<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/19/mYO7v97VCM1pGiA9QoMXgAS7TOqeBnMlRXkhLLMj-1-934717053.jpg" alt="Menteri Sosial Saifullah Yusuf Menjelaskan Soal Mundurnya Guru Sekolah Rakyat sekaligus mengenalkan seragam para siswa, Selasa (19/8). (Kemensos)" width="100%">
<figcaption>Menteri Sosial Saifullah Yusuf Menjelaskan Soal Mundurnya Guru Sekolah Rakyat sekaligus mengenalkan seragam para siswa, Selasa (19/8). (Kemensos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Menteri Sosial (Mensos) Saifullah Yusuf menyebut ada 9 persen guru Sekolah Rakyat yang tidak memenuhi panggilan tugas. Dia memastikan pengunduran diri mereka tidak berdampak pada proses belajar mengajar. Hal ini disampaikan oleh Saifullah saat memberi pembekalan kepada Kepala Sekolah dan Guru Sekolah Rakyat di Pusat Pendidikan, Pelatihan dan Pengembangan Profesi (Pusdiklatbangprof) Kemensos, Jakarta, Selasa (19/8). Sebagai informasi, ada 1.469 guru yang lolos seleksi untuk mengajar di Sekolah Rakyat. Artinya, ada sekitar 143 guru yang mengundurkan diri. &ldquo;Ada sekitar 9 persen guru yang mengundurkan diri. Kita tidak pernah tau apa alasan sesungguhnya, tapi kita menduga karena penempatan yang jauh,&rdquo; tutur menteri yang akrab disapa Gus Ipul tersebut. Meski menghormati keputusan tersebut, namun ia agak menyayangkan. Karena menurutnya, harusnya para guru tersebut sudah mengetahui jika nantinya penempatan bisa di manapun sesuai dengan kebutuhan. &ldquo;Tapi kami telah siapkan penggantinya. Penggantinya ada dalam 900 guru yang disiapkan saat ini,&rdquo; sambungnya. Selain itu, dia memastikan, pengunduran diri mereka tidak berpengaruh pada proses belajar mengajar. Sebab, mereka yang mundur bertugas di 23 sekolah yang belum dimulai proses pembelajarannya. Lebih lanjut dia mengungkapkan, 900-an guru ini disiapkan untuk 65 Sekolah Rakyat di titik baru yang akan mulai beroperasi pada September 2025. Dengan penambahan sekolah ini, maka ada tambahan sekitar 6.100 siswa yang terbagi dalam 248 rombongan belajar.&nbsp;&ldquo;Sehingga total nanti ada 165 Sekolah Rakyat sampai September 2025,&rdquo; jelasnya. Dalam pembekalan ini, mantan Wakil gubernur Jawa Timur itu menitipkan pesan agar para guru dan kepala sekolah benar-benar memberikan yang terbaik bagi para murid. Apalagi, masih ditemukan adanya murid SMA yang masih belum bisa membaca di beberapa titik Sekolah Rakyat. Ada pula anak-anak yang masih mengompol. &ldquo;Jangan khawatir tidak punya masalah, bapak ibu. Ada aja pokoknya&rdquo; candanya disambut gelak tawa yang hadir. Saifullah mewanti-wanti agar para guru dan kepala sekolah memastikan tak ada bullying maupun kekerasan, baik fisik maupun seksual. Kerja sama dengan wali asuh dan wali asrama juga didorong penuh dalam proses pengawasan dan pendidikan anak-anak ketika di asrama. <h2>Kenalkan Seragam Sekolah Rakyat</h2> Dalam kesempatan yang sama, Saifullah turut memperkenalkan almamater yang akan digunakan seluruh siswa Sekolah Rakyat. Almamater tersebut memiliki warna merah marun, dengan baret warna senada. Mirip dengan milik satuan Kopassus TNI AD. &nbsp; Kemudian, di bagian dada kiri terlihat pin berlogo Sekolah Rakyat. Sementara pada bagian dada kanan berisi emblem nama siswa.&nbsp;&ldquo;Yang saya gunakan ini adalah contoh. Ini nanti adalah seragam almamaternya Sekolah Rakyat,&rdquo; jelasnya. Selain mendapatkan jas almamater merah dan celana putih lengkap dengan baret, dasi dan aneka lambang dan kepangkatan, nantinya para siswa sekolah rakyat akan mendapatkan 8 model seragam. Masing-masing seragam putih merah (SD), putih biru (SMP), dan putih abu-abu (SMA); seragam pesiar; seragam pramuka; seragam olahraga; jas almamater; kemeja batik khas sekolah rakyat; kemeja batik nasional; dan seragam lab.

Menteri Sosial mengungkapkan 9 persen guru Sekolah Rakyat mundur, namun pengunduran ini tidak mempengaruhi proses belajar mengajar.

Ratusan Guru Sekolah Rakyat Mundur Karena Penempatan Jauh, Mensos Saifullah Yusuf: Jangan Khawatir Tidak Punya Masalah 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/13/Kaca-depan-kasur-2538625607.jpeg" alt="Ilustrasi meletakkan cermin yang langsung berhadapan dengan tempat tidur. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi meletakkan cermin yang langsung berhadapan dengan tempat tidur. (Freepik)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Penempatan cermin dalam kamar tidur sering kali dianggap hal biasa, terutama demi kepraktisan atau estetika. Namun dalam banyak budaya, khususnya dalam kepercayaan tradisional Jawa dan prinsip feng shui Tiongkok, menaruh cermin tepat di depan tempat tidur dianggap sebagai sesuatu yang tidak disarankan. Hal tersebut tentunya memicu pertanyaan, apakah larangan tersebut sekadar mitos warisan nenek moyang, atau ada fakta dan penjelasan logis di baliknya? Beberapa sumber menyebutkan bahwa pantulan dari cermin bisa membawa pengaruh buruk, mulai dari mengganggu kualitas tidur hingga membuka celah energi negatif masuk ke dalam ruang pribadi seseorang. Sementara menurut Feng Shui,&nbsp;meletakkan cermin di depan atau ke arah tempat tidur dianggap dapat menyedot energi kita, sehingga kualitas tidur pun memburuk. Selain itu, Feng Shui juga meyakini bahwa&nbsp;cermin juga dapat memantulkan energi dari lingkungan sekitar. Jika cermin menghadap langsung ke tempat tidur, pantulan tersebut dapat mengganggu aliran energi positif yang diperlukan untuk tidur yang nyenyak. Hal tersebut dapat menyebabkan gangguan tidur seperti insomnia atau mimpi buruk. Lebih lanjut menurut laman&nbsp;Feng Shui Nexus,&nbsp;meletakkan cermin di depan tempat tidur juga dapat meningkatkan kewaspadaan kita, karena mata kita bisa mendeteksi gerakan meski tidak fokus. Cermin&nbsp;yang&nbsp;bisa memantulkan bayangan atau cahaya akan membuat otak jadi siaga, sehingga membuat kita sulit tertidur atau sering terbangun. Pantulan cahaya pada cermin tersebut, juga akan menambah cahaya yang ada di dalam kamar dan menghambat produksi melatonin, yang merupakan hormon yang membantu untuk tidur nyenyak. Melihat diri sendiri di cermin sebelum tidur&nbsp;juga&nbsp;bisa menimbulkan perasaan tidak nyaman, terutama jika seseorang sedang tidak percaya diri dengan penampilannya. Hal tersebut bisa menambah stres, kecemasan, bahkan gangguan tidur&nbsp;pada seseorang. Tidak hanya itu, dalam kondisi minim cahaya, cermin bisa menimbulkan ilusi atau bayangan yang menakutkan. Penelitian menunjukkan bahwa menatap cermin terlalu lama dalam suasana remang bisa membuat kita melihat wajah yang berubah-ubah atau bahkan sosok lain, yang bisa membuat kita gelisah sebelum tidur. Oleh karena itu, cermin di kamar tidur, apalagi yang menghadap langsung ke tempat tidur, bisa berdampak negatif pada kualitas tidur, baik dari sisi energi maupun psikologis. Jika memungkinkan, sebaiknya pindahkan atau tutup cermin dengan kain saat malam hari untuk menciptakan suasana tidur yang lebih tenang dan nyaman. &nbsp; ***

Beberapa kepercayaan menyebut pantulan dari cermin bisa membawa pengaruh buruk, mulai dari mengganggu kualitas tidur hingga energi negatif

Larangan Meletakkan Cermin di Menghadap Tempat Tidur Menurut Feng Shui: Ganggu Energi, Kualitas Tidur, dan Picu Stres

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/PNS.jpg" alt="ILUSTRASI: Dimas Pradipta/JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI: Dimas Pradipta/JawaPos.com</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com &ndash; Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (PAN-RB) membuka sebanyak 61 formasi calon pegawai negeri sipil (CPNS). Seleksi bakal dibuka sore hari ini, Selasa (20/8) pukul 17.08.45 WIB. Jumlah formasi tersebut tertuang dalam Surat Pengumuman No. B/54/S.KP.01.00/2024 tentang Seleksi CPNS di Lingkungan Kementerian PANRB Tahun Anggaran 2024. Surat itu diteken oleh Sekretaris Kementerian PAN-RB Rini Widyantini.&nbsp; &ldquo;Pendaftaran dan unggah dokumen persyaratan pendukung lainnya dilakukan secara online, melalui laman&nbsp;<a href="https://sscasn.bkn.go.id/">https://sscasn.bkn.go.id</a>&nbsp;dengan menggunakan Nomor Induk Kependudukan (NIK) pada Kartu Tanda Penduduk (KTP)/NIK pada Kartu Keluarga (KK) dan Nomor KK,&rdquo; bunyi surat tersebut yang dikutip, Selasa (20/8). Terdapat beberapa dokumen yang harus dipersiapkan. Meliputi surat lamaran dengan format terlampir, KTP, ijazah asli, transkrip nilai asli, dan surat akreditasi perguruan tinggi. Juga pasfoto dengan latar belakang berwarna merah, daftar riwayat hidup, serta sertifikat TOEFL/IELTS. Dalam rekrutmen CPNS kali ini, Kementerian PAN-RB menerima peserta dari kebutuhan umum dan khusus. Pelamar dengan kebutuhan khusus terdiri dari putra/putri lulusan terbaik berpredikat dengan pujian atau cumlaude, penyandang disabilitas, putra/putri Papua, dan putra/putri Kalimantan. Syarat umum dalam seleksi CPNS ini adalah WNI berusia minimal 18 tahun dan maksimal 35 tahun. Pelamar wajib memiliki kualifikasi pendidikan dan kompetensi yang dibutuhkan, dengan menunjukkan sertifikasi keahlian tertentu sesuai dengan persyaratan jabatan. &ldquo;Pelamar juga tidak terlibat dalam organisasi kemasyarakatan yang dinyatakan terlarang oleh pemerintah,&rdquo; bunyi pengumuman itu. Selain itu, untuk menjadi ASN di Kementerian PANRB, pelamar harus bersedia ditempatkan di seluruh wilayah NKRI. Termasuk penempatan di Ibu Kota Nusantara (IKN). Pelamar juga harus bersedia mengabdi di Kementerian PANRB dan tidak mengajukan pindah dengan alasan apa pun sekurang-kurangnya 10 tahun terhitung sejak tanggal menjadi PNS. Pada seleksi kali ini, pelamar dapat memilih untuk menggunakan nilai seleksi kompetensi dasar (SKD) yang diperoleh dalam seleksi CPNS Tahun Anggaran 2023. Jenis tes seleksi kali ini adalah seleksi administrasi, SKD, dan seleksi kompetensi bidang (SKB). Kementerian PANRB juga menggarisbawahi bahwa pendaftaran dan seluruh proses seleksi CPNS tidak dipungut biaya. Maka, para pelamar maupun keluarganya diimbau agar tidak mempercayai pihak manapun yang menjanjikan dapat membantu kelulusan dalam tahapan seleksi, dengan menyediakan uang ataupun bentuk lain.&nbsp; &ldquo;Kelulusan peserta adalah prestasi peserta sendiri. Jika ada pihak-pihak yang menjanjikan kelulusan dengan motif apapun, maka hal tersebut merupakan tindakan penipuan,&rdquo; tegas surat tersebut.

Kementerian PAN-RB membuka lowongan CPNS untuk 61 formasi, dan akan dibuka hari ini mulai pukul 17.08.45.

Harus Siap Mengabdi di IKN, Kementerian PAN-RB Buka Lowongan CPNS untuk 61 Formasi  

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/31/Ilustrasi-pakai-cincin-1373364424.jpeg" alt="Ilustrasi pakai cincin. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pakai cincin. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Memakai cincin bukan hanya sekedar gaya atau aksesori. Jika dilihat sari sudut pandang psikologi, kebiasaan ini bisa mencerminkan berbagai aspek kepribadian seseorang. Cincin yang dipakai oleh seseorang dapat mengirim pesan tersirat atau langsung. Dahulu, cincin berfungsi sebagai penanda kekayaan dan kekuasaan. Biasanya, kuran batu permata dan kejernihan permata menunjukkan kualitas superior dan seseorang yang memiliki kekayaan besar. Namun dari segi psikologi, penempatan cincin di jari justru dinilai menentukan kepribadian seseorang. Berikut adalah beberapa ciri psikologi yang umum ditemukan pada orang yang senang memakai cincin di jari tertentu, berdasarkan berbagai penelitian dan teori psikologi. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014775433/jarang-diketahui-inilah-10-trik-psikologi-untuk-mendeteksi-pembohong-di-sekitar-anda"> Jarang Diketahui, Inilah 10 Trik Psikologi untuk Mendeteksi Pembohong di Sekitar Anda</a> <ol style="font-weight: 400;"> <li>Cincin di Jari Jempol</li> </ol> Menurut artikel dari&nbsp;Psychology Today, orang yang sering memakai cincin di jari jempol cenderung memiliki sifat-sifat pemimpin dan inovatif. Mereka biasanya memiliki kepercayaan diri yang tinggi dan mampu mengambil risiko. Pemakaian cincin di jari ini juga menunjukkan keinginan untuk menonjolkan status atau prestise. <ol style="font-weight: 400;"> <li>Cincin di Jari Telunjuk</li> </ol> Orang yang memilih untuk memakai cincin di jari telunjuk seringkali adalah individu yang ambisius dan memiliki dorongan kuat untuk mencapai tujuan. Mereka cenderung memiliki kepribadian yang dominan dan ingin memberikan pengaruh yang signifikan dalam lingkungan mereka. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014775085/orang-yang-senang-memakai-kalung-meski-berjilbab-biasanya-menunjukkan-5-ciri-kepribadian-ini-menurut-psikologi">Orang yang Senang Memakai Kalung Meski Berjilbab Biasanya Menunjukkan 5 Ciri Kepribadian Ini Menurut Psikologi</a> <ol style="font-weight: 400;"> <li>Cincin di Jari Tengah</li> </ol> Menurut studi yang dilaporkan oleh&nbsp;The Guardian, orang yang memilih jari tengah sebagai tempat untuk cincin seringkali adalah individu yang stabil dan percaya diri. Mereka memiliki kemampuan untuk tetap tenang dalam situasi sulit dan mampu mempertahankan keseimbangan emosional yang baik. <ol style="font-weight: 400;"> <li>Cincin di Jari Manis</li> </ol> Pemakaian cincin di jari manis sering kali diasosiasikan dengan orang yang senang mengekspresikan diri dan memiliki kreativitas yang tinggi. Mereka cenderung memiliki jiwa seni dan sensitivitas yang kuat terhadap keindahan dan estetika. <ol style="font-weight: 400;"> <li>Cincin di Jari Kelingking</li> </ol> Orang yang memilih untuk memakai cincin di jari kelingking seringkali adalah individu yang memiliki kecenderungan untuk bersikap intuitif dan menghargai hubungan sosial yang erat. Mereka sering dikenal sebagai orang yang ramah dan peka terhadap perasaan orang lain. Dalam kesimpulan, pemilihan jari untuk memakai cincin bisa memberikan gambaran yang menarik tentang sifat dan kepribadian seseorang. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014775063/5ciri-kepribadian-orang-yang-gemar-memakai-gelang-menurut-psikologi-antara-status-sosial-dan-estetika">5&nbsp;Ciri Kepribadian Orang yang Gemar Memakai Gelang Menurut Psikologi: Antara Status Sosial dan Estetika</a> Meskipun tidak ada aturan yang baku, interpretasi psikologis ini memberikan wawasan tambahan tentang bagaimana orang mengkomunikasikan diri mereka melalui aksesori sederhana seperti cincin. Melalui analisis simbolisme dan makna di balik pemakaian cincin, kita bisa lebih memahami dimensi psikologis dari kebiasaan ini. Cincin tidak hanya berfungsi sebagai perhiasan, tetapi juga sebagai cerminan dari kepribadian dan identitas seseorang dalam berbagai konteks budaya dan sosial. **

Dilihat dari segi psikologi, penempatan cincin di jari justru dinilai menentukan kepribadian seseorang. Simak!

Intip! Kepribadian Orang yang Gemar Memakai Cincin Berdasarkan Penempatan di Jari, Jempol Berkaitan dengan Pemimpin!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/16/PPPK2-3201883164.png" alt="MENUNGGU: Para peserta seleksi calon pegawai pemerintah dengan perjanjian kerja (PPPK) menunjukkan berkas pendaftaran di sela-sela uji kompetensi di Graha Unesa kemarin (15/11)." width="100%">
<figcaption>MENUNGGU: Para peserta seleksi calon pegawai pemerintah dengan perjanjian kerja (PPPK) menunjukkan berkas pendaftaran di sela-sela uji kompetensi di Graha Unesa kemarin (15/11).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Perangkingan PPPK guru 2023 dilakukan untuk menentukan siapa yang akan dinyatakan lulus dan mendapat penempatan. Lantas, bagaimana sebenarnya perangkingan PPPK guru 2023 yang jadi penentu kelulusan dan penempatan? Berdasar itu, setiap peserta pelamar seleksi PPPK guru 2023 atau pegawai pemerintah dengan perjanjian kerja tentu sangat berharap lulus dan mendapat penempatan. Salah satu cara untuk lolos seleksi PPPK guru 2023 adalah mendapatkan nilai akhir tertinggi. Nah, proses perangkingan PPPK guru 2023 sendiri telah berlangsung dari 10 November hingga 6 Desember 2023. Sementara pengumuman kelulusan hasil seleksi kompetensi akan dilakukan antara 6 hingga 15 Desember 2023 mendatang. Artinya, pengumuman kelulusan seleksi PPPK guru 2023 itu sudah di depan mata. Seleksi PPPK guru 2023 sendiri terbagi dalam 2 kelompok, yakni PPPK guru dan PPPK non guru. Pada seleksi CPNS dan PPPK tahun ini, formasi guru menjadi salah satu yang paling banyak dibuka. Untuk proses seleksi dilakukan menggunakan sistem Computer Assisted Test (CAT). Proses perangkingan PPPK Guru 2023 akan berlangsung selama Pengolahan Nilai Seleksi Kompetensi pada 30 November hingga 9 Desember 2023. Hal itu sesuai dengan surat resmi dari BKN nomor 9386/B-KS.04.01/SD/E/2023. Peserta yang telah mengikuti ujian juga dapat memeriksa skor secara real time. Soal skema perangkingan PPPK guru 2023 dibahas lebih lanjut. Ada 3 skema perangkingan PPPK guru 2023 berdasarkan aturan yang berlaku. Yakni perangkingan include urutan penempatan, perangkingan per mapel per instansi, dan perangkinan berdasarkan hasil seleksi menggunakan mekanisme seleksi masing-masing. Urutan Penempatan Sebagaimana diketahui bersama bahwa kategori peserta dalam PPPK guru tahun 2023 terbagi menjadi beberapa kategori. Sementara yang diutamakan lulus seleksi PPPK guru 2023 adalah pelamar kategori P1. Berikut urutan prioritas pelamar kategori P1: THK-II Honorer sekolah negeri Lulusan PPG Honorer sekolah swasta Berikut komponen yang diperhatikan dalam penempatan P1: P1 akan ditempatkan di satuan pendidikan berdasarkan ijazah atau sertifikat yang dimiliki dengan mempertimbangkan kebutuhan dan kuota formasi yang tersedia. Individu ditempatkan di tempat tugas masing-masing sepanjang kebutuhan tersedia. Apabila tidak terdapat kebutuhan di tempat tugasnya, maka akan ditempatkan pada satuan pendidikan yang membutuhkan. Prioritas penempatan dilakukan berdasarkan kategori pelamar urutan prioritasnya, yaitu: THK-II Honorer sekolah negeri Lulusan PPG Honorer sekolah swasta Apabila terdapat dalam satu kategori memiliki nilai yang sama maka mempertimbangkan nilai hasil kompetensi tertinggi yakni: Kompetensi Teknis Kompetensi manajerial sosial kultural Wawancara Usia Apabila masih ada formasi yang tersedia atau kuota formasi masing tersedia, dapat diisi oleh peserta P2 dengan hasil perangkingan terbaik dan kemudian P3 hingga seterusnya. Per Mapel per Instansi Dalam penentuan rangking ini berlaku untuk bersaing sesama guru mapel dalam satu instansi. Misalnya saja dalam kasus ini adalah formasi untuk Guru PAI (Pendidikan Agama Islam) di salah satu Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota. Jumlah formasi yang tersedia adalah sebanyak 16 guru PAI yang nantinya akan didistribusikan ke sekolah-sekolah di bawah naungan Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota tersebut. Dengan jumlah peserta pelamar adalah 21 guru, yang terdiri dari P1 dengan 2 pelamar, P2 dengan 1 Pelamar, P3 dengan 8 Pelamar dan P4 dengan 10 Pelamar. Sehingga untuk kelulusan atau penempatannya yaitu P1, P2, P3 sudah pasti akan mendapatkan penempatan karena masih ada kebutuhan formasi. Kemudian sisanya 5 formasi yang masih kosong akan diperebutkan oleh peserta P4 dengan peringkat terbaik. Berdasarkan Hasil Seleksi Menggunakan Mekanisme Seleksi Masing-masing Sebagai informasi bahwa untuk penempatan PPPK guru 2023 terdapat 2 mekanisme yang berbeda, yaitu: Pertama: Mekanisme penempatan Guru passing grader 2021 (untuk guru P1) P1 akan ditempatkan di satuan pendidikan berdasarkan ijazah atau sertifikat yang dimiliki dengan mempertimbangkan kebutuhan dan kuota formasi yang tersedia. Individu ditempatkan di tempat tugas masing-masing sepanjang kebutuhan tersedia. Apabila tidak terdapat kebutuhan di tempat tugasnya, maka akan ditempatkan pada satuan pendidikan yang membutuhkan. Prioritas penempatan dilakukan berdasarkan kategori pelamar urutan prioritasnya, yaitu: THK-II Honorer sekolah negeri Lulusan PPG Honorer sekolah swasta Apabila terdapat dalam satu kategori memiliki nilai yang sama, maka mempertimbangkan nilai hasil tes: Kompetensi teknis Kompetensi manajerial sosial kultural Wawancara Usia Kedua: Mekanisme Seleksi Menggunakan CAT (P2, P3, dan P4) Sedangkan untuk kategori pelamar P2, P3 dan P4 yang menggunakan CAT, dilakukan apabila masih tersedia kuota formasi PPPK guru setelah penempatan guru P1. Seleksi meliputi seleksi kompetensi teknis, manajerial, dan sosiokultural. Berdasarkan nilai tertinggi pada seleksi tersebut paling banyak 3 kali dari jumlah kebutuhan jabatan dalam satu instansi akan melanjutkan seleksi wawancara. Individu ditempatkan tugas masing masing sepanjang kebutuhan tersedia. Apabila tidak terdapat kebutuhan di tempat tugasnya, maka akan ditempatkan pada satuan pendidikan yang membutuhkan. Tahapan pengisian formasi dilakukan berdasarkan urutan kategori pelamar sepanjang kebutuhan formasi tersedia dengan urutan sebagai berikut: THK -II (P2) Honorer sekolah negeri masa kerja lebih dari 3 Tahun (P3) Lulusan PPG atau Guru Non ASN (P4) Jika masih ada perebutan posisi penempatan formasi akan mempertimbangkan bobot nilai hasil seleksi CAT BKN, dengan rincian: - Kompetensi teknis 50 persen - Kompetensi manajerial dan sosiokultural 30 persen - Wawancara 20 persen

Perangkingan PPPK guru 2023 dilakukan untuk menentukan siapa yang akan dinyatakan lulus dan mendapat penempatan.

Berikut 3 Skema Perangkingan PPPK Guru 2023 untuk Penentu Kelulusan dan Penempatan 

penempatan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#penempatan

Berita Terkini

Ratusan Guru Sekolah Rakyat Mundur Karena Penempatan Jauh, Mensos Saifullah Yusuf: Jangan Khawatir Tidak Punya Masalah

Larangan Meletakkan Cermin di Menghadap Tempat Tidur Menurut Feng Shui: Ganggu Energi, Kualitas Tidur, dan Picu Stres

Harus Siap Mengabdi di IKN, Kementerian PAN-RB Buka Lowongan CPNS untuk 61 Formasi

Intip! Kepribadian Orang yang Gemar Memakai Cincin Berdasarkan Penempatan di Jari, Jempol Berkaitan dengan Pemimpin!

Berikut 3 Skema Perangkingan PPPK Guru 2023 untuk Penentu Kelulusan dan Penempatan

Download Aplikasi JawaPos.com