<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/26/image-12-1483347075.jpeg" alt="Ilustrasi mie panjang umur/freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi mie panjang umur/freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com-Mie panjang umur merupakan salah satu hidangan khas imlek yang dipercaya melambangkan harapan akan umur panjang. Tidak hanya itu, memotong ataupun menggigit mie panjang umur dipercaya dapat mendatangkan membawa nasib buruk dan kesialan. Mie panjang umur disajikan dengan helai yang sangat panjang dengan kuah kaldu, di dalam satu mangkuk penuh, dan disantai dengan cara diseruput perlahan-lahan. Mie panjang umur bukan hanya sekedar takhayul semata. Banyak makna filosofis didalamnya, yang menjadikan mie panjang umur dapat membawa keberkahan, doa, dan harapan baik pada masyarakat tionghoa. Sebagaimana yang sudah kami rangkum berdasarkan informasi dari laman&nbsp;//party.alibaba.com, berikut tujuh makna dari mie panjang umur yang lebih dari sekedar mitos.&nbsp; <ol> <li dir="ltr"> Hidup lebih lama </li> </ol> Saat acara reuni malam tahun baru, masyarakat tionghoa selalu menyajikan mie panjang umur. Mie panjang umur menjadi simbol pengungkapan harapan bersama agar bisa hidup lebih lama dalam kondisi sehat dan bahagia. <ol start="2"> <li dir="ltr"> Kehidupan yang tidak terputus </li> </ol> Tata cara mengkonsumsi mie ini juga terbilang unik. Pasalnya, anda harus menyeruput utuh, dan jangan sampai terputus. Cara ini dilakukan sebagai pengharapan agar mendapatkan umur panjang yang tidak terputus. <ol start="3"> <li dir="ltr"> Kesinambungan Saat masyarakat tionghoa berhasil mengkonsumsi mie panjang umur maka, orang tersebut sudah mempraktekkan ajaran taoisme dan buddhisme tentang penerimaan atas perjalanan hidup keseluruhan. </li> <li dir="ltr"> Penghormatan pada kerabat </li> </ol> Mie panjang umur juga sebagai simbol penghormatan pada kerabar atau keluarga yang lebih tua, dengan harapan bersama bahwa mereka bisa hidup lebih lama lagi. Mie panjang umur yang dikonsumsi saat malam tahun baru imlek, dimakan dengan cara diseruput secara utuh sampai mempertahankan bentuknya, dengan tujuan supaya kehidupan tidak terputus. <ol start="5"> <li dir="ltr"> Menggigit mie dianggap membawa sial </li> </ol> Menggigit mie panjang umur dianggap dapat membawa kesialan karena dipercaya dapat memperpendek umur ataupun mendatangkan kemalangan. Sementara itu, semakin panjang mie yang dikonsumsi tanpa putus, maka semakin besar hoki yang didapat.&nbsp; <ol start="6"> <li dir="ltr"> Sui sui ping an </li> </ol> Saat&nbsp; mengkonsumsi mie panjang umur, beberapa orang tionghoa bahkan menambahkan kalimat seperti &ldquo;sui sui ping an&rdquo; (kedamaian setiap tahun), &ldquo;jian kang chang shou&rdquo; (kesehatan baik dan umur yang panjang) saat mengkonsumsi mie panjang umur. Kalimat ini digunakan untuk menyesuaikan&nbsp; ucapan, tindakan, dan niat supaya hasilnya positif.&nbsp; <ol start="7"> <li dir="ltr"> Mempererat ikatan keluarga </li> </ol> Selain saat imlek, orang tionghoa juga akan mengkonsumsi mie panjang umur pada hari ketujuh setelah imlek. Waktu ini diyakini sebagai ulang tahun seluruh umat manusia. Mengkonsumsi mie panjang umur saat hari tersebut dipercaya dapat memperkuat ikatan antar anggota keluarga dan teman.

Berikut tujuh makna dari mie panjang umur yang lebih dari sekedar mitos. Simak ulasan selengkapnya dalam artikel.

7 Makna Mie Panjang Umur yang Bukan Sekadar Mitos, Dipercaya Tidak Boleh Dipotong Saat Mengkonsumsinya 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/26/07269004-5088-47d9-884f-b5eddb40ff09-329634559.jpg" alt="Mie panjang umur dalam perayaan Imlek dan filosofinya. (Dok. The Woks of Life)" width="100%">
<figcaption>Mie panjang umur dalam perayaan Imlek dan filosofinya. (Dok. The Woks of Life)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Di balik semangkuk mie yang terlihat sederhana, tersimpan makna yang jauh lebih dalam dari sekadar urusan rasa. Mie panjang umur, atau dikenal sebagai Chang Shou Mian. Chang Shou Mian merupakan salah satu hidangan simbolik yang hampir selalu hadir dalam perayaan budaya Tionghoa, terutama saat ulang tahun dan Tahun Baru Imlek. Tradisi ini telah diwariskan secara turun-temurun dan masih dijaga hingga kini, bukan karena mitos belaka, melainkan karena nilai filosofis yang melekat kuat di dalamnya. Berikut tujuh filosofi tentang mie panjang umur dalam perayaan budaya Tionghoa: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/infotainment/017112981/lucky-widja-meninggal-akibat-tb-ginjal-kenali-penyebab-gejala-hingga-dampaknya">Lucky Widja Meninggal Akibat TB Ginjal, Kenali Penyebab, Gejala, hingga Dampaknya</a> 1. Simbol Harapan Umur Panjang Makna paling populer dari mie panjang umur adalah doa agar seseorang diberi usia yang panjang dan sehat. Bentuk mie yang memanjang dipercaya merepresentasikan perjalanan hidup yang panjang. Semakin panjang mie yang disantap, semakin besar pula harapan akan umur yang panjang dan berkah kehidupan. 2. Kehidupan yang Mengalir Tanpa Putus Salah satu aturan tidak tertulis dalam menyantap mie panjang umur adalah tidak memotong mie. Filosofinya sederhana namun dalam, yakni hidup diharapkan berjalan utuh, tanpa terputus oleh kesialan atau hambatan besar. Karena itu, mie disajikan dan dimakan apa adanya, sebagai simbol kesinambungan hidup. 3. Doa untuk Kesehatan dan Energi Mie panjang umur biasanya disajikan bersama aneka pelengkap bergizi seperti sayuran hijau, jamur, telur, atau daging. Kombinasi ini bukan hanya soal rasa, tetapi juga simbol harapan akan tubuh yang kuat, energi yang cukup, dan kesehatan yang terjaga sepanjang hidup. 4. Bentuk Penghormatan dalam Lingkar Keluarga Tradisi menyantap mie panjang umur sering dilakukan bersama keluarga besar. Momen ini menjadi sarana penghormatan kepada orang tua dan leluhur, sekaligus pengingat pentingnya menjaga hubungan lintas generasi. Kebersamaan inilah yang dipercaya turut mendukung kualitas hidup yang panjang dan bermakna. 5. Cerminan Ketahanan Hidup Tekstur mie yang kenyal dan lentur mencerminkan ketangguhan. Filosofinya, hidup yang panjang tidak selalu lurus dan mudah, tetapi membutuhkan kelenturan dan kekuatan untuk bertahan menghadapi berbagai tantangan. 6. Lambang Harmoni dan Kebersamaan Makan mie panjang umur dalam satu meja mencerminkan harmoni. Umur panjang tidak hanya diukur dari lamanya hidup, tetapi juga dari kualitas hubungan sosial, kedamaian batin, dan rasa saling mendukung dalam keluarga. 7. Harapan Menyongsong Masa Depan Dalam konteks perayaan Imlek, mie panjang umur menjadi simbol doa yang dibawa ke tahun baru. Harapannya sederhana namun universal: kesehatan, keberuntungan, dan kehidupan yang lebih baik di masa depan. Lebih dari sekadar hidangan tradisional, mie panjang umur adalah media budaya yang menyatukan rasa, doa, dan nilai kehidupan. Lewat sepiring mie, masyarakat Tionghoa merayakan hidup, menghormati waktu, dan menyampaikan harapan baik yang terus mengalir dari satu generasi ke generasi berikutnya. (*)

Mie panjang umur dalam budaya Tionghoa bukan sekadar mitos. Ketahui 7 filosofi penting yang melambangkan doa kesehatan, dan umur panjang.

Mie Panjang Umur Bukan Sekadar Mitos? Ini 7 Filosofinya

Mie panjang Umur

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Mie panjang Umur

Berita Terkini

7 Makna Mie Panjang Umur yang Bukan Sekadar Mitos, Dipercaya Tidak Boleh Dipotong Saat Mengkonsumsinya

Mie Panjang Umur Bukan Sekadar Mitos? Ini 7 Filosofinya

Download Aplikasi JawaPos.com