<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/14/IMG_20250314_101949-2886679796.jpg" alt="Ustadz Muhammad Syukri Albani Nasution. (Instagram: msalbaniofficial)." width="100%">
<figcaption>Ustadz Muhammad Syukri Albani Nasution. (Instagram: msalbaniofficial).</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Syukri Albani termasuk pendakwah yang menyampaikan materi dakwah dengan cukup sederhana. Namun, pesan-pesan yang disampaikannya dapat langsung dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari oleh para pendengarnya. Melalui dakwah yang dilakukannya dalam sejumlah kesempatan, pemilik nama lengkap Muhammad Syukri Albani Nasution ini mengajak para pendengarnya untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik.&nbsp; Mulai dari memperbaiki diri dari cara berpikir supaya positif kepada Allah, menjaga pikiran agar selalu positif tidak dikuasai oleh energi negatif, hingga sejumlah pesan untuk melakukan amalan kebaikan di dalam kehidupan sehari-hari sebagai bekal di akhirat. Salah satu konten video yang diunggah di Instagram pribadinya, Syukri Albani menyinggung soal doa yang tidak dikabulkan. Menurut dia, semua doa bisa jadi dikabulkan Tuhan, namun disesuaikan untuk kebaikan dari masing-masing orang. Dia pun mencontohkan ada orang yang merasa doanya tidak kunjung dikabulkan Tuhan padahal sudah puluhan tahun berdoa minta mobil. Menurut Syukri Albani, doa yang dikabulkan tidak harus dalam wujud mobil. Bisa saja Allah mengabulkan doa orang itu dalam bentuk lain yang memang sesuai dengan kebaikan orang itu. "Jangan kita yang mengatur takdir, tapi kita yang menyesuaikan takdir. Allah dengan takdirnya tidak pernah salah," katanya seraya meminta para pendengarnya untuk selalu husnudzan kepada Allah. Konten lain yang diunggah Syukri Albani di Instagram adalah terkait tradisi memberikan santunan ke anak yatim dengan cara berbaris. Menurut sang ustaz, hal itu kurang baik karena berpotensi merendahkan derajat mereka. Apalagi di sela prosesi santunan dilakukan, malah ditambahkan dengan komentar kurang baik. Menurut dia, santunan yang baik seharusnya dilakukan dengan cara mendatangi rumah mereka dan kemudian diberikan santunan untuk tujuan menaikkan derajat mereka. Ada banyak lagi ceramah Syukri Albani yang diunggah di akun Instagram pribadinya, yang diawali dari cerita kehidupan yang terjadi di kehidupan nyata dan kemudian disuntikkan dengan nilai kebaikan yang lebih sesuai dengan maqashid syariah. Syukri Albani punya sikap dalam menyampaikan dakwah. Dia tegas mengatakan tidak mau menyampaikan materi hanya yang enak didengar oleh jamaah. Karena dakwah sejatinya menyampaikan kebenaran, bukan yang enak saja didengarkan jamaah. "Kalau menyampaikan yang enak-enak saja, itu namanya penghibur. Dakwah itu ada tanggung jawabnya di hadapan Allah," katanya&nbsp; Profil Syukri Albani Syukri Albani lahir di Medan, 6 Juli 1984. Dia pernah sekolah di salah satu SD di Medan. Setelah itu, pemilik tinggi 165 cm itu melanjutkan pendidikan Tsanawiyah dan Aliyah di Ponpes Musthafawiyah Purba Baru, Mandailing Natal, Sumatra Utara. Setelah itu, Syukri Albani melanjutkan pendidikan S1 hingga S3 di Institut Agama Islam Negeri Sumatera Utara Medan. Dia juga merupakan guru besar di Fakultas Syari'ah dan Hukum dari Universitas Islam Negeri Sumatera Utara (UINSU). Syukri Albani Nasution dikukuhkan sebagai guru besar termuda Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN) tahun 2023 di usia 38 tahun 9 bulan. Berbeda dari dosen atau guru besar pada umumnya yang menyampaikan dakwah atau ceramah dengan narasi mengawang tentang konsep atau narasi besar, Syukri Albani justru menyampaikan dakwah secara lebih membumi. Oleh sebab itu, ceramahnya selalu didasarkan pada cerita kehidupan yang biasa dialami umat dalam kehidupan sehari-hari.

Pesan-pesan yang disampaikan Syukri Albani dapat langsung dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari oleh para pendengarnya.

Profil Ustaz Syukri Albani, Pendakwah yang Ceramahnya Sederhana Namun Aplikatif dalam Kehidupan Sehari-hari

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/03/1000162632-628339020.jpg" alt="Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar di Jakarta (2/12). (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar di Jakarta (2/12). (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com-Menteri Agama Nasaruddin Umar mengatakan pihaknya menerima dan menindaklanjuti usulan terkait dengan sertifikasi juru dakwah yang akhir-akhir ini ramai diperbincangkan masyarakat. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/energi/015404116/suriah-memanas-pertamina-jamin-operasional-tanker-minyak-masih-aman-dan-siapkan-rute-alternatif">Suriah Memanas, Pertamina Jamin Operasional Tanker Minyak Masih Aman dan Siapkan Rute Alternatif</a> Pihaknya tengah menyiapkan proses untuk melakukan kajian tersebut dalam waktu dekat agar bisa didapatkan keputusan yang tepat mengenai usulan tersebut. "Sedang kita kaji nanti dalam waktu dekat ini," kata Nasaruddin di kawasan Istana Kepresidenan, Jakarta, Senin. Usulan mengenai pengkajian para juru dakwah di Indonesia awalnya datang dari anggota Komisi VIII DPR RI Maman Imanulhaq guna memastikan para pendakwah memiliki kapasitas yang memadai untuk menyampaikan nilai-nilai keagamaan. "Kementerian Agama perlu melakukan sertifikasi juru dakwah," kata Maman dalam keterangannya di Jakarta, Rabu (4/12). Usulan itu disampaikannya guna menanggapi video viral yang memuat ucapan dai kondang Miftah Maulana yang kerap dipanggil Gus Miftah. Dalam video itu, terdapat ucapan Gus Miftah yang dinilai sebagian besar masyarakat telah melecehkan seorang warga penjual es teh. Bahkan, di media sosial X dan Instagram, masyarakat mengecam ucapan Miftah karena dinilai tidak mencerminkan seorang penceramah/dai yang semestinya memberikan kesejukan. Menurut Maman, kasus tersebut menjadi pembelajaran bagi seluruh pihak untuk menjaga perkataan di hadapan publik. Lebih lanjut, dia menyampaikan bahwa pendakwah seharusnya merupakan orang yang paling tidak menguasai sumber-sumber nilai keagamaan, baik itu dari Al Quran, hadis, maupun sumber-sumber klasik. Maman menambahkan ulama juga dianjurkan untuk memiliki tema-tema pokok keagamaan dalam setiap sumber ceramah. Ia menekankan tidak boleh ada bahasa kotor maupun candaan yang mengolok-olok pihak lain saat berdakwah. "Tema yang dibawakan juga harus merujuk sumber agama. Misalnya, soal kesederhanaan atau lainnya. Itu semua harus bersumber atas referensi keagamaan seperti di poin pertama," ujarnya. (*)

Menteri Agama Nasaruddin Umar mengatakan pihaknya menerima dan menindaklanjuti usulan terkait dengan sertifikasi juru dakwah

Buntut Ucapan Miftah Maulana, Menag Nasaruddin Umar akan Tindaklanjuti Usulan Setifikasi Pendakwah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/29/WhatsApp-Image-2024-02-29-at-112202-1048128678.jpeg" alt="Wamenag Saiful Rahmat Dasuki saat melepas para pendakwah di Jakarta, Rabu (28/2)." width="100%">
<figcaption>Wamenag Saiful Rahmat Dasuki saat melepas para pendakwah di Jakarta, Rabu (28/2).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ramadan 1445 H/2024 M sebentar lagi tiba. Selama bulan suci itu Umat Muslim akan berpuasa dan menunaikan banyak ibadah untuk meningkatkan nilai takwanya kepada Allah SWT. Untuk meningkatkan nilai dakwah itu, Kementerian Agama (Kemenag) mengirim 500 pendakwah (dai dan daiyah) ke daerah 3T (tertinggal, terdepan, dan terluar). "Para Dai/Daiyah itu akan menyampaikan syiar Islam di wilayah 3T. Tugas mulia ini membutuhkan keberanian, ketekunan, serta kegigihan,&rdquo; ujar Wakil Menteri Agama (Wamenag) Saiful Rahmat Dasuki saat melepas secara resmi para pendakwah di Jakarta, Rabu (28/2). Wamenag berpesan kepada para Dai dan Daiyah agar menyampaikan dakwah rahmatan lil 'alamin, santun, dan menyejukkan. Para pendakwah diminta untuk menguatkan rajutan perbedaan dalam harmoni kebinekaan. &ldquo;Jadilah Dai-Daiyah pelopor yang menjaga pilar bangsa Indonesia. Kebinekaan adalah sunnatullah dan anugerah dari Allah SWT yang wajib kita syukuri dan rawat bersama,&rdquo; pesannya. Dia mengatakan, program Dai 3T merupakan bentuk kehadiran pemerintah dalam memberi layanan pendidikan keagamaan kepada seluruh Warga Negara Indonesia, termasuk bagi masyarakat di daerah 3T. "Wilayah 3T memang harus menjadi perhatian khusus, karena di sanalah benteng pertahanan negara. Ini tugas para Dai untuk menyampaikan esensi ajaran agama Islam yang moderat," ungkapnya. Dai 3T merupakan program dari Direktorat Penerangan Agama Islam (Penais) Kemenag sejak 2021. Ke-500 Dai-Daiyah itu diberangkatkan ke 34 provinsi Indonesia pada 1 Maret 2024. Tidak hanya di Indonesia, Kemenag juga mengirimkan Dai serta imam masjid ke luar negeri seperti Amerika, Korea, dan Uni Emirat Arab.

Ramadan 1445 H/2024 M sebentar lagi tiba. Selama bulan suci itu Umat Muslim akan berpuasa dan menunaikan banyak ibadah.

Kemenag Kirim 500 Pendakwah ke Wilayah 3T Selama Ramadan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/15/1912905563-777033797.jpg" alt="Gus Iqdam. (Instagram @iqdammuhammad_)" width="100%">
<figcaption>Gus Iqdam. (Instagram @iqdammuhammad_)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Belakangan ini, seorang pendakwah yang disapa&nbsp;Gus Iqdam tengah santer malang melintang di media sosial. Potongan demi potongan video dakwah atau pengajiannya banyak diunggah ulang oleh akun-akun religi. <div dir="auto">Gus Iqdam begitu amat disukai anak-anak muda kekinian, lantaran caranya menyampaikan pesan keagamaan dinilai sangat ringan dan menyenangkan. Terbaru, ia kian dikenal publik setelah videonya yang berdakwah sembari dihadiri pedangdut Happy Asmara viral di sosial media.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Berikut ini profil Gus Iqdam, seperti dilansir dari tebuireng.co.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/011774706/resmi-luis-milla-mundur-dari-persib">Resmi! Luis Milla Mundur dari Persib</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Memiliki nama lengkap Muhammad Iqdam Kholid, ia merupakan anak bungsu dari pasangan KH. Kholid dan Ny. Hj. Lanratul Farida yang lahir pada 27 September 1994 silam. Orang tua Gus Iqdam merupakan pengasuh Pondok Pesantren Mambaul Hikam, Blitar, Jawa Timur.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selain didikan orang tua dan lingkungannya, Gus Iqdam juga belajar agama kepada pamannya, Dliyauddin Azzamzami. Setelah itu, ia melanjutkan pendidikan ke Pondok Pesantren Al-Falah Ploso, Kediri, Jawa Timur.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Rampung dari pendidikan agamanya, Gus Iqdam mendirikan majelis ilmu yang dinamai dengan Majelis Ta&rsquo;lim Sabilu Taubah pada 2018. Mulanya, Majelis Sabilu Taubah hanya beranggotakan 7 jemaah saja.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/011774678/10-tanda-tubuh-sedang-burn-out-dan-butuh-istirahat-secepatnya">10 Tanda Tubuh Sedang Burn Out dan Butuh Istirahat Secepatnya</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Namun dengan cara dakwahnya yang unik dan merakyat, jemaahnya pun kian bertambah hingga ribuan di seluruh pelosok Indonesia.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Diceritakan, penamaan Majelis Sabilu Taubah sendiri adalah harapan Gus Iqdam agar majelis tersebut bisa menjadi rumah taubat dan rumah memperdalam ilmu agama bagi siapa saja.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya-raya/011774686/legislator-pan-surabaya-minta-pemkot-segera-cairkan-dana-pengalihan-aset-pd-pasar-surya">Legislator PAN Surabaya Minta Pemkot Segera Cairkan Dana Pengalihan Aset PD Pasar Surya</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dakwah Gus Iqdam selama ini tak hanya di kalangan santri saja. Ia bahkan juga merangkul orang-orang jalanan, kaum marginal, bahkan kriminal. Semua kalangan dirangkulnya dengan lembut dan pesan agama yang tak terkesan memaksa atau menggurui.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Atas kerendahan itu, Gus Iqdam kini begitu digandrungi anak-anak muda tak hanya santri pondok pesantren.&nbsp;</div>

Belakangan ini, seorang pendakwah dengan sebutan Gus Iqdam tengah santer malang melintang di sosial media.

Profil Gus Iqdam, Pendakwah Viral yang Tengah Digandrungi Anak-anak Muda

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/15/20230514_164309-1567892020.jpg" alt="Yusuf Mansur mendaftarkan diri menjadi bakal caleg Partai Perindo di kantor KPU RI, Jalan Imam Bonjol, Jakarta, Minggu (14/5)." width="100%">
<figcaption>Yusuf Mansur mendaftarkan diri menjadi bakal caleg Partai Perindo di kantor KPU RI, Jalan Imam Bonjol, Jakarta, Minggu (14/5).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ada banyak pandangan terhadap politik. Dianggap sebagai alat perjuangan, medium dakwah, diplomasi, dan beragam lainnya. Begitu juga dengan pendakwah Yusuf Mansur. Pada momentum Pemilu 2024 ini pendakwah yang juga pesohor itu memutuskan terjun ke politik. Pilihannya berlabuh ke Partai Perindo. Salah satu alasannya terjun ke politik, yaitu berdakwah di jalur politik. Dengan bekal nama sebagai pendakwah dan pesohor yang dilakoni selama ini, Yusuf Mansur sangat percaya diri maju pada gelanggang politik nasional. "Saya kira warnanya luar biasa ini. Belum jadi aja ini udah jadi. Artinya nggak perlu nunggu jadi ya, kontribusi aja apa yang bisa dilakukan," kata Yusuf Mansur di kantor KPU RI, Jalan Imam Bonjol, Jakarta, Minggu (14/5). "Kami ustad, kiai, berkumpul dengan pendeta, ini kan bagus bagi merah putih. Sesuai dengan namanya Perindo, kemudian ada berbagai latar belakang ya ada praktisi, ada politisi, ada chef, ada tokoh perempuan, ada dokter, ada doktor ada profesor," sambungnya. Yusuf Mansur bakal menjadi caleg untuk daerah pemilihan Jakarta Timur. Menurut dia, gelanggang politik merupakan hal baru. "Saya insya Allah bisa mewakili aspirasi bangsa lewat kursi notabenya adalah wilayah baru buat saya. Tapi, karena selama ini saya berinteraksi dengan kawan-kawan, berinteraksi dengan sahabat sahabat yang memang udah disana," ucap Yusuf Mansur. Yusuf Mansur memastikan akan tetap konsisten untuk berdakwah meski telah terjun ke politik praktis. Mempunyai latar belakang pendakwah dan pengusaha, hal ini menjadikan dirinya optimis bisa duduk di parlemen. "Saya dari dulu sudah di ekosistem umat, dakwah itu ke pesantren, dengan ekosistem juga usaha menengah dan menengah bawah, kecil. Saya kira ini perlu saluran yang lebih firm lewat pintu misalkan kaya regulasi kekuasaan kekuatan memang akan membedakaan itu," pungkas Yusuf Mansur.

Pada momentum Pemilu 2024 ini Ustad Yusuf Mansur memutuskan terjun ke politik. Pilihannya berlabuh ke Partai Perindo.

Terjun ke Politik, Yusuf Mansur Jadi Bacaleg dari Perindo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/08/husein-jafar.jpg" alt="DUDUK SAMA RENDAH: Habib bersama pemuka agama Kristen dan Buddha usai berbincang tentang isu kemanusiaan. (HABIB HUSEIN JAFAR FOR JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>DUDUK SAMA RENDAH: Habib bersama pemuka agama Kristen dan Buddha usai berbincang tentang isu kemanusiaan. (HABIB HUSEIN JAFAR FOR JAWA POS)</figcaption>
</figure>Nama Habib Husein Ja’far Al Hadar pasti sudah tidak asing bagi sebagian generasi milenial. Maklum, tidak hanya berdakwah dari majelis ke majelis, habib muda itu juga menebar nilai-nilai cinta, nasionalisme, dan toleransi melalui media digital. Selain sangat rajin menulis, dia adalah seorang content creator.  ---  MENYANDANG gelar habib tentu bisa menjadi beban sekaligus sebuah keistimewaan tersendiri. Demikian pula bagi Habib Husein Ja’far. Namun, dia akan terus berikhtiar memanfaatkan hal tersebut dengan baik. Yakni, merangkul siapa saja. Bukan hanya orang yang seiman dan seagama dengannya, tetapi juga orang-orang yang berbeda latar belakang.  Bagi Habib Husein Ja’far, sang ayah –Habib Ja’far– memang menurunkan jiwa nasionalisme dan toleransi. Nilai itu tertanam dan mengakar kuat dalam dirinya. Sejak kecil, keduanya terbiasa berdiskusi. Biasanya, selepas subuh dan magrib. Mereka berdiskusi tentang apa saja. Namun, sebagian besar seputar agama dan kehidupan.  ”Jadi, saya ini dianggap ayah seperti sudah dewasa begitu,” ungkapnya kepada Jawa Pos Senin (9/8).  Ada beberapa hal yang paling diingat Habib Husein Ja’far. Salah satunya, ayahnya rutin berziarah ke taman makam pahlawan (TMP) di kampung halamannya, Kabupaten Bondowoso, Jawa Timur. Terutama setiap momen peringatan HUT Kemerdekaan RI. Kadang juga sang ayah mengajak banyak orang. Habib Ja’far memang dekat dengan tokoh-tokoh dan pemuka agama lain di Bondowoso.  Sang ayah memang sangat ingin Habib Husein Ja’far menjadi pendakwah. Ketika Habib Husein Ja’far masih duduk di bangku SD, misalnya, ayahnya mengisi kolom cita-cita pada buku rapornya. Apa? Menjadi ulama intelektual. Rupanya, sang ayah ingin kelak anaknya menjadi ulama yang filosofis dan rasional. ”Akhirnya, alhamdulillah kejadian betul,” ujar alumnus Jurusan Akidah dan Filsafat Islam UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, tersebut.  Habib Husein Ja’far sudah lulus magister jurusan tafsir Alquran di kampus yang sama. Dia pun ingin melanjutkan pendidikan ke jenjang doktoral. Setidaknya, sudah 16 tahun dia menekuni jalur dakwah. Dia juga rajin menulis. Baik buku maupun artikel di media massa.  Namanya makin mengemuka dan digandrungi kala berkolaborasi di YouTube bersama tokoh-tokoh muda. Sebut saja Tretan Muslim, Coki Pardede, Onadio Leonardo, dan beberapa tokoh lain. Selain itu, Habib Husein Ja’far berkolaborasi bersama tokoh-tokoh agama lain seperti Biksu Zhuan Xiu dan Pendeta Yerry Pattinasarany.  Dakwah Habib Husein Ja’far pun membawa warna baru. Nilai-nilai kebersamaan dalam kebaikan. Itulah yang ingin terus dikampanyekan. Menurut dia, berbeda itu bukan berarti satu di antaranya buruk ataupun jahat. ”Jadi, sama-sama baik. Hanya perspektifnya yang berbeda,” jelasnya.  Sikap merangkul dan bukan memukul. Itulah yang membuat Habib Husein Ja’far menjadi salah satu rujukan anak-anak muda yang ingin belajar. Mulai tentang filsafat, agama, hingga ilmu kehidupan. Karena dia berpikiran terbuka, kadang ada saja pengikutnya di media sosial Instagram yang berkirim pesan unik dan menarik. Mulai cerita tentang sebuah masalah, kehilangan arah hidup, dan sejenisnya.  Kalau sudah begitu, dia biasanya mengarahkan orang bersangkutan untuk berkonsultasi dengan psikolog secara gratis di Rumah Cahaya, lembaga miliknya yang berlokasi di Cinere, Jakarta. Rumah Cahaya berada di bawah naungan Yayasan Pemuda Tersesat Indonesia. Melalui yayasan tersebut, pihaknya juga menyediakan kamar khusus bagi anak-anak muda yang kecanduan game.  Habib Husein Ja’far tidak ingin membalut agama dengan nuansa keras, berat, atau sulit dipahami. Sebaliknya, dakwah yang disampaikan dengan candaan-candaan. Metode itu diyakini lebih mampu mentransmisikan pesan. Misalnya, dengan latar belakangnya yang disebutnya ”Madura swasta”. Dia pun sering membuat konten dakwah berbahasa Madura.  ”Saya orang Bondowoso, 15 tahun tinggal di Jakarta. Logat Madura saya tidak berubah. Padahal, saya ini bukan Madura orisinal, ha…ha…ha…,” kelakar Habib Husein Ja’far.  Dia menyatakan, model dakwahnya sangat dipengaruhi gaya dakwah Emha Ainun Nadjib alias Cak Nun. Sampai saat ini, Habib Husein juga mengikuti pengajian ala Jamaah Maiyah yang diasuh Cak Nun tersebut. Membaur, tidak berjarak, dan penuh nuansa kegembiraan.  Menurut dia, masyarakat Madura sangat menghormati orang tua, guru, dan tanah air. Dengan gaya bercanda dan pendekatan kultural, Habib Husein Ja’far meyakini masyarakat kekinian akan lebih mudah menerima dakwah. Konten dakwah tidak lagi menjadi sesuatu yang berat, membosankan, atau penuh penghakiman.

Habib Husein Ja’far Al Hadar, Pendakwah dengan Konten Kekinian

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/04/menolak_label.jpg" alt="TAK BERMEDSOS: Sabrang Mowo Damar Panuluh ikut mengisi pengajian Maiyah. (ALFIAN RIZAL/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>TAK BERMEDSOS: Sabrang Mowo Damar Panuluh ikut mengisi pengajian Maiyah. (ALFIAN RIZAL/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - "Bukan rindu yang datang dari cinta, bukan cinta duluan kemudian rindu, tapi semua cinta adalah manifestasi rindu dari Sang Maha." Kutipan sajak kerinduan dari Sabrang itu beredar di berbagai platform dan akun medsos. Di salah satu akun YouTube, video berisi qoutes tersebut dilihat belasan ribu orang. Meski, durasinya kurang dari dua menit.  Pria bernama lengkap Sabrang Mowo Damar Panuluh itu kerap ikut mengisi pengajian Maiyah. Di forum itu, dia bersama budayawan Emha Ainun Nadjib atau karib disapa Cak Nun yang tidak lain adalah ayahnya.  Sabrang sering dianggap sebagai pendakwah. Qoutes-nya membanjiri linimasa berbagai medsos, bahkan menjadi trending. Padahal, Sabrang tak menggunakan medsos. Namun, dia tidak ambil pusing. Itu lantaran "rule of the game” bermedsos memang belum ada.  Tidak hanya membebaskan makna dari setiap kata yang dia ucapkan, Sabrang tak mempermasalahkan akun yang banyak memuat tentang dirinya. ’’Semua kata-kata itu hak umum, bukan hak milik. Mau dipakai orang ya monggo,’’ ucapnya.  Soal kata-kata tersebut, Sabrang mengaku semuanya muncul dari obrolan biasa. Dia berbicara pun bukan untuk siapa. Melainkan hanya menyampaikan apa yang ada di benaknya. ”Jadi, tidak ada target khusus omongannya untuk siapa. Kebetulan banyak dibuat quotes oleh anak muda,” katanya.  Tidak hanya menyanyi, Sabrang piawai menulis syair lagu. Arti liriknya pun dalam. Multitafsir. Semua bergantung pada yang mendengarnya. Mulai diartikan tentang cinta dengan sesama manusia hingga soal kerinduan kepada Sang Maha. Tak jarang banyak yang berpendapat bahwa lagu Letto sebenarnya sarat akan religi.  Hal itu yang membuat Sabrang sering disebut sebagai pendakwah. Bahkan disebut Gus. Namun, Sabrang tidak pernah memosisikan sebagai penceramah. ’’Nggak pernah saya menganggap sebagai pendakwah,’’ terangnya.  Kalaupun yang disampaikannya berpengaruh ke orang lain, itu bergantung penafsiran masing-masing. Menurut dia, feedback setiap orang berbeda-beda. Ada yang menangkap dengan benar, ada pula yang salah kaprah. Begitu pun di medsos. Ada yang memelintir atau membenturkan dengan isu yang sedang hangat.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/04/menolak_label_1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> TAMBAH ILMU: Indy Aura Puteri Hartono dan Rica S. Wuryaningrum menyimak ceramah di YouTube kemarin. (ALFIAN RIZAL/JAWA POS)  Menurut dia, di era informasi tanpa kurasi, yang penting adalah disiplin manusia. Jika tidak, society bisa hancur. Sebab, mental belum siap menerima teknologi yang berkembang begitu pesat.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/features/11/04/2021/pindo-gawe-ngaji-ihya-demi-kenyamanan/">“Pindo Gawe” Ngaji Ihya demi Kenyamanan</a>  Parahnya, medsos menjadi tempat labeling manusia. Misalnya, seorang penyanyi yang hanya dikenal sebagai penyanyi. Padahal, manusia itu multidimensi. Mirisnya, netizen juga lebih mudah men-judge apa yang dia lihat meski hanya melalui video berdurasi pendek.  Di luar itu, popularitas kini dikejar banyak orang. Tidak peduli bagaimana caranya. Sampai-sampai harus membuat kontroversi. ’’Akal sehat hilang semua demi mengejar populer,’’ kata alumnus University Of Alberta, Kanada, itu.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/features/11/04/2021/imbangi-banjir-dakwah-kelompok-intoleran-di-medsos/">Imbangi Banjir Dakwah Kelompok Intoleran di Medsos</a>  Popularitas tersebut yang juga dikejar pendakwah. Menurut Sabrang, hal itu manusiawi. Wajar jika banyak pendakwah yang memiliki ciri khas sendiri. Sebab, mereka butuh untuk terlihat dan berbeda dari lainnya. Kondisi itu tidak hanya terjadi di medsos, tapi juga di dunia nyata.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=da6wfnq-naU

Sabrang Mowo Damar Panuluh Menolak Label Pendakwah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/di-balik-bisnis-akun-palsu-pendakwah_m_.jpg" alt="Ilustrasi: bisnis akun palsu pendakwah begitu menjanjikan untuk beragam keuntungan." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi: bisnis akun palsu pendakwah begitu menjanjikan untuk beragam keuntungan.</figcaption>
</figure>Di Balik Bisnis Akun Palsu Pendakwah Ladang Uang, Sulit Terbongkar Penyebaran hoax atau disinformasi oleh akun-akun yang mengatasnamakan pendakwah makin hari makin meresahkan. Tak sedikit yang teperdaya. Mereka tak sadar sedang menjadi korban dari bisnis ternak akun. --- "INNALILLAHI.. Detik2 jatuhnya pesawat lion air.." Begitu status yang diunggah akun Facebook Umi Pipik Dian Irawati pada 29 Oktober 2018. Beberapa saat setelah pesawat Lion Air JT 610 PK-LQP dinyatakan jatuh di perairan sekitar Karawang. Unggahan status itu disertai video. Bergambar pesawat jatuh. Di bagian bawah video tersebut ada tulisan, "Detik jatuhnya pesawat Lion Air". Awalnya, banyak yang memercayai unggahan fan page dengan 1,6 juta liker itu. Banyak yang menyampaikan belasungkawa. Sambil menyelipkan doa untuk para korban. Baru setelah sejumlah pihak, termasuk Jawa Pos, membongkar fakta bahwa video tersebut mengalami disinformasi, banyak netizen yang tersadar. Tak sedikit yang berbalik mengumpat akun Umi Pipik Dian Irawati. Tak ada permintaan maaf dari akun itu. Bahkan, unggahan tersebut belum dihapus. Ya, memang jangan berharap ada permintaan maaf atau respons dari pemilik akun tersebut. Sebab, akun itu palsu. Bukan milik Umi Pipik Dian Irawati. Mungkin juga akun tersebut tak dikelola manusia secara langsung. Tapi, dijalankan secara otomatisasi lewat tools semacam iMacros. Atau aplikasi-aplikasi pihak ketiga yang berfungsi memanajemeni akun Facebook. Di kalangan pelaku bisnis internet marketing, akun seperti itu biasa disebut akun ternakan. Sebuah akun yang memang dibuat dan dikembangkan untuk tujuan tertentu. Nah, disinformasi yang disebarkan akun Umi Pipik Dian Irawati palsu di atas mungkin mudah terbongkar. Sebab, dia menyebarkan hal salah terkait peristiwa besar. Sebuah musibah yang banyak menyita perhatian orang. Namun, bagaimana hoax atau disinformasi yang diproduksi akun-akun sejenis yang tak berkaitan dengan peristiwa besar? Dalam riset yang dilakukan tim Jawa Pos Clearing House of Information, kasus tersebut kerap tak terbongkar. Akibatnya, sebagian masyarakat meyakini bahwa isi unggahan akun-akun ternakan dengan nama ustad atau ustadah seperti itu sebagai sebuah kebenaran. Misalnya, unggahan fan page yang mencatut nama Ustadah Oki Setiana Dewi (fb.com/UstadzahOkiSetianadewifanss) berikut ini. Akun itu pada 21 Maret 2018 mengunggah sebuah pesan berisi bahaya-bahaya yang dilakukan seseorang yang sedang haid. Pesan tersebut sebenarnya hanya mitos. Sudah sering diulas sejumlah dokter. Juga telah banyak dipublikasikan media mainstream. Tapi, tetap banyak orang yang belum mengetahuinya. Nah, oleh pengelola akun Oki Setiana Dewi palsu, mitos itu disebarkan lagi. Banyak orang yang percaya. Hingga tulisan ini dibuat, unggahan itu telah dibagikan hingga 281.943 kali. Sebanyak 157 ribu pengguna Facebook ikut berkomentar. Mayoritas hanya berkomentar, "Amin". Mungkin banyak orang yang percaya karena pengelola akun tersebut juga menyelipkan foto mengerikan. Sebuah foto pengangkatan kista seberat 33 kg di Meksiko. Tapi, foto itu tak berkaitan dengan mitos yang disebarkan akun Oki Setiana Dewi palsu. Tim Jawa Pos Clearing House of Information pernah melakukan penelusuran terhadap akun-akun yang mencatut nama-nama ustad atau ustadah. Beberapa di antaranya ternyata terindikasi dikelola oleh orang yang sama. Misalnya, akun Ustad Arifin Ilham (fb.com/ustadzfanss). Akun itu seperti berafiliasi dengan fan page Ustad Riza Muhammad (fb.com/UstadzRiza Muhammadfansss). Dua akun itu kerap bertukar konten. Saling membagikan (share) konten yang tak jarang berstatus hoax atau disinformasi. Hal yang sama terjadi pada fan page Mamah Dedeh. Pengelola fan page tersebut sepertinya juga menernak fan page Doa Wanita Soleh. Sebuah fan page yang menggunakan foto-foto Pipik Dian Irawati. Koran ini pernah menemukan dua fan page itu saling berbagi konten disinformasi. Apa tujuan menernak akun-akun dengan nama pendakwah? Ternyata, hal itu merupakan salah satu strategi jitu dari pemain internet marketing. Terutama mereka yang mengumpulkan pundi-pundi dolar dengan membuat blog atau situs. Blog atau situs itu dijadikan publisher jaringan iklan online. Nah, agar blog atau situs tersebut mengumpulkan banyak uang, perlu banyak yang mengakses. Bagaimana mendatangkan orang untuk mengakses blog atau situs tersebut? Salah satunya membuat fan page. Istilahnya, fan page itu menjadi semacam kolam. Orang-orang yang menjadi likers atau followers fan page tersebut menjadi ikannya. Ketika fan page itu ramai, si pengelolanya tinggal sering-se&Acirc;&shy;ring menyebarkan link blog atau situsnya di sana. Pasti banyak "ikan" di kolam fan page itu yang menyambar link tersebut. Apalagi jika judulnya dibuat sangat clickbait. Misalnya, "7 hal yang tidak boleh dilakukan saat haid. Nomer 5 bikin merinding". Padahal, semuanya hanya mitos. Agar lebih banyak traffic, perlu juga dibuat banyak fan page. Itulah yang dinamakan ternak fan page. Koran ini pernah masuk ke forum-forum underground terkait internet marketing. Termasuk mengikuti beberapa pelatihan berbayar. Yang diajari di sana, antara lain, ternak fan page. Ada beberapa fan page yang terbukti gampang mendapatkan likers atau followers. Pertama, yang mengandung konten-konten agama. Kedua, yang memuat informasi seputar tip kesehatan atau kecantikan. Ketiga, konten dengan informasi yang sedang viral. "Di momen-momen tertentu seperti Lebaran, membuat fan page dengan isi resep-resep masakan juga bisa mendatangkan likers dan followers banyak," ujar salah seorang pengajar dalam kelas webinar yang pernah diikuti koran ini. Menernak banyak fan page sekaligus bukan urusan susah bagi sebagian expert. Sebab, itu bisa dilakukan dengan otomatisasi. Selain untuk mendatangkan traffic, tujuan ternak fan page kadang untuk keperluan jual beli. Fan page dengan jumlah likers atau follower ribuan jangan dikira tidak berharga. Jadi, jika Anda masih setia menggunakan Facebook, mulai sekarang selektiflah menekan tombol like pada sebuah fan page. Pelajari dulu apa motif fan page tersebut. Jangan mau menjadi "ikan-ikan" para peternak fan page. Terutama mereka yang tidak bisa membuat konten bermanfaat. Upaya Hukum Sementara itu, pengacara asal Surabaya M. Sholeh mengatakan, kasus-kasus penyebaran hoax atau disinformasi dengan memanfaatkan nama orang tertentu seharusnya bukan termasuk delik aduan. Oleh karena itu, polisi bisa bertindak meski tanpa ada laporan. "Tapi, menjadi aneh dan tidak logis kalau polisi menangani perkaranya, tapi orang yang namanya dicatut atau dirugikan tidak melapor. Apalagi perkara seperti ini kan banyak sekali," jelas Sholeh. Ketika para ustad atau ustadah tak mau melaporkan kasus seperti itu, netizen sebenarnya bisa berpartisipasi. Caranya melaporkan konten hoax atau disinformasi yang dibuat akun-akun tersebut ke Kemenkominfo. Salah satunya bisa lewat situs aduankonten.id. "Itu lebih tepat. Sebab, kalau netizen atau fans dari ustad maupun ustadah itu melapor ke polisi, kurang tepat. Karena mereka bukan orang yang dirugikan secara langsung," jelasnya. Sholeh menegaskan, para peternak akun yang mencatut nama ustad atau ustadah seperti itu tidak hanya bisa dijerat dengan UU ITE. Tapi, mereka juga bisa diancam dengan pasal 115 UU No 28/2014 tentang Hak Cipta. ''Meskipun pengelola akun-akun itu tidak menyebarkan hoax, tetap bisa dijerat. Karena ada penggunaan-penggunaan hak cipta yang tanpa izin, misalnya berupa foto diri," terangnya.&nbsp; FAN PAGE TERNAKAN PENYEBAR HOAX DENGAN NAMA PENDAKWAH Ustad Arifin Ilham fb.com/ustadzfanss fb.com/Islam-agamaku-178684226214046 Mamah Dedeh fb.com/Mamah-Dedeh-178588932548143 Umi Pipik Dian Irawati fb.com/Doa-Wanita-Soleh-1836016596610808 Ustad Yusuf Mansur fb.com/Ustadz-Yusuf-Mansur-165860137154508 Oki Setiana Dewi fb.com/ustadzahOkiSetianadewicantik fb.com/UstadzahOkiSetianadewifanss MENGAPA MENERNAK AKUN DENGAN NAMA PENDAKWAH? Lebih mudah mendapat likers, terutama dari mereka yang mencari konten-konten agamais. Populasi muslim di Indonesia juga besar. Untuk mendapatkan traffic dari blog yang dijadikan publisher iklan maupun dijadikan publisher dari program instant article Facebook. Kalau sudah punya ribuan likers, dijual kembali. APA YANG HARUS KITA LAKUKAN? Laporkan unggahan akun-akun tersebut melalui fitur report di Facebook. Bisa juga laporkan ke aduankonten.id. Jika Anda menemukan teman Anda menjadi follower atau likers akun-akun tersebut, kabari mereka. Ajak mereka untuk unlike atau unfollow. Beberapa pendakwah telah memiliki akun-akun yang telah terverifikasi di Facebook.

Di Balik Bisnis Akun Palsu Pendakwah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/12/ditunggu-sejak-pagi-abdul-somad-batal-berdakwah-di-jakarta_m_177923.jpeg" alt="Ustad Abdul Somad" width="100%">
<figcaption>Ustad Abdul Somad</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Ratusan jamaah yang menunggu kehadiran Ustad Abdul Somad di Komplek PLN Disjaya, Gambir, Jakarta Pusat sejak pagi merasa kecewa. Kekecewaan mereka lantaran penceramah yang ditunggu-tunggu untuk memberikan tausiah batal hadir. Padahal mereka sudah hadir sejak pagi. Tidak ada alasan yang jelas disampaikan oleh panitia terkait batalnya agenda ceramah dai lulusan Universitas Al Azhar Kairo Mesir itu. Dalam agenda awal disebutkan Abdul Somad akan berceramah di Masjid Nurul Falah, Komplek PLN Disjaya, Gambir pada pukul 12.00 atau selepas salat duhur. Atas pengumuman dari panitia itu, jamaah pun memilih membubarkan diri. "Agak kurang jelas juga tuh panitia kenapa. Persiapannya padahal udah ada," ucap Rusmin saat ditemuia di Masjid Nurul Falah, Komplek PLN Disjaya, Kamis (28/12). Rusmin merupakan salah satu jamaah yang sengaja datang dari Bintaro, Jakarta Selatan. Dia mengajak keluarga dan beberapa orang rekan ke masjid PLN Disjaya karena sangat ingin mendengarkan tausiah langsung dari alumnus Daar al-Hadits Al-Hassania Institute, Maroko itu. Namun kerinduan itu berujung pada kekecewaan. Hal senada juga diungkapkan, Habib Yahya, asal Kampung Melayu, Jakarta Timur. Yahya sangat kecewa sebab ustad yang diidolakan batal hadir. "Sedikit (kecewa) karena kebanyakan ngeliatnya di grup-grup WA aja, kalau dia (Abdul Somad) datang pengen ketemu aja paling nggak salaman lah," kata Habib Yahya. Sementara itu, pihak PLN Disjaya di Gambir selaku panitia pelaksana tausiah Abdul Somad hingga berita ini dirilis belum memberikan keterangan resmi. Jamaah tablig akbar ini sendiri terlihat sudah memadati kompleks Masjid Nurul Falah sejak pagi hari. Terpantau ada ratusan jamaah yang datang dari berbagai wilayah Jakarta dan sekitarnya. Saat acara resmi dibatalkan, jamaah secara berangsur-angsur meninggalkan lokasi. Tenda-tenda yang telah didirikan dibongkar lagi oleh petugas.

Ditunggu Sejak Pagi, Abdul Somad Batal Berdakwah di Jakarta

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/09/cerita-pendakwah-sebarkan-islam-di-daerah-terluar-indonesia_m_158708.jpeg" alt="Partito ketika memberikan tausiyah di pedalaman Mentawai, beberapa waktu lalu." width="100%">
<figcaption>Partito ketika memberikan tausiyah di pedalaman Mentawai, beberapa waktu lalu.</figcaption>
</figure>Di tengah perkembangan zaman saat ini berdakwah sangatlah menghadapi berbagai tantangan. Apalagi berdakwah di daerah provinsi terluar Indonesia. Tentunya itu sebuah tugas yang sangat mulia dan membutuhkan kesabaran yang ekstra. Akan tetapi hal itu tidak menjadi persoalan bagi Partito pendakwah yang menyebarkan agama Islam di Pulau Mentawai, Sumatera Barat (Sumbar). Novitri Silvia, Padang Selama ini banyak yang beranggapan bahwa Sumbar itu diidentik dengan budaya Minangkabau yang kental Islamnya. Namun di provinsi ini ada sebuah daerah yang bukan bagian dari budaya Minangkabau tetap menjadi wilayah administrasi dari Sumbar, yakni Kabupaten Kepulauan Mentawai. Pulau Mentawai merupakan daerah terluar bagi Sumbar yang terletak di tengah Samudera Indonesia di bagian barat Indonesia. Kabupaten ini dikenal sebagai daerah yang sangat rawan terkena gempa dan tsunami, karena berada di zona megathrust. Yakni, merupakan zona subduksi lempeng yang berada di Samudra Hindia, sebelah barat Sumatera. Namun demikian, Partito tetap menjalani tugasnya sebagai pendakwah di Bumi Sekerei itu. Sejak masuk pertama kali ke wilayah Mentawai pada sembilan tahun lalu, pria asal Solok itu tentunya menghadapi beragam cobaan dan tantangan yang cukup luar biasa. Mulai dari diusir oleh penduduk sekitar hingga harus berdakwah di dalam gereja. "Daerah pertama kali yang saya masuki yakni Sagulubbek, Kecamatan Siberut Barat Daya," ungkap Partito kepada Padang Ekspres (Jawa Pos Group). Sagulubbek ini merupakan daerah terluar Indonesia dan langsung berhadapan dengan Samudera Indonesia. Dikatakannya, dia memang diutus oleh Kementerian Agama (Kemenag) Wilayah Sumbar ke Mentawai. Karena, di daerah itu masih banyak orang belum memiliki agama resmi yang diakui pemerintah. Baik Islam, kristen, katholik atau agama lainnya. Apalagi daerah itu hingga 2009 baru mengenal pakaian. Penduduk setempat masih banyak mengenakan kabit atau koteka (pakaian khas daerah Mentawai, red). Dikatakannya tantangan berdakwah di Mentawai bukan masalah sosial semata, tapi ada masalah lain, yakni menaklukkan kondisi alam yang berada di tengah samudera tersebut. Sebab dia harus melakukan dakwah dari pulau ke pulau kecil lainnya. Satu-satunya moda transportasi yang digunakan adalah speed boat. "Terapung di tengah laut, terjun ke tengah laut dari speed boat yang ditumpanginya karena dihantam ombak, itu bukan hal yang aneh lagi. Sudah dianggap biasa," ungkapnya. Bahkan Partito pernah mengalami terombang-ambing selama 10 hari di laut lepas. Pada saat itu ombak besar. Stok bahan makanannya habis. Dia terpaksa makan kapurun (sagu yang dibakar, red). Makanan itu membuat pencernaannya terganggu hingga berdarah. &rdquo;Karena tidak ada lagi makanan, saya terpaksa makan kapurun. Bagi yang tidak biasa memakannya akan menyebabkan gangguan pada sistem pencernaan,&rdquo; bebernya. Sementara dari sisi sosial, kata Partito, berdakwah di Mentawai harus cukup cerdik memanfaatkan suasana. Bila salah dalam bersikap bisa berdampak pengusiran. Dan bukan tidak mungkin juga dikenakan hukum adat setempat. "Masyarakat Mentawai itu sangat sensitif," ujar ayah satu anak ini. Kendati demikian, pria kelahiran 1983 itu mendapatkan pengalaman lain yang tidak kalah menarik dan tak mungkin dilupakan. Suatu hari Partito harus diundang memberikan tausyiah di dalam gereja. Hal ini tentu tidak lazim bagi dia sebelumnya. Bila salah melakukan penyampaian tausyiah, maka bisa berdampak fatal terhadap dirinya. "Di pedalaman itu justru saya sering diundang ke gereja untuk memberikan tausiyah,&rdquo; ucapnya. Alhasil berdakwah di tempat ibadah umat nasrani itu, kini banyak warga Mentawai menjadi mualaf. Tidak hanya sekadar memeluk Islam, warga Bumi Sikerei itu malah berapaya mempelajari Islam lebih dalam lagi. "Kini pandangan masyarakat Mentawai telah berubah terhadap Islam. Warga tak lagi menganggap Islam, agama yang fanatik. Islam dan agama non-muslim lainnya dapat hidup berdampingan tanpa adanya permusuhan," terangnya.

Cerita Pendakwah Sebarkan Islam di Daerah Terluar Indonesia

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#pendakwah

Berita Terkini