<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/NFT.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>SENIMAN asal Tangerang, Edi Bonetski, menyebut NFT art sebagai tabungan. Alias investasi. Namun, NFT art juga bisa menjadi perangkap. Jika terlalu berfokus pada laku tidaknya karya, seniman bisa kehilangan rasa dalam berkarya.  ”Saya bawa santai saja. Buat seru-seruan, nggak ada beban,” terang Edi saat dihubungi Jawa Pos kemarin (25/12).  Dia menuturkan, NFT art bisa menjadi ajang kolaborasi yang menarik. Misalnya, dia bisa berkolaborasi dengan para seniman yang lebih muda dan melek digital. ”Kenapa enggak? Jalani dengan semangat kejujuran dan integritas. Tapi, sekali lagi, saya nggak mengejar laku nggaknya itu,” jelasnya.  Saat pergelaran Biennale Jatim beberapa waktu lalu, ada pengunjung yang menawari Edi agar meng-NFT-kan karyanya. "Karyanya Mas yang di tembok ini saya foto ya. Nanti saya jadiin NFT atas nama Mas," kata Edi menirukan kalimat orang yang mendekatinya di arena pameran. Ketika itu dia mengiyakan tawaran tersebut.  Yang dia alami di Biennale Jatim itu ternyata membuka jalannya ke dunia digital. Dia lantas terlibat kolaborasi dengan kaum muda. Namun, dia kembali menegaskan bahwa tujuan kolaborasi dan NFT baginya bukanlah semata-mata uang. "Jadi celengan. Investasi kebudayaan, investasi organik. Sesuatu yang bisa sangat terasa," ungkap Edi.  Dia berpesan kepada para seniman yang mulai menekuni NFT agar tetap berkarya sepenuh hati. Tetap menunjukkan jiwa seninya agar karya itu punya "nyawa." Sebaiknya NFT art tetap menjadi arena bermain saja. Sama dengan pasar seni konvensional, lokapasar NFT art sebaiknya tetap menjadi tempat menguji karya seni dengan selera pasar.

Tekuni NFT Art, Jangan Sampai Kehilangan Rasa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/jamin-aman.jpg" alt="JALUR DIGITAL: Tita Djumaryo giat menyosialisasikan NFT art kepada generasi muda. Salah satunya melalui sekolah. (TITA DJUMARYO FOR JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>JALUR DIGITAL: Tita Djumaryo giat menyosialisasikan NFT art kepada generasi muda. Salah satunya melalui sekolah. (TITA DJUMARYO FOR JAWA POS)</figcaption>
</figure>PENDIRI Yayasan Ganara Mariberbagi Seni dan Seni untuk Indonesia Tita Djumaryo menyebut NFT sebagai lahan bermain baru bagi seniman dan desainer. Tujuan permainannya adalah menjadikan karya mereka lebih dari yang biasa (standar). Lagu, gambar bergerak (GIF), meme, bahkan tiket pertunjukan kreatif juga di-minting menjadi NFT. Minting adalah proses validasi dan merekam karya ke blockchain.  ”Ini sedang menjadi tren karena it’s something new. Terutama di industri kreatif. Mereka sedang mencoba peruntungan,” kata Tita saat dihubungi Jawa Pos pada Jumat malam (24/12).  Pandemi Covid-19, menurut dia, juga mendorong tren tersebut. Pembatasan mobilitas membuat hampir seluruh aktivitas masyarakat terpusat pada gawai. Tersaji secara digital. Kondisi itu membuahkan banyak kreativitas baru.  Tita menyatakan, seiring berjalannya waktu, NFT menjadikan nilai karya seni berbeda. Dia lantas menyebut mahakarya Leonardo da Vinci, Monalisa. Kini sudah banyak yang merepro ulang lukisan tersebut. Namun, masyarakat awam tahu pasti lukisan aslinya ada di Museum Louvre, Prancis.  Itu Leonardo da Vinci. Bagaimana dengan seniman-seniman biasa? Publik mungkin tidak mau repot-repot melacak di mana aslinya.  Nah, proses minting akan membuat semua seniman, terkenal atau tidak, punya sertifikat yang menyatakan keaslian karya mereka. Sertifikat itu berwujud kode unik. Kode unik itulah yang akan menjamin orisinalitas karya. Itu juga menjamin keamanan karya yang tersimpan secara digital. Metode itu, imbuh Tita, bisa meningkatkan kesejahteraan seniman.  ”Jadi ketika ada yang mencoba membuat duplikatnya, blockchain sudah mencatat mana karya yang pertama dan siapa yang membuat,” terangnya. Segala hak atas karya itu pun kemudian mengikuti seniman yang namanya tercatat pada NFT.  Tita menjelaskan, NFT tak ubahnya seperti pendataan. Dan, itu adalah hal yang penting menjelang Society 5.0 ini. Hampir segala aspek kehidupan pasti berhubungan dengan teknologi dan data. Termasuk, seni budaya.  Era NFT membuka jalan bagi seniman lokal Indonesia untuk go global. Sebab, NFT memungkinkan semua orang di dunia melihat karyanya. ”Seniman yang domisili di Goa, Sulawesi Selatan, misalnya. Sebelum ada NFT, mungkin hanya orang-orang daerah sekitar yang tahu itu,” ungkapnya.  Yang menjadi tantangan adalah cara masing-masing seniman mengubah karyanya ke bentuk digital. Mengingat, tidak semua seniman melek digital. ”Di sini Ganara berperan aktif sebagai jembatan bagi seniman nondigital. Dasar organisasi kami adalah platform pendidikan seni budaya,” imbuh Tita.  Lewat tagar ’’Pendidikan Seni untuk Perubahan Sosial”, Ganara berusaha mengakrabkan seniman dengan dunia digital. Caranya adalah lewat pelatihan digital, 3D rendering, dan animasi.  Awal tahun depan, Ganara akan membuka galeri fisik NFT untuk umum, karya seni NFT, dan lokapasar NFT. ”Seniman Ganara Collective ini dari Sabang sampai Merauke. Ada penenun dari Sumba, seniman dari Waingapu, Makassar, sampai Bandung. Jadi sangat beragam. Kami mengusung karya Nusantara yang dikemas secara modern,” bebernya.  Tita menegaskan, urusan hak cipta NFT masih perlu peran regulator. Khususnya untuk mengawasi dan mengadvokasi.

NFT Jamin Orisinalitas Karya Semua Seniman

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/otentikasi.jpg" alt="BERTAHAP: Bumilangit merilis NFT perdana mereka yang menampilkan karakter Gundala dan Sri Asih pada 22 Desember lalu. (MUHAMAD ALI/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>BERTAHAP: Bumilangit merilis NFT perdana mereka yang menampilkan karakter Gundala dan Sri Asih pada 22 Desember lalu. (MUHAMAD ALI/JAWA POS)</figcaption>
</figure>Non-fungible token (NFT) adalah token unik berbagai entitas. Salah satunya adalah karya seni. Sebutannya, karya seni NFT alias NFT art. Belakangan, NFT art menjadi tren.  ---  NFT adalah token yang tidak dapat dipertukarkan. Keaslian karya itu otomatis tercatat dalam sistem. Dengan demikian, karya tersebut sulit diduplikasi, dimanipulasi, maupun dipalsukan.  NFT art berbasis pada teknologi blockchain. Ibaratnya, ada buku raksasa dalam ekosistem digital yang mencatat semua kejadian dan transaksi yang masuk. Setiap transaksi NFT art yang sudah memiliki token unik tadi divalidasi ribuan server dan langsung tercatat dalam sistem. Upaya itu dapat menghindarkan seniman atau kreator dari pembajakan.  Sudjud Dartanto, salah seorang kurator dan peneliti seni di Galeri Nasional Indonesia, menyatakan bahwa otentikasi adalah keunikan NFT art. Jika seniman bertransaksi dengan menggunakan teknologi blockchain, pencatatan riwayat karya seni tidaklah menjadi hal yang rumit lagi.  ”Bandingkan dengan kalau kita mau memvalidasi lukisan karya Affandi, misalnya. Untuk membuktikan karya itu palsu atau tidak, dibutuhkan biaya besar untuk konsultasi dan sertifikasi. Dan, itu menjadi masalah pada pasar seni konvensional yang sering kali bermasalah pada otentikasi,” jelas Sudjud kepada Jawa Pos saat dihubungi Jumat (24/12).  Hal itu pula yang membuat Galeri Nasional Indonesia akan meng-NFT-kan koleksinya. Sebab, otentikasi karya seni yang memiliki sertifikasi dalam sistem blockchain bisa dibuktikan dengan mudah. Keasliannya pun dapat dipertanggungjawabkan.  Langkah-langkah itu penting untuk menangkal aksi nakal orang-orang yang tidak bertanggung jawab. ”Bisa saja kan, misalnya lukisan di Galeri Nasional difoto, lalu dicetak, dijual di pasar bebas. Atau, arca di museum dipalsukan, lalu dijual,” ujar Sudjud.  Meng-NFT-kan benda seni milik negara, lanjut dia, sudah dilakukan pemerintah Tiongkok. Tujuannya adalah mengantisipasi pemalsuan karya.  Karya seni yang terdaftar masuk dalam ekosistem blockchain juga dapat diperjualbelikan dengan menggunakan mata uang kripto. Salah satu koin yang sering digunakan adalah ethereum.  Transaksi jual beli itu terjadi dalam platform lokapasar NFT. Dalam transaksi NFT art, seniman dimungkinkan memperoleh penghasilan yang lebih besar. Penghasilannya tidak hanya berasal dari penjualan karya di pasar primer, tetapi juga di pasar sekunder.  Seniman yang karyanya menjadi NFT art, baik berupa gambar maupun lagu, bisa mendapatkan royalti dari penjualan kedua, ketiga, dan seterusnya dari produk yang sama. Royalti tersebut bahkan bisa diturunkan kepada ahli waris seniman. Pemberian royalti itu diatur dalam smart contract. Berbeda halnya dengan sistem beli putus pada pasar seni konvensional. Ketika kolektor membeli karya, lalu menjualnya lagi, sering kali seniman tidak memperoleh royalti setelahnya.  Apakah karya-karya yang terjual dalam pasar NFT art adalah karya yang bagus? ”Relatif,” kata Sudjud. Di pasar seni konvensional, karya yang terjual dengan harga mahal belum tentu bagus jika ditilik dari sisi seni secara keilmuan. Banyak juga karya bagus yang laku dengan harga murah. Eksploitasi dan goreng-menggoreng harga pun terjadi di pasar NFT art.  ”Jangan kaget kalau karya-karya yang menjadi top sales NFT art itu cuma gambar kucing, monyet, atau gambar yang biasa dalam ukuran seni rupa. Kenapa bisa laku mahal? Jangan lupa, dunia NFT adalah tentang keunikan, kelangkaan, dan sesuatu yang diedarkan terbatas,” terang mahasiswa program doktor pengkajian seni pertunjukan dan seni rupa di Universitas Gadjah Mada (UGM) tersebut.  Demam NFT juga menjangkiti jagat Bumilangit. Baru-baru ini, PT Bumilangit Digital Mediatama meluncurkan karya seni digital berteknologi blockchain tersebut. Dalam debutnya, Bumilangit Digital Mediatama menerbitkan dua karakter ikonik serial komik superheronya. Gundala dan Sri Asih. Dua tokoh itu hadir dalam beberapa pose andalan. Bentuknya juga macam-macam. Ada yang berbentuk video, gif, dan image.  Setidaknya ada 356 unit NFT karakter Gundala dan 381 unit NFT karakter Sri Asih. Karya-karya itu dirilis secara bertahap. Saat peluncuran perdana pada 22 Desember lalu, ada 46 unit NFT Gundala dan 55 unit NFT Sri Asih. Semuanya langsung ludes terjual.  Direktur Utama Bumilangit Digital Mediatama Budiasto Kusuma menyebut peluncuran perdana tersebut sebagai pembuka rangkaian rilis Bumilangit Digital NFTs Book. Itulah perpustakaan digital dengan 1.200 karakter orisinal dari Bumilangit.  ”Ini menjadi kebanggaan buat kami sebagai pelestari aset karya anak bangsa. Superhero dari bangsa kita sendiri. Kita amankan menjadi aset digital mengikuti tren saat ini,” tandasnya.

Beradaptasi dengan Non-Fungible Token, Menyongsong Society 5.0

NFT art

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#NFT art

Berita Terkini

Tekuni NFT Art, Jangan Sampai Kehilangan Rasa

NFT Jamin Orisinalitas Karya Semua Seniman

Beradaptasi dengan Non-Fungible Token, Menyongsong Society 5.0

Download Aplikasi JawaPos.com