<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/05/66_meng_1-3414979840.png" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Karya itu tergelar lantang di malam berbintang di Desa Bangunjiwo, Jogjakarta. Bernaung di pendopo, karya seni bertajuk Wadas Lestari itu membuat para pengunjung memicingkan mata sambil merenung. SENIMAN Fitri Dwi Kurniasih menyajikan objek-objek yang memantik orang-orang memikirkan tanda dan makna, kain stagen yang dianyam, kemudian kendi adalah benda-benda yang dekat dengan para perempuan di Desa Wadas. Rajutan kain raksasa berwarna merah tanah, putih, dan biru tua itu menyampaikan pesan keselamatan alam dan penduduk di Wadas. Begitu pula kendi yang terbuat dari tanah liat, pada bagian atasnya diletakkan pahatan kepalan tangan yang mewakili gerakan Wadon Wadas memperjuangkan lingkungan hidupnya dari ancaman pembangunan yang membahayakan alam dan penduduk setempat. Bermacam-macam problem lingkungan hidup yang dikhawatirkan muncul jika penambangan batu andesit dilakukan di hutan Wadas, namun yang terutama adalah terganggunya kultur pertanian dan mata air mereka. Kendi-kendi beralaskan besek bambu yang disusun di sekitar rajutan menandakan pembelaan mereka pada air, bahwa kesejahteraan manusia sangat bergantung pada keberlanjutan alamnya. Karya instalasi ini adalah salah satu bagian dari perhelatan kesenian Jogja Biennale yang mengangkat tema besar yakni Titen. Ilmu titen adalah suatu kearifan untuk membaca dan memahami tanda-tanda dari alam. Dalam hal ini, ilmu titen sangat erat hubungannya dengan kepekaan kita memahami waktu dan periode tidak saja berdasarkan penanggalan menurut asumsi manusia semata, tetapi ilmu titen berarti memaknai waktu mengikuti pergerakan yang terjadi di alam. Dengan membaca tubuh alam, kita dapat mengerti perubahan yang tampak pada gerak-gerik satwa dan tumbuhan yang terjadi di laut, gunung, dan hutan kita. Ilmu titen patut dimengerti dalam konteks masa kini, yakni sebagai sikap kritis. Ilmu titen adalah upaya mengingat ajaran masa lampau untuk menyikapi problem-problem yang terjadi sekarang. Membaca pertanda alam saat ini, kita dapat menyaksikan musibah kekeringan, kegagalan panen di berbagai daerah, dan ancaman ketersediaan pangan. Selain itu, saya mencermati pula berjalannya Pekan Kebudayaan Nasional. Kegiatan itu bertajuk Merawat Bumi, Merawat Kebudayaan. Saya mempelajari karya seni yang diciptakan oleh kolektif seni Gegerboyo yang berkolaborasi dengan para warga di Rembang. Mereka melakukan penelitian tentang tradisi lokal dan kepercayaan warga setempat terkait dengan lingkungan hidupnya. Instalasi seni itu terdiri atas 4 lembar kain yang menjadi kanvas, menceritakan mitos dan cerita gaib yang melibatkan pohon hayat dan makhluk gaib yang hidup di hutan dalam warna hijau fluoresen. Seperti halnya ular raksasa yang melilit pohon besar, sebagai tanda alam yang menjaga dan melimpahi seluruh kehidupan ini, pada bagian bawahnya tertulis, &rsquo;&rsquo;Kita menjadi pohon dalam kehidupan selanjutnya...&rdquo; Melalui karya mereka, komunitas Gegerboyo sejatinya tengah berbicara tentang air dan bahaya kekeringan yang mengancam masyarakat. Bentuk karya instalasi mereka menempatkan tandon air sebagai wujud kecemasan para petani tentang hilangnya embung-embung air, yang keberadaannya sangat penting untuk mengairi sawah pada musim kemarau. Pekan kebudayaan tahun ini saya maknai tidak saja mengenai perayaan dan sukacita, tetapi pada penghayatan lainnya, pekan kebudayaan ini juga adalah momen introspeksi dan ajakan untuk menggali ingatan lampau tentang kebijaksanaan dalam merawat lingkungan hidup yang lestari. Saya tertarik dengan metode yang digunakan untuk memaknai kebudayaan, yakni dengan kata lumbung. Saya teringat hari-hari di desa, melihat para petani menyimpan hasil panen di lumbung untuk kesejahteraan bersama. Lumbung secara filosofis dapat dimaknai sebagaimana, tempat itu secara fungsional menampung padi yang menopang kesejahteraan warga desa. Di sisi lain, lumbung adalah gagasan tentang kerja sama masyarakat, kepedulian bersama, saling guyub untuk mengatasi segala persoalan yang merundung. Lumbung sebagai metode kritis berarti kerja-kerja kebudayaan yang bertujuan untuk keselamatan bersama. Lumbung menurut saya juga adalah imajinasi tentang cinta yang melampaui diri sendiri. Jika menilik gagasan pemikir pos strukturalis, Gilles Deleuze, ia membicarakan tentang tubuh dan multiplisitas, dalam hal ini mencintai menggunakan tubuh telah tersebar dalam berbagai bentuk multiplisitas. Saya merasa itulah yang sebenarnya dituangkan dalam berbagai karya seni yang mengangkat keresahan kita melihat kerusakan sosial ekologis. Lumbung adalah cita-cita kita untuk mencintai orang lain, makhluk hidup lainnya, dan bertanggung jawab terhadap ekosistem. Bekerja dengan filosofi lumbung berarti tidak lagi soal yang personal, tetapi lebih pada multiplisitas. Bagaimana hasil kerja atau buah karya telah menyebar dan berkelindan menjadi jejaring bersama orang lain, dan lingkungan hidup kita. Sebagai penutup, pengertian lumbung sebagai pendekatan estetis berarti karya seni yang lahir dari kolaborasi antarelemen dalam menampilkan ekspresi kesenian dan kesadaran pada isu sosial ekologis. Kepekaan seni dalam hal ini adalah praktik-praktik nyata yang memosisikan individu tidak saja bertanggung jawab untuk dirinya sendiri, tetapi bagi komunal dan lingkungan hidupnya. (*) --- SARAS DEWI, Dosen filsafat Universitas Indonesia

Karya itu tergelar lantang di malam berbintang di Desa Bangunjiwo, Jogjakarta. Bernaung di pendopo, karya seni bertajuk Wadas Lestari.

Mengembalikan Lumbung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/14/WhatsApp-Image-2023-10-14-at-134537-1294955635.jpg" alt="Tudgam Kuingan meriahkan PKN 2023 di lantai dasar Blok A L00 Pasar Jaya Cipulir Jakarta Selatan, 20-29 Oktober." width="100%">
<figcaption>Tudgam Kuingan meriahkan PKN 2023 di lantai dasar Blok A L00 Pasar Jaya Cipulir Jakarta Selatan, 20-29 Oktober.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Pekan Kebudayaan Nasional (PKN) merupakan serangkaian aktivitas berjenjang dari desa hingga pusat kota yang terdiri atas kompetisi daerah, kompetisi nasional, konferensi pemajuan kebudayaan, ekshibisi, dan pergelaran karya budaya. Tujuannya untuk melestarikan budaya Indonesia. PKN 2023 berbeda dengan PKN sebelumnya. Kementerian Pendidikan Kebudayaan Riset dan Teknologi (Kemendikbudristek) menyelenggarakan PKN 2023 tidak hanya terpusat di satu lokasi. Melainkan tersebar di 40 titik di Jakarta yang mengusung tema Merawat Bumi, Merawat Kebudayaan. Tema tersebut dipilih sebagai bentuk refleksi akan kedekatan kebudayaan dengan keberlanjutan lingkungan. Dari puluhan seniman, kelompok, dan organisasi seni, Tudgam Kuningan menjadi salah satu organisasi seni yang diundang untuk menjadi bagian dari Pekan Kebudayaan Nasional 2023. Penggagas Tudgam Kuningan Agung M. Abul mengatakan, dalam PKN 2023, Tudgam Kuningan mengangkat sejarah Bubur Katjang Hidjau ketan hitam Kuningan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sajak/013075521/sajak-hantu-hantu-di-dekat-istana">Sajak: Hantu-Hantu di Dekat Istana</a> &rdquo;Kami mengangkat kembali seri niaga jangka panjang tentang Kuningan yang akan selesai hingga 2028. Konsep Bertamu=bertemu tentang Bubur Katjang Hidjau Ketan Hitam Kuningan, ini menggunakan konsep teater dengan mempertemukan orang-orang yang tidak saling mengenal untuk duduk bareng di ruang tamu berbentuk warung Burjo khas Kuningan yang didesain guna pemenuhan kebutuhan yang sama dan kebetulan sehingga dapat saling bertegur sapa atau bahkan lebih, seperti menanyakan Berasal dari mana? atau sedang ada keperluan apa hingga sampai di sini?&rdquo; tutur Agung M. Abul. Dia menjelaskan, konsep itu sekaligus berusaha mengangkat kembali basa-basi ruang tamu ke dalam masyarakat yang lebih heterogen. Sehingga, menjadi pembiasaan untuk lebih peka dan peduli akan hal-hal yang semakin lama dilupakan, perhatian, dan peduli, pada apa yang terjadi pada orang lain. &rdquo;Pembiasaan ini akan membuat tamu dan tuan rumah berusaha merancang komunikasi dua arah untuk saling melengkapi yang secara tak sadar menghubungkan banyak identitas untuk saling mengerti dan memahami akan keadaan masing-masing,&rdquo; papar Agung M. Abul. Dia menambahkan, kegiatan tersebut menjadi jembatan yang mengikat jalinan silaturahmi antar personal dalam pertemuan secara emosional yang harapannya bisa menjadi sebuah kebiasaan yang dapat memengaruhi lingkungan sekitar. Yakni agar dapat lebih peduli terhadap orang lain dan lingkungan sekitar. &rdquo;Sehingga dapat menjadi satu siasat untuk keberlanjutan hidup dan menghidupi di kota besar bernama Jakarta,&rdquo; ucap Agung M. Abul. Dibuka pada 20 Oktober, selain menghadirkan pameran, tudgam Kuningan juga akan menghadirkan pertunjukan ritual reog penglaris, pidato seri niaga, makan besar bubur katjang hidjau ketan hitam bersama para pelaku burjo dari Kuningan se-Jakarta Selatan dan warga pasar Cipulir. Selain itu, diskusi dengan mengusung tema Jalan Panjang Niaga Kuningan yang akan menghadirkan pembicara seperti penulis dan pemerhati humanisme juga pelaku niaga asli Kuningan. &rdquo;Kami juga mengundang ahli gizi untuk memberikan pengetahuan tentang manfaat dan kandungan gizi yang ada di bubur katjang hijau ketan hitam Kuningan,&rdquo; ujar Agung M. Abul. Bertempat di lantai dasar Blok A L00 Pasar Jaya Cipulir Jakarta Selatan, gelaran itu akan berlangsung selama 10 hari, 20-29 Oktober mulai pukul 10.00 sampai 17.00 WIB setiap hari.

Tudgam Kuningan memeriahkan Pekan Kebudayaan Nasional 2023 mengangkat sejarah Bubur Katjang Hidjau ketan hitam Kuningan

Pameran Tudgam Kuningan untuk PKN 2023 Usung Bertamu Bertemu, Bubur Katjang Hidjau Ketan Hitam Kuningan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/02/WhatsApp-Image-2023-08-01-at-225758-2030436827.jpg" alt="lokakarya budaya, Gerakan Kalcer untuk Jenama Berdaya diselenggarakan pada PKN 2023." width="100%">
<figcaption>lokakarya budaya, Gerakan Kalcer untuk Jenama Berdaya diselenggarakan pada PKN 2023.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Pekan Kebudayaan Nasional (PKN) 2023 yang dilaksanakan Direktorat Jenderal (Ditjen) Kebudayaan Kemendikbudristek berkolaborasi dengan Indonesia Creative Cities Network (ICCN), tuntas menyelenggarakan lokakarya budaya, Gerakan Kalcer untuk Jenama Berdaya pada 13-29 Juli. Lokakarya yang diselenggarakan secara serial mengambil tema Penjenamaan Kota dan Cipta Ruang, berlokasi di Jakarta, Bali, serta Bandung, yang merupakan puncak kegiatan lokakarya. Hadir para pelaku usaha kreatif dari sebagai anggota jejaring ICCN. ICCN merupakan organisasi jejaring lintas komunitas di lebih dari 240 kota/kabupaten, menghadirkan para peserta yang berasal dari 37 provinsi di Indonesia. &rdquo;ICCN serta berbagai forum yang dikerjakan ini menjadi ruang untuk kita dapat terus membangun jejaring, menginisiasi program dan kegiatan yang beragam, dan dengan itu kita berharap akan hadir aktivitas ekonomi juga bersamaan dengan solusi-solusi dari level kota. Ujungnya adalah inovasi sosial yang kita hadirkan secara keberlanjutan,&rdquo; ucap Ketua Umum ICCN Tubagus Fiki Chikara Satari dalam keterangan rilisnya. Fiki Satari menegaskan, keterikatan erat antara ekonomi kreatif dan budaya sebagai akar kehidupan masyarakat.&nbsp; &rdquo;Indonesia adalah bangsa yang besar, untuk menjadikan kondisi ini sebagai kekuatan bersama, tentunya kita harus punya strategi, pendekatan moderasi, dan ini yang akan kita coba praktikkan sepanjang lokakarya dan kegiatan PKN,&rdquo; tutur Tubagus Fiki Chikara Satari. &rdquo;Kita bicara mulai dari ranah ekonomi kreatif, tapi tidak terbatas 17 subsektor. Kita tidak sekadar membahas industrinya, tapi sejak dari basisnya. Seperti 10 Prinsip Kota Kreatif serta 11 Jurus Catha Ekadasa untuk pengembangan Ekonomi Kreatif dari potensi budaya lokal,&rdquo; tambah dia. Sehingga menurut dia, kegiatan ICCN yang kolaborasi dengan PKN sangat relevan. Sebab, satu di antara basis ekonomi kreatif juga adalah seni dan budaya, selain inovasi, teknologi, dan media. Fiki menambahkan tema PKN 2023 yaitu Merawat Bumi, Merawat Kebudayaan, dengan simbolisasi lumbung dan ruang tamu, diterjemahkan dalam konteks lokal untuk kegiatan Lokakarya di Bandung menjadi semangat Mulang Ngabandung. &rdquo;Istilah Mulang Ngabandung ini dapat diartikan sebagai ajakan untuk kembali mendengarkan atau menampung inspirasi dari kreativitas kedaerahan dan kultur lokal atau kampung halaman kita,&rdquo; ucap Fiki.

PKN 2023 yang dilaksanakan Ditjen Kebudayaan Kemendikbudristek berkolaborasi dengan ICCN, tuntas menyelenggarakan lokakarya budaya

Kolaborasi ICCN dan Kemendikbudristek Sukses Selenggarakan Lokakarya Penjenamaan Kota dan Cipta Ruang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/jokowi-ANtara.jpg" alt="Presiden Joko Widodo (Jokowi)" width="100%">
<figcaption>Presiden Joko Widodo (Jokowi)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pekan Kebudayaan Nasional (PKN) kembali digelar mulai dari 31 Oktober sampai 30 November 2020. PKN yang diselenggarakan dalam format daring ini telah dibuka secara resmi oleh Presiden Joko Widodo (Jokowi).  “Pekan Kebudayaan Nasional adalah bukti bahwa budayawan dan pelaku seni tidak tunduk pada pandemi. Di tengah kesulitan dan tantangan yang dihadapi, semua terus berkreasi, terus optimis dan terus bergerak maju membangun memori masa depan yang lebih baik," ungkap Presiden Jokowi dalam siaran pers, Senin (2/11).  PKN ini tidak membedakan latar belakang para pelaku budaya dan seni. Sebab, dalam hal ini semua berupaya meletakkan batu fondasi budaya untuk membangun peradaban Indonesia maju.  Jokowi menilai sikap optimis dan pantang menyerah bangsa Indonesia itu terbentuk oleh tantangan alam, dari kondisi geografis nusantara. Menjaga harmoni dengan alam, membangun kebudayaan dan nilai-nilai keutamaan adalah budaya bangsa Indonesia.  “Kepada semua pihak, teruslah berkarya dengan tetap mematuhi protokol kesehatan, terus menggali kearifan lokal dalam menghadapi bencana dan menghargai bumi dengan sehormat-hormatnya,” terangnya.  PKN 2020 akan menjadi sebuah perhelatan kebudayaan tradisi melalui daring yang terbesar di dunia. Melibatkan 4.791 seniman dan pekerja seni, 27 tema konferensi, 93 pergelaran, 1.477 karya seni rupa dipamerkan secara virtual dalam lima ketegori pameran.  Tema yang akan diusung oleh PKN 2020 dilatar belakangi oleh situasi pandemi yang membawa kembali kekayaan budaya nusantara. Protokol-protokol kesehatan yang dianjurkan oleh pemerintah dan World Health Organization (WHO) memiliki banyak kaitan dengan akar tradisi sehat di nusantara.  Tradisi mencuci tangan, tradisi tolak bala, tradisi mengisolasi diri, tradisi bersih desa, semuanya mengajarkan tentang relasi manusia dengan alam, dan pengaruhnya kemudian pada kesehatan dan kekuatan tubuh manusia dan lingkungan sosialnya.  Relasi itu pula yang melahirkan macam-macam pengetahuan tentang bagaimana mengolah, merawat, dan memuliakan alam dan sang Pencipta. Dari sana lahir ragam pangan dan pengolahan pangan, ragam pakaian dari ilmu simpul-ikat serat-serat tanaman, ragam bangunan dan sarana transportasi, sampai dengan ragam ekspresi artistik.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=RAr-wV6_nlI&ab_channel=JawaPos  &nbsp;

Buka Pekan Kebudayaan Nasional, Jokowi Kirim Pesan untuk Para Seniman