<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/14/t3gHGK3mNyG9CfHsX2wEd57dUfQ06U5LScT8F4VE-3092994176.jpg" alt="Ilustrasi: Bonek siap sambut Jakmania di laga Persebaya Surabaya vs Persija Jakarta. (Persebaya Surabaya)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi: Bonek siap sambut Jakmania di laga Persebaya Surabaya vs Persija Jakarta. (Persebaya Surabaya)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Bonek tak sabar menantikan laga penuh gengsi antara Persebaya Surabaya dan Persija Jakarta di Stadion Gelora Bung Tomo, Sabtu (18/10) mendatang. Pertemuan dua klub besar ini bukan sekadar pertandingan, melainkan ajang pembuktian solidaritas dan kedewasaan dua basis suporter terbesar di Indonesia. Pertandingan pekan ke-9 Super League 2025/2026 ini dipastikan menyedot perhatian publik sepak bola nasional. Selain karena rivalitas klasik di lapangan hijau, momen ini juga menjadi simbol persaudaraan baru antara Bonek dan Jakmania. Antusiasme suporter Green Force terasa kian memuncak sejak pengumuman jadwal resmi pertandingan. Capo Ipul, salah satu tokoh Bonek, menyebut laga ini bukan hanya tentang perebutan tiga poin, tapi juga tentang cara menunjukkan wajah baru suporter Surabaya yang dewasa dan bersahabat. &ldquo;Persebaya dan Persija adalah klub dengan sejarah besar dalam sepak bola Indonesia,&rdquo; ujar Capo Ipul lewat kanal YouTube resmi Persebaya Surabaya, Selasa (14/10/2025). Ia menegaskan daya tarik laga ini bukan hanya bagi warga Surabaya, tapi juga bagi masyarakat Jakarta yang sama-sama mencintai sepak bola. Bagi Bonek, kedatangan Jakmania ke Gelora Bung Tomo adalah momen bersejarah. Ini menjadi kesempatan membuktikan Surabaya sudah siap menyambut tamu dengan damai, tanpa kehilangan semangat militannya di tribun. Capo Ipul mengenang momen pertama kali Jakmania hadir di GBT saat laga nonresmi beberapa waktu lalu. Menurut dia, saat itu menjadi bukti nyata Bonek telah banyak berkembang dalam hal penerimaan terhadap suporter tamu.&nbsp;Kini, ujian sebenarnya datang di laga resmi yang sarat tensi dan gengsi. &ldquo;Salah satu test case-nya adalah ketika suporter Jakarta datang ke Surabaya di pertandingan resmi, dan semua berjalan baik. Semua saling sambut, semua saling menerima apapun hasil pertandingan di lapangan,&rdquo; kata Capo Ipul. <h2>Tidak Ada Sepak Bola Seharga Nyawa</h2> Ia menekankan, tidak ada nyawa yang sebanding dengan sebuah pertandingan sepak bola. Bagi Capo Ipul, semangat suporter sejati adalah menjaga sportivitas, bukan menambah permusuhan. &ldquo;Dalam sepak bola tidak ada harga yang lebih tinggi dari nyawa manusia. Sepak bola adalah hiburan dan wadah silaturahmi, bukan ajang permusuhan,&rdquo; ujarnya tegas. Suasana damai antara Bonek dan Jakmania dianggap sebagai restu dari semesta. Perdamaian itu, kata Capo Ipul, tidak lahir dari perundingan, tapi dari kesadaran bersama dua kota besar yang sama-sama mencintai klub kebanggaannya. &ldquo;Semesta yang merestui untuk Surabaya dan Jakarta bisa saling menerima,&rdquo; ucap Capo Ipul penuh makna. Ia mengingatkan, panasnya rivalitas di lapangan bukan alasan untuk menyalakan api kebencian di luar stadion. Bonek dan Jakmania dikenal sama-sama militan, penuh semangat, dan punya basis massa yang besar. Dua kekuatan ini akan kembali bertemu dalam suasana kompetitif, namun diharapkan tetap dalam bingkai sportivitas dan saling menghormati. &ldquo;Residensi tinggi dan suasana panas itu hal biasa. Tapi siapa yang berjuang dengan yakin dan spartan, itulah yang pantas menang,&rdquo; tuturnya. Seruan &ldquo;Satu Nyali Wani!&rdquo; kembali menggema di kalangan Bonek menjelang laga Sabtu nanti. Yel-yel itu menjadi pengingat keberanian bukan hanya soal bertarung di tribun, tapi juga soal menjaga perdamaian. <h2>Skuad Persebaya Nyaris Komplet, Minus Ernando Ari&nbsp;</h2> Secara teknis, Persebaya Surabaya datang ke laga ini dengan modal positif. Green Force belum terkalahkan dalam dua pertandingan terakhir setelah menumbangkan Semen Padang dan menahan imbang Dewa United. Skuad asuhan pelatih Eduardo Perez hanya kehilangan satu pemain, Ernando Ari, yang baru selesai memperkuat Timnas Indonesia. Selebihnya, para pemain terus berlatih intensif di jeda kompetisi demi menjaga ritme permainan. Kemenangan atas Persija akan menjadi target penting bagi Persebaya untuk menjaga posisi di papan atas klasemen sementara Super League 2025/2026. Saat ini, Persebaya menempati peringkat keenam dengan 10 poin, hanya terpaut satu angka dari Persija di posisi keempat. Persaingan ketat ini dipastikan menambah panas atmosfer pertandingan. Namun di luar lapangan, kedua kelompok suporter diharapkan tetap menunjukkan kedewasaan dan semangat persaudaraan yang kini mulai tumbuh. Laga Persebaya vs Persija tak lagi sekadar tentang rivalitas dua kota besar. Ini adalah simbol evolusi suporter Indonesia menuju era yang lebih damai, dewasa, dan penuh rasa hormat antar sesama pecinta sepak bola. Bonek ingin membuktikan, dukungan militan bisa berjalan berdampingan dengan sikap ramah terhadap tamu. Dan Sabtu nanti, di Gelora Bung Tomo, Surabaya akan menjadi saksi semangat &ldquo;Satu Nyali Wani&rdquo; kini bermakna lebih luas dari sekadar pekikan di tribun.

Jelang laga Persebaya vs Persija, Capo Ipul serukan sportivitas dan kedamaian antar suporter dan persaudaraan Bonek dengan Jakmania.

Jelang Laga Persebaya vs Persija: Tunjukkan Persaudaraan Bonek dan Jakmania yang Lahir lewat Restu Semesta 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/20/1000243434-3182593394.jpg" alt="Gavin Casalegno dan Chris Briney dalam The Summer I Turned Pretty. (IMDb)" width="100%">
<figcaption>Gavin Casalegno dan Chris Briney dalam The Summer I Turned Pretty. (IMDb)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Ketegangan antara karakter Conrad dan Jeremiah Fisher dalam serial The Summer I Turned Pretty mencapai puncak pada musim ketiga. Hubungan dua saudara ini diuji oleh cinta, pengkhianatan, dan pengakuan mengejutkan yang mengubah perjalanan hidup mereka. Berikut 4 fakta yang menggambarkan dinamika persaudaraan Conrad dan Jeremiah dalam kisah The Summer I Turned Pretty yang terkesan brutal, seperti dilansir dari laman People pada Sabtu (20/9). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/music-movie/016588381/fakta-episode-akhir-the-summer-i-turned-pretty-season-3-yang-dipenuhi-emosi">Fakta Episode Akhir The Summer I Turned Pretty Season 3 yang Dipenuhi Emosi</a> <ol> <li style="font-weight: 400;">Persaudaraan yang Terguncang oleh Cinta</li> </ol> Cinta Belly menjadi sumber konflik besar di antara Conrad dan Jeremiah. Conrad mengungkapkan perasaannya kepada Belly hanya dua hari sebelum pernikahan Jeremiah. Pengakuan itu membuat Jeremiah marah dan merasa dikhianati oleh kakaknya sendiri. Pertarungan batin dan fisik pun pecah, menandai retaknya hubungan mereka. <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;">Pertengkaran Keduanya yang Membatalkan Pernikahan</li> </ol> Setelah mendengar pengakuan Conrad, Jeremiah membatalkan rencana pernikahannya dengan Belly. Ia meninju Conrad dua kali dan menolak bertemu dengannya lagi. Keputusan tersebut memutus hubungan romantis dan mengguncang ikatan keluarga mereka. Pertengkaran itu memperdalam jurang di antara dua bersaudara tersebut. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/music-movie/016588317/amazon-prime-resmi-umumkan-the-summer-i-turned-pretty-the-movie-akan-jadi-bab-akhir-petualangan-cinta-belly">Amazon Prime Resmi Umumkan The Summer I Turned Pretty The Movie Akan Jadi Bab Akhir Petualangan Cinta Belly</a> <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;">Perpisahan Conrad yang Penuh Emosi demi Belly</li> </ol> Conrad menemui Belly untuk meminta maaf atas pengakuannya, tetapi tidak menarik pernyataannya. Ia memutuskan untuk meninggalkan kota sebagai langkah mundur dari konflik dan merasa bersalah akan melakukan hal tersebut dalam pernikahan adiknya. Walau momen perpisahan di bandara memperlihatkan ketegangan dan rasa kehilangan yang mendalam. Pertemuan singkat itu menjadi penanda hubungan yang belum sepenuhnya berakhir. <ol start="4"> <li style="font-weight: 400;">Ikatan Darah yang Tak Terputus</li> </ol> Meski pertikaian berlangsung sengit, ikatan darah di antara Conrad dan Jeremiah tetap terjaga. Persaudaraan mereka mengandung cinta tanpa syarat yang membuat mereka saling keras sekaligus saling peduli. Konflik ini menunjukkan bahwa kasih sayang keluarga sering kali datang bersama ketegangan. Ada peluang rekonsiliasi di masa depan meski luka lama belum sembuh.

Ketegangan antara karakter Conrad dan Jeremiah Fisher dalam serial The Summer I Turned Pretty mencapai puncak pada musim ketiga.

4 Fakta Persaudaraan Conrad dan Jeremiah dalam The Summer I Turned Pretty Menggambarkan Hubungan Saudara yang Tidak Sehat

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/29/FotoJet-2025-03-29T044818729-684212482.jpg" alt="Ilustrasi seseorang yang memiliki persaudaraan yang renggang (Dok. Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi seseorang yang memiliki persaudaraan yang renggang (Dok. Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Hubungan saudara kandung bisa menjadi salah satu hubungan yang paling kompleks dalam hidup seseorang.&nbsp; Ada yang tumbuh dengan persaudaraan yang erat dan penuh kasih, tetapi ada pula yang mengalami hubungan yang renggang, bahkan penuh konflik.&nbsp; Dalam banyak kasus, hubungan persaudaraan yang tidak harmonis tidak terjadi begitu saja. Ada dinamika tertentu dalam keluarga yang membentuk pola interaksi mereka sejak kecil. Dilansir dari Geediting pada Sabtu (29/3), menurut psikologi, berikut adalah 8 dinamika yang biasanya dialami oleh orang-orang yang memiliki hubungan persaudaraan yang renggang saat dewasa. Persaingan antar saudara adalah hal yang wajar, tetapi jika orang tua sering membandingkan anak-anak mereka atau mendorong kompetisi yang berlebihan, ini dapat menyebabkan permusuhan yang bertahan hingga dewasa.&nbsp; Ketika satu anak merasa lebih disukai atau lebih dihargai daripada yang lain, saudara kandung bisa mulai melihat satu sama lain sebagai rival, bukan sebagai sekutu. Misalnya, jika orang tua lebih sering memuji pencapaian akademik salah satu anak tetapi mengabaikan bakat anak lainnya, ini bisa menciptakan rasa tidak adil yang tumbuh menjadi kebencian. 2. Kurangnya Komunikasi dan Keterbukaan dalam Keluarga Keluarga yang tidak memiliki kebiasaan berkomunikasi secara terbuka sering kali menghasilkan hubungan saudara yang renggang.&nbsp; Jika sejak kecil anak-anak tidak diajarkan untuk mengekspresikan perasaan mereka dengan sehat, mereka bisa tumbuh menjadi individu yang sulit memahami satu sama lain. Misalnya, jika ada konflik kecil di antara saudara tetapi tidak pernah diselesaikan dengan diskusi yang baik, maka perasaan negatif bisa menumpuk dan akhirnya menciptakan jarak emosional di antara mereka. 3. Peran yang Kaku dalam Keluarga Dalam banyak keluarga, anak-anak sering diberikan "peran" tertentu, seperti "anak yang bertanggung jawab," "si pembuat onar," atau "si anak emas."&nbsp; Ketika peran-peran ini terlalu kaku dan tidak berubah seiring waktu, itu bisa menyebabkan kebencian dan ketidakpuasan di antara saudara kandung. Contohnya, seorang anak yang selalu dipaksa menjadi yang bertanggung jawab mungkin merasa lelah karena harus mengurus saudara-saudaranya, sementara saudara yang lain merasa diabaikan atau kurang dihargai. 4. Orang Tua yang Bersikap Pilih Kasih Salah satu penyebab utama renggangnya hubungan persaudaraan adalah orang tua yang secara terang-terangan memperlakukan anak-anak mereka secara berbeda.&nbsp; Jika satu anak mendapatkan lebih banyak perhatian, cinta, atau sumber daya, ini bisa menciptakan kecemburuan dan rasa sakit hati yang bertahan hingga dewasa. Misalnya, jika seorang anak selalu diberi perlakuan istimewa, sementara yang lain sering dikritik atau diabaikan, anak yang kurang diperhatikan mungkin akan membawa luka emosional ini ke dalam hubungan mereka dengan saudara-saudaranya. 5. Konflik Orang Tua yang Mempengaruhi Hubungan Saudara Jika orang tua sering bertengkar atau memiliki hubungan yang tidak sehat, anak-anak mereka cenderung mengembangkan mekanisme pertahanan yang bisa memengaruhi hubungan persaudaraan. Dalam beberapa kasus, anak-anak bisa menjadi lebih dekat untuk saling mendukung, tetapi sering kali mereka justru menjadi terpecah, terutama jika mereka dipaksa memilih sisi dalam konflik orang tua. Contohnya, jika perceraian orang tua menyebabkan anak-anak dipisahkan atau mereka harus memilih dengan siapa mereka tinggal, ini bisa menanamkan perasaan perpecahan yang sulit diperbaiki. 6. Kurangnya Pengalaman Positif Bersama Hubungan saudara yang erat sering kali dibangun melalui pengalaman bersama yang menyenangkan.&nbsp; Jika saudara kandung jarang menghabiskan waktu berkualitas bersama saat kecil, mereka mungkin tidak memiliki dasar emosional yang kuat untuk mempertahankan hubungan di masa dewasa. Misalnya, jika anak-anak tumbuh dalam lingkungan yang penuh tekanan atau kekerasan, mereka mungkin lebih fokus pada cara bertahan hidup daripada membangun kenangan indah bersama saudara mereka. 7. Perbedaan Nilai dan Cara Pandang yang Terlalu Jauh Seiring bertambahnya usia, saudara kandung mungkin mengembangkan nilai, keyakinan, atau gaya hidup yang sangat berbeda. Jika mereka tidak memiliki dasar hubungan yang kuat dari masa kecil, perbedaan ini bisa semakin memperlebar jarak di antara mereka. Misalnya, jika satu saudara tumbuh menjadi seseorang yang sangat religius, sementara yang lain ateis, atau jika satu orang sangat ambisius sementara yang lain lebih santai, perbedaan ini bisa menjadi sumber konflik yang sulit dijembatani. 8. Kurangnya Usaha untuk Memperbaiki Hubungan Hubungan apapun membutuhkan usaha untuk tetap terjaga, termasuk hubungan persaudaraan.&nbsp; &nbsp;Jika kedua belah pihak tidak berusaha untuk tetap terhubung atau menyelesaikan konflik yang ada, hubungan mereka akan semakin menjauh. Misalnya, jika ada kesalahpahaman tetapi tidak ada yang mau mengambil inisiatif untuk memperbaikinya, maka jarak emosional akan terus bertambah.&nbsp; Banyak saudara kandung yang akhirnya menjadi orang asing satu sama lain hanya karena mereka tidak lagi berusaha untuk tetap berhubungan. Kesimpulan Hubungan persaudaraan yang renggang sering kali berakar pada dinamika keluarga yang berkembang sejak kecil.&nbsp; Dari persaingan yang tidak sehat hingga perbedaan nilai yang tajam, banyak faktor yang dapat memengaruhi bagaimana hubungan ini berkembang di masa dewasa. Namun, meskipun masa lalu tidak dapat diubah, hubungan saudara masih bisa diperbaiki jika ada kemauan dari kedua belah pihak.&nbsp; Dengan komunikasi yang lebih baik, empati, dan usaha yang tulus, saudara kandung yang renggang bisa menemukan cara untuk membangun kembali hubungan mereka, meskipun sudah terlambat. Apakah Anda memiliki pengalaman dengan hubungan saudara yang renggang?&nbsp; Bagaimana menurut Anda cara terbaik untuk memperbaikinya?

Ketahui delapan dinamika yang biasanya dialami oleh orang-orang yang memiliki hubungan persaudaraan yang renggang saat dewasa.

Orang-Orang yang Memiliki Hubungan Persaudaraan yang Renggang Biasanya Tumbuh dengan 8 Dinamika Ini Menurut Psikologi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/03/Screenshot_20250103_152307_Freepik-3111458032.jpg" alt="Ilustrasi hubungan persaudaraan yang harmonis. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi hubungan persaudaraan yang harmonis. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Kepaten obor adalah istilah dari bahasa Jawa yang memiliki arti &lsquo;obor padam&rsquo; atau ketika hubungan antar sesama anggota keluarga besar tidak terjalin lagi dan sepenuhnya padam. Ibarat sebuah obor yang sudah tidak menyala dan kehilangan percikan apinya. Namun, kepaten obor tentu dapat dicegah apabila semua anggota keluarga ikut bersatu dan berkontribusi untuk tetap menjaga percikan apinya agar tetap menyala. Dilansir dari JawaPos.com dari laman Personal Branding Blog pada pada Jumat (3/1), berikut tiga cara yang dapat dilakukan untuk mempererat hubungan persaudaraan. Simak apa saja! 1. Adakan family gathering Mengadakan family gathering bisa menjadi opsi yang tepat untuk Anda yang ingin memperkuat tali silaturahmi karena saat family gathering akan mempertemukan semua keluarga besar.\ Mulailah atur berapa budget yang harus dipersiapkan dan tentukan dimana lokasi family gathering akan diadakan. Family gathering akan memperat kembali tali persaudaraan yang sempat terurai. Ikatan yang semula longgar akan kembali menjadi erat. Karena saat family gathering Anda dan keluarga besar akan membuat kenangan bersama. 2. Membuat arisan keluarga Arisan keluarga bisa menjadi salah satu cara untuk menjalin keakraban lagi dengan keluarga besar. Setelah melakukan &lsquo;ritual&rsquo; mengocok arisan bisa langsung dilanjutkan sesi makan bersama. Acara arisan keluarga selain berguna untuk membiasakan menabung juga sebagai sarana bertukar cerita tentang kesibukan yang sedang dijalankan oleh masing-masing anggota keluarga. Tambahkan games atau karaoke bersama untuk membuat suasana arisan keluarga menjadi semakin meriah. 3. Aktif membalas WAG keluarga Semakin bertambah dewasa banyak saudara yang sudah tidak menetap di kampung halaman. Banyak dari mereka yang menjadi perantauan setelah menikah. Ikut pergi ke daerah asal suami atau istri dan memilih menetap di sana. Jarak yang jauh terkadang membuat hubungan persaudaraan ikut menjauh dan bahkan sering terjadi lost contact. Untungnya ada teknologi informasi yang dapat meminimalisir agar hubungan persaudaraan tetap terjalin dengan erat. Adanya fitur WhatsApp Group (WAG) membuat yang jauh terasa dekat dan dapat dijangkau dengan mudah. Tidak perlu lagi khawatir terjadi lost contact. Usahakan untuk membuat obrolan setiap harinya, seperti kegiatan atau aktivitas apa saja yang akan dilakukan hari ini. Jangan sampai hubungan persaudaraan hancur hanya karena jarak yang memisahkan. Meskipun hanya bertemu satu tahun sekali saat perayaan hari besar keagamaan. Setidaknya perasaan satu sama lain terhubung dan tidak ada kecanggungan satu sama lain saat berinteraksi. Ingatlah darah lebih kental daripada air. Jangan berselisih paham dan bertengkar antar sesama saudara. Kuatkan solidaritas dan pererat tali silaturahmi supaya tidak kepaten obor. Mari tumbuhkan rasa kasih sayang dan saling pengertian supaya kehidupan harmonis antar saudara dapat dijalankan.

Berikut tiga cara yang dapat dilakukan untuk mempererat hubungan persaudaraan. Simak ulasan selengkapnya dalam artikel.

Stop Kepaten Obor! Intip 3 Cara Mempererat Persaudaraan agar Hubungan Silaturahmi Tak Terputus

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/04/Presiden-Joko-Widodo-Terima-Kunjunga-10-3445654927.jpg" alt="Presiden Joko Widodo menerima Pemimpin Takhta Suci Vatikan Sri Paus Fransiskus di Istana Merdeka, Jakarta, Rabu (4/9/2024). (Indonesia Papal Visit Committee/ Hendra A Setyawan)" width="100%">
<figcaption>Presiden Joko Widodo menerima Pemimpin Takhta Suci Vatikan Sri Paus Fransiskus di Istana Merdeka, Jakarta, Rabu (4/9/2024). (Indonesia Papal Visit Committee/ Hendra A Setyawan)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com &ndash; Pemimpin Tertinggi Gereja Katolik Sedunia Paus Fransiskus menyinggung konflik kekerasan yang masih terjadi di sejumlah negara dalam pidatonya di Istana Negara Jakarta. Ia tak merinci negara mana yang tengah mengalami kekerasan tersebut.&nbsp; Namun, Paus Fransiskus menyayangkan bahwa ada kecenderungan tertentu yang mirip di daerah-daerah yang mengalami konflik kekerasan. Hal itu menurutnya menghalangi perkembangan persaudaraan universal.&nbsp; "Di berbagai daerah kita menyaksikan munculnya konflik-konflik kekerasan yang seringkali adalah akibat kurangnya sikap saling menghargai," ujarnya di hadapan Presiden Joko Widodo dan sejumlah pejabat dalam Bahasa Italia yang diterjemahkan, Rabu (4/9). Kepala Negara Vatikan itu melanjutkan, kekerasan yang timbul di negara-negara itu merupakan akibat dari pihak intoleran yang memaksakan kepentingan sendiri.&nbsp;"Posisi sendiri dan narasi historis sepihak dengan segala upaya," ucapnya.&nbsp; Mereka yang intoleran dan egois itu, kata Paus, tak peduli kalaupun kelakuannya membawa penderitaan tiada akhir bagi seluruh komunitas. Serta berujung pada peperangan dan pertumpahan darah. "Ketegangan-ketegangan dengan unsur kekerasan timbul di dalam negara-negara, karena mereka yang berkuasa ingin menyeragamkan segala sesuatu dengan memaksakan visi mereka," ucapnya.&nbsp; "Bahkan dalam hal-hal yang seharusnya diserahkan kepada otonomi individu-individu atau kelompok- kelompok yang berkaitan," pungkas Paus.&nbsp;

Pemimpin Tertinggi Gereja Katolik Sedunia Paus Fransiskus menyinggung konflik kekerasan yang terjadi di sejumlah negara dalam pidatonya.

Paus Fransiskus Singgung Ciri Negara yang Berkonflik, Sebut Penyebabnya Penguasa yang Ingin Menyeragamkan Segala Hal

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/12/2-2-4106050556.jpg" alt="Ilustrasi perbedaan Takbir Idul Fitri dan Idul Adha./pexels" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi perbedaan Takbir Idul Fitri dan Idul Adha./pexels</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Teks Khutbah Jumat selalu dibutuhkan sebagai sarana penyampaian pesan-pesan keagamaan oleh khatib ketika umat islam melangsungkan ibadah sholat jumat. Di awal khutbah Jumat, khatib perlu menyampaikan kepada jamaah untuk memperkuat iman dan taqwa kepada Allah. Setelah itu, barulah menyampaikan tema khutbah selanjutnya. Tema teks khutbah Jumat kali ini membahas tentang keberagaman budaya dan agama yang ada di Indonesia dan persaudaraan untuk merekatkan perbedaan. Dilansir dari laman Kemenag pada Kamis (13/6), berikut ini teks khutbah jumat terbaru bulan Dzulhijah dengan tema persaudaraan dalam keberagaman. Khutbah I إِنَّ الحَمْدَ لِله، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُه، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى هَذا النَّبِيِّ الكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ. أمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله.. أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهَ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. قَال تَعَالَى في كِتابِهِ الكَريم، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطانِ الرَّجِيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. صدق الله العظيم. Hadirin sholat Jumat yang dirahmati Allah, Pada hari yang penuh keberkahan ini, khatib mengingatkan diri sendiri dan mengajak para jamaah sekalian untuk terus meningkatkan ketakwaan kepada Allah Swt. Sholawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman. Allah menciptakan manusia pertama dari tanah, kemudian menciptakan anak keturunannya dengan beragam warna kulit, bahasa, dan budaya, lalu menebar mereka ke berbagai penjuru dunia. Allah juga menundukkan semua makhluk di dunia ini untuk kepentingan dan keberlangsungan hidup manusia. Ini mengandung arti bahwa Allah telah memberikan kemuliaan dan keutamaan kepada manusia melebihi apa yang Dia berikan kepada makhluk-makhluk lainnya, seperti ditegaskan dalam firman-Nya: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيْٓ اٰدَمَ وَحَمَلْنٰهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلٰى كَثِيْرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيْلًا ࣖ (الإسراء: 70) Sungguh, Kami telah memuliakan anak cucu Adam dan Kami angkut mereka di darat dan di laut. Kami anugerahkan pula kepada mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka di atas banyak makhluk yang Kami ciptakan dengan kelebihan yang sempurna. (QS al-Isra&rsquo;/17: 70). Kemuliaan dan keutamaan yang Allah berikan kepada makhluknya, itu berlaku untuk semua manusia tanpa terkecuali. Atas dasar itu, manusia diberi hak untuk memilih apakah mau beriman atau tidak beriman dengan konsekuensinya masing-masing. Itu semua merupakan hak mendasar manusia yang dijamin langsung oleh Allah Swt. Karena itu, pandangan dan tindakan yang mendiskriminasi manusia atas dasar warna kulit, atau pandangan bahwa bangsa tertentu lebih terhormat yang kemudian berhak untuk menjajah atau berlaku sewenang-wenang terhadap bangsa yang lain, sama sekali tidak dapat dibenarkan. Sebab, semua manusia sama terhormat dan mulianya. Hal ini telah dicontohkan oleh Rasulullah saw. Beliau mengangkat Bilal bin Rabah yang berkulit hitam sebagai muazin saat hampir semua orang memandang rendah orang yang berkulit hitam. Masyarakat umum pada masa itu memandang bahwa orang kulit hitam hanya pantas menjadi budak dan hamba sahaya. Apa yang dilakukan oleh Nabi saw. itu merupakan terobosan sekaligus penegasan bahwa semua manusia adalah sama, setara, dan bersaudara. Dalam contoh lain, ketika seorang perempuan keturunan bangsawan mencuri, lalu Usamah bin Zaid yang punya hubungan sangat dekat dengan Rasulullah memohon agar wanita itu tidak dijatuhi sanksi hukum, Rasulullah saw menolak permohonan itu. Beliau kemudian menegaskan bahwa salah satu faktor penyebab hancurnya bangsa dan umat terdahulu adalah praktik diskriminasi. Ketika yang mencuri orang biasa dikenakan sanksi, tetapi ketika yang mencuri adalah orang bangsawan, sanksi tidak dijatuhkan. Rasulullah saw. kemudian bersumpah bahwa seandainya putri beliau, Fatimah binti Muhammad, mencuri, beliau sendiri yang akan memotong tangannya sebagai hukumannya Dari kisah ini dapat dipahami bahwa dalam penerapan hak dan kewajiban, Rasulullah tidak pandang bulu. Rasulullah menerapkan standar aturan yang berlaku untuk semua, karena tidak ada manusia yang lebih utama daripada yang lain kecuali karena ketakwaan dan amal salehnya. Dengan ketakwaan, manusia dapat mecegah dirinya dan orang lain dari hal-hal yang tidak menyenangkan. Hadirin sholat Jumat yang dirahmati Allah. Sebagai konsekuensi dari prinsip kesetaraan manusia ini, setiap manusia mempunyai hak yang sama untuk bukan sekadar hidup, tetapi untuk hidup rukun, damai, terhormat, bermartabat, dan bersaudara. Karena itu, sungguh sangat memilukan ketika ada orang yang dengan rasa tak bersalah menghabisi nyawa orang lain, bahkan kaum perempuan dan anak-anak yang tidak berdaya, atas nama agama. Agama mana yang mengajarkan pemeluknya seperti itu? Apalagi agama Islam yang menghargai tindakan seorang perempuan yang memberi makan kucing agar tidak mati kelaparan, dan menjadikan perbuatan itu sebagai penyebab dia masuk surga. Tentu mustahil membenarkan pemeluknya merenggut nyawa manusia lain. Hadirin sholat Jumat yang dirahmati Allah Kesetaraan manusia dalam pandangan Islam juga mengandung konsekuensi kesetaraan hak untuk menganut agama, keyakinan, pemikiran, dan budaya tertentu. Rasulullah saw. dengan tegas menjamin hak itu kepada orang-orang kafir yang tidak mau menerima Islam dengan mengatakan, &ldquo;Lakum dinukum wa liya din.&rdquo; Bagimu agamamu, dan bagiku agamaku. Islam juga membuat perbedaan yang jelas antara kebebasan beragama dan membenci atau bahkan menghina agama lain. Melecehkan agama lain, rumah ibadah atau kitab suci agama lain, menghina kepercayaan orang lain, tidak termasuk dalam kebebasan yang dijelaskan menurut Islam. Meski berbeda agama dengan orang lain, kita tetap tidak boleh melecehkan keyakinan mereka. Kita tetap harus menghormati keyakinan mereka. Ini ditegaskan di dalam firman Allah Swt.: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ Janganlah kamu memaki (sesembahan) yang mereka sembah selain Allah karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa (dasar) pengetahuan. (QS al-An&rsquo;am/6: 108). Dalam sejarah peradaban Islam kita bisa menemukan betapa penerapan prinsip kebebasan beragama tanpa menghina dan melecehkan umat beragama lain itu telah menghasilkan sebuah bangsa yang bersaudara, maju, dan berperadaban. Hadirin sholat Jumat yang dirahmati Allah, Pada masa sekarang ketika banyak orang tidak lagi peduli dengan nilai-nilai moral agama, ketika dorongan mencari kesenangan dan keuntungan duniawi melebihi dorongan untuk bekerja sama dan saling membantu, kita sangat perlu menghidupkan kembali kesadaran akan nilai-nilai luhur persaudaraan manusia seperti yang diajarkan oleh Al-Qur&rsquo;an dan dicontohkan oleh Rasulullah saw. Kita menyadari bahwa kemajuan sains dan teknologi, termasuk kemajuan teknologi informasi dan komunikasi yang begitu dahsyat, telah membantu mempermudah kehidupan kita. Komunikasi melalu surat-menyurat yang dahulu memerlukan waktu lama, kini dapat kita lakukan hanya dalam hitungan detik. Akan tetapi, kemajuan itu ternyata dibarengi dengan kemerosotan moral yang mempengaruhi tindakan dunia internasional dan melemahnya nilai-nilai rohani dan rasa tanggung jawab. Hal itu kemudian melahirkan rasa frustrasi, keterasingan, dan keputusasaan yang membuat banyak orang jatuh ke dalam pusaran ekstremisme ateistik atau ke dalam ekstremisme agama, kekerasan, dan fanatisme buta yang pada akhirnya merugikan kita semua. Kita perlu menghidupkan kembali nilai-nilai moral dan persaudaraan manusia. Perang yang masih terus berkecamuk di sana-sini itu mengisyaratkan bahwa kita, keluarga besar masyarakat dunia, masih jauh dari ajaran agama tentang persaudaraan manusia. بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ. أقُولُ قَوْلِي هذا وَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ. Khutbah II الحمد لله على إحسانه، والشُّكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحابته وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أمَّا بعدُ: فيا عباد الله: اتَّقوا الله ولا تموتنَّ إلا وأنتم مسلمون، واعتَصِموا بحبل الله جميعًا ولا تفرَّقوا، واذكُروا نعمةَ الله عليكم، وتمسَّكوا بكتاب ربِّكم، واعلَمُوا أنَّ الله - سبحانه وتعالى - أمرَكُم بأمرٍ بدأ فيه بنفسه؛ فقال - جلَّ من قائل عليمًا -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد، البشير النذير، والسراج المنير، وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين المهديين: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعلي، وعن بقيَّة الصحابة، وعن التابعين، وتابعي التابعين، ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا أرحم الراحمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات. اللهم انصر من نصر الدين، واخذل من خذل المسلمين. اللهم ادفَع عنَّا الغَلاء والرِّياء، والربا والزنا والزلازل والمِحَن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا هذا خاصَّة، وعن سائر بلاد المسلمين عامَّة يا رب العالمين. اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلِح واحفظ ولاة أمورنا، واجعَلْهم هُداةً مُهتَدِين، صالحين مُصلِحين. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ عباد الله: إنَّ الله يأمُر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القُربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغْي، يعظُكم لعلَّكم تذكَّرون، فاذكُروا الله العظيم يذكُركم، واشكُروه على نِعَمِه يزدْكم، ولَذِكرُ الله أكبر، والله يعلَمُ ما تصنَعون Itulah teks khutbah jumat edisi bulan dzulhijah dengan tema persaudaraan dan saling menghormati keberagaman yang ada.***

Simak, berikut ini teks khutbah jumat terbaru bulan Dzulhijah dengan tema persaudaraan dalam keberagaman.

Teks Khutbah Jumat Edisi Bulan Dzulhijah dengan Tema Menjaga Persaudaraan dalam Keberagaman Agama

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/mantan-wakil-menag-sulit-sekali-mencari-kiai-yang-bisa-memimpin_m_.jpg" alt="Mantan Wakil Menteri Agama Nasaruddin Umar." width="100%">
<figcaption>Mantan Wakil Menteri Agama Nasaruddin Umar.</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Majelis Tinggi Agama (MTA) berkomitmen menjaga perdamaian antarumat beragama menjelang Pemilu 2024. Bekerja sama dengan Komisi Pemilihan Umum (KPU), MTA sepakat menjauhkan pesta demokrasi dari emosi keagamaan yang berpotensi memecah belah bangsa dan kerukunan umat beragama. Mewakili MTA, Imam Besar Masjid Istiqlal Nasaruddin Umar mengatakan, kerja sama tersebut merupakan tradisi baru. Dia berharap kerja sama antara majelis lintas agama dan KPU bisa mencegah dinamika yang sarat dengan kepentingan jangka pendek itu. "Jadi, bagaimana pesta demokrasi itu tidak mengganggu harmoni antarumat beragama maupun internal antarumat beragama," kata Nasaruddin seusai beraudiensi dengan KPU kemarin (19/5). Nasaruddin berpesan agar ayat-ayat agama tidak digunakan sebagai alat kampanye. Sebab, hal tersebut berpotensi membingungkan umat. "Mari kita melakukan pesta demokrasi tanpa mencederai persaudaraan kita satu sama lain," paparnya. Meski begitu, Nasaruddin menyebut secara umum pihaknya tidak melarang mutlak penggunaan bahasa agama dalam berkampanye. Di sisi lain, disinggung mengenai wacana digandengkan sebagai calon wakil presiden mendampingi Ganjar Pranowo, Nasaruddin langsung membantah. Dia juga menepis adanya dukungan MTA untuk calon tertentu. "Saya lebih enjoy mengabdikan diri untuk ketenangan, kesejukan kualitas bangsa ke depan," imbuhnya. (tyo/c6/bay)

Majelis Tinggi Agama berkomitmen menjaga perdamaian antarumat beragama menjelang Pemilu 2024. MTA dan KPU sepakat menjauhkan emosi agama.

Jauhkan Pemilu dari Emosi Agama

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/ADI-NATAL.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com – DPC PDIP Kota Surabaya mengajak seluruh umat Kristiani untuk bersama-sama menggerakkan persaudaraan sebagai modal sosial untuk pulih dari pandemi Covid-19. Ajakan itu selaras dengan tema peringatan Natal tahun ini. Yakni, Cinta Kasih Kristus yang Menggerakkan Persaudaraan.  “Selamat Natal untuk semua yang merayakan. Khususnya umat Kristen dan Katolik yang ada di Surabaya. Semoga damai dan kasih Tuhan selalu menyertai langkah kita semua,” ujar Ketua DPC PDIP Surabaya Adi Sutarwijono, Sabtu (25/12).  Adi, panggilan Adi Sutarwijono, mengajak umat Kristiani menjadikan peringatan Natal sebagai momentum untuk mengabdi kepada masyarakat, membantu sesama, gemar mengulurkan tangan kepada siapa pun yang membutuhkan pertolongan.  ‘’Tema peringatan Natal 2021 yang mengangkat soal persaudaraan sangat relevan dengan kondisi bangsa saat ini,’’ ujar politikus yang juga ketua DPRD Kota Surabaya itu.  Saat ini, seluruh dunia sama-sama masih terus berjuang untuk pulih dampak dari pandemi Covid-19. Termasuk bangsa Indonesia. Nah, persaudaraan bersama sangat dibutuhkan untuk melintasi berbagai tantangan zaman. Salah satu di antaranya pandemi Covid-19.  Bersyukur, meski belum pulih 100 persen, tapi Indonesia di bawah kepemimpinan Presiden Joko Widodo terus menunjukkan peningkatan yang cukup signifikan dibandingkan banyak negara lain. Di antara modal besar bangsa ini adalah persaudaraan dan gotong royong.  “Persaudaraan adalah energi kita semua. Terutama memulihkan keadaaan, setelah lebih dari dua tahun mengalami pandemi Covid-19. Maka, mari terus gerakkan nilai-nilai gotong royong, kerja sama semua pihak, untuk menata masa depan yang lebih baik,” ujarnya.  Dengan persaudaraan, lanjut dia, semua anak bangsa bisa terus menjaga Indonesia yang penuh warna agar senantiasa rukun, damai dan harmoni. “Kami juga sangat bangga dengan Surabaya yang saat ini terus menjadi rumah yang ramah bagi semua, dengan nilai-nilai toleransi yang terus berkembang di antara umat beragama,” tuturnya.  Ke depan, PDIP Surabaya akan terus mendorong tumbuh kembangnya nilai-nilai toleransi termasuk di kalangan anak muda. Forum-forum lintas agama, juga penguatan moderasi beragama di kalangan anak muda, harus terus diperkuat agar semakin banyak anak muda yang memiliki pemahaman inklusif. ‘’Bangsa ini kuat karena nilai-nilai itu,” tegasnya.  PDIP Surabaya, juga mengajak para kadernya untuk membantu sesama warga yang sedang memperingati hari besar keagamaan. “Sekali lagi, kepada umat Kristiani, kami sampaikan selamat Hari Natal, 25 Desember 2021. Semoga damai suka cita Natal selalu menyala di hati,” pungkasnya.

Hari Natal, Ketua PDIP Surabaya: Momen Menggerakkan Persaudaraan

Persaudaraan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Persaudaraan

Berita Terkini