<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2018/12/65211_84322_Metro-1_3-grafis-paliatif.jpg" alt="Bagaimana Cara Menjadi Relawan Paliatif" width="100%">
<figcaption>Bagaimana Cara Menjadi Relawan Paliatif</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Perawatan paliatif adalah suatu layanan yang diberikan pada penderita penyakit serius dan progresif untuk kualitas hidup yang lebih baik. Bukan hanya pada pasien tapi juga keluarganya yang bertujuan meningkatkan kualitas hidup pasien itu sendiri.&nbsp; Dr. dr. Rudi Putranto, SpPD, Subsp.Psi,(K), MPH menjelaskan, perawatan paliatif meliputi pemeriksaan, identifikasi kebutuhan pasien dan keluarganya. Dengan tujuan tentu saja diharapkan bisa mencegah atau mengurangi penderitaan pasien juga keluarganya.&nbsp; Aspek yang perlu diperhatikan dalam perawatan paliatif ini, mulai dari fisik, psikologis, emosional, spiritual, dan psikososialnya. Yang sering juga menjadi tantangan untuk membantu meningkatkan spiritual atau semangat pasien sehingga bisa melewati perjalanan penyakit dan pengobatannya dengan baik.&nbsp; "Perawatan paliatif dibutuhkan sejak pasien mengalami atau terdiagnosis bahwa penyakitnya cukup serius atau progresif. Bukan perawatan di saat-saat terakhir pasien, ketika tidak ada lagi harapan untuk sembuh," ujarnya dalam acara Siloam Oncology Summit ke-5. Acara ini diikuti oleh 700 partisipan yang terdiri dari dokter subspesialis, dokter spesilias, dokter umum, radiologis, perawat, perwakilan rumah sakit, dan lain-lain yang terkait dengan manajemen kanker.&nbsp; Senada dengan itu, DR. dr. Maria A. Witjaksono MALLC, Tim Paliatif Care MRCCC menyebutkan, perawatan paliatif seringkali dibutuhkan oleh pasien kanker. Sebab setelah terdiagnosis, pasien biasanya&nbsp; hidup dalam ketidakpastian dan ini jadi sumber kesedihan pasien. "Setiap pasien memiliki hak untuk tahu apa yang terjadi pada dirinya. Terapeutic communictaion bermanfaat untuk mencoba memenuhi apa yang dibutuhkan pasien," tuturnya. Sebagian pasien kanker ketika didiagnosis kanker merasa tidak siap dan mengalami ketakutan, hidup dalam ketidakpastian bahkan kehilangan harapan. Di dunia kesehatan, nenyampaikan berita buruk tentang kondisi pasien memang menjadi tantangan tersendiri. Hal ini perlu kebijaksanaan&nbsp;tanpa harus membohongi pasien apalagi memberikan harapan palsu, termasuk mematahkan semangatnya.&nbsp; Prof. David Currow, FAHMS, FRSN menyebut bahwa pola komunikasi sangat menentukan dalam perawatan paliatif terutama pada pasien kanker. Jangan sampai pasien beranggapan bahwa sebagai dokter kita seperti membohongi pasien. &ldquo;Kemarahan pasien sering kali bukan karena perawatan yang keliru atau berlebihan, melainkan karena kurangnya komunikasi yang terbuka dan jujur namun tetap realistis dengan kondisinya saat itu,&rdquo; ujar Prof Currow.&nbsp; Menurutnya, dokter punya tanggung jawab untuk berkomunikasi dengan benar dan baik untuk pasien dan keluarganya. Karena itu dokter mesti memiliki kemampuan komunikasi yang komprehensif. Perawatan paliatif sejatinya adalah merawat pasien tanpa harus mengambil harapannya. &ldquo;Jadi pada perawatan paliatif, kemampuan komunikasi yang baik dan humanis menjadi kunci yang sangat penting. Kita tidak memecahkan masalah dalam keluarganya, tetapi memfasilitasi mereka dalam mengambil keputusannya sendiri,&rdquo; pungkas Prof David.&nbsp;

Perawatan paliatif adalah layanan untuk meningkatkan kualitas hidup pasien penyakit serius, fokus pada komunikasi dan dukungan.

Mengenal Apa Itu Perawatan Paliatif untuk Kualitas Hidup Pasien yang Lebih Baik, Komunikasi Jadi Kunci

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/07/22/89_bagi-373251006.png" alt="BUAH KEGIGIHAN: Sunaryadi Tejawinata (kiri) dan Lizza Christina Hendriadi menunjukkan piagam dan medali Muri untuk Sunaryadi di Surabaya (12/7). (ROBERTUS RISKY/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>BUAH KEGIGIHAN: Sunaryadi Tejawinata (kiri) dan Lizza Christina Hendriadi menunjukkan piagam dan medali Muri untuk Sunaryadi di Surabaya (12/7). (ROBERTUS RISKY/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Perjalanan hidup dan kunjungan ke Mumbai menggerakkan Prof dr R Sunaryadi Tejawinata SpTHT (K-Onk) FICS FAAO PGD PallMed (ECU) untuk menerapkan perawatan paliatif. Pesannya, jangan hanya melihat fisik pasien, tapi juga semua unsur yang membentuk manusia. SEPTINDA AYU P.-NADIA ANNASTASIA, Surabaya USIANYA&nbsp;memang tidak lagi muda. Sehari-hari aktivitas Prof Sunaryadi Tejawinata juga harus dibantu dengan kursi roda dan didampingi perawat. Meski begitu, guru besar (gubes) Universitas Airlangga (Unair) itu masih sangat bersemangat menceritakan perjalanan hidupnya saat mengembangkan pelayanan paliatif di Indonesia. &rdquo;Saya tahun ini berusia 90 tahun. Kelihatan tidak?&rdquo; celetuknya, lalu tersenyum kepada Jawa Pos di kediamannya di Jalan Diponegoro, Surabaya (12/7). Prof Sun &ndash;sapaan akrabnya&ndash; lantas menunjukkan piagam dan medali penghargaan yang baru saja diperoleh dari Museum Rekor Dunia-Indonesia (Muri) atas mahakarya kebudayaan bidang kemanusiaan dan lingkungan hidup. Penghargaan itu dianugerahkan dua hari sebelumnya (10/7). Mengutip WHO (Organisasi Kesehatan Dunia), perawatan paliatif adalah pendekatan yang meningkatkan kualitas hidup pasien (dewasa dan anak-anak) serta keluarga mereka yang menghadapi tantangan terkait dengan penyakit yang mengancam jiwa. Baik secara fisik, psikologis, sosial, maupun spiritual. Prof Sun mengembangkan pelayanan paliatif bersama sang istri, almarhumah Prof dr Netty Ratna Hutari Tejawinata SpA (K-HemOnk) PGD PallMed (ECU). Dia tergerak melakukannya didasari perjalanan hidupnya yang tidak mudah. Ayah Prof Sun adalah seorang guru dan ibunya pedagang sate. Sejak kecil, dia sering berangkat sekolah tanpa alas kaki karena kondisi ekonomi yang sulit. Prof Sun menyebut, dokter umumnya hanya melihat kondisi pasien yang sakit dari kasatmata (fisik) atau tubuh. Namun, sebetulnya semua unsur yang membentuk manusia itu ikut sakit. Dalam kasus pasien penyakit kronis, lanjut pendiri Unit Perawatan Paliatif RSUD dr Soetomo-Fakultas Kedokteran Unair tersebut, mereka tidak hanya merasakan nyeri pada tubuh. Namun, mereka juga merasakan sendirian. Itulah yang menambah berat penderitaan pasien. Apalagi jika anggota keluarga tidak lagi peduli. &rdquo;Akhirnya, pasien merasakan loneliness. Ini yang paling berat dirasakan pasien,&rdquo; ungkap pria kelahiran 13 Agustus 1934 tersebut. Ayah Ina Indahyani Kesumadewi dan Edwin Satya Prakasa Sunaryadi itu pernah mendapati pasien kanker payudara dari keluarga miskin. &rdquo;Awalnya, pasangannya peduli. Namun, lama-lama pasangannya mulai jarang perhatian karena rata-rata di tubuh pasien kanker payudara muncul borok dan bau,&rdquo; jelas dia. Fokus utama perawatan paliatif adalah meningkatkan kualitas hidup bagi mereka yang menderita penyakit kronis. Karena itulah, bagi Prof Sun, seorang dokter dalam bekerja tidak boleh hanya mengandalkan kepandaian atau akal, tetapi juga harus menggunakan hati. &rdquo;Paliatif bisa dipelajari sambil praktik karena tidak ada di dalam pelajaran kedokteran,&rdquo; tuturnya. Dia menyadari bahwa tidak mudah dan membutuhkan waktu lama melihat seluruh unsur pada pasien. Mulai kondisi fisik (tampak mata), hubungan antara pasien dan keluarga, hingga kondisi rumah, pendidikan, dan lingkungannya. &rdquo;Di sinilah yang dinamakan ilmu kedokteran paliatif,&rdquo; ujar laki-laki yang kisahnya ditulis dalam buku berjudul Sepenggal Kisah Bapak Paliatif Indonesia pada 2017 itu. Penggerak lain ketertarikannya terhadap pengobatan paliatif adalah kunjungannya ke Bombay (kini Mumbai), India, pada 1991. Dalam kunjungan tersebut, dia melihat pasien kanker yang dirawat di rumah sakit terlihat nyaman. Prof Sun bersama istrinya pun belajar tentang ilmu paliatif lebih dalam dengan mengambil pendidikan postgraduate tentang pengobatan paliatif di Edith Cowan University, Australia. Lalu, pada 19 Februari 1992, didirikan Pusat Pengembangan Paliatif dan Bebas Nyeri di RSUD dr Soetomo-Fakultas Kedokteran Unair. Poli perawatan paliatif di RSUD dr Soetomo itu ditetapkan sebagai proyek panduan perawatan paliatif di Indonesia dengan SK (Surat Keputusan) Menkes No 0588/RSKS/SK/VI/1992. Dibutuhkan kerja keras selama Prof Sun memberikan pelayanan paliatif. Bahkan, Prof Sun kerap memberikan pelayanan home care. Dia mendatangi rumah-rumah pasien yang berada di gang-gang sempit. Banyak tantangan yang dihadapinya. Namun, itu tak pernah mematahkan semangatnya. Hingga akhirnya, Prof Sun dikukuhkan sebagai Bapak Paliatif Indonesia oleh Masyarakat Paliatif Indonesia berdasar SK No 03/SK/MPIP/II/2012 pada Februari 2012. Sementara itu, atas dasar rasa kemanusiaan dan kepedulian terhadap pasien-pasien paliatif, drg Lizza Christina Hendriadi mendirikan Yayasan Paliatif Surabaya sebagai bentuk dukungan kepada Prof Sun. &rdquo;Kami memang saling kenal meski bukan yang sangat dekat,&rdquo; ungkapnya. Para relawan paliatif yang tergabung dalam yayasan tersebut rutin mengunjungi para pasien yang kondisinya sulit agar bisa langsung datang ke rumah sakit. &rdquo;Untuk yang datang home care ini, tentunya ada dokter, perawat, fisioterapis, hingga pemuka agama,&rdquo; papar Lizza. Setelah pelayanan paliatif mulai berkembang di Indonesia, Prof Sun masih tetap sering pergi ke luar negeri untuk melihat penerapannya. Di antaranya, ke Amerika Serikat, Australia, dan Jepang. &rdquo;Saya ingin menyerap ilmu dari negara lain. Bahkan, orang Amerika mengakui bahwa pelayanan paliatif yang saya lakukan lebih baik daripada di negaranya,&rdquo; ujar Prof Sun.&nbsp;(*/c14/ttg)

Perjalanan hidup dan kunjungan ke Mumbai menggerakkan Prof dr R Sunaryadi Tejawinata untuk menerapkan perawatan paliatif.

Bapak Paliatif Indonesia Prof Sunaryadi Tejawinata Raih Rekor Muri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/21/WhatsApp-Image-2023-10-21-at-171342-4083394826.jpg" alt="Ketua Masyarakat Paliatif Indonesia Malang Raya Ristiawan Mujilaksono." width="100%">
<figcaption>Ketua Masyarakat Paliatif Indonesia Malang Raya Ristiawan Mujilaksono.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Perawatan paliatif di Indonesia menjadi kebutuhan yang mendesak seiring meningkatnya angka harapan hidup dengan konsekuensi meningkatnya beberapa penyakit. Misalnya, penyakit kanker dan degeneratif hingga penyakit yang mengancam jiwa lain seperti HIV/AIDS. Masyarakat Paliatif Indonesia resmi dikukuhkan di Malang Raya. Yang mencakup Kota Malang, Kabupaten Malang, dan Kota Batu. Ketua Masyarakat Paliatif Indonesia Malang Dr dr Ristiawan Mujilaksono Sp.An-TI Subsp.M.N (K) FIPP mengatakan, perawatan paliatif untuk kondisi pasien-pasien yang terminal, pasien end of life, hingga dying di proses fase akhir. &rdquo;Nanti sekretariat Masyarakat Paliatif Indonesia di Malang ini akan ada di RSUD Saiful Anwar Malang. RSUD Saiful Anwar sudah memberikan lampu hijau,&rdquo; kata Ristiawan Mujilaksono, dokter yang akrab disapa Wawan itu. Dalam peresmian Masyarakat Paliatif Indonesia Cabang Malang, komunitas, care giver, hingga medis dan para medis ikut hadir. Para care giver atau relawan paliatif serta berbagai komunitas itu juga mendapatkan wawasan baru. Wawan menyampaikan, ada dua pembicara yang ikut hadir dalam pelantikan Masyarakat Paliatif Indonesia Malang. Pertama, dr H Agus Ali Fauzi PGD PallMed (ECU) selaku ketua Masyarakat Paliatif Indonesia yang turut memberikan edukasi mengenai perawatan paliatif untuk meningkatkan kualitas hidup pasien. Kedua, Dr dr Shinta Oktya Wardhani SpPD KHOM yang memberikan edukasi tentang tata laksana komprehensif nyeri kanker. &rdquo;Tujuan pemberian edukasi ini supaya teman-teman care giver hingga komunitas paliatif yang ada bisa tahu penanganan atau perawatan holistik untuk kelompok paliatif,&rdquo; tutur Ristiawan Mujilaksono, alumnus program spesialis anestesi Fakultas Kedokteran di Universitas Indonesia itu. Wawan mengungkapkan, pihaknya juga bercita-cita untuk menyediakan hospice untuk pasien-pasien paliatif. Dokter yang pernah mendapatkan penghargaan Satyalencana Karya Sapta 10 tahun dari presiden itu menilai, hospice akan bermanfaat bagi pasien paliatif. &rdquo;Hospice ini semacam rumah shelter atau rumah singgah untuk mereka. Kemarin, saya sudah dapat lokasi rumah tapi harganya lumayan, saya masih cari cara bagaimana mengumpulkan dana,&rdquo; ungkap Ristiawan Mujilaksono. Wawan menyampaikan, hospice bisa digunakan oleh banyak pihak-pihak dengan peran yang berbeda-beda. Seperti di dalam hospice akan ada agamawan, care giver, mantan survivor kanker atau penyakit tertentu, tim pendamping yang bisa membantu mengajari pasien paliatif berkegiatan positif misalnya menyulam, lalu ada psikolog, hingga dokter dan perawat. &rdquo;Jadi nanti di hospice disediakan ruang khusus beribadah. Peran agamawan yang merupakan bagian dari paliatif care. Situasi hospice dengan rumah sakit jelas berbeda, kalau hospice lebih homey,&rdquo; imbuh Wawan. Sementara itu, dokter H Agus Ali Fauzi PGD PallMed (ECU) selaku ketua Masyarakat Paliatif Indonesia mengatakan, saat ini, kondisi pasien paliatif di Indonesia terus meningkat. Terutama pasien paliatif dengan kanker. &rdquo;Dan perawatan paliatif ini memang tidak melulu soal kanker. Ada juga terkait gagal ginjal, hepatitis, hingga HIV/ AIDS. Sehingga pembentukan Masyarakat Paliatif Indonesia di Malang ini saya rasa patut menjadi contoh wilayah-wilayah lain juga,&rdquo; ungkap Agus Ali Fauzi. Mantan Wali Kota Batu Dewanti Rumpoko tampak hadir pula dalam pelantikan Masyarakat Paliatif Indonesia Malang raya itu. Dewanti mengapresiasi pembentukan Masyarakat Paliatif Indonesi tersebut. &rdquo;Sebenarnya, kalau di Batu, kami sudah bergerak sejak 10 tahun lalu. Kami aktif dalam sosialisasi hingga membantu pasien-pasien paliatif. Ke depannya, kami bakal mantap kembali untuk berkolaborasi dalam Malang Raya ini,&rdquo; ucap Dewanti Rumpoko.

Masyarakat Paliatif Indonesia Malang Raya mencakup Kota/Kabupaten Malang dan Kota Batu resmi dikukuhkan, sekretariat di RSUD Saiful Anwar

Masyarakat Paliatif Indonesia di Malang Raya Resmi Dikukuhkan Hari Ini

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/05/lebih-dekat-dengan-prof-dr-sunaryadi-sptht-kl-bapak-paliatif-indonesia_m_128479.jpeg" alt="PERJALANAN PANJANG: Prof Sunaryadi Tejawinata memberikan buku kepada Gubernur Soekarwo pada acara peluncuran buku berjudul Sepenggal Kisah Bapak Paliatif Indonesia di Grand City." width="100%">
<figcaption>PERJALANAN PANJANG: Prof Sunaryadi Tejawinata memberikan buku kepada Gubernur Soekarwo pada acara peluncuran buku berjudul Sepenggal Kisah Bapak Paliatif Indonesia di Grand City.</figcaption>
</figure> Prof dr Sunaryadi Tejawinata SpTHT-KL (K) FAAO PGD Pall Med (ECU) adalah tokoh penting di balik perawatan paliatif di Indonesia. Dirintis di RSUD dr Soetomo, kini sudah banyak perawatan paliatif yang dipraktikkan di Indonesia.    FERLYNDA PUTRI    PROF Sun memeluk Gubernur Jawa Timur Soekarwo agak lama pada peluncuran buku berjudul Sepenggal Kisah Bapak Paliatif Indonesia.Keduanya terlihat akrab dalam acara yang berlangsung di ballroom Berlian Grand City pada Sabtu (29/4). Sejurus kemudian, Soekarwo terlihat mendekatkan wajahnya, seolah sedang membisikkan sesuatu kepada pria 83 tahun itu. Tidak diketahui apa yang diucapkan. Tapi, terasa sekali ada kedekatan orang nomor 1 di Jatim tersebut dengan Prof Sun.   Sebelum Soekarwo, dr Susi Ernawati PGD PALL MED (ECU), salah seorang sejawat Prof Sun, juga naik ke podium. Dia mengaku sudah lama mengenal Prof Sun. Karena itu, dia memahami betul karakter pria yang juga menjadi dosennya selama berkuliah di Fakultas Kedokteran Unair tersebut. &rdquo;Prof Sun itu mudah marah kalau yang dikerjakan tidak sempurna. Tapi, justru itu yang membuat kami terus terpacu untuk belajar,&rdquo; tuturnya.   Di mata Erna, Prof Sun adalah senior yang tidak pelit berbagi ilmu dan pengalaman. Selama ini Prof Sun mendorong juniornya untuk bisa tampil. Dia mempersilakan yang lebih muda untuk mencari pengetahuan, lantas mempraktikkan sebanyak-banyaknya. Termasuk paliatif di RSUD dr Soetomo.   Perjalananan poli paliatif dan bebas nyeri selama 25 tahun tidak terlepas dari tangan dingin Prof Sun. Kisah itu pula yang dibeberkan dalam buku yang diluncurkan tersebut.   Buku yang ditulis Leo Larantukan itu tak ubahnya biografi Prof Sun. Menurut Prof Sun, pembuatan buku tersebut relatif singkat. Tidak lebih dari enam bulan. &rdquo;Penulis mewawancara saya dan terkadang ikut acara paliatif,&rdquo; tutur bapak dua anak itu.   Awalnya Prof Sun ragu bila perjalanan hidupnya dibukukan. Dia merasa bahwa tidak ada yang istimewa dengan dirinya. Namun, berkat dorongan dari pengurus Yayasan Paliatif Surabaya, pria yang lahir pada 23 Agustus 1934 tersebut akhirnya luluh. Sejak itu, Leo mengumpulkan kisah perjalanan Prof Sun.  Pria kelahiran Cirebon tersebut tidak menyangka bahwa buku setebal 244 halaman itu begitu memuaskannya.   Salah satu penggalan kisah hidup yang tertulis adalah ketika suami Prof dr Netty Ratna Hutari SpA PGD PallMed (ECU) tersebut tertarik menjadi dokter. Itu terjadi ketika dia belajar di bangku sekolah menengah.   Semula, dia dipaksa ayahnya untuk masuk STM di Jogjakarta. Namun, karena keinginannya menjadi dokter begitu menggebu, dia pun keluar dan kembali menempuh SMA. Kala itu, SMA Kolese De Britto menjadi pilihannya.  Setelah tamat, dia masuk Fakultas Kedokteran Unair. Dia kemudian memilih spesialis THT-kepala leher setelah disarankan Prof Zaman, dosennya semasa itu. Prof Zaman melihat talentanya di bidang THT-KL.   Semasa belajar tersebut, Prof Sun juga mendapatkan dukungan dari Netty Ratna Hutari, perempuan yang belakangan menjadi istrinya. Prof Sun mengenal belahan jiwanya itu sejak sama-sama belajar di bangku SMP di Jogjakarta. Kedekatan mereka terus berlanjut hingga kuliah di Surabaya. Mereka menikah pada 27 Desember 1963.   Pasangan dokter tersebut memutuskan untuk mengabdikan diri ke masyarakat. Keduanya menyewa rumah kecil untuk membuka praktik. &rdquo;Kami tidak memasang plang sebagai dokter dan kami tidak mematok tarif,&rdquo; ucapnya. Untuk pasien yang benar-benar tidak punya uang, mereka menggratiskan biaya pengobatan. Sebagai ungkapan terima kasih karena telah mendapatkan pengobatan, pasien membalasnya dengan berbagai hal. Mulai mengirim ayam hingga telur. Bahkan, terkadang kelapa kopyor. &rdquo;Saya pernah menjadi orang susah. Jadi, saya tahu apa yang mereka rasakan,&rdquo; kata Prof Sun.   Untuk itu, keduanya bertekad bersama-sama membantu pasien, bagaimanapun keadaan mereka. Nah, pada 1991 Prof Sun berkunjung ke Bombay, India. Kunjungan itu pula yang mengubah jalan hidupnya.   Dari kota itu, ketertarikannya pada ilmu paliatif tumbuh. Di sana, dia melihat pasien kanker yang dirawat di rumah sakit terlihat nyaman. &rdquo;Tidak merintih dan lukanya tidak bau,&rdquo; bebernya. Dia optimistis Indonesia pun bisa seperti itu.  Bersama istrinya, dia pun berusaha mengasah ilmu paliatif melalui pendidikan post graduate tentang paliatif di Edith Cowan University, Australia. &rdquo;Kami wisuda barengan,&rdquo; tuturnya.  Ilmu yang mereka dapatkan diterapkan di Surabaya. Pada 19 Februari 1992, RSUD dr Soetomo bekerja sama dengan FK Unair mendirikan Pusat Pengembangan Paliatif dan Bebas Nyeri. Ketika itu, Prof Sun menjabat ketua II. Adapun, yang menjabat ketua I adalah Prof dr Boediwarsono SpPD KHOM PGD PallMed (ECU). &rdquo;Karena sibuk, akhirnya beliau minta mundur,&rsquo;&rsquo; katanya.   Pengembangan pelayanan paliatif di RSUD dr Soetomo saat itu dilakukan secara hati-hati. Sebab, peralatan dan tenaganya belum cukup. Awalnya ada dua bentuk pelayanan, yakni rawat jalan dan rawat inap. Akhirnya, melalui surat dari menteri kesehatan No 0588/RSKS/SK/VI/1992, poli perawatan paliatif di RSUD dr Soetomo ditetapkan sebagai proyek panduan perawatan paliatif di Indonesia.   Namun, dua tahun setelah itu, banyak pasien yang tidak mau kembali berobat. Prof Sun bingung dengan sikap para pasien tersebut. Dia bertanya-tanya apakah mereka meninggal atau ada masalah lain. Akhirnya Prof Sun memutuskan untuk melakukan home care. &rdquo;Untuk kali pertama hanya saya dengan perawat yang melakukan home care,&rdquo; ujarnya.   Dia pernah datang ke rumah salah seorang penderita yang sangat miskin. Untuk masuk ke rumah tersebut, dia harus masuk dulu ke rumah orang lain. Itu pun sambil menunduk. Rumahnya dibangun dari gedek, sudah berlubang sana-sini pula. Di dalamnya, ada seorang pasien yang tergolek di tempat tidur.  Sejak kejadian itu, Prof Sun rutin melakukan home care. Akhirnya pada 1997, RSUD dr Soetomo membentuk tim khusus home care. Program tersebut masih berjalan hingga sekarang.  Selama membesarkan poli paliatif, Prof Sun menemui banyak kendala. &rsquo;&rsquo;Terutama meyakinkan masyarakat medis mengenai pentingnya perawatan paliatif ini,&rsquo;&rsquo; katanya.  Pada awalnya, keberadaan paliatif tidak diterima masyarakat medis. Sebab, dalam medis, hanya dikenal istilah pencegahan, deteksi dini, dan akhirnya kuratif (pengobatan). Di sini pentingnya paliatif. Terutama untuk pasien yang tidak bisa disembuhkan dengan cara medis. Selain itu, dalam pendidikan kedokteran, pengobatan hanya berfokus pada fisik pasien. &rdquo;Padahal, tidak hanya itu. Selain fisik (biologis), pengobatan harus mempertimbangkan psikologis, sosial, kultural, dan spiritual,&rdquo; terangnya.   Semangat Prof Sun mengembangkan paliatif tidak terlepas dari Prof Karjadi. Mantan direktur RSUD dr Soetomo itu memberikan kepercayaan kepadanya. Dia menjalankan delegation of authority. &rdquo;Pak Sun kerjakan atas nama saya. Kalau benar, Anda yang benar. Kalau salah, saya yang salah,&rdquo; kata Prof Sun yang menirukan ucapan Prof Karjadi.   Atas jasanya dalam mengembangkan pelayanan paliatif, Prof Sun dikukuhkan sebagai Bapak Paliatif Indonesia. Pengukuhan yang dilakukan Masyarakat Paliatif Indonesia itu berdasar surat keputusan No 03/SK/MPIP/II/2012 pada 13 Februari 2012. (*/c7/git/sep/JPG)

Lebih Dekat dengan Prof dr Sunaryadi SpTHT-KL, Bapak Paliatif Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/02/usulkan-prodi-spesialis-paliatif-fk-unair-sudah-beberapa-kali-membahas_m_110440.jpeg" alt="Kini Sekolah Makin Sulit Lulus" width="100%">
<figcaption>Kini Sekolah Makin Sulit Lulus</figcaption>
</figure>JawaPos.com &ndash; Pada Minggu, 19 Februari 2017, tepat 25 tahun pelayanan perawatan paliatif dan bebas nyeri berdiri di Indonesia. Ironisnya, di Indonesia hanya ada 14 dokter paliatif. Satu dokter berada di Jakarta dan sisanya di Surabaya. Untuk menambah jumlah dokter, kini upaya mendirikan program studi (program studi) spesialis paliatif dimatangkan. Itulah yang diungkapkan Prof dr Sunaryadi Tejawinata SpTHT PGD Pall Med Kamis (16/2) di gedung paliatif RSUD dr Soetomo. Paliatif merupakan pelayanan bagi pasien yang memiliki penyakit berat seperti kanker agar kualitas hidupnya meningkat. Tujuan terapi tersebut bukan untuk menyembuhkan pasien, melainkan untuk mengurangi gejala yang memperberat penderitaan pasien. Cakupannya bukan hanya medis, bisa ranah sosial, ekonomi, dan religi. Prof Sun &ndash;sapaan akrabnya&ndash; menegaskan, hingga 25 tahun berdirinya pelayanan paliatif, hanya ada 17 dokter. Tiga dokter di antaranya sudah meninggal. Untuk memberikan pelayanan yang optimal, jumlah dokter tersebut sangatlah kurang. &rsquo;&rsquo;Setiap hari dokter harus memberikan pelayanan di poli, harus home care, harus berada di instalasi,&rsquo;&rsquo; tuturnya. Bapak Paliatif Indonesia itu menuturkan, selama ini dokter yang berkeinginan mendapatkan sertifikat paliatif harus berkuliah di luar negeri. Biaya yang dikeluarkan juga tidak sedikit. &rsquo;&rsquo;Dulu, pada 1997 saja, biayanya sudah Rp 13 juta per semester,&rsquo;&rsquo; paparnya. Sun menyatakan, saat ini kebutuhan dokter yang menguasai paliatif sangat diperlukan. Sebab, dari hari ke hari makin banyak pasien yang harus didampingi. Untuk mengatasinya, tim paliatif RSUD dr Soetomo sedang mengusulkan pembentukan prodi spesialis paliatif. Prodi tersebut didirikan untuk memfasilitasi dokter-dokter yang ingin memiliki ijazah paliatif. Caranya, menggandeng kampus. &rsquo;&rsquo;Jika bisa diwujudkan, Indonesia merupakan satu-satunya negara di Asia Tenggara yang memiliki prodi paliatif,&rsquo;&rsquo; jelasnya. Hal itu diamini dr Urip Murtedjo SpB-KL, ketua pusat pengembangan paliatif dan bebas nyeri. Menurut dia, Indonesia membutuhkan prodi paliatif. &rsquo;&rsquo;Surabaya nanti jadi pusat studi,&rsquo;&rsquo; tuturnya. Di Asia Tenggara, memang tidak ada spesialis paliatif. Yang ada adalah kursus singkat dokter paliatif. Langkah tersebut menjadi salah satu upaya untuk regenerasi petugas medis yang mempunyai kemampuan paliatif. Sebenarnya Poli Paliatif RSUD dr Soetomo memiliki relawan. Mereka berasal dari masyarakat. Tugas mereka adalah membantu dokter saat melakukan home care dan pelayanan kepada pasien. Namun, perawatan secara medis tetap harus dilakukan dokter. Jadi, dokter harus mengantongi ijazah paliatif agar bisa memberikan pelayanan tersebut. Salah satu persiapan yang sudah dilakukan untuk pembentukan prodi tersebut adalah ruang kuliah. Ruangan itu berada di gedung baru paliatif di antara GDC dan IRJ RSUD dr Soetomo. Urip menjelaskan, prodi paliatif dimulai dalam waktu dekat. Sementara itu, pada mata kuliah dokter umum, materi paliatif mulai dikenalkan kepada mahasiswa. Dekan Fakultas Kedokteran (FK) Unair Prof dr Soetojo SpU mengungkapkan, pihaknya sudah beberapa kali diajak berembuk mengenai prodi baru tersebut. &rsquo;&rsquo;Semuanya masih proses,&rsquo;&rsquo; ujarnya.  Pertemuan dengan tim paliatif RSUD dr Soetomo tersebut merupakan tahap sosialisasi dan penyesuaian. Soetojo menjelaskan bahwa pengadaan prodi tidak mungkin dilakukan tahun ini. Tetapi, dia memastikan akan ada prodi paliatif di fakultasnya. &rsquo;&rsquo;Masih perlu membuat kurikulum dan kelengkapan lainnya,&rsquo;&rsquo; terangnya. (lyn/c14/git/sep/JPG)

Usulkan Prodi Spesialis Paliatif, FK Unair Sudah Beberapa Kali Membahas

paliatif

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#paliatif

Berita Terkini

Mengenal Apa Itu Perawatan Paliatif untuk Kualitas Hidup Pasien yang Lebih Baik, Komunikasi Jadi Kunci

Bapak Paliatif Indonesia Prof Sunaryadi Tejawinata Raih Rekor Muri

Masyarakat Paliatif Indonesia di Malang Raya Resmi Dikukuhkan Hari Ini

Lebih Dekat dengan Prof dr Sunaryadi SpTHT-KL, Bapak Paliatif Indonesia

Usulkan Prodi Spesialis Paliatif, FK Unair Sudah Beberapa Kali Membahas

Download Aplikasi JawaPos.com