<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/29/baim-wong-ultah-2288038172.jpg" alt="Baim Wong mendapat kejutan ulang tahun dari saudaranya.&nbsp;(Instagram: baimwong)" width="100%">
<figcaption>Baim Wong mendapat kejutan ulang tahun dari saudaranya.&nbsp;(Instagram: baimwong)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Fahmi Bachmid selaku kuasa hukum Baim Wong memberikan penjelasan terkait nusyuz dan zina yang menjadi bahan pembicaraan bagi banyak orang, seiring dengan memanasnya hubungan Baim Wong dan Paula Verhoeven usai putusan cerai. Menurut Fahmi Bachmid, banyak orang yang salah dalam memahami antara zina dan nusyuz. Padahal keduanya merupakan dua hal berbeda. "Istri yang durhaka sama suami, itu namanya nusyuz. Banyak orang yang tidak paham antara nusyuz dan perzinaan. Itu dua hal yang beda sekali, jauh ya," ujar Fahmi Bachmid dalam video diunggah akun TikTok aladdin_ simba. Fahmi Bachmid menyatakan, nusyuz merupakan tindakan pembangkangan atau ketidakpatuhan istri terhadap suami. Sedangkan perzinaan spesifik pada aktivitas ranjang yang terlarang di dalam agama. "Kalau Anda mencampuradukkan keduanya, itu bahaya. Keduanya sama sekali beda. Sistem pembuktiannya beda, tata caranya juga beda," papar Fahmi Bachmid. Sejumlah kalangan menyesalkan kenapa aib rumah tangga harus diumbar ke publik padahal sebenarnya cukup diselesaikan oleh Baim Wong dan Paula Verhoeven. Menyikapi hal tersebut, Fahmi Bachmid menyebut Baim Wong sebenarnya tidak mau mengungkap permasalahan rumah tangga ke publik.&nbsp; Pada 30 Oktober 2024, Baim Wong sempat mendorong agar permasalahan cukup diselesaikan secara internal saja. Namun entah apa yang terjadi, permasalahan malah diputuskan mau diselesaikan secara hukum. "Saat itu, Baim Wong menyatakan ini kita selesaikan di sini, kalau ingin tetap dengan cara hukum, ini semua akan terungkap di persidangan. Itu terjadi di tanggal 30 Oktober 2024 di hadapan mediator," jelasnya. Menurut Fahmi, Baim Wong terpaksa membongkar apa yang sebenarnya terjadi sebagai bagian dari proses pembuktian di persidangan. "Karena proses pembuktian harus kita buktikan. Kita mendalilkan sesuatu, maka harus kita buktikan dalilnya," ungkapnya.

Fahmi Bachmid menjelaskan perbedaan zina dan nusyuz dalam konteks rumah tangga Baim Wong dan Paula Verhoeven.

Banyak yang Salah, Pengacara Baim Wong Tegaskan Zina dan Nusyuz Dua Hal Berbeda

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/24/SIDANG-BAIM-PAULA_IMAM-HUSEIN-1-3946341607.jpg" alt="Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com-- Putusan majelis hakim Pengadilan Agama Jakarta Selatan yang mengabulkan perceraian Baim Wong dan Paula Verhoeven tidak lantas meredakan polemik yang sempat terjadi di antara mereka.&nbsp; Justru, hubungan pihak Baim Wong dan Paula Verhoeven semakin memanas buntut dari adanya pertimbangan dan putusan yang menyebut perselingkuhan terbukti dan Paula telah melakukan nusyuz. Dalam podcast Deddy Corbuzier, Paula Verhoeven mengungkapkan bahwa Baim Wong sebenarnya sudah meminta untuk bercerai beberapa kali. "Sebenarnya permintaan perceraian ini bukan cuma sekali. Sebelum-sebelumnya dari pihak sana sempat beberapa kali minta cerai. Jadi, ini bukan satu kali," kata Paula Verhoeven. Perempuan berhijab tersebut mengaku tidak tahu alasan pasti kenapa Baim Wong minta bercerai hingga beberapa kali. Di sisi lain, Paula dalam posisi berusaha mempertahankan keutuhan rumah tangga dengan terus mengupayakan untuk berbaikan. "Sebelum September 2024, saya masih berusaha mempertahankan. Masih nggak mau cerai, saya mau bertahan untuk anak-anak. Saya juga masih sayang. Tidak ada perceraian di kamus hidup aku sebenarnya," beber Paula. Upayanya untuk mempertahankan rumah tangga tidak berhasil karena Baim Wong seperti menutup pintu rapat-rapat untuk kemungkinan rujuk. Sampai akhirnya, Paula Verhoeven hanya berada pada titik berserah diri. "Akhirnya saya di titik pasrah. Saya berserah kepada Allah. 'Ya Allah, aku tahu ini tidak enak tapi aku yakin ini yang terbaik dan saya sudah berusaha bertahan'," katanya. Setelah beberapa kali minta cerai, Baim Wong akhirnya menjatuhkan talak pada 21 April 2024. Mereka pun memutuskan tinggal di tempat &nbsp;berbeda.

Paula Verhoeven mengungkapkan bahwa Baim Wong sudah beberapa kali meminta cerai sebelum keputusan pengadilan.

Paula Verhoeven Ungkap Baim Wong Sudah Beberapa Kali Minta Cerai: Saya Mau Bertahan untuk Anak-Anak

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/24/SIDANG-BAIM-PAULA_IMAM-HUSEIN-1-3946341607.jpg" alt="Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Paula Verhoeven melakukan nusyuz ke Baim Wong. Ini bukan lagi dugaan karena merupakan fakta yang terungkap di dalam pengadilan dan kemudian diperkuat dalam putusan majelis hakim Pengadilan Agama Jakarta Selatan. Alasan perceraian Baim Wong dengan Paula Verhoeven bukan saja akibat terjadinya perselisihan dan pertengakaran yang terjadi terus menerus. Lebih dari itu, Paula disebut berselingkuh dengan laki-laki dan terungkap fakta mereka berduaan di dalam kamar. Alhasil, dalam putusan pengadilan, Paula Verhoeven dinyatakan telah melakukan nusyuz.&nbsp; Istilah nusyuz barangkali tidak terlalu familiar di telinga banyak orang awam. Oleh sebab itu, JawaPos.com akan memberikan ulasan singkat untuk memberikan gambaran kepada pembaca terkait nusyuz. Dalam kitab Fiqih al-Manhaji &lsquo;ala Madzhab al-Imam al-Sy&acirc;fi&rsquo;i juz IV, halaman 106 (Surabaya: Al-Fithrah, 2000), seperti dilansir dari NU Online, Mustafa al-Khin dan Musthafa al-Bugha mendefinisikan nusyuz sebagai berikut: &nbsp;ونشوز المرأة: عصيانها زوجها، وتعاليها عمّا أوجب الله عليها من طاعته&hellip;ونشوز المرأة حرام، وهو كبيرة من الكبائر Artinya: &ldquo;Nusyuz-nya seorang perempuan adalah sikap durhaka yang ditampakkannya kepada suami dengan jalan tidak melaksanakan apa yang Allah wajibkan padanya, yaitu taat pada suami. Nusyuz-nya perempuan hukumnya haram, dan termasuk dosa besar." &nbsp;&nbsp; Dari penjelasan di atas, maka dapat dipahami bahwa nusyuz merupakan pembangkangan atau pemberontakan yang dilakukan seorang istri terhadap suaminya. Seorang istri tidak mematuhi perintah suami seperti menolak melakukan hubungan suami istri tanpa alasan yang dapat dibenarkan, memaksa keluar rumah meski tidak izin suami, selingkuh, dan lain-lain. Menurut Cendekiawan Muslim Quraish Shihab, Nusyuz merupakan bentuk keangkuhan seorang istri terhadap suaminya. Nusyuz cendrung ditujukan kepada istri, hal ini tidak lepas dari posisi suami sebagai pemimpin di dalam rumah tangga dan juga sebagai pencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan kehidupan keluarganya.Kendati demikian, nusyuz juga bisa terjadi pada suami apabila melakukan penyimpangan terhadap istrinya. Nusyuz tidak hanya dosa besar, tapi juga memiliki konsekuensi cukup serius di dalam Islam. Misalnya, suami boleh tidak memberikan nafkah pada istri yang terbukti melakukan nusyuz.Bahkan, nusyuz juga bisa menjadi alasan perceraian. Apakah tidak minta izin ke suami mau keluar rumah lantas dikategorikan ssbagai nusyuz ? &nbsp;Tentu saja tidak demikian. Seorang istri boleh tidak izin ke suami untuk keluar rumah seandainya dia minta izin ke suaminya, pasangannya itu akan akan memperbolehkan. Misalnya, istri mau keluar rumah untuk tujuan belanja kebutuhan rumah tangga, ikut pengajian, atau sejenisnya. Beda kasus jika keluarnya seorang istri untuk tujuan berselingkuh. Dalam hal ini jelas-jelas tidak sesuai dengan ajaran Islam dan pastinya seorang suami tidak akan mengizinkan istrinya melakukan perselingkuhan. Langkah yang Dilakukan Suami Jika Istrinya Melakukan Nusyuz Bagi suami yang istrinya melakukan nusyuz, langkah pertama yang harus dilakukan adalah dengan menasihatinya. Menyadarkan sang istri bahwa apa yang dilakukannya tersebut tidak benar dan diharamkan Allah.&nbsp; Jika tidak kunjung didengar, seorang suami bisa memutuskan nafkah lahir kepada istrinya. Jika belum didengar juga, suami bisa memberhentikan nafkah batin pada istrinya. Bahkan, memukul istri yang melakukan nusyuz dengan pukulan yang tidak membahayakan dan untuk tujuan mendidik juga diperbolehkan di dalam Islam.&nbsp; &nbsp;

Paula Verhoeven terbukti nusyuz terhadap Baim Wong, berikut penjelasan lengkapnya mengenai nusyuz dalam Islam.

Apa Itu Nusyuz? Hal yang Dilakukan Paula Verhoeven ke Baim Wong, Berikut Penjelasannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/17/hMtQQ8cHMbuaC3ylRLh22OsEdO0So3FuWJeguMp1-789532639.png" alt="Alvon Kurnia Palma selaku kuasa hukum Paula Verhoeven mengaku belum tahu apakah akan melakukan banding atau akan menerima hasil putusan. (Abdul Rahman/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Alvon Kurnia Palma selaku kuasa hukum Paula Verhoeven mengaku belum tahu apakah akan melakukan banding atau akan menerima hasil putusan. (Abdul Rahman/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Perceraian antara Baim Wong dan istrinya Paula Verhoeven kini telah dijatuhkan oleh majelis hakim Pengadilan Agama Jakarta Selatan, Rabu (16/4). Permohonan cerai dikabulkan dan hak asuh anak dilakukan secara bersama-sama. Putusan yang telah dijatuhkan sejatinya cukup memberatkan bagi pihak Paula Verhoeven. Karena alasan perceraian terkait perselingkuhan dianggap terbukti oleh majelis hakim dan kemudian tertuang di dalam amar putusan.&nbsp; Paula Verhoeven pun dinyatakan telah melakukan Nusyuz sehingga hak-haknya seperti hak madiyah dan iddah dihilangkan sebagai konsekuensi atas tindakan tidak terpuji yang telah dilakukannya. Saat disinggung soal putusan perceraian, Alvon Kurnia Palma selaku kuasa hukum Paula Verhoeven mengaku belum tahu apakah akan melakukan banding atau akan menerima hasil putusan. "Kami masih mempelajari berkas perkaranya. Kami masih mempertimbangkan dan kami masih akan berdiskusi dengan Paula," kata Alvon Kurnia Palma saat ditemui di bilangan Antasari Jakarta Selatan, Rabu (16/4). Beberapa kali ditanya langkah ke depannya, pengacara Paula Verhoeven tetap tidak bisa memberikan jawaban lebih condong ke banding atau akan menerima hasil putusan. "Untuk langkah selanjutnya apa, saya akan berkonsultasi dulu dengan Paula," ucap Alvon Kurnia Palma. Namun untuk masalah hak asuh anak, pihak Paula Verhoeven sebetulnya tidak keberatan dengan hasil putusan yang menyatakan anak-anak akan diasuh bersama-sama. Perempuan yang berprofesi sebagai model tersebut menginginkan yang terbaik demi mengutakaman kepentingan anak. "Visinya sama ya untuk kepentingan dari anak-anak. Kalau ada perbedaan pandangan dari orang tua, yang dikedepankan anak. Kita visinya sama," tuturnya.

Alvon Kurnia Palma selaku kuasa hukum Paula Verhoeven mengaku belum tahu apakah akan melakukan banding atau akan menerima hasil putusan.

Paula Verhoeven Terbukti Melakukan Nusyuz, Begini Respons Sang Pengacara

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/24/SIDANG-BAIM-PAULA_IMAM-HUSEIN-2-795719332.jpg" alt="Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Putusan majelis hakim Pengadilan Agama (PA) Jakarta Selatan menyatakan, penyebab perceraian antara Baim Wong dan Paula Verhoeven karena hadirnya orang ketiga atau adanya perselingkuhan antara Paula Verhoeven dengan pria lain.&nbsp; Dengan demikian, Paula Verhoeven dianggap melakukan nusyuz atau sebagai istri yang durhaka pada suami. Nusyuz ini melahirkan konsekuensi yang serius dalam putusan majelis hakim. Paula tidak mendapatkan nafkah madiyah dan juga nafkah iddah. Hal ini sesuai dengan ketentuan Kompilasi Hukum Islam yaitu Pasal 149 huruf B.&nbsp; Adapun Paula Verhoeven sempat mengajukan angka nafkah madiyah sebesar Rp 100 juta untuk setiap bulannya selama 8 bulan. &nbsp;Terhitung sejak April 2024 sampai dengan September 2024. "Sekitar 8 bulan dia (Paula) menuntut nafkah setiap bulannya Rp 100 juta, berarti totalnya Rp 800 juta," kata Humas PA Jakarta Selatan Suryana pada Rabu (16/4). Adapun nafkah iddah yang diajukan Paula Verhoeven dalam perceraiannya dengan Baim Wong mencapai Rp 600 juta. "Kemudian (Paula) menuntut nafkah selama iddah selama 3 bulan. Dia menuntut nafkah iddah Rp 200 juta sebulan, berarti totalnya Rp 600 juta," ungkap Suryana. Dengan terbuktinya nusyuz dilakukan Paula Verhoeven kepada Baim Wong, maka nafkah madiyah dan juga nafkah iddah ditolak oleh majelis hakim sebagai hukuman atas perbuatan tidak terpuji yang telah dilakukan. &nbsp;

Putusan Pengadilan Agama Jakarta Selatan menyatakan Paula Verhoeven melakukan nusyuz, mengakibatkan kerugian finansial.

Terbukti Nusyuz atau Jadi Istri Durhaka, Paula Verhoeven Tak Dapat Nafkah Madiyah dan Iddah Rp 1, 4 Miliar

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/24/SIDANG-BAIM-PAULA_IMAM-HUSEIN-1-3946341607.jpg" alt="Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Paula Verhoeven saat bersiap menjalani sidang perceraiannya dengan Baim Wong di Pengadilan Jakarta Selatan, Rabu (23/10/2024). (Imam Husein/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Humas Pengadilan Agama (PA) Jakarta Selatan Suryana mengatakan dalil-dalil perceraian yang sempat diajukan Baim Wong saat akan menceraikan Paula Verhoeven terbukti berdasarkan fakta-fakta yang terungkap di persidangan. "Ternyata dalil-dalil yang disampaikan oleh pemohon tentang adanya perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga pemohon dan termohon itu dinyatakan oleh majelis hakim terbukti. Maka dengan demikian gugatannya atau permohonan-permohonan itu, dikabulkan," kata Suryana saat ditemui di kantornya, Rabu (16/4). Selain alasan terjadinya perselisihan dan pertengkaran, Baim Wong juga memasukkan dugaan perselingkuhan dilakukan Paula dengan laki-laki lain. Kasus perselingkuhan itu berdasarkan fakta yang terungkap di persidangan, juga terbukti. "Berkaitan tentang adanya pihak ketiga, majelis hakim juga menyatakan itu terbukti. Sehingga dengan adanya pihak ketiga yang kita tahu di media, kami tidak bisa menyebutkan nama aslinya, inisial NS. Pihak termohon dinyatakan sebagai istri yang nusyuz atau &nbsp;istri yang durhaka kepada suami," paparnya. Dalam kesempatan itu, Suryana memberikan penjelasan atas pengertian nusyuz yang dimaksud. "Melalaikan kewajiban yang akhirnya tidak menjaga kehormatan sebagai istri, kalau bahasa sederhananya mengkhianati hubungan suci antara suami istri," paparnya. Nusyuz terbukti dilakukan Paula Verhoeven terhadap Baim Wong, melahirkan konsekuensi yang serius di dalam putusan. Hal-hal yang bisa didapat Paula Verhoven seperti hak iddah dan madiyah tidak bisa didapatkan oleh Paula. "Karena di dalam ketentuan kompilasi hukum Islam, Pasal 149 huruf B itu jelas sekali. Istri yang diceraikan itu berhak untuk nafkah baik nafkah madiyah atau nafkah iddah, dengan syarat tidak berlaku kalau nusyuz. Jadi ketika dinyatakan terbukti nusyuz, maka dia tidak punya hak. Tetapi dalam pasal 149 huruf A-nya itu dinyatakan bahwa tetap dia punya hak untuk mendapatkan mut'ah," bebernya.

Pengadilan Agama Jakarta Selatan memvonis Paula Verhoeven sebagai istri durhaka setelah terbukti berselingkuh.

Terbukti Selingkuh, Pengadilan Agama Jakarta Selatan Vonis Paula Verhoeven Istri Durhaka

Nusyuz

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Nusyuz