<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/07/Ramy-1.jpg" alt="Serial Ramy yang menceritakan tentang kehidupan muslim di Amerika tayang di tanah air melalui platform streaming. Serial ini dibintangi sekaligus disutradarai Ramy Youssef./Istimewa" width="100%">
<figcaption>Serial Ramy yang menceritakan tentang kehidupan muslim di Amerika tayang di tanah air melalui platform streaming. Serial ini dibintangi sekaligus disutradarai Ramy Youssef./Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Serial televisi ‘Ramy’ akhirnya dapat dinikmati publik tanah air tayang eksklusif di Lionsgate Play Indonesia. Serial dengan 20 episode ini tentu sangat menarik menguak fakta kehidupan milenial muslim di Negeri Paman Sam Amerika Serikat.  Sebelum tayang di tanah air, film ini sempat memenangkan penghargaan. Sang aktor utama yaitu Ramy Youssef yang juga sutradara di series ini berhasil memenangkan penghargaan Golden Globe untuk kategori Best Actor in a Television Series – Musical or Comedy pada 2019.  Ramy bercerita tentang sosok Ramy Hassan (Ramy Youssef), sulung dari pasangan imigran asal Mesir Maysa (Hiam Abbass) dan Farouk (Amr Waked). Seiring perkembangan usianya yang beranjak remaja, Ramy mulai mempertanyakan banyak hal tentang kehidupan yang ia jalani sebagai seorang Muslim di New Jersey, sebuah negara bagian yang terletak di wilayah Atlantik Tengah dan timur laut Amerika Serikat.  Kendati kehidupan sehari-hari Ramy dikelilingi orang-orang dari komunitas Mesir, ia tetap tidak dapat menghindari gaya hidup bebas ala Amerika. Hal ini yang kemudian menimbulkan pergolakan batin dalam diri Ramy saat beranjak dewasa. Setiap hari, Ramy dihadapkan dengan berbagai masalah yang menguji moral dan keimanannya.  Guntur Siboro selaku Country Head Lionsgate Play Indonesia mengungkapkan tidak ada kesulitan berarti saat pihaknya akan membawa serial ini ke tanah air. Kendati demikian, ada pertimbangan cukup panjang mengenai keputusan penayangan serial ini. Dia dan tim sempat khawatir Ramy bakal mengundang polemik.  “Ramy ini adalah produksi Lionsgate Play, tidak terlalu sulit karena memang produksi sendiri. Ketika kita pertimbangkan ini konten yang sangat menarik. Dalam bayangan Amerika, dalam tanda kutip agak bebas dan menganggap Islam teroris. Padahal Amerika memiliki jumlah penduduk muslim sekitar 10 juta,” ungkap Guntur dalam jumpa pers virtual Senin (19/7).  Dia menegaskan serial Ramy tidak hendak masuk ke ranah dogma atau nilai dan substansi keagamaan. Serial ini berusaha memotret kehidupan muslim yang minuritas di Amerika di tengah dihdapkan dengan kehidupan sosial mayoritas.  “Kalau dibawa ke persepsi dogma akan susah. Ini bukan dogma, tapi potretnya tentang kehidupan sosialnya. Ramy ini sulit mencari jati diri dan juga mencari jodoh,” katanya.  Selain Ramy Youssef, Hiam Abbass, Amr Waked, serial ini juga diperkuat oleh Mia Khalifa, mantan pemain film dewasa. “Di sini juga ada Mia khalifa, tapi jangan sampai kita dibilang mempromosikan kepornoan, tidak,” ujar Guntur sambil tertawa.  Serial Ramy memiliki dua season dan masing-masing memiliki 10 episode. Serial ini sudah tayang perdana di platform streaming di Amerika sejak 19 April 2019 silam.

Tentang Milenial Muslim di Amerika, Serial Ramy Tayang di Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/as-2.jpg" alt="Sabria Kazmi, seorang mahasiswa Muslim AS yang juga pemain sepak bola putri. (Sabria Kazmi for Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Sabria Kazmi, seorang mahasiswa Muslim AS yang juga pemain sepak bola putri. (Sabria Kazmi for Jawa Pos)</figcaption>
</figure>PANDEMI COVID-19 telah memaksa banyak orang untuk mengubah cara hidup dan rutinitas mereka. Selama Ramadan, komunitas Muslim di Amerika Serikat (AS) juga harus beradaptasi dengan norma baru. Kendati demikian, Muslim AS tetap menjalankan puasa Ramadan sebaik mungkin.  Aturan karantina wilayah di berbagai negara bagian di AS membuat warga Muslim tak bisa ke masjid atau buka puasa bersama. Sebagai gantinya, banyak yang melakukan pengajian dan aktivitas komunitas secara online untuk tetap menghidupkan semangat Ramadan bersama.  Dua mahasiswa Muslim AS, Sabria Kazmi, seorang mahasiswa sarja di Universitas Goergetown, dan Mojib Ziarmal Ghaznawi, seorang mahasiswa pasca-sarja di Universitas Harvard membagikan kisahnya tumbuh menjadi pemuda Muslim di AS dan menjalankan puasa di tengah pandemi.  Tumbuh Sebagai Pemuda Muslim di AS  Bagi Sabria Kazmi, seorang mahasiswa Muslim AS yang berprestasi dan tengah naik daun di jurusan Ilmu Komputer dan Bahasa Rusia di Georgetown Univeristy, Washington DC, Amerika Serikat, Islam adalah agama yang indah dan merupakan bagian besar dari hidupnya. Kualitas perilaku terbaiknya yang berasal dari ajaran Islam diaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari.  Sebagai pemuda Muslim yang terlahir dan besar di Amerika Serikat, Sabria merasakan betul tingginya toleransi beragama dan kebebasan menjalankan agamanya. Meski mulai sekolah dasar di sekolah Islam, yang menjadi pondasinya untuk memegang teguh ajaran Islam, Sabria berhasil masuk ke Thomas Jefferson High School untuk Sains dan Teknologi. Sekolah menengah umum khusus sains yang bergengi di AS.  Keraguan untuk bisa membaur dengan teman-teman nonmuslim sempat membayangi Sabria ketika akan pindah ke sekolah umum. Namun, dugaannya jauh dari perkiraan. Dia merasa saat itu adalah salah kenangan terbaiknya karena merasakan keberagaman, toleransi, dan pertemanan yang erat dengan teman-teman dari berbagai latar belakang ras dan agama. Bahkan, dia aktif menjadi pemain sepak bola putri, menjadi ketua OSIS, dan menjadi siswa berprestasi sehingga mengantarkannya masuk ke salah satu universitas terbaik, Georgetown University, Washington DC.  “Saya sudah terbiasa dengan berinteraksi dengan beragam orang dari agama yang berbeda pada usia dini karena saya juga memiliki anggota keluarga yang beragama Kristen dan Yahudi. Apa yang saya pelajari adalah, kita saling menghargai dan mencintai satu sama lain,” ucap perempuan berkerudung keturunan Amerika-Pakistan-Bangladesh-Irak itu.  Georgetown University adalah universitas Katolik, tetapi sangat penting bagi pihak kampus agar agama lain dihormati dan dihargai di universitas ini. Pihak kampus menyediakan ruangan untuk mahasiswa Muslim, sebuah masjid, dan membebaskan banyak kegiatan spiritual untuk mahasiswa Muslim. Goergetown University bahkan memiliki Gedung asrama khusus untuk komunitas muslim.  “Komunitas muslim di kampus menjadi bagian terbaik saya selama berkuliah di sini, bahkan di universitas katolik sekalipun. Setiap malam kami melakukan sholat Isya berjamaah pada jam 21.30 di masjid. Setiap hari Jumat, masjid di Universitas Goergetown melakukan salat Jumat dan akan menyajikan pizza sesudahnya. Kami bahkan memiliki kelas halaqa dan tajwid yang dijalankan oleh siswa,” jelas Sabria.  &nbsp;  Di samping berkuliah, Sabria adalah mahasiswa yang aktif dalam ekstrakurikuler, seperti ikut dalam Badan Executive Mahasiswa, majalah kampus, dan bermain  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/as-3.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Sabria Kazmi bersama temannya. Baginya, menjalankan puasa Ramadan di Amerika Serikat tidak dipersulit. (Sabria Kazmi for Jawa Pos)  bola putri. Dia juga bekerja paruh waktu menjadi voluntir salah satu kegiatan Asosiasi Mahasiswa Muslim untuk membantu mengajar anak-anak muda kurang mampu di sekitar rumahnya, di Washington DC.  Sementara itu, tumbuh sebagai pemuda Muslim AS, bagi Mojib Ziarmal Ghaznawi, mahasiswa pascasarjana program kebijakan publik di John F. Kennedy School of Government di Universitas Harvard sangat mudah. “Alhamdulillah. Saya dikelilingi oleh teman-teman Muslim dan nonmuslim sepanjang hidup saya dan saya tidak pernah merasa sendirian,” ucap Mojib.  Keluarganya berasal dari Rusia dan Afghanistan, dan dia adalah orang pertama di keluarganya yang lahir dan besar di Amerika Serikat. Dia tidak pernah merasa setengah-Rusia atau setengah-Afghanistan, dia merasa sebagai orang Amerika. Baginya, Amerika Serikat adalah negara yang merayakan dan menghargai budaya yang berbeda.  Di Amerika, anak-anak muslim AS, seperti halnya Mojib kecil dulu, juga ikut pengajian setiap akhir pekan. Mojib belajar membaca dan menghafal Al-Qur'an menggunakan Bahasa Dari (dialek Afghan dari Persia) dan belajar tentang Islam. Baginya, pergi mengaji bersama Muslim lainnya menumbuhkan hubungan yang erat di antara komunitas Muslim.  Mojib juga merasakan kemudahaan beribadah di sekolah semasa SMA. Dia tidak pernah kelewatan salat Jumat berjamaah di sekolah. Bahkan, di sekolahnya ada seorang guru olahraga yang juga beragama Islam. Dia kerap mendukung dan menumbuhkan rasa percaya dirinya ketika merasa gugup di pelajaran olahraga.  Untuk soal makanan, Mojib tidak merasakan kesulitan mendapatkan makanan halal di Amerika. Dia mengatakan, banyak sekali restoran di AS yang menyajikan makanan halal, seperti burger halal, ayam halal yang dipanggang dengan gaya rotisserie Peru, pizza Halal.  Seperti Sabria, Mojib mendapatkan pengalaman yang luar biasa di kampusnya sebagai seorang Muslim. Dia tidak pernah merasa aneh. Universitasnya memiliki seorang ustad yang berdedikasi untuk mendukung Himpunan Pelajar Muslim. Universitas tempat kuliah juga memiliki musala khusus untuk para siswa Muslim yang dilengkapi dengan perpustakaan.  Selain itu Muslim Student Association (MSA) juga kerap menggelar kegiatan keagamaan di kampus.  Mojib menuturkan, di Washington DC tempat tinggalnya, dikenal memiliki komunitas antaragama yang kuat. Percakapan dan pertemannya dengan nonmuslim di AS mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Dia selalu merasa Muslim selalu mempunya tempat di masyarakat Amerika, seperti layaknya orang dengan agama berbeda.  Tetap Menjalankan Ramadan Sebaik Mungkin di Tengah Pandemi  Ramadan menjadi saat yang tepat untuk menjalin silaturahmi dengan teman-teman sesama Muslim. Seperti Muslim di seluruh dunia, termasuk di AS, Sabria dan Mojib menemukan cara-cara baru untuk merayakan Ramadan bersama.  Menghiasi rumah dengan dekorasi bertema Ramadan, berbuka puasa bersama, dan pergi salat tarawih menjadi tradisi Ramadan keluarga Sabria. Perayaan Ramadan di Amerika juga diramaikan oleh menu makanan berbuka yang spesial, seperti Pakora. Itu adalah sejenis gorengan berbahan dasar kacang dan aneka makanan Afganistan yang lezat. Keluarganya pun kerap mengundang komunitas Muslim di lingkungannya untuk berbuka puasa bersama dan dilanjutkan salat tarawih berjamaah ke masjid terdekat.  “Dari sekian kegiatan Ramadan, saya sangat suka mendengarkan ceramah di masjid setiap tahun di bulan Ramadan. Ikut kajian dan mendengarkan ceramah benar-benar membantu saya untuk lebih terhubung dengan Islam,” katanya.  Ramadan di Amerika, diakui Sabria, juga ada tantangan tersendiri terutama ketika dia harus tetap beraktifitas di sekolah dan berlatih sepak bola. “Tetapi setelah lebih dewasa saya terbiasa. Saya lebih suka ketika Ramdan di musim panas karena saya bisa tidur dan memiliki lebih banyak waktu untuk berdoa,” ujarnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/as-4.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Mojib Ziarmal Ghaznawi bersama keluarga besarnya. Dia juga tidak mendapat kesulitan selama berpuasa Ramadan di Amerika Serikat. (Mojib Ziarmal Ghaznawi)  Di tengah pandemi, Sabria dan komunitas Muslim di lingkungan dan kampusnya tetap menghidupkan suasana Ramadan sebaik mungkin agar tetap terhubung meski berjarak.  Sebagai contoh, komunitas mahasiswa Muslim di Georgetown University mengadakan kajian Islam online secara rutin dan banyak masjid yang memiliki program membaca Al-Qur’an online. Di samping itu, keluarga Sabria juga melakukan salat tarawih bersama di rumah untuk menghidupkan semangat Ramadan.  “Situasinya tidak ideal, tetapi bagi saya poin utama Ramadan adalah untuk lebih dekat dengan Tuhan, dan saya merasa bahwa situasi ini membuat kita menghargai apa yang Tuhan telah berikan kepada kita bahkan kita harus lebih bersyukur,” katanya.  Senada, bagi Mojib, Ramadan di rumah saja tahun ini tetap sangat mengagumkan. Baginya keragaman Muslim yang sangat kental yang membuat tradisi Ramadan di Amerika Serikat lebih berwarna. Banyak komunitas Muslim yang menggabungkan perayaan Ramadan dari berbagai negara, budaya, dan makanan. Misalnya, keluarga Mojib tetap menyajikan aneka sajian makanan dari Afganistan dan Rusia, di antaranya kebab, salad, roti kubis, dan berbagai hidangan manis untuk berbuka.  Berpuasa di Amerika Serikat terasa sangat mudah bagi Mojib. Dukungan untuk Muslim yang berpuasa tidak hanya datang dari komunitas Muslim, tetapi juga non-muslim. Komunitas Muslim akan saling membangungkan sahur dan memberikan ceramah singkat melalui pesan singkat di grup aplikasi pesan, sementara non-muslim di lingkungannya kerap memberikan ruang di basement gereja kepada para Muslim untuk melakukan salat Jumat.  “Pengalaman puasa saya di kampus Harvard di tahun sebelumnya di luar ekspektasi, Alhamdulillah! Semua itu berkat asosiasi muslim kampus yang sangat solid dan menghidupkan suasana Ramadan di kampus,” ujar Mojib.  Rutinitas Ramadan berkesan yang selalui dia lakukan setiap tahun adalah mengunjungi Diyanet Center of America di Maryland. Sekitar setengah jam perjalanan dari Washington DC. Begitu tiba di masjid tersebut, Anda akan merasa seperti berada di Istanbul. Masjid ini dibangun oleh pemerintah Turki, dengan bahan bangunan, insinyur, dan kaligrafi yang semuanya dikirim dari Turki untuk membangun yang tampak seperti salinan Masjid Biru di Istanbul.  “Ini adalah tempat favorit saya di seluruh Amerika, dan setiap bulan Ramadan masjid ini begitu ramai dan meriah. Suasana Ramadan benar-benar terasa, lantunan Quran di masjid juga sangat indah dan anak-anak bisa menikmati keceriaan di masjid ini,” jelasnya.  Di samping sebagai pelajar, Mojib juga aktif sebagai musisi yang berkolaborasi dengan musisi Muslim untuk memeriahkan acara Ramadan atau acara keagamaan Islam lainnya. Salah satu bentuk kolaborasi musiknya adalah dengan band muslim asal AS, Native Deen. Selama pandemi, para pemuka agama tetap melanjutkan kegiatan mereka dengan media yang berbeda, yaitu secara online melalui video conference. Tidak hanya kajian Islam, kegiatan virtual Ramadan juga meliputi solat Jumat bersama secara online, mendengarkan khutbah, dan para perempuan juga mempunyai kajian virtual sendiri dengan topik yang berbeda-beda setiap hari.  “Sekali lagi, saya tidak merasakan kesulitan dalam mempraktikkan keyakinan saya selama di Harvard. Sebaliknya, universitas membuatnya lebih mudah,” ucapnya.  Bagi Mojib, Ramadan di tengah pandemi ini mengingatkan kembali cerita tentang Nabi Muhammad SAW yang menghabiskan waktunya berminggu-minggu meditasi di Gua Hiro untuk terhubung dengan Allah SWT dalam kesunyian yang sempurna.  “Bagi saya, pandemi ini merupakan kesempatan untuk berhubungan kembali dengan Sang Pencipta tanpa gangguan. Tentu saja saya tetap terhubung dengan keluarga dan komunitas saya sebisa mungkin melalui FaceTime, Zoom, dan email. Namun, saya tidak pernah merasa lebih terhubung dengan pengalaman Ilahi daripada yang saya lakukan sekarang sendirian,” ungkap Mojib.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=VBL9_FqQlVk  https://www.youtube.com/watch?v=d06TOGxhMBM  https://www.youtube.com/watch?v=0hWv6Jnnr7o

Cerita Muslim Amerika Jalani Puasa Ramadan Tengah Pandemi Covid-19

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sering-dihina-karena-muslim-polisi-amerika-gugat-kantornya_m_211064.jpeg" alt="Pelecehan terhadap polisi Muslim sering terjadi di AS" width="100%">
<figcaption>Pelecehan terhadap polisi Muslim sering terjadi di AS</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Seorang perwira polisi San Jose, California menggugat departemennya sendiri karena bertahun-tahun menjadi korban perundungan. Polisi bernama Nabil Haidar tersebut mengaku telah bertahun-tahun menjadi korban pelecehan Islamofobia. Ia sering dijuluki anggota ISIS, Taliban, dan Beirut Bomber oleh rekan-rekannya di kantor. Seperti dilansir Sputnik pada Rabu (9/5), Haidar pindah dari Lebanon ke AS pada tahun 1988. Ia memperoleh gelar sarjana kriminologi pada 1996. Setelah itu, dia diterima bekerja oleh Departemen Kepolisian San Jose. "Mereka mengejek saya dengan meniru suara ledakan ketika saya lewat, memperlakukan seolah-olah saya adalah seorang teroris." Semuanya berawal usai serangan teroris 11 September oleh Al Qaeda di World Trade Center. Sejak insiden itu, dia dicecar pertanyaan seperti, 'Berapa banyak orang kafir yang kau rencanakan untuk dibunuh hari ini?'. "Anda tidak meninggalkan bom di bawah mobil saya, kan?". Itu semua merupakan perundungan yang menyakitkan bagi Haidar. Pada sebuah kesempatan, seorang petugas memperkenalkan Haidar kepada istrinya. Petugas tersebut mengatakan istrinya, "Ini Haidar. Dia adalah ISIS." Pada pertemuan tahun 2017 pada Hari Veteran, ketika Kapten Polisi San Jose, Johnson Fong mengucapkan terima kasih kepada semua veteran yang hadir, Sersan Labarbera mengatakan dengan keras, "Anda lupa menyebutkan Nabil. Dia adalah seorang veteran ISIS. Dia bersama ISIS selama dua tahun,&rdquo; ujar sersan tersebut. Semua orang pun tertawa, namun tidak untuk Haidar yang merasa terhina dan terkejut. Menurut Haidar, perundungan itu mencapai puncaknya pada tahun 2017, ketika dia diminta untuk pindah dari patroli ke perekrutan. Hal itu berarti dia mengalami pemotongan gaji. Kasus ini adalah yang kedua kalinya dalam dua bulan, departemen kepolisian di wilayah California telah dituduh melecehkan salah satu petugas muslimnya. Pada April, seorang petugas polisi di San Francisco keturunan Afghanistan juga melaporkan diskriminasi rasial dan agama.

Sering Dihina karena Muslim, Polisi Amerika Gugat Kantornya

muslim amerika

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#muslim amerika

Berita Terkini

Tentang Milenial Muslim di Amerika, Serial Ramy Tayang di Indonesia

Cerita Muslim Amerika Jalani Puasa Ramadan Tengah Pandemi Covid-19

Sering Dihina karena Muslim, Polisi Amerika Gugat Kantornya

Download Aplikasi JawaPos.com