<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/08/gay-nikah-1558659109.jpg" alt="Viral dua pria kenakan pakaian adat Jawa langsungkan pernikahan sejenis. Netizen: Menggelikan. (Platform X)" width="100%">
<figcaption>Viral dua pria kenakan pakaian adat Jawa langsungkan pernikahan sejenis. Netizen: Menggelikan. (Platform X)</figcaption>
</figure> JawaPos.com-Media sosial kembali diguncang! Kali ini bukan karena gosip artis atau challenge joget TikTok, tapi karena viralnya pernikahan sesama jenis dua pria asal Indonesia yang digelar dengan busana adat Jawa lengkap. Netizen pun dibuat terheran-heran, geli, hingga geram, karena tak hanya soal pernikahan sejenis, tapi juga kehadiran seorang anak kecil dalam sesi foto prewedding kedua pria tersebut. Chiko dan Wiran, pasangan sesama jenis, menjadi perbincangan panas di linimasa setelah foto-foto mereka beredar luas. Dalam potret yang beredar, keduanya tampil dengan beskap dan blangkon khas pengantin Jawa, lengkap dengan pose mesra layaknya pengantin pria dan wanita. Bedanya dalam foto itu adalah pria dan laki-laki alias sesama jenis. Yang membuat publik makin terbelalak, mereka berpose dengan seorang anak perempuan, yang belakangan diketahui sebagai anak kandung Chiko dari pernikahan sebelumnya. Ya, Chiko adalah duda asal Jember, Jawa Timur, yang sudah memiliki seorang putri. Sedangkan Wiran, pemuda asal Lombok, disebut-sebut kini telah resmi menjadi suaminya (atau istrinya) dan tinggal bersama Chiko di Australia, tempat pernikahan tersebut dilangsungkan. Foto-foto ini awalnya mencuat di platform X (dulu Twitter), diunggah oleh akun @skuyyy86941 dengan narasi: &ldquo;Ngeri. Pernikahan sesama jenis dengan adat Jawa sudah terjadi di Indonesia. Pernikahan tersebut didukung oleh pihak keluarga.&rdquo; Yang bikin geger? Di foto tersebut, terlihat jelas kedua orang tua pasangan ini berdiri di sisi kanan dan kiri mereka, memberikan restu penuh bak pengantar manten ke pelaminan. Banyak warganet mengaku syok dan tak habis pikir. &ldquo;Bukan cuma soal sesama jenis, tapi ini pakai adat Jawa, bawa anak kecil pula. Rasanya campur aduk,&rdquo; tulis salah satu netizen. Sementara itu, akun TikTok @chiko_ingham yang diduga milik Chiko, juga mengunggah video-video momen manis mereka berdua, lengkap dengan caption penuh cinta. Di Instagram pun, foto-foto prewedding tersebut tersebar luas dan memancing berbagai reaksi, dari yang mendukung hingga yang mengecam. Penelusuran JawaPos.com, pernikahan sesama jenis yang dinilai oleh netizen sebagai perilaku menjijikan itu dilangsungkan tidak di Indonesia, melainkan di Sydney, Australia. Meski menikah bukan di Indonesia, fenomena ini tetap menuai sorotan publik tanah air. Banyak yang mempertanyakan soal batas antara kebebasan berekspresi, nilai budaya, dan norma sosial. Tapi di sisi lain, tak sedikit pula yang melihatnya sebagai potret zaman yang kian berubah. Fenomena seperti ini mungkin dulu dianggap tabu, bahkan mustahil. Tapi kini, rupanya hal-hal yang dulu dianggap nggak mungkin mulai dianggap biasa. Bahkan dengan balutan adat budaya yang kental sekalipun. Lalu, apakah ini pertanda keterbukaan atau kemunduran nilai? Netizen, seperti biasa, terbagi dua: antara geleng-geleng dan &ldquo;biarin aja, hidup-hidup mereka&rdquo;. Yang jelas, kisah Chiko dan Wiran sukses bikin dunia maya riuh bukan main. (*) &nbsp;

Pernikahan Chiko dan Wiran, dua pria asal Indonesia, viral di media sosial, memicu berbagai reaksi dari netizen.

Pakai Adat Jawa, Pernikahan Sesama Jenis Dua Pria Viral di Medsos, Ada Anak Kecil di Foto Prewed!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/19/2024-06-18T135539Z_514156377_RC2PD8A3IW64_RTRMADP_3_THAILAND-LGBT-1024x683-1-1570565079.jpg" alt="Komunitas LGBTQ di Thailand." width="100%">
<figcaption>Komunitas LGBTQ di Thailand.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Parlemen Thailand resmi mengesahkan rancangan undang-undang (RUU) yang memuat tentang kesetaraan pernikahan pada Selasa (18/6). Keputusan ini sekaligus menjadikan Thailand sebagai negara pertama di ASEAN yang melegalkan pernikahan sesama jenis. Majelis tinggi memberikan keputusan akhir dengan perolehan 130 suara dari 152 anggota yang hadir. Sementara itu, terdapat empat anggota yang menentang keputusan tersebut dan 18 dianggap abstain. Rancangan undang-undang yang telah disahkan ini kemudian akan diberikan kepada Raja Maha Vajiralongkorn untuk diberikan persetujuan. Dalam rentang 120 hari, keputusan tersebut akan mulai diberlakukan setelah diumumkan pihak kerajaan. Adapun isi dari rancangan undang-undang tersebut mengubah referensi sebutan "pria", "perempuan", "suami", dan "istri" menjadi netral gender dalam sebuah pernikahan. Selain itu, RUU ini juga memberikan hak warisan dan adopsi yang sama seperti pernikahan heteroseksual. RUU ini telah menjadi kontroversi sejak versi pertamanya diperkenalkan lebih dari 20 tahun yang lalu. Meskipun Thailand adalah salah satu tempat paling terbuka di dunia bagi pasangan sesama jenis, negara ini tergolong konservatif secara sosial. Para politisi dan aktivis terlihat merayakannya di Majelis Nasional dengan mengibarkan bendera pelangi. Beberapa diantaranya juga mengacungkan tinju sebagai bentuk solidaritas terhadap komunitas LGBTQ. "Thailand telah mengambil langkah bersejarah untuk menjadi negara pertama di Asia Tenggara yang melegalkan pernikahan bagi pasangan LGBTQ,&rdquo; kata peneliti Amnesty International di Thailand, Chanatip Tatiyakaroonwong, dalam sebuah pernyataan seperti dikutip Al Jazeera. &ldquo;Momen penting ini merupakan penghargaan atas kerja tak kenal lelah para aktivis, organisasi masyarakat sipil, dan anggota parlemen yang telah berjuang demi kemenangan ini," tambahnya. Keputusan ini juga disambut baik oleh perdana menteri Srettha Thavisin, yang selama ini selalu menyuarakan pernikahan sesama jenis. Ia berencana akan membuka kediaman resminya untuk merayakan bersama para aktivis dan pendukung LGBTQ. Diketahui bahwa negara-negara di ASEAN seperti Indonesia menganggap pernikahan sesama jenis adalah hal yang ilegal. Bahkan, Brunei Darussalam tak segan melakukan hukum mati dengan rajam jika pernikahan sesama jenis tetap dilakukan. Selain itu, India juga hampir melegalkan pernikahan sesama jenis, namun keputusan ini ditunda oleh Mahkamah Agung. Perdana Menteri Narendra Modi pun telah berbicara keras menentang legalisasi pernikahan sesama jenis.

Thailand menjadi negara ASEAN pertama yang melegalkan pernikahan sesama jenis setelah disahkan oleh pemerintah setempat.

Thailand Resmi jadi Negara Pertama ASEAN yang Melegalkan Pernikahan Sesama Jenis

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/17/Screenshot_2023-12-17-18-36-45-297-edit_comgoogleandroidgm-4019816679.jpg" alt="Capres nomor urut 1, Anies Baswedan, saat berkampanye di Aceh Timur" width="100%">
<figcaption>Capres nomor urut 1, Anies Baswedan, saat berkampanye di Aceh Timur</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Capres nomor urut 1 Anies Baswedan menyatakan bahwa Indonesia tak dapat mengakui pernikahan Lesbi, Gay, Biseksual, dan Transgender (LGBT). Pasalnya, pernikahan di Indonesia menurutnya mesti diakui agama.&nbsp; <div dir="auto">"Karena pernikahan adalah proses religius, proses yang dilakukan secara keagamaan, lalu negara mencatatkan," ujarnya dalam agenda "Desak Anies" di Jakarta, Jumat (22/12).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selama enam agama yang diakui di indonesia tak menerima LGBT, maka menurutnya negara pun tak dapat mencatatkan pernikahan LGBT.&nbsp;"Selama agama-agama di Indonesia, enam agama yang diakui menyatakan tidak menerima LGBT, maka negara juga tdk bisa mengakui," ucap Anies</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Kenapa? Karena itu proses agamanya tidak ada di situ," sambungnya.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Namun begitu, mantan Gubernur DKI Jakarta itu menegaskan bahwa hak-hak dasar orang LGBT yang ada di Indonesia mesti tetap diperhatikan dan tidak didiskriminasi.&nbsp;"Hak sebagai warga negara, siapapun itu kita harus berikan, mengurus KTP, surat izin, sama," ungkapnya.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Tapi ketika permintaan untuk pernikahan, negara tidak bisa berikan karena agama apapun di Indonesia tidak menyetujui LGBT," pungkas Anies.</div>

Selama enam agama yang diakui di indonesia tak menerima LGBT, maka menurutnya negara pun tak dapat mencatatkan pernikahan LGBT.

Anies Sebut Pernikahan LGBT Tak Bisa Diakui Negara Kalau Agama di Indonesia Tak Mengakui

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/08/Ilustrasi-LGBT-Pixabay.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com &ndash; &nbsp;Malang nian nasib Dayat,60,. Di usianya yang senja, warga Desa Pakuwon, Kecamatan Sukaresmi ini malah teriiris hatinya, gegara ditipu oleh calon suami dari putrinya yang merupakan seorang&nbsp;<a href="https://www.radarcianjur.com/tag/perempuan">perempuan</a>.&nbsp; Pria paruh baya ini tak menyangka jika&nbsp;<a href="https://www.radarcianjur.com/tag/pernikahan">pernikahan</a>&nbsp;yang hendak dilakukan di desanya merupakan perkawinan&nbsp;<a href="https://www.radarcianjur.com/tag/sesama">sesama</a>&nbsp;<a href="https://www.radarcianjur.com/tag/jenis">jenis</a>. Diketahui perempuan&nbsp;yang menikahi putrinya mengaku berasal dari Kalimantan. Pernikahan tersebut pun diselenggarakan secara meriah dan disaksikan oleh tokoh-tokoh setempat, tetapi Kantor Urusan Agama (KUA) setempat tidak terlibat. Dayat mengakui, anaknya sempat dilarang untuk menikah dengan perempuan tersebut, tetapi perempuan yang menyamar sebagai laki-laki itu selalu datang untuk meyakinkan bahwa serius untuk menikahi anaknya.&nbsp; Bahkan sebelumnya, perempuan itu dan putrinya sempat diusir oleh Dayat. Untuk biaya pernikahannya pun menurut Dayat, meminjam ke tetangga.&nbsp; "Saya sempat usir anak saya dan perempuan itu tapi datang lagi ke rumah," ujarnya, Rabu, (06/12).&nbsp; Mengenai, identitas pernikahan sejenis itu, Dayat menyebutkan baru terungkap saat berada di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Sukaresmi.&nbsp; "Ketahuannya saat diminta persyaratan identitas pas di KUA," paparnya.&nbsp; Sementara itu, Kepala Desa Pakuon Abdulah, mengatakan, terungkapnya bakal adanya pernikahan sesama jenis setelah calon pengantin yang mengaku berasal dari Kalimantan itu tidak bisa memberikan dokumen kependudukan saat diminta oleh petugas KUA.&nbsp; "Jadi membohongi keluarga dengan menyudutkan pihak KUA, bahwa dirinya sudah mendapat rekomendasi dari Kantor Urusan Agama Sukaresmi, tapi tidak ditunjukan pada keluarga," kata Abdulah. &nbsp;

Pria paruh baya ini tak menyangka jika pernikahan yang hendak dilakukan di desanya merupakan perkawinan sesama jenis.

Warga Cianjur Geger Gegara Pernikahan Sesama Jenis Perempuan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/29/WhatsApp-Image-2023-09-29-at-1758421-773104076.jpeg" alt="Dokumen Nardinata Marshioni yang menyatakan bahwa dirinya pria." width="100%">
<figcaption>Dokumen Nardinata Marshioni yang menyatakan bahwa dirinya pria.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Ida Susanti, warga Surabaya, yang menikah dengan Nardinata Marshioni ternyata sesama jenis itu bersikeras tak mau melayani persetubuhan. Itu setelah, dia tahu jika pasangannya itu sesama jenis, perempuan. Ida merasa dirinya normal. Tidak suka sesama jenis. Dia memohon kepada Nardinata untuk tak memaksa dirinya berhubungan badan. Meski, air mata dan permohonan itu terucap, Nardinata Marshioni bergeming. Nardinata Marshioni memakai alat bantu berbahan karet. Yang menyerupai alat kelamin pria. &rdquo;Saya menangis. Saya tak bisa berbuat apa-apa, karena saya juga diancam. Bayangkan ketika Anda di posisi saya. Mau apa?&rdquo; ucap Ida. Ida lelah dengan semua drama. Dia memilih untuk melaporkan Nardinata ke Polda Jawa Timur pada 2002 dengan dugaan penipuan identitas. Namun, hingga kini, kasus itu masih bergulir. Sebelumnya, Ida mengungkapkan, mengirimkan pesan singkat ke Nardinata Marshioni pada 23 tahun silam. Kala itu, dia mendapatkan nomor Nardinata dari temannya. &rdquo;Nardinata bilang kalau lagi di Eropa. Liburan, nanti menyempatkan diri ke Surabaya berkenalan dengan keluarga. Semakin akrab, telepon dan SMS,&rdquo; kenang Ida. Sebulan kemudian, hati Ida semakin berbunga ketika Nardinata menyatakan akan meminangnya. Pada 31 Juli 2000, keduanya mengucap janji untuk hidup semati di atas altar. &rdquo;Tanggal 28 Juli, kami tukar cincin di hotel. Ada keluargaku, keluarga Nardinata hanya empat orang,&rdquo; ucap Ida. Selama sebulan mengenal sebelum menikah, Ida tak merasakan ada hal yang aneh dari Nardinata. Tampilan Nardinata persis pria. Suara Nardinata berat, badannya gemuk, dan tak memiliki payudara bak perempuan. &rdquo;Begitu sehari setelah menikah, kami liburan di Bangkok, Thailand, Nardinata mengaku bahwa dirinya perempuan. Kaget, saya nangis,&rdquo; papar Ida.

Warga Surabaya korban pernikahan sejenis mengaku menolak melayani hubungan suami istri setelah mengetahui pasangannya perempuan

Dengan Cara ini, Ida Warga Surabaya yang Menikahi Sesama Jenis Jalani Hubungan Suami Istri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/12/Lee-Hsien-Loong-South-China-Morning-Post.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com-Singapura mengumumkan pekan ini akan mencabut pasal kriminalisasi terhadap kaum LGBT (lesbian, gay, biseksial, transeksual) yang telah diterapkan sejak era kolonial. Pasal itu mengkriminalisasi hubungan sejenis. Seseorang akan dihukum penjara jika berhubungan sesama jenis. Akan tetapi, meski pasalnya dicabut, pemerintah Singapura menegaskan, bahwa pernikahan yang diakui adalah pernikahan normal perempuan dan pria. Mereka tetap menolah pernikahan sesama jenis.  Dilansir dari CNN, Minggu (28/8), Perdana Menteri Lee Hsien Loong mengatakan dalam pidato tahunannya pada Agustus, bahwa pemerintahnya akan menegakkan dan menjaga institusi pernikahan yakni antara laki-laki dan perempuan. Singapura sangat menentang pernikahan sesama jenis.  Kristen adalah agama paling populer ketiga di Singapura setelah Buddhisme dan Taoisme, mencakup hampir satu dari lima warga Singapura menurut sensus 2020. Pada saat yang sama, negara-kota itu menentang homoseksualitas. "Apa yang kami cari adalah akomodasi politik, yang menyeimbangkan pandangan dan aspirasi yang sah di antara warga Singapura," kata Lee.  &nbsp;  Reaksi Aktivis  Bagi para aktivis hak-hak LGBT, pelarangan pernikahan sesama jenis masih menjadi pukulan yang signifikan. Meski para aktivis di komunitas LGBTQ (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender, Queer) menyambut baik pencabutan undang-undang seks gay, banyak juga yang kecewa. Mereka kecewa karena pemerintah menentang pernikahan sesama jenis.  "Setiap langkah pemerintah untuk memperkenalkan undang-undang lebih lanjut atau amandemen konstitusi yang menandakan orang-orang LGBTQ+ sebagai warga negara yang tidak setara adalah mengecewakan," kata lebih dari 20 kelompok aktivis dalam sebuah pernyataan bersama.  Sebaliknya, Dewan Gereja Nasional, yang terdiri dari beberapa gereja lokal dan organisasi Kristen, mengatakan bahwa para anggotanya mengapresiasi jaminan pemerintah bahwa mereka akan menegakkan dan menjaga lembaga perkawinan. Dan Gereja Katolik Singapura pun menyambut baik langkah pemerintah tersebut. (*)

Singapura Cabut Pasal Kriminalisasi, Aktivis LGBT masih Belum Puas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/Lima_Orang_Ditangkap_Saat_Pesta_Seks_Sejenis.jpg" alt="Ilustrasi pasangan sesame jenis. Max Rossi/Reuters/Antara" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pasangan sesame jenis. Max Rossi/Reuters/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Thailand bergerak selangkah lebih dekat untuk menjadi negara kedua di Asia yang melegalkan pernikahan sesama jenis. Para anggota parlemennya meloloskan pembacaan pertama empat RUU berbeda mengenai pengesahan pernikahan sesama jenis.  Keempat RUU yang disetujui pada Rabu (15/6), masing-masing berusaha untuk memberikan pasangan sesama jenis hak hukum yang hampir sama dengan pasangan heteroseksual. Dua minggu lalu, kabinet mengesahkan dua RUU yang akan membuat undang-undang kemitraan sipil sesama jenis. RUU kemitraan sipil yang diusulkan Partai Demokrat juga disetujui.  RUU pernikahan setara yang lebih liberal dari partai oposisi Move Forward juga disahkan, meskipun ada upaya pemerintah untuk membatalkannya. Rancangan itu berusaha untuk menggantikan istilah gender dalam undang-undang yang ada dan membuat pernikahan berlaku untuk semua orang.  ”Ini adalah pertanda yang sangat baik. Harus ada standar yang sama untuk semua jenis kelamin, apakah itu serikat sipil atau pernikahan,” kata Chumaporn Waddao Taengkliang, dari Koalisi Pelangi untuk Kesetaraan Pernikahan, mengacu pada persetujuan RUU tersebut seperti dilansir dari Antara.  Aktivis LGBT Thailand telah mengkritik dua RUU yang didukung pemerintah, dengan alasan tidak perlunya undang-undang khusus untuk pasangan sesama jenis. Mereka menuntut hanya amandemen untuk membuat undang-undang yang ada lebih inklusif.  Keempat RUU tersebut akan dibahas komite beranggotakan 25 orang, yang akan memutuskan apakah akan mengirim salah satu dari RUU tersebut, atau rancangan konsolidasi, ke parlemen untuk dua pembacaan lagi, sebelum senat kemudian mendapat persetujuan kerajaan.  Thailand yang memiliki salah satu komunitas lesbian, gay, biseksual, dan transgender (LGBT) yang paling terbuka dan terlihat di Asia, menambah citra toleransi dan daya tariknya sebagai tujuan liburan liberal bagi turis asing. Tetapi para aktivis mengatakan undang-undang dan institusi Thailand belum mencerminkan perubahan sikap sosial dan masih mendiskriminasikan orang-orang LGBT dan pasangan sesama jenis.  Mahkamah Konstitusi tahun lalu memutuskan undang-undang pernikahan Thailand saat ini, yang hanya mengakui pasangan heteroseksual, adalah konstitusional, tetapi undang-undang yang direkomendasikan diperluas untuk memastikan hak-hak jenis kelamin lain.  Pengesahan RUU tersebut menyusul diselenggarakannya Pride Parade secara resmi di Thailand pekan lalu, di mana ribuan orang mengibarkan bendera pelangi dan menyerukan reformasi liberal. Sejauh ini di Asia, hanya Taiwan yang melegalkan hubungan sesama jenis.

Thailand Makin Dekat Izinkan Pernikahan Sesama Jenis

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/hukum-rajam-gay-sampai-mati-hotel-sultan-brunei-diboikot_m_.jpg" alt="Hotel-hotel yang dimiliki oleh Sultan Brunei Darussalam yang memberlakukan hukum rajam pria gay sampai mati telah diboikot" width="100%">
<figcaption>Hotel-hotel yang dimiliki oleh Sultan Brunei Darussalam yang memberlakukan hukum rajam pria gay sampai mati telah diboikot</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Hotel-hotel yang dimiliki oleh Sultan Brunei Darussalam yang memberlakukan hukum rajam pria gay sampai mati telah diboikot. Dilansir dari Daily Mail pada Kamis (4/4) para selebriti termasuk George Clooney, Elton John, dan Ellen DeGeneres menyerukan pemboikotan hotel yang dimiliki oleh Brunei. Hal itu dilakukan sebagai protes atas hukum Syariah yang ketat.  Undang-undang baru yang meliputi hukuman rajam sampai mati bagi pemerkosa dan amputasi karena pencurian dikecam oleh PBB. The Dorchester Collection yang mengelola masing-masing hotel milik Keselutanan Brunei ini berada di bawah Badan Investasi Brunei.  The Dorchester Collection mengatakan dalam sebuah pernyataan di Twitter, mereka tidak mentolerir segala bentuk diskriminasi. Tetapi pengguna media sosial mencemooh pernyataan itu di Twitter dengan mengatakan itu sikapnya sama saja dengan omong kosong.  Peter McGuire membalas pernyataan The Dorchester Collection dengan mengatakan,“Bagaimana Anda bisa mengatakan Anda tidak mentolerir segala bentuk diskriminasi ketika pemilik Anda membunuh gay dengan melempari mereka dengan batu? Apakah itu baik untuk Brunei tetapi tidak untuk Inggris?"  Sementara itu yang lain menuliskan, “Mari kita perjelas, Anda didanai oleh sebuah negara di mana anak-anak dicambuk dan orang-orang gay sekarang dilempari batu sampai mati. Inklusivitas, rasa hormat, integritas ... biarkan uang terus mengalir,” ujarnya.  Halaman media sosial untuk The Dorchester dan 45 Park Lane di London, Coworth Park di Aston, The Beverly Hills Hotel, Hotel Bel-Air di Los Angeles, Le Meurice dan Hotel Plaza Athenee di Paris, dan Hotel Principe di Savoia di Milan semuanya telah dihapus.  Brunei pertama kali mengumumkan langkah-langkah ini pada 2013, tetapi implementasinya telah tertunda karena menghadapi penolakan dari kelompok-kelompok hak asasi manusia, ketika para pejabat menyusun rincian prakteknya.  Undang-undang baru menetapkan hukuman mati untuk sejumlah pelanggaran. Antara lain pemerkosaan, perzinaan, sodomi, perampokan, penghinaan atau pencemaran nama baik Nabi Muhammad. Juga ada hukuman cambuk untuk aborsi, serta amputasi untuk pencurian.

Hukum Rajam Gay Sampai Mati, Hotel Sultan Brunei Diboikot

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/biara-thailand-punya-aturan-buat-biksu-transgender_m_.jpg" alt="Sementara itu, biara di Thailand menerapkan kurikulum tata krama yang baik untuk mencegah para biksu mengenakan baju ketat dan make-up tebal. Para biksu senior prihatin oleh perilaku para biksu homoseksual dan transgender" width="100%">
<figcaption>Sementara itu, biara di Thailand menerapkan kurikulum tata krama yang baik untuk mencegah para biksu mengenakan baju ketat dan make-up tebal. Para biksu senior prihatin oleh perilaku para biksu homoseksual dan transgender</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Luke Cassady Dorion percaya pernikahan adalah untuk orang-orang lurus dan membosankan hingga ia bertemu dengan pria bernama Tae. Namun Thailand, tempat mereka tinggal, tidak mengizinkan pernikahan sesama jenis. Maka pasangan itu menikah di New York. Namun Thailand akan mengesahkan undang-undang yang akan menjadikannya negara pertama di Asia Tenggara, khususnya yang secara hukum mengakui pasangan sesama jenis diakui di sipil. Mereka juga berharap masyarakat Budha yang sebagian besar konservatif mengakui cinta sesama jenis mereka. &ldquo;Komunitas LGBT di Thailand telah berkampanye untuk hak yang sama dalam waktu yang lama. RUU ini merupakan langkah pertama ,&rdquo; kata Dorion beberapa hari lalu. "Ketika Anda menormalkan hubungan sesama jenis, itu membantu orang gay untuk keluar dan hidup lebih bebas, mengetahui pemerintah mengakui hak-hak Anda," ujar Dorion. Dilansir dari Reuters, Thailand membangun reputasi sebagai tempat yang santai terhadap gender dan keragaman seksual sejak homoseksualitas didekriminalisasi pada tahun 1956. Pihak berwenang secara aktif mempromosikan negaranya sebagai tujuan ramah LGBT. Namun, komunitas LGBT tetap menghadapi diskriminasi dan stigma di sekolah, tempat kerja, dan fasilitas kesehatan. Mereka juga sering ditolak oleh keluarga mereka. Sementara itu, biara di Thailand menerapkan kurikulum tata krama yang baik untuk mencegah para biksu mengenakan baju ketat dan make-up tebal. Para biksu senior prihatin oleh perilaku para biksu homoseksual dan transgender. Apalagi biksu homoseksual dan transgender sering terlihat mengenakan jubah terbuka, membawa dompet berwarna merah muda, dan mempertebal alis. Lebih dari 90 persen populasi Thailand adalah pengikut agama Budha. Kebanyakan pria menghabiskan setidaknya satu tahun di sebuah biara selama masa muda mereka. Seperti dilansir Telegraph, seorang biksu senior, Phra Maha Wudhijaya Vajiramedhi mengatakan kepada BBC bahwa pedoman tersebut akan membahas masalah-masalah seperti merokok, minum alkohol, berjalan dan pergi ke toilet dengan benar. Semuanya dirinci dalam 75 prinsip Dharma tradisional Budhisme, dan 227 sila untuk para biksu. Phra Vajiramedhi mengakui, sulit untuk mengecualikan laki-laki transgender dari biarawan. Namun ia berharap dengan aturan itu mereka bisa lebih lurus.

Biara Thailand Punya Aturan Buat Biksu Transgender

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/putri-jackie-chan-resmi-menikahi-pacar-perempuannya_m_.jpg" alt="Putri bintang film Jackie Chan, Etta Ng mengumumkan kalau ia telah menikahi pacar sesama jenisnya Andi Autumn" width="100%">
<figcaption>Putri bintang film Jackie Chan, Etta Ng mengumumkan kalau ia telah menikahi pacar sesama jenisnya Andi Autumn</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Putri bintang film Jackie Chan, Etta Ng mengumumkan kalau ia telah menikahi pacar sesama jenisnya Andi Autumn. Ng, 19, membagikan foto kebahagiaannya di media sosial bersama Autumn, 31, dan memamerkan surat nikah mereka tertanggal 8 November 2018. Laporan media mengatakan, pasangan itu mendaftarkan pernikahan mereka di Kanada, dan sekarang merekan berada di Hongkong, tempat tinggal asli Ng. Berita itu tersebar secara online, terlebih di jejaring media sosial Tiongkok, Weibo. Ng adalah anak Jackie Chan dengan mantan Ratu Kecantikan Elaine Ng Yi Lei. Ng diketahui dibesarkan oleh ibunya. Tetapi laporan media setempat menunjukkan hubungan mereka penuh dengan ketegangan dalam beberapa tahun terakhir. "Kita semua telah terluka tetapi jika Anda dapat memimpikan cinta, Anda dapat menemukannya," kata pasangan itu dalam keterangan foto mereka. "Cinta itu baik, tidak menghakimi. Cinta adalah kekuatan dan kelemahan. Cinta bisa membuat perubahan. Cinta menang!" Ng dan Autumn konon mulai berkencan di akhir 2017, dan Ng pindah ke Kanada tidak lama kemudian. Pada April, pasangan itu membuat permohonan publik untuk bantuan di YouTube, mengklaim mereka tunawisma selama satu bulan karena orang tua yang homofobia. Hal ini dibantah oleh ibu Ng, yang mengatakan mereka seharusnya pergi mencari pekerjaan dan tidak bergantung pada ketenaran ayah Ng untuk mendapatkan uang. Sementara itu, Gay Star melaporkan bahwa Jackie Chan mengaku baik-baik saja dengan seksualitas putrinya, tetapi menurut laporan media, dia tidak pernah menjalin hubungan dengan putrinya itu. Sebelumnya, pada 2015 Jackie Chan mengatakan kepada BBC tentang keterkejutan dan rasa malunya menyusul berita bahwa putranya yang lebih tua, Jaycee Chan, dipenjara selama enam bulan di Tiongkok karena kasus pelanggaran narkoba.

Putri Jackie Chan Resmi Menikahi Pacar Perempuannya

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#pernikahan sesama jenis

Berita Terkini