<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/27/F29N0W6TEgDUdFwnGvb4J5abaWQVt9G0pLikAhwp-816629292.jpg" alt="Sejumlah santri mengikuti program Santri Berdayakan Desa. (Humas Baznas)" width="100%">
<figcaption>Sejumlah santri mengikuti program Santri Berdayakan Desa. (Humas Baznas)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Aktivitas santri lekat dengan rutinitas mengaji atau belajar di dalam pondok pesantren. Sejumlah santri mendapatkan pengalaman langka, terlibat dalam program pemberdayaan sekaligus membangun ekonomi desa. Selama berhari-hari mereka menjadi petani dan peternak bersama warga desa. Kegiatan itu diselenggarakan dalam Program Santri Berdayakan Desa oleh Baznas. Total ada 60 orang santri dari 12 pesantren di Jawa dan Sumatera yang ikut ambil bagian. Mereka akan membaur dengan program pemberdayaan sekaligus memberikan pengalaman praktis di lapangan tentang pertanian dan peternakan. Pimpinan Baznas Bidang Pendistribusian dan Pendayagunaan Saidah Sakwan menyampaikan, program Santri Memberdayakan Desa adalah salah satu dari 13 program mereka selama bulan Ramadan. &ldquo;Program Santri Memberdayakan Desa sudah memasuki hari ke-10. Selama hampir dua minggu ini, para santri tinggal bersama petani dan peternak binaan kami," kata Saidah dalam keterangannya Kamis (27/3).&nbsp; Jadi selain melakukan aktivitas dakwah, mereka juga belajar langsung tentang pertanian dan peternakan yang sesuai dengan syariat Islam. Mereka juga mengikuti kajian terkait dengan akidah, ibadah, puasa, zakat, infak, sedekah, dan berbagai keilmuan Islam lainnya. "Kami telah mengutus, masing-masing lima santri di dua belas titik balai ternak, yang akan dibina langsung dan dikenalkan tentang Baznas dan program-program yang ada," terangnya. Lalu mereka juga akan diajarkan mengenai bibit ternak, dasar pakan ternak, perkandangan, dan kesehatan ternak. Kemudian soal manajemen pengelolaan limbah ternak, pola budidaya padi organik, unsur hara yang dibutuhkan, pengendalian hama terpadu, dan Agribisnis tata niaga pertanian.&nbsp; "Kita telah bermitra dengan dua belas balai ternak di seluruh wilayah Indonesia, hal ini memiliki potensi yang besar terhadap produksi ternak secara berkelanjutan," jelasnya. Pemilihan lokasi-lokasi itu sudah dipertimbangkan untuk memperkuat pelaksanaan program dengan fasilitas yang memadai dan akses yang mudah. Saidah mengatakan, mereka akan selalu berkomitmen untuk menjadikan program ini selalu layak untuk ditiru. Karena manfaat ini tidak hanya bermanfaat untuk santri yang menerima ilmu saja. Melainkan untuk para petani dan peternak binaan Baznas yang telah membuktikan kualitas produk yang dimilikinya. (wan)&nbsp;

Program Santri Berdayakan Desa melibatkan 60 santri dari 12 pesantren untuk belajar pertanian dan peternakan, mendorong ekonomi desa.

Tak Hanya Ngaji di Pondok, 60 Santri Membaur dengan Warga Jadi Petani dan Peternak

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/01/WhatsApp-Image-2025-02-28-at-140901-1393220227.jpeg" alt="Melantunkan ayat Alquran sambil bersedekah. (ist)" width="100%">
<figcaption>Melantunkan ayat Alquran sambil bersedekah. (ist)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Memasuki bulan suci Ramadhan, umat muslim dianjurkan berlomba-lomba dalam beribadah dan amal baik. Salah satunya dengan melantunkan ayat suci Alquran hingga bersedekah. Kali ini, umat muslim bisa melakukan keduanya secara berbarengan. Lewat &lsquo;Sumbang Sambung Ayat&rsquo;, yang dilakukan Flip, umat muslim bisa melakukan amal baik dengan melantunkan ayat Alquran sambil bersedekah untuk guru-guru ngaji di berbagai daerah di Indonesia. Ayat-ayat suci Alquran yang dilantunkan bakal dikonversi menjadi donasi yang disalurkan kepada mereka yang berjasa dalam mengajarkan Alquran. Setiap ayat yang dilantunkan dan direkam oleh peserta, kemudian bacaan tersebut akan divalidasi oleh Qaraa, aplikasi mengaji berbasis AI selaku rekan program ini. Ayat-ayat tersebut dikumpulkan untuk membentuk sebuah lantunan Alquran lengkap sebanyak 6.236 ayat. Nantinya, ayat yang juga akan dikonversi menjadi donasi akan disalurkan ke guru-guru mengaji di berbagai daerah Indonesia melalui kerja sama dengan Yayasan KitaBisa. Rafi Putra Arriyan, Co-Founder Flip mengatakan, melalui 'Sumbang Sambung Ayat', pihaknya mengajak masyarakat untuk memaksimalkan ibadah di bulan Ramadhan dengan mengaji sekaligus berdonasi. &ldquo;Hal ini sejalan dengan misi kami di Ramadan ini untuk membuat Semua Bisa Berkah. Kami berharap ini bisa menjadi keberkahan baik baik bagi peserta yang berpartisipasi aktif dalam kegiatan positif, maupun bagi para guru mengaji yang telah menunjukkan semangat dan dedikasi luar biasa dalam menyebarkan ilmu serta kebaikan,&rdquo; ujar Rafi baru-baru ini. Terlebih, berrdasarkan hasil survei Kurious-Katadata Insight Center (KIC) pada Maret 2023, 44,9 persen responden mengaku mengisi waktu ngabuburit dengan mengaji, dan mayoritas responden yakni 66,4 persen mengaku lebih banyak berderma di bulan Ramadan dibanding bulan lainnya.&nbsp; Cara Berpartisipasi dalam &lsquo;Sumbang Sambung Ayat&rsquo;: Pertama, Akses Situs Resmi. Peserta dapat mengakses program melalui tautan resmi: ramadan.flip.id. Kedua, Mulai Partisipasi. Peserta memilih ikon Al-Qur'an untuk bergabung dalam "Sumbang Sambung Ayat". Ketiga, Pilih Ayat. Peserta memilih ayat yang ingin dilantunkan (maksimal 5 ayat per peserta). Keempat, Rekam Lantunan. Peserta merekam suara mereka saat melafalkan ayat yang dipilih. Kelima, Bagikan di Media Sosial. Peserta mengunggah hasil rekaman mereka ke platform media sosial menggunakan tagar #SumbangSambungAyat.

Umat muslim bisa melakukan amal baik dengan melantunkan ayat Alquran sambil bersedekah untuk guru-guru ngaji di berbagai daerah.

Cara Baca Alquran Sambil Bersedekah untuk Guru Ngaji saat Ramadhan Lewat Sumbang Sambung Ayat

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/21/Iqro-2-1188585843.jpg" alt="Sosok As&rsquo;ad Humam penemu metode&nbsp;belajar Iqro&rsquo;./Sumber foto: Muhammadiyah.or.id" width="100%">
<figcaption>Sosok As&rsquo;ad Humam penemu metode&nbsp;belajar Iqro&rsquo;./Sumber foto: Muhammadiyah.or.id</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com-&nbsp;Tahukah kamu siapa Sosok As&rsquo;ad Humam? Ya, ia merupakan tokoh berpengaruh dalam dunia metode belajar Al Quran, yang fotonya terpampang apik di belakang cover buku Iqro&rsquo;. Kenapa bisa fotonya berada di kitab ngaji atau Iqro'? Karena As&rsquo;ad Humam diketahui sebagai penemu metode Iqro&rsquo; yang digunakan kebanyakan anak belajar ngaji di Indonesia. Bahkan sebagaimana dikutip dari&nbsp;muhammadiyah.or.id, Kamis (21/3), buku Iqro&rsquo; ini telah melalang buana ke Malaysia, Singapura dan Brunei Darussalam. Kakek yang difotonya memegang tongkat itu kelahiran asli Selokraman, Kotagede, Yogyakarta pada 1933. Ayahnya Humam Siradj adalah seorang pebisnis sukses di pasar Bringharjo, Yogyakarta. Seorang profesor Universitas Meiji dan sastrawan asal Jepang Mitsuo Nakamura dalam&nbsp;The Crescent Arises over the Banyan Tree&nbsp;(2012) menyebut bahwa As&rsquo;ad Humam merampungkan pendidikan di SD Muhammadiyah Kleco, kemudian SMP Negeri di Ngawi, dan pendidikan SMA di Mu&rsquo;allimin Muhammadiyah Yogyakarta. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/humaniora/014457273/profil-kh-asad-bin-humam-sosok-di-balik-buku-mengaji-iqro">Profil KH As&rsquo;ad bin Humam, Sosok di Balik Buku Mengaji Iqro&rsquo; </a> Bersama Jazir Asp selaku pegiat Muhammadiyah, As&rsquo;ad Humam menemukan metode Iqro&rsquo; di Pusat Kebudayaan Muhammadiyah, Kotagede, Yogyakarta. Namun, bagi Mitsuo Nakamura meskipun lahir di lingkungan Muhammadiyah, gerakan Iqro&rsquo; hadir secara berdikari tak terikat dengan Muhammdiyah. Awalnya pada 1980-an sudah ada metode Qiroati yang dipelopori Kiai Dahlan Salim Zarkasyi asal Semarang. As&rsquo;ad Humam jug sempat mengajar menggunakan metode ini pada anak-anak di Kotagede. Namun, As&rsquo;ad Humam mulai menyadari bahwa metode tradisional Baghdadi ini kurang efektif karena membutuhkan 2-3 tahun untuk penguasaannya. Akhirnya ia mulai merumuskan dan menemukan metodenya sendiri yakni Iqro&rsquo; di bawah pohon jambu sebelah rumahnya. Jika metode baghdadiyah lebih pada mengeja antarahuruf, bunyi, dan harakat secara terpisah, misalnya ba, ta, ja, ka, dan lain seterusnya Berbeda dengan metode Iqro&rsquo;, yang mengajarkan cara membaca langsung dalam sistem suku kata, misalnya &ldquo;ba-ta&rdquo;, &ldquo;ka-ta&rdquo;, &ldquo;ba-ja&rdquo;. Kemudian langsung dilanjut dengan kosa kata yang ada di surat pendek. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/hijrah-ramadan/014433468/5-tips-berhasil-khatamkan-al-quran-selama-bulan-ramadan">5 Tips Berhasil Khatamkan Al Quran Selama Bulan Ramadan</a> Pasca penemuan metode Iqra&rsquo;, As&rsquo;ad Humam bersama Jazir Asp serta bantuan dari Tim Tadarus Angkatan Muda Masjid dan Mushola (AMM) Yogyakarta, mereka membangun TK Alquran AMM Yogyakarta pada 16 Maret 1986. Sejak saat itu pula mulailah membludak dan mendapatkan antusiasme yang tinggi di masyarakat. Di titik itu lah mulai banyak pendirian lembaga yang mengajarkan metode Iqro&rsquo; ini. Berdirilah Taman Pendidikan Alquran AMM, Ta&rsquo;limuq Quran Lil Aulad AMM, dan kursus Tartilil Quran AMM. Pada tahun 1988, di kampungnya sendiri Selokraman, Kotagede, berdirilah Taman Kanak-kanak Alquran (TKA) untuk anak usia 4-6 tahun, dan setahun kemudian didirikan Taman Pendidikan Alquran (TPA) untuk anak usia 7-12 tahun. Metode Iqro&rsquo; terus berkembang hingga ke Gresik dan Semarang. Bahkan pada 1988 metode ini memeroleh pengakuan dari Menteri Agama dan didistributorkan dalam skala nasional pada 1992. Disebut juga oleh Anna M. Gade dalam bukunya&nbsp;Perfection Makes Practice Learning, Emotion, and the Recited Qurʼān in Indonesia&nbsp;(2004). bahwa metode ini tidak hanya diajarkan di kalangan Muhammadiyah saja, melainkan lingkungan Nahdlatul Ulama juga berjasa dalam pengenalan metode ini. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/hijrah-ramadan/014402285/4-ayat-al-quran-yang-menjadi-landasan-puasa-ramadhan-umat-islam-simak-lengkapnya-di-sini">4 Ayat Al Quran yang Menjadi Landasan Puasa Ramadhan Umat Islam, Simak Lengkapnya di Sini!</a> Dilansir dari&nbsp;Ta&rsquo;dibuna: Jurnal Pendidikan Islam, disebutkan pada 1992, Kementerian Pendidikan Malaysia mengundang pengajar metode Iqro&rsquo;&nbsp; dari&nbsp; Kotagede untuk &ldquo;menatarkan&rdquo; metode tersebut pada guru agama di 9 negara bagian Malaysia. Pada 1994, metode ini secara resmi diterapkan di Malaysia. Selepas meninggalnya As&rsquo;ad Humam pada Jumat, 2 Februari 1996, metode yang diciptakannya terus menyebar ke Singapura, Brunei, Thailand, Filipina, Eropa, dan Amerika. &nbsp;***

Tahukah kamu siapa Sosok As’ad Humam? Yuk kenali sosok legendaris yang fotonya terpampang apik di belakang cover buku Iqro’.

Mengenal As’ad Humam, Sosok Legendaris di Cover Buku Iqro’ yang Dipakai Belajar Ngaji

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/11/IMG-20240311-WA0025-3539159408.jpg" alt="Juru Bicara Kementerian Agama (Kemenag) Anna Hasbie. Foto : Humas Kemenag" width="100%">
<figcaption>Juru Bicara Kementerian Agama (Kemenag) Anna Hasbie. Foto : Humas Kemenag</figcaption>
</figure> <div dir="auto">JawaPos.com - Kementerian Agama (Kemenag) menilai Gus Miftah tidak mengerti mengenai surat edaran tentang penggunaan pengeras suara di masjid dan musala. Sehingga ceramah yang disampaikannya dianggap serampangan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Gus Miftah diketahui, saat ceramah di Bangsri, Sukodono, Sidoarjo, Jawa Timur, beberapa hari lalu, berbicara soal larangan menggunakan speaker saat tadarus Alquran pada bulan Ramadhan. Dia lalu membandingkan penggunaan speaker itu dengan dangdutan yang disebutnya tidak dilarang bahkan hingga jam 1 pagi. Potongan video ceramah ini juga diunggah di sejumlah media sosial.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Gus Miftah tampak asbun dan gagal paham terhadap surat edaran tentang pedoman penggunaan pengeras suara di masjid dan musalla. Karena asbun dan tidak paham, apa yang disampaikan juga serampangan, tidak tepat,&rdquo; kata Juru Bicara Kementerian Agama Anna Hasbie, Selasa (12/3).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/hijrah-ramadan/014431462/ingat-pesan-habib-jafar-boleh-main-game-saat-puasa-tapi-jangan-lupa-ibadah">Ingat Pesan Habib Ja'far, Boleh Main Game Saat Puasa, Tapi Jangan Lupa Ibadah</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Sebagai penceramah, biar tidak asbun dan provokatif, baiknya Gus Miftah pahami dulu edarannya. Kalau nggak paham juga, bisa nanya agar mendapat penjelasan yang tepat. Apalagi membandingkannya dengan dangdutan, itu jelas tidak tepat dan salah kaprah,&rdquo; sambungnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Menurut Anna, Kementerian Agama pada 18 Februari 2022 menerbitkan Surat Edaran Nomor SE. 05 Tahun 2022 tentang Pedoman Penggunaan Pengeras Suara di Masjid dan Musala. Edaran ini bertujuan mewujudkan ketenteraman, ketertiban, dan kenyamanan bersama dalam syiar di tengah masyarakat yang beragam, baik agama, keyakinan, latar belakang, dan lainnya.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Edaran ini mengatur tentang penggunaan pengeras suara dalam dan pengeras suara luar. Salah satu poin edaran tersebut mengatur agar penggunaan pengeras suara di bulan Ramadan, baik dalam pelaksanaan Salat Tarawih, ceramah/kajian Ramadan, dan tadarrus Alquran menggunakan Pengeras Suara Dalam.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Edaran ini tidak melarang menggunakan pengeras suara. Silakan Tadarrus Alquran menggunakan pengeras suara untuk jalannya syiar. Untuk kenyamanan bersama, pengeras suara yang digunakan cukup menggunakan speaker dalam,&rdquo; tegas Anna.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/hijrah-ramadan/014431352/wajib-diterapkan-10-tips-puasa-sehat-agar-tetap-bugar-selama-ramadhan">Wajib Diterapkan! 10 Tips Puasa Sehat Agar Tetap Bugar Selama Ramadhan</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Ini juga bukan edaran baru, sudah ada sejak 1978 dalam bentuk Instruksi Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor Kep/D/101/1978. Di situ juga diatur bahwa saat Ramadan, siang dan malam hari, bacaan Al-Qur&rsquo;an menggunakan pengeras suara ke dalam,&rdquo; jelasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Anna menambahkan, edaran ini dibuat tidak untuk membatasi syiar Ramadhan. Giat tadarrus, tarawih, dan qiyamul-lail selama Ramadan sangat dianjurkan. Penggunaan pengeras suaranya saja yang diatur, justru agar suasana Ramadan menjadi lebih syahdu.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Kalau suaranya terlalu keras, apalagi antar masjid saling berdekatan, suaranya justru saling bertabrakan dan menjadi kurang syahdu. Kalau diatur, insya Allah menjadi lebih syahdu, lebih enak didengar, dan jika sifatnya ceramah atau kajian juga lebih mudah dipahami,&rdquo; tandasnya.</div>

Kementerian Agama (Kemenag) menilai Gus Miftah tidak mengerti mengenai surat edaran tentang penggunaan pengeras suara di masjid dan musala.

Bandingkan Pemakaian Speaker untuk Ngaji dan Dangdutan, Kemenag: Gus Miftah Asbun dan Provokatif

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/mengucap-alhamdulillah-kartika-putri-isyaratkan-telah-menikah_m_.jpg" alt="Kartika Putri dikabarkan telah menikah di Madinah." width="100%">
<figcaption>Kartika Putri dikabarkan telah menikah di Madinah.</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Kartika Putri menyampaikan permintaan maaf atas kegaduhan perihal calon presiden (capres) mengaji yang sempat diutarakannya sebelum Pemilihan Umum (Pemilu) 2024. Kartika Putri meminta maaf di tengah proses penyembuhan sakit Steve Johson Syndrom yang diterimanya sebagai pengidap autoimune. Meski Kartika Putri meminta maaf, sejatinya itu juga bentuk permohonannya agar netizen yang membencinya tidak mengolok-olok kegiatan mengaji. "Untuk semuanya, aku mohon maaf lahir batin atas segala kesalahan baik sengaja dan tidak sengaja. Aku hanya manusia biasa yang banyak salah dan dosa, dan masih belajar menjadi lebih baik, mohon doa dan dukungannya," ujarnya dalam video yang dikutip dari postingan Instagram-nya, Senin (26/2). Istri Habib Usman ini merasa pernyataannya soal keinginan punya capres yang pintar mengaji jadi viral dan diartikan negatif oleh oknum yang tidak bertanggung jawab. "Apapun itu kesalahan cuma aku yang salah dan patut disalahkan. Jadi silahkan marah, bully, caci aku pribadi bukan kegiatan mengaji dan jangan kalian jadikan guyonan," tukasnya. Kartika mengingatkan mengaji itu kegiatan membaca Alquran dan membahas kitab suci umat Islam, dan itu adalah petunjuk dunia dan akhiratnya umat Muslim. "Demi Allah, saya tidak ikhlas kalian memperolok kegiatan mengaji. Silahkan hinakan saya, bully saya, saya ikhlas dan memanglah saya pantas. Tapi tolong respect dan toleransi beragama, jangan jadikan mengaji becandaan lagi," ungkapnya. Pun, dia menekan menjadikan mengaji sebagai becandaan bisa saja terseret dalam UU ITE dan melukai umat Islam. <div id="div-gpt-ad-multibanner2" data-google-query-id="COePuMzHyIQDFS2UrAIdmrIF5g">&nbsp;Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/politik/014374307/soal-hak-angket-jimly-asshiddiqie-jangan-melebar-ke-pemakzulan-presiden-atau-pembatalan-hasil-pemilu">Soal Hak Angket, Jimly Asshiddiqie: Jangan Melebar ke Pemakzulan Presiden atau Pembatalan Hasil Pemilu</a></div> "Terutama buat suadara muslimku, stop tersahut, istigfar dan bertobatlah. Aku nggak mau kalian dapat dosa karena aku, sungguh nggak worth it buat kalian," tegasnya. Dia mengatakan tak ingin Allah SWT murka atas kekhilafan yang tidak kita sadari, karena sudah meremehkan kitab suci Alquran. "Semoga Allah menjauhkan kita dari hasat dan hasut. Sekali lagi, dengan segala kerendahan hati aku memohon maaf lahir dan batin atas kesalahan yang aku perbuat sengaja dan tidak aku sengaja," pungkas Kartika Putri.

Kartika Putri menyampaikan permintaan maaf atas kegaduhan perihal calon presiden (capres) mengaji yang sempat diutarakannya sebelum Pemilu.

Pernah Sebut Ingin Punya Presiden yang Pintar Ngaji, Dirujak Netizen, Kartika Putri: Demi Allah, Saya tidak Ikhlas kalian Memperolok Kegiatan Mengaji!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/24/bmfri63c-159791558.png" alt="Anak-anak melakukan kegiatan Sinau dan Ngaji Bareng di Balai RW (Sumber: Pemkot Surabaya)" width="100%">
<figcaption>Anak-anak melakukan kegiatan Sinau dan Ngaji Bareng di Balai RW (Sumber: Pemkot Surabaya)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya melalui Dinas Pendidikan (Dispendik) Kota Surabaya berkomitmen penuh dalam memberikan fasilitas, serta pendampingan kepada anak-anak. Pendampingan tersebut dilakukan dalam belajar dan mengerjakan tugas-tugas sekolah melalui program Sinau dan Ngaji Bareng di Balai RW. Kepala Dinas Pendidikan (Dispendik) Kota Surabaya, Yusuf Masruh mengatakan bahwa program Sinau dan Ngaji Bareng di Balai RW untuk memotivasi siswa agar semangat belajar dan mengaji. &nbsp;Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/music-movie/014368611/woonbin-riize-cha-eun-woo-astro-hingga-taeyeon-girls-generation-duduki-peringkat-teratasreputasi-idol-bulan-februari">Woonbin RIIZE, Cha Eun Woo Astro Hingga Taeyeon Girl&rsquo;s Generation Duduki Peringkat TeratasReputasi Idol Bulan Februari</a> Serta, hal ini merupakan salah upaya Pemkot Surabaya dalam mewujudkan Kota Layak Anak (KLA) di Surabaya. Dengan memberikan ruang aman bagi anak-anak di seluruh Surabaya supaya mereka menjadi lebih produktif dan kreatif. Kemudian Kepala Dispendik Yusuf juga mengatakan bahwa kegiatan ini memberikan kesempatan bagi para kompeten yang peduli pendidikan hadir sebagai relawan. &ldquo;Selain itu, juga memberikan kesempatan bagi guru dan mahasiswa untuk peduli terhadap pendidikan di Surabaya dengan cara menjadi volunteer (relawan) dalam program tersebut,&rdquo; kata Yusuf, Kamis (22/2). Kepala Dispendik Kota Surabaya tersebut menjelaskan, sejak diresmikan oleh Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi pada 2 September 2023 Balai RW telah digunakan sebagai lokasi Sinau dan Ngaji Bareng. Hingga saat ini sebanyak 220 Balai RW dari 31 kecamatan se-Surabaya yang para tenaga pengajarnya adalah pemuka agama, serta mahasiswa dan guru. Mahasiswa yang terlibat dalam penerapan program Sinau dan Ngaji Bareng di seluruh RW di Surabaya sebanyak 2.240 orang. Dan para relawan mahasiswa tersebut berkolaborasi dengan 6.593 tutor dan guru, serta 503 guru TPQ. &ldquo;220 itu tersebar di 128 kelurahan dari 31 kecamatan di Surabaya. Para peserta adalah anak-anak di lingkungan kelurahan tersebut, pelajar SD kelas V dan VI, Serta pelajar SMP kelas VIII dan IX,&rdquo; jelas Yusuf. Yusuf juga mengatakan bahwa untuk mengetahui jadwal dan lokasi balai W yang melakukan kegiatan Sinau dan Ngaji Bareng dapat dilihat melalui website. &ldquo;Masyarakat bisa melakukan monitoring melalui website <a href="https://dispendik.surabaya.go.id/sinau-bareng/">https://dispendik.surabaya.go.id/sinau-bareng/ </a>untuk melihat jadwal dan loksi Balai RW,&rdquo; tambahnya. Di samping itu, ia mengaku bahwa berbagai wilayah di Kota Surabaya terus mengajukan penggunaan Balai RW dalam program Sinau dan Ngaji Bareng. Yusuf menyampaikan, masyarakat bisa menghubungi lurah setempat untuk mengajukan Balai RW sebagai lokasi penerapan Sinau dan Ngaji Bareng. &ldquo;Apalagi di setiap Balai RW sudah ada layanan Puspaga (Pusat Pembelajaran Keluarga), yaitu layanan konseling bagi keluarga, anak, dan perempuan,&rdquo; ungkap kepala Dispendik Surabaya. Yusuf juga berharap Balai RW merupakan tempat yang bisa dijadikan titik untuk saling bersosialisasi dan berkumpul anak-anak dalam menambah wawasan. &ldquo;Jadi Balai RW diharapkan bisa menjadi titik berkumpul dan bersosialisasi anak-anak, terutamanya dalam belajar dan mengaji,&rdquo; pungkasnya.

Kegiatan sinau dan ngaji bareng untuk anak-anak sebagai program dari walikota Eri untuk mewujudkan kota layak anak.

220 Balai RW Di Surabaya Digunakan Untuk Sinau Dan Ngaji Bareng, Simak Link Jadwal dan Lokasinya!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/04/Founder-and-CEO-Ngaji-ai-2804852413.jpg" alt="Founder and CEO Ngaji-ai, Sutarto Hadi dan Martijn Enter." width="100%">
<figcaption>Founder and CEO Ngaji-ai, Sutarto Hadi dan Martijn Enter.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Ketua Yayasan Indonesia Mengaji Komjen Pol Syafruddin menyebut, pada 2021, 65 persen dari jumlah penduduk Indonesia yang beragama Islam tidak bisa membaca Alquran. Dalam lingkup yang lebih kecil, data serupa juga ditemukan mantan Rektor Universitas Lambung Mangkurat (ULM) Banjarmasin Prof. Dr. H. Sutarto Hadi, M.Si., M.Sc. Co-founder ngaji.ai itu berkisah, pada 2021, dosen agama di kampusnya mendapati bahwa lebih dari 60 persen mahasiswa baru tak bisa mengaji. Atas dasar keprihatinan sekaligus kepedulian terhadap pengembangan sumber daya manusia (SDM), Sutarto pun menginisiasi ngaji.ai. Sebelum diluncurkan, ide membangun aplikasi dilakukan direncanakan dengan matang. &rdquo;Hal terpenting, pembelajaran mengaji meski tanpa guru harus tetap berkualitas dan akurat,&rdquo; papar Sutarto Hadi. Ide mengembangkan aplikasi dipilih Sutarto sebagai cara paling efektif karena mudah diakses lewat gadget. Dia menilai, gadget saat ini telah menjadi bagian tak terpisahkan dalam kehidupan manusia. &rdquo;Melalui aplikasi, kami berharap agar pengguna dapat belajar mengaji kapan saja dan di mana saja. Bahkan, mereka bisa menyesuaikan waktunya sendiri,&rdquo; tambah Sutarto Hadi. Untuk mewujudkan ide tersebut, Sutarto mulai mencari mitra yang dapat bersama-sama membangun aplikasi. Dia sempat menginisiasi program peningkatan bahasa Inggris bagi mahasiswa ULM bekerja sama dengan PT Novo Indonesia Belajar (Vokal.ai). Hal yang sama terpikirkan saat ingin mewujudkan aplikasi belajar mengaji. &rdquo;Saya percaya bahwa Vokal.ai merupakan mitra ideal untuk membangun aplikasi ini. Mereka memiliki teknologi unik dan teruji,&rdquo; terang Sutarto. CEO Vokal.ai Martijn Enter mengaku antusias saat Sutarto menemuinya dan menyampaikan keinginan untuk membangun aplikasi belajar mengaji bersama perusahaannya. Setelah melakukan survei pada 2021, hasil yang didapat adalah 95 persen umat Islam di Indonesia menganggap mengaji sebagai keterampilan penting. Lalu, sebanyak 71 persen orang tua di Indonesia menginginkan agar anak-anak mereka dapat belajar mengaji dengan benar. Sayangnya, ketersediaan guru mengaji tidak dapat mengakomodasi kebutuhan tersebut. Apalagi, preferensi murid bisa saja berbeda-beda. &rdquo;Lewat teknologi Automatic Speech Recognition (ASR) yang dikembangkan Vokal.ai, pengguna aplikasi akan mendapatkan umpan balik (feedback) yang akurat secara langsung terhadap cara pengucapan dan pelafalan, seolah-olah sedang belajar dengan guru di mana pun dan kapan pun,&rdquo; terang Martijn Enter. &rdquo;Makin lengkap karena ngaji.ai juga menyediakan materi beragam dan berjenjang agar pengguna dapat meningkatkan kualitas pembelajaran,&rdquo; tambah dia. Selain sebagai wadah belajar membaca Alquran, lanjut dia, pengguna ngaji.ai juga bisa menumbuhkan jiwa kompetitif dan pembelajaran yang sehat. Pembelajaran yang fun membuat kegiatan belajar mengaji menjadi tidak membosankan. &rdquo;Saat ini, ngaji.ai sudah diunduh lebih dari 15.000 kali, baik lewat App Store maupun Google Playstore. Hal ini menandakan bahwa aplikasi tersebut mendapat respons yang baik bagi pengguna,&rdquo; ucap Martijn Enter.

pada 2021, 65 persen penduduk Indonesia yang beragama Islam tak bisa baca Alquran. Ngaji.ai tawarkan cara baru belajar ngaji di era digital

Cara Baru Belajar Mengaji di Era Digital

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/03/anak-anak-ngaji-bareng-dimas-sam.jpg" alt="anak-anak belajar dan mengajio bersama di Balai RW 6, Kelurahan Tenggilis Mejoyo, Surabaya pada Sabtu malam (4/3). Pemkot Surabaya untuk JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>anak-anak belajar dan mengajio bersama di Balai RW 6, Kelurahan Tenggilis Mejoyo, Surabaya pada Sabtu malam (4/3). Pemkot Surabaya untuk JawaPos.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Suasana di Balai RW 6, Kelurahan Tenggilis Mejoyo, Kecamatan Tenggilis Mejoyo, Surabaya, tampak riuh pada Sabtu malam (4/3/2023).  Berdasarkan pantauan JawaPos.com tampak puluhan anak dari sejumlah SD-SMP negeri dan swasta duduk rapi berkelompok dengan didampingi masing-masing tutor.  Lurah Tenggilis Mejoyo, Kecamatan Tenggilis Mejoyo Tri Kartika Sari mengungkapkan, bahwa pelaksanaan Belajar dan Ngaji Bareng di Balai RW 6 telah berjalan mulai Selasa, 28 Februari 2023.  Menurutnya, sejak pertama dibuka, antusiasme siswa yang mengikuti kegiatan di Balai RW 6 begitu tinggi. "Antusiasme adik-adik ini luar biasa. Hari pertama (28/2), sekitar 32 anak dengan tutor hampir 10. Kemudian hari Sabtu (4/3) ini ada sekitar 20 anak dan tutor ada sembilan," kata Tri Kartika Sari ditemui di lokasi kegiatan Belajar dan Ngaji Bareng.  Selain siswa, antusias yang sama juga ditunjukan oleh para orang tua. Kartika menyebut, antusias itu ditunjukan saat pembelajaran dibuka pada Selasa (28/2) lalu. Dimana para orang tua terlihat datang berbondong-bondong di Balai RW 6 Tenggilis Mejoyo untuk mengantarkan anak-anak mereka.  "Orang tua memberikan respons positif. Kemarin bahkan ada yang mengantar sampai menunggu. Karena terlalu banyak, kami sampaikan tidak apa-apa ditinggal saja bu, nanti pukul 20.00 WIB dijemput kembali anaknya," jelas Kartika.  Dalam pelaksanaannya, Kartika menerangkan bahwa peserta Belajar dan Ngaji Bareng di Balai RW 6 Tenggilis Mejoyo dibagi beberapa kelompok kecil. Para siswa dibagi berdasarkan jenis mata pelajaran hingga jenjang pendidikannya.  "Anak-anak yang datang macam-macam. Ada yang datang bawa PR sekolah atau mata pelajaran dari sekolahnya. Jadi dibuat kelompok-kelompok kecil agar pembelajaran bisa lebih fokus," ungkap dia.  Bahkan, Kartika menyebut, untuk mencairkan suasana agar anak-anak tidak tegang selama pembelajaran, sejumlah guru atau tutor, metode mengajar atau ice breaking-nya diiringi dengan permainan. Misalnya, dengan diiringi kuis atau permainan seperti ular tangga.  "Karena setiap anak kan beda-beda. Ada yang awalnya agak merengut (cemberut), itu mood-nya anak dibuat senang dulu, diisi dulu dengan permainan. Kalau anaknya sudah bisa fokus, baru ke pembelajaran," cerita Kartika.  Kartika mengatakan, dirinya telah berkoordinasi dengan RT/RW dan Lembaga Pemberdayaan Masyarakat Kelurahan (LPMK) untuk rencana penambahan lokasi lain. Karenanya, tidak menutup kemungkinan program Belajar dan Ngaji Bareng di wilayahnya ke depan lokasinya bertambah.  "Rencana mau menambah di Balai RW 5 atau Balai RW 4. Kita daftarkan dulu ke Dinas Pendidikan, nanti juga menyesuaikan dengan tutornya," tambahnya.  Di tempat yang sama, Ketua LPMK Tenggilis Mejoyo Surabaya, Suyadi menuturkan, saat ini lokasi yang representatif digunakan untuk Belajar dan Ngaji Bareng di wilayahnya berada di Balai RW 6. "Makanya dipilih di sini. Pertama tempatnya luas, kemudian sarana dan prasarananya sudah ada. Bahkan, saat hari pertama (28/2) itu ditinjau langsung Kepala Dinas Pendidikan Surabaya (Yusuf Masruh)," kata Abah Yadi, sapaan lekatnya.  Mewakili warga Kelurahan Tenggilis Mejoyo, Abah Yadi pun mendukung penuh program Belajar dan Ngaji Bareng yang digagas Pemkot Surabaya. Bahkan, ia berharap, lokasi Belajar dan Ngaji Bareng di wilayahnya ke depan dapat segera dibuka di Balai RW lain. "Kalau di Balai RW lain kan harus menyiapkan dulu, seperti sarana dan prasarananya. Nah, kalau di sini Balai RW 6 sudah ada tinggal menata saja," tuturnya. (*)

Antusiasme Anak-Anak Belajar dan Ngaji Bareng di Tenggilis Mejoyo

Ngaji

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Ngaji

Berita Terkini