<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<div align="left"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/02/FotoJet-53-1-3840791878.jpg" alt="seseorang yang menyukai musik rock (Freepik/freepik)" width="100%">
<figcaption>seseorang yang menyukai musik rock (Freepik/freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Musik bukan sekadar hiburan. Dalam psikologi, preferensi musik kerap dipandang sebagai cermin kepribadian, pengalaman hidup, bahkan cara seseorang memaknai dunia. Di antara berbagai genre yang terus bermunculan, musik rock klasik&mdash;mulai dari Led Zeppelin, Queen, Pink Floyd, The Rolling Stones, hingga Deep Purple&mdash;tetap memiliki penggemar setia yang tak tergantikan oleh tren musik modern. Menariknya, sejumlah studi psikologi dan pengamatan perilaku menunjukkan bahwa orang yang lebih menyukai rock klasik dibanding musik modern sering kali memiliki karakter yang cukup khas. Mereka bukan sekadar &ldquo;nostalgia&rdquo;, tetapi membawa pola pikir, emosi, dan nilai hidup tertentu yang membedakan mereka dari pendengar musik kekinian. Dilansir dari Geediting&nbsp;pada Jumat (2/1), terdapat 7 ciri kepribadian yang sering ditemukan pada penggemar musik rock klasik menurut sudut pandang psikologi. 1. Memiliki Jiwa Bebas dan Menghargai Kebebasan Berpikir Rock klasik lahir dari semangat pemberontakan, kebebasan berekspresi, dan penolakan terhadap batasan sosial yang kaku. Tak heran, penggemarnya sering kali memiliki pola pikir independen. Secara psikologis, mereka cenderung: Tidak mudah ikut arus tren Berani memiliki pendapat sendiri Kurang nyaman dengan aturan yang terlalu mengekang Bagi mereka, hidup bukan sekadar mengikuti standar sosial, melainkan menemukan makna personal. Musik rock klasik menjadi medium yang memperkuat rasa kebebasan tersebut. 2. Emosional, tetapi Tidak Dangkal Berbeda dengan anggapan bahwa rock identik dengan kemarahan, penggemar rock klasik justru sering memiliki kedalaman emosi yang tinggi. Lagu-lagu rock klasik banyak mengangkat tema cinta, kehilangan, pencarian jati diri, kritik sosial, hingga eksistensialisme. Dalam psikologi kepribadian, ini menunjukkan: Kemampuan memahami emosi kompleks Tidak takut menghadapi perasaan sedih atau gelisah Cenderung reflektif dan introspektif Mereka tidak menghindari emosi sulit, tetapi memilih mengolahnya melalui musik. 3. Lebih Autentik dan Tidak Terobsesi Citra Sosial Orang yang lebih menyukai musik rock klasik dibanding musik modern sering kali tidak terlalu peduli pada validasi sosial. Mereka mendengarkan musik karena maknanya, bukan karena popularitasnya. Secara psikologis, ini berkaitan dengan: Tingkat keaslian diri (authenticity) yang tinggi Tidak mudah terpengaruh tekanan sosial Lebih fokus pada kepuasan internal daripada pengakuan eksternal Mereka nyaman menjadi diri sendiri, meski selera atau pandangannya berbeda dari mayoritas. 4. Memiliki Kecenderungan Kreatif yang Kuat Rock klasik kaya akan eksplorasi musikal: solo gitar panjang, aransemen kompleks, lirik puitis, dan eksperimen suara. Pendengar genre ini sering menunjukkan kecenderungan kreatif yang menonjol. Dalam psikologi, preferensi ini sering berkaitan dengan: Imajinasi yang aktif Ketertarikan pada seni, tulisan, atau ide-ide orisinal Cara berpikir yang tidak linier Banyak dari mereka menikmati proses berpikir mendalam dan tidak menyukai hal-hal yang terlalu instan. 5. Loyal dan Menghargai Nilai Jangka Panjang Penggemar rock klasik dikenal setia&mdash;baik pada band favorit, persahabatan, maupun prinsip hidup. Ini tercermin dari kecintaan mereka pada musik yang telah bertahan puluhan tahun. Secara psikologis, hal ini menunjukkan: Orientasi jangka panjang Komitmen yang kuat Menghargai kualitas dibanding kuantitas Mereka lebih memilih sesuatu yang bermakna dan tahan lama daripada sesuatu yang cepat populer namun cepat pula dilupakan. 6. Kritis terhadap Budaya Populer dan Arus Utama Bukan berarti anti-musik modern, tetapi banyak penggemar rock klasik memiliki sikap kritis terhadap industri hiburan. Mereka lebih selektif dan tidak menelan tren mentah-mentah. Ciri ini sering berkaitan dengan: Pola pikir analitis Keinginan memahami konteks, sejarah, dan pesan Skeptis terhadap hal yang terlalu dikemas secara komersial Dalam psikologi sosial, ini menunjukkan tingkat kesadaran budaya yang relatif tinggi. 7. Memiliki Identitas Diri yang Kuat Rock klasik sering menjadi bagian dari identitas personal, bukan sekadar playlist. Bagi banyak orang, genre ini menemani fase penting hidup: masa pencarian jati diri, perjuangan, hingga kedewasaan. Akibatnya, mereka cenderung: Mengenal diri sendiri dengan baik Tidak mudah goyah oleh opini orang lain Memiliki nilai hidup yang relatif stabil Musik bukan hanya hiburan, tetapi bagian dari narasi hidup mereka. Kesimpulan: Rock Klasik Bukan Soal Masa Lalu, Tapi Soal Kedalaman Jiwa Menurut psikologi, orang yang lebih menyukai musik rock klasik dibanding musik modern bukanlah sekadar pecinta lagu lama. Mereka sering kali memiliki jiwa bebas, kedalaman emosi, kreativitas, serta identitas diri yang kuat. Di tengah dunia yang bergerak cepat dan serba instan, mereka memilih untuk berhenti sejenak, mendengarkan, dan meresapi makna. Rock klasik mengajarkan bahwa tidak semua yang berharga harus baru, tidak semua yang populer harus diikuti, dan tidak semua suara harus keras untuk menjadi bermakna. Seperti musiknya, kepribadian mereka mungkin tidak selalu mudah dipahami&mdash;tetapi sekali dikenali, terasa jujur dan autentik. &nbsp; *** </div>

Ini 7 ciri kepribadian yang sering ditemukan pada penggemar musik rock klasik menurut sudut pandang psikologi.

Menurut Psikologi, Orang yang Lebih Menyukai Musik Rock Klasik Dibanding Musik Modern Sering Kali Memiliki 7 Ciri Kepribadian Ini

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/02/burgerkill-dipastikan-tampil-di-hammersonic-festival-2017_m_111944.jpeg" alt="Burgerkill saat tampil di Hammersonic Festival 2016." width="100%">
<figcaption>Burgerkill saat tampil di Hammersonic Festival 2016.</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Festival Hammersonic ke-10 bertajuk "Hammersonic 2026: Decade of Dominion" akan digelar pada 2-3 Mei 2026 di Jakarta, menjadikan gelaran tersebut titik puncak dari berbagai rangkaian acara yang sudah dihelat sejak tahun 2024. CEO Ravel Entertainment sekaligus Founder Hammersonic Festival Ravel Junardy, menuturkan, tahun 2026 bukan sekadar selebrasi perjalanan panjang Hammersonic, melainkan bukti nyata dominasi pihaknya di panggung rock Tanah Air dan Asia. "Hammersonic akan terus tumbuh, berkembang dan berevolusi. Kami bukan hanya menyatukan antar lintas generasi, tapi menciptakan gelombang baru," ujar Ravel, dikutip dari Antara, Sabtu (5/7). Rangkaian festival musik rock terbesar se-Asia Tenggara ini dimulai dengan konser band asal Inggris While She Sleeps pada Oktober 2024, dilanjutkan dengan band punkrock yang paling dikenal sepanjang masa Green Day pada Februari 2025, disusul gelaran Hammersonic Convention dan menyapa para emo-enthusiasts di lima kota besar Indonesia lewat Saosin Indonesia Tour pada Mei 2025. Acara masih berlanjut dengan konser band raksasa rock alternative asal Inggris Muse yang akan digelar pada September 2025, dan penutup rangkaian acara menuju puncak adalah band rock legendaris dengan vokalis kharismatik Dave Grohl asal Amerika Serikat yaitu Foo Fighters pada bulan Oktober 2025. Hammersonic Festival bertransformasi menjadi panggung dan tujuan utama bagi penggemar musik Rock di Indonesia, kawasan Asia dan bahkan di berbagai belahan dunia. Dengan menampilkan puluhan band berbagai sub-genre seperti death metal, metalcore, hardcore punk, black metal, punkrock, emo bahkan grindcore, Hammersonic menjadi ajang konsolidasi dan reuni bagi komunitas rock dalam negeri dan internasional. Edisi ke-10 nanti akan dirancang lebih besar, spektakuler, dan akan menjadi tonggak standard baru dalam perhelatan festival musik yang ada di Tanah Air.&nbsp;Berbeda dari tahun-tahun sebelumnya, di edisi spesial kali ini lineup band-band internasional akan diumumkan secara bertahap dan penuh kejutan. Sepanjang perjalanannya, Hammersonic telah sukses menghadirkan ratusan band-band ternama kelas dunia untuk datang ke Indonesia, sebut saja Megadeth, Slipknot, Lamb of God, InFlames, Amon Amarth, A Day To Remember, Trivium, Bullet For My Valentine, Story Of The Year, Kreator, bahkan seorang maestro gitar seperti Yngwie Malmsteen telah mencicipi megahnya panggung Hammersonic. Pesona mereka terbukti mampu menarik perhatian puluhan ribu penonton baik dari Indonesia maupun mancanegara setiap tahunnya.&nbsp;Ravel mengungkap Hammersonic 2026: Decade of Dominion akan menjadi penanda tonggak sejarah baru untuk festival ini. Sebuah selebrasi epik dan kolosal untuk musik keras dan mereka yang hidup di dalamnya.

Festival Hammersonic ke-10 akan digelar pada 2-3 Mei 2026 di Jakarta, menandai perjalanan panjang Hammersonic dalam industri musik rock.

Festival Musik Rock Terbesar se-ASEAN Hammersonic Bakal Digelar Mei 2026

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/15/IMG_20240815_195625-1614093816.jpg" alt="Poster Konser Green Day di Carnaval Ancol. (instagram/@ravelentertainment)" width="100%">
<figcaption>Poster Konser Green Day di Carnaval Ancol. (instagram/@ravelentertainment)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com &ndash; Ravel Entertainment selaku promotor akhirnya mengumumkan konser band legendaris Green Day yang akan berlangsung di Ancol, Jakarta Utara pada awal tahun depan. Green Day yang sukses mencetak berbagai hits secara global dan menjadi ikon dalam dunia musik rock, akan tampil sebagai bintang utama dalam konser. Tentunya, penampilan band yang dibentuk pada 1986 itu akan sangat dinantikan oleh para penggemarnya.&nbsp; Kehadiran mereka di Jakarta nantinya akan menjadi momen bersejarah yang tidak boleh dilewatkan oleh para penggemar musik di Indonesia. Konser Green Day akan dihelat pada 15 Februari 2025 di Carnaval Ancol. "Proses komunikasinya sebenarnya lumayan lama. Mereka confirm ke kita baru beberapa bulan lalu," kata Ravel Junardy selaku Founder dan CEO Ravel Entertainment di bilangan Cikini, Menteng, Jakarta Pusat, Kamis (15/8). Band asal Berkeley, California, itu telah meraih berbagai penghargaan internasional. Green Day dikenal melalui lagu-lagu hits seperti American Idiot, Boulevard of Broken Dreams, hingga 21 Guns.&nbsp; Dengan karier yang telah berlangsung lebih dari tiga dekade, Green Day meninggalkan jejak cemerlang dan mendalam dalam dunia musik. Serta memiliki basis penggemar yang sangat besar di seluruh dunia, termasuk Indonesia. Belakangan ini, Green Day kembali menjadi perbincangan publik&nbsp;setelah terlibat dalam penggarapan soundtrack untuk film Deadpool vs Wolverine, yang sangat dinantikan oleh para penggemar film superhero.&nbsp; Keterlibatan mereka dalam proyek ini semakin memperkuat posisi Green Day sebagai band yang tetap relevan dan terus berinovasi di industri musik global. "Kami sangat antusias dapat membawa Green Day ke Jakarta, dan ini masih dalam rangkaian perayaan 10 tahun Hammersonic. Kehadiran mereka akan menjadi penampilan yang epik dan bersejarah. Sekaligus menjadi hadiah istimewa bagi para penggemar setia Green Day yang sudah menunggu selama 29 tahun untuk mereka datang ke Jakarta," jelas Ravel. Rencananya, tiket konser Green Day Live in Jakarta akan mulai dijual pada 27 Agustus mendatang tepat pada pukul 15.00 wib. Tiket konser Green Day dapat dibeli melalui&nbsp;laman <a href="https://www.greendayjkt.com">www.greendayjkt.com</a>.&nbsp; "Konser ini akan memberikan pengalaman yang eksklusif dan mengundang seluruh pecinta musik di Indonesia. Dan ini adalah kesempatan sekali seumur hidup untuk melihat band legendaris ini dalam suasana yang sangat intim dan spesial," imbuh Ravel.

Ravel Entertainment selaku promotor mengumumkan konser band legendaris Green Day akan berlangsung di Ancol, Jakarta Utara.

Green Day Akan Manggung di Carnaval Ancol Jakarta, Catat Tanggalnya   

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/venue_kecil.jpg" alt="TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Surabaya pernah menjadi barometer musik rock di era 1980-an hingga 1990-an. Banyak musisi atau band yang memainkan musik cadas lahir di Kota Pahlawan. Sebut saja Grass Rock, Power Metal, Boomerang, hingga Andromeda. FARID S. MAULANA, Surabaya --- Banyaknya event musik yang selalu ada tiap minggunya membuat geliat anak muda untuk berkarya sangat besar. Bahkan, band-band Surabaya yang &rsquo;&rsquo;menaklukkan ibu kota&rsquo;&rsquo; seperti Padi hingga Dewa 19 juga lahir dari antusiasme masyarakat Surabaya terhadap musik yang sangat besar. Venue bertebaran dan mudah diakses untuk menggelar sebuah pertunjukan musik. Berkembangnya musik rock di Surabaya juga tidak terlepas dari tangan dingin mantan promotor sekaligus produser musik legendaris Log Zhelebour. Kurang lebih empat dekade mulai akhir 1970-an, pria yang lahir pada 16 Maret 1959 itu berperan penting bagi perkembangan musik rock di tanah air dan khususnya Surabaya. Melalui festival musik rock Log Zhelebour yang dihelatnya, banyak band hebat lahir. Belum lagi perjuangannya mendatangkan band-band mancanegara. Sebut saja Sepultura hingga White Lion. Tak sekadar membuat band cadas internasional itu tampil, Log juga memberikan kesempatan kepada band lokal sebagai pembuka. Tujuannya adalah saling berbagi ilmu dan pengalaman. &rsquo;&rsquo;Dulu saat mendatangkan White Lion, band pendampingnya Jamrud,&rsquo;&rsquo; tutur alumnus SMA St Louis Surabaya itu. Venue-venue besar macam Stadion Gelora 10 November digunakan. Puluhan ribu penonton datang. Tidak hanya menggelar konser di Surabaya, Sepultura, misalnya, diajaknya untuk tur ke beberapa kota di Jawa. &rsquo;&rsquo;Ya karena musik rock dengan lirik yang keras laris manis digandrungi,&rsquo;&rsquo; kata Log. Log menuturkan, saat itu untuk menggelar konser musik rock, ekosistemnya sangat bagus. Sponsor dari produsen rokok mudah didapat. Sewa venue dan keamanan tidak semahal sekarang. &rsquo;&rsquo;Surabaya saja contohnya. Sekarang, mana venue yang murah dengan kapasitas besar? Hampir tidak ada. Ada pun kecil, tapi mahal,&rsquo;&rsquo; ungkap Log. Selain itu, hubungan baiknya dengan beberapa media besar, salah satunya Jawa Pos, menjadi alasannya. Log bisa mempromosikan konser dan album band didikannya dengan mudah. &rsquo;&rsquo;Wah, sama wartawan itu seperti teman sendiri. Sering kumpul, mereka sering datang ke rumah saya. Entah cari berita atau sekadar cangkruk,&rsquo;&rsquo; kata suami Novianda Antasari tersebut. Tapi, sekarang Log tidak seperti dulu. Usia yang sudah tak lagi muda membuatnya berhenti memproduksi konser musik rock. Dia memilih menikmati hari tua sambil terus memproduksi album musik rock dari beberapa band yang masih dipegangnya. Sebut saja Kobe hingga Jamrud. Di luar itu, zaman berubah seiring bergulirnya waktu. Model promosi yang dulu diterapkan Log mungkin sekarang kurang efektif menggaet pasar. Pandemi Covid-19 juga membuat promosi on the spot atau lewat rangkaian tur tertahan. Sementara itu, promosi melalui dunia digital juga butuh penyesuaian yang tidak sebentar. &rsquo;&rsquo;Sekarang semuanya serbadigital, tidak lagi fisik dan promosi besar-besaran seperti dulu,&rsquo;&rsquo; beber Log. Tapi, Log masih yakin, rock bisa kembali berjaya. Salah satu caranya adalah kembali bersatu. Saling mengapresiasi. &rsquo;&rsquo;Era saya dulu, para penggemar rock itu bersatu. Tidak pakai komunitas-komunitas seperti sekarang. Kalau mau berjaya, ya harus bersatu mendukung yang memang layak,&rsquo;&rsquo; ujar ayah Dean Alonso itu. Soal Surabaya, pria yang sempat dijuluki Raja Festival Rock tersebut masih sangat yakin dengan potensi musiknya. Konser dan musisi rock bisa kembali lahir. &rsquo;&rsquo;Syaratnya, harus ada orang yang nekat seperti saya lagi. Yang mau berdarah-darah untuk musik rock,&rsquo;&rsquo; ucapnya. (c7/dra)

Surabaya pernah menjadi barometer musik rock di era 1980-an hingga 1990-an. Banyak musisi atau band yang memainkan musik cadas lahir di sana

Perjuangan Log Zhelebour Untuk Musik Rock, Butuh Yang Nekat dan Berdarah-darah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/dara-setara.png" alt="BERSUKARIA: Penonton perempua di depan panggung konser Dara Setara membersamai vokali FSTVLST Sirin Farid Stevy Asta (kanan) bernyanyi pada Jumat (13/1). (Wulan/Jawa Pos Radar Jogja)" width="100%">
<figcaption>BERSUKARIA: Penonton perempua di depan panggung konser Dara Setara membersamai vokali FSTVLST Sirin Farid Stevy Asta (kanan) bernyanyi pada Jumat (13/1). (Wulan/Jawa Pos Radar Jogja)</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Atmosfer konser musik band rock FSTVLST di Liberates Creative Colony, Jumat (13/1) malam, sungguh berbeda. Panggung musik rock yang biasanya didominasi penonton laki-laki justru tidak terjadi.  Khusus konser bertajuk Dara Setara tersebut, FSTVLST hanya mempersilakan perempuan yang jadi penontonnya. Bahkan, band yang dulu bernama Jenny itu memberikan keleluasaan para perempuan untuk membawa serta anaknya menonton konser perdana mereka tahun ini.  Vokalis FSTVLST Sirin Farid Stevy Asta mengakui, band itu lahir dalam ekosistem yang menurutnya sangat maskulin. Di Fakultas Seni Rupa Institut Seni Indonesia (ISI) Jogja, mayoritas mahasiswa memang laki-laki.  ’’Meskipun ini cenderung terburu-buru menyimpulkan, tapi saya pikir ekosistem yang membentuk kami, di mana kami be kerja itu sangat maskulin. Dan konteks proporsi kehadiran laki-laki lebih banyak daripada perempuan,’’ jelas Farid.  Sejak 2017, FSTVLST berhadapan dengan fenomena baru. Penonton perempuan mulai banyak yang hadir dalam pentas-pentas mereka. Meskipun dominasi penonton laki-laki masih terjadi, para penonton perempuan tersebut lantas menarik perhatian, tidak bisa diabaikan begitu saja. Lalu, muncullah tema Dara Setara untuk menghormati penonton perempuan.  ’’Kenapa ya, kenapa kemudian banyak perempuan menonton FSTVLST. Kemudian mulai nyaman menghadiri musik rock. Seturut itu, banyak diskursus,’’ ujar Farid.  Fenomena perempuan di ruang konser rock yang didominasi laki-laki menggembirakan sekaligus memunculkan banyak keresahan. FSTVLST mempertanyakan apakah ruang bagi penonton perempuan di konser sudah aman dan nyaman.  Farid lalu menggarisbawahi tantangan bagi perempuan yang hadir di pertunjukan musik, khususnya rock. Mulai cerita pelecehan seksual, sasaran kriminalitas saat menonton konser, hingga pada beberapa situasi di mana perempuan mendapatkan pandangan dan picingan mata yang tidak mengenakkan saat menonton konser musik rock.  Mengambil tajuk Dara Setara FSTVLST, Persembahan Sederhana untuk Para Perempuan Tercinta, konser tersebut berupaya menjawab keresahan-keresahan itu.  ’’Kami berharap para perempuan kami (anak, istri, dan partner, Red) mendapatkan ruang yang aman dan nyaman di pentas musik yang mereka hadiri. Ya, berarti kami mulai dari diri sendiri,’’ ujar Farid.  Konser spesial untuk perempuan itu diharapkan dapat menjadi kerja reguler yang berlanjut dan bisa terus dilakukan. Sebagai pembuka, konser tersebut juga menjadi proses pembelajaran bagi FSTVLST. Usaha kecil itu dinilai Farid sebagai upaya belajar saling menghormati.  ’’Tujuan kami untuk mempelajari, sekali lagi band ini sayangnya masih diinisiatori laki-laki yang tidak tahu, belum tahu apa yang harus dilakukan dalam konteks keperempuanan dan di ruang publik, dan kami belajar banyak,’’ papar Farid.  Konser tersebut direspons positif penonton. Misalnya, Anastasia Tisa. Tisa terlihat membawa anaknya yang masih balita. Perempuan asal Jogja itu mengaku suami tidak keberatan atas hal itu.  ’’Sebetulnya, udah vakum nonton konser musik karena ada bayi memang. Dia masih punya adik 2 tahun. Jadi, tiga tahun nggak pernah nonton konser,” ujar Tisa. ’’Tapi, liat posting-an FSTVLST, lalu aku putuskan beli tiketnya,’’ lanjut ibu dua anak tersebut.  TRIVIA  • FSTVLST berubah nama karena beberapa personel mengundurkan diri pada 2010.  • Sebanyak 220 tiket terjual di konser Dara Setara. Beberapa anak kecil ikut masuk ke venue acara mengikuti ibunya.  • Penonton konser semuanya perempuan. Ada penonton yang berasal dari luar Jogja. Di antaranya, Semarang, Probolinggo, Bali, Temanggung, Ponorogo, hingga Banyuwangi.  • Live painting Mutiara Riswari merespons lagu FSTVLST yang berjudul Akulah Ibumu. Dia dikenal sebagai pelukis yang mengusung filosofi Jagat Alit, tentang manusia, roh, dan alam semesta.  • Disediakan ruang laktasi bagi perempuan yang membutuhkan.  • Band DVY menjadi pembuka konser, beranggota dua dara yang berasal dari Makassar. Ada juga tari persembahan dari Sanggar Seni Kinanti Sekar dengan penari para ibu muda.  • FSTVLST memperhatikan lingkungan dengan menyediakan tempat sampah sesuai kategorinya, yakni plastik, kertas, dan organik. Hadirin diminta mematuhi.  • Acara selesai maksimal pukul 22.00 dan para perempuan dibuatkan grup WhatsApp untuk janjian apabila ada yang ingin pulang berbarengan.

Dara Setara, Konser FSTVLST Khusus Penonton Perempuan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/terapi-musik.jpg" alt="BUAH PERJUANGAN: Dokter Pangeran Erickson Arthur Siahaan (dua dari kiri) bersama keluarganya setelah menerima piagam penghargaan dari Museum Rekor-Dunia Indonesia, Senin (12/12/2022). (HANUNG HAMBARA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>BUAH PERJUANGAN: Dokter Pangeran Erickson Arthur Siahaan (dua dari kiri) bersama keluarganya setelah menerima piagam penghargaan dari Museum Rekor-Dunia Indonesia, Senin (12/12/2022). (HANUNG HAMBARA/JAWA POS)</figcaption>
</figure><h3>Pantau Ekspresi Marah Pasien, Terapis Pakai Musik Rock</h3> Pangeran Erickson Arthur Siahaan berhasil menciptakan modul terapi musik yang diklaim pertama di Indonesia. Modul tervalidasi itu khusus untuk pemulihan orang dengan gangguan jiwa (ODGJ). Atas capaiannya tersebut, dokter spesialis kedokteran jiwa itu mendapat penghargaan dari Museum Rekor-Dunia Indonesia (Muri).  SUGIH MULYONO, Jakarta  ---  MUSIK bisa membuat kita lebih rileks. Itu sudah umum. Namun, berkat perkembangan keilmuan, musik kini bisa dimanfaatkan sebagai sarana terapi psikologis. Kepada Jawa Pos, dokter Erickson yang mengambil pendidikan spesialis kedokteran jiwa di Universitas Indonesia dan lulus pada 2021 itu mengungkapkan latar belakang penciptaan modul terapi musik. Ternyata, semua berawal dari pengalaman pribadinya di masa lalu. Dokter Erickson mengisahkan, saat remaja, dirinya sulit mengekspresikan emosinya. Baik ketika sedang senang maupun marah.  Namun, ketika mendengarkan musik-musik tertentu, suasana hati dokter kelahiran Jakarta, 14 Agustus 1988, itu menjadi lebih tenang. Dia merasa lebih nyaman. Karena itu, di benaknya tebersit pikiran bahwa musik dapat menjadi sebuah terapi. Namun, Erickson remaja belum berpikir jauh. Belum ada ide untuk mengolah musik menjadi alat terapi.  Ide itu baru datang lagi ketika Erickson menjalani pendidikan dokter spesialis jiwa. ’’Akhirnya saya mulai mencari-cari jurnal serta teori-teori yang ada. Jadi, musik ini punya andil yang sangat besar dalam hidup saya,’’ ungkapnya.  Diakui laki-laki yang pernah menyabet penghargaan sebagai Abang Multitalented, Duta Pariwisata Abang None Jakarta 2013 itu, proses penciptaan karyanya memakan waktu sekitar dua tahun.  Tepatnya sejak 2018 hingga 2020. Dimulai dari pembuatan modul berupa penciptaan lagu berikut validasinya, penelitian, hingga akhirnya selesai.  ’’Jadi, bikin modulnya secara sistematis karena ini juga dalam rangka penelitian sampai 10 sesi. Setelah selesai, dilakukan evaluasi, bagaimana kemajuan pengobatan dari awal sesi terapi musik sampai terakhir. Evaluasi dilakukan untuk menentukan ini bermanfaat atau tidak,’’ paparnya.  Modul terapi musik ciptaannya tersebut sudah dicoba diaplikasikan pada ODGJ berat seperti <a href="https://www.jawapos.com/tag/skizofrenia/">skizofrenia</a>. Sebab, penderita skizofrenia punya penurunan kemampuan untuk mengenal emosi dasar. Penggunaan modul terapi musik tersebut setidaknya sudah diterapkan kepada 15–20 orang selama penelitian. "Jadi, hasilnya ternyata memang mereka (ODGJ, Red) mengalami kemajuan. Mereka bisa lebih mengerti emosi yang sedang dirasakan," katanya. Selain itu, komunikasi interpersonal lebih nyambung. "Sebelumnya mereka sama sekali tidak mengenal emosinya. Apakah itu sedih, senang, atau marah," terangnya.  Mengenai durasi terapi, dokter yang mengabdi di RSUD Cileungsi dan RS MH Thamrin Cileungsi tersebut mengatakan, tidak ada standar baku. Bergantung tujuan pengobatan. Biasanya lama terapi ditentukan sang terapis. Bisa berlangsung selama 10 sesi. Setelah 10 sesi dijalani, dilakukan evaluasi untuk mengetahui tingkat keberhasilan terapi tersebut. ’’Semua usia bisa mendapatkan terapi musik, yang penting punya indra pendengaran yang baik. Karena musik didengarkan di telinga dan dipersepsikan di dalam otak,’’ terangnya.  Jenis musik yang digunakan untuk terapi terdiri atas berbagai genre, bergantung kebutuhan. Namun, yang biasa digunakan adalah instrumen musik klasik. Meski demikian, musik rock juga bisa digunakan ketika tujuan terapi untuk mengekspresikan perasaan marah. Musik yang digunakan bisa berupa instrumen tanpa vokal. Bisa juga musik dengan vokal seperti lagu yang biasa didengarkan sehari-hari.  "Tapi, secara kaidah, terapi musik perlu dilakukan praktisi profesional. Karena itu, terapi ini sering dilakukan di institusi kesehatan, bisa klinik maupun rumah sakit," ungkapnya. Mendengarkan musik memang bisa dilakukan secara mandiri. Namun, menurut dr Erickson, hal itu bukan termasuk terapi musik, tapi music medicine.  Dokter Erickson menerangkan, terapi musik mengedepankan penggunaan media musik dengan berbagai jenis alat. Tujuannya juga tertentu atau spesifik. Misalnya, menenangkan pikiran, membantu partisipasi sosial, manajemen nyeri, memusatkan perhatian, hingga membantu pemulihan kondisi gangguan jiwa seperti depresi dan cemas berlebihan. "Terapi musik pada dasarnya dilakukan pakar yang berkompetensi di bidang terapi musik. Dalam kaitannya dengan tujuan pemulihan gangguan jiwa, terapi musik dilakukan juga oleh praktisi kesehatan jiwa seperti dokter psikiater yang memiliki interes dan kemampuan di bidang musik," tuturnya.  <a href="https://www.jawapos.com/tag/terapi-musik/">Terapi musik</a>, lanjut dia, tidak sekadar meminta pasien mendengarkan musik tertentu. Namun, terapi tersebut dipandu praktisi terapi musik. Tujuannya, alunan musik bisa dihayati dengan emosi tertentu.  Musik juga menjadi sarana untuk memasuki inner circle pikiran seseorang. Dengan begitu, dokter bisa mengetahui apa yang sedang dipikirkan dan dirasakan pasien. Hal itu menjadi media masuk untuk psikoterapi.  Terapi juga bisa berupa bermain alat musik bersama-sama meski pasien tidak punya skill musik. ’’Manfaat modul terapi musik rekognisi emosi adalah membantu pengenalan kembali emosi-emosi dasar manusia yang mengalami kemunduran akibat gangguan jiwa. Terutama pada kondisi gangguan jiwa berat,’’ bebernya.  Menurut dia, manfaat terapi musik bisa dilihat sejak kali pertama mendapatkan terapi. Namun, secara umum, manfaat bisa dilihat saat modul terapi musik selesai. Perbedaan yang dirasakan pasien adalah terjadinya perbaikan pengenalan emosi dasar. Dengan adanya pengenalan dan persepsi emosi dasar yang benar, diharapkan pasien bisa lebih memahami kondisi diri sendiri.  "Di setiap sesi terapi musik, ada pembelajaran emosi dasar melalui musik tertentu, diskusi pengalaman yang terjadi di dalam hidup, dan hal yang ada dalam pikiran ketika mendengarkan musik tertentu," jelasnya.  Dokter Erickson berharap modul terapi musik ciptaannya dapat diaplikasikan di dalam praktik klinis sehari-hari. Termasuk juga ada pengembangan ke tahap selanjutnya. Utamanya terkait dengan metode-metode terapi musik yang lain untuk gangguan jiwa tertentu.  "Apalagi, ini juga sudah pernah mendapat rekomendasi dari Perhimpunan Dokter Spesialis Kedokteran Jiwa Indonesia bahwa ini adalah modul terapi musik yang pertama untuk pemulihan <a href="https://www.jawapos.com/tag/odgj/">ODGJ</a> yang telah tervalidasi," tandasnya.

Dokter Erickson, Pencipta Modul Terapi Musik untuk Pemulihan ODGJ

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/RIG.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Rock in Gresik (RIG) merupakan salah satu komunitas seni musik yang sangat dikenal masyarakat di Kota Pudak. Bahkan cukup familier di kalangan pencinta musik rock di berbagai daerah. Wajar saja. Setiap menggelar acara pentas, mereka selalu menggandeng musisi legendaris serta mengajak berbagai grup band lokal tanpa memandang kelompok dan usia.  Semua itu bermula pada Desember 2016 . Buah inisiatif dari lima orang penggila musik rock yang sudah lama tidak berjumpa. Mereka adalah Andik Wijaya alias Sam Kondel, Onong Muzaki alias Ji O, Fitriansyah alias Pipit, Indrawan alias Mas In, serta (almarhum) Prastowo alias Jipe.  Mereka sudah berteman sejak masa SMA. Namun berpisah selama 25 tahun karena kesibukan masing-masing. ”Akhirnya muncul ide untuk membuat wadah sekaligus reuni. Mengingat, waktu muda dulu suka duka dilalui bersama. Konco saklawase,” ujar Sam Kondel, ketua RIG.  Nama Rock in Gresik pun sengaja dipilih. Sebab, saat usia sekolah, mereka merupakan pencinta rock garis keras. Bahkan telah berkeliling kota dan daerah untuk bermain musik dan menikmati konser grup band rock papan atas kala itu. ”Karena rambut sudah beruban, cukup ngopi sambil nyanyi-nyanyi saja,” ucapnya lantas tertawa.  Meski demikian, jiwa rocker sejati memang tidak pernah hilang. Jumlah anggota makin bertambah seiring perjalanan waktu. Bahkan, RIG tercatat telah menggelar sembilan kali tribute untuk musisi papan atas. ”Sebagai wujud penghargaan atas kontribusi terhadap dunia musik rock,” ujarnya.  Itu belum termasuk puluhan pergelaran seni dari kafe satu ke kafe lain. Tentunya, seluruh kegiatan tersebut mewarnai dunia seni di Gresik. ”Sesuai tujuan berdirinya RIG, yaitu komunitas pembakar semangat,” tutur Ji O.  Tidak jarang RIG menggandeng komunitas lainnya untuk bergabung memeriahkan acara. Tujuannya hanya satu, yakni menyatukan semua aliran musik dalam wadah silaturahmi. ”Bisa dibilang mbahe komunitas, tidak terbatas tua ataupun muda,” tuturnya.  Terbukti, RIG juga ikut terlibat dalam kegiatan sosial. Mulai menggalang dana hingga terjun langsung ke wilayah bencana. Setiap Jumat mereka juga aktif berbagi nasi bungkus kepada masyarakat dan pekerja yang membutuhkan. ”Semoga bisa terus konsisten. Menyalurkan hobi dan berbuat hal positif di setiap kesempatan,” harap Ji O.

Rock in Gresik, Komunitas Musik Keras Militan Berjiwa Sosial

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/venue_kecil.jpg" alt="TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Log Zhelebour. Nama itu identik dengan musik rock dan Surabaya. Selama tiga dekade dari 1980-an, lelaki kelahiran 16 Maret 1959 itu adalah promotor bertangan dingin. Band lokal yang dia sentuh pasti menjadi besar. Sebut saja SAS, Boomerang, atau Jamrud.  Musik, bagi Log, adalah rock. Karena itu, dulu dia rela menggunakan sumber daya apa pun untuk membentuk ekosistem rock di Indonesia. Salah satu caranya adalah menggandengkan band lokal dengan band papan atas mancanegara. Jika tidak sebagai band pendamping, ya minimal menjadi band pembuka. Log pula yang mengusung band internasional itu ke Indonesia.  "Dulu, saat mendatangkan White Lion, band pendampingnya Jamrud," kata Log kepada Jawa Pos kemarin (5/3).  Zaman berubah seiring bergulirnya waktu. Model promosi yang dulu diterapkan Log mungkin sekarang kurang efektif menggaet pasar. Pandemi Covid-19 juga membuat promosi on the spot atau lewat rangkaian tur tertahan. Sementara itu, promosi melalui dunia digital juga butuh penyesuaian yang tidak sebentar.  Pada masa jayanya konser dan festival, musik rock mendapatkan energi dari kerumunan massa. Log pernah mendatangkan band cadas Sepultura, kemudian membawanya tur ke lima kota. Tiket konser band yang musiknya keras dan lirik lagunya lebih banyak berisi umpatan dan makian itu laris manis. Log dan sumber dayanya bisa membuat hal-hal yang sepertinya mustahil menjadi nyata.  Di Jogjakarta dan Bandung, menurut Log, model konser dan festival musik rock masih berjalan. Bahkan, dua kota itu punya event tahunan yang masih konsisten diselenggarakan. "Surabaya tidak punya lagi event seperti itu. Tidak ada kegiatan," ujarnya.  Bukan tanpa alasan jika Surabaya yang melahirkan AKA, SAS, dan Boomerang kini jauh dari ingar bingar panggung rock. "Dulu bebas memakai stadion sebagai venue musik. Tapi, sejak zaman Bu Risma sudah tidak bisa lagi," katanya. Pemkot tidak mengizinkan stadion menjadi lokasi konser atau festival musik. "Saya kali terakhir pakai Tambaksari untuk peringatan tiga dekade Log pada 2010," imbuhnya.  Pemkot, menurut Log, mengarahkan para promotor musik ke Grand City. Di sana tersedia venue yang memadai untuk konser. Pemkot menyebut arahan itu sebagai bentuk pembinaan. Yang mereka sediakan adalah Grand City yang lokasinya di tengah kota, punya fasilitas parkir mencukupi, dan gedung yang representatif. Sayangnya, biaya sewa gedung tersebut sangat mahal.  "Beban jika harus menyewa Grand City itu. Gedungnya kecil, sewanya mahal. Yang seperti itu kan namanya bukan pembinaan," keluh Log.  Tentang potensi Surabaya sebagai panggung musik rock Indonesia, Log masih optimistis. Setelah Boomerang, Power Metal, Andromeda, dan Grassrock meredup, sejumlah band rock bermunculan di Kota Pahlawan. Namun, mereka yang lahir pada era digital memang membutuhkan treatment yang berbeda.  Band-band baru itu tidak perlu mencetak album untuk menciptakan pasar. Cukup lempar single dan tunggu reaksi masyarakat. Jika lagu mereka banyak diputar, ada kemungkinan single tersebut sukses. Lalu, apakah disusul dengan album? Jangan dulu. Lanjutkan dengan single lagi. "Proses di era digital memang lebih lama," ujar Log.  Persaingan band rock pada era digital pun lebih ketat. Jika dulu mereka berusaha merebut perhatian pasar yang tersegmen, kini pasar yang diperebutkan sifatnya lebih global. Musik rock harus bersaing dengan banyak genre musik lain yang bisa dengan mudah menjadi viral dan favorit hanya dengan mengubahnya menjadi versi EDM atau versi akustik.  Praktik cover version yang biasanya menjadi lebih diminati ketimbang musik aslinya membuat persaingan kian sulit. ’’Yang digarapnya serius, ditanggapinya malah biasa saja," ungkap Log. Namun, pasar digital memang unik. Para pelakunya perlu terus belajar.  Jika ingin musik rock dalam negeri bangkit lagi, komunitas-komunitas pendukung yang kini tersebar di banyak kota dan skalanya kecil harus saling mendukung. Jangan malah saling menjatuhkan. "Era saya dulu para penggemar rock itu bersatu. Tidak pakai komunitas-komunitas seperti sekarang. Kalau mau berjaya, ya harus bersatu mendukung yang memang layak," tandasnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/apotek_kali_asin_3.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>

Venue Kecil tapi Sewa Mahal Itu Bukan Pembinaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/apotek_kali_asin.jpg" alt="IKON: Roy Jeconiah menyanyi di samping John Paul Ivan dalam sebuah konser di Tenis Indoor Senayan, Jakarta. Boomerang menyatakan bubah pada 2020. (DOK. JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>IKON: Roy Jeconiah menyanyi di samping John Paul Ivan dalam sebuah konser di Tenis Indoor Senayan, Jakarta. Boomerang menyatakan bubah pada 2020. (DOK. JAWA POS)</figcaption>
</figure>Refleksi Hari Musik Nasional: Mengenang Band Rock dengan Nama Apotek dari Surabaya  Surabaya mewarnai musik Indonesia dengan genre rock. Band-band besar beraliran cadas lahir dari ibu kota Jawa Timur ini. Belakangan konser dan festival absen dari Kota Pahlawan. Berhentikah Surabaya memproduksi musisi rock?  ---  SEHARUSNYA, Andalas Datoe Oloan Harahap alias Ucok menjadi apoteker jempolan. Sang ayah, Ismail Harahap, bahkan sudah menyiapkan apotek untuk dikelola sang putra. Apotek Kali Asin. Letaknya pun berada di jalan utama Surabaya era lama. Kini apotek itu sudah berganti patung karapan sapi di Jalan Basuki Rahmat.  Ucok memang sempat menjalani episode hidupnya sebagai apoteker. Tapi, panggilan jiwanya untuk menjadi seniman jauh lebih kuat. Pada akhirnya, dia memang bermarkas di apotek tersebut. Tapi, tidak sebagai apoteker lagi. Melainkan sebagai vokalis band rock. Nama bandnya? AKA. Kependekan dari Apotek Kali Asin.  Tentang Ucok yang lebih memilih menjadi musisi ketimbang apoteker, Ismail pun sebenarnya tidak kaget. Sebab, putranya itu mewarisi bakat musik darinya. Dia juga tidak heran ketika Ucok membelanjakan tabungannya saat menjadi apoteker ke toko musik. Ucok rajin berbelanja alat-alat musik. Memang buah jatuh tidak jauh dari pohonnya.  Tentang Ucok yang nyentrik, Siti Nasyi’ah punya kenangan tersendiri. Kepada Jawa Pos, penulis buku Ucok AKA Harahap: Antara Rock, Wanita &amp; Keruntuhan itu menceritakan kedekatannya dengan sang musisi. ’’Bang Ucok pernah tampil menyanyi sambil kedua kakinya digantung, terus talinya lepas. Kepalanya jatuh duluan. Tapi, dia lanjut nyanyi,” kata perempuan yang akrab disapa Ita itu pada Jumat (4/3).  Ucok memang vokalis yang kebanyakan tingkah. Atraksinya di atas panggung sering membuat jantung serasa berhenti berdetak. Pernah suatu kali, dia dijahili krunya ketika manggung di Taman Ismail Marzuki pada 1973. Ucok masuk ke dalam peti mati. Tanpa dia duga, ada mayat betulan di dalamnya. Ucok kaget, tapi tidak bisa berkutik karena terkunci di dalam peti bersama si mayat.  ”Dia gedor-gedor peti itu karena ketakutan. Itulah ciri khas dia. Sering nyanyi sambil atraksi gendheng-gendhengan,” ujarnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/apotek_kali_asin_2.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>   Ucok memberikan pengaruh yang kuat pada AKA yang warna musiknya banyak dipengaruhi Led Zeppelin dan Deep Purple. AKA membawa Surabaya ke pentas musik nasional. AKA kemudian juga dikenal sebagai pelopor musik rock nasional. Namun, perpecahan dalam tubuh AKA membuat Ucok berpisah dengan tiga temannya yang lain.  Ucok membuat band baru di Jakarta dengan nama Ucok and His Gangs. Sementara itu, sepeninggal Ucok, para personel AKA yang lain lanjut bermusik dengan bendera SAS. SAS adalah kependekan dari nama-nama personelnya. Soenatha Tanjung, Arthur Kaunang, dan Syech Abidin. SAS pun menjadi band rock yang berpengaruh di Indonesia.  Selain band rock, Surabaya juga melahirkan gitaris dan vokalis hebat. Genre mereka juga rock. Gitaris yang dimaksud adalah Ludwig Lemans yang pernah tercatat sebagai salah satu anggota God Bless. Sedangkan, vokalis rock yang tenar dan berasal dari Surabaya adalah Ita Purnamasari.  Surabaya melahirkan banyak musisi rock sejak 1960-an. Salah satu pemicunya adalah maraknya festival musik yang digawangi Log Zhelebour. ’’Ciri khas Surabaya sebagai kota rock masih melekat. Bahkan sampai sekarang,’’ kata Stanley Tulung, seorang pengamat musik di ibu kota. Namun, menurut dia, setelah Boomerang dan Dewa 19, belum ada lagi band rock asal Surabaya yang dikenal luas oleh publik.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/apotek_kali_asin_3.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>   Beberapa tahun terakhir, imbuh Stanley, K-pop mendominasi musik nasional. Pengaruh K-pop di Indonesia sangatlah kuat. ’’K-pop tidak hanya menghantam rock, tetapi semuanya. Tapi, seluruh dunia memang sedang menggemari K-pop,” tuturnya dalam percakapan telepon dengan Jawa Pos pada Rabu (2/3).  Kendati demikian, siklus musik akan berputar. Stanley yakin, musik rock akan kembali berjaya. Harapan itu salah satunya muncul dari Jogjakarta. Tepatnya, lewat pergelaran JogjaROCKarta. Festival yang digagas oleh Anas Syahrul Alimi itu akan berdampak pada perkembangan musik rock di tanah air.  Stanley mengimbuhkan bahwa rock adalah musik yang lugas dan dekat dengan rakyat. Semua kalangan bisa mengakses musik rock. "Saya pernah mengalami zaman tren musik rock dengan subgenre glam rock, hard rock, thrash metal, progressive rock, funk rock, dan lain-lain. Nanti pasti ada tren baru lagi yang jatuhnya tetap rock,” tegasnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/apotek_kali_asin_1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>

Apotek Kali Asin, SAS, Boomerang, lalu Apa Lagi?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/02/musik-rock.jpg" alt="Scorpions. (AFP)" width="100%">
<figcaption>Scorpions. (AFP)</figcaption>
</figure>Rock masih belum mati. <a href="https://www.jawapos.com/tag/scorpions/">Scorpions</a> begitu percaya akan hal itu. Semangat tersebut dibuktikan di album ke-19 mereka, Rock Believer. Walau berjarak setengah abad dari album perdananya, band sepuh itu masih menggigit. Belum kehabisan bensin.  ---  THE king of riffs is back in town. Scorpions mendeklarasikan hal itu di lagu pembuka Gas in the Tank. Di album yang dirilis pada Jumat (25/2) tersebut, band yang mulai berkarya pada 1965 itu masih konsisten mengusung genre rock. ’’Menu” di album tersebut pun komplet. Banyak lagu anthem yang bakal jadi jagoan konser seperti Roots in My Boots dan Peacemaker hingga When You Know (Where You Come From), yang punya nuansa ballad khas <a href="https://www.jawapos.com/tag/scorpions/">Scorpions</a>.  Dalam wawancara dengan media Cile, Radio Futuro, vokalis Klaus Meine mengungkapkan bahwa album itu sesuai dengan titelnya. Didedikasikan untuk orang-orang yang masih percaya dengan rock. Dia mengaku skeptis bisa merilis album setelah rilisan terakhir, Return to Forever pada 2015. Namun, pandemi membuat rencana kembali ke studio menjadi mungkin.  ’’Tujuan utama kami adalah membikin album <a href="https://www.jawapos.com/tag/musik-rock/">rock</a>, membuat album dengan segenap semangat, kekuatan, dan fokus di zaman dahulu yang begitu menyenangkan. Kami menikmati dan seru-seruan dengan musik. Rasanya menyenangkan banget,’’ papar Meine.  Rudolf Schenker pun mengamini hal itu. Target mereka satu: membuat karya yang bakal memanjakan para pencinta rock. Gitaris yang lekat dengan Gibson Flying V itu menjelaskan, dirinya antusias menantikan respons fans. Sebab, dia yakin musik yang mereka usung bakal melebihi ekspektasi fans.  ’’Banyak orang bilang rock is dead. Enggak mati, kok. Rock selalu kembali,’’ tegas Schenker. Dia ingin membawa pendengar kembali ke era 1970-an dan 1980-an. Scorpions pun tak setengah-setengah mewujudkan hal itu.  Di Rock Believer, untuk kali pertama, mereka tampil bareng drumer Mikkey Dee. Mantan personel Motorhead itu tergabung mulai 2016 dan banyak tampil di konser tur <a href="https://www.jawapos.com/tag/scorpions/">Scorpions</a>. Schenker mengakui, Dee punya pengaruh besar dalam musik yang diusung band penghuni Rock and Roll Hall of Fame itu.  Ketika memulai latihan bersama, keempat personel –Meine, Schenker, gitaris Matthias Jabs, basis Pawel Maciwoda– langsung merasakan energi baru yang kuat. ’’Mikey adalah seorang, terutama bagiku yang seorang gitaris, yang punya pengaruh besar. Artinya, saat aku memainkan riffs, dia tahu bagaimana cara membuatnya makin liar dan bertenaga,’’ lanjut Schenker.  Meine menambahkan, proses kreatif Rock Believer cukup berbeda dengan album-album terdahulu. ’’Proyek ini diawali dari chat. Biasanya, aku menunggu musik dari Rudolf (Schenker) dan Matthias (Jabs), baru menulis lirik,’’ paparnya dalam wawancara dengan media Jerman, Augsburger Allgemeine.  Dia menceritakan, pesan pertamanya pada Schenker mirip dengan cerita dongeng yang cukup panjang. Pesan yang dikirim pada 2019 itu diterima sang gitaris saat berpelesir ke Thailand. ’’Aku cuma berpesan ’berikan aku riff mematikan, sobat, masih ada bensin di tangki kita!’,’’ imbuh vokalis 73 tahun itu.  Pesan tersebut pun menjelma jadi Gas in the Tank. ’’Dan kami pun meninggalkan zona nyaman, membuat karya baru lagi,’’ lanjutnya.  <a href="https://www.jawapos.com/tag/scorpions/">Scorpions</a> pun melengkapi album itu dengan tur konser yang bakal dimulai pada bulan depan. Meine mengaku, dirinya maupun keempat personel lain masih kuat buat melaksanakan tur. Masih bertenaga buat menggebrak selama 2,5 jam tiap tampil.  ’’Yang susah, mengembalikan tubuh kami ke kondisi fit setelah dua tahun absen. Terutama bagiku yang berposisi vokalis. Pita suaramu harus siap buat <a href="https://www.jawapos.com/tag/musik-rock/">rock</a> and roll dan sulit mencapai kondisi itu hanya dalam sehari,’’ tegasnya.

Scorpions dan ’’Kepercayaan” pada Rock di Rock Believer

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#musik rock

Berita Terkini