<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/12/16/Noam-Chomsky-2010-1845851265.jpg" alt="gagasan noam chomsky yang mencerahkan./britannica.com" width="100%">
<figcaption>gagasan noam chomsky yang mencerahkan./britannica.com</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;&ndash; Gagasan Noam Chomsky kerap dipandang sebagai pijakan pemikiran yang begitu mencerahkan bagi banyak orang di berbagai ranah intelektual. Pemikiran Noam Chomsky menghadirkan gagasan yang mencerahkan dan menggugah perenungan mendalam tentang dunia modern. Banyak gagasan Noam Chomsky dianggap mencerahkan karena membuka ruang analisis kritis terhadap realitas sosial dan politik. Dalam lingkungan pemikiran global, gagasan Noam Chomsky terus menawarkan perspektif mencerahkan yang mendorong refleksi panjang. Dilansir dari&nbsp;geediting.com&nbsp;pada&nbsp;Senin (15/12), bahwa ada tujuh gagasan noam chomsky yang mencerahkan dan menjadikan perenungan mendalam. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/016960077/ngulik-rasa-di-sekitar-stasiun-cimahi-10-spot-makan-yang-bikin-lidah-bergoyang">Ngulik Rasa di Sekitar Stasiun Cimahi: 10 Spot Makan yang Bikin Lidah Bergoyang</a> <ol> <li style="font-weight: 400;"> Manufacturing Consent dan model propaganda</li> </ol> Konsep Manufacturing Consent merupakan karya Chomsky bersama Edward S. Herman yang menjelaskan media massa sebagai sistem propaganda. Teori ini bukan tentang konspirasi dengan tokoh bayangan yang mendikte jurnalis apa yang harus ditulis setiap hari. Model propaganda Chomsky justru menunjukkan mekanisme yang jauh lebih halus dalam membentuk berita di masyarakat demokratis. Chomsky dan Herman mengidentifikasi lima filter yang secara alami membentuk berita: kepemilikan media oleh korporasi besar dan ketergantungan pada iklan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/016960068/gelombang-kejayaan-yang-terbit-di-masa-mendatang-4-weton-yang-diprediksi-akan-tajir-melintir-dan-memanen-harta-berlimpah-berkat-kerja-keras">Gelombang Kejayaan yang Terbit di Masa Mendatang! 4 Weton yang Diprediksi Akan Tajir Melintir dan Memanen Harta Berlimpah Berkat Kerja Keras</a> Sistem ini bekerja melalui insentif struktural yang membuat cerita tertentu lebih mungkin diliput daripada perspektif lain yang kurang menguntungkan. <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;"> Universal Grammar dan Language Acquisition Device</li> </ol> Chomsky merevolusi linguistik dengan mengusulkan bahwa manusia lahir dengan kapasitas bawaan untuk berbahasa pada tahun 1950-an. Argumennya didasarkan pada fakta bahwa anak-anak belajar bahasa terlalu cepat dengan instruksi yang terlalu sedikit untuk dipelajari murni. Balita terpapar ucapan yang berantakan dan tidak sempurna secara gramatikal namun berhasil memahami aturan tata bahasa yang kompleks. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-dunia/016960052/drama-8-gol-di-old-trafford-gary-neville-saya-mati-rasa">Drama 8 Gol Di Old Trafford, Gary Neville : Saya Mati Rasa</a> Chomsky menyebut ini sebagai argumen kemiskinan stimulus di mana anak menerima input linguistik terbatas namun mengembangkan pengetahuan gramatikal yang canggih. Teori Universal Grammar menunjukkan semua bahasa manusia berbagi kesamaan struktural karena dihasilkan oleh kapasitas biologis yang sama dalam otak. <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;"> Chomsky Hierarchy dalam ilmu komputer</li> </ol> Chomsky Hierarchy adalah sistem klasifikasi untuk bahasa formal dalam ilmu komputer dan linguistik yang disusun berdasarkan tingkat kompleksitas. Sistem ini mencakup bahasa reguler sederhana hingga bahasa bebas konteks dan bahasa sensitif konteks yang lebih kompleks dalam komputasi. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/016960055/lagi-berkunjung-ke-karawang-ini-10-tempat-makan-dekat-stasiun-yang-wajib-dicoba">Lagi Berkunjung ke Karawang? Ini 10 Tempat Makan Dekat Stasiun yang Wajib Dicoba</a> Setiap level berhubungan dengan tipe mesin komputasi berbeda yang dapat mengenali atau menghasilkan bahasa tersebut dengan cara tertentu. Konsep ini secara fundamental membentuk cara kita berpikir tentang komputasi dan apa yang bisa atau tidak bisa dilakukan komputer. Ketika programmer membahas parsing bahasa atau ilmuwan komputer mendiskusikan kompleksitas komputasi mereka bekerja dalam kerangka yang Chomsky ciptakan akhir 1950-an. <ol start="4"> <li style="font-weight: 400;"> The Responsibility of Intellectuals</li> </ol> Esai tahun 1967 ini merupakan tulisan politik Chomsky yang paling terkenal dan masih sering dirujuk dalam diskusi tentang tanggung jawab moral. Ditulis selama Perang Vietnam esai ini berargumen bahwa intelektual dan akademisi punya kewajiban khusus berbicara jujur pada kekuasaan. Chomsky berpendapat intelektual sering melakukan hal sebaliknya dengan menjadi pembela kepentingan elite daripada mengekspos kebohongan dan menantang kekuasaan. Dia menyerang para cendekiawan dan birokrat yang menasihati Kennedy dan Johnson tentang Vietnam sambil berbohong kepada publik sebagai ahli netral. Orang yang mengutip ini hari ini biasanya mengkritik bagaimana pakar seharusnya melegitimasi kebijakan yang melayani kepentingan kuat bukan kepentingan publik. <ol start="5"> <li style="font-weight: 400;"> Hegemony dan strategi besar imperial</li> </ol> Referensi ini biasanya muncul dalam percakapan tentang kebijakan luar negeri Amerika Serikat atau dinamika kekuatan global saat ini. Chomsky berargumen selama beberapa dekade bahwa kebijakan luar negeri Amerika didorong oleh strategi besar imperial untuk mempertahankan dominasi global. Buku Hegemony or Survival tahun 2003 memaparkan secara detail bahwa pemimpin AS berulang kali menunjukkan kesediaan mereka mengambil risiko. Bagian canggih dari referensi ini adalah menunjukkan bagaimana kebijakan yang tampak berbeda di berbagai pemerintahan mengikuti logika dasar yang sama. Ketika seseorang menjatuhkan referensi ini mereka biasanya menunjukkan kontinuitas antara kebijakan yang terlihat berbeda di permukaan namun tetap sama. <ol start="6"> <li style="font-weight: 400;"> Kritik terhadap intelektual liberal dan moral equivalence</li> </ol> Chomsky menghabiskan beberapa dekade berargumen bahwa intelektual Barat menerapkan standar moral yang benar-benar berbeda dalam menilai tindakan pemerintah mereka. Kekejaman yang dilakukan oleh Amerika Serikat atau sekutunya dijelaskan dengan niat baik atau diberhentikan sebagai kesalahan yang tidak disengaja. Tindakan identik oleh negara musuh justru dijadikan bukti dari kejahatan bawaan mereka yang tidak bisa dimaafkan dalam kacamata Barat. Dia memberi nama ini sebagai penolakan budaya intelektual terhadap kesetaraan moral yang sebenarnya bersikap munafik dalam menilai kekerasan. Langkah canggih di sini adalah menunjukkan bahwa menolak menerapkan standar moral yang sama untuk semua orang adalah sikap moral itu sendiri. <ol start="7"> <li style="font-weight: 400;"> Poverty of stimulus dan aspek kreatif penggunaan bahasa</li> </ol> Argumen kemiskinan stimulus bukan hanya tentang bagaimana anak-anak belajar bahasa tetapi tentang kreativitas manusia secara keseluruhan dan keterbatasan behaviorisme. Chomsky berargumen bahwa bahasa pada dasarnya kreatif karena kita terus-menerus memproduksi dan memahami kalimat yang belum pernah kita dengar. Ini bukan hanya rekombinasi pola yang dipelajari tetapi kebaruan sejati yang dibatasi oleh prinsip struktural mendasar dalam otak manusia. Hal ini penting karena menunjukkan manusia bukan hanya merespons rangsangan lingkungan atau insentif ekonomi seperti yang diasumsikan behaviorisme atau ekonomi. Kita memiliki kapasitas bawaan untuk perilaku kreatif yang diatur oleh aturan yang tidak dapat direduksi menjadi pengkondisian sederhana stimulus-respons saja.

Artikel ini merangkum tujuh gagasan Noam Chomsky yang paling mencerahkan dan mampu mengubah cara melihat dunia.

7 Gagasan Noam Chomsky yang Mencerahkan dan Menjadikan Perenungan Mendalam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/21/4-1-2950161355.jpg" alt="Ilustrasi kepribadian dari seseorang yang masih suka menonton berita di tv. Freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi kepribadian dari seseorang yang masih suka menonton berita di tv. Freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dalam kehidupan modern, media menjadi jendela utama yang memperkenalkan kita pada dunia. Apa yang kita ketahui tentang politik, ekonomi, konflik internasional, hingga kehidupan selebritas, hampir semuanya dibingkai oleh media. Namun, apa jadinya jika jendela itu tidak sebening yang kita bayangkan? Dilansir dari Geediting pada Senin(1/12), Noam Chomsky&mdash;seorang intelektual publik yang dikenal kritis&mdash;menawarkan 8 teknik utama bagaimana media membentuk, memengaruhi, bahkan memanipulasi persepsi publik. Setelah memahami teori-teori ini, Anda mungkin akan mulai bertanya-tanya: &ldquo;Selama ini apakah saya benar-benar melihat dunia apa adanya, atau hanya versi yang ingin media tampilkan?&rdquo; Mari kita bahas delapan strateginya satu per satu&mdash;dan bersiaplah melihat berita dengan kacamata baru. 1. Mengalihkan Perhatian: Menyerang Fokus Publik ke Arah Lain Media sering menggunakan teknik distraction: ketika ada isu besar yang tidak menguntungkan pihak tertentu, publik digiring untuk fokus ke berita lain yang lebih dramatis, emosional, atau sensasional. Contoh sehari-hari? Ketika ada kebijakan kontroversial, berita tentang selebritas, kriminalitas, atau hal-hal yang memancing emosi tiba-tiba membanjiri layar. Pelajaran untuk Anda: Tanya selalu: &ldquo;Apa yang tidak diberitakan hari ini?&rdquo; Seperti melihat ilusi, sering kali yang menentukan bukan apa yang terlihat, tetapi justru apa yang sengaja tidak diperlihatkan. 2. Menciptakan Masalah, Lalu Menawarkan Solusi Chomsky menyebutnya strategi problem&ndash;reaction&ndash;solution. Media menonjolkan sebuah masalah (atau membesar-besarkannya), membuat publik panik, lalu mendorong publik menerima solusi tertentu yang sebenarnya sudah direncanakan sejak awal. Teknik ini sangat efektif dalam isu keamanan, kriminalitas, atau kebijakan publik. Pelajaran untuk Anda: Ketika berita menakutkan muncul tiba-tiba, perhatikan: Siapa yang paling diuntungkan dari rasa takut ini? 3. Menggunakan Strategi Bertahap: Perubahan Kecil yang Tak Terasa Jika ada kebijakan yang tidak populer, media akan mengemasnya sebagai bagian dari perubahan kecil, bertahap, dan tidak mencolok. Publik jarang protes karena setiap perubahan tampak &ldquo;wajar&rdquo;. Begitu bertahun-tahun berlalu, publik baru sadar bahwa mereka telah menerima sesuatu yang dulunya akan mereka tolak habis-habisan. Pelajaran untuk Anda: Baca pola, bukan hanya berita harian. Apa yang berubah dalam 5 tahun terakhir? 10 tahun? Kejutan terbesar biasanya datang setetes demi setetes. 4. Menunda Penolakan: Kebijakan Buruk yang Dikemas untuk Masa Depan Teknik ini sederhana: media menunjukkan kebijakan yang tidak populer, tetapi mengemasnya sebagai sesuatu yang &ldquo;akan baik untuk masa depan&rdquo;. Contohnya, kenaikan tarif, aturan baru, atau pembatasan tertentu yang dijanjikan akan membawa manfaat jangka panjang. Pelajaran untuk Anda: Jika suatu kebijakan kelihatan tidak adil hari ini, jangan mudah percaya ketika dijanjikan &ldquo;akan baik nanti&rdquo;. Evaluasilah siapa yang benar-benar menanggung biaya perubahannya. 5. Menggunakan Bahasa Emosional, Bukan Rasional Media sadar bahwa emosi lebih cepat menggerakkan publik dibandingkan logika. Karena itu, judul clickbait, gambar dramatis, dan narasi yang memancing marah atau takut menjadi trik utama. Berita yang seharusnya bersifat informatif berubah menjadi hiburan emosional. Pelajaran untuk Anda: Ketika berita membuat Anda marah, takut, atau benci, tanyakan: &ldquo;Apakah informasi ini faktual, atau saya sedang diarahkan untuk merasakan sesuatu?&rdquo; 6. Memperlakukan Publik Seperti Anak Kecil Chomsky mengatakan media sering berbicara dengan nada meremehkan, seolah-olah publik tidak mampu berpikir kritis. Narasi disederhanakan berlebihan, penuh dramatisasi, dan menghindari penjelasan yang mendalam. Akhirnya, masyarakat menerima informasi dangkal dan berhenti bertanya. Pelajaran untuk Anda: Jika sebuah berita terasa terlalu sederhana untuk isu yang kompleks, Anda mungkin hanya mendapatkan versi untuk anak-anaknya. 7. Menekan Pikiran Kritis dengan Hiburan Teknik ini sangat relevan di era digital. Publik dibombardir hiburan tanpa henti&mdash;game, reality show, gosip, video pendek, challenge, skandal&mdash;hingga tidak sempat lagi memikirkan isu sosial dan politik. Ketika masyarakat larut dalam distraksi, kekuasaan bekerja lebih bebas. Pelajaran untuk Anda: Pertanyaan penting: &ldquo;Berapa jam saya menonton hal-hal yang tidak menambah apa pun?&rdquo; Karena waktu adalah alat kontrol yang sangat kuat. 8. Menanamkan Rasa Bersalah: &ldquo;Ini Salahmu Sendiri&rdquo; Ketika ada masalah sosial&mdash;pengangguran, kemiskinan, ketimpangan&mdash;media sering menyederhanakannya menjadi kegagalan individu, bukan sistem. Pesannya jelas: jika Anda gagal, itu sepenuhnya salah Anda. Padahal, struktur sosial selalu memiliki kontribusi besar terhadap hasil hidup seseorang. Pelajaran untuk Anda: Jika sebuah berita menyalahkan individu tanpa menyinggung sistem, hati-hati&mdash;itu bukan analisis, itu framing. Kesimpulan: Setelah Ini, Anda Tidak Akan Lagi Menjadi Penonton Pasif Delapan teori Chomsky ini bukan sekadar kritik terhadap media. Ini adalah undangan untuk melek media&mdash;untuk berhenti menjadi penonton pasif dan mulai menjadi pembaca aktif yang sadar akan narasi, framing, dan agenda yang tersembunyi. Kini, setiap kali Anda menonton berita, Anda akan bertanya: &ldquo;Mengapa ini diberitakan?&rdquo; &ldquo;Mengapa ini ditekankan?&rdquo; &ldquo;Apa yang sedang disembunyikan?&rdquo; &ldquo;Siapa yang diuntungkan?&rdquo; Pada akhirnya, tujuan bukan untuk membuat Anda paranoid&mdash;melainkan merdeka secara informasi. Karena begitu Anda mampu melihat pola, Anda tidak akan pernah lagi melihat media dengan cara yang sama.

Mari kita bahas delapan strateginya satu per satu—dan bersiaplah melihat berita dengan kacamata baru..

Kamu Menerapkan 8 Teori Noam Chomsky tentang Media Ini? Anda Tidak Akan Pernah Menonton Berita Dengan Cara yang Sama Lagi

<div dir="ltr"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/29/FotoJet-5-9-3660470378.jpg" alt="Ilustrasi seseorang yang dianggap pintar di dalam ruangan" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi seseorang yang dianggap pintar di dalam ruangan</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Dalam hampir setiap percakapan intelektual&mdash;entah tentang politik, media, bahasa, ataupun moralitas kekuasaan&mdash;akan selalu ada satu nama yang muncul dan membuat ruangan tiba-tiba hening: Noam Chomsky.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Ia adalah gabungan langka antara ilmuwan bahasa, kritikus politik, dan pengamat media yang tak kenal kompromi.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Orang-orang yang membaca Chomsky biasanya tampil dengan keyakinan, kutipan rapi, dan argumen panjang yang membuat audiens bertanya-tanya apakah mereka perlu kembali membaca ulang hidup mereka sendiri. Namun, di balik reputasinya yang &ldquo;menakutkan&rdquo; itu, pemikiran Chomsky sebenarnya menawarkan sesuatu yang penting: cara memahami dunia dengan lebih tajam dan tidak mudah dimanipulasi.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/016879650/ahli-problem-solving-ini-4-zodiak-yang-paling-pintar-menangani-masalah">Ahli Problem Solving! Ini 4 Zodiak yang Paling Pintar Menangani Masalah</a></div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Dilansir dari Geediting&nbsp;pada Kamis (27/11), terdapat 7 teori Chomsky yang sering dibaca orang&mdash;dan ketika mereka mengutipnya, ruangan langsung terasa lebih sunyi karena semua orang mendadak merasa&hellip; kurang membaca. 1. Manufacturing Consent (1988): Kacamata untuk Melihat Bagaimana Media Membentuk Pikiran Publik Buku ini adalah fondasi ketika seseorang ingin &ldquo;terlihat sangat paham geopolitik dan media&rdquo;.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Chomsky dan Herman memperkenalkan Propaganda Model, yang menjelaskan bahwa media di negara demokrasi pun dapat membentuk opini publik melalui filter kepentingan ekonomi dan politik.</div> <div dir="ltr"> Orang yang membaca buku ini akan mulai bertanya: &ldquo;Berita ini netral atau hasil konstruksi?&rdquo;&mdash;dan pertanyaan itu saja sudah membuat banyak orang gelagapan.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kepribadian/016888559/orang-yang-tumbuh-tidak-menarik-tapi-kemudian-menjadi-cantik-biasanya-menunjukkan-9-perilaku-ini-tanpa-menyadarinya-menurut-psikologi">Orang yang Tumbuh Tidak Menarik Tapi Kemudian Menjadi Cantik Biasanya Menunjukkan 9 Perilaku Ini Tanpa Menyadarinya Menurut Psikologi</a> 2. Syntactic Structures (1957): Kitab Suci Linguistik Modern Di buku inilah Chomsky meledakkan dunia linguistik melalui teori tata bahasa generatif.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Pendapatnya bahwa manusia memiliki &ldquo;faculty of language&rdquo; bawaan membuat para akademisi terbelah selama puluhan tahun.</div> <div dir="ltr"> Begitu seseorang mengutip buku ini dalam percakapan santai, biasanya itu pertanda bahwa obrolan akan beralih dari &ldquo;bahasa sehari-hari&rdquo; menjadi &ldquo;struktur kognitif dalam pikiran manusia&rdquo;&mdash;dan di titik itu, 80% orang berhenti mengikuti. 3. Hegemony or Survival (2003): Catatan Gelap tentang Masa Depan Peradaban Ketika seseorang membawa referensi ini, topik biasanya langsung loncat ke soal kekuasaan negara besar, dominasi militer, dan risiko kehancuran global.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Chomsky berargumen bahwa hegemoni Amerika Serikat bisa menjadi ancaman bagi kelangsungan hidup manusia.</div> <div dir="ltr"> Ini bukan buku untuk obrolan makan siang.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Dan jika ada yang mengutipnya, Anda sudah tahu: ruangan akan mendadak lebih serius. 4. Understanding Power (2002): Kitab Ringkas yang Membongkar Ilusi Demokrasi Ini sering digunakan sebagai &ldquo;amunisi&rdquo; bagi mereka yang ingin mengkritisi struktur kekuasaan modern. Isinya rangkuman percakapan Chomsky tentang bagaimana korporasi, pemerintah, dan media bekerja dalam satu ekosistem kekuatan yang rapi namun samar.</div> <div dir="ltr"> Pembaca buku ini biasanya punya gaya bicara khas: tenang, panjang dan membuat orang lain merasa seperti baru keluar dari kuliah tiga jam. 5. Who Rules the World? (2016): Panduan untuk Memahami Politik Global Tanpa Ilusi Referensi ini sering muncul dalam diskusi politik internasional.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Chomsky membedah motif kekuasaan global, peran negara adi daya, dan berbagai kebijakan luar negeri yang jarang dipahami publik.</div> <div dir="ltr"> Ketika orang mengutipnya, biasanya suasana mendadak berubah dari &ldquo;debat Twitter&rdquo; menjadi &ldquo;simp&oacute;sium kecil&rdquo; karena semua poin tiba-tiba jadi terlalu spesifik dan terlalu faktual untuk dibantah. 6. On Anarchism (2013): Pemikirannya tentang Kebebasan dan Struktur Sosial Bagi pembaca Chomsky yang ingin terlihat &ldquo;berjiwa bebas&rdquo;, inilah rujukan favorit.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Ia membahas filosofi anarkisme bukan sebagai kekacauan, tetapi sebagai cara memaksimalkan kebebasan manusia melalui pengurangan otoritas yang tidak perlu.</div> <div dir="ltr"> Orang yang mengutip buku ini biasanya terdengar seperti ingin membebaskan manusia dari segala bentuk dominasi&mdash;hal yang terdengar indah, tapi juga membuat audiens merasa kurang membaca teori sosial. 7. Media Control (1991): Buku Tipis yang Menampar Kesadaran Ini pendek, padat, dan mungkin referensi Chomsky yang paling sering disebut di ruang diskusi umum.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Ia menjelaskan bagaimana kontrol informasi bisa menciptakan masyarakat pasif yang percaya bahwa mereka &ldquo;bebas&rdquo; padahal tidak benar-benar demikian.</div> <div dir="ltr"> Karena bukunya ringkas, pembacanya sering terdengar sangat meyakinkan&mdash;dan sering membuat orang lain merasa &ldquo;kok aku nggak pernah baca ini, ya?&rdquo; Kesimpulan: Chomsky Membuat Kita Tak Nyaman Bukan Karena Ia Rumit&mdash;Tapi Karena Ia Mengajak Kita Berpikir Tidak ada yang salah dengan merasa &ldquo;bodoh&rdquo; ketika bertemu orang yang membaca Chomsky.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Itu bukan karena mereka lebih pintar&mdash;melainkan karena Chomsky mengupas dunia dengan cara yang menusuk ilusi yang selama ini nyaman kita percayai. <div>Tujuh referensi di atas adalah pintu masuk untuk melihat kekuasaan, bahasa, dan media melalui lensa yang lebih kritis.&nbsp;</div> <div>&nbsp;</div> <div>Mereka yang membacanya biasanya bukan hanya ingin memenangkan debat, tetapi ingin memahami bagaimana dunia bekerja&mdash;meskipun pahit.</div> <div>&nbsp;</div> </div>

Berikut 7 teori Chomsky yang sering dibaca orang—dan ketika mereka mengutipnya, ruangan langsung terasa lebih sunyi

Jika Anda Ingin Dianggap Lebih Pintar Saat di Dalam Ruangan, Pahamilah 7 Teori dari Noam Chomsky ini

Noam Chomsky

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Noam Chomsky

Berita Terkini

7 Gagasan Noam Chomsky yang Mencerahkan dan Menjadikan Perenungan Mendalam

Kamu Menerapkan 8 Teori Noam Chomsky tentang Media Ini? Anda Tidak Akan Pernah Menonton Berita Dengan Cara yang Sama Lagi

Jika Anda Ingin Dianggap Lebih Pintar Saat di Dalam Ruangan, Pahamilah 7 Teori dari Noam Chomsky ini

Download Aplikasi JawaPos.com