<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/19/sentra-literasi-keuangan-3658458366.jpg" alt="PEMBERDAYAAN: Pertemuan rutin ibu-ibu nasabah BTPN Syariah yang bergabung dalam Sentra Sakura di Desa Onewila, Konawe Selatan." width="100%">
<figcaption>PEMBERDAYAAN: Pertemuan rutin ibu-ibu nasabah BTPN Syariah yang bergabung dalam Sentra Sakura di Desa Onewila, Konawe Selatan.</figcaption>
</figure> Di Konawe Selatan, ibu-ibu mendapat pendidikan perbankan serta kewirausahaan gratis lewat sentra. Saat ini BTPN Syariah sudah memiliki 256 ribu sentra yang tersebar di 2.600 kecamatan di Indonesia. AGAS PUTRA HARTANTO, Konawe Selatan --- KELUHAN yang disampaikan para ibu di Desa Onewila, Sulawesi Tenggara, itu beragam. Mulai tidak ada modal untuk buka usaha, sulit bayar sekolah anak, sampai suami yang kehilangan pekerjaan. Dengan sabar Desi Satria Ratna mendengarkan semuanya. &rsquo;&rsquo;Kami bertemu tokoh desa dan masyarakat, mengenalkan serta menyampaikan tujuan dan program kami. Dari situ minat warga antusias,&rsquo;&rsquo; kata Business Manager BTPN Syariah Area Ranomeeto, Konawe Selatan, tersebut kepada Jawa Pos. Dari situ, Desi memahami kebutuhan masyarakat Onewila yang masuk wilayah Kabupaten Konawe Selatan itu. Pembiayaan secara berkelompok menjadi pilihan model yang nyaman karena lebih memudahkan proses dan pendampingan. Seperti arisan. Hasil survei nasional Otoritas Jasa Keuangan (OJK) 2022 untuk literasi keuangan menunjukkan 85,10 persen dari sampel 14.634 orang di 34 provinsi di Indonesia telah menggunakan produk/layanan industri keuangan formal. Hanya, pemahaman masyarakat alias literasi keuangan masih relatif rendah: 49,68 persen. Pemerintah menargetkan tingkat inklusi keuangan Indo nesia mencapai 90 persen pada 2024. Berbagai upaya pun dilakukan untuk merealisasikan target tersebut. Kalangan perbankan turun langsung ke lapangan dari pintu ke pintu. Pada akhir Mei lalu, Jawa Pos berkesempatan mengikuti langsung bagian dari upaya tersebut yang diadakan BTPN Syariah. Rombongan mengunjungi para nasabah program pendampingan dan pembiayaan. Sasaran pembiayaan adalah ibu-ibu rumah tangga karena mereka lebih banyak berada di rumah. Di sisi lain, para ibu memiliki potensi untuk bisa diberdayakan agar produktif. Seperti Siti Mulyati yang semula hanya mengandalkan penghasilan suami untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Sangat pas-pasan mengingat sang suami masih berstatus tenaga honorer di instansi pemerintahan. Siti menceritakan, pada 2015, seorang community officer datang menyosialisasikan kampung pinjaman modal usaha tanpa agunan. Hanya, pembiayaan diberikan harus dalam bentuk kelompok. Minimal 8 orang. Dengan syarat harus disiplin dan rutin hadir pertemuan. Semula, Siti sempat ragu untuk bergabung dan membentuk sentra sebagai mitra BTPN Syariah. Masih ada keraguan dengan pinjaman tanpa agunan itu. Tapi, karena butuh modal usaha, dia berani mencoba mengajukan diri membentuk Sentra Sakura. &rsquo;&rsquo;Awalnya, bantuan modal hanya Rp 3 juta. Alhamdulillah, karena usaha meningkat, sekarang bantuan modalnya sudah Rp 35 juta,&rdquo; ungkap ibu tiga anak itu. Usaha toko kelontong dan sembako miliknya berkembang. Kini, Siti sudah bisa membeli satu unit motor dan membayar biaya kebutuhan anak sekolah. Bahkan mendapat reward berangkat umrah pada April lalu. Business Coach BTPN Syariah Sulawesi Tenggara Sanowati Samosir menyatakan, Siti masuk dalam kategori nasabah menginspirasi. Sebab, dia mampu memberdayakan ibu-ibu di sekitarnya. Saat ini anggota Sentra Sakura sudah bertambah menjadi 15 orang. &rsquo;&rsquo;Indikator lainnya, lanjut Sanowati, usahanya maju serta tabungannya meningkat,&rdquo; katanya. Nurhaeni, anggota Sentra Sakura lainnya, mengaku harus mencari pinjaman untuk uang bensin tiga anak laki-lakinya. Ditambah, biaya untuk kehidupan sehari-hari juga terasa pas-pasan. Beruntung, dia diajak Siti ikut arisan Sentra Sakura. Dari situ, ibu 54 tahun itu mendapat pinjaman modal Rp 3 juta. &rsquo;&rsquo;Untuk usaha jualan makanan di kantin sekolah SD Negeri 92 Kendari,&rsquo;&rsquo; ujarnya. Corporate and Marketing Communications BTPN Syariah Ainul Yaqin menuturkan, sebagai bank umum syariah, pihaknya fokus mengumpulkan dana dari keluarga sejahtera dan menyalurkan kepada keluarga inklusi sejak 2014. Juga, membuka akses kepada masyarakat inklusi yang ada di pelosok negeri, salah satunya di Sulawesi Tenggara. Hingga kuartal I 2023, pembiayaan yang tersalurkan sebesar Rp 78,7 miliar untuk sekitar 27 ribu perempuan keluarga prasejahtera produktif di Sulawesi Tenggara. Latar pekerjaan mereka beragam, dari berdagang, produksi, hingga beternak. &rsquo;&rsquo;Tidak hanya melalui pembiayaan, tetapi juga akses pengetahuan lewat program pendampingan, akses suplai, dan pasar agar semakin mempermudah kehidupan masyarakat inklusi mewujudkan hidup yang lebih berarti,&rdquo; terang Ainul. Di dalam sentra, para anggota akan mendapat pinjaman tanpa jaminan, tabungan tanpa potongan biaya, pelatihan gratis, dan asuransi kematian. Pinjaman paling kecil yang diberikan mencapai Rp 2 juta dan maksimal bisa sampai Rp 50 juta. Untuk nasabah pemula, diberikan pinjaman Rp 2 juta&ndash;Rp 5 juta. Ketika hasil survei sebelum pinjaman serta evaluasi prospek usahanya bagus dan berkembang, pinjaman itu bisa bertambah secara bertahap. Anggota juga dibekali modul daya. Untuk bergabung dengan sentra, calon anggota wajib mengikuti pendidikan dasar keanggotaan. Bagi perkumpulan baru, pelatihan berlangsung selama lima hari. Nasabah tambahan dalam satu sentra harus mengikuti pelatihan tiga hari. Pada hari terakhir, akan ada pelantikan dan pengelolaan keuangan. Ainul menjelaskan, peran utama para community officer sebagai bankir pemberdaya. Bankir yang memberikan pemberdayaan kepada keluarga prasejahtera produktif melalui pelatihan dan pendampingan berkala. Baik pengetahuan keuangan, kewirausahaan, maupun kesehatan. Dia menyebut bahwa strategi BTPN Syariah adalah menyasar segmen ultramikro (UMi). Bahkan menjadi satu-satunya bank yang berfokus pada pembiayaan tanpa agunan kepada masyarakat prasejahtera produktif. Sebab, potensinya sangat besar. Meski demikian, segmen UMi memiliki risiko pembiayaan tinggi. Karena itu, penyaluran pembiayaan dilakukan secara kelompok atau sentra. Saat ini sudah ada 256 ribu sentra yang tersebar di 2.600 kecamatan di Indonesia. &rsquo;&rsquo;Setiap sentra kemudian didampingi oleh community officer atau petugas terlatih dan mengadakan pertemuan wajib secara rutin. Dengan begitu, risiko pembiayaan bisa ditekan,&rdquo; katanya. (*/c17/ttg)

Di Konawe Selatan, ibu-ibu mendapat pendidikan perbankan serta kewirausahaan gratis lewat sentra dari BTPN Syariah.

Sentra Literasi Keuangan di Pelosok Negeri: Usaha Berkembang, Reward-nya Umrah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2018/12/64772_83875_Boks-Paox-Iben-01.jpg" alt="TERPENCIL: Paox Iben di depan rumah adat masyarakat Tana Toraja." width="100%">
<figcaption>TERPENCIL: Paox Iben di depan rumah adat masyarakat Tana Toraja.</figcaption>
</figure>Mulai terpinggirnya masyarakat adat di kawasan terpencil menginspirasi Paox Iben untuk berkeliling Indonesia menemui mereka. Menariknya, Paox melakukannya dengan menggunakan sepeda motor sendirian. Berikut sepenggal kisah perjalanan itu. &nbsp; TRI MUJOKO BAYUAJI, Lombok &nbsp; SOSOK Ahmad Ibnu Wibowo, nama asli Paox Iben, sejatinya lahir dan besar di Kecamatan Kaliwungu, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah. Namun, sejak remaja Poax jatuh cinta pada Lombok. Bahkan, beberapa kali, saat SMA, dia mengunjungi pulau indah di Provinsi Nusa Tenggara Barat itu. Tidak dengan pesawat, tapi menaiki motor kesayangan. &rsquo;&rsquo;Motor saya waktu itu masih Honda Astrea. Saya buat keliling sampai sini,&rsquo;&rsquo; ungkap Paox membuka cerita kepada Jawa Pos yang menemui di rumahnya, Mataram, Lombok, beberapa waktu lalu. Dia menegaskan bahwa dirinya bukan anak motor, namun memang suka dolan atau bersilaturahmi ke mana pun dengan menggunakan motor. Selain mencintai Lombok, lulusan filsafat Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta itu juga menemukan jodoh di tanah Tambora tersebut. &rsquo;&rsquo;Faktor-faktor itulah yang kemudian membuat saya memutuskan untuk tinggal di Lombok,&rsquo;&rsquo; ujar suami Nur Janah dan bapak tiga anak itu. Sebagai seniman dan penulis, Paox selama ini banyak berfokus mempelajari seni dan budaya masyarakat yang dikunjunginya. Keputusannya untuk berkeliling Indonesia dengan menggunakan motor merupakan rangkaian kegiatannya mengampanyekan Bhinneka Tunggal Ika for The World. Alasannya, Bhinneka Tunggal Ika adalah warisan budaya yang terlalu kecil jika hanya diketahui bangsa Indonesia saja. &rsquo;&rsquo;Magna Charta saja sudah mendunia. Padahal, dari sisi dokumen, realitas keberagaman kita luar biasa. Masyarakat dunia bisa belajar pluralisme di sini,&rsquo;&rsquo; ujar pria dengan ciri khas rambut gimbalnya itu. Kehidupan masyarakat adat masa kini, kata Paox, penting untuk dipelajari. Pada masa lalu, masyarakat adat memiliki peran penting dan hidup di tengah-tengah pusat ekonomi. Kini, di tengah perkembangan zaman, masyarakat adat tergeser ke pinggiran dan hampir punah. Keinginan berkeliling Indonesia itu sudah lama dicita-citakan Paox. Namun, untuk merealisasikannya, tentu diperlukan kendaraan yang mumpuni, mampu menempuh medan berat, dan sesuai dengan postur orang Indonesia. Maka, Kawasaki Versys menjadi pilihan utama. Motor jenis dual purpose seharga Rp 150-an juta itu dibeli dengan dana seadanya. &rsquo;&rsquo;Belinya kredit, pakai utang sana-sini. Saya kan tidak punya sponsor. Itu pun motornya baru bisa dipakai keliling (Indonesia) setelah lunas,&rsquo;&rsquo; ujarnya, lalu terkekeh. Paox memulai perjalanan keliling Indonesia pada Oktober tahun lalu. Start dari Lombok ke arah barat melewati Bali, Jawa, dan menuju Sumatera. Selama sekitar tiga bulan, Paox mengunjungi berbagai masyarakat adat di wilayah Indonesia Barat itu. &rsquo;&rsquo;Saya berangkat bawa sangu Rp 900 ribu, sampai Jogja sudah habis,&rsquo;&rsquo; ungkap pria kelahiran 8 Februari 1976 tersebut. Meski uang sakunya habis pada awal perjalanan, Paox tidak putus asa. Di etape perjalanan, Paox selalu mem-posting tulisan serta foto-foto yang didapatnya selama dalam perjalanan ke akun Facebook pribadinya. Dari situ, banyak teman Paox yang berkomentar, bersimpati, dan memberikan bantuan. &rsquo;&rsquo;Banyak yang bilang, &rsquo;Eh aku senang lihat perjalananmu, tak ikut kontribusi ya&rsquo;,&rsquo;&rsquo; katanya. Bahkan, berkat tulisan perjalanannya secara berkala itu, Paox bisa bertemu dengan kawan lamanya semasa tinggal di Semarang. Dia kini menetap di Padang. Dari temannya tersebut, Paox juga mendapat bantuan. &rsquo;&rsquo;Dia bilang akan ikut urun bensin. Eh, tak tahunya dikasih Rp 15 juta, hahaha...,&rsquo;&rsquo; ujarnya. Selama di Sumatera, Paox melihat banyaknya perubahan infrastruktur yang mendesak masyarakat adat ke kawasan pinggiran. &rsquo;&rsquo;Saya menyebut Sumatera sebagai darurat sawit,&rsquo;&rsquo; tegasnya. Paox memiliki alasan menyebut Sumatera sebagai darurat sawit. Sebab, hampir seluruh wilayah di pulau itu saat ini sudah berubah menjadi lahan kebun sawit. Bahkan, untuk menuju Candi Muara Takus, Riau, harus melalui perkebunan sawit yang panjang. &rsquo;&rsquo;Nilai historisnya sudah hilang. Sulit membayangkan kebesaran budaya masa lalu, lebatnya hutan di sekeliling candi, karena isinya kini sawit semua,&rsquo;&rsquo; ujarnya memberikan contoh. Memasuki 2016, Paox melanjutkan perjalanan ke wilayah Indonesia Timur, yakni Kalimantan, Sulawesi, Maluku, dan Nusa Tenggara. Di antara sekian banyak kelompok masyarakat adat yang dikunjungi, Paox mengaku secara khusus memberikan perhatian lebih pada lima komunitas adat. Yakni, Sumbawa (NTB), Ende Flores (NTT), Enrekang (Sulawesi Selatan), Halmahera Tengah (Maluku Utara), dan Bulungan (Kalimantan Utara). Di Bulungan, Paox menemui masyarakat adat suku Dayak Punan. Dayak Punan merupakan suku Dayak yang paling tertinggal dan hampir punah. Kini tinggal 200 kepala keluarga. &rsquo;&rsquo;Pada 1971, banyak orang Dayak Punan yang dipindah ke kota untuk dimanusiakan. Begitu otonomi daerah berlaku, mereka diusir masyarakat kota karena dianggap pendatang. Sementara itu, tanah tempat tinggal mereka sudah dikeruk habis,&rsquo;&rsquo; jelas Paox. Kondisi itu membuat sebagian suku Dayak Punan memilih tinggal menyebar di belantara Kalimantan Utara. Ketika ditemui saat itu, Paox jadi tahu bahwa suku Dayak Punan, terutama Dayak Punan Dulau, memiliki kemampuan tradisional merehabilitasi hutan. Selain itu, mereka memiliki keahlian berburu yang kuat. &rsquo;&rsquo;Postur mereka kecil seperti hobbit, senjata mereka pakai sumpit,&rsquo;&rsquo; katanya. Paox sempat mencicipi hasil buruan orang Dayak Punan Dulau. &rsquo;&rsquo;Magrib mereka keluar, jam 10 malam mereka sudah membawa dua babi, satu landak, satu kancil, dan serangkai ikan-ikan,&rsquo;&rsquo; imbuhnya. Untuk bisa mengakses masyarakat-masyarakat terpencil itu, Paox tidak bisa sendirian. Dia mendapat bantuan dari organisasi masyarakat seperti Sajogyo Institute (Sains) dan Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN). Saat mengunjungi desa adat di Ende, Nusa Tenggara Timur (NTT), Paox juga mendapat pengalaman menarik karena dia mempelajari banyak tabu sosial. &rsquo;&rsquo;Ada daerah di sini yang melarang orang ngomong. Untuk potong rumput saja, harus potong ayam lebih dahulu. Ini cara mereka berkomunikasi dengan alam,&rsquo;&rsquo; jelasnya. Di Enrekang, Sulawesi Selatan, Paox menemui fakta adanya masyarakat adat yang mengalami trauma masa lalu. Karena itu, dia pun sulit mendapatkan kisah kebudayaan masa silam. Apalagi, masyarakat Enrekang tertutup terhadap orang asing. Mereka merasa trauma atas perlakuan penguasa yang kurang manusiawi kepada masyarakat adat Enrekang. Selama mengunjungi masyarakat adat, Paox selalu menegaskan pentingnya menuliskan kembali budaya masing-masing masyarakat adat. Selama ini, budaya itu hanya disampaikan secara lisan. Padahal, penguasaan secara lisan rawan mengalami distorsi informasi atau bahkan hilang menyusul punahnya suku tersebut. &rsquo;&rsquo;Di Sumbawa, misalnya, penutur bahasa asli kini tinggal lima orang,&rsquo;&rsquo; ujarnya menggambarkan. Perjalanan Paox mengunjungi masyarakat adat berakhir pada Juli 2016. Total, Paox melintasi jarak sekitar 20 ribu kilometer selama sembilan bulan. Dari semua wilayah, dia sengaja melewatkan Papua karena alasan geografis. &rsquo;&rsquo;Selain akses jalan yang belum banyak, medannya berat,&rsquo;&rsquo; ungkapnya. Meski telah menyelesaikan perjalanan dengan selamat, dia masih punya obsesi untuk melanjutkan kampanye Bhinneka Tunggal Ika for The World-nya. Target selanjutnya adalah berkeliling Asia Tenggara dengan motor. Namun, keinginan itu harus ditahan dulu karena faktor dana yang belum terkumpul. &rsquo;&rsquo;Karena susah nyari sponsor dengan perjalanan semacam ini. Saya juga tidak mau sponsor dari motor, karena ini juga bukan touring cepat-cepatan,&rsquo;&rsquo; ujarnya. (*/c5/ari) &nbsp;

Paox Iben, Bersepeda Motor Kunjungi Masyarakat Adat di Pelosok Indonesia

pelosok negeri

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#pelosok negeri

Berita Terkini

Sentra Literasi Keuangan di Pelosok Negeri: Usaha Berkembang, Reward-nya Umrah

Paox Iben, Bersepeda Motor Kunjungi Masyarakat Adat di Pelosok Indonesia

Download Aplikasi JawaPos.com