<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/03/72c21694-b6b4-450d-946a-da684de92d64-1494568362.jpg" alt="KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau akrab disapa Gus Baha." width="100%">
<figcaption>KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau akrab disapa Gus Baha.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Tokoh agama Ahmad Bahauddin Nursalim atau lebih dikenal dengan panggilan Gus Baha ditanya oleh salah satu hadirin saat menjadi pembicara di Universitas Islam Indonesia terkait makna atau penggunaan yang sebenarnya dari gelar 'gus' yang saat ini ramai dibicarakan buntut kontroversi Miftah Maulana. Terkait pertanyaan itu, Gus Baha memberikan jawaban dengan sangat hati-hati. Dia sepertinya tidak mau jawabannya justru menimbulkan keresahan di masyarakat. Dia pun mengawali jawabannya dengan bercerita tentang Nabi Musa. "Dalam kita Ihya, suatu saat Nabi Musa sholat istisqa'. Doa apa saja nggak mempan, ini Nabi Musa lho," kata Gus Baha dalam sebuah video di kanal YouTube Universitas Islam Indonesia. Doanya tak kunjung dikabulkan oleh Allah, kata Gus Baha, Nabi Musa lantas komplen ke Allah. "Kata allah, di komunitas anda itu ada provokator. Berdoa kayak apa pun nggak akan saya ijabah. Gampang Gusti, tunjukkan provokatornya nanti saya usir dari majelis," ceritanya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/015398252/belajar-dari-kasus-gus-miftah-masyarakat-dianjurkan-tak-takut-tegur-pemuka-agama-yang-bersalah">Belajar dari Kasus Gus Miftah, Masyarakat Dianjurkan Tak Takut Tegur Pemuka Agama yang Bersalah</a> Atas respons Nabi Musa tersebut, Allah kemudian memberikan jawaban lucu menurut Gus Baha. "Jawabnya Allah lucu. Saya ini orang yang mengharamkan namimah, kalau saya jawab itu berarti saya juga nammam,"ceritanya lebih lanjut. "Jadi, Allah itu mengabaikan beberapa provokator, jadi kalau pertanyaan kayak gitu pasti diabaikan oleh Allah karena nanti repot. Memang saya termasuk gus yang asli jelas lah itu,"kata Gus Baha sambil bercanda. Gelar 'gus' banyak digunakan di Jawa terutama di daerah Jawa Timur. Gelar ini sebenarnya bukanlah gelar yang memperlihatkan tingkat keluasan ilmu agama seseorang seperti halnya gelar kiai atau ulama. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/015398089/menghina-penjual-es-teh-dan-seniman-yati-pesek-menurut-psikologi-gus-miftah-alami-star-syndrome">Menghina Penjual Es Teh dan Seniman Yati Pesek, Menurut Psikologi Gus Miftah Alami Star Syndrome</a> Gelar 'gus' disematkan ke anak kiai atau anak seorang ulama yang berjenis kelamin laki-laki sebagai bentuk penghormatan terhadap ayahnya. Dengan demikian, gelar gus disematkan ke anak seorang kiai atau ulama untuk tujuan menghormatinya atas jasa-jasa besar orang tuanya dalam memberikan manfaat bagi masyarakat. Gelar 'gus' justru memikul tanggung jawab supaya anak kiai tersebut dapat melanjutkan sekaligus mempertahankan jasa-jasa yang telah diberikan orang tuanya ke masyarakat. Orang yang disebut 'gus' harus menjaga etika dan standar moral yang sudah dipraktikkan&nbsp;oleh orang tuanya dalam kehidupan sehari-hari dan diajarkan ke masyarakat. &nbsp; Namun dalam praktiknya, gelar 'gus' mengalami perluasan makna. Gelar 'gus' tidak hanya digunakan untuk anak-anak kiai. Tokoh agama muda juga terkadang disebut gus meski orang tuanya bukanlah seorang kiai atau ulama. Yang fatal adalah gelar gus kemudian dimanfaatkan untuk praktik perdukunan. Mereka memanfaatkan gelar 'gus' untuk meyakinkan orang-orang kalau praktik perdukunannya sesuai dengan syariat Islam. Padahal tujuan utama mereka adalah untuk mencari keuntungan materi, tak peduli meski dilakukan dengan cara menipu. Gus Baha pun menyinggung soal gelar 'gus naturalisasi.' Bisa jadi untuk menggambarkan tentang penceramah yang orang tuanya bukan kiai atau ulama, namun menggunakan kata gus. "Gus yang naturalisasi jangan diundang kalau tidak memenuhi kualifikasi tafsir (memiliki kedalaman dalam agama,red),"ujar Gus Baha. <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL">&nbsp;</div>

sepertinya tidak mau jawabannya justru menimbulkan keresahan di masyarakat. Dia pun mengawali jawabannya dengan bercerita tentang Nabi Musa.

Ditanya Soal Gelar 'Gus' Gara-gara Heboh Kontroversi Gus Miftah, Begini Jawaban Gus Baha

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/11/IMG_20211108_165040-1-1.jpg" alt="ILUSTRASI: Masjid 99 Kubah Makassar, Sulawesi Selatan. (Nur Suhra Wardyah/Antara)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI: Masjid 99 Kubah Makassar, Sulawesi Selatan. (Nur Suhra Wardyah/Antara)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Nabi Musa merupakan salah satu dari 25 nabi yang wajib dipercayai atau diimani umat Islam, sebagaimana yang tertuang dalam rukun Iman.&nbsp; &nbsp; Sebelum masuk ke pembahasan, sebetulnya ada perbedaan antara nabi dan rasul. Nabi adalah mereka yang diberi wahyu oleh Allah SWT tetapi tidak diperintahkan untuk menyebarkan ajarannya, sedangkan rasul adalah mereka yang mendapat wahyu dan wajib untuk menyampaikan kepada umatnya. Nabi Musa adalah nabi yang penting menurut agama-agama Abrahamik.&nbsp;Dia lahir di Mesir pada zaman Fir&rsquo;aun berkuasa. Musa pertama kali mendapat wahyu di bukit Thursina, Saat itu Musa sudah menikah dengan anak dari Nabi Syuaib yang bernama Shafura, mereka berdua pun menuju ke Negara Mesir.&nbsp; Ketika mereka tiba di sebuah bukit saat malam tiba, ia melihat sebuah cahaya dan Musa mendekati asal sinar tersebut. Setibanya di sana terdengar sebuah suara yang menuju ke arah Musa. Wahyu yang ia terima saat itu kurang lebih begini, &ldquo;Musa, kamu sedang berada di sebuah lembah suci, lepaskan terompah yang kamu kenakan dan kamu menjadi rasul utusanKu.&rdquo;&nbsp; Allah memberinya wahyu berupa Taurat. Ia memiliki mukjizat berupa membelah lautan ketika dirinya dan Bani Israil dikejar balatentara Fir&rsquo;aun, karena kezalimannya akhirnya Fir&rsquo;aun dan balatentaranya tidak berhasil menyebrangi lautan yang sedang dibelah oleh Nabi Musa dan tenggelam selama-lamanya.&nbsp; Doa adalah senjata para Hamba Allah, semua orang pasti pernah memanjatkannya, termasuk para Nabi-nabi. Berikut adalah doa yang dibaca Nabi Musa selama hidupnya: &nbsp; <ol> <li>Doa meminta dimudahkan urusan </li> </ol> &nbsp; قَالَ رَبِّ ٱشْرَحْ لِى صَدْرِى وَيَسِّرْ لِىٓ أَمْرِى وَٱحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى يَفْقَهُوا۟ قَوْلِى&nbsp; Artinya: Berkata Musa: "Ya Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku, dan mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku, supaya mereka mengerti perkataanku&rdquo; Q.S Thaha ayat 25-28.&nbsp; Nabi Musa mengucapkan doa ini setelah ia diminta oleh Raja Firaun untuk memakan bara api. Pada saat itu Nabi Musa khawatir tak akan bisa berdakwah dengan baik karena setelah menelan bara api tersebut, ia menjadi cadel. Tapi karena kekuasaan Allah dan dari permohonan yang diucapkan melalui doa ini maka Allah pun memberinya kemudahan. Misalnya kemudahan saat ia berdakwah, yaitu dengan cara mengutus Nabi Harun untuk membantu berdakwah dan menyampaikan ajaran tauhid yang benar.&nbsp; <ol start="2"> <li>Doa Nabi Musa ketika memohon ampun&nbsp;</li> </ol> قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ&nbsp; Artinya: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri karena itu ampunilah aku". Maka Allah mengampuninya, sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Doa tersebut dipanjatkan secara langsung oleh Nabi Musa pada saat ia membunuh, secara tidak sengaja. Setelah kejadian itu, Nabi Musa merasa sangat berdosa dan bersalah dan dengan penyesalannya, ia meminta ampun kepada Allah SWT secara terus menerus.&nbsp; <ol start="3"> <li>Doa meminta kebaikan&nbsp;</li> </ol> رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ&nbsp; Artinya: "Ya Tuhanku sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku".&nbsp; Pada saat itu, kebetulan Nabi bertemu dengan dua orang penggembala wanita yang sedang kesulitan dalam memberi minum pada ternak yang dibawanya. Kemudian Nabi Musa pun memberikan bantuan pada dua orang penggembala tersebut.&nbsp; Kebaikan Nabi Musa ini akhirnya terbalaskan karena ayah dari dua orang penggembala perempuan itu mau menampung Nabi, dalam pelariannya mencari tempat yang aman. &nbsp;

Nabi Musa merupakan salah satu dari 25 nabi yang wajib dipercayai atau diimani umat Islam, sebagaimana yang tertuang dalam rukun Iman.

Doa Nabi Musa yang Dapat Dibaca Sehari-Hari

nabi musa

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#nabi musa

Berita Terkini

Ditanya Soal Gelar 'Gus' Gara-gara Heboh Kontroversi Gus Miftah, Begini Jawaban Gus Baha

Doa Nabi Musa yang Dapat Dibaca Sehari-Hari

Download Aplikasi JawaPos.com