangan ini. (*)  ---  BERI HANNA, Penonton teater

Yang Tercekam di Ambang (Bagian Luar Pertunjukan)

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/butet.jpg" alt="Butet Kartaredjasa (kiri) saat pertunjukkan teater Tabib Suci di Gresik. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Butet Kartaredjasa (kiri) saat pertunjukkan teater Tabib Suci di Gresik. (Istimewa)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Petrokimia Gresik menggelar pertunjukkan teater Tabib Suci bersama Kelompok Seniman Indonesia Kita di SOR Tri Dharma, Gresik, Minggu (27/3) malam. Itu bagian dari perayaan ulang tahun ke-50 BUMN Pupuk. Direktur Utama Petrokimia Gresik Dwi Satriyo Annurogo menyampaikan bahwa golden anniversary perusahaan pada Juli 2022 nanti menjadi momen untuk mendukung bangkitnya seniman Indonesia di tengah pandemi Covid-19.  Dwi mengatakan, dukungan ini selaras dengan arahan Menteri BUMN Erick Thohir yang meminta BUMN harus turut merawat seni dan budaya. Salah satunya seni pertunjukan agar bisa kembali bangkit dan tetap terjaga kelestariannya. “Kami berharap pagelaran ini mampu menjadi momentum kebangkitan seni pertunjukan Indonesia dari keterpurukan pandemi Covid-19,'' ujar Dwi dalam keterangan persnya.  Lebih lanjut Dwi Satriyo mengatakan, pertunjukan itu merupakan bentuk komitmen Petrokimia Gresik dalam menjaga keutuhan dan kebhinekaan Indonesia melalui jalan kebudayaan. Sebab, nilai-nilai budaya mampu merekatkan semangat persatuan dan membangun serta menjaga kerukunan bangsa.  “Sejarah mencatat bersatunya bangsa ini karena budaya. Jangan sampai terjadi disintegrasi bangsa karena kita tidak peduli bagi seni budaya. Sejarah pun telah membuktikan bahwa seni budaya mampu merekatkan semangat persatuan sehingga kerukunan tetap terjaga,” tandasnya.  Lebih lanjut dia menjelaskan, jalannya cerita Tabib Suci tidak hanya memberikan hiburan, tetapi juga mengajak seluruh penonton untuk mengimplementasikan core value BUMN, AKHLAK (Amanah, Kompeten, Harmonis Loyal, Adaptif dan Kolaboratif).  “Menonton seni pertunjukkan Tabib Suci merupakan cara lain dari kita untuk mempelajari apa itu tata nilai AKHLAK. Untuk menjadikan perusahaan ini bermartabat, berdaya saing, dan menjadi kekuatan bersama Indonesia dalam menjaga ketahanan pangan nasional,” ujar Dwi Satriyo.  Kisah Tabib Suci mengambil isu sosial yang terjadi di tengah masyarakat, sebagai upaya membangun kembali Indonesia yang plural. Di tengah bangsa yang sedang sakit karena pandemi, diceritakan mendadak bermunculan tabib-tabib mengaku suci dan sakti, yang pada akhirnya justru membuat kisruh. Persaingan pun terjadi untuk berebut pengaruh dan banyak mengorbankan orang-orang kecil di sekitar mereka. Kisah ini diperankan oleh aktor kawakan mulai dari Butet Kartaredjasa hingga Cak Lontong.  Usai pertunjukan, Butet mengapresiasi peranan aktif Petrokimia Gresik dalam memberikan support dan membangkitkan kembali seni budaya Indonesia. Menurutnya, komitmen ini adalah investasi terbaik dalam peningkatan kualitas SDM Indonesia melalui jalan kebudayaan.  “Presiden Republik Indonesia telah menyatakan seni pertunjukan harus bangkit dan mendapatkan support dari BUMN-BUMN di Indonesia. Jadi bagi saya, upaya Petrokimia Gresik menghadirkan “Tabib Suci” adalah ikhtiar yang tangkas dalam perbaikan kualitas SDM di Indonesia,” ujar Butet.  Sementara , Staf Khusus Presiden Sukardi Rinakit yang hadir menyaksikan seni pertunjukan itu menyampaikan bahwa kebudayaan, seni, dan kerja keras adalah DNA bangsa Indonesia. “Nah, pertunjukan ini adalah peran luar biasa Petrokimia Gresik dalam menghidupkan dan menghidupi kebudayaan,” tandas Sukardi.

Dorong Kebangkitan Seni Pertunjukan di Tengah Pandemi Covid-19

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/10/image-13.jpg" alt="Wakil Gubernur Jatim yang juga Ketua DPC Partai Demokrat Jatim Emil Elestianto Dardak melakukan video conference dengan AHY. Istimewa" width="100%">
<figcaption>Wakil Gubernur Jatim yang juga Ketua DPC Partai Demokrat Jatim Emil Elestianto Dardak melakukan video conference dengan AHY. Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Kawasan Jalan Tunjungan Surabaya mulai ramai dikunjungi warga. Hal itu terjadi setelah Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya merilis program Tunjungan Romansa untuk kembali menghidupkan kawasan tersebut dengan pergelaran seni dan budaya, Minggu (21/11).  Sehari setelah diresmikan, Senin (22/11), ratusan pengunjung tercatat memadati seulruh titik di Jalan Raya Tunjungan. Keramaian bukan hanya di jalur pedestrian, sejumlah kendaraan melambatkan laju bahkan berhenti untuk melihat pertunjukan seni di trotoar.  Dari pantauan tim JawaPos.com, pengunjung tampak bergerombol dan tidak menerapkan physical distancing. Petugas yang bersiaga di area tersebut beberapa kali mengingatkan warga untuk tidak bergerombol dan menggunakan masker.  ”Baru malam ini (22/11) ramai. Sebelumnya nggak kayak gini,” tutur Sukaryah, 67, salah satu pengunjung yang ikut bernyanyi bersama pegiat seni di area Jalan Tunjungan.  Beberapa titik di Jalan Tunjungan diisi kegiatan seni membuat ramai. Misalnya, di area depan Bank of India Surabaya. Di tempat tersebut, tempat parkir yang cukup luas diisi pertunjukan seni musik. Di seberangnya, pegiat seni sketsa membuka lapak untuk masyarakat yang ingin wajahnya disketsa.  Kelompok musisi jalanan juga membuka kesempatan bagi warga untuk bernyanyi bersama. Alhasil, suasana menjadi ramai. Kerumunan baru bubar sekitar pukul 21.12.  Tak jauh dari sana, sebanyak tujuh stan Usaha Mikro Kecil Menengah (UMKM) menjajakan dagangan. Macam-macam. Ada yang menjual klapertart, takoyaki, hingga es cendol dawet.  ”Rasanya kayak di Malioboro. Cuma belum seramai dan selengkap Jalan Malioboro,” aku Rasya Al-Farabi, 15, pengunjung yang membeli kudapan di stan UMKM.  Rasya mengaku senang dengan keramaian tersebut. Menurut dia, Tunjungan bisa menjadi destinasi wisata. Kota Surabaya tidak memiliki tempat wisata sebanyak kota-kota lain.  ”Cuma kan ini masih pandemi, orang-orang bergerombol nggak menerapkan physical distancing. Takutnya kasus malah naik,” ucap Rasya.  Kepala BPB Linmas Surabaya yang juga Wakil Sekretaris Satgas Covid-19 Irvan Widyanto menegaskan, pihaknya akan terus berjaga di kawasan Tunjungan selama 24 jam. Hal itu untuk mencegah keramaian dan kerumunan warga.  ”Akan terus diingatkan dengan lebih kooperatif. Utamanya menjaga protokol kesehatan, physical distancing dan memakai masker,” jelas Irvan.  Total terdapat 30 anggota linmas yang disiagakan selama 24 jam tiga shift. Masing-masing shift berlaku selama 8 jam.  ”Penjagaan dilakukan selama 24 jam penuh. Yang dilakukan selain menjaga prokes juga menjaga dan membantu warga untuk menyeberang. Soalnya kan yang dihidupkan di Jalan Tunjungan ada di dua ruas jalan,” terang Irvan.  Ditanya batas jam malam kegiatan, Irvan menyebut sampai pukul 22.00 WIB. ”Bila ada yang melebihi jam tersebut, akan kami tertibkan dengan persuasif,” papar Irvan.

Jalan Tunjungan Surabaya Ramai, Kegiatan Harus Selesai Pukul 10 Malam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/10/image-2-2.jpg" alt="Ilustrasi sabu-sabu. Dok JawaPos" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi sabu-sabu. Dok JawaPos</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Area Balai Pemuda Kota Surabaya akan kembali dihidupkan untuk pegiat seni dan budaya. Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi berjanji selama sisa tahun ini, Pemkot Surabaya akan menyiapkan beberapa event lain yang bertujuan untuk menggerakkan perekonomian khususnya bagi pelaku seni dan budaya.  ”Insya Allah nanti kita tata di Balai Pemuda yang jumlah penontonnya kita batasi yang masuk. Jadi ini adalah awal mulai pergerakan seni. Sambil nanti berjalan dengan Jalan Tunjungan, yang di sana juga akan ada seni-seni juga, termasuk UMKM di sana,” ungkap Eri pada Selasa (9/11).  Mantan Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Kota (Bappeko) Kota Surabaya itu menyatakan, pasca melandainya kasus Covid-19, sudah waktunya seluruh sektor ekonomi digerakkan. ”Inilah perkembangan yang kita lakukan. Jadi ini menunjukkan sekarang bahwa setelah pandemi, ekonomi yang harus kita gerakkan,” ujar Eri.  Salah satu event yang telah digelar adalah pergelaran Wayang Sejarah Sumpah Merah Putih Gayatri Rajapatni, Senin (8/11) malam. Pergelaran seni dan budaya yang berlangsung di Tugu Pahlawan Surabaya itu merupakan rangkaian dari Surabaya Art &amp; Culture Festival (SACF) 2021.  Pergelaran itu disiarkan langsung secara virtual atau live Instagram dan streaming Youtube. Pertunjukan ini sekaligus menjadi rangkaian peringatan Hari Sumpah Pemuda, Hari Wayang Dunia, dan Pekan Budaya Nasional.  Dalam pertunjukan itu, Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi memainkan peran sebagai Mahapatih Gajah Mada, lengkap dengan memakai busana ala kerajaan. Sedangkan Wakil Wali Kota Surabaya, Armuji sebagai pemuda nusantara yang membacakan teks Sumpah Pemuda dengan memakai pakaian khas Cak Suroboyo. Kemudian, Ketua DPRD Surabaya Adi Sutarwijono sebagai Prapanca, yang bertugas membacakan prolog atau alur cerita.  Ada juga Komandan Korem (Danrem) 084/Bhaskara Jaya, Brigjen TNI Herman Hidayat Eko Atmojo yang memainkan peran sebagai Cak Mandala, Kapolrestabes Surabaya Kombespol Ahmad Yusep Gunawan sebagai Cak Slamet dan Kapolres Pelabuhan Tanjung Perak AKBP Anton Elfrino Trisanto berperan sebagai Cak Sugeng. Sementara itu Kepala Kejaksaan Negeri (Kajari) Surabaya Anton Delianto sebagai Cak Untung, dan Kajari Tanjung Perak I Ketut Kasna Dedi sebagai Cak Bejo.  Melalui Surabaya Art &amp; Culture Festival (SACF) 2021 tersebut, Wali Kota Eri mengaku ingin menggerakkan sektor ekonomi di bidang seni dan budaya. Hal itu seiring dengan melandainya kasus Covid-19 di Surabaya. ”Jadi seni yang selama pandemi tidak bisa bergerak, hari ini kita coba gerakkan,” ujar Eri.  Sementara itu, Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Kota Surabaya Antiek Sugiharti menyampaikan, Wayang Sejarah Sumpah Merah Putih Gayatri Rajapatni merupakan rangkaian dari Surabaya Art &amp; Culture Festival (SACF) 2021. Pergelaran itu sebelumnya diawali dengan pemutaran film Arek Suroboyo pada waktu refleksi perobekan Bendera Merah Putih Biru.  ”Dan di antaranya itu setiap minggu kita ada tampilan 2–3 kali melalui streaming seluruh aktivitas kesenian. Mulai dari musik, tari, ludruk, hingga jaranan,” kata Antiek.  Dia mengaku, ada beberapa pergelaran besar yang menjadi event kolosal. Seperti sebelumnya pertunjukan Resolusi Jihad pada 22 Oktober. Antiek menyatakan ke depan tentu masih ada beberapa event menarik yang patut untuk disaksikan.  ”Jadi nanti masih ada event yang lain sampai Desember. Jadi masih ada tayangan-tayangan yang akan menghadirkan bintang-bintang tamu yang akan menjadi kejutan siapa berikut-berikutnya,” ujar Antiek.

Area Balai Pemuda Surabaya Akan Dihidupkan untuk Seniman

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/12/Garin-Nugroho-Dery-Ridwansah-4.jpg" alt="Penari melakukan prosesi latihan jelang pertunjukan baru yang berjudul Planet-Sebuah Lament di Studio Tari Salihara, Jakarta, Senin (16/12). Maestro seni Indonesia, Garin Nugroho didukung Bakti Budaya Djarum Foundation kembali melahirkan Pertunjukan yang" width="100%">
<figcaption>Penari melakukan prosesi latihan jelang pertunjukan baru yang berjudul Planet-Sebuah Lament di Studio Tari Salihara, Jakarta, Senin (16/12). Maestro seni Indonesia, Garin Nugroho didukung Bakti Budaya Djarum Foundation kembali melahirkan Pertunjukan yang</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) berharap, Polri dapat memberikan kelonggaran atas aturan terkait gelaran seni pertunjukan secara langsung. Aturan tersebut harus dibuat bersama agar kegiatan kebudayaan dapat berjalan di tengah kondisi pandemi.  "Sudah waktunya kita duduk bersama dengan Polri, dengan kami di Kemendikbud dan teman-teman Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, agar ada kerangka kebijakan yang utuh sehingga membantu teman-teman tetap bisa berkegiatan," ungkap Dirjen Kebudayaan Kemendikbud, Hilmar Farid dalam siaran YouTube M Bloc Space, Selasa (9/3).  Hilmar pun memastikan bahwa aturan yang akan dibuat ini akan aman dan tidak akan membuat kasus positif di Indonesia meningkat. Aturan dibuat agar keselamatan tetap terjaga. "Kepentingan kita menjaga kesehatan keselamatan tetep bisa terjaga. Jadi dari Polri juga dapat membantu kita menggelar pertunjukan," lanjutnya.  Pasalnya, ia menyayangkan ketika gelaran seni pertunjukkan seringkali dihadang oleh pihak kepolisian. Padahal ada kesepakatan seluruh pihak agar pertunjukan terselenggara dengan baik menggunakan protokol kesehatan.  "Setahun terakhir ini sangat banyak kegiatan yang ditunda atau bahkan dibatalkan karena pandemi. Dan ini saya kira kesempatan yang baik Kepala Biro Penerangan Masyarakat (Karopenmas) Mabes Polri hadir di sini, karena di lapangan sering kali terjadi pak, Teman-teman sudah siapkan pentas, tapi tiba-tiba ada perubahan kebijakan jadi enggak boleh," terang dia.  Dia juga memberitahukan bahwasanya pertunjukkan seni, khususnya musik dapat menjadi alat pemulihan ekonomi nasional. Kegiatan pertunjukan virtual, dirasa belum dapat untuk menggantikan pertunjukan pertunjukan seni secara fisik.  "Apalagi kalau bicara ekologi. Jadi kalau bisa konferensi ini bisa memikirkan secara konkrit bagaimana mengintegrasikan, membangkitkan skena musik kita ini dalam pemulihan ekonomi nasional," pungkasnya.

Kemendikbud Minta Polri Buat Aturan Pertunjukan Seni Digelar Offline

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/11/Screen-Shot-2020-11-01-at-13.53.10.png" alt="EDWIN TONG/FACEBOOK/STRAITS TIMES" width="100%">
<figcaption>EDWIN TONG/FACEBOOK/STRAITS TIMES</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kasus penularan lokal di Singapura makin berkurang drastis. Bahkan beberapa hari sempat nol kasus. Kasus impor juga rata-rata hanya di bawah 10 per hari. Kini Singapura mulai membuka pertunjukan seni seperti orkestra, paduan suara, kelompok tari, dan organisasi seni dan budaya lainnya. Namun maksimal hanya 50 tamu.  "Galeri seni dan beberapa museum, serta pusat komunitas dan ballroom hotel dan ruang serba guna termasuk di antara tempat yang diizinkan untuk melanjutkan pertunjukan langsung," kata Dewan Seni Nasional (NAC) di situsnya.  Dalam posting Facebook, Menteri Kebudayaan, Komunitas dan Pemuda Edwin Tong mendesak masyarakat tetap disiplin dalam menerapkan protokol kesehatan. Dia mengatakan pertunjukan seni secara langsung adalah sumber kehidupan sektor seni dan budaya kita. Akan tetapi bagaimana caranya bisa melestarikan kerajinan dan mempertahankan mata pencaharian namun tetap aman di era pandemi. <ul> 	<li>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/30/10/2020/singapura-laporkan-nol-kasus-covid-19-penularan-lokal-dalam-2-hari/">Singapura Laporkan Nol Kasus Covid-19 Penularan Lokal dalam 2 Hari</a></li> </ul> "Selama beberapa minggu terakhir, saya bertemu banyak seniman yang merindukan panggung lagi. Ini tentu saja tentang mata pencaharian, dan mereka rindu penonton," katanya seperti dilansir dari Straits Times, Minggu (1/10).  Protokol Kesehatan di Panggung Hiburan  Dia menambahkan bahwa meski pertunjukan langsung dibuka, keselamatan pemain dan penonton tetap menjadi prioritas utama. Penyelenggara dapat menampung hingga dua zona yang masing-masing terdiri dari 50 anggota audiens per pertunjukan, dengan langkah-langkah protokol yang aman.  Harus ada jarak aman 3 meter antara penonton dan seniman. Semua pemain harus menjaga jarak setidaknya 1 meter dari satu sama lain. Pada waktu tertentu, maksimal 30 artis dan kru diperbolehkan di atas panggung dan di belakang panggung. Tapi hanya 10 dari mereka yang boleh buka masker. Mulai 24 November, mereka yang menonton pertunjukan bisa menikmati pertunjukan dengan daftar lewat online ke SafeEntry dengan aplikasi atau token TraceTogether sebagai pelacakan kontak.  Tempat-tempat yang dikelola oleh Asosiasi Rakyat juga dapat mengadakan pertunjukan langsung mulai bulan depan, begitu pula museum yang dikelola oleh Dewan Warisan Nasional serta yang merupakan anggota Meja Bundar Museum. Resorts World Sentosa, Marina Bay Sands dan tempat-tempat wisata yang telah diberi lampu hijau oleh Singapore Tourism Board untuk melanjutkan operasi juga dapat mengadakan pertunjukan langsung dalam ruangan.  Pertunjukan langsung juga akan diizinkan di acara Mice (pertemuan, insentif, konvensi, dan pameran) yang diadakan di Pusat Pameran Changi, Singapore Expo, dan pusat konvensi Suntec. Namun, pertunjukan langsung masih tidak diizinkan untuk dilanjutkan di tempat makanan dan minuman dan pada resepsi pernikahan. Hal ini karena kemungkinan tamu berbaur dan berbicara saat membuka masker.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=EvBJLr3wZhI&ab_channel=JawaPos  &nbsp;

Pertunjukan Seni di Singapura Boleh Buka, Contoh Protokol Ketatnya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sirkus-tanpa-hewan-lebih-menawan_m_.jpg" alt="Sejumlah pemain dari Oriental Circus Indonesia melakukan pertunjukan The Great 50 Show yang digelar di Komplek Gelora Bung Karno, Jakarta, Jumat (14/12)." width="100%">
<figcaption>Sejumlah pemain dari Oriental Circus Indonesia melakukan pertunjukan The Great 50 Show yang digelar di Komplek Gelora Bung Karno, Jakarta, Jumat (14/12).</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sirkus identik dengan hewan. Namun, Oriental Circus Indonesia (OCI) mulai meninggalkan kebiasaan tersebut. "Bawa hewan itu repot," kata Managing Director PT Ananta Harsa Group Hans Manansang. Dengan membawa hewan, otomatis pengelola sirkus harus memberi makan dan membersihkan kotoran. Padahal, sekali tur, seperti yang akan dijalani OCI di Jawa-Bali, bisa sampai enam bulan. Hans tidak bisa membayangkan ketika harus mengangkut hewan-hewan tersebut berpindah tempat. Dari sisi biaya pun, tidak membawa hewan lebih efisien. Hans tidak perlu mengeluarkan uang lebih untuk perawatan hewan. Dia bisa mengalokasikan biaya perawatan hewan untuk menggaji talent yang lebih baik dan membiayai tontonan lain. "Kalau ada hewan, penonton dan panggung sirkus akan berjarak," ucapnya. Dengan tidak ada hewan, penonton bisa sedekat mungkin dengan pemain. Pemain tampil di depan mata pengunjung. Bahkan, tak jarang mereka juga berinteraksi. Misalnya dengan melakukan tos. "Saya ingin <a href="https://www.jawapos.com/features/13/01/2019/oriental-circus-indonesia-setelah-setengah-abad-berlalu" target="_blank">menampilkan sirkus</a> dengan model pertunjukan baru. Selain dari sisi cerita, juga penampilan yang lain," ucapnya. Sebelumnya pertunjukan masih sama dengan yang dibuat pada dekade 1960-1970-an. "Dulu tidak ada cerita dan akrobat, tapi ada satwa," imbuhnya. Dulu sirkus merupakan pertunjukan "kehebatan" manusia yang tidak terkait satu sama lain. Yang coba ditampilkan OCI kali ini berbeda. Mereka menampilkan penyanyi dengan live music, setting lampu, dan gambar multimedia. Bahkan, lagu dan musik yang digunakan pun dikarang serta diaransemen sendiri. Hans tak ingin setengah-setengah dalam mengubah paradigma sirkus harus ada hewan. "Saya punya sutradara sendiri," bebernya. Hans ingin menampilkan pengalaman melihat sirkus bersama keluarga yang tak terlupakan. Pangsa generasi milenial juga disasar dengan penampilan multimedia dan lighting. Gerakan akrobatik pemain terlihat semakin apik dengan pencahayaan yang menarik. Mereka mematuhi ritme musik. Tapi juga membuat jantung mencelos karena atraksi akrobat. Meski mengusung konsep berbeda, OCI tetap mempertahankan ciri khas sirkus. Mereka tetap menggunakan tenda dengan warna kuning biru yang merupakan khas sirkus. Mereka juga memilih lokasi yang berada di tengah kota yang sekiranya banyak orang. Sebelumnya sirkus juga selalu hadir ketika ada kerumunan. Misalnya saja saat acara Sekaten. Sebagai sirkus yang disebut tertua di Indonesia, sudah seharusnya OCI memberikan contoh sirkus yang modern. Sirkus memang merupakan bisnis yang sebisa-bisanya menarik orang untuk membeli tiket. Namun, OCI menunjukkan, tanpa menggunakan hewan, seribu kursi yang disediakan hampir penuh di setiap pertunjukan.&nbsp;

Sirkus Tanpa Hewan Lebih Menawan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/oriental-circus-indonesia-setelah-setengah-abad-berlalu_m_.jpg" alt="Sejumlah pemain dari Oriental Circus Indonesia melakukan pertunjukan The Great 50 Show yang digelar di Komplek Gelora Bung Karno, Jakarta, Jumat (14/12)." width="100%">
<figcaption>Sejumlah pemain dari Oriental Circus Indonesia melakukan pertunjukan The Great 50 Show yang digelar di Komplek Gelora Bung Karno, Jakarta, Jumat (14/12).</figcaption>
</figure>Terus berinovasi dalam kemasan pertunjukan merupakan salah satu cara Oriental Circus Indonesia bisa bertahan lama. Telah menghelat 40 ribu pertunjukan dan menghibur lebih dari 17 juta penonton. --- MASIH adakah orang yang tertarik dengan sirkus? Itulah pertanyaan yang sempat membuat Hans Manansang ragu saat diminta melanjutkan usaha keluarga, Oriental Circus Indonesia (OCI). "Saya khawatir tidak ada yang menonton," kata Hans kepada Jawa Pos. Namun, lewat The Great 50 Show Oriental Circus Indonesia, keraguan Managing Director PT Ananta Harsa Group, pengelola OCI, itu terjawab. "Saya cukup puas dengan penonton yang datang. Apalagi, saya lihat mereka menikmati ketika show dimulai," ungkapnya. Show di kompleks Gelora Bung Karno, Jakarta, itu berlangsung sejak 14 Desember sampai 27 Januari. OCI disebut-sebut sebagai sirkus tertua di Indonesia. The Great 50 Show Oriental Circus Indonesia dihelat dalam rangka merayakan 50 tahun atau setengah abad usia mereka. Pertunjukan kali ini didasarkan pada kisah eyang Hans, Hadi Manansang, yang merupakan pendiri OCI. Tersebutlah seorang pemuda bernama Noah yang jatuh cinta kepada sirkus nomaden saat menjadi buruh di Shanghai, Tiongkok. Aksi-aksi akrobatik membuat hati Noah kepincut dan akhirnya mengubah jalan hidupnya. Dia pun bergabung ke sirkus tersebut. Pada satu waktu akhirnya Noah terpaksa harus meninggalkan kelompok sirkusnya. Dia berlayar menuju Indonesia. Di Nusantara dia mencoba peruntungan menjadi pedagang. Namun, hati kecilnya masih ingin menjadi pemain sirkus. Mimpi Noah kembali terjun ke dunia sirkus terwujud saat tiga anak lelakinya ternyata juga berbakat melakukan pertunjukan akrobatik. Sirkus dimulai dari satu alun-alun ke alun-alun lainnya. Dari sanalah OCI lahir. Selama 50 tahun perjalanannya, menurut Hans, OCI selalu konsisten dengan kombinasi penampilan akrobatik, badut, dan aksi binatang terlatih. Mereka telah menjelajah berbagai kota di Indonesia, besar maupun kecil. Dari Sabang hingga Maluku. Kalau Hans menghitung, sudah hampir 40.000 pertunjukan digelar. Dan, lebih dari 17 juta penonton telah dihibur. Hans mengenang, masa kecilnya dulu dihabiskan dengan berpindah-pindah tempat mengikuti orang tua, Frans Manansang, si jago juggling, show keliling kota. "Kalau sirkus sekarang beda. Pemainnya sudah tinggal di apartemen, tidak di karavan atau bus," papar Hans yang merupakan putra Frans Manansang yang dikenal jago juggling itu. Pemainnya pun kini tak serta-merta selamanya ikut rombongan. Misalnya, untuk membangun pertunjukan di Gelora Bung Karno (GBK) pada awal tahun ini, OCI melakukan seleksi. Para talent berasal dari Indonesia dan luar negeri. Mereka melamar setelah OCI mengumumkan membutuhkan pemain. "Untuk seleksi, saya minta kirimkan link YouTube yang berisi tampilan latihannya," ujar Hans. Setelah dirasa cocok, talent dipanggil. Ada yang berasal dari Tiongkok, India, dan beberapa negara lain yang terkenal dengan aksi sirkus. "Untuk gaji berbeda-beda, bergantung kemampuan pemain," tuturnya. Setelah semua pemain dirasa lengkap, akhirnya mereka berlatih. Pertama latihan per babak untuk memahami skenario. Setelah fasih, lalu latihan gabungan. "Memang tidak mudah menggabungkan pemain yang berasal dari banyak latar belakang," tuturnya. Untuk tahun ini, setelah mengakhiri pertunjukan di GBK hingga 27 Januari, mereka mengadakan show keliling di Jawa dan Bali sampai tujuh hari. Seperti Hans, Josh Kunze, Ring Master The Great 50 Show, juga bangga lantaran penampilannya bersama OCI mendapatkan apresiasi. Itu sekaligus menjadi pengalaman berbeda untuk Josh. Sebab, sejatinya dia penyanyi jazz. "Saya sebagai pekerja seni senang lihat animo penonton," ucapnya. Josh pun harus pandai-pandai mengatur kondisi badan. Maklum, dalam pentas kali ini dia nyanyi tanpa ada lipsynch. "Selama show saya harus jaga makanan walaupun kerjanya padat," tuturnya. Resep untuk bisa terus bertahan terletak pada kemampuan berinovasi dalam mengemas tontonan. Cerita Noah di atas, misalnya, menginspirasi Hans Manansang untuk memvisualkannya dalam penampilan sirkus. "Kalau selama ini sirkus hanya potongan-potongan pertunjukan, kali ini kami menghadirkan satu cerita," ujarnya. Setiap tahun selalu ada cerita baru. Jika tahun ini pertunjukan menceritakan Noah, belum tentu tahun depan ada cerita yang sama. Itu dilakukan agar sirkus tidak ditinggalkan penonton di tengah melubernya pilihan tontonan.&nbsp;

Oriental Circus Indonesia setelah Setengah Abad Berlalu

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#pertunjukan seni

Berita Terkini